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羅素的名言
1、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說(shuō)他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
2、為愛所支配的知識(shí)是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級(jí)，對(duì)學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級(jí)，熱愛所傳授的知識(shí)，就逐漸成為必要。
3、對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對(duì)人類的仇恨。
4、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
5、幻覺不是你的錯(cuò)，在幻覺中做決定，這就是你的不對(duì)了。
6、在美國(guó)，所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會(huì)地位高，因?yàn)槿巳松降�。但是，他可不承認(rèn)沒有人比他社會(huì)地位低。
7、喝醉是暫時(shí)性的自殺。
8、人生而無(wú)知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
9、我明確的說(shuō)，由教會(huì)所組織的基督教是道德進(jìn)步的最大敵人，過(guò)去如此，現(xiàn)在依然如此。
10、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。
11、知識(shí)是使人類快樂的主要因素之一。
12、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會(huì)因太多的期望而失望。
13、我們要提出兩條教育的誡律。一條不要教過(guò)多的學(xué)科另一條，凡是你所教的東西，要教得透徹。
14、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考過(guò)。
15、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
16、一個(gè)教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對(duì)人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
17、我們不能從使每個(gè)人具有詩(shī)人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來(lái)制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
18、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
19、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
20、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
21、從阿米巴變形蟲到人類的這一過(guò)程對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，很明顯是個(gè)進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
22、良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
23、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槿祟惖淖镞^(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。
24、榮耀歸于身經(jīng)無(wú)數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無(wú)價(jià)的自由遺產(chǎn)。
25、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
26、民主，就是挑選那個(gè)受批評(píng)的人的過(guò)程。
27、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對(duì)的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
28、對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難無(wú)可遏止的同情心，這三種簡(jiǎn)單而又強(qiáng)烈的感情支配了我的一生。
29、凡是教師缺乏愛的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。
30、美好的人生是為愛所激勵(lì)，為知識(shí)所引導(dǎo)的人生。
31、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考。
32、不要害怕思考，因?yàn)樗伎伎偰茏屓擞兴a(bǔ)益。
33、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過(guò)程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對(duì)我非常有益。
34、現(xiàn)在是剛過(guò)去的時(shí)間上的一個(gè)點(diǎn)。
35、為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
36、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的.工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
37、從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國(guó)兒童最有思想。
38、生活中完全沒有冒險(xiǎn)，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險(xiǎn)都有，那肯定是短暫的。
39、據(jù)說(shuō)人是一種理性動(dòng)物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。
40、我永遠(yuǎn)不會(huì)為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e(cuò)的。
41、不要用權(quán)力去壓制你認(rèn)為有害的意見，因?yàn)槿绻悴扇褐�，其�?shí)只說(shuō)明你自己受到了這些意見的壓制。
42、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法。
43、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
44、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒思考過(guò)就已經(jīng)死了。
45、知識(shí)是自然勢(shì)力和破壞性激情的王國(guó)的解放者，沒有知識(shí)，我們希望的世界不能建立起來(lái)。
46、占有欲--希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個(gè)動(dòng)機(jī)。我認(rèn)為該動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
47、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。
48、希望是堅(jiān)韌的拐仗，忍耐是旅行袋。攜帶它們，人可以走完世界，登上永恒之旅。
49、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
50、良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。
51、亞里士多德說(shuō)女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過(guò)要檢查一下他老婆的牙。
52、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。
53、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
54、從偉大的認(rèn)知能力和無(wú)私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來(lái)。
55、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
56、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對(duì)他們的批評(píng)。
57、對(duì)于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵(lì)，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
58、人是輕信的動(dòng)物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對(duì)付。
59、很多人陷入愛情是為了尋找一個(gè)遁世的避難所。在這個(gè)避難所里，當(dāng)他們不值得愛慕的時(shí)候，依然有人愛慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。
60、幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識(shí)指導(dǎo)的生活。
61、乞丐并不會(huì)妒忌百萬(wàn)富翁，但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐。
62、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
63、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
64、科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗(yàn)閻旱牧α慷加兴嵘?/p>
65、對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏止的同情心。
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