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這是從網(wǎng)上找來的有關(guān)古代度量衡資料
中國的度量衡發(fā)展很早。大約在距今四五千年前的父系氏族社會末期，隨著人類文明的發(fā)展，私有制的形成，商品交換日益頻繁，度量衡也就應(yīng)需而生。傳說黃 帝“設(shè)五量”（《大戴禮記五帝德》）、“少昊同度量，調(diào)律呂”(《世本帝□》)。度量衡單位最初都是和人體相關(guān)聯(lián)的:“布手知尺,布指知寸”（《孔子家 語》）,“一手之盛謂之掬,兩手謂之溢”(《小爾雅》)。用這種方法計量，不僅粗略，而且因人而異，沒有一個法定的標(biāo)準(zhǔn)。《史記夏本記》中有禹“身為度，稱以 出”的記載。根據(jù)當(dāng)時某名人身體某一部位的長度制造了“尺”，形成了最早的法定長度單位。商代遺址中出土了骨尺、牙尺(見彩圖牙尺商代制作)，長度約合16 厘米，與中等身高的人大拇指和食指伸開的指端距離相 當(dāng),尺上分寸刻劃采用十進位，它和青銅器一樣,反映了當(dāng)時生產(chǎn)和技術(shù)水平。
春秋戰(zhàn)國時期，由于諸侯割據(jù)，政權(quán)分散，度量衡 也無法保持一致。秦始皇統(tǒng)一全國（公元前221）后,為適應(yīng)生產(chǎn)和政治的需要，即推行“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字”。頒發(fā)了統(tǒng)一度量衡詔書，制定了一套嚴格的管理制度，這些措施有利于中央集權(quán)，保證了度量衡的準(zhǔn)確一致，為中國兩千多年封建社會的度量衡制奠定了基礎(chǔ)。
漢興以來，政治經(jīng)濟皆如秦制，度量衡也沿用秦制。西漢末年歷律學(xué)家劉歆，將秦漢以來的度量衡制度加以整理行文,使之更加規(guī)范化、條理化,后收入《漢書律歷志》，成為中國最早的度量衡專著。
中國古代度量衡與古代數(shù)學(xué)、物理、天文律學(xué)、建筑、冶煉等科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起著相互促進的作用。商鞅為統(tǒng)一秦國度量衡而制造的標(biāo)準(zhǔn)量器（公元前 344）銅方升上刻有“十六寸五分寸壹為升”,用度數(shù)審其容(見彩圖商鞅方升戰(zhàn)國時鑄造)。方升流傳至今,經(jīng)過測量可以準(zhǔn)確地得到戰(zhàn)國時代秦一尺的長度，反映了當(dāng)時應(yīng) 用數(shù)學(xué)的發(fā)展。栗氏量是戰(zhàn)國時代齊的一件標(biāo)準(zhǔn)量器,它包括升、豆、□三個容量單位。《考工記》詳細記載了制作這件量器時冶煉青銅和鑄造的技術(shù)條件以及所包括的各個量的尺寸、容量和重量。器物的圓周率應(yīng)用了“勾股定理”、“內(nèi)方尺而圜其外”作為各個量的底面積。新王莽始建國元年（公元9年）,劉歆仿栗氏量而制造的銅 嘉量,設(shè)計時圓周率為 3.1547，比《周髀算經(jīng)》提出的 “經(jīng)一而周三”向前跨進了一步（見彩圖商莽銅嘉量新始建國元年(公元9年)鑄造）。南北朝時中國數(shù)學(xué)家祖沖之，求得了當(dāng)時世界上最精確的圓周率，用它對新莽銅嘉量進行測算和校正。
長度單位的規(guī)定 《尚書舜典》：“協(xié)時月正日，同律度量衡。”天文學(xué)是自然科學(xué)發(fā)展得最早的學(xué)科之一。早在兩千多年前中國就用圭表來測日影，定冬至和夏至。秦漢時樂律尺與日常用尺同長,約合今23厘米,南朝太史令錢樂之依照當(dāng)朝尺長（合今24.5厘米）更鑄張衡渾天儀。隋文帝統(tǒng)一南北朝后，下令統(tǒng)一度量衡，而用南朝小尺測日影，用北朝大尺（長30厘米）作為官民日常用尺，此后,唐代僧一行（名張遂）測量子午線,宋代司天監(jiān)的圭表尺，元代郭守敬造觀星臺所標(biāo)的量天尺都采用了隋、唐小制。1975年，中國天文史家從明代制造的銅圭殘件上發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時量天尺的刻度，并考定了尺 值,每尺長24.525厘米,與錢樂之渾天儀尺度正相符。量天尺為中國古代測日影、定歷法起了重要作用，在長達 1300多年的歷史時期，尺值基本上恒定不變, 從而保證 了天文測量的連續(xù)性和穩(wěn)定性。
重量單位的規(guī)定 春秋中晚期，楚國已制造了小型衡器──木衡銅環(huán)權(quán)，用來稱黃金貨幣。完整的一套環(huán)權(quán)共十枚，大體以倍數(shù)遞增，分別為一銖、二銖、三銖、六銖、十二銖、一兩、二兩、四兩、八兩、一斤，一銖重0.69克，一兩15.5克,一斤251.3克,十枚相加約500 克，為楚制二斤(見彩圖天平銅環(huán)權(quán)戰(zhàn)國時鑄造)。中國歷史博物館藏有一支戰(zhàn)國時的銅衡桿，正中有拱肩提紐和穿線孔，一面顯出貫通上、下的十等分刻線，全長相當(dāng)于戰(zhàn)國的一尺，每等分為一寸，形式既不同于天平衡桿，也有異于稱桿，很可能是界乎于天平與桿秤之間的一種衡器,現(xiàn)暫稱為不等臂天平,用這種衡桿稱物，可以把被稱物與權(quán)放在提紐兩邊不同位置的刻線上，即把衡桿的某一臂加長，這樣，用同一個砝碼就可以稱出大于它一倍或幾倍的重量。經(jīng)過逐步發(fā)展，縮短重臂，加長力臂，就形成了秦漢以后的桿秤。戰(zhàn)國時期不僅廣泛使用衡器，而且有了相當(dāng)完備的杠桿原理，《墨經(jīng)經(jīng)下》：“衡，加重于其一旁，必垂，權(quán)，重相若也，相衡，則本短標(biāo)長，兩加焉，重相若，則標(biāo)必下，標(biāo)得權(quán)也，長重者下，短、輕者上。”這段論述用杠桿原理對天平和桿秤作了科學(xué)的概括，提出了理論的依據(jù)。
中國古代度量衡制的內(nèi)在聯(lián)系 中國古代很早就以長度作為一個基本量,容量、重量都由長度推導(dǎo)出來,因此如何確定一個恒定不變的長度單位，成為歷代探討和爭論的重要課題。《漢書律歷志》：度“本起于黃鐘之長，以子谷□黍中者，一黍之廣度之，九十分黃鐘之長，一為一分”。即以固定音高的黃鐘律管的長度定為九寸，并選用中等大小的黍子，橫排九十粒為黃鐘律管 之長,一百粒恰合一尺,律管的容積為容量單位一龠，合龠為合，十合為升，一龠之黍重十二銖，二十四銖為兩，使度量衡三者都建立在物理量的自然基準(zhǔn)上，這種用數(shù)理統(tǒng)計和音頻原理定長度單位的方法，在當(dāng)時是十分先進的。《漢書食貨志》還記有“黃金方寸,而重一斤”。《后漢書禮儀志》中有“水一升，冬重十三兩”。清朝康熙五十二年(1703)規(guī)定以金、銀、銅、鉛等金屬作為長度和重量的標(biāo)準(zhǔn)，后來發(fā)現(xiàn)由于金屬純度不高，影響標(biāo)準(zhǔn)的精度，改用一升的純水作為重量標(biāo)準(zhǔn)，這些利用金屬和純水比重來確定度量衡單位量值的方法，在世界度量衡科技史上也都占有一定的地位。
國際公制在中國的推行 明、清兩代采用營造、庫平度量衡制。清朝乾隆皇帝接受了西方先進科學(xué)技術(shù),在欽定《數(shù)理精蘊》中對度量衡作了詳細的考訂，并且用萬國權(quán)度原器與營造尺庫平兩進行校驗。故宮博物院藏有乾隆時代的營造尺和庫平兩，二器同裝入一朱紅色匣內(nèi)，蓋上有燙金楷書“高宗純皇帝欽定權(quán)度尺”和“戶部庫平、工部營造尺均遂舊制與萬國權(quán)度原器精校鑄造”字樣。尺上刻度以營造尺與米尺相對照，營造尺一尺相當(dāng)于米制的32厘米，一兩合37.3克。
清朝光緒三十四年(1908)，清政府準(zhǔn)奏農(nóng)工商部和度支部擬訂的劃一度量衡制和推行章程，并行文給駐法大使，商請國際權(quán)度局制造鉑銥合金原器和鎳鋼合金副 原器,宣統(tǒng)元年(1909)制成后送回國。20世紀(jì)上半葉,各國相繼采納使用萬國公制，中國物理學(xué)界人士于20年代倡議改革營造庫平制，力求與萬國公制取得一致，以適應(yīng)國際交流的需要。1928年，中華民國政府公布度量衡 法,規(guī)定采用以“萬國公制”為標(biāo)準(zhǔn)制,并暫設(shè)輔制“市用制”作為過渡；即一公尺的三分之一為一市尺，一公升為一市升，一公斤為二市斤。由于改革后的市制適合于民眾使用習(xí)慣,又與國際公制有最簡單的換算關(guān)系,所以逐漸為民眾所接受。中華人民共和國成立后，市用制普遍通行于全國。1984年，國務(wù)院發(fā)布《中華人民共和國計量法》，推行以國際單位制為基礎(chǔ)并選用一些非國際單位制單位構(gòu)成的中華人民共和國法定計量單位，還 規(guī)定1990年以前全國完成向法定計量單位過渡。1987年又發(fā)布《中華人民共和國計量法實施細則》，法定計量單位將成為中國唯一合法的計量單位。
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