小鳥
第一課時教學目的：1.學會編寫閱讀提綱，梳理文章的結構層次。2.學會如何欣賞詩歌。教學重點：編寫閱讀提綱，梳理文章的結構層次。教學難點：學會欣賞詩歌。教學過程：三、 預習：1． 查工具書，解釋下列詞語。考證：研究文獻或歷史問題時，根據資料來考核、證實和說明。望文生義：不懂某一詞句的正確意義，從字面上去附會，做出錯誤的解釋。膾炙人口（kuài）：美味人人都愛吃，比喻好的詩文或事物，大家都稱贊。炙：烤熟的肉。膾：切得很細的肉。無懈可擊：沒有可以被人攻擊或挑剔的漏洞，形容十分嚴密。揆情度理（kuí）：按照一般情理推測揣度。索然無味：沒有意義，沒有興趣的樣子。牽強附會；把關系不大的事物勉強的扯在一起。招徠：招攬。無可厚非：不可過分指責，表示雖有缺點，但是可以原諒。2.閱讀全文，思考預習提示中的問題。二、導入：孟子說過“盡信書不如無書”，這就告訴我們對書中的話不可全部相信，要有懷疑的精神。本篇課文就教給我們質疑的方法。三、講授新課：1. 速讀課文，給課文編寫閱讀提綱。第一部分（1-2段）：引用詩歌提出反駁的對象《楓橋夜泊》新解，認為，這首詩之所以成為膾炙人口的名篇，無論如何不在于如考據家所認為的在兩句詩中羅列了三座橋和一座山，而在于詩人以匠心獨運的杰出才能，為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫。第二部分（3-7段）分別對“烏啼”、“江楓”、“愁眠”的新解進行反駁。第三部分（8段）總結，認為這樣的“新解”會使詩的意境全無，興味索然。希望文學研究者不要這樣做。2. 提問：課文第一段提出反駁的對象后，為什么寫“初聽覺得很新鮮，同時也對自己過去望文生義的理解感到慚愧”然后文筆一轉，又提出自己的疑問？討論并歸納：因為考證的內容是前人未說過的所以覺得很新鮮，同時，因為別人能提出新觀點，對古人的詩進行考證而自己卻未能做到而感到慚愧。然后文筆一轉，又提出質疑，這樣寫詩文章波瀾起伏，曲折有致。3. 提問：第一段連用了三個問句，起什么作用？ 討論并歸納：連用三個問句引起讀者的深思。4.提問：你同意作者在第二段對詩歌意境的描述嗎？為什么？ 討論并歸納：略。四、 小結： 欣賞詩歌，要注意體會其中的感情內涵，捕捉詩人切實的思想感情，加以領悟。要從字里行間體會詩的意象，通過想象、聯想再現詩歌所描繪的畫面，欣賞其中蘊含的美。要注意詩中的比喻、象征的內涵，避免理解的實指性。還要學習詩歌精粹的語言，欣賞詩歌遣詞造句的精煉、優美、音樂性，講究變化。五、 布置作業：完成課后練習二。第二課時教學目的：理解作者列舉了對方那些“新解”，又怎樣逐一加以反駁的。教學過程：一、 預習：閱讀全文，體會課文如何逐一反駁新解的。二、 導入：上節課，我們從作者對《楓橋夜泊》的欣賞中，知道了如何欣賞詩歌。這節課，我們要體會作者在反駁“新解”時，始終結合詩的藝術形象和意境，這是鑒賞詩歌的鑰匙。三、 講授新課：1. 提問：作者在第三段分幾個層次來反駁？有語言標志嗎？討論并歸納：按“首先”、“其次”、“第三”分成三個層次。2. 提問：第三段如何分三層反駁的？討論并歸納： 第一層：先引用“新解”作者的考證，樹起批判的靶子。“新解”作者認為烏啼不是烏鴉叫而是一座橋名。論據時“烏鴉的習性，在日落之后，黎明之前是不啼叫的”“據寒山寺住持說，烏啼橋建于隋大業七年，毀于清同治年間。”結論是詩中“月落烏啼”說的是“月亮向烏啼那方向落下了。”再進行反駁。 先駁“烏啼”，認為在一般情況下，烏鴉確實不在夜間啼叫。但不等于說烏鴉夜啼的情況絕對不會有。引詩、詞、曲為證：（1） 樂府中有《烏夜啼》的曲名及劉義慶作曲的傳說。（2） 樂府琴曲歌辭有《烏夜啼引》。（3） 唐教坊區及后來的南北區都有《烏夜啼》曲。（4） 曹操的《短歌行》里有“月明星稀，烏鵲南飛。”之句。 結論《烏夜啼》的曲在特殊情況下烏鴉受到驚擾會夜飛啼叫。 第二層：再駁“烏啼橋”。人文獻史料證明其修建時間。或是好事之徒附會命名的。舉梁祝故事為證。 第三層：再駁“月落烏啼”，從橋的地形揆情度理，認為“不可能是人產生月亮從哪個方向落下去的印象”。3.提問：你覺得這樣反駁合理嗎？討論并歸納：略。示例：反駁的第三層，橋的位置在河上，而船的的位置在橋的河面上，位置是低于橋的。4.提問：第三段是直接駁論點，還是通過駁論據、論證來駁論點的？討論并歸納：通過駁論據來駁論點的5.提問：第四段是怎樣反駁“江楓”新解的？ 討論并歸納：先樹起批駁的靶子。。“新解”作者認為“江楓”是指寒山寺前兩座并排的姐妹橋。 先駁“江楓”橋名。把江村橋和楓橋合并簡稱“江楓”，不合古人今人的語法習慣。 再駁“江楓”的實指，破壞了詩歌的形象和意境。 再駁“江楓”的實指，退一步講如果“新解”成立，那么詩歌改名。 這一段是直接駁論點。7． 提問：第五段是怎樣反駁“愁眠”新解的？討論并歸納：先樹起批駁的靶子。“新解”作者認為“江楓漁火對愁眠”，就是“江村橋、楓橋、漁頭，對著愁眠山的意思”。論據是“運河兩岸對著寒山寺大約兩公里遠有兩座山，一座叫獅子山，另一座叫愁眠山，又名孤山。”“漁家既然掌燈。那‘眠’字就無從解釋了。” 先駁“愁眠”的實指，抹去了詩歌主觀感情的色彩，使 這句詩索然無味。再駁“愁眠”的實指，破壞了全詩的意境。再駁“愁眠”的實指，無文獻資料證實，或是好事之徒附會命名的。再駁“愁眠山又名孤山”的論據的不合理性。再駁“漁家既然掌燈，那‘眠’字就無從解釋了”論據的不合理性，認為“漁家掌燈”于旅客“眠”之間無必然聯系。這一段既駁論點又駁論據。8． 提問：第八段總結作者的觀點是什么？討論并歸納：作者認為這樣的“新解”，把一字一詞都落實到具體事物上，結果就會使詩的意境全無，興味索然。9． 提問：作者反駁這些“新解”為什么始終結合詩的藝術形象和意境進行反駁？討論并歸納：因為分析詩歌的藝術形象和意境是鑒賞詩歌鑰匙。如果丟失了詩歌的藝術形象和意境，則詩歌的美感也無從談起。四、 小結：本文對“新解”的觀點，逐一進行反駁。反駁既有直接駁論點，也又通過駁論據來駁論點。反駁的論據充分，批駁有力。在反駁中詩中結合是的藝術形象和意境，做到合情合理。五、布置作業1． 課后練習一。 2.完成本課的《目標》。 作者郵箱： 3l_lu@163.com
[《楓橋夜泊》新解質疑(網友來稿) 教案教學設計]相關文章：
1.楓橋夜泊古詩教案
2.古詩楓橋夜泊課件
3.古詩楓橋夜泊教案
4.楓橋夜泊備課教案