四大名著的讀后感

時(shí)間：2023-02-19 11:33:34 名著讀后感我要投稿

四大名著的讀后感【推薦】

　　當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的四大名著的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

四大名著的讀后感【推薦】

四大名著的讀后感1

　　課本上《西游記》節(jié)選《石猴出世》精彩的內(nèi)容勾起我的閱讀興趣，我買(mǎi)來(lái)原本讀得如癡如醉。今天，讀到了石猴（孫悟空）拜師學(xué)藝。故事是這樣的：

　　石猴想要訪仙問(wèn)道，于是漂洋過(guò)海幾十年，來(lái)到靈臺(tái)方寸山斜月三星洞，拜菩提祖師為師父，菩提祖師給石猴取名“孫悟空”。在這里，孫悟空學(xué)會(huì)了長(zhǎng)生不老之術(shù)，學(xué)會(huì)了七十二變，學(xué)會(huì)了騰云駕霧。但是，他學(xué)成后公然和師兄弟們顯擺法術(shù)，惹得師父生氣，被逐出師門(mén)。

　　我為孫悟空的求學(xué)精神所震撼，為了學(xué)藝漂洋過(guò)海幾十年。反觀現(xiàn)在學(xué)生的求學(xué)狀態(tài)，不得不讓人嘆息。我身邊就有活生生的例子，鄰居家的孩子剛上小學(xué)一年級(jí)，極其反感寫(xiě)作業(yè)，每天晚上都可以聽(tīng)到他媽媽的怒吼。

　　現(xiàn)在，我正在寫(xiě)這篇讀后感，隱隱約約，耳邊又傳來(lái)了他媽媽的吼聲：“讀，大聲地讀。這個(gè)字你竟然不認(rèn)識(shí)？老師講課，你聽(tīng)什么了？”不一會(huì)兒，又傳來(lái)孩子的哭泣聲，以及磕磕絆絆地讀書(shū)聲。我想，開(kāi)發(fā)商提前知道這樣的情況，肯定會(huì)加強(qiáng)墻體隔音。

　　話說(shuō)回來(lái)，如果鄰居家孩子擁有向?qū)O悟空一樣的'求學(xué)精神，那么，他的媽媽可能每天會(huì)說(shuō)：“好孩子，學(xué)習(xí)累了，休息一會(huì)兒吧。”

　　寫(xiě)在最后，希望這個(gè)孩子快去讀讀注音版的《西游記》，學(xué)習(xí)孫悟空的求學(xué)精神，也希望其他的孩子甚至其他大人也可以擁有孫悟空的求學(xué)精神。

四大名著的讀后感2

　　說(shuō)道三國(guó)，我們大家一定不會(huì)陌生，因?yàn)槲覀兂啥际侨龂?guó)時(shí)蜀國(guó)的首都，所以我們身邊就留下了許許多多三國(guó)的蹤跡。從去年冬季，隨著《赤壁》的熱映，在全國(guó)掀起了三國(guó)的熱潮。

　　我也不例外，看完《赤壁》后，三國(guó)的故事深深地吸引了我，我又想了解赤壁前后發(fā)生的故事，于是我在寒假里讀完了《三國(guó)演義》一書(shū)。在《三國(guó)演義》小說(shuō)和《赤壁》電影中描寫(xiě)了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多栩栩如生的人物形象：愛(ài)民如子的劉備、忠肝義膽的關(guān)羽、驍勇善戰(zhàn)的張飛、長(zhǎng)勝將軍趙云、一代梟雄曹操……在這么多人物中，我最敬佩、最欣賞的人還是神機(jī)妙算的.諸葛亮了。

　　《赤壁》中那個(gè)頭戴綸巾手持羽扇，愛(ài)說(shuō)“略懂”，英俊儒雅的諸葛亮給我留下了一個(gè)美好的印象。

　　隨著我讀《三國(guó)演義》的進(jìn)程，呈現(xiàn)在我眼前的諸葛亮不僅僅是《赤壁》里“略懂”的諸葛亮，而是一個(gè)完美無(wú)缺的人，他可以用草船借到十幾萬(wàn)支箭，還唱著空城計(jì)嚇跑了司馬懿，這足以看出諸葛亮的足智多謀；他上知天文，下知地理，神機(jī)妙算，借來(lái)東風(fēng)，火燒赤壁；他還可以稱(chēng)之為發(fā)明家，木牛流馬，雞公車(chē)，孔明燈......都是他的得意之作。

　　不僅諸葛亮的才能讓我敬佩，當(dāng)我走進(jìn)武侯祠，看到鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮和劉備君臣同廟，還有他的治家名言“淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，他高尚的人品也令我感動(dòng)，也得到了千百年來(lái)老百姓對(duì)他的敬佩和愛(ài)戴。

　　諸葛亮的才能和高尚的人品雖然讓我們望塵莫及，但是如果我們學(xué)到諸葛亮的沉著冷靜，勤奮好學(xué)等等，說(shuō)不定三個(gè)臭皮匠就能頂個(gè)諸葛亮。

四大名著的讀后感3

　　《紅樓夢(mèng)》里的人物千千萬(wàn)，我卻單單喜歡平兒，因?yàn)樗且粋€(gè)為別人著想的人。平兒時(shí)鳳姐的陪嫁丫頭，大觀園里丟失了茯苓霜和玫瑰露，鳳姐主張懲罰有嫌疑的丫鬟們，讓她們吃吃苦頭，但在平兒的勸說(shuō)下，鳳姐打消了這個(gè)念頭，使下人們少吃了很多苦。

　　此時(shí)，我想到了另外一個(gè)人——一個(gè)大公司的總裁。他在飯店招待客人，用餐快結(jié)束時(shí)，總裁差人叫來(lái)了廚師。他對(duì)廚師說(shuō)：“你的牛排做得很好吃，但是我只吃了一半，因?yàn)槲夷挲g大，胃口大不如從前。之所以請(qǐng)你過(guò)來(lái)，是因?yàn)槲覔?dān)心一會(huì)兒盤(pán)子送到后廚，你看到剩余的牛排時(shí)，心里會(huì)有挫敗感。”廚師聽(tīng)了總裁的`話，對(duì)自己的工作更加充滿(mǎn)了信心，這正是源于總裁的著想之心。

　　生活當(dāng)中還有很多這樣的人，一位雙目失明的老人在夜間行走時(shí)，總是提著一盞燈籠，這讓其他人感到很奇怪，老人解釋說(shuō)：“我提燈籠走路并不是為了自己，而是為照亮他人的路。”

　　葉圣陶院子里長(zhǎng)著一棵高大的海棠花樹(shù)，每當(dāng)春暖花開(kāi)，他總要約冰心、王伯祥、俞平伯等老友，前來(lái)賞花，順便與好友暢談一番。葉圣陶知道俞平伯愛(ài)吃紅燒魚(yú)。俞老一到，桌上必添紅燒魚(yú)。

　　大觀園里的平兒、大公司的總裁、雙目失明的老人、葉圣陶，他們富有同情心，能夠體諒別人，站在他人的角度和立場(chǎng)去處理問(wèn)題，為他人著想，這是多么高貴的品質(zhì)。

四大名著的讀后感4

　　記得我以前看過(guò)一本書(shū),名字叫《水滸傳》，從字面上來(lái)看，可以說(shuō)是武俠小說(shuō)一類(lèi),但深刻理解的話，可以說(shuō)是揭露當(dāng)時(shí)朝廷腐敗黑暗的一面的。我認(rèn)為那些口口聲聲說(shuō)為國(guó)家效力，對(duì)皇帝忠心不二，而背后卻貪污勾結(jié)對(duì)國(guó)家有威脅的人，他們就沒(méi)有一點(diǎn)羞恥之感嗎?那些為了自己的利益，而不擇手段去殘害對(duì)國(guó)家最忠心的臣子，難道他們不覺(jué)得自己是罪該萬(wàn)死嗎?再看看那個(gè)皇帝，整天聽(tīng)信讒言，受奸臣的挑撥，不理朝政，聽(tīng)不得任何對(duì)自己不利的話，專(zhuān)聽(tīng)自己心悅的話，而事后又感到后悔，他不認(rèn)為自己昏庸無(wú)道嗎?再想那個(gè)宋江，為了做官，竟寧愿犧牲自己出生入死的兄弟，做什么都依賴(lài)他人，最后害死了102位兄弟，他不覺(jué)得自己無(wú)用對(duì)不起兄弟們嗎?

　　我想不管誰(shuí)看完了這本書(shū)，心中都為那些英雄們不平，而對(duì)高求，龐太師等人恨之入骨。為什么社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)這種人呢?不就是為了爭(zhēng)權(quán)奪利，享盡榮華富貴，甚至想當(dāng)上皇帝嗎?即使得到了，他們會(huì)從心里高興，或者他們會(huì)因此而收手嗎?不，事實(shí)告訴我們，那是永遠(yuǎn)也不可能的!再反過(guò)來(lái)想想，那些貪官污吏都是與生俱來(lái)的嗎?不，是錢(qián)權(quán)，是錢(qián)權(quán)一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的良知，吞食他們?nèi)诵缘囊幻妫?吞食"完了，他就會(huì)變得殘暴無(wú)仁。不錯(cuò)，愛(ài)錢(qián)愛(ài)權(quán)，人人皆有，但大多數(shù)人都有理性，知道什么是該什么是不該。俗話說(shuō)的好，不義之財(cái)，不可久享，那些死有余辜的貪官，在九泉之下也應(yīng)該反省反省自己了，他們會(huì)為自己所做的`一切，而付出應(yīng)有的代價(jià)!而那些忠臣，也可以仰天長(zhǎng)笑了。如果這世界沒(méi)有貪官的話，我相信不管在古代還是現(xiàn)代，那世界都會(huì)變得無(wú)比的美好!

四大名著的讀后感5

　　我國(guó)的四大名著可謂是博大精深我對(duì)四大名著也情有獨(dú)鐘。《西游記》小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣那光怪陸離色彩斑斕的神話世界令我留戀忘返回味無(wú)窮。但今日今時(shí)再次拜讀《西游記》我的領(lǐng)悟卻變了。

　　《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)不脛而走風(fēng)靡文壇故事流傳廣及民間真可謂家喻戶(hù)曉婦孺皆知雅俗共賞。每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)總有不同的心情。此時(shí)此刻我又有了新的領(lǐng)悟他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求那就是——自由。

　　在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子新世紀(jì)的人們都格外向往自由向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破石而出"不伏麒麟轄不服鳳凰管又不服人間王位所約束"闖龍宮鬧冥司花果山上稱(chēng)王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由他始終在追求自由它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由追逐自由的力量和勇氣。然而每個(gè)人都明白在現(xiàn)在即使是完的`自由終究是不可能的人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深讓它能夠無(wú)邊無(wú)際包容天地。

四大名著的讀后感6

　　一部曠世奇作掀起了一場(chǎng)時(shí)代的熱潮，一首絕代的史詩(shī)喚醒了一種葬花的美妙，它就是四大名著之首――《紅樓夢(mèng)》。

　　在這部古典名著中，那頑世不恭的賈寶玉，心思縝密的林黛玉，熱情善良的薛寶釵，還有那巧舌如簧的王熙鳳，他們都給我留下了深刻的印象。

　　一出生就被寄于厚望的賈寶玉，儀表俊美，行為癡狂。他給我留下的印象便是成天在女孩堆中胡鬧，與姐妹、丫鬟們親密玩耍，還經(jīng)常說(shuō)些奇談怪論。由于受到賈母溺愛(ài)，寶玉較少受到封建禮教的影響。賈寶玉不喜歡學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的《八股文》，卻對(duì)《西廂記》情有獨(dú)鐘。

　　在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)中，丫鬟的地位是極為低下的，但賈寶玉對(duì)待他們十分平等，體貼入微，這也體現(xiàn)出他對(duì)封建觀念的.大膽挑戰(zhàn)。

　　賈寶玉淡泊名利，從來(lái)不走富貴路，看不起科舉，在一家人再三勸告下，走進(jìn)了考場(chǎng)，可在他中了第七名舉人時(shí)，竟出家當(dāng)了和尚，這也表明了他淡泊名利的人生態(tài)度。

　　再說(shuō)一下林黛玉，林黛玉是個(gè)聰慧女子，她初進(jìn)賈府，時(shí)時(shí)在意，處處小心，將賈府一切都看在眼里，記在心里。寶玉生病一段，見(jiàn)鳳姐沒(méi)有探望，想著鳳姐沒(méi)這個(gè)心，在賈母面前是假裝的，卻鬧出了一場(chǎng)笑話。

　　可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是取之不盡的寶藏，它所蘊(yùn)含的文化精神，還有待一步挖掘。我愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》！

四大名著的讀后感7

　　暑假老師布置了讀四大名著的作業(yè)。我以前看過(guò)《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》，唯獨(dú)沒(méi)有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，媽媽說(shuō)看了就得有收獲，就得說(shuō)說(shuō)讀后的感想。于是我又看了一遍，卻還有許多不懂得地方。我就試著寫(xiě)一寫(xiě)吧!

　　先說(shuō)《紅樓夢(mèng)》吧!我一翻就覺(jué)得有點(diǎn)看不懂，里面的人物之間的關(guān)系看的.糊里糊涂，我就先放下了。以后再說(shuō)吧!

　　我最喜歡《西游記》，在那光怪陸離、色彩斑斕的神話色彩世界里，有愛(ài)憎分明、大智大勇、不畏艱險(xiǎn)的孫悟空，又饞又懶的豬八戒，有時(shí)還挑弄是非，沙僧憨厚善良、任勞任怨，唐僧固執(zhí)、死板。通過(guò)閱讀和看電視劇《西游記》這部文學(xué)著作。我受益匪淺。精彩生動(dòng)的故事情節(jié)使我開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，使我懂得了遇到困難，要勇敢地去面對(duì)。還有大家齊心協(xié)力面對(duì)困難，一定會(huì)成功。

　　《水滸傳》，在那充滿(mǎn)俠義，充滿(mǎn)豪氣的世界中，我可以細(xì)細(xì)領(lǐng)略那些英雄人物的風(fēng)采。我喜歡李逵的粗豪可愛(ài)、魯智的威武、阮氏三兄弟的足智多謀，更喜歡梁山好漢的保國(guó)安民的俠義之舉。

　　我也想成為梁山好漢中的一員。和他們一同齊心協(xié)力、同生共死，一同替天行道、保國(guó)安民。

　　《三國(guó)演義》是魏、蜀、吳三國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，其中有一段段人物斗智斗勇的故事。如：桃園三結(jié)義、劉、關(guān)、張戰(zhàn)呂布、關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，諸葛亮三氣周瑜等等，讓我回味無(wú)窮，豐富了我的精神世界，提高了文化修養(yǎng)。

　　以上是我讀四大名著的簡(jiǎn)單理解和感受。

四大名著的讀后感8

　　今日我讀完了中國(guó)四大名著中的《水滸傳》，合上書(shū)書(shū)中的景象依然在我的眼前所呈現(xiàn)，刪都刪不走，似乎整個(gè)人還沉浸于書(shū)情之中。《水滸傳》的作者施耐庵，說(shuō)起來(lái)大家都不會(huì)陌生，對(duì)于《水滸傳》就更不用提了。《水滸傳》的歷史背景是根據(jù)宋朝年間的一些農(nóng)民起義所對(duì)宋朝黑暗的政府，所以書(shū)中的一些故事情節(jié)都是作者所虛構(gòu)出來(lái)的'。

　　著作的大概內(nèi)容是：在宋朝年間皇帝昏庸無(wú)能，政權(quán)動(dòng)蕩，民不聊。社會(huì)中有一些人在號(hào)召進(jìn)行起義，這時(shí)以晃蓋、宋江等人為首在梁山泊會(huì)聚了一百零八位好漢。故事首先便寫(xiě)了宋朝年間的狀況，下來(lái)故事便一一介紹了一百零八位好漢的生活狀況和他們?yōu)槭裁磿?huì)奔上梁山的故事情節(jié)。故事的高潮便是這一百零八位好漢在忠義堂中大暢飲酒三天三夜，于是便成了與宋朝對(duì)峙的一面政權(quán)，下來(lái)就描述了宋軍進(jìn)攻梁山泊，打打殺殺的場(chǎng)面時(shí)常出現(xiàn)于故事的情節(jié)之中，尸架成山、血流成河便立于人的眼前。在故事結(jié)尾，梁山泊的人物將領(lǐng)減少了許多，許多人死的死，離開(kāi)的離開(kāi)，梁山事業(yè)就這樣消失在了宋軍的猛攻之下。

　　如今，這種事業(yè)是不可能再有了，但梁山泊各位好漢的英勇善戰(zhàn)，他們那威風(fēng)的綽號(hào)依然在人們的嘴邊所響應(yīng)。通過(guò)時(shí)《水滸傳》了解，使我知道了那時(shí)人民的生活十分艱苦，梁山泊地區(qū)的生活卻衣食無(wú)憂(yōu)，與宋朝的政治局面形成了鮮明的對(duì)比。

　　通過(guò)對(duì)《水滸傳》的了解使我們知道了那時(shí)人們生活的狀況，立于今日不得不使我們由衷對(duì)梁山泊事業(yè)加以感嘆!

四大名著的讀后感9

　　“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”。有一本書(shū)我讀了很多遍，這本書(shū)就是《西游記》，里面的孫悟空火眼金睛，武藝高強(qiáng)，為民造福。其中《三打白骨精》是我最喜歡的一章。

　　故事講的是孫悟空他們師徒四人在取經(jīng)的路上遇見(jiàn)一位姑娘，孫悟空的火眼金睛一眼就看出了這是白骨精變化而來(lái)的`，便用他的金箍棒把她打死了；第二次白骨精又假扮成姑娘的娘親——老婆婆，也被聰明的悟空識(shí)破了，孫悟空兩次將妖怪的肉身打死，但是他的師父唐僧不識(shí)妖怪，反而責(zé)怪孫悟空連傷母女二人，故意行兇殺人。第三次白骨精又扮成老爺爺再次來(lái)到他的師父唐僧這里，孫悟空還是一眼就認(rèn)出了妖怪，為保證師父的安全，強(qiáng)忍著經(jīng)箍咒的痛苦，將妖怪再次打死了！唐僧覺(jué)得孫悟空不聽(tīng)管教，傷害生靈，就把孫悟空趕回了花果山。

　　孫悟空他疾惡如仇，火眼金睛。而唐僧肉眼凡胎，不知道哪個(gè)是妖，哪個(gè)是人？孫悟空強(qiáng)忍著經(jīng)箍咒的痛苦他都要把白骨精打回原形，絕不能給妖怪留一條生路。

　　像這種疾惡如仇的人還有很多，比如：警察叔叔抓壞人，軍人打敗敵人。也告訴我們對(duì)壞人絕不能心磁手軟，否則會(huì)后悔莫及。古時(shí)候有一個(gè)《農(nóng)夫與蛇的故事》就是這樣，有一位善良的農(nóng)夫回家時(shí)看見(jiàn)罐子里裝著一條蛇，那條蛇說(shuō)“農(nóng)夫，你能救救我嗎？”農(nóng)夫聽(tīng)后，把罐子打開(kāi)，蛇被放了出來(lái)，而就在這時(shí)，蛇把農(nóng)夫纏起來(lái)說(shuō)：“我要吃了你！”你們看，心磁手軟的人都不會(huì)有好下場(chǎng)的。

　　這本書(shū)告訴了我們看任何事情，不能只看表面，要多思考、學(xué)會(huì)分辨，才能不被壞人欺騙哦。還告訴了我們不能心磁手軟，要堅(jiān)持想法。《西游記》就是這么的精彩，你們喜歡讀哪些書(shū)呢？

四大名著的讀后感10

　　《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，它的作者是吳承恩。這本書(shū)寫(xiě)的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，徒中歷經(jīng)九九八十一難的事。

　　從這本書(shū)中，我知道了很多，也學(xué)到了很多。我不但知道了豬八戒名豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，后獲罪下凡，誤投豬胎，占福陵山云棧洞為妖。后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，他保唐僧取經(jīng)，在途中他憨態(tài)可掬，好耍小聰明。不過(guò)最后修得正果，被封為凈壇使者。而且我還在他身上學(xué)到了每天都要樂(lè)觀，不能繃著個(gè)臉。

　　其實(shí)沙僧也叫沙悟凈，和八戒一樣，原始天宮中的卷簾大將，后被貶下凡間，再流沙河為妖。后因保唐僧取經(jīng)修得正果，被封為金身羅漢在他的'身上，我學(xué)到了我們每個(gè)人都應(yīng)該做事任勞任怨，這樣才會(huì)得到別人的信任。當(dāng)然了，白龍馬的一心護(hù)主精神也很讓我感動(dòng)。

　　在《西游記》中，孫悟空的身世最離奇了。它是從石頭中蹦出來(lái)的。孫悟空從菩提祖師身上學(xué)到七十二變，筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因?yàn)榈紧[天宮被如來(lái)佛壓在五行山下受苦五百年。后手觀音菩薩規(guī)勸佛門(mén)。給唐僧做了大徒弟。從他的身上我學(xué)到了懲惡揚(yáng)善，保護(hù)人民的精神。

　　在《真假孫悟空》這個(gè)故事中，孫悟空與叫孫悟空斗智斗勇，最終揭破了假孫悟空的真面目。從他身上我學(xué)到了不畏艱險(xiǎn)、斗智斗勇、不屈不撓的品質(zhì)。這確實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢，虎頭蛇腦，不禁慚愧自己為什么不能像他們那樣堅(jiān)持到底，也許這就是我的不足之處。

　　從這本書(shū)中，我知道了：如果我能一件事從頭做到尾，不管我成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我老說(shuō)也是好的，因?yàn)槲胰プ隽耍乙呀?jīng)盡力了！同學(xué)們，如果想獲得更多的知識(shí)，就一起來(lái)閱讀這本《西游記》吧！

四大名著的讀后感11

　　眾所周知，梁山泊有一位專(zhuān)門(mén)以開(kāi)店為名打探消息的好漢，姓朱名貴，人稱(chēng)旱地忽律，他的小店建于梁山腳下，人們經(jīng)常路過(guò)這里，如果是好漢他便招攬上山。

　　有一次，豹子頭林沖被高俅所害，無(wú)奈要上梁山，路過(guò)朱貴酒店，被朱貴得知：“曾有東京的人到此，傳說(shuō)兄長(zhǎng)的豪杰，不期今日得會(huì)，既有柴大人書(shū)緘相薦，亦是兄長(zhǎng)名震四海，王頭領(lǐng)必當(dāng)重用。”朱貴深知自己的本領(lǐng)不如林沖，但還推薦他。林沖之后的晁蓋、吳用、公孫勝、三阮等，都是他舉薦上山的。開(kāi)始時(shí)，他的職位還在第四把交椅，但推薦一下他就向后退一位。隨著越多的好漢上山，他的職位越來(lái)越靠后，最終排在了九十二位。可他絲毫沒(méi)有怨言。但凡有好漢他都竭力保舉，從不嫉賢妒能，總以山寨之事為重。

　　朱貴的事跡讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在，當(dāng)今社會(huì)的'某些官員，有才的人登門(mén)找工作，他們看到比自己有本事，便起了嫉妒心，于是堵塞賢路，拒絕錄用。他們專(zhuān)用沒(méi)自己有能力的人，阿諛?lè)畛械娜耍@樣國(guó)家得不到人才，便不能繁榮富強(qiáng)，這些官員就像白衣秀士王倫一樣，缺乏朱貴識(shí)才舉才的胸襟！

　　但有些官員，求賢若渴，總是廣開(kāi)言路，招賢納士，如有能人，定竭力舉薦，不管能力是否比自己強(qiáng)，會(huì)比自己職位高，他們像朱貴一樣深明大義，不為一已私利遏制人才。

　　朱貴雖是一個(gè)梁山小頭目，卻為梁山作出了不可估量的貢獻(xiàn)。可以說(shuō)沒(méi)有朱貴的舉薦，便沒(méi)有一百單八將和梁山泊。所以朱貴是功不可沒(méi)的。回眸歷史，一些小人物小事總能夠給我們帶來(lái)一些做人的啟示，在別人比自己有本領(lǐng)時(shí)不應(yīng)妒忌，應(yīng)積極推薦他，事雖小卻體現(xiàn)著一個(gè)人的精神。

四大名著的讀后感12

　　《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。

　　黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。

　　董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。

　　群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的`袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。

　　在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

四大名著的讀后感13

　　水滸傳是四大名著之一，作者是施耐庵。書(shū)中主要寫(xiě)了北宋時(shí)期，宋江、吳用、柴進(jìn)、魯智深等各路英雄經(jīng)歷了苦難以及他們最終團(tuán)結(jié)在一起，打敗了方臘的故事。

　　作者特別善于描寫(xiě)人物，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言、心理、動(dòng)作的刻畫(huà)，常常幾句話，就把人物的性格、形象描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)、生龍活虎，讀起來(lái)真的好像就在眼前，活靈活現(xiàn)。宋江的為人仗義、善于用人，吳用的足智多謀、柴進(jìn)廣結(jié)英雄、魯智深的嫉惡如仇，都給我留下了深刻的印象。

　　宋江號(hào)稱(chēng)及時(shí)雨，他雖然被逼上梁山，但還是一心想為朝廷服務(wù)，在招安后在戰(zhàn)場(chǎng)上為了平定叛亂，殊死拼搏，多次為朝廷立下大功。在平息方臘叛亂時(shí)，宋江遇到了對(duì)手，梁山好漢也死傷過(guò)半，損失慘重，幸虧柴進(jìn)去當(dāng)臥底，贏得了方臘的信任，最終里應(yīng)外合，打敗了方臘。但他們是否知道結(jié)果是成功后的煙消云散？而為了打敗方臘，柴進(jìn)騙了方臘，使宋江一方贏了，可叛亂真的會(huì)結(jié)束嗎？

　　其實(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)書(shū)中的宋江、林沖、柴進(jìn)等人，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)替天行道的`理想，實(shí)現(xiàn)伸張正義的目標(biāo)，堅(jiān)持下來(lái)，成了亂世英雄；他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上擔(dān)起了別人沒(méi)有的重任；他們還很勇敢，在打仗時(shí)不會(huì)退縮。

　　堅(jiān)持、責(zé)任、勇敢……，都是非常重要的！作為一名小學(xué)生，我們不一定需要當(dāng)將軍，但有了這些精神，我們才能成為新時(shí)代的好少年！我們要堅(jiān)持理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的本領(lǐng)，勇敢進(jìn)取，做新時(shí)代的好少年！

四大名著的讀后感14

　　《紅樓夢(mèng)》，一部面帶笑容的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不但描畫(huà)了一個(gè)封建權(quán)貴家子由草木開(kāi)花走向凌夷的夏商周生存，并且還膽量大地指控了封建權(quán)貴階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出它們的種種做假、詐騙、貪得無(wú)厭、腐朽和罪惡。

　　它不僅指出這一親族的定然解體和失去生命，同時(shí)也暗中示意了這一親族隸屬的階級(jí)和社會(huì)形態(tài)的定然解體和失去生命。曹雪芹筆觸下所發(fā)明和熱烈地愛(ài)的主人翁是那一些有決心反判那一個(gè)接近死亡的封建權(quán)貴階級(jí)的貳臣忤逆子；所同情悼惜的.是那一些封建制度下的犧牲者；所批判和否決的是封建社會(huì)形態(tài)的做假道德和不符合理的社會(huì)形態(tài)制度。一邊兒是木石前盟，一邊兒又是珍寶姻緣。一邊兒是封建社會(huì)形態(tài)下務(wù)必尋求的功名光環(huán)，一邊兒是心馳心里向往的自由之身。

　　曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展出了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈稀玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的所有硝煙，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是琳瑯無(wú)瑕，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，在面臨封建禮教下的種種壓迫使受害和冷漠，甚至于以性命的支付為代價(jià)，質(zhì)本潔的尋求始末不棄。我們興嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)刻，看見(jiàn)了導(dǎo)致悲劇的一個(gè)關(guān)緊因素：林黛玉的純潔高尚的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)初的世俗格格不入，沒(méi)有辦法與社會(huì)形態(tài)合成一體，她的自卑情結(jié)正是她自尊的表現(xiàn)出來(lái)，也是她悲劇的著手。

四大名著的讀后感15

　　《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼的。

　　這部名著使我知道古代人是怎樣使用詭計(jì)。例如王教頭避難，駙馬爺正要給端王去獻(xiàn)禮，正趕上端王踢球，那時(shí)候球恰巧傳到高俅那里，高俅就順勢(shì)把球接住，以一個(gè)漂亮的鴛鴦腳將球踢給了端王，以求端王的喜愛(ài)，然后高俅就當(dāng)上了官。有一天，大家都來(lái)見(jiàn)高俅，因?yàn)橐郧案哔催€是一個(gè)街頭無(wú)賴(lài)，曾遭過(guò)王進(jìn)父親的一頓棒打，高俅從此以后就很狠王進(jìn)，正好這次有機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)，可卻王教頭因?yàn)樯《鴽](méi)來(lái)高俅就派官把王教頭一頓棒打，大家都和皇上求情，所以就免了這頓棒打。

　　我還知道了很多很多，例如古代人是怎樣解決問(wèn)題的'……

　　這部以北宋末年社會(huì)為歷史背景的小說(shuō)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。書(shū)中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說(shuō)：武松為兄長(zhǎng)伸冤，卻告狀無(wú)門(mén)，于是他拔刃血仇，最后被張都監(jiān)陷害陷害后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓?zhuān)?逼到絕境，終于復(fù)仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說(shuō)，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。

　　讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。

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