公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷論文
公共圖書(shū)館評(píng)價(jià)是對(duì)其所具有的行業(yè)目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的職業(yè)活動(dòng)進(jìn)行技術(shù)審核和價(jià)值判斷的過(guò)程，公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷是對(duì)其滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)文化的需要程度而進(jìn)行的一種判斷。多年來(lái)，評(píng)價(jià)幾乎都側(cè)重在事實(shí)判斷的層面上，而且對(duì)事實(shí)判斷的科學(xué)性和科學(xué)化已經(jīng)沒(méi)有疑義。但是，價(jià)值判斷的評(píng)估卻始終因其科學(xué)性不確定和無(wú)法實(shí)現(xiàn)科學(xué)化而在實(shí)際評(píng)價(jià)過(guò)程中持謹(jǐn)慎、甚至是回避的態(tài)度。因此，對(duì)公共圖書(shū)館的評(píng)價(jià)就始終被局限在常規(guī)業(yè)務(wù)統(tǒng)計(jì)和職業(yè)技術(shù)指標(biāo)的范疇內(nèi)，對(duì)于圖書(shū)館社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)能力以及相應(yīng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程則缺少準(zhǔn)確的描述和評(píng)估。我們習(xí)慣以采購(gòu)分編上架多少種冊(cè)圖書(shū)來(lái)判斷采編的工作，但這些圖書(shū)是否符合用戶需要，對(duì)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)建設(shè)究竟產(chǎn)生什么作用、如何產(chǎn)生作用等等這些涉及到根本性的問(wèn)題，卻缺乏科學(xué)化的判斷；我們天天都在強(qiáng)調(diào)“以人為本”，作為一個(gè)理念、甚至是一種源于哲學(xué)性的思考，這是非常正確和需要的，然而，在工作實(shí)踐中，落實(shí)這句話的做法基本上就是強(qiáng)調(diào)圖書(shū)館用人、進(jìn)人的文憑，而在這些人進(jìn)館、上崗后，如何將其培養(yǎng)成符合社會(huì)對(duì)圖書(shū)館要求的、最具活力的生產(chǎn)要素，不少圖書(shū)館幾乎是漠視、或是缺乏“創(chuàng)意”的，這種對(duì)受教育程度和文化程度混糊不清、對(duì)館員的社會(huì)能力的漠視，可以反映出不少管理者對(duì)公共圖書(shū)館深層次價(jià)值判斷的忽視。公共圖書(shū)館是獨(dú)立運(yùn)行的社會(huì)機(jī)構(gòu)，其價(jià)值判斷的社會(huì)認(rèn)同要求正在日益顯示出重要意義，因此，評(píng)估標(biāo)的、描述語(yǔ)言以及實(shí)現(xiàn)方式等等問(wèn)題，就其科學(xué)性和科學(xué)化而言，亟需研究。
對(duì)公共圖書(shū)館價(jià)值判斷的科學(xué)性問(wèn)題，是關(guān)于這種判斷是否堅(jiān)持客觀性的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，同時(shí)也是需要我們尋求正確理論依據(jù)的問(wèn)題。而對(duì)公共圖書(shū)館價(jià)值判斷的科學(xué)化問(wèn)題，則是關(guān)于我們能否在評(píng)價(jià)活動(dòng)中排除主觀干擾因素、得到正確評(píng)價(jià)結(jié)果的實(shí)踐問(wèn)題。“人和社會(huì)的需要”是公共圖書(shū)館價(jià)值的集中體現(xiàn)，換言之，對(duì)這種需要的滿足程度構(gòu)成了對(duì)圖書(shū)館進(jìn)行價(jià)值判斷的基礎(chǔ)。在目前全社會(huì)都在注重社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展的形勢(shì)下，積極探討對(duì)公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷問(wèn)題，對(duì)事業(yè)建設(shè)無(wú)疑是很有必要的。
1、問(wèn)題：對(duì)科學(xué)性和科學(xué)化的懷疑
評(píng)價(jià)“泛指衡量人物或事物的價(jià)值”。 評(píng)價(jià)與價(jià)值是分不開(kāi)的，價(jià)值所肯定的內(nèi)容是圖書(shū)館的存在、作用以及它們的變化相對(duì)于一定人和社會(huì)的需要及其發(fā)展的某種適合、接近或一致。對(duì)價(jià)值的判斷是圖書(shū)館的社會(huì)效應(yīng)，它是一種社會(huì)活動(dòng)，并隨著圖書(shū)館所對(duì)應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的不同而有所不同。人們最大的疑惑在于：在一個(gè)與事實(shí)判斷不同的價(jià)值判斷的領(lǐng)域中，有沒(méi)有充分的理由去證明我們對(duì)公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷是科學(xué)的；有沒(méi)有充分的理由認(rèn)為這種判斷具有社會(huì)意義、這種判斷的認(rèn)識(shí)論是否與圖書(shū)館學(xué)科具有理論上的自洽性……如果沒(méi)有充分的理由，甚至根本沒(méi)有理由，那么不僅所有關(guān)于對(duì)公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷的研究是荒謬的，而且我們整個(gè)的現(xiàn)實(shí)生活也是荒謬的；不僅過(guò)去人類社會(huì)對(duì)公共圖書(shū)館的所有選擇是荒謬的，而且未來(lái)將進(jìn)行的任何選擇也都注定是荒謬的。
價(jià)值判斷和事實(shí)判斷是不同的，事實(shí)判斷是關(guān)于圖書(shū)館本身是什么的判斷，而價(jià)值判斷是關(guān)于圖書(shū)館對(duì)人和社會(huì)的意義是什么、對(duì)人和社會(huì)意味著什么的判斷。價(jià)值判斷是評(píng)價(jià)圖書(shū)館社會(huì)活動(dòng)的一種結(jié)果，是圖書(shū)館根據(jù)價(jià)值主體（即人和社會(huì)）的需要，衡量圖書(shū)館是否滿足他們的需要、以及在多大程度上滿足這些需要的一種判斷。在價(jià)值判斷中必然包括了兩大類信息：一是關(guān)于圖書(shū)館本身以及它與其他相關(guān)的人、社會(huì)機(jī)構(gòu)、甚至社會(huì)現(xiàn)象之間關(guān)系的信息；二是關(guān)于人和社會(huì)相對(duì)于圖書(shū)館需要的信息。事實(shí)判斷僅僅包含了其中第一類信息，即關(guān)于圖書(shū)館本身是什么和圖書(shū)館與相關(guān)社會(huì)關(guān)系的信息。價(jià)值判斷所揭示的是人和社會(huì)的需要與圖書(shū)館的性質(zhì)、功能之間的關(guān)系，事實(shí)判斷所揭示的則是圖書(shū)館本身的性質(zhì)和特點(diǎn)。價(jià)值判斷所對(duì)應(yīng)的是圖書(shū)館與人和社會(huì)之間的一種價(jià)值關(guān)系，而事實(shí)判斷所對(duì)應(yīng)的卻是圖書(shū)館各要素之間與圖書(shū)館之間的職業(yè)性關(guān)系。二者的對(duì)象不同是不言而喻的。
價(jià)值判斷與事實(shí)判斷的本質(zhì)區(qū)別在于：在價(jià)值判斷中具有決定其性質(zhì)的因素——人和社會(huì)的需要，這是價(jià)值判斷的靈魂。正是它使得價(jià)值判斷有了事實(shí)判斷所不具有的主體間的差異性，具有了撲朔迷離的特征。然而，這兩種具有本質(zhì)區(qū)別的判斷之間，卻有著密切的聯(lián)系，事實(shí)判斷是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)。價(jià)值判斷只有以事實(shí)判斷為基礎(chǔ)才是有效的，否則就一定是浮泛空幻的，但是價(jià)值判斷不是直接從事實(shí)判斷中推演出來(lái)的，如果不加入“人和社會(huì)的需要”這個(gè)新因素，僅從事實(shí)判斷不可能得到價(jià)值判斷。
對(duì)公共圖書(shū)館進(jìn)行價(jià)值判斷的科學(xué)性和科學(xué)化的理解難度在于，人、社會(huì)、需要這幾個(gè)概念的內(nèi)涵是復(fù)雜的，這些錯(cuò)綜復(fù)雜、不斷變化的因素組成了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的價(jià)值圖景。在這里，我們?cè)瓉?lái)感官中的那一個(gè)個(gè)鮮活獨(dú)立的“人”消失了，而作為整體存在的人，被分為不同的用戶群體，并且將這些群體之間的需求差異被無(wú)情地凸現(xiàn)和展示出來(lái)。我們?cè)瓉?lái)所習(xí)慣的認(rèn)知圖式（公共圖書(shū)館的格式化服務(wù)）無(wú)法同化這些截然不同的信息。于是，面對(duì)這縱橫交錯(cuò)、莫可名狀的價(jià)值世界，我們產(chǎn)生了由于喪失了普遍性和穩(wěn)定性而帶來(lái)的理性的失望。簡(jiǎn)單性、普遍性、穩(wěn)定性是科學(xué)思維和理性思維所追求的目標(biāo)，而價(jià)值判斷與此格格不入。在原有的公共圖書(shū)館以內(nèi)視型思維為特征的認(rèn)識(shí)圖式未發(fā)生變革時(shí)，價(jià)值判斷被排除在科學(xué)之外，被認(rèn)為缺乏科學(xué)性，無(wú)法進(jìn)行科學(xué)研究，這種現(xiàn)象發(fā)生在公共圖書(shū)館并不是不可思議的。其實(shí)，人類之所以追求簡(jiǎn)單性、普遍性和穩(wěn)定性的理論是為了滿足自身復(fù)雜的需要，我們不應(yīng)該因?yàn)槭侄味艞壞康摹Ｈ绻矆D書(shū)館僅將自身簡(jiǎn)單、普遍、穩(wěn)定的問(wèn)題作為自己的研究對(duì)象，那么價(jià)值判斷的確不屬于科學(xué)性之列。但如果認(rèn)為圖書(shū)館學(xué)是人類知識(shí)體系的構(gòu)成因素、承認(rèn)公共圖書(shū)館必須極大地關(guān)注人和社會(huì)的需要，那么就應(yīng)該將價(jià)值判斷納入到自己學(xué)科的研究范圍內(nèi)、使之成為圖書(shū)館學(xué)研究的客觀對(duì)象，揭示其明確的科學(xué)性特征。
2、究詰：認(rèn)識(shí)科學(xué)性與科學(xué)化的實(shí)質(zhì)
科學(xué)的實(shí)質(zhì)即科學(xué)精神——理性和實(shí)事求是。科學(xué)包括獲得知識(shí)的活動(dòng)和這個(gè)活動(dòng)的結(jié)果（知識(shí)）。馬克思說(shuō)過(guò)：“科學(xué)就是在于用理性方法去整理感性材料。” 瓦托夫斯基也說(shuō)：“我們可以最廣義地把科學(xué)定義為理性活動(dòng)。” 理性思維是具有邏輯特征的思維活動(dòng)，同時(shí)也是人類的一種自覺(jué)能力，在人類理性的孕育和襁褓中，科學(xué)得以誕生和成長(zhǎng)。從這個(gè)意義上講，理性是科學(xué)的實(shí)質(zhì)，是科學(xué)的根本特征之一。我們強(qiáng)調(diào)以實(shí)事求是的態(tài)度塑造科學(xué)精神，正如羅素所說(shuō)的：“……科學(xué)的實(shí)事求是，是指把我們的信念建立在人所可能做到的、不帶個(gè)人色彩、免除地域性及氣質(zhì)偏見(jiàn)的觀察和推論之上的習(xí)慣。” 因此實(shí)事求是也就是科學(xué)的實(shí)質(zhì)即科學(xué)精神的另一個(gè)根本特征。理性和實(shí)事求是是孿生的，二者構(gòu)成了科學(xué)實(shí)質(zhì)即科學(xué)精神的基本涵義。實(shí)事求是地反映圖書(shū)館職業(yè)活動(dòng)與人和社會(huì)對(duì)圖書(shū)館的需求二者之間的價(jià)值關(guān)系，以理性的態(tài)度建立判斷這種價(jià)值關(guān)系的機(jī)制，從而適調(diào)結(jié)構(gòu)、總結(jié)規(guī)律、形成體系，這就是我們對(duì)公共圖書(shū)館進(jìn)行價(jià)值判斷的、具有科學(xué)實(shí)質(zhì)和科學(xué)精神的、最普遍、最一般的理解。只有在這個(gè)基點(diǎn)上，對(duì)圖書(shū)館的價(jià)值判斷才有可能成為人們努力適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的自覺(jué)能力，才有可能建立公共圖書(shū)館與社會(huì)共同發(fā)展的自由王國(guó)。 公共圖書(shū)館事業(yè)在人類社會(huì)的`進(jìn)步過(guò)程中自然產(chǎn)生并逐步成為人類進(jìn)步的一種必要活動(dòng)，之所以成為必要活動(dòng)，就因?yàn)樗_(dá)到了人類活動(dòng)的目的性和社會(huì)進(jìn)步的規(guī)律性的統(tǒng)一，每當(dāng)我們
用理性和實(shí)事求是的眼光來(lái)審視公共圖書(shū)館作用的時(shí)候，就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，人類的所有圖書(shū)館活動(dòng)無(wú)一例外都是在發(fā)現(xiàn)圖書(shū)館價(jià)值、創(chuàng)造圖書(shū)館價(jià)值、實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館價(jià)值和享用圖書(shū)館價(jià)值。從這個(gè)意義上講，對(duì)公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷其實(shí)正是人類發(fā)現(xiàn)圖書(shū)館價(jià)值、揭示圖書(shū)館價(jià)值的一種基本的圖書(shū)館活動(dòng)。
對(duì)公共圖書(shū)館進(jìn)行價(jià)值判斷的必要性和可能性是同時(shí)存在的。首先，我們不僅要認(rèn)識(shí)圖書(shū)館本身是什么，它的規(guī)律是什么，而且還要認(rèn)識(shí)到圖書(shū)館對(duì)人和社會(huì)的意義。客觀地描述和總結(jié)圖書(shū)館活動(dòng)、客觀地發(fā)現(xiàn)和揭示圖書(shū)館對(duì)人和社會(huì)的意義和價(jià)值，準(zhǔn)確了解圖書(shū)館在人類活動(dòng)中認(rèn)識(shí)與被認(rèn)識(shí)、創(chuàng)造與被創(chuàng)造、利用與被利用、滿足與被滿足的情況，以此發(fā)現(xiàn)圖書(shū)館所具有的社會(huì)效應(yīng)、零效應(yīng)或負(fù)效應(yīng)，使之成為外在的、表面的、多彩的、變化的、可感知的存在。從而我們可以做到衡量、把握公共圖書(shū)館與人和社會(huì)之間的內(nèi)在的、潛藏的、不能直接感知的價(jià)值關(guān)系。其次，由于對(duì)公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷是以事實(shí)判斷為基礎(chǔ)的，這就使圖書(shū)館和社會(huì)不約而同地對(duì)價(jià)值關(guān)系的分析具有了一定程度的客觀性和主觀愿望，事實(shí)上，價(jià)值關(guān)系與事實(shí)判斷一樣本身就是客觀存在的，問(wèn)題的關(guān)鍵在于我們?nèi)绾蝸?lái)科學(xué)地表達(dá)這個(gè)久而回避的問(wèn)題以及如何來(lái)描述這個(gè)看似繁雜的過(guò)程，使之科學(xué)化。第三，不同的地域文化、歷史背景和經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)，必然構(gòu)成圖書(shū)館價(jià)值的不同關(guān)系。而構(gòu)成價(jià)值關(guān)系的各方也可能由于其道德的、功利的、審美的觀念不同，導(dǎo)致其對(duì)圖書(shū)館的價(jià)值取向的不同，也正因?yàn)槿绱耍宫F(xiàn)在我們面前的價(jià)值圖景方才是變化的、矛盾的、充滿生機(jī)和活力的。由此可見(jiàn)，對(duì)公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)不是整個(gè)人類同一的、公認(rèn)的、單一的，它必須是歷史的、相對(duì)的、受時(shí)空限度的，而且，在這個(gè)相對(duì)的歷史時(shí)空限度內(nèi)，我們才有可能具備公認(rèn)一致的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
3、出路：堅(jiān)持科學(xué)性和科學(xué)化的途徑
公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷源于圖書(shū)館自身的社會(huì)意識(shí)，必須反映圖書(shū)館以及人和社會(huì)對(duì)圖書(shū)館需求的事實(shí)。從這個(gè)意義上講，圖書(shū)館價(jià)值判斷的主要特征之一是圖書(shū)館自身的內(nèi)在要求，這些要求的目的是使圖書(shū)館活動(dòng)以及在滿足人和社會(huì)需要的過(guò)程中做到認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的科學(xué)化。
3.1 公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷問(wèn)題應(yīng)成為圖書(shū)館學(xué)的研究對(duì)象。多年來(lái)，我們的教育和職業(yè)理念認(rèn)為，只要認(rèn)識(shí)到圖書(shū)館及其職業(yè)規(guī)律，就自然認(rèn)識(shí)了圖書(shū)館與人和社會(huì)的關(guān)系，因此長(zhǎng)期以來(lái)，公共圖書(shū)館形成了相對(duì)于社會(huì)的內(nèi)視型、簡(jiǎn)單化的認(rèn)知弱點(diǎn)，對(duì)于圖書(shū)館所身處其中的社會(huì)價(jià)值關(guān)系的多元性與不確定性等等還缺少源于認(rèn)識(shí)論本質(zhì)上的研究。在很多研究文章中，我們經(jīng)常可以讀到諸如實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館的社會(huì)價(jià)值的詞句，但是，如何來(lái)判斷你所實(shí)現(xiàn)的價(jià)值呢？你在多大程度上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值呢？你所實(shí)現(xiàn)的價(jià)值相對(duì)于社會(huì)是什么效應(yīng)呢？對(duì)這些問(wèn)題的模糊回答，就極有可能導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的不成熟甚至分歧，從而影響到圖書(shū)館價(jià)值理論與圖書(shū)館學(xué)科的嚴(yán)密性、完整性，就無(wú)科學(xué)性和科學(xué)化之言，相反，如果我們能夠?qū)⑦@些問(wèn)題作為圖書(shū)館學(xué)科的基本研究對(duì)象，那么，這本身就是科學(xué)性和科學(xué)化的開(kāi)始。
3.2 對(duì)公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷是通過(guò)對(duì)圖書(shū)館的社會(huì)機(jī)制進(jìn)行定性定量的科學(xué)研究，從而揭示圖書(shū)館的一般規(guī)律及其在不同社會(huì)需求背景下的特殊形態(tài)。因此說(shuō)，圖書(shū)館價(jià)值判斷的科學(xué)化是一個(gè)變化發(fā)展、不斷完善的歷史過(guò)程。在現(xiàn)行的圖書(shū)館自律性的評(píng)價(jià)中，對(duì)服務(wù)成果日益重視，對(duì)用戶反饋日益關(guān)注，公共圖書(shū)館的社會(huì)性新理念不斷出現(xiàn)。但是，在我們的崗位培訓(xùn)教材中，關(guān)于圖書(shū)館評(píng)估和圖書(shū)館社會(huì)效益的篇幅不大的章節(jié)中，主要內(nèi)容是行業(yè)指標(biāo)和技術(shù)要求，對(duì)價(jià)值體系的描述以及社會(huì)關(guān)系的分析很少，這在一定程度上反映出圖書(shū)館學(xué)從研究視野到理論體系還有待不斷完善。這些問(wèn)題在有力地提醒我們，公共圖書(shū)館作為社會(huì)機(jī)構(gòu)，具有日益強(qiáng)烈的價(jià)值判斷的自覺(jué)性，相比之下，圖書(shū)館學(xué)的理論滯后了，或者說(shuō)，圖書(shū)館學(xué)科體系可能存在某些研究領(lǐng)域的缺失。面對(duì)著人和社會(huì)對(duì)公共圖書(shū)館的需要，圖書(shū)館學(xué)理論正面臨著來(lái)自實(shí)踐的理性考問(wèn)。公共圖書(shū)館已經(jīng)在自發(fā)地進(jìn)行價(jià)值判斷了，但是在理論指導(dǎo)的窘迫中，它們正在向圖書(shū)館學(xué)提出揭示科學(xué)性和運(yùn)用科學(xué)化的要求。
3.3 對(duì)公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷是當(dāng)前社會(huì)文化發(fā)展的要求，也是圖書(shū)館學(xué)科發(fā)展的要求。隨著社會(huì)的關(guān)注和圖書(shū)館的自身努力，公共圖書(shū)館在人們社會(huì)生活中的作用日益彰顯，同時(shí)圖書(shū)館的自律行為與人和社會(huì)的需要在一定程度和一定范圍內(nèi)有所接近，彼此的價(jià)值取向和關(guān)系利益的互動(dòng)性、依賴性逐步密切，這就為圖書(shū)館學(xué)科建立客觀、準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)體系和邏輯方法提供了實(shí)踐依據(jù)。當(dāng)然，對(duì)公共圖書(shū)館的價(jià)值判斷不可能像自然科學(xué)那樣建立一種完全的數(shù)字范式，但我們可以找到相對(duì)準(zhǔn)確地反映出圖書(shū)館價(jià)值以及這些價(jià)值相對(duì)于人和社會(huì)需要的客觀狀態(tài)。這其實(shí)就是一個(gè)追求科學(xué)性和科學(xué)化的過(guò)程。我們尋找邏輯的、規(guī)范的、符合實(shí)際并且目的明確的科學(xué)性，同時(shí)，我們還要追求相對(duì)的、可控的、能夠同一并且具有操作性的科學(xué)化。人類就是在科學(xué)性和科學(xué)化的不懈追求中得到進(jìn)步的。