培根名人名言集錦
1、讀史使人明智；讀詩使人靈秀；數(shù)學使人周密；科學使人深刻；倫理使人莊重；邏輯使人上善辯。
2、知識就是力量。
3、生活的理想，就是為了理想的生活。
4、合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
5、時間是衡量事業(yè)的標準。
6、讀書使人成為完善的人。
7、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
8、疑心病是友誼的毒藥。
9、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)的人。
10、見思想如見其人，見知識如見其思想。
11、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
12、臨時結(jié)交的人，不能算是朋友。
13、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
14、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
15、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
16、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
17、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
18、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
19、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
20、人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領，后來才學會笑。所以一個人不先了解悲哀，便不會了解快樂。
21、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
22、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
23、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
24、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。
25、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應該細嚼。
26、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。
27、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
28、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。
29、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
30、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質(zhì)。
31、一個人能順從別人當然很好，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。
32、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
33、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
34、沒有朋友可以向之傾訴心事的人們可說是吃自己的心的野人。
35、妻子對年輕的男主人來說是女主人，對中年男子來說是朋友，對老人來說是護士。
36、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
37、人與人之間最大的信任是精誠相見。
38、愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。
39、在一切偉大的人物中（無論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者），沒有一個是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
40、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
41、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。
42、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
43、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
44、讀書在于造成完全的人格。
45、學習嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?/p>
46、只有順從自然，才能駕馭自然。
47、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
48、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
49、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
50、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
51、人是一切的中心，世界的軸。
52、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
53、有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
54、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。
55、同情是一切道德中最高的美德。
56、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
57、一個機敏、謹慎的人，一定會交一個好運。
58、命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。
59、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
60、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
61、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
62、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。
63、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時也應當說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。
64、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性。
65、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。
66、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。
67、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
68、無德之人常嫉妒他人之有德。
69、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
70、研究歷史能使人聰明；研究詩能使人機智；研究數(shù)學能使人精巧；研究道德學使人勇敢；研究理論與修辭學使人知足。
71、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
72、我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當?shù)慕∩矸ǎ幌f，生命就可以大大延長。
73、在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。
74、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威。
75、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。
76、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
77、一個正在順著生活規(guī)律挺進的青年，首先應注意自己的.才能和愿望與事業(yè)相衡。
78、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
79、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
80、真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業(yè)的標準，一如金錢是衡量貨物的標準；所在在做事不敏捷的時候，那事業(yè)的代價一定是很高的。
81、時間乃是最大的革新家。
82、在適當?shù)臅r候去做事，可節(jié)省時間；背道而行往往會徒勞無功。
83、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。
84、時間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理愈益顯露。
85、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。
86、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
87、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
88、過于求速是做事上最大的危險之一。
89、沒有比害怕本身更可害怕的了。
90、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
91、禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時候。
92、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
93、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
94、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
95、知因果而知者，始得真知。
96、若要進入學問的世界，必須像赤子一樣才行。
97、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事物時，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。
98、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學習。
99、多詐的人藐視學問，愚魯?shù)娜肆w慕學問，聰明的人運用學問。
100、對上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識；但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，只有知識破滅后的驚異。
101、疑而能問，已得知識之半。
102、書籍是橫渡時間大海的航船。
103、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
104、一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準備從疑問開始，則會以肯定結(jié)束。
105、首先細心思考，然后果斷決定，最后堅韌不拔地去做。
106、讀書使人成為完善的人。
107、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應該細嚼。
108、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。
109、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
110、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
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