我心中的孔子隨筆
你可曾聽說一個人，他愿意將一生都耗在一項許多君王不認(rèn)可的學(xué)說之上；你可知一個人，他的學(xué)問可以經(jīng)受兩千五百年的歷史洗滌，非但沒有消沉，反而日久彌新？這個人就是孔子。下面是我心中的孔子隨筆，歡迎參考閱讀！
【篇一：我心目中的孔子】
孔子是我們都敬重的偉人，以前我們根本不理解孔子這位偉人，相信你們學(xué)過的同學(xué)一定有幾分理解吧！
我心中的孔子是一位偉大而謙虛的思想家，知識淵博，意氣風(fēng)發(fā)。精神抖擻，喜愛讀書，是我們敬仰，敬佩的教育家。
一想到孔子，眼前浮現(xiàn)出這樣的畫面：一輛裝飾樸素的馬車上，端坐著溫文爾雅的孔子，他在一幫弟子們跟隨下，周游下列國之間，從事禮教治國的宣傳工作。孔子一生跋山涉水，遑遑游說于君王之間，曾有十四年時間漂泊在外。
我心中的孔子小時候很愛讀書，經(jīng)常，受到老師的表揚，同學(xué)們的稱贊。“學(xué)而不厭，誨人不倦。”從學(xué)于孔子的大部分弟子后來都對社會做出積極的貢獻(xiàn)。孔子還把知識毫無保留的傳授給他的弟子們。
我心目中的孔子是一個偉大的人物。
【篇二：我心目中的孔子】
知識淵博的讀書人從來不會拒絕閱讀，而總是在選擇紛繁復(fù)雜的視野中緊緊追隨經(jīng)典的腳步。在自己求學(xué)的過程中，他們總是不言辛苦，向知識比自己淵博和一些對自己的知識面有幫助的書籍上下功夫。
孔子一直活到七十二歲，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問淵博，成為聞名遐邇的大學(xué)問家，思想家。
作為一個完全有資格來炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)中探索嗎？回答是肯定的。孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。
“勤奮，謙虛，好學(xué)，樂觀，實事求是”這是他的學(xué)習(xí)精神。他以最博大的胸懷去接容包納世間萬物。這是我最佩服他的一點。在治國方面，他主張“仁”，他的美德核心是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。他提倡把文學(xué)藝術(shù)和政治道德結(jié)合起來，他認(rèn)為一個完美的人應(yīng)該在詩禮樂方面修身成性。
他的人生智能談話成綿延兩千年的中國知識分子立身處世的寶典，當(dāng)我們閱讀吟詠他的這些話語時，都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。
我們也許不會學(xué)到孔子的全部，但我們可以從中找到一個新的自我。
【篇三：我心目中的孔子】
我心中的孔子孔子，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被后人尊稱為“圣人”，他的著作有很多，如，《春秋》等，其言行和思想主要即在于《論語》中，孔子前年來一直深受我們的仰慕。我十分喜歡孔子，它不僅對自己的弟子要求嚴(yán)格，對自己更是如此。
我一直喜歡孔子，通過《論語》，《史記》的記載，為我們可以看到一個真實鮮活的空子，看到他的豁達(dá)，風(fēng)趣，率性，無私，看到一個真性情不朽的孔子。孔子出身貧賤，身份卑微，是那時候社會的最底層。但孔子性情開朗，是一個充滿人情的人。我們心目孔圣人已經(jīng)不在，他已經(jīng)永遠(yuǎn)離開我們，但他依然存在，他永遠(yuǎn)活在我們的心中。孔子，不只是指孔圣人，也暗含一種文化。這種文化影響一代又一代中國人，沒有他的文化，我們的生活就會變得沒有禮道，我們也會變得不那么精彩。是他時時刻刻教育著我們中華兒女，是他教會我們做人的道理。是他讓中國的文化變得格外燦爛。在我看來，堅強(qiáng)是孔子的化身。孔子年少喪父，中年喪妻，老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，始終堅強(qiáng)樂道。他任然開開興興地過著每一天，這就是堅強(qiáng)樂觀的表現(xiàn)。孔子的一言一行教育著我，每一次做一件事的時候，我都會想起孔子的某一句話，這才會指引我正確的方向，是我做好每一件事。孔子的一言一行教育著我，是我一步步向前走，并且逐漸懂得世界。孔子的品行是值得我們學(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個人是值得我們?nèi)ヌ接懙摹?/p>
這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會社我要學(xué)習(xí)他的地方。
【篇四：我心目中的孔子】
我心目中的那位孔圣人離我們已經(jīng)有兩千多年。雖然他已經(jīng)不在我的這個高度文明的時代，但是他的思想仍活在我們的身邊。
在我上初中的時候，我就接觸這位老人的那些儒雅的思想。記得，我跟著語文老師背誦著：“子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎；有朋自有遠(yuǎn)方來，不亦樂乎……”當(dāng)時的我對孔老圣人有一種神圣的感覺。他的許多的教育思想，在我的學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是比較適用的。另外，他講述的許多做人的道理，至今我還是需要借鑒的。例如，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這是我做人的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。
我讀孔子的生平，對孔圣人的做人這方面是值得比較稱道的。魯昭公讓他去管理倉庫，他就去把這差事作的井井有條。是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子說：“吾少也賤，故多能鄙事。”無論孔子做什么事，都是從一點一滴做的。其實，我們之所以把他稱為“圣人”，是因為他也是一個普普通通的人，但是他在做人上確實是達(dá)到人生的很高的境界。
孔老圣人不光是我的教育老師，他也是我身邊生活的一位指路人。每當(dāng)，我在生活上感到失意的時候，我總會想到孔子在失意的時候，仍然認(rèn)認(rèn)真真地對待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我這樣的泛泛之輩更應(yīng)當(dāng)把精力投入的自己的目標(biāo)上去。
在我的心目中，孔圣人不是一個神，他是一位和藹可親的老人。他對自己的弟子時那么的有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度，他儼然把自己看作一位過路的老人。
孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響一代又一代人，直至現(xiàn)在還影響著我所在的時代的人。沒有他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我也會變得不那么精彩。
我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人。孔老圣人，是我從小認(rèn)識的老師，也是我的親密的儒者。他的思想，已經(jīng)扎根于我們以及身邊人的心目中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。
【篇五：我心目中的孔子】
從古至今，偉大的教育家、思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
孔子是春秋時代人，名丘，自仲尼，是我國偉大的思想家教育家，號稱弟子三千。關(guān)于他的故事可太多太多！所以我們今天就來談一談：我心中的孔子！
首先，我認(rèn)為他是一個不恥下問、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導(dǎo)師。大到道家創(chuàng)始人，小到故事中的兩個六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說明孔子的謙虛、和刻苦好學(xué)！但是這還不夠深刻，因為孔子還是一個終身好學(xué)，終身求索的人。孔子說：“五十有無三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！”從十五歲到七十歲，孔子一共活七十三歲，讓我們來算一算，孔子一生中百分之八十都在學(xué)習(xí)！“活到老學(xué)到老”。這句話在孔子身上得到完美的體現(xiàn)！
第二，我認(rèn)為孔子是一個人、禮、國家，把生死置之度外的人。孔子從四十多歲開始講學(xué)，一生弘揚仁義禮智信。以禮治國。為國家、他可以“毀三都”、為國家，他可以親自領(lǐng)兵。但是魯國的君上卻為自己的利益，而將孔子趕出魯國，不過，孔子并未放棄，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然沒有放棄，走到哪講到哪。有幾次差點丟掉性命，但他已然宣揚仁、義、禮、智、信。也許真正的大無畏，不僅是在戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士，更是為教育不畏懼一切困難的老師們！
第三，我認(rèn)為孔子還是一個很有戰(zhàn)略思想的人。2009年的時候有一部電影很火，叫做《孔子》，其中有一個片段，是這樣的：齊想借用會盟來刺殺魯國君上，以為孔子早就料到這一招，出動五百乘兵車，但在實施過程中卻出現(xiàn)問題，兵車并未出動。不過，孔子早有準(zhǔn)備，會盟開始，齊國動用五百乘戰(zhàn)車，而魯國竟然也有五百乘戰(zhàn)車。齊國見此情形，只好收兵。講到這，有朋友會問，魯國的戰(zhàn)車是從哪來的呢？哈哈！五百乘戰(zhàn)車子虛烏有因為他們站的高，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中一百乘牛車，后面拉上掃把，一跑起來、煙霧彌漫。這樣便形成“五百乘戰(zhàn)車”的壯觀景象！孔子的戰(zhàn)略就是這樣：兵以正和，以奇勝！
這就是我心中的孔子，這也就是孔子。愛人、愛己。正像它的先師子產(chǎn)大夫說的那樣：“茍利國家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”孔子不愧為真君子！他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍天下！
我心中的孔子：東方圣賢！
【篇六：我心目中的孔子】
兩千多年前，一位衰弱的老者，眺望茫茫宇宙，面對著滾滾東逝的江水，心事浩茫。他一生事業(yè)無成，感到人世渺小，天道無情，可是青山依舊，只是哲人其萎。于是，一句意味深長的嘆息便如一絲涼風(fēng)，吹徹古今：“逝者如斯夫！”從此，中國文化亦隨著這滾滾東逝的流水流淌而來，直至現(xiàn)在，直至未來……
他就是孔子，中化文化的締造者，華夏民族歷史是最輝煌的人物。他如一杯美酒，雖歷千年，卻愈品愈醇；他就是那一輪明月，時間再久，依然故我，愈亦清明，縱使有缺有圓，時而有烏云遮容……有人稱他為“圣人”，是對他的學(xué)識、品行的`推崇；有人說半部《論語》治天下，是源于他的治家、治國之道；有人說他是中國文化的中心，無孔子則無中國文化；甚至有“天不生仲尼，萬古長如夜”這樣的論斷。現(xiàn)在，我們雖無從知其形，然亦可從《論語》察其行。
是他，讓我們對遙遠(yuǎn)的古世紀(jì)，那么一個洪荒時不再覺得晦暗和神秘，使那個時代人與后代乃至于我們溝通。他手訂的《詩經(jīng)》，讓我們能體驗到最個性的感受——當(dāng)那些面孔不一，情性各異的個人復(fù)活時，那個時代不也就復(fù)活。那“饑者歌其食，勞者歌其事”的三百零五首“詩”正是由于他，而由愚夫愚婦引車賣漿者流的歌吟一躍而成為六經(jīng)之首，“子曰”與“詩云”并稱。實際上，就是因為“子曰”，孔子的贊譽，《詩經(jīng)》中的愚夫愚婦們的“云”才成為中國古代文學(xué)的圣經(jīng)。
是他，要“興滅國，斷絕世”，一生追尋，周游列國，顛顛簸簸，面對這一廢墟，他試圖挽狂瀾于既倒，知其不可而為之。當(dāng)他的弟子們在車上呼呼大睡，哈欠連天，一臉凄迷與懷疑時，只有他永遠(yuǎn)目光炯炯，自信目標(biāo)就在前方。他到處招人惹人，讓人不待見，對他敬而遠(yuǎn)之，這也就注定他失敗的命運，難怪韓非子說他是“削足適履”，也許這就是一種讓人欽敬的悲劇精神吧。一生倡導(dǎo)“仁”，實踐“仁”，修身為“仁”，改造社會為“仁”，可他履行的只是他自己。他一意孤行，坦坦蕩蕩，不失敗何以感人識，不輝煌何以長人志。這失敗，是大失敗，是必然的失敗，他更是因失敗而輝煌。
是他，教無類，使接受教育的對象不再僅限于統(tǒng)治階級，為平民人士通過接受教育而進(jìn)入官僚階層開辟道路，對教育和政治都有劃時代的意義。他誨人不倦，門徒三千，賢者七十二，他能從學(xué)生的實際情況出發(fā)，針對智力的高低、個性的差異，有的放矢地開展教育活動，他總能面對同一個問題，會給不同的弟子做出不同的回答。向年輕人傳道義之火、文化之火，他是我國第一位自覺運用啟發(fā)式教學(xué)方式的教育家，“憤而不啟，悱而不發(fā)”，被后世譽為“至圣先師”“萬世師表”。他特別強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。他循循善誘，因材施教的教育光茫將光照萬年。
是他，四體不勤，五谷不分，而貽人口實。他不會種地，不會收獲，更不會蒸饅頭，那我們就能鄙夷他不如一個農(nóng)夫，一個饅頭師傅嗎？我們需要的是一位卓越的思想家還是一名普通的農(nóng)夫？孔子的言行與輕視體力勞動如何扯得上，一位“植其杖而耘”的“丈人”，耘來耘去的也不過他那一分三畝地，所養(yǎng)活也不過是他自己和家人。而孔子所耘的是文化之荒，耕的是文化之田，他給予我們的乃至世界的，又如何估量？
這就是孔子，當(dāng)你需要的時候，他就會在你的身邊，為你點亮的那怕是微弱的豆大的火光，他依然能指明你前進(jìn)的方向。因為有他，我們才有學(xué)習(xí)生活中幸福的一刻，最幸福的時候，就是被感動的時候。
【篇七：我心目中的孔子】
孔子是每個人都解的，我們學(xué)過他的名言警句也不少，但是真正能夠知其意的卻很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。
縱觀他的名言警句，在我所領(lǐng)略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。什么意思呢？意思就是說讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書，就無所的。我認(rèn)為孔子的這句話說得非常的好，他正適合于我們，可以告誡我們讀書不能讀死，要善于去靈活應(yīng)用開動腦筋，在念讀的同時要反復(fù)地思考，思考作者為什么會這樣寫，它的好處在哪里，告訴我們一個什么道理，當(dāng)然只思考也不行，也要將自己的思考融入課本當(dāng)中反復(fù)的推敲之后就會有所得。
我就有過親身體會以前我學(xué)習(xí)成績總是提高不上去，父母也給我報許多補(bǔ)習(xí)班，但是終究沒有太大的效果，后來，在上課時學(xué)《論語十則》后，就對這句話產(chǎn)生濃厚的興趣，每天晚上做完作業(yè)后就躺在床上仔細(xì)體會這句話的用意，子經(jīng)過幾天的推敲后就發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)成績提不高的原因，那就是沒有善于思考的習(xí)慣，后來在每次上好課后我總會在下課時思考關(guān)于上課時的一些問題，在補(bǔ)習(xí)班里就將沒有思考出來的問題問問老師，成就因此有進(jìn)步。
如今想想，孔子被稱為圣人可一點都沒有錯，他的每句話都含有巨大的哲理，每當(dāng)我理解其中的一句時，我只會認(rèn)為我只是看到冰山的一角，自己只把自己當(dāng)成浩瀚的宇宙中一顆沒有光亮的小行星，自己要學(xué)的知識還多著呢。
【篇八：我心目中的孔子】
不知從什么時候開始，我變成一個不敢夢想，害怕失敗的人。面對心向往之的事物我退卻，漸漸的學(xué)會用“無所謂”三個字來掩飾自己內(nèi)心的失落與難過。有時候，當(dāng)我無法不面對污濁的空氣，擁擠的空間，我發(fā)現(xiàn)我再也找不回當(dāng)年那個呼著“小時不識日”的我。
而這種心態(tài)，在遇到孔子的時候發(fā)生轉(zhuǎn)變。我開始相信有那么一種人，境遇比我差得多，卻還在用自己的心為這個日漸不堪的社會做著奉獻(xiàn)，還在為類似“挾泰山以超北海”的夢想堅持著。我突然想起我自己，從來沒有一個人像荷蓧丈人那樣用犀利的語言抨擊我的夢想，因為我沒有夢想，準(zhǔn)確地說，是沒有擁有靈魂的夢想。
曾幾何時，我也“傻傻”地去給老人讓座，在地上撿錢去交給警察叔叔，看見同學(xué)抄作業(yè)會嚴(yán)厲制止。而今呢，我看到老人上車會裝睡覺，看到同學(xué)抄作業(yè)會走過去笑著對他說：“要不要抄我的？”看到插隊的我也不會管，對著不喜歡的事我會笑，對著不公平的事我能忍。
當(dāng)我以一個“完美無缺”的姿態(tài)重新站起的時候，我以為我不會再受傷。可是，我錯，我躲不。我終歸不能像孔子一樣喊出：“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是！”在一個戰(zhàn)亂不斷，百姓流離失所，公平難覓的年代，說出這樣的話的孔子，真的不能不讓我敬佩。因為我做不到。
孔子曰：“仁”即“愛人”。我無數(shù)次地希望這個世界充滿仁，可是太難，現(xiàn)在尚且做不到，更何況孔子所處的時代？于是我想起一個面色枯槁卻神情依然煥發(fā)光彩的人，在一個弱肉強(qiáng)食的世界說著：“不義而富且貴，于我如浮云！”當(dāng)他面對外界“今之從政者殆爾”，悵然若失地說“鳥獸不與同群”時，誰又能夠像他一樣輕撫琴弦，淺吟低唱那千古之音？
我輕撫著這冷漠的紙張，讀著那些漸漸消逝在時空中的文字，我徹底折服。我的痛苦真的不算什么，因為真正的君子是絕不會為殘酷的現(xiàn)實所擊敗，絕不會懷疑自己所選擇的路，也絕不會因為身處困境而喋喋不休地抱怨環(huán)境的惡劣。他們會自己動手，用自己的行為去改變環(huán)境。
孔先生教會我的，讓我終生受用。他在夢里告訴我：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”先生，我會努力做到的，因為夢想已經(jīng)回來。
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