中國(guó)教育報(bào) 2003-01-21 武漢市新洲區(qū)陽邏第一中學(xué) 黃建恒
漢語是一種美妙的語言。她擁有頓挫的節(jié)奏，悅耳的音律，而經(jīng)典的漢語文學(xué)作品則十分完美地體現(xiàn)了她的特質(zhì)。因此，從古至今，學(xué)習(xí)漢語都強(qiáng)調(diào)背誦，也只有通過背誦大量的詩文才能張揚(yáng)漢語的魅力與神韻。
一般來說，詩文(包括古代詩文和現(xiàn)當(dāng)代詩文)的背誦離不開三個(gè)基本條件，其一是對(duì)詩文內(nèi)容的感悟。對(duì)詩文內(nèi)容感悟得越好，背誦得就越準(zhǔn)越快越牢。其二是對(duì)生活(包括古代生活)的感悟。學(xué)生對(duì)生活的感悟力越強(qiáng)，對(duì)生活感悟得越到位，背誦得就越有風(fēng)味越有神韻。其三是背誦技巧的掌握。如果說前兩者是“皮”，那么背誦技巧就是“毛”，“皮之不存，毛之焉附”，只有對(duì)詩文內(nèi)容及其所反映的生活有一個(gè)基本的感悟，背誦的技巧才能更好地反作用于詩文的背誦，才能更好地服務(wù)于背誦的需要，而背誦技巧的掌握離不開教師的指導(dǎo)，因此，教師對(duì)學(xué)生背誦指導(dǎo)的技巧問題就是一個(gè)值得探討的問題。
無數(shù)的事實(shí)表明，凡在某個(gè)領(lǐng)域有所成就者，無一不是對(duì)那個(gè)領(lǐng)域有濃厚的興趣，要想學(xué)生背誦好詩文，就必須喚起他們對(duì)詩文背誦的興趣。一些學(xué)生，語言的天然敏感力和領(lǐng)悟力強(qiáng)一些，往往背誦詩文的興趣比較濃。就后天的教育而言，語文教師聲情并茂的范背，優(yōu)秀學(xué)生的范背，均能有效引發(fā)學(xué)生背誦的興趣。語文教師對(duì)詩文的重要性、規(guī)律性、趣味性及美感特征做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，也能喚起學(xué)生背誦的興趣和熱情。背誦詩文之前，教師還可以講講有關(guān)詩文的背景故事。例如，學(xué)生背柳永的代表作《望海潮》之前，教師如果講講金主完顏亮因抵不住這首詞里對(duì)杭州景物生動(dòng)描寫的誘惑而發(fā)兵南下攻占杭州的故事，學(xué)生的背誦興趣必定盎然。在背誦朱自清的《背影》之前，教師可以講講該文1925年10月在當(dāng)時(shí)的《文學(xué)周刊》上一發(fā)表即廣為傳誦，并且一直作為語文教材。朱自清先生去世時(shí)，有的中學(xué)生拿著報(bào)紙悲痛地說：“寫《背影》的朱自清先生死了！”這樣，學(xué)生背誦起來一定會(huì)興趣大增。
有了背誦的興趣還必須有背誦的信心，心理學(xué)研究證明：良好的自信心是背誦成功的必要條件。美國(guó)心理學(xué)家胡德華斯指出：凡是記憶力強(qiáng)的人都對(duì)自己的記憶充滿信心，信心能增強(qiáng)人的記憶力。讓學(xué)生范背，適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和鼓勵(lì)，都是增強(qiáng)學(xué)生背誦信心的有效手段。
語文教師指導(dǎo)學(xué)生背誦詩文要有一種“致之死地而后生”的氣魄。季羨林先生認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)語言最簡(jiǎn)單的也是最重要的方法就是“讓學(xué)生盡快接觸原文，不要慢吞吞地給他們講……，要接觸實(shí)際。”語文教育專家洪鎮(zhèn)濤先生認(rèn)為：讀(背)是語文課的第一教學(xué)法。他說：“一篇篇課文好比一盤盤美味佳肴，端上了桌子卻不讓學(xué)生動(dòng)筷子吃，而是喋喋不休、煞費(fèi)苦心地用講菜的知識(shí)代替吃菜。天長(zhǎng)日久，一個(gè)個(gè)不餓得面黃肌瘦才怪！”兩位先生所言，有異曲同工之妙。因此，教師要盡快讓學(xué)生背原文，盡快讓學(xué)生大膽試背，即盡快讓學(xué)生在讀準(zhǔn)讀熟的情況下及時(shí)大膽嘗試一句一句地背誦原文，這樣背比盲目背效果好得多，也有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦的積極性，增強(qiáng)背誦的信心。
理清詩文的宏觀思路，順著作者的思路通過聯(lián)想和想象在大腦里建構(gòu)起流動(dòng)的畫面或場(chǎng)景都會(huì)有利于背誦。例如背誦朱自清的《春》，先理清文章的整體思路：盼春--繪春--贊春，然后順著這個(gè)思路呈現(xiàn)出盼春圖、山水圖、春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖、贊春圖，背誦時(shí)就像看著一序列畫面描述畫意一樣容易了。對(duì)于《春》這樣較長(zhǎng)的詩文可化整為零，化大為小，然后對(duì)局部劃分層次，各個(gè)擊破。例如春花圖，可分樹上--空中--地面三層，樹上先寫花色、花味、果實(shí)；空中先寫蜜蜂，再寫蝴蝶；地面寫野花。按照這個(gè)層次來背春花圖就很輕松了。
經(jīng)典詩文總是按一定的順序行文的，如果能引導(dǎo)學(xué)生找到其行文的線索，在此基礎(chǔ)上抓住某些表示時(shí)間的詞句或邏輯的詞句使之成為背誦的線索，那么就可以大大提高背誦的速度和質(zhì)量。例如背誦余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩，引導(dǎo)學(xué)生找到“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”的物件線索和“親情”“愛情”“愛國(guó)之情”的感情線索，抓住“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”“后來啊”“而現(xiàn)在”等時(shí)序即可很快成誦。又如背誦老舍的《濟(jì)南的春天》中“最妙的是下點(diǎn)小雪呀”一段，引導(dǎo)學(xué)生找到山上、山尖、山腰的空間線索，抓住“看吧”“山尖”“山坡上”“看著看著”“等到快日落的時(shí)候”等詞句便可熟讀成誦。
堪稱經(jīng)典的詩文是作者感情和思想的凝結(jié)，是其精神和內(nèi)氣所化，詩文貫通著作者的精氣，洋溢著作者的靈氣，因而使詩文具有獨(dú)特的節(jié)奏，和諧的韻味，在語言形式上有的還表現(xiàn)出一定的句式特征，如對(duì)仗句、排比句、比喻句、互文句等。引導(dǎo)學(xué)生抓住這些特征背誦，能收到事半功倍的效果。例如《赤壁賦》的對(duì)仗句，既有當(dāng)句對(duì)，如“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，又有隔句對(duì)，如“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”“飄飄乎如遺世獨(dú)立”，抓住這些特點(diǎn)，學(xué)生便能輕松掌握詩文。
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