天津鐵路一中 姜春
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過閱讀討論，理解課文的基本觀點(diǎn)
2、結(jié)合本文提高鑒賞、品讀古詩的能力
教學(xué)重點(diǎn)：
理解本文抓住批駁的“突破口”，綜合運(yùn)用駁論點(diǎn)和駁論據(jù)的寫法
教學(xué)方法：閱讀、討論
課時安排：1課時
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入新課：（學(xué)生背誦詩歌《楓橋夜泊》，播放課件，學(xué)生評價）
這是一首記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。明月西落，烏鴉夜啼，秋霜滿天；江上漁火映紅楓葉，憂愁攪我難眠。姑蘇城外寒山寺的鐘聲，深更半夜飄到我的船邊。詩中選取的景象是殘?jiān)隆f、霜天、漁火、寺廟、客船，有聲有色，層次分明，構(gòu)成了一幅清幽孤寂的江南水鄉(xiāng)秋夜圖。而畫中的主體則是詩人自我。全詩情景交融，千古流傳。我們曾學(xué)過，詩歌的理解應(yīng)該是多樣的，有的人就對《楓橋夜泊》做出新解。課前已經(jīng)布置了預(yù)習(xí)，哪位同學(xué)說一下新解：以為詩中的“烏啼”指寒山寺以西的“烏啼橋”，愁眠指寒山寺以南的“愁眠山”，“江楓”指寒山寺前兩座并排的姐妹橋，一座叫做江村橋，一座叫做楓橋。 這種考證乍聽“大有學(xué)問”，但到底合理不合理？到底符和不符和全詩的意境呢？我們看看作家劉金是怎樣評議的。
二、速讀課文--整體感知內(nèi)容，與文章對話
在課前同學(xué)們進(jìn)行預(yù)習(xí)的過程中，大家提出很多問題。老師從大家所提問題中，選取了三個有代表性的重點(diǎn)問題，讓大家利用周六、周日去查找資料，討論研究。下面老師再給大家5分鐘時間，快速閱讀課文，然后把你在周六、周日研究的結(jié)果和其他同學(xué)進(jìn)行一下交流。（5分鐘后分組討論，然后選一名組長把討論結(jié)果匯總一下，到前邊來告訴大家。在解決這幾道題后，學(xué)生可以針對自己感興趣的問題提問）
1、 作者針對新解是怎樣批駁的？運(yùn)用了怎樣的批駁方法？（最好設(shè)計(jì)一個板書展示）
2、 我們已經(jīng)學(xué)過《不朽的失眠》這篇文章，作者對《楓橋夜泊》這首詩的藝術(shù)價值是怎樣評價的？本文對對《楓橋夜泊》這首詩的藝術(shù)價值是怎樣評價的？你覺得本文中“有人”對《楓》所謂“新解”是否有道理？為什么？
3、 結(jié)合本文，請你談?wù)剳?yīng)該如何鑒賞詩歌？
（學(xué)生機(jī)動問題）針對“新解”作者提出了哪些疑問？提出疑問的作用是什么？
本文層次結(jié)構(gòu)？
三、師生對話、生生對話--討論（核心內(nèi)容）教師歸納相關(guān)內(nèi)容
“有人”的“新解” 詩中“烏啼”“江楓”“漁火”作了考證。
（1） 烏啼--烏啼橋
（2） 江楓--江村橋和楓橋
（3） 愁眠--愁眠山（孤山）
江楓漁火對愁眠--江村橋、楓橋、漁火對看愁眠山。
作者對于“新解”提出三個疑問“考證可靠嗎？必要嗎？的藝術(shù)價值？”
--總批，全文批駁的“綱”
“有人”的三點(diǎn)“新解”是作者批駁的“目”
閱讀時舉綱抓目--理清文章的思路
1、作者對“有人”的三點(diǎn)“新解”逐一批駁：
“江楓”是江村橋和楓橋 的簡稱：如此簡稱不合古人習(xí)慣；詩的形象和意境全無；題目無法成立（駁論點(diǎn)）
“烏啼” 指烏啼橋 ： 烏鴉不夜啼；建于隋大業(yè)七年；“月亮向?yàn)跆銟蚍较蚵湎氯ァ?/p>
反駁烏鴉可夜啼，有樂府《烏夜啼》可證；無文獻(xiàn)史料可證；揆情度理，不可能產(chǎn)生
（駁論據(jù)、駁論點(diǎn)結(jié)合）
“愁眠” 指愁眠山：全詩意境破壞無余；無文獻(xiàn)史料可證；漁家掌燈亦
（駁論點(diǎn)駁論據(jù)結(jié)合）
以上是有理有據(jù)來批駁
結(jié)論：把一字一詞都落實(shí)到具體事物上，結(jié)果就會使詩的意境全失，興味索然。這樣的考證新解，即使不是牽強(qiáng)附會，也是以犧牲詩的藝術(shù)為代價的。亮出觀點(diǎn)“我很不贊成這種新解”。
2、作者對《楓橋夜泊》的評價：“我以為，這首詩之所以成為膾炙人口的名篇，無論如何不在于如考據(jù)家所認(rèn)為的在兩句詩中羅列了三座橋和一座山而在于詩人以匠心獨(dú)運(yùn)的杰出才能，為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫。” 《不朽的失眠》“感謝上蒼，如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了一首好詩，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語道破。”與本文“這樣一幅美妙而奇特的圖畫，使千古讀者不知不覺好想身臨其境，和詩人一起體驗(yàn)著一種從未有過的情懷。”
“新解”把一字一句都落實(shí)到具體事物上，結(jié)果使詩的意境全失產(chǎn)，興味索然，無法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情。”“犧牲了詩的藝術(shù)價值。”
3、賞析古詩一定要結(jié)合詩的意境。抓住詩歌中的藝術(shù)形象，分析詩人的思想感情。詩人夜半十分，靜聽著寒山寺中傳來的悠遠(yuǎn)的鐘聲，或許憂于國事，又或許觸景生情，于是心有萬千思緒，這動人的詩句便油然而生。“新解”把一字一句都落實(shí)到具體事物上，結(jié)果使詩的意境全失產(chǎn)，興味索然，無法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情。”“犧牲了詩的藝術(shù)價值。”
四、小結(jié)
通過同學(xué)們的自主學(xué)習(xí)，經(jīng)過大家共同探討研究，我們不僅知道了這篇駁論文的基本內(nèi)容，掌握了駁論文駁論點(diǎn)和駁論據(jù)的批駁方法，而且還通過與《不朽的失眠》的比較閱讀，使我們知道了鑒賞古詩必須要結(jié)合詩的形象和意境。下面就根據(jù)本課所學(xué)做一下練習(xí)。
五、知識遷移
1、 唐著名詩人杜牧詩《江南春》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”對這首詩明代的文學(xué)家楊慎在《升庵詩話》中批評說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”請同學(xué)討論，對此“新解”質(zhì)疑。
(清代文學(xué)何文煥在歷代詩話考索中進(jìn)行批駁“即作十里，亦未必盡聽的著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而名曰《江南春》。”)
2、我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過唐代著名詩人王維寫的《使至塞上》這首詩，其中名句是“大漠孤煙直，長河落日圓”，但現(xiàn)實(shí)中出升的太陽略扁，落日也是扁的，確切說是橢圓形，短軸比長軸短1/5。所以有人將這句詩改為“大漠孤煙直，長河落日扁。” 請同學(xué)討論，對此“新解”質(zhì)疑。
小結(jié)：《懷疑與學(xué)問》張載--“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”
程頤--“學(xué)者先要會疑。”因?yàn)橹挥形覀兙邆淞藨岩删癫拍茉谇叭苏J(rèn)識的基礎(chǔ)上有所前進(jìn)和突破，才能在質(zhì)疑研究中碰撞出創(chuàng)造性思維的火花。今天同學(xué)們表現(xiàn)得就相當(dāng)不錯，希望我們把這種敢于質(zhì)疑的精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)到我們今后的學(xué)習(xí)和生活中。大家說我們有沒有這種信心?(有)有沒有這個能力?(有)好,今天的作業(yè)就是請大家把《江南春》和《使至塞上》的“新解”質(zhì)疑整理到作業(yè)本上，明天交齊。
板書設(shè)計(jì)：
《楓橋夜泊》新解質(zhì)疑
劉金
新解： 烏啼--烏啼橋
江楓--江村橋和楓橋 破壞詩歌藝術(shù)性
愁眠--愁眠山（孤山） 考據(jù)有誤
棲鴉夜啼
新解質(zhì)疑： 江上漁火 情味雋永
江邊紅楓 情景交融
憂愁難眠
作者郵箱： bull715@sohu.com
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