淺析中學(xué)語(yǔ)文教材中的愛(ài)國(guó)主義教育論文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。寫(xiě)起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家整理的淺析中學(xué)語(yǔ)文教材中的愛(ài)國(guó)主義教育論文，僅供參考，歡迎大家閱讀！
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中學(xué)語(yǔ)文教材；愛(ài)國(guó)主義教育；三個(gè)部分
摘要：
中學(xué)語(yǔ)文教材有許多愛(ài)國(guó)主義題材，只要充分挖掘，就能使學(xué)生的心靈受到強(qiáng)烈震撼，從而產(chǎn)生巨大的精神力量，對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感的培養(yǎng)具有重要作用。因此，以教材作為媒，充分挖掘語(yǔ)文教材中的愛(ài)國(guó)主義因素，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的思想進(jìn)步、心理健康不失為一條有力的途徑。
我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教材的特點(diǎn)是“文以載道”，“道”包羅萬(wàn)象，其中就包含了深刻、豐富的愛(ài)國(guó)主義教育因素。那么，什么是愛(ài)國(guó)主義教育呢？用曹延洶的話來(lái)說(shuō)，“愛(ài)國(guó)主義教育首先是愛(ài)祖國(guó)教育，是愛(ài)國(guó)情感、理念、實(shí)際行動(dòng)的歷史積淀和時(shí)代的凝結(jié)；其次是愛(ài)國(guó)家的教育，是熱愛(ài)國(guó)家的情感、理論、邏輯、具體實(shí)踐的國(guó)家歷史和現(xiàn)實(shí)的反映，是統(tǒng)治階級(jí)為實(shí)現(xiàn)自己的政治愿望而進(jìn)行的教育實(shí)踐活動(dòng)，因此愛(ài)國(guó)主義教育在這一意義上就具有了階級(jí)性。”①我們中華民族不僅是一個(gè)勤勞、勇敢的民族，而且是一個(gè)熱愛(ài)和平和自由、富于愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族。中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)在中學(xué)語(yǔ)文教材中的體現(xiàn)，我們著重從最主要的三個(gè)部分，即教材閱讀部分的課文、“漢語(yǔ)知識(shí)”部分和“語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”部分進(jìn)行分析。
一、中學(xué)語(yǔ)文教材課文中的愛(ài)國(guó)主義教育
中學(xué)語(yǔ)文教材閱讀部分的課文中所包含的愛(ài)國(guó)主義教育思想可以分為以下幾種類型。
（一）反映祖國(guó)山河壯麗、資源豐富的，如《濟(jì)南的冬天》、《海濱仲夏夜》、《蘇州園林》、《白雪歌送武判官歸京》等。老舍的《濟(jì)南的冬天》，贊頌祖國(guó)江山如此多嬌，抒發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)大自然的感情；岑參的《白雪歌送武判官歸京》，勾勒出了塞外河山的豪獷、壯美。這些課文共同表現(xiàn)了人們對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，這是愛(ài)心的擴(kuò)展和延伸。對(duì)以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)，足以激發(fā)學(xué)生身為炎黃子孫的自豪感和愛(ài)國(guó)主義熱情。
（二）反映眷念祖國(guó)、熱愛(ài)故土的，如《最后一課》、《故鄉(xiāng)》等。在《最后一課》中，韓麥爾先生在最后一堂法語(yǔ)課上穿了綠色禮服，在拼字母時(shí)聲音因?yàn)榧?dòng)而發(fā)抖，課后散學(xué)時(shí)在黑板上寫(xiě)下“法蘭西萬(wàn)歲”幾個(gè)大字，他這些不同尋常的表現(xiàn)，讓我們感受到他對(duì)即將離別的學(xué)校、祖國(guó)的眷念之情；鎮(zhèn)上老人的專心聽(tīng)講與朗讀，讓我們感受到這種愛(ài)國(guó)情感的力量，以及人們對(duì)收復(fù)國(guó)土的期望和信心；小弗郎士從貪玩、不愛(ài)學(xué)習(xí)到熱愛(ài)法語(yǔ)這一巨大的轉(zhuǎn)變，同樣讓我們感受到了小弗郎士濃烈的愛(ài)國(guó)熱情。《故鄉(xiāng)》中的最后三段，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，魯迅先生對(duì)被壓迫、被損害的農(nóng)民的同情，對(duì)改造舊世界，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望，從中也可以體會(huì)出作者憂國(guó)憂民的思想感情。所以，這些課文是最直接的愛(ài)國(guó)主義感受。
（三）反映祖國(guó)悠久歷史、燦爛文化和優(yōu)良傳統(tǒng)的，如《中國(guó)石拱橋》、《核舟記》、《背影》、《散步》、《我的老師》等。《中國(guó)石拱橋》歌頌的是中華民族的智慧和創(chuàng)造精神，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心；《背影》、《散步》所表現(xiàn)的是尊老愛(ài)幼、尊敬長(zhǎng)輩這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是愛(ài)國(guó)主義從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展。
（四）反映中華兒女為國(guó)家富強(qiáng)、民族的振興而奮斗，英雄輩出的，如《七根火柴》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《藤野先生》等。《七根火柴》中的無(wú)名戰(zhàn)士，為了保護(hù)七根火柴，為了保護(hù)中國(guó)革命事業(yè)的火種與希望，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命；《藤野先生》一文中魯迅棄醫(yī)從文的情節(jié)，反映了魯迅為了救國(guó)上下求索的獻(xiàn)身精神。這是愛(ài)國(guó)主義的升華，是愛(ài)國(guó)主義從認(rèn)識(shí)走向?qū)嵺`的飛躍。
（五）反映愛(ài)國(guó)志士忠心為國(guó)、盡忠盡力的，如《過(guò)零丁洋》、《岳陽(yáng)樓記》、《破陣子——為陳同甫賦壯詞以寄之》等。《過(guò)零丁洋》塑造了文天祥這樣一個(gè)民族英雄的高大形象，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的閃光名句體現(xiàn)了中華民族高尚的民族氣節(jié)、大義凜然的情操、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情。《破陣子》里“醉里挑燈看劍”的辛棄疾，將滿腔愛(ài)國(guó)熱情和慷慨激昂、牢騷不平之氣熔鑄于詩(shī)詞之中，抒發(fā)了其報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的痛苦和悲憤。
二、中學(xué)語(yǔ)文教材“漢語(yǔ)知識(shí)”部分中的愛(ài)國(guó)主義教育
在初中語(yǔ)文教材中，有這樣一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，即漢語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。在教材的第一冊(cè)有這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容：《漢語(yǔ)和漢字》，在這一部分，教材對(duì)“漢語(yǔ)”和“漢字”的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，具體內(nèi)容有：“新中國(guó)成立后，隨著我國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，漢語(yǔ)越來(lái)越受到重視。1973年10月29日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)第五次委員會(huì)以93票對(duì)0票，一致通過(guò)把中文列為聯(lián)合國(guó)的工作語(yǔ)言之一。”“漢語(yǔ)也日益受到人們的重視，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、了解漢語(yǔ)在世界上已經(jīng)成為了一種新的時(shí)尚。”“漢字，就是記錄漢語(yǔ)的文字，它是我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是國(guó)家統(tǒng)一的象征，中華文化的瑰寶。”“今天，漢字在信息處理方面也取得了重大的突破，人們可以在電腦、網(wǎng)絡(luò)上直接使用漢字處理和傳輸各種信息，從而顯示出它的強(qiáng)大的生命力。”②這些內(nèi)容的介紹是相當(dāng)有必要的，因?yàn)槟壳埃刚Z(yǔ)的地位受到了嚴(yán)重的威脅。
而對(duì)“漢語(yǔ)和漢字”這一漢語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)是世界上主要的語(yǔ)言之一，中文是聯(lián)合國(guó)的工作語(yǔ)言之一；漢字，是我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是國(guó)家統(tǒng)一的象征，中華文化的瑰寶。漢字還記錄和傳播了漢民族豐富燦爛的歷史文化，保存了大量的文化遺產(chǎn)；在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，漢字同樣具有強(qiáng)大的生命力，在電腦、網(wǎng)絡(luò)上可以直接使用漢字來(lái)處理和傳輸各種信息。學(xué)生在對(duì)漢語(yǔ)、漢字的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)之后，能夠明白漢語(yǔ)、漢字的地位，以及它們?cè)趪?guó)家的團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一等問(wèn)題上的巨大作用，能夠明白祖國(guó)語(yǔ)言的優(yōu)秀，產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)之情，只有這樣才能學(xué)好漢語(yǔ)，寫(xiě)好漢字。而熱愛(ài)漢語(yǔ)，學(xué)好漢語(yǔ)，寫(xiě)好漢字，同樣是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)。
三、中學(xué)語(yǔ)文教材“語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”部分中的愛(ài)國(guó)主義教育
在初中語(yǔ)文教材中，還有一個(gè)比較重要的組成部分，即“語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”。在這一部分當(dāng)中，同樣也蘊(yùn)藏著巨大的愛(ài)國(guó)主義教育資源。如“寫(xiě)字比賽”（第一冊(cè)）、“警語(yǔ)的收集與評(píng)比”（第二冊(cè)）、“古典詩(shī)歌背誦比賽”（第三冊(cè)），“說(shuō)成語(yǔ)故事比賽”（第三冊(cè)）。這些活動(dòng)不僅可以讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)的'過(guò)程，而且能讓學(xué)生在進(jìn)行這些活動(dòng)的過(guò)程中在思想認(rèn)識(shí)上有所提高，對(duì)祖國(guó)有更深層次的認(rèn)識(shí)。在“寫(xiě)字比賽”中，了解到中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的悠久歷史，學(xué)生可以體會(huì)到中華民族的偉大創(chuàng)新，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。在“警語(yǔ)的收集與評(píng)比”活動(dòng)中，對(duì)警語(yǔ)內(nèi)涵的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感也是很有幫助的。古今中外名人的言論和著作中，留下了許多言簡(jiǎn)意賅、發(fā)人深省的警語(yǔ)，這些警語(yǔ)中既是他們做人、行事的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，又是他們對(duì)后人的諄諄告誡。在眾多的警語(yǔ)中，不乏具有豐富愛(ài)國(guó)主義精神的例子。在進(jìn)行“古典詩(shī)歌背誦比賽”中，學(xué)生通過(guò)吟詠和背誦詩(shī)歌，既可以吸取詩(shī)歌里蘊(yùn)涵的豐富的思想和文化精華，感受到藝術(shù)奇葩的芳香，又可以培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化的感情。在進(jìn)行“說(shuō)成語(yǔ)故事比賽”的活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)對(duì)成語(yǔ)故事產(chǎn)生的歷史背景與相關(guān)歷史事件的了解，可以更好地理解所學(xué)成語(yǔ)，真正體會(huì)成語(yǔ)當(dāng)中所蘊(yùn)涵的豐富的思想內(nèi)容。例如：成語(yǔ)“大義滅親”意思是為了維護(hù)國(guó)家和人民的利益，對(duì)犯罪的親人不徇私情，使之受到應(yīng)有的懲罰。關(guān)于這個(gè)成語(yǔ)有這樣一個(gè)故事：《左傳·隱四年》記載，衛(wèi)國(guó)大夫石碏的兒子石厚與公子州吁同謀殺死桓公，因此石碏就把石厚殺掉了，當(dāng)時(shí)有人稱贊說(shuō)：“大義滅親，其是之謂乎。”在這個(gè)故事中，石碏為了國(guó)家、為了人民，沒(méi)有包庇自己犯罪的兒子，使他受到應(yīng)有的懲罰，這足見(jiàn)石碏對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。又如，成語(yǔ)“鞠躬盡瘁”，出自諸葛亮的《后出師表》，原文是：“臣鞠躬盡力，死而后已。”這里表現(xiàn)的是蜀相諸葛亮對(duì)蜀國(guó)的熱愛(ài)與忠誠(chéng)。對(duì)這一類型成語(yǔ)故事的了解和學(xué)習(xí)，可以促發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。另外，對(duì)成語(yǔ)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)還可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到成語(yǔ)是中華民族智慧的結(jié)晶，讓他們體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言的優(yōu)美，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
總之，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)以愛(ài)國(guó)主義教育為契機(jī)，對(duì)學(xué)生曉之以情，喻之以理，可使他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并把它作為自己的精神支柱和行動(dòng)指南有重要的意義，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材課文中人物的思想、品格，了解歷史，懂得教材課文所闡發(fā)的哲理，對(duì)于培養(yǎng)跨世紀(jì)的人才，有積極的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我們語(yǔ)文教師應(yīng)以之為己任，在教學(xué)中一以貫之，為促進(jìn)精神文明建設(shè)作出自已的貢獻(xiàn)。
注釋：
①曹延洶.愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)國(guó)主義教育.山西大學(xué)文化素質(zhì)網(wǎng),2005.7.
②鄭晉鳴,康星星.不該冷淡我們的母語(yǔ)[N].光明日?qǐng)?bào),2005.9:(1).
參考文獻(xiàn)：
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