淺析藝術(shù)教育與學(xué)生的全面發(fā)展的論文

　　論文關(guān)鍵詞：藝術(shù)藝術(shù)教育潛移默化

　　論文摘要：藝術(shù)教育對于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)和勞動技能素質(zhì)都具有深遠(yuǎn)意義。因此，要充分運(yùn)用藝術(shù)教育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使學(xué)生的思想情操在潛移默化的熏陶中得到提高，并成為一個(gè)具有高尚修養(yǎng)的人；運(yùn)用藝術(shù)教育對學(xué)生進(jìn)行形象思維教育，讓學(xué)生在“自由”的空間發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、藝術(shù)思維能力；運(yùn)用藝術(shù)教育增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，在藝術(shù)中鍛煉孩子的體質(zhì)，發(fā)展孩子的感知運(yùn)動能力、動手操作能力以及豐富的想象力、積極的創(chuàng)造力等等，使學(xué)生既增強(qiáng)體質(zhì)又得到藝術(shù)的熏陶；運(yùn)用藝術(shù)教育提高學(xué)生的審美素質(zhì)，使學(xué)生在藝術(shù)教育的潛移默化中學(xué)會辨別真、善、美與假、丑、惡，提高學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

　　藝術(shù)教育作為一門人文學(xué)科，其根本目的是從精神上塑造人、教育人，使人得到全面發(fā)展。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育教育的主要內(nèi)容和途徑，是全面提高學(xué)生文化素質(zhì)、促進(jìn)校園精神文明建設(shè)不可缺少的內(nèi)容。在素質(zhì)教育中，對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用，它不僅能提高學(xué)生的審美素質(zhì)，而且對于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)和勞動技能素質(zhì)都具有深遠(yuǎn)意義。因此在教學(xué)中我充分運(yùn)用藝術(shù)教育對學(xué)生的德、智、體、美等等方面進(jìn)行培養(yǎng)，收到了一定的成效。

　　一、運(yùn)用藝術(shù)教育塑造學(xué)生的品格

　　藝術(shù)教育是人格修養(yǎng)的入門途徑，藝術(shù)教育的價(jià)值在于以美的規(guī)律去塑造人的心靈，在潛移默化中使學(xué)生在情感陶冶中獲得人格的升華。身為一名音樂教師，要充分發(fā)揮音樂的藝術(shù)特征，讓學(xué)生在音樂聲中獲得人格的升華，受到良好的品德教育。如：在教學(xué)生學(xué)習(xí)《上學(xué)歌》時(shí)，我和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間進(jìn)行情境表演，使學(xué)生受到了從小懂禮貌、愛學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)互助的教育。

　　二、運(yùn)用藝術(shù)教育拓展學(xué)生的思維

　　蘇靈揚(yáng)指出：“教師之所以稱為藝術(shù)家,是因?yàn)榻處煹膭趧颖旧砭褪莿?chuàng)作,而且比藝術(shù)家的創(chuàng)作更具有創(chuàng)造性。”①所以教師通過藝術(shù)教育可以發(fā)揮學(xué)生的想象思維，開發(fā)創(chuàng)造的思維潛能，進(jìn)而提高學(xué)生的文化水平。托爾斯泰曾經(jīng)說：“藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段之一。”②藝術(shù)教育表現(xiàn)出一種廣泛的滲透功能，從本質(zhì)上講，藝術(shù)教育以自覺的、潛移默化的方式，對人的`整體生存態(tài)度與生活觀念進(jìn)行培養(yǎng)，其最終目的就是為了造就一種健全完美的人格。多元智能理論是美國著名心理學(xué)家加德納③于1983年提出的一種全新的智力理論。多元智能理論在對大量的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和實(shí)例進(jìn)行觀察分析的基礎(chǔ)上證實(shí)了人類思維和認(rèn)識世界的方式是多元的。語言——言語智能、音樂——節(jié)奏智能、身體——運(yùn)動智能、視覺——空間智能，都與藝術(shù)有直接聯(lián)系，這些智能是音樂視覺、文藝創(chuàng)作等藝術(shù)形式的基本要素。所以藝術(shù)教育的關(guān)鍵應(yīng)在于培養(yǎng)兒童的藝術(shù)思維，也就是說不僅要使兒童學(xué)會創(chuàng)作和表現(xiàn)簡單的作品，更重要的是使他們理解和欣賞自身及其他文化作品的內(nèi)涵，學(xué)會在高度個(gè)性化的藝術(shù)活動中探索自己和他人的情感世界，學(xué)會藝術(shù)地工作和生活，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，讓藝術(shù)融入個(gè)人的生活之中。

　　三、運(yùn)用藝術(shù)教育增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)

　　在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)方面，我們也可以運(yùn)用藝術(shù)教育。因?yàn)樵趯W(xué)生的身體發(fā)展中也有美，也有藝術(shù)，可以在藝術(shù)中鍛煉孩子的體質(zhì)，發(fā)展孩子的感知運(yùn)動能力、動手操作能力以及豐富的想象力、積極的創(chuàng)造能力等等。只有在藝術(shù)中鍛煉人的體質(zhì)，才能使體質(zhì)得到全方位的發(fā)展。近幾年來，我一直堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)、體育雙愛好，取得了很好的成效。例如：在排練文藝節(jié)目《踢毽舞》、《我的課間我做主》時(shí)，使學(xué)生在藝術(shù)性的運(yùn)動活動中能接受到各種感覺信息的刺激，能探索和嘗試各種活動的途徑與方法，既有體育運(yùn)動標(biāo)準(zhǔn)、音樂的節(jié)奏感又有舞蹈的優(yōu)美特點(diǎn)，這三方面結(jié)合起來練習(xí)，使學(xué)生既增強(qiáng)了體質(zhì)又得到了藝術(shù)的熏陶。

　　四、運(yùn)用藝術(shù)教育提高學(xué)生的審美素質(zhì)

　　作為一名教育工作者，要努力挖掘?qū)W科教學(xué)中的藝術(shù)教育因素，同時(shí)將藝術(shù)教育的一些教學(xué)手段運(yùn)用于學(xué)科教學(xué)，充分展現(xiàn)對稱與平衡、節(jié)奏與韻律等等方面美的規(guī)律，根據(jù)學(xué)科教學(xué)目的任務(wù)，遵循藝術(shù)教育的特點(diǎn)和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生感受理解鑒賞和表現(xiàn)美，努力塑造完美人生。因此，在教學(xué)中就要運(yùn)用各種教學(xué)手段在學(xué)生面前直觀地展示生活中真善美的事物，如圖片、實(shí)物、多媒體等，在展示過程中要注意把握事物發(fā)展的特點(diǎn)，選擇最能體現(xiàn)事物高潮的畫面視覺中心，使學(xué)生在藝術(shù)教育的潛移默化中，提高辨別真善美與假丑惡的能力。例如在學(xué)習(xí)《太陽最紅》這首歌時(shí)，我先讓學(xué)生聽，讓他們感受音樂美。

　　總之，藝術(shù)教育在孩子身上起著不可估量的作用。我堅(jiān)信，只要我們持之以恒、廣泛深入地開展藝術(shù)教育活動，就一定能在每個(gè)孩子身上看到藝術(shù)教育之花的綻放、藝術(shù)教育之果的累累。

　　參考文獻(xiàn)

　　①蘇靈揚(yáng)《教師，塑造新一代人的工程師和藝術(shù)家》，《教育研究》1981年第3期。

　　②托爾斯泰：自列夫·托爾斯泰小說之《復(fù)活》。

　　③加德納：轉(zhuǎn)自于《現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)的理論與實(shí)踐》。

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