黎明的通知、有的人、回延安、雨說、外國詩兩首（帆、螢火蟲）、寫作、口語交際、藤野先生教案教學(xué)設(shè)計

發(fā)布時間：2016-1-23 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

劉紹普

第一單元

單元要點(diǎn)分析

詩歌，具有優(yōu)美的意境，蘊(yùn)含著豐富的感情。語言精練。含蓄、形象、富有音樂美。多讀一些好詩，對陶冶人的情操，學(xué)習(xí)語言、豐富我們的文學(xué)素養(yǎng)，是極有好處的。

這個單元讓我們主要欣賞的是中國新詩和外國詩歌。所選的詩作形式不一，旨趣各異。但它們有一個共同點(diǎn)--抒情。學(xué)習(xí)詩歌，我們建議同學(xué)們要注意多朗讀、多背誦，體味作者在詩歌中抒發(fā)的感情，認(rèn)真揣摩詩歌的語言特點(diǎn)，感受詩歌節(jié)奏的韻律。展開想象和聯(lián)想的翅膀，進(jìn)人詩歌的藝術(shù)境界與詩人展開心靈的對話。

1．黎明的通知

艾青

教學(xué)目的

1．把握詩的朗讀節(jié)奏，理解詩人運(yùn)用象征手法把勝利和希望的消息傳播，體味詩的語言簡力。

2．通過反復(fù)誦讀，理解詩中蘊(yùn)含的含義，認(rèn)識詩人對光明的呼喚，體會深厚的愛國主義感情。

教學(xué)重、難點(diǎn)

1．教學(xué)重點(diǎn)是反復(fù)誦讀課文，理解詩人在詩歌中寄寓的自豪而堅定的愛國主義感情。

2．教學(xué)難點(diǎn)為理解和把握象征主義手法在本詩中的運(yùn)用。

教學(xué)時間

二課時

第一課時

教學(xué)目的把握詩的朗讀節(jié)奏，理解詩人運(yùn)用象征手法把勝利和希望的消息傳播，體味詩的語言簡力。

教學(xué)過程一、預(yù)習(xí)

1．祈愿（qi3）灼痛（Zhuo2）街衢（qu2）籬笆（li2 ba）雞塒（Shi2）

污穢（hui4）鼾（han1）滲合（shen1）叩（kou4）虔誠（qian2）

2．解釋下列詞語：

(1)祈愿：請求、希望。

（2）洶涌：（水）猛烈地向上涌：洶涌澎湃、波濤洶涌。

（3）灼痛：像火燙著一樣的疼痛。

（4）街衢：寬闊的街道。衢：大路。

（5）雞塒：雞窩。

（6）污穢：骯臟。

（7）殷勤：熱情而周到。

（8）清道夫：舊社會稱打掃街道的工人。

（9）虔誠：恭敬而有誠意（多指宗教信仰）。

（1O）慈惠：和善而給予好處。

二、導(dǎo)入

1.作家作品簡介：

艾青（1910-1996），中國現(xiàn)代著名詩人。原名蔣海澄，浙江金華人。剛出生就因“克父母”而被送到一個貧苦農(nóng)婦家寄養(yǎng)。這使他從小同情農(nóng)民。1928年考入杭州國立西湖藝術(shù)專科學(xué)校繪畫系。1929年赴法國勤工儉學(xué)，專攻繪畫，同時廣泛接觸了哲學(xué)和文學(xué)，尤其愛好詩歌。1932年回國，參加“中國左翼藝術(shù)家聯(lián)盟”，從事進(jìn)步活動。同年七月被捕入獄。1933年在獄中第一次用艾青筆名寫了著名長詩《大堰河--我的保姆》，發(fā)表后，譽(yù)滿詩壇。出獄后第二年出版第一本詩集《大堰河》，抒發(fā)了對農(nóng)民苦難生活的深摯同情。1941年赴延安。11月當(dāng)選為陜甘寧邊區(qū)參議會參議員。多次被毛主席召見，約談文藝問題。后到延安魯藝文學(xué)藝術(shù)學(xué)院任教，兼《詩刊》（延安版）主編。延安文藝座談會后詩人在思想上和風(fēng)格上都有明顯變化。1945年入黨。任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院副院長、華北大學(xué)第三部副主任。解放后當(dāng)選為第一屆政協(xié)全國委員會候補(bǔ)委員、中華全國文藝界聯(lián)合會委員、中國作家協(xié)會理事、中國美術(shù)家協(xié)會理事、《人民文學(xué)》副主編。代表作品有：《大堰河--我的保姆》、《向太陽》、《黎明的通知》、《寶石的紅星》；詩集：《歡呼集》、《春天》、《艾青詩選》；詩論集《詩論》、《新文藝論集》等。

詩人以象征主義創(chuàng)作了本詩1948年由上海文化供應(yīng)社出版。艾青說過：“象征是事物的影射；是事物相互間的借喻，是真理的暗示和譬比。”

（艾青《詩論》第201頁。人民文學(xué)出版社1980年版）

2．導(dǎo)語。

黎明、是一天的開始，是希望的萌芽。，這自然界的平凡現(xiàn)象，平時有多少人注意過它？又有誰能用自己的生命去體現(xiàn)、體驗(yàn)?zāi)敲恳粋€蓬勃而出的黎明呢？本詩的作者以詩人特有的敏感。捕捉到了勝利、希望的信息。滿懷熱忱地“寄寓黎明”深情呼喚。請注意理解是：“黎明”要求詩人替它而不是“黎明”親自向人們發(fā)出通知。我們還當(dāng)注意到黎明到來這一自然現(xiàn)象是不可抗拒的，而本詩又一定要詩人提前通知人們它的到來，其意義又當(dāng)怎么理解？請朗讀這首詩。

三、正課--

1．朗讀詩歌。（或聽錄音，或聽老師范讀，或同學(xué)朗誦或齊讀）注意讀出詩人的感情。

2．朗讀詩歌要講究節(jié)奏，可以按音節(jié)劃分節(jié)奏，也可以按意義單位劃分，強(qiáng)調(diào)按意義單位劃分這首詩的句子節(jié)奏，并有節(jié)奏的朗讀。舉例：通知／眼睛被渴望所灼痛的／人類。和遠(yuǎn)方的／沉浸在苦難里的／城市和村莊

3．本詩布局謀篇，層次井然，請給詩歌分段，歸納段意。

討論并歸納：按對象的不同，分三段。

第一段：第一節(jié)到第六節(jié)。

這一段寫黎明要求詩人向人們帶去它即將到來的消息。

第二段：第七節(jié)到第二十八節(jié)。

這一段寫黎明讓詩人告訴所有的還在黑暗里的苦難的奮斗的人們做好一切準(zhǔn)備，迎接它的到來。

第三段：第二十九節(jié)到完。

這一段寫黎明要求詩人向人類宣告：黑夜即將結(jié)束，曙光已在前頭。

4．朗讀第一段，想想為什么黎明要求詩人而不是自己親自向人們發(fā)出通知。

朗讀、思考、議論。

明確：艾青是從繪畫轉(zhuǎn)向?qū)懺姷模脑姼鑴?chuàng)作受到印象派繪畫的很大影響，從而形成了自己感知世界和藝術(shù)地表現(xiàn)世界的基本方式：迅速而準(zhǔn)確地把握感覺印象，并將之清新而明晰地再現(xiàn)為視覺現(xiàn)象。他的詩情、詩思不是抽象空洞的而是被豐富敏銳的生活感受所充實(shí)。

明確：黎明、畢竟是自然界的一種平凡現(xiàn)象，如直接由它向人們發(fā)出通知，顯得抽象且不易被人們所接受。改用詩人來轉(zhuǎn)達(dá)它的通知，此時的詩人在人們心中已有了較大影響，通知由詩人轉(zhuǎn)達(dá)無疑會更具體更易被人們接納。大大增強(qiáng)了本詩的戰(zhàn)斗性。

5．提問：這一段和全詩一樣采用了第一人稱，這樣寫的好處是什么？

明確：文學(xué)創(chuàng)作中，以“我”的身份或角度來敘述事件、描寫人物，抒發(fā)情感為第一人稱寫法。“我”可以是作者自己，也可以是虛構(gòu)人物并在抒情性文藝作品中最為常見。增強(qiáng)詩的真實(shí)感。讓讀者在傾聽黎明對詩人的要求中接受了黎明的通知，同時藉此提高了詩的戰(zhàn)斗性。

四、小結(jié)

詩歌一開頭，就用第一人稱“我”，明白地向詩人提出要求，通知人們“說他們所等待的已經(jīng)要來”，并明確地表明“我將帶光明給世界，又將帶溫暖給人類”，這一寫法貫串全詩，顯示了詩人對人類至高境界的渴望與追求。

五、作業(yè)

1．課后練習(xí)二第一題。背誦這首詩。

2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

（一）讀拼音寫漢字或給加點(diǎn)字注音

1．qi2（）愿2．街qu2（）3．han1（）聲

4．雞shi2（）5．污穢（）6．虔誠（）

〔二〕朗讀詩歌，根據(jù)課堂內(nèi)客填空。

本首詩作者是_____，他出生于______。本詩采用了____的寫法，增強(qiáng)了詩的__，藉此提高了本詩的___。

第二課時

教學(xué)目的

1、通過反復(fù)誦讀，理解詩中蘊(yùn)含的含義，認(rèn)識詩人對光明的呼喚，體會深厚的愛國主義感情。

2、理解和把握象征主義手法在本詩中的運(yùn)用。

教學(xué)過程

一、復(fù)習(xí)

1．朗讀詩歌，想想二、三段詩抒發(fā)了作者怎樣的感情。

2．背誦全詩

二、導(dǎo)入

本詩是一首自由詩。自由詩是一種現(xiàn)代流行的新詩。字?jǐn)?shù)、句數(shù)、行數(shù)、段落和音韻都沒有固定格式，但有節(jié)奏，大致押韻。美國詩人惠特曼是自由詩首創(chuàng)者。中國“五四”運(yùn)動后也流行這種詩體。艾青詩歌在散文化的自由奔放和詩歌藝術(shù)所必寓的規(guī)范約束之間保持恰當(dāng)?shù)钠胶猓脑娋哂猩⑽拿溃非蟮氖恰芭Π炎约核惺艿降氖澜绮皇芗s束地表達(dá)出來。”（艾青《艾青選集自序》）為了形象表現(xiàn)的自由，他的詩不押韻，讓感情自由地流瀉，通過內(nèi)在的激情來感染讀者。運(yùn)用有規(guī)律的排比，復(fù)沓造成或變化中的統(tǒng)一，參差中的和諧，運(yùn)動中的均衡，使奔放與約束顯得非常協(xié)調(diào)。《黎明的通知》也遵循了詩人三不定（不定行、不定節(jié)、不定韻）原則：“念起來流暢，像一條小河，有時聲音高，有時聲音低，因感情的起伏而變化”（艾青《詩的形式問題》）他把自由詩推到了一個新的高度。

三、正課

1．朗讀第二段，想想，詩中黎明讓詩人把“通知”告訴哪些人們？讓這些人們?nèi)绾涡袆悠饋恚铀膩淼剑?/p>

討論、明確：“殷勤的女人、鼾聲的男人、年輕的情人、貪睡的少女、困倦的母親、嬰孩、病者、產(chǎn)婦、老人、不幸者、愛生活的人、因正義而戰(zhàn)爭的負(fù)傷者、所有被渴望所灼痛的人類，即所有被戰(zhàn)爭困擾的人們、所有受難的人們，他們都是黎明讓詩人轉(zhuǎn)達(dá)通知的對象。讓所有的人們走出戰(zhàn)爭的陰霾，脫離暗夜的魔爪，努力用自己力所能及的行為。哪怕是“打開窗、打開門”、“嗚汽笛、吹號角”、“掃垃圾、貼春聯(lián)”、“唱歌、跳舞”來迎接它的到來。

2．黎明到來是不可抗拒的，但又為什么一定要詩人提前通知它的到來呢？

討論、明確：在祖國正經(jīng)受嚴(yán)峻的磨難與煎熬的日子里，在民族危亡的關(guān)鍵時刻艾青作為一個具有強(qiáng)烈的時代氣息和厚重的歷史感的詩人，他堅信光明、勝利一定會來到，尤如黎明之到來是不可抗拒一樣，但詩人也明白黎明前是最黑暗的時刻，這種黑暗會讓人們對黎明的到來失去信心，有必要讓人們在這最黑暗的時刻增強(qiáng)信心．因此作者借黎明一定要詩人提前通知人們，詩人于是滿懷信心地向人們發(fā)出“黎明的通知”從心靈深處奏出一曲深沉渾厚的歌。猶如號角，鼓舞中華民族奮發(fā)起來，同敵人進(jìn)行殊死的搏斗。

3．怎樣理解“通知眼睛被渴望所灼痛的人類／和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊”這兩句詩的含義？

討論、明確：這兩句詩的含義是：通知那些飽受日寇鐵蹄踐蹋的淪陷區(qū)的、翹首盼望結(jié)束戰(zhàn)爭的善良的中國人，抗戰(zhàn)勝利已經(jīng)是指日可待。這是詩人心靈對民族苦難現(xiàn)實(shí)的寬慰，對抗戰(zhàn)必勝這一信念的真情流露。

4．詩中認(rèn)為詩人是“正直人”，是“忠實(shí)于時間的”，對此如何理解？

討論、明確：作為一個成熟的、有個性的詩人，艾青擁有一片屬于自己的藝術(shù)視野。詩中認(rèn)為詩人是“正直人”正是因?yàn)樗麑θ祟惞餐P(guān)注的問題傾注了他的心血和精力。此時的詩人不正為反抗日本帝國主義的侵略而鼓舞人們同仇敵汽，奮起救亡而努力創(chuàng)作，“忠實(shí)于時間的則更表明了詩人，堅信抗戰(zhàn)必勝，尤如黎明必定會來到一樣。兩個詞的確顯示了詩人對人類至高境界的渴望與追求。

5．本詩中“黎明”深含的象征意義是什么？

討論、明確：象征是通過某一種特定的具體事物（即象征物）來表現(xiàn)與之有某種聯(lián)系的概念、思想和感情（即象征義），從而使抽象的情理形象化，使所要表達(dá)的意思更為含蓄、深刻。本詩中的“黎明”象征了抗戰(zhàn)的勝利，抗戰(zhàn)的光明前途。

四、小結(jié)

本詩以“黎明”為象征物，以”抗日戰(zhàn)爭必勝”“抗日戰(zhàn)爭的光明前途”為象征義抒發(fā)了詩人對人類至高境界的渴望與追求。詩人漚歌黎明，表明了他對光明、理想和美好和平生活的熱烈向往和不懈的追求。詩人自由奔放的筆調(diào)，盡管詩節(jié)、詩行長短不拘，不押韻，但遞進(jìn)排比的句式，前尾呼應(yīng)的手法，又使全詩于自由奔放中見和諧統(tǒng)一。詩中透出的散文韻味更具有一種非人工修飾的美，它新鮮活脫的單純明白，更富于人情味，大量樸素的口語，顯示了趨向大眾化的努力。

五、作業(yè)

1．課后練習(xí)一、練習(xí)二第2、3題。

2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

讀艾青《給烏蘭諾娃》完成后面幾個問題。

給烏蘭諾娃

- -看芭蕾舞《小夜曲》后作

艾青

像云一樣軟，

像風(fēng)一樣輕，。

比月亮更明亮，

比夜更寧靜--

人體在太空里游行；

不是天上的仙女，

卻是人間的女神，

比夢更美

比幻想更動人--

是勞動創(chuàng)造的結(jié)晶。

1．找出詩中最能體現(xiàn)芭蕾舞姿的比喻句。

例如：“像云一樣柔軟，像風(fēng)一樣輕”

2．說說破折號在這里的作用和好處。

3。詩的語言是形象的，試分析頭兩句把演員翩翩的舞姿用自然界

的云、風(fēng)采比喻的藝術(shù)效果。

4．詩中“不是……卻是”是什么關(guān)系？詩人這么寫的用意是什么？

第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計：（一）1．祈2．衢3．鼾4．Shi25．hui4 6．qian2（二）艾青江蘇金華第一人稱真實(shí)感戰(zhàn)斗性

第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計：1．“人體在太空里游行”2．詩中兩破折號，起解釋說明作用。是點(diǎn)睛之筆，破折號后一句是經(jīng)詩化提煉出來的。3．自然界中的云是淡淡的白云，特點(diǎn)是飄浮無定；自然界的風(fēng)是溫馨的春風(fēng)，徐徐拂過，這一切與芭蕾舞演員在舞臺上輕盈、精湛的舞姿極為神似，這樣的比喻更易為人接受。4．“不是……卻是……”是并列關(guān)系，它否定一個，肯定一個。在中國古代小說中，一般指天上的是神，之所以是女神，因?yàn)榕袷崳娙擞诖颂幦杂帽扔鳎门竦拿罒o與倫比。作者用對比肯定了芭蕾舞演員圣潔和無與倫比的美。

2.有的人

--紀(jì)念魯迅有感

臧克家

教學(xué)目的

1把握這首詩運(yùn)用對比抒發(fā)感受的寫法，體會哲理性議論的作用。

2了解詩歌語言的一般特點(diǎn)。

3認(rèn)識本詩所表達(dá)的活與死的辯證關(guān)系，使學(xué)生受到革命人生觀的教育。

教學(xué)要求

1指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀。

2通過讀，理解詩的深刻哲理。

3把較難懂的內(nèi)容（第三、第六、第七節(jié)）講清楚，講透徹。

教學(xué)重點(diǎn)

　 1理解對比的寫法。

2體會用詩講道理。

教學(xué)難點(diǎn)

1"有的人"指哪些人?

　（每節(jié)詩的前兩句都指反動統(tǒng)治者，他們雖然"活著"，卻如行尸走肉，他們欺壓百姓，下場可恥。每節(jié)詩后兩句都是指魯迅以及像魯迅這樣的人。他們雖死猶生，永遠(yuǎn)活在人民心中，贏得人民的尊敬和歌頌。詩作的側(cè)重點(diǎn)是歌頌魯迅及像魯迅一樣的人。）

２“有的人活著/他已經(jīng)死了；/有的人死了/他還活著”這兩句詩該怎樣理解?

（“有的人活著/他已經(jīng)死了”指的是騎在人民頭上作威作福的人只軀殼活著，他們徒具形骸，雖生猶死，生命毫無價值；“有的人死了/他還活著”，指的是一生為人民，甘愿做人民的牛馬的人，這種人雖生命不復(fù)存在了，但他們的思想，精神永駐人間。）

３為什么說“把名字刻入石頭的/名字比尸首爛得更早”？為什么說“只要春風(fēng)吹到的地方/到處是青青的野草”？

（把名字刻入石頭的人，是想流芳百世，實(shí)際上這種人活在世上，靈魂早已死去，名字早已臭名昭著。“熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐”，魯迅以野草自比，為了蕩滌舊社會的黑暗、腐朽，寧可犧牲自己的一切。一旦革命蓬勃發(fā)展起來，野草就會萌生，到處是一片青綠。）

課時安排

第1、2課時：熟讀課文，掃清字詞障礙，理解課后題。

第3、4課時：理解對比的寫法，和本詩蘊(yùn)含哲理。

板書設(shè)計

第一部分第二部分第三部分

（第1節(jié)）（第2、3、4節(jié)）（第5、6、7節(jié)）

人生意義對人民的態(tài)度人民給予他們的結(jié)局

（對比）（對比）（對比）

教學(xué)過程

一、組織教學(xué)

二、作家簡介

臧克家，生于1905年，是我國"五四"運(yùn)動以來最著名的詩人，他的詩一直受到人民的喜愛和歡迎。

1949年全國解放后，藏克家由香港回到北京。10月19日，是魯迅先生逝世13周年紀(jì)念日，全國各地第一次公開地隆重紀(jì)念這位偉大的革命家、思想家和文學(xué)家。臧克家親自參加了首都的紀(jì)念活動，目睹了人民群眾紀(jì)念魯迅的盛況，并瞻仰了魯迅在北京的故居。他深切追憶魯迅為人民鞠躬盡瘁的一生，百感交集，于1949年11月1日寫了《有的人》這首短詩，抒發(fā)自己由紀(jì)念魯迅所引起的無限感慨以及對人生意義的深刻思考。

三、解題

　 “有的人”這個題目包含了詩中所寫的兩種人:即作者歌頌、贊美的是以魯迅為代表的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，作者揭露、批判的是一切反動派。聯(lián)系詩的副標(biāo)題，我們可以看出這首詩是以歌頌、贊美為主旋律的。這苜詩主要采用對比的寫法，也就是把揭露和批判作為歌頌與贊美的一種反襯，在鮮明的對比中，抒發(fā)作者的感情。

四、導(dǎo)入

人都有生和死。對待生和死，不同的階級有著不同的理解和態(tài)度。活著的人，有的活得崇高、偉大；有的活得無恥、卑微。在死的間題上，毛主席曾經(jīng)指出:“有的重于泰山，有的　輕于鴻毛。”（舉例說明）

《有的人》這首詩以形象、凝練、通俗的語言寫了對于生和死截然不同的兩種人的態(tài)度和表現(xiàn)，抒發(fā)了作者由此而發(fā)的感受，以此來紀(jì)念魯迅以及以魯迅為代表的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。

五、通讀課文

1熟讀課文，掃清字詞障礙

2理解課后題一：

“有的人活著/他已經(jīng)死了;/有的人死了/他還活著。”說說這兩句詩中兩個“活”字和兩個 “死”字的不同含義。

（“有的人活著/他已經(jīng)死了”，指的是騎在人民頭上作威作福的人只軀殼活著，它們徒具形骸，雖生猶死，生命毫無價值;“有的人死了/他還活著”，指的是一生為人民，甘愿做人民的牛馬的人，這種人雖生命不復(fù)存在了，但他們的思想、精神永駐人間。）

（第一個 “活”字充滿了作者的鄙夷和輕蔑，第一個 “死”宇卻表達(dá)了作者的惋惜的懷念之情，第二個 "死"字充滿了作者的痛恨和咒罵;第二個 "活"宇是作者對魯迅偉大一生的充分肯定和贊美。）

3體會：“有的人/騎在人民頭上：‘呵，我多偉大！’/有得人/俯下身子給人民當(dāng)牛馬。”

（一個"騎"宇，深刻地揭露了反動統(tǒng)治者驕橫的形象，兇暴的本質(zhì);"啊，我多偉大!"刻畫了反動統(tǒng)治者的外強(qiáng)申干、自我吹噓的丑態(tài)，對反動派迸行有力的諷刺;對于魯迅先生，則用"俯下身子給人民當(dāng)牛馬"，"俯下身子"把魯迅精神表達(dá)得多么充分，把魯迅的形象寫得多么崇高，多么感人，多么形象!" ）

4體會：有的人/把名字刻入石頭，想‘不朽’；/有的人/情愿作野草，等著地下的火燒。

（把 "名字刻入石頭"的"刻入"一詞，真是入木三分。反動統(tǒng)治者硬想留名"不朽"，認(rèn)為"刻入石頭"是萬全之法，但事實(shí)上，他的名字比尸首"爛"得更早。這里的一個"爛"字，既道出了反動派惡貫滿盈，又顯示了人民的心愿和力量。青青的野草"則給人以無限生機(jī)、無限活力、無限希望的感受和聯(lián)想。"抬舉得很高，很高"，表現(xiàn)了廣大人民群眾對魯迅先生無限崇拜、無比愛戴的深厚感情。）

5體會:“騎在人民頭上的/人民把他摔垮;/給人民作牛馬的/人民永遠(yuǎn)記住他!”

“騎”、“摔”、“ 垮”字分別說明什么？

（“騎”生動地表現(xiàn)了反動派欺壓人民，作威作福的神態(tài)。而人民要推翻他們，打倒他們，便把仇恨和力量凝聚在一個“摔”字上，“垮”作為結(jié)果又形象地表現(xiàn)了反動派的可恥而又必然的下場。）

6理解課后題二：

為什么說 “把名字刻人石頭的/名字比尸首爛得更早”？“只要春風(fēng)吹到的地方/到處是青青的野草。”又應(yīng)當(dāng)怎樣理解?

（把名字刻入石頭的人，是想流芳百世，實(shí)際上這種人活在世上，靈魂早已死去，名字早已遺臭萬年。"熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬末，于是并且無可朽腐"，魯迅以野草自比，為了蕩滌舊社會的黑暗、腐朽，寧可犧牲自己的一切。一旦革命蓬勃發(fā)展起來，野草就會萌生，到處是一片青綠。）

（“刻入”和“爛”是譏諷、嘲笑，是對一心想流芳百世的反動派的鞭撻、討伐；“春風(fēng)”、“到處”、“青青”這些感情色彩鮮明的詞語，是作者對為人民奮斗一生的革命戰(zhàn)士蓬勃生命力和精神不朽的熱烈歌頌。）

六、課文分析

1這首詩分幾部分?每一部分的主要內(nèi)容是什么?

（三部分：第1節(jié)是第一部分；第2、3、4節(jié)是第二部分;第5、6、7節(jié)是第三部分。）

（第一部分，作者開門見山，以兩種對立階級的人為代表，緊緊抓住參加魯迅紀(jì)念活動感觸最深的兩點(diǎn)，即:魯迅生為人民鞠躬盡瘁，死后人民懷念他，從對魯迅雖死猶生的感受入手，提出了生與死的辯證觀點(diǎn)。

第二部分，從兩種人對待人民的不同態(tài)度的對比中，熱情贊頌魯迅為人民鞠躬盡瘁的偉大精神。

第三部分，從人民對兩種人的不同態(tài)度的對比中，抒發(fā)了作者及人民永遠(yuǎn)懷念魯迅的深厚感情。）

2小結(jié)：從以上分析中，我們能夠看出：第一部分是全詩的總綱，二、三部分就第一部分提出的感觸最深的兩點(diǎn)分別進(jìn)行解說和深入開掘，形成了以贊頌魯迅鞠躬盡瘁為人民的偉大精神的抒情主線。

3教師提間:這首詩所以產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量，在人民群眾中有廣泛的影響，在于它包含著深刻的哲理。想一想，這一深刻的哲理是什么?

（一切危害人民的人，必將被人民所唾棄;而做一個有益于人民的人，則會得到人民永久的崇敬和懷念。）

4這首詩是為紀(jì)念魯迅而作的，為什么以"有的人"為題?

（因?yàn)樵娙耸?借著紀(jì)念魯迅這樣一個機(jī)會，用詩作為出口，抒發(fā)心中的積憤"(臧克家語)。詩中不僅歌頌了偉大的戰(zhàn)士魯迅，而且熱情地贊頌了以魯迅為代表的千千萬萬向著惡勢力沖鋒陷陣的革命戰(zhàn)士的崇高精神。同時，也無情地揭露和批判了魯迅的對立面--官僚地主階級和一切騎在人民頭上作威作福的反動派。詩中寫的兩種人，代表了兩個階級的斗爭，從而深切地表達(dá)了人民群眾對惡勢力的無比憎恨，對以魯迅為代表的革命先驅(qū)的崇敬和熱愛。）

5這首詩在寫法上的主要特點(diǎn)是什么?有什么作用?

（這首詩的每一節(jié)一反一正對比，使正反面人物對立得更為鮮明，從而達(dá)到突出主題的作用：

①生死價值的對比。

第l小節(jié)中，前一個"活著"指人還在社會上生活，"死了"是指其精神已死。后一個"死了"是指人已離開人世，"活著"是指其精神不死。反動統(tǒng)治者"活著"，不過是行尸走肉，毫無價值;革命者 "死了"，卻雖死猶生，精神永存。

②對待人民群眾態(tài)度的對比。

第2一4小節(jié)的前兩句都寫反動統(tǒng)治者對待人民群眾的態(tài)度:A騎在人民頭上，作威作福；B不知羞恥地為自己歌功頌德，妄想"流芳萬世"；C殘害人民，養(yǎng)肥自己。

詩的后兩句都寫像魯迅這樣的人對待人民群眾的態(tài)度:A"俯下身子給人民當(dāng)牛馬"；B"情愿作野草，等著地下的火燒"，意思是愿把自己的一切貢獻(xiàn)給革命事業(yè)。C他活著為了多數(shù)人更好地活。

③人民群眾對兩種人態(tài)度的對比。

第5一7小節(jié)的前兩句都寫人民群眾對反動統(tǒng)治者的態(tài)度:A"把他摔垮"，即打倒、推翻之。B"名字比尸首爛得更早"，即被人民忘記，被人民唾棄。C"他們的下場可以看到"，即身敗名裂、遺臭萬年。

詩的后兩句都寫人民群眾對魯迅這樣人的稱頌:A"永遠(yuǎn)記住他"；B"到處是青青的野草"，即魯迅精神到處被傳頌，被延續(xù)；C"把他抬舉得很高，很高"，表現(xiàn)了廣大人民群眾對魯迅先生無比崇拜，無限愛戴的深厚感情。

通過以上3種對比，反映了兩個對立階級不同的人生觀，顯示了人民群眾強(qiáng)烈的愛與憎，從而很好地突出了詩的主題。）

6課后題五：

毛澤東同志稱贊魯迅“在黑暗與暴力的進(jìn)襲中，是一株獨(dú)力支持的大樹，不是向兩旁偏重的小草”，而這首詩卻說魯迅“情愿作野草，等著地下的火燒”，應(yīng)該怎樣理解?

（毛澤東同志所說的"小草"與這首詩里所說的"野草"是兩個不同的概念。前者指沒有堅定立場的騎墻派，后者指愿與舊社會同歸于盡，一起被革命烈火燒掉，為革命斗爭奉獻(xiàn)自己一切的革命者。魯迅說，"我憎惡這以野草作裝飾的地面"，這黑暗的社會背景就是"以野草作裝飾的地面"，魯迅先生以徹底革命的英雄氣概，以大無畏的獻(xiàn)身精神深信革命的地下之火一定會燃燒起來。）

七、教學(xué)小結(jié)

八、布置作業(yè)

課后題六

3．回延安

賀敬之

教學(xué)目的

1．使學(xué)生了解詩人熱愛革命圣地延安，熱愛革命事業(yè)和革命人民的思想感情。

2．學(xué)習(xí)這首詩恰當(dāng)運(yùn)用比喻、夸張、排比等修辭方法。

教學(xué)重、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)當(dāng)是讓學(xué)生從朗讀中理解詩人對革命圣地延安的真摯熾熱的感情。

教學(xué)過程一、預(yù)習(xí)

1．讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

褸（lou3）白羊肚子巾（du3）糜子(mei2)黍類（shu3）饃（mo2）喘（chuan3）眶（kuang1）

2．解釋下面詞語。

（1）幾回回：一回又一回。陜北方言里，量詞的構(gòu)成方式往往用疊字，表示數(shù)量多。課文中另有“一口口”“幾輩輩”等，都有“-……又……一……”的意思。

（2）二十里鋪：延安城東二十里的一個村。1945年作者和其他革命干部離開延安奔赴新的工作崗位的時候，延安群眾曾經(jīng)歡送到那里。

（3）糜子：一種形狀像小米的沒有黏性的黍類谷物。

（4）腦畔上：課文指窯洞的頂上。

（5）雞毛信：抗戰(zhàn)期間流行于根據(jù)地的一種粘附有雞毛似表示需要迅速傳遞的緊急信件。

（6）留腳印：課文中意思是，毛主席在哪里住過，留下了革命的足跡。

（7）赤衛(wèi)軍：就是赤衛(wèi)隊(duì)，指我國第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，革命根據(jù)地里不脫離生產(chǎn)的人民武裝組織。

二、導(dǎo)入

1．賀敬之，現(xiàn)代著名詩人，劇作家。1924年11月出生于山東峰城（今屬棗莊市）。家庭出身貧農(nóng)。1940年到延安，曾在魯迅藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)、工作。1942年 5月，賀敬之同志參加了“延安文藝座談會”，學(xué)習(xí)了毛主席《在延安文藝座談會上的講話》。1945年曾經(jīng)與丁毅等人集體創(chuàng)作歌劇《白毛女》。1956年用陜北“信天游”民歌體的形式創(chuàng)作了詩歌《回延安》，影響較大，從此開始發(fā)表詩歌創(chuàng)作。此后創(chuàng)作的《桂木山水歌》、《三門峽歌》也成為了詩人創(chuàng)作藝術(shù)的高峰。這些抒情充分展示了詩人提煉生活的藝術(shù)才情，情真意切，構(gòu)思精巧，音律生動。賀敬之政治抒情詩如《放聲歌唱》《十年放歌》《雷鋒之歌》《中國的十月》等，在藝術(shù)形式上有新的探索，借鑒了國外政治抒情詩歌中“樓梯式”并將中國古典詩歌的韻律和對仗，以及民歌中的某些形式融入其中，形成了自己的特色。1956年蘭月九日作者參加西北五省（區(qū)）青年造林大會，回到闊別十年的延安，看到延安的巨大變化，無限興奮喜悅，因此寫了這首詩，抒發(fā)了對延安的深切懷念，對黨對人民的無限熱愛，曾任《詩刊》編委，劇協(xié)書記處書記，黨的十一大代表，國務(wù)院文化部副部長、部長。代表作有《放歌集》、《雷鋒之歌》、《中國的十月》等。

2．信天游：

信天游，也叫“順天游”，流行于陜北的一種民歌，兩行一節(jié)，上下句押韻，一節(jié)一韻，詩行錯落有致，讀來高亢悠遠(yuǎn)。有的一節(jié)表達(dá)一個簡單獨(dú)立的意思，有的幾節(jié)構(gòu)成一組，表達(dá)比較復(fù)雜的意思。信天游形式自由，常用來抒情、亦可敘事。注意運(yùn)用比興手法，貼切、自然，增強(qiáng)了詩的音樂性；聯(lián)想豐富，感情深切。

3．導(dǎo)語

《回延安》是一首采用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇、詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中，我們可以感受到詩人跳動著的脈博--對“母親”延安的那份永不氓滅的真情。全詩除了真切的感情構(gòu)成了詩的暢射源外，就是詩人對陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫，它更增添了這首詩的生活氣息和鄉(xiāng)土美感，以及從樸實(shí)中流出來的民族音樂般的美。

三、正課

1．朗讀課文。（教師范讀，學(xué)生齊讀，聽課文錄音均可）這首詩較長，讀時應(yīng)注意不念錯字、不添字、漏字。停頓適當(dāng)把握好課文感情基調(diào)--積極進(jìn)取、高度贊美的感情。

2．提問：本詩計五個自然章（即部分），請分別用一兩句話概括這五個自然段的主要內(nèi)容。

討論、明確：

第一部分：抒寫久別重逢延安的感觸。

第二部分：追憶當(dāng)年延安的戰(zhàn)斗生活。

第三部分：描繪會見親人的熱烈場景。

第四部分：描畫延安城的嶄新面貌。

第五部分：歌頌延安的光輝歷史，展示繼續(xù)革命的征程。

3．提問：試想想詩人寫作這首詩抒發(fā)思想感情的線索是什么？

討論、明確：全詩以詩人離別10年后重返延安的激動心情為線索。

4．提問：詩的第一小節(jié)，是如何新穎地寫出作者臨近延安時難以抑制的激動心情。

討論、明確：作者離別延安已達(dá)10年之久，日日夜夜都想念她。現(xiàn)在回來看望她，正所謂“思鄉(xiāng)近更切”越是接近，心情越是激動占但作者卻說：“心口呀莫要這么厲害地跳”，反襯出非同一般的興奮心情。改一開頭便淋漓盡致地表現(xiàn)了要盡快看到延安的心情。進(jìn)一步展示出作者心潮翻滾，思緒萬干的內(nèi)心世界。這是一種深沉的愛和眷念的表現(xiàn)。

5．讀詩，想想第一部分中動詞使用的表現(xiàn)了逼真的情景。

討論、明確：一“抓”一“貼”逼真的動作，表現(xiàn)了詩人見到時的激動情景。而“雙手摟定寶塔山”一個“摟”字，則寫盡了作者對延安懷念之情。“唱”“笑”“招”更有擬人的色彩，渲染了歡樂的氣氛。最后一個 “撲”字，則更加洗煉，表達(dá)情意更加強(qiáng)烈、準(zhǔn)確。

6．讀詩、想想第二部分的比喻修辭運(yùn)用、與眾不同。

討論、明確：“親山親水有親人”這一比喻密不可分，尤如看到家鄉(xiāng)的山、水，家鄉(xiāng)的人。一個“親”字，突出了詩人與延安的親密之情。而“羊羔羔吃奶眼望著媽”更是絕好的比喻，詩人如羊羔一樣吮吸著乳汁，眼望著媽媽。是延安母親的乳汁養(yǎng)育了詩人，是延安的小米飯使詩人成長。詩句活脫脫寫出了延安熱火朝天的大生產(chǎn)運(yùn)動，而詩人正為能投身于其中倍感自豪。

7．提問：第三章是如何描繪詩人和親人熱烈歡聚的動人情景的。

討論、明確：

（1）熾熱的階級感情--延安鄉(xiāng)親對詩人的盛情接待。寫親人歡聚的場面。燒熱的炕、生起地上的木炭火，熱上加熱，選取有地方特色的物、既親切、又真實(shí)寫出延安人民爭先恐后看望親人的情景。

（2）老、中、青三代人與詩人的對話。老一代鄉(xiāng)親是“氣喘得緊”歡喜的眼淚眶眶里轉(zhuǎn)”怎能讓作者不追憶那些用鮮血和生命保衛(wèi)了延安，在戰(zhàn)斗中立功的老英雄過去的英雄事跡，眼前這些老英雄們老當(dāng)益壯、煥發(fā)革命青春，更令詩人欣慰。“團(tuán)支書又領(lǐng)進(jìn)社主任，當(dāng)年的放羊娃如今長成人。”表明了中、青年人在黨的教育下、培養(yǎng)下迅速成長，延安少年兒童繼承革命傳統(tǒng)，正發(fā)揚(yáng)著延安精神。親人歡聚，窯洞里升騰著一團(tuán)團(tuán)歡樂的浪花。

（3）夸張、比喻連用。“一口口米酒千萬句話，長江大河起浪花”。話題由延安而飛躍千山萬水，內(nèi)容從全國形勢到長江、黃河洶涌澎湃。由延安看到全中國，由10年前想到今天可喜的變化。

8．提問：第四部分運(yùn)用哪種修辭，描繪延安城秀麗如畫的新面貌。

討論、明確：主要運(yùn)用整齊的排比句，使延安欣欣向榮的新姿躍然紙上此外還用了夸張和比喻修辭，表明自己游覽延安新城的興奮和喜悅。延安煥然一新，詩人無限感慨，贊美溢于言表。

9．提問：第五部分詩人歌頌延安人民對中國革命的偉大貢獻(xiàn)又表

達(dá)了自己內(nèi)心怎樣的愿望。

討論、明確：這一部分詩藝術(shù)地概括中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，建立了新中國。呼應(yīng)前文，熱切期望，英雄豪邁的延安人民和在社會主義革命和社會主義建設(shè)中，永遠(yuǎn)站在最前列，表達(dá)了作者內(nèi)心的愿望，革命戰(zhàn)士繼承革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)延安精神，奮勇前進(jìn)。

10．提問：這首詩疊字的運(yùn)用很有特點(diǎn)，有表事物的，有表數(shù)量的，有表情態(tài)和表顏色的，請從詩中找出十幾個疊字詞語，按上述類別加以分類。

討論、明確：

（1）表事物的有：樹根根，羊羔羔，眼眶眶，娃娃等。

（2）表數(shù)量的有：幾回回，幾根根，一口口，一條條，一排排，一座座等。

（3）表情態(tài)的有：緊緊兒，飄飄；團(tuán)團(tuán)，高高地，滾滾等。（4）表顏色的有：白

生生等。

11．提問：請歸納一下全詩的中心。

討論、歸納：本詩以信天游的形式從闊別十年的延安，看到延安的巨大變化，激發(fā)了詩人無限興奮和喜悅，抒發(fā)了對革命圣地延安的深切懷念，對黨對人民的無限熱愛。

四、小結(jié)

一首膾炙人口的詩歌的創(chuàng)作既需要作者有滿腔熱情，更需要作者有雄厚的文學(xué)素養(yǎng)。賀敬之作為一個創(chuàng)作數(shù)量不多的詩人，二十多年來全部改作只有《放聲集》一冊不很厚的詩作，但它們大多有較高的質(zhì)量。賀敬之是我國有嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的詩人。《回延安》采用了民歌體形式，運(yùn)用了多種修辭手法，讀起來讓人激情澎湃。詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中，我們感受到了詩人跳動著的脈搏--對“母親”延安的那份永不混滅的真情。全詩除了真切的情感構(gòu)成了詩的輻射源外，就是詩人對陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫，更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感，今天我們從《回延安》中見到的是從樸實(shí)中流出來的民族音樂般的美。

五、作業(yè)

1．課后練習(xí)第二、三題。

2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

（一）下面句子中說法正確的只有一項(xiàng)請選擇。

A．信天游，也叫“順天游”，流行于陜西的一種民歌。

B．賀敬之是一個嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作的詩人，《回延安》是他的飽滿的政治熱情，運(yùn)用多種修辭手法抒發(fā)詩人對革命圣地延安懷念之情的優(yōu)秀詩篇。

C．“一口口的米酒千萬句話，長江大河起浪花”。這一節(jié)詩句只運(yùn)用了夸張的修辭手法。

（二）按下邊的提示從詩中找出相應(yīng)的詩句。

1．通過對話和動作的描寫來抒情：

2．通過景物和場面的描寫來抒情：

3．通過想象和聯(lián)想來抒情：

4．直接抒發(fā)內(nèi)心的感受：

（三）朗讀下一首民歌，與課文相比較，體會二者的比興手法。

跟著黨走幸福長

我家門前一棵槐，

當(dāng)年紅軍親手栽；

槐樹開花又結(jié)籽，

天天盼望紅軍來。

松樹不怕狂風(fēng)刮，

共產(chǎn)黨員不怕殺；

鋼刀架在脖子上，

還把白匪大聲罵。

懷我生我是親娘，

教我養(yǎng)我是共產(chǎn)黨；

跟著親娘慈愛多，

眼看黨走幸福長。

《陜北革命民歌選集》

課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計：（一）B（二）1．保衛(wèi)延安你們費(fèi)了心，白頭發(fā)添了幾根根。2．一排排街道寬又平，一座座樓房披彩虹。3．楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，革命萬里起高潮。4．手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。（三）略

4．雨說

鄭愁

教學(xué)目的

1．學(xué)會細(xì)致觀察景物，抓住事物特征的描寫方法。

2．學(xué)習(xí)在景物描寫中抒發(fā)感情的方法。

教學(xué)重難點(diǎn)

1．重點(diǎn)之一是注意在理解詩意的基礎(chǔ)上，選擇好語氣和語調(diào)，有感

情地朗讀這一首詩。

2．細(xì)致地觀察景物，抓住特征進(jìn)行描寫也是教學(xué)重點(diǎn)之一。

3．難點(diǎn)：在景物描寫中抒發(fā)感情。

教學(xué)時間

二課時

第一課時

教學(xué)目的學(xué)會細(xì)致觀察景物，抓住事物特征的描寫方法。

教學(xué)過程

一、預(yù)習(xí)

1．讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：

圃（pu3）錮（gu4）滯（zhi4）喑啞（yin1）（ya4）

嚷（rang3 ）蓑（suo1）笠（li4）膏（gao1）

聳（song3）繞（rao4）襁褓(qiang3)（bao3）呼啦啦（hua1）

2．解釋下列詞語：

（1）禁錮：束縛，強(qiáng)力限制。

（2）寒淺：初春時淡淡的余寒。

（3）留滯：停滯，不流通。

（4）暗啞：嗓子干澀發(fā)不出聲音或發(fā)音低而不清楚。

（5）喧嚷：（好些人）大聲地叫或說。

（6）蓑衣：用草或棕制成的，披在身上的防雨用具。

（7）潤如油膏：細(xì)膩光滑的像油，像脂肪涂抹的一樣。

（8）安息：安靜地休息，多指人睡或長眠。

（9）祝福：原指祈求上帝賜福，后來指祝人平安和幸福。

3．朗讀課文。

二、導(dǎo)入

1．導(dǎo)語：我們學(xué)了艾青的《黎明的通知》一詩，那是“黎明”要詩人向人們傳達(dá)它的話。今天我們要學(xué)的是當(dāng)代臺灣詩人鄭愁予寫的《雨說》，和艾青的詩歌不同的是在這首詩中詩人直接以“雨”的身份向人們進(jìn)行述說。現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)《雨說--為生活在中國大地上的兒童而歌》。

2．作家作品簡介：

鄭愁予，原名鄭文韜，祖籍河北，1933年出生于山東省。臺灣當(dāng)代詩人。1949年自費(fèi)印刷了第一本詩集《草鞋與筏子》。1954年考入中興大學(xué)法商學(xué)院，并在《現(xiàn)代詩》季刊發(fā)表大量詩體，成為“現(xiàn)代派”的中堅。1968年赴美留學(xué)。出版的詩集有《夢土上》、《衣缽》、《窗外的女奴》、《鄭愁于詩集》、《刺繡的歌謠》等。在臺灣詩壇鄭愁予被稱為“中國的中國詩人”。在“中國也很有些外國詩人，用生疏惡劣的中國文字寫他們的現(xiàn)代感覺”時，鄭愁予始終堅持用良好的中國文字寫作，形象準(zhǔn)確，聲籟華美，而且是現(xiàn)代的。他的詩表現(xiàn)技巧和手法是十足的現(xiàn)代的，可在詩的感情深處，則是深厚的中國傳統(tǒng)人文精神。他把中國傳統(tǒng)人文精神與西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧相結(jié)合，把西方技巧化入中國傳統(tǒng)的意識中，使內(nèi)容和形式結(jié)合得渾然一體。作為現(xiàn)代派的一員，鄭愁予以其對中國傳統(tǒng)精神和藝術(shù)品味的繼承，迥然有別于西化的“現(xiàn)代”。

三、正課

1．朗讀唐代詩人杜甫膾炙人口的名詩《春夜喜雨》，回憶一下這首詩中杜甫抒發(fā)的感情。

《春夜喜雨》是杜甫定居成都草堂時寫的。詩中描寫春夜降雨，滋潤萬物的美景，抒發(fā)了詩人喜悅之情。

2．朗讀課文，想想這首詩抒發(fā)了作者怎樣的情感。

《雨說》中詩人從而中獲得一種生動活潑的靈氣，借春雨的述說抒發(fā)了詩人由衷的期望生活在中國大地上的兒童們無憂無慮、幸福成長。由此贊美中國傳統(tǒng)的“一切為了下一代”的人文精神。

3．提問：副標(biāo)題起什么作用？這一首詩的副標(biāo)“為生活在中國大地上的兒童而歌”對我們理解這首詩的題旨有什么幫助？

明確：副標(biāo)題：新聞報道中多行標(biāo)題的一部分，又稱輔題或子題。寫在正題的后邊，用以補(bǔ)充或說明正題，對中心進(jìn)行提示。散文和詩歌中的副標(biāo)題一般以是提示詩、文寫作緣由為多。如《有的人》其副標(biāo)題是“紀(jì)念魯迅有感”其實(shí)這首詩就是為紀(jì)念魯迅逝世13周年的創(chuàng)作的，目的也就是以鮮明的愛憎，贊頌魯迅先生自愿“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”，“情愿作野草，等著地下的火燒”的偉大精神。《雨說》這首詩的副標(biāo)題“為生活在中國大地上的兒童而歌”它提示了讀者，詩人寫作本首詩歌的出發(fā)點(diǎn)是為中國的廣大兒童們。詩人想借“春雨”告訴中國的兒童們，中國人傳統(tǒng)的人文思想是“一切為了孩子”“一切為了下一代”，兒童們應(yīng)該去感受生活的美好，去體會長者的愛撫，在無憂無慮中幸福成長。

4．朗讀課文，找一找詩中“雨”說了什么話？這些詩集中表達(dá)了一個什么意思？

討論、明確：“雨”說她來了；她是溫柔親切的愛的使者；她，靜悄悄地走來，孩子們不要拒絕她的來到；她，來自遙遠(yuǎn)的地方；她曾在幸運(yùn)的笑中長大。“雨”說她來了，就不再回去，當(dāng)孩子們學(xué)會了自由地笑，她快樂地安息。這些話表達(dá)了中國的長者們?yōu)榱俗寖和瘋兡軌驘o憂無慮、健康幸福的長大，他們愿意做出一切的努力、付出一切的代價。

5．朗讀的基本要求和技巧介紹。

朗讀的基本要求有三個：一是正確、清楚，用普通話朗讀，讀準(zhǔn)字音，不漏字，不添字，不錯字，不破句；二是態(tài)度自然大方，語氣順暢，停頓合理，節(jié)奏恰當(dāng)；三是能用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)比較準(zhǔn)確地表達(dá)作者的思想感情。朗讀的技巧主要是停頓、重讀、語調(diào)和速度。停頓是語句間的間歇、聲音的休止。一般是：首名、小標(biāo)題與正文間，段與段間停三拍；句、問、嘆和冒號處停兩拍；分號處停一拍半；逗號停一拍；頓號、間隔號處停半拍。重讀是把句中重要詞語讀重一些表示強(qiáng)調(diào)，“重要詞語”一般指句中主語、動詞謂語和修飾限制的定語。語調(diào)變化是用來表達(dá)不同感情的，常見的有升調(diào)、降調(diào)、曲調(diào)、平調(diào)四種。一般地說，表頌揚(yáng)的。贊嘆的、熱誠的、悲壯的句子，要用升調(diào)；表祈求的、感激的、沉涌悲哀的、嘆息的句子。要用降調(diào)；表猶豫的、懷疑的、暗示的、雙關(guān)的句子用曲調(diào)；表心平氣和的、莊重的、謹(jǐn)慎的、仁慈的句子要平調(diào)。速度依文章的內(nèi)容而定。一般說，交代說明性的內(nèi)容，描寫的句子，含有莊重或悲哀的句子讀緩慢些，緊張氣氛的內(nèi)容、激烈的對話，慷慨陳詞，含有快活，憤怒、恐怖、驚愕的句子讀得急促些。

四、小結(jié)

近來我們學(xué)了不少的詩，都是新詩。所謂“新詩”世稱現(xiàn)代詩。指中國“五四”運(yùn)動以后產(chǎn)生的新體詩歌，它們在形式上打破了舊體詩詞格律的限制，采用了比較自由的形式和接近口語的白話，更直接反映了社會生活和表達(dá)思想感情。它與社會發(fā)展的潮流相適應(yīng)，逐漸成為詩歌的主流。學(xué)習(xí)詩歌很重要的是要朗讀，在理解詩意后，更應(yīng)當(dāng)運(yùn)用朗讀的一些要領(lǐng)和技巧反復(fù)詠唱，朗讀成誦。詩的語言有別于其他文體，大量的名詩，其語言更是經(jīng)過詩人千錘百煉方給于確定，記憶于心，對于提高我們的語文素養(yǎng)大有幫助。因此期望同學(xué)們注意朗讀成誦。

五、作業(yè)

1．課后練習(xí)一第l、2題。

2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

（一）給下列形似字組詞。

（二）給下詞注音、組詞并解詞。

1．聳（）－2．矗（）-

第二課時

教學(xué)目的學(xué)習(xí)在景物描寫中抒發(fā)感情的方法。

教學(xué)過程

一、復(fù)習(xí)

1．有感情地朗讀這一首詩。

2．想一想這首詩用了什么修辭方法？這樣寫好在哪里？

二、導(dǎo)入

“詩言志”鄭愁予之所以在臺灣詩壇被稱為“中國的中國詩人”，這應(yīng)當(dāng)和詩人對中國傳統(tǒng)人文精神，有著一種執(zhí)著追求是分不開的，上節(jié)課中我們對詩人在詩中一連串中國傳統(tǒng)人文意味和江南風(fēng)情的意象融為一體有了初步了解，這節(jié)課我們將就此作進(jìn)一步的理解。

三、正課

1．提問：這首詩布局謀篇，層次井然，請給詩分段并歸納段意。

討論、明確：這首詩雨的行蹤，可以分四部分。

第一部分：（第1節(jié)）雨前。寫春雨來前大地蕭條，也因大地蕭條，雨才來探訪大地。

第二部分：（第2、3、4節(jié)）雨中。寫春雨來臨，大地更新，春雨的來臨為大地帶來了歡樂。

第三部分：（第6、7、8節(jié)）雨教。寫春雨告知兒童自己曾在笑中長大，教兒童要勇敢面對生活、幸福成長。

第四部分：（第8節(jié)）雨息。寫春雨向兒童們表達(dá)自己的最大心愿是看到兒童們自由地笑，幸福成長。

2．按朗讀要求讀一讀詩，想一想這首詩詩人用了什么修辭手法？這樣寫好在哪里？

明確：這首詩詩人運(yùn)用了擬人化修辭手法，整首詩擬人。把春雨當(dāng)作人來描寫，賦予春雨人的動作與思維。把詩人抽象地希望兒童們幸福成長的愿望，用具體的形象表現(xiàn)出來。如詩的開頭寫大地蕭條，用擬人化寫景物，雖沒有明白地說，沒有雨，造成了荒涼。但“小溪漸漸暗啞歌不．成調(diào)了”讓人明白沒有雨，沒有水的后果是嚴(yán)重的。抽象的思想通過了具體形象的詩歌語言，擬人的方法得到實(shí)現(xiàn)。又如第5節(jié)的詩完全是．照應(yīng)了第1節(jié)“田圃”、“牧場”“魚塘”“小溪”雨前、雨后不同的景象，讓我們形象地感到了雨前的愁。雨后的喜。可見擬人化的修辭手法讓這首詩更加形象，更加生動，更容易讓人接受詩人的忠告：“只有旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”而詩最后“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息”不是作者由衷的愿望嗎？創(chuàng)造一切可能，讓兒童們幸福地?zé)o憂無慮的成長。

3．讀一讀第7、8兩節(jié)，這其中的“笑”你是怎樣理解的？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

討論、明確：這兩節(jié)詩，雖是“春雨教兒童二樣事”，但內(nèi)容只有一樣，即“教你們勇敢地笑”。不同的是第7節(jié)詩人通過景物描寫，通過物對雨的態(tài)度，看到“笑”的作用。“柳條兒”被雨打自然是要矮一些的，這擬人逼真，風(fēng)雨中的柳樹長得更瀟灑；而一石獅，石獅流的不是淚，那分明是雨水呀，風(fēng)雨中石獅也多了一種樂趣；雨中的飛燕，傾斜那靈巧的軀體，穿梭其中，那是一種喜慶、勇敢的身姿，可見詩人透過雨，教給兒童們的是勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)，只有這樣，樂對人生，才能幸福成長。而第8節(jié)中“只要旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希就有了”是作者情感的流露，這里的“笑”仍然是教兒童們要勇敢地面對人生。兒童是大地的主人，兒童是未來。只要我們的廣大兒童勇敢面對生活，樂對人生，我們的國家，民族就有希望。這是詩人殷切的希望。

4．想一想，這首詩與艾青（黎明的通知）在擬人化手法運(yùn)用上有什么異同。

討論、明確：這首詩主要運(yùn)用了擬人化手法。這一點(diǎn)和艾青的《黎明的通知》類似。艾青的《黎明的通知》全詩以“黎明”為說話者，而鄭愁予的《雨說》，全詩以春雨為說話者。不同的是艾詩主要是“黎明”讓詩人轉(zhuǎn)告人們它的通知，而鄭詩則用“雨”直接與兒童對話，表情達(dá)意罷了。

5．說一說，這首詩除了擬人手法外，作者還運(yùn)用了什么修辭手法，增強(qiáng)詩歌的感染力？

討論、明確：除了擬人外，作者還用了比較、排比、反復(fù)的修辭手法。

比喻：如：“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”

排比：如。“柳條兒見了我笑彎了腰啊/石獅子見了我笑出了淚啊/小燕子見了我笑斜了翅膀啊”

反復(fù)：如：“雨說：我來了……”“雨說：…，”

四、小結(jié)

這節(jié)課我們欣賞了臺灣詩人鄭愁予的短詩（雨說），通過課文的學(xué)習(xí)我們應(yīng)當(dāng)了解修辭方法的運(yùn)用在寫作中是很重要的，運(yùn)用的恰當(dāng)，無論是語言結(jié)構(gòu)，還是表情達(dá)意上都會收到更佳的效果。這也提醒了我們同學(xué)，要提高自己的語文素養(yǎng)，不妨開拓眼界，不僅要讀課文，要讀報刊上我們中國大陸作家的作品，眼光還要放遠(yuǎn)一些，有機(jī)會也可以讀一讀中國香港、澳門的作家作品，讀一讀中國臺灣的作家作品，讀一讀在美國，在加拿大、在澳大利亞的中國作家的作品。廣泛涉獵之后，你便會對中國文學(xué)產(chǎn)生興趣，你的語文知識也會更多、更扎實(shí)。”

五、作業(yè)

亞．課后練習(xí)一第3題，練習(xí)二。

2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

閱讀下面詩歌，完成課后練習(xí)題。

我打江南走過

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落

東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛

你底心如小小的寂寞的城

恰若青石的街道向喚

愛音不響，三月的春帷不揭

你底心是小小的窗扉緊掩

我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤

我不是歸人，是個過客……

鄭愁予《錯誤》

1．為下列字注音。

絮（）跫（）扉（）帷（）

2．解釋下列詞語。

寂寞：

春帷：

窗扉：

3．說說這里運(yùn)用的修辭手法。（舉一、二例說明）

4．試歸納這一短詩的大意。

第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計：（一）略（二）1．song3 聳立2．chu4 矗立。

第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計：1．xu4 qiong2 fei1 wei2 2．略 3．比喻如容顏如蓮花開落，心是小小的窗扉緊掩4．這短詩江南風(fēng)情意象表達(dá)了詩人豪放曠達(dá)的胸懷。

5．外國詩兩首

教學(xué)目的

1．學(xué)習(xí)抓住事物特征抒發(fā)感情的方法。 2．學(xué)習(xí)本課追求人生理想，樹立正確的人生觀。

教學(xué)重難點(diǎn)

1．重點(diǎn)是把握詩人人生理想的表達(dá)。確立正確的人生觀。

2．難點(diǎn)是學(xué)習(xí)抓住事物特征進(jìn)行表態(tài)、抒情的藝術(shù)技巧。

教學(xué)過程

一、預(yù)習(xí)

1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

霧靄（ai3 ）呼嘯（xiao4）嘎吱（ga1）渺小(miao3)

2。查工具書，解釋下列詞語。

（1）霧靄：即霧氣，氣溫下降時，空氣中水點(diǎn)游在空氣中。

（2）拋棄：扔掉不要。

（3）嘎吱：象聲詞，形容物體受壓力而發(fā)出的聲音。

（4）負(fù)債蒙恩：欠人錢財，接受他人的思想。

3．朗讀兩首詩，思考自讀提示。

二、導(dǎo)入

1．作家作品簡介：

萊蒙托夫（1814一1841）十九世紀(jì)上半葉俄國浪漫主義詩人和現(xiàn)實(shí)主義作家，出身貴族。1837年為抗議沙皇政府謀殺普希金而創(chuàng)作的政治抒情詩《詩人之死》，引起了社會各界的注目，并遭沙皇迫害，流放到高加索。1840年再度放逐，次年在決斗中被殺害。他一生寫過四百多首短詩，還有長詩，長篇小說和劇本。代表作小說《當(dāng)代英雄》塑造了孤傲的“多余人”典型畢巧林，揭示了沙皇專制社會腐朽的本質(zhì)。萊蒙托夫是普希金現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)的繼承者，在俄國文學(xué)史上占重要地位。泰戈?duì)枺?861-1941）印度詩人，作家和社會活動家。生于加爾各答的一個地主家庭。父親是哲學(xué)家和社會改革家。曾留學(xué)英國，一生創(chuàng)作豐富，有詩集50余冊，中、長篇小說12部，短篇小說百多篇，劇本二十幾部，此外還有哲學(xué)、政論、回憶錄、游記等著作。代表作是詩集《吉檀迦利》、《新月集》，長篇小說《沉船》、《戈拉》，劇本《紅夾竹桃》等。他的作品揭露和譴責(zé)了帝國主義者，封建勢力與買辦洋奴的橫暴，深切同情下層勞動人民。他繼承了印度民族文學(xué)的傳統(tǒng)，詩歌格調(diào)清新，具有民族風(fēng)格，但也帶有神秘色彩和成份情調(diào)，他的創(chuàng)作對印度文學(xué)發(fā)展影響很大，鑒于他的努力創(chuàng)作和文學(xué)成就，1905年被授于諾貝爾文學(xué)獎。他的詩集《泰戈?duì)栐娺x》也被教育部選進(jìn)高中學(xué)生必讀書之列。

2．導(dǎo)語

“詩言志”中國人是這樣認(rèn)為的，外國人呢？這節(jié)課我們便來學(xué)一學(xué)俄羅斯詩人萊蒙托夫的《帆》和印度詩人泰戈?duì)柕摹段灮鹣x》看一看外國人寫詩是否也“言志”。

三、正課

1．朗讀詩歌《帆》，想想詩中“不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴／仿佛風(fēng)暴里有寧靜之邦”這兩句詩表達(dá)了作者怎樣的人生理想？

討論、明確：孤獨(dú)的帆表明是孤獨(dú)的船，當(dāng)然這里的船是有所指的，它實(shí)際上是指人生的經(jīng)歷，人在生活的蒼茫大海里漂泊、前進(jìn)、會遇到不少的風(fēng)浪、曲折，可也有風(fēng)平浪靜“清澈的碧流”和“金色的陽光”伴隨。孤帆渴望著暴風(fēng)雨“不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴，／仿佛風(fēng)暴里有寧靜之邦！”事實(shí)上是贊美了奮斗的人生，有作為的人總是追求理想、追求拼搏，在追求理想中頑強(qiáng)拼搏，完善自己的人格，完成自我價值的體現(xiàn)。因此從這兩句詩中我們體會到作者追求著一種拼搏向上、奮斗不息的人生理想。可見外國人寫詩也是在“言志”的。

2．朗讀《帆》，想一想“唉！它不是要尋找幸福，／也不是逃離幸福的樂疆！”意味著什么？

討論、明確：海風(fēng)呼嘯，海浪翻卷。孤船在茫茫的大海中顛簸。但它還是頑強(qiáng)地堅持前行。它并未被這驚濤駭浪所嚇退，因?yàn)樗袆恿Γ忻鞔_的目的地，不達(dá)目的，誓不罷休、這目的地不是“幸福”，它更不是從“幸福”中遠(yuǎn)航，孤帆所追求的航行過程的苦與樂，這就是“奮斗”“拼搏”，因而它不是尋找幸福”；因而它“不是逃離幸福的樂疆！”。

3．朗讀《螢火蟲》，想一想詩中的“螢火蟲”究竟是什么？看一看，這首詩采用了什么人稱？這樣寫好在哪里？

討論、明確：“螢火蟲”原是指一種能發(fā)光的昆蟲，黃褐色、尾部有發(fā)光器，這里詩人用以指代那些小人物，普通人。這首詩采用了第二人稱“你”的寫法、第二人稱寫法一般是通過這種親切無間的對話形式、平和的、在不知不覺中把作者的情感傳導(dǎo)給讀者，收到較好的效果。

4．看一看《螢火蟲》，想一想微小的螢火蟲給了你怎樣的人生啟示？怎樣理解“你僅僅服從了／你內(nèi)在的力量”的含義？

討論、明確：“螢火蟲”小昆蟲，本意指代普通人，小人物，這首詩是通過“董火蟲”告訴讀者，“盡管我們是普通人，小人物，我們也不要?dú)怵H，只要我們發(fā)揮了自己的一份潛能、對社會、對國家盡了我們應(yīng)盡的責(zé)任，我們便可以驕傲，這便是這首詩給予我們的人生啟示。“你僅僅服從了／你內(nèi)在的力量”含義是：”螢火蟲畢竟是小昆蟲，它自身的發(fā)光原是極其低微的，這并不是蠻火蟲的過錯。一個人的能力有大有小，這絕對不能怪罪這個人，小人物，普通人能力低對社會作用小，這是無可厚非的，我們用不著，因?yàn)槟芰Φ投鴨适θ松淖非蟆Ｖ灰覀儜{自己的努力，盡了能力那就行了，“因?yàn)橛钪嬉磺泄饷ⅲ际悄愕挠H人。”

5．讀一讀兩首詩，找一找這里所運(yùn)用的修辭方法。

討論、明確：擬人修辭方法：如“桅桿弓著身子在嘎吱作響……”不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴”，“你多么快樂地展開你的翅膀！”

四、小結(jié)

“詩言志”古今中外豪無例外，本單元我們學(xué)習(xí)的一些詩，全是新詩，盡管年代不同，國籍、地域不同但詩人通過詩的語言，總是給了我們一些啟示，或是對黎明深情的呼喚，或是生與死深刻的思考，或是贊美革命圣地，或是對兒童的寄語，或是對人生拼搏的渴望，或是對小人物為人類作出貢獻(xiàn)的贊美，讀這些詩，至少讓我們知道了詩有表層的含義，更有詩人通過形象來啟發(fā)我們了解的深層含義，這些知識將隨著我們閱讀詩歌數(shù)量的增多，一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)感悟能力，終有一天我們的能力將不僅會欣賞詩歌，也許也能用詩的語言表達(dá)一下我們的情感吧。

五、作業(yè)

1．課后練習(xí)一、二。

2，選用課時作業(yè)設(shè)計。

課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

（一）給下列加點(diǎn)的字注音。

暮色（）束縛（）招募（）

搏斗（）羨慕（）博士（）（二）閱讀（致橡樹），回答問題。

致像樹

舒婷

我如果愛你--

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我如果愛你--

絕不學(xué)癡情的鳥兒

為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；

也不止像泉源

長年送來清涼的慰藉；

也不止像險峰

增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠；

我必須是你近旁的一株木棉

作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下

葉，相融在云里。

每一陣風(fēng)過

我們都互相致意，

但沒有人

聽懂我們的言語。

你有你銅枝鐵干

像刀，像劍

也像我；

我有我紅碩的花朵

你沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。

我們分擔(dān)寒溯、風(fēng)雷、霹靂；

我們共享霧霓、流嵐、虹霓。

仿佛永遠(yuǎn)分離，

卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，

堅貞就在這里；

愛--

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，足下的土地。

1977．3．27

注①選自（詩刊）1979年第4期。舒婷，原名龔佩瑜，1952年生，福

建省福州市人。當(dāng)代女詩人。

②凌霄花：又名“紫葳”，木本安生。攀援它物而上升，高可數(shù)文。

夏秋開花，橙紅色。

③木棉：常綠喬木，產(chǎn)于熱帶，高可數(shù)十丈。

1.為下列加點(diǎn)字注音。

炫耀（）癡情（）襯托（）戟（）

霹靂（）流嵐（）虹霓（）

2 詩中的橡樹、木棉各自代表了什么？

3．這首詩運(yùn)用了什么手法？

4．試歸納這首詩的主要意思。

課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計：（一）mu4 mu4 mu4 fu4 bo2 bo2（二）1．xuan4 chi1 chen4 ji3 pi4 lan2 ni2 2．橡樹是男性陽剛氣概的贊美，木棉則是對女性柔韌氣質(zhì)的刻畫3．象征手法4．詩人通過象征手法，用內(nèi)心獨(dú)白的方式，表達(dá)了對一種富有時代氣息的愛情觀的追求，即相互獨(dú)立，平等互助。

寫作、口語交際

第一單元

審題和立意

訓(xùn)練目的

1.凡文皆有題，據(jù)題作文必須切合題意。因此，在動筆之前一定要認(rèn)真審題，謹(jǐn)慎立意。這是關(guān)系到文章成敗的第一件大事，容不得絲毫粗心大意。

2.審題的關(guān)鍵在于完整地理解題意，仔細(xì)分析題目的要求，要看到題對文既有限制的一面，又有不加限制的一面。這兩個方面考慮的周密、細(xì)致，就不至于出現(xiàn)思路阻塞和文不對題的現(xiàn)象。這是審題的大要。

教學(xué)過程

一、審題要點(diǎn)：

1. 要善于從限制中發(fā)現(xiàn)“自由的空間”。

2．要認(rèn)真對待多重限制條件。

3．要把握題面上的重心，作細(xì)致而深入的思考，努力探究它的含義。

此外，如果碰上“給文字材料作文”（含自擬文體的“話題作文”）之類的題型，則應(yīng)仔細(xì)審視材料，反復(fù)研究命題的意圖，不要想到一點(diǎn)就匆匆下筆。

二、再說立意。

立意，指的是確立文章的中心意思，主題是文章的靈魂，文章的材料、構(gòu)思、表達(dá)都必須為主題服務(wù)，圍繞主題來選擇、確定。它有時跟審題同步進(jìn)行，有時則是審題而來，即所謂審題而后立意。但不管是哪一種情形，立意也由它特殊講究。

1. 立意要深刻。

要對所寫的事物作一點(diǎn)分析。立意不是直覺的思維活動，不能單憑個人意愿，也要有一個邏輯思維過程。要挖掘出題目包含的深層含義，并且和社會、時代聯(lián)系起來，揭示出文章的社會意義和教育意義，立意一定要深刻，才能令人深思，發(fā)人深省，給人教育。

2．立意要新穎。

要解放思想，敢于創(chuàng)新。無論寫什么，都要有點(diǎn)創(chuàng)意。表現(xiàn)的主題與眾不同，才能引起讀者品味，這樣的文章才算得好文章。

3．立意要真實(shí)。

要在審題的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己感受最深的材料，感悟最深主題才最有表現(xiàn)力。而不是人云亦云，照抄別人的思想，因襲守舊。寫文章是為了表情達(dá)意，情和意密不可分。寫作時要自覺地把情和意聯(lián)系在一起，文章就會變得更加真實(shí)。審題和立意很難一步到位，草率的態(tài)度決不可取；特別是在限時作文中，用于審題和立意的時間一般都比較短，更難免出現(xiàn)這樣那樣的疏漏，因此，在下筆的過程中如有所發(fā)現(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)及時加以修正。

二、訓(xùn)練題目

1我家附近

2．觀劇有感

3．我家的星期天

4．秘密

三、作文提示

1．作文題目：我家附近

提示：本題只有空間限制、內(nèi)容不限，可以自找話題，如本社區(qū)的居民生活概況、特有民俗風(fēng)情、建筑風(fēng)格等等。要有創(chuàng)意，如果將文章寫成一幅風(fēng)景畫或風(fēng)俗畫，就要從一個特定的角度反映出時代的新鮮事。新風(fēng)貌，使讀者覺得立意新，有余味可尋。

2．作文題目：觀劇有感

提示：此題只限制寫作內(nèi)容，必須寫觀劇的感受。但劇種不限，話劇、電視劇、地方戲劇等都可以寫。戲劇，不能看到什么就寫什么，面面俱到，可以只就劇中某個人物的個性或某一段情節(jié)的內(nèi)容抒寫感想，表達(dá)看法。如果自由把握，也可以談?wù)剟〉囊饬x或演員的表演藝術(shù)。可用夾敘夾議的方式寫，切忌敘事過多。

【例文】

秘密

我有許多秘密，每個都是一個美好的回憶。其中，我一直珍藏著我和媽媽的一個秘密。

去年暑假，六年級升學(xué)考試后，我參加了到北京去的夏今營。我沒考好，三科考完后我略算一下，我最多只能得280分。我在拿通知書之前知道了分?jǐn)?shù)，我只考了278分，我沒對媽媽說，我怕她傷心。我是班上的尖子生，一直是媽媽的驕傲，而如今……我想讓媽媽多高興幾天，哪怕一分鐘也好。但我總是不敢去面對她的眼睛，仿佛我的眼里藏著東西她一眼就會看穿。準(zhǔn)備就緒，我該啟程去北京了，走的前一天晚上媽媽叫我和她一起睡，她對我說：“你走后的第二天才拿通知書，你去放心玩，我?guī)湍闳ツ猛ㄖ獣視螂娫捊o你說的，啊廠’我轉(zhuǎn)過身去，悄悄地流淚，我不敢想象媽媽拿通知書時的樣子，因?yàn)槲以鴮λf我考得很好。要啟程了，大公共汽車載著一箱人，車外圍著一群爸爸媽媽。他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著我，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著我，我仍強(qiáng)烈地感覺到他們對我有多少的不舍，多少的憐惜，多少的不放心，想起媽媽平時對我的好，對我無微不至的關(guān)心，而我的成績……我的眼淚又來了。

第二天，也就是拿通知書這天晚上，我撥通了家里的電話，媽媽熟悉的聲音響了起來，我試探地問，我考得好嗎？過了一些時候，媽媽才回答：“嗯，挺好的／’此時我已淚流滿面，說：“媽，我在這邊挺好的，你也別擔(dān)心。“你放心玩兒，別去想分?jǐn)?shù)，知道了嗎？’媽媽的聲音分明有些哽咽。我快哭出聲了！我放下了電話，媽媽呀媽媽，您為什么要對我隱瞞？您為什么不對我說？媽媽呀！在這以后的六天內(nèi)，我一直珍藏著這個秘密，珍藏著媽媽的良苦用心，母女倆共同細(xì)心經(jīng)營著這個遲早要被揭穿的秘密。

六天后。成都雙流機(jī)場。我回來了，一眼便看到了媽媽，我的淚再次流了下來，我跑過去，媽媽抱住了我，人們誰也沒說話。此時無聲勝有聲，一切盡在不言中！過了一會兒，媽媽說：“我們回家吧。’我靠在媽媽的肩上，回憶著過去一想著將來。將來，我不想做第二個劉亦婷，我可以做一個最好的自己，做一個最好的女兒，用行動去向他們證明：爸爸媽媽，我愛你們。

【評語】

從審題來看，“秘密”只規(guī)定了文章的寫作范圍，不限定內(nèi)容。本文選擇了母女之間的秘密。媽媽為了讓女兒在夏令營玩得開心，珍藏了女兒考不好的秘密，女兒為了讓媽媽能多高興幾天，也珍藏了這個秘密。表現(xiàn)了母女之間互相關(guān)心、互相愛護(hù)的親情，立意上有創(chuàng)意，很能打動讀者的心。

第二單元

單元要點(diǎn)分析

青少年在日常生活中，應(yīng)該需要了解多種多樣的生活，這樣在人生際遇中會作出正確的選擇。這一單元的課文全是散文，但有的重敘事，有的重抒情，應(yīng)該提醒同學(xué)們注意的是我們在學(xué)習(xí)這一單元課文時應(yīng)當(dāng)重視作者們在反映各自不同的生活時，很注意他們優(yōu)秀品質(zhì)形成，這對我們學(xué)會做人，學(xué)會選擇生活，熱愛社會主義祖國的感情很有幫助。散文的閱讀，分析和詩歌大不一樣。讀一篇散文，要從自然段，部分到篇章，再從全文篇章到自然段，部分，反復(fù)研讀。在理解字、詞、句的基礎(chǔ)上，掌握好每一個自然段的內(nèi)容，進(jìn)而全文感知，這樣才可能對全文有較透徹的認(rèn)識，對全文有了認(rèn)識，可再深入部分，理清部分與部分間關(guān)系，部分與全文間關(guān)系，這樣便會對全文有較深刻的理解。學(xué)習(xí)這一單元時，同學(xué)們也應(yīng)如此，一環(huán)一環(huán)地進(jìn)行，切不可急功冒進(jìn)。學(xué)習(xí)的過程，才是關(guān)鍵。

這一單元的課文都比較長，因此建議要注意力集中地進(jìn)行默讀。此外繼續(xù)使用工具書、養(yǎng)成利用工具書自覺掃除文字障礙的自學(xué)好習(xí)慣。

6．藤野先生

魯迅

教學(xué)目的

1．學(xué)習(xí)本文選取典型事例以表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。

2．領(lǐng)會語言的感情色彩，理解作者的民族自尊心和愛國熱情。

3．了解本文運(yùn)用兩條線索組織材料的方法。

教學(xué)重難點(diǎn)

1．教學(xué)重點(diǎn)是理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。

2．本文難點(diǎn)較多：

（1）全文線索為作者與藤野先生交往--明線，作者的愛國主義思想--暗線。

（2）第二部分第三層是難點(diǎn)，因兩件事促成作者棄醫(yī)從文，中國醫(yī)學(xué)界少了一個良醫(yī)，中國文壇卻多了一名大文豪。

（3）結(jié)尾部分也是難點(diǎn)，它總結(jié)全文，深化中心，加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。

教學(xué)時間

二課時

第一課時

教學(xué)目的

教學(xué)過程

一、預(yù)習(xí)

1．讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的注音。

驛站（yi4）教誨（hui4）系住（ji4）蘆薈（hui4）

瞥見（pei1）畸形(ji1) 匿名（ni4）詰責(zé)（jie2）

杳無消息（yao3）深惡痛疾（wu4）油光可鑒（jian4）緋紅（fei4）

2．解釋下列詞語。

(1)宛如：正像，好像。

（2）緋紅：鮮紅。

（3）油光可鑒：這里是說頭發(fā)上擦油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。鑒，原意是鏡子，這里作動詞。

（4）驛站：古代供傳遞政府文書的人中途更換馬匹或休息、住宿的地方。

（5）掌故：關(guān)于歷史人物，典章制度的傳說或故事。這里指學(xué)校發(fā)生過的一些事情。

（6）不遜：無禮。遜，謙遜。

（7）詰責(zé)：反問并責(zé)備。

（8）杳無消息：從此再沒有消息。杏：遠(yuǎn)得不見蹤影。

（9）瞥見：一眼看見。

二、導(dǎo)入

1．作者回顧：

魯迅（1881一1936），本名周樹人，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，1918年發(fā)表我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說《狂人日記》，抨擊吃人的舊禮教和封建制度，奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基石，是中國新文學(xué)運(yùn)動的旗手。后參加左聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)工作，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的左翼文藝運(yùn)動的主將。著作有雜文、小說、散文、詩歌等收在《魯迅全集》。里近一千萬字。初中階段我們學(xué)過他寫的課文有《從百草園到三味書屋》、《社戲》等。

2．導(dǎo)語：

本文選自《朝花夕拾》，這是魯迅的一個回憶散文集，寫于1926年2月至11月，發(fā)表時總題為《舊事重提》，1927年5月編訂成書改名。魯迅說其中10篇作品都是“從記憶中抄出來”的。今天學(xué)習(xí)的《藤野先生》重點(diǎn)在于社會人情世態(tài)的刻畫，浸透著作者深切的人生感受和對中國國民精神的解析，寫出了日本仙臺生活的描繪中表現(xiàn)出弱國于民在國外感受的恥辱。這些在閱讀時一定要用心體會。

三、正課

1．粗讀課文，給文章分段，歸納段意。

討論、明確：

課文據(jù)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移可分成三個部分。

第一部分：從開頭到“到別的地方去看看，如何呢？”

寫見到藤野先生之前，在東京所見所感。

第二部分從“我就往仙臺”到“并且時時通信告訴他此后的狀況。寫在仙臺與藤野先生相識、相處和離別。

第三部分從“我離開仙臺之后”到完。

寫離開仙臺后懷念藤野先生的感情和行動。

2．第二部分條理清楚，通過典型事件表現(xiàn)人物品德，根據(jù)事件，這一部分可分為四層，請劃分并歸納層意。

討論、明確：

第一層：從開頭到“難以下咽的芋梗湯。”

寫往仙臺途中所見和初到仙臺受到的”優(yōu)待”。寫日本人民的友好感情，為藤野先生出場作鋪墊。

第二層：從“從此就看見”到“究竟是怎么一回事呢？”

記與藤野先生相識和相處的幾件事，寫出膝野先生的高尚品質(zhì)。

第三層：從“有一天”到“‘我的意見卻變化了。”

寫棄醫(yī)從文的原因。學(xué)醫(yī)為救國，此路不通，決定棄醫(yī)，另尋救國之路。

一第四層：從“到第二學(xué)年的終結(jié)”到完。

寫與藤野先生告別。

3．閱讀第一部分，思考回答作者用怎樣的筆法寫在東京見到什么？聞到什么？流露了怎樣的感情？

討論、明確：

作者抓特征運(yùn)用比喻、反語等修辭寫在東京看到了中國留學(xué)生“成群結(jié)隊(duì)”地賞櫻花，聞到了中國留學(xué)生吵鬧“響得震天”，污濁，’‘油光可鑒”，表露了作者對東京的失望之情，為下文離開東京“到別的地方去看看”埋下伏筆。

4．提問“東京也無非這樣。”“無非”的意思是什么？表現(xiàn)出作者一種什么情緒？

討論、明確：

無非，只不過。表達(dá)了作者對在東京留學(xué)日本學(xué)生中效忠滿清王朝，醉生夢死狀況的失望情緒。

5．提問：“油光可鑒”一詞中“鑒”的本義是什么？詞性發(fā)生了什么變化？在這里是什么意思？

討論、明確：鑒，本義是鏡子，詞性由名詞轉(zhuǎn)化為動詞在這里是光照或反射出去光亮的意思。

6．提問：論一論下幾句運(yùn)用的修辭方法。

（1）上野的櫻花爛慢的時節(jié)，望去確也緋紅的云。

（2）頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。

（3）實(shí)在標(biāo)致極了。

討論、明確：（1）比較（2）夸張、比喻（3）反語

7．提問：“形成一座富士山。”這個比喻：本體是什么？喻體是什么？這句話抓住了部分中國留學(xué)生外部特征是什么？揭示了他們什么心理和政治向？

討論、明確；本體是盤著辮子，把學(xué)生制帽高高頂起，喻體是形成，抓住特征是：頭上盤著辮子，揭示心理是“既不想剪除辮子又怕外國人嘲笑”，揭示這些人的政治傾向是：效忠滿清王朝。

8．讀一讀文章，想一想文章按時間的推移和空間位置的轉(zhuǎn)換作者寫了哪些地點(diǎn)？敘事線索是什么？感情線索又是什么？

討論、明確：在東京--在仙臺--離開仙臺之后。敘事線索是作者與藤野先生相融，相交，相知，相別的經(jīng)過。感情線索是作者對祖國、對民族的愛。

9．提問：讀一讀第二部分第一層，想一想“我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待”這句話的內(nèi)涵。

討論、明確：（1）這句話：“優(yōu)待”含有不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個職員還為我的食宿操心的含義。（2）優(yōu)待肯定是作者戲謔的說其真實(shí)原因是一般日本人民對中國留學(xué)生的友好情誼。（3）寫自己受優(yōu)待的目的是表現(xiàn)出日本人民對中國人民的友好，為藤野先生的形象作陪襯。（4）“優(yōu)待”美中不足是“蚊子叮咬”和“芋梗湯”難吃。可是因?yàn)閮?yōu)待是實(shí)在的就不能去否定。可生活的缺撼是難免的，即使是受到優(yōu)待的時候。

10．提問：笑著面對生活窘境，敢于自嘲，敢于調(diào)侃自己，是一種心理健康的表現(xiàn)，選文哪個地方表現(xiàn)了這一點(diǎn)？

討論、明確：“初冬已經(jīng)頗冷……居然睡安穩(wěn)了。”

11．提問：根據(jù)第二部分第二層作者與藤野相識相處的幾件事，其中包含了藤野怎樣的高尚品質(zhì)

討論、明確：（1）課堂教學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。（2）添改講義，認(rèn)真負(fù)責(zé)（3）糾正解剖圖，嚴(yán)格要求。（4）關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，熱情誠懇。（5）了解裹腳，求實(shí)精神。

四、小結(jié)

課文的開頭在內(nèi)容上表達(dá)了作者對東京見到的部分狀況不滿、失望、厭惡，在全文結(jié)構(gòu)上是為離開東京作鋪墊。在仙臺受優(yōu)待襯托藤野先生以及日本人民對中國人民的友好。與藤野相識、相交、相處、離別、懷念這是回憶藤野先生這條明線，其實(shí)文章內(nèi)在還有一條線索，這就是作者的思想感情“東京”“仙臺”“棄醫(yī)從文”這些在下節(jié)課中同學(xué)們應(yīng)予理解。

五、作業(yè)

1．課后練習(xí)一、三。

2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

閱讀下面文字，回答文后的問題。

大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”，福建野生著的蘆菩，一到北京就請進(jìn)溫室，且美其名曰：“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待，不但學(xué) 校不收學(xué)費(fèi)，幾個職員還為我的食宿操心。我先是住在監(jiān)獄旁邊一個客店里的。初冬已經(jīng)頗冷，蚊子卻還多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子競無從插嘴。居然睡安穩(wěn)了。飲食也不壞，但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飲食，我住在那里不相宜，幾次三番，凡次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，然而好意難卻，也只得別尋相宜的住處了。于是搬到別一家，離監(jiān)獄也很遠(yuǎn)，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。

1．“我到東京也頗受了這樣的優(yōu)待”話中“優(yōu)待”包含了哪些內(nèi)容？

2．依你看，作者在仙臺受優(yōu)待真實(shí)的原因是什么？

3．文中“喂蚊子”“喝難以下咽的宇梗湯”，是否諷刺“優(yōu)待”，為什么？

4．請根據(jù)選文內(nèi)容完成下表。

┌──┬────┬──────────────┬───┐

│名稱│所處環(huán)境│待遇 │共同點(diǎn)│

├──┼────┼──────────────┼───┤

│我 │ │ │物 │

├──┼────┼──────────────┤以 │

│ │ │稀 │

├──┼────┼──────────────┤為 │

│ │遠(yuǎn)往浙江 │請進(jìn)寢室，美其名曰“龍舌蘭”│貴 │