淺談新課標(biāo)下改變鄉(xiāng)村語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的途徑教育論文
【摘要】隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn),我國(guó)現(xiàn)階段的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程也呈現(xiàn)出許多新的變化,課堂教學(xué)由以往“教師教、學(xué)生學(xué)”的狀況,由單一的教師傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅啬芰λ刭|(zhì)的提高。但在一些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村學(xué)校,語(yǔ)文教學(xué)仍處于“教師費(fèi)神,學(xué)生費(fèi)力”的尷尬局面,致使語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量不斷下滑。面對(duì)這種狀況,必須通過(guò)各種有效途徑予以改變。
【關(guān)鍵詞】新課標(biāo);鄉(xiāng)村教學(xué)
【Abstract】Continuously push forward along with the education for all-round development, the language teaching of our country present stage process also present a many new of variety, classroom teaching from former the condition of "the teacher teach, the student learn", from one of teacher induction knowledge change for pay attention to ability character of exaltation.But at some secluded country school, the language teaching be still placed in the embarrassed situation of "the teacher be requiring attention, the student be hard to tackle" and cause language teaching quality continuously fall.Face this kind of condition, have to give a change through various valid path.
【Key words】New lesson mark;Country teaching
隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn),我國(guó)現(xiàn)階段的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程也呈現(xiàn)出許多新的變化,課堂教學(xué)由以往“教師教、學(xué)生學(xué)”的狀況,由單一的教師傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅啬芰λ刭|(zhì)的提高。但在一些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村學(xué)校,語(yǔ)文教學(xué)仍處于“教師費(fèi)神,學(xué)生費(fèi)力”的尷尬局面,致使語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量不斷下滑。面對(duì)這種狀況,必須通過(guò)各種有效途徑予以改變。
1.加強(qiáng)品德教育,寓傳統(tǒng)美德于語(yǔ)文教學(xué)之中
品德教育是素質(zhì)教育的核心,傳統(tǒng)美德是中華民族的精神之火,在語(yǔ)文教學(xué)中起著核心作用。而鄉(xiāng)村語(yǔ)文教學(xué)大都只是“重知識(shí)傳授,輕思想教育”,對(duì)文章的思想性、道德觀教育只字不提或輕描淡寫(xiě),學(xué)生只是被動(dòng)接受字詞章段的學(xué)習(xí),課堂氣氛沉悶,教學(xué)效果較差。事實(shí)上只有把品德教育列為語(yǔ)文教學(xué)的第一任務(wù)才能完成教學(xué)目標(biāo),因?yàn)槠返陆逃齼?nèi)容是教材的“魂”,是具體而生動(dòng)的課文為載體,應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中自然的滲透,使學(xué)生自然而然的在學(xué)習(xí)中接受。另一方面,但就傳授語(yǔ)文知識(shí)而言,完成品德教育這一任務(wù)是必要的,因?yàn)槌踔袑W(xué)生認(rèn)識(shí)能力差,學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,他們常常以為讀書(shū)的目的是為了考試和升學(xué),如果不能升學(xué)也就無(wú)須讀書(shū),而不知讀書(shū)首先是為了“明理”,以致出現(xiàn)了教師在課堂上就題講授知識(shí),學(xué)生在下面聽(tīng)得昏昏欲睡,不知其所以然,遇到這種情況,任課老師們都感到不抓品德教育,傳授語(yǔ)文知識(shí)的任務(wù)無(wú)法完成。
另外,語(yǔ)文教材本身具有鮮明的思想性和教育性,在教學(xué)中應(yīng)使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)身心得到全面健康的發(fā)展。如朱自清的《背影》,把人間濃濃的父愛(ài)與兒子無(wú)限的崇敬之情悄然傳達(dá),使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行了一次思想上的洗禮,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們感受到了現(xiàn)代散文的文筆之美,又潛移默化地進(jìn)行了親情教育,收到了明顯的教學(xué)效果。
2.少講多讀,擯棄枯燥的分析,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力
葉圣陶說(shuō)過(guò)“我們教育的目的是為了學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的能力,而不是記住教條的八股文。”新課標(biāo)下要更好地優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),真正落實(shí)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、能力獲得為主線(xiàn)的教學(xué)思想,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力是教學(xué)的根本任務(wù)。鄉(xiāng)村語(yǔ)文教學(xué)由于地域偏僻,交通困難,加上信息不靈,教師缺乏交流,盡管是年輕教師,但備課照搬教條,講課遵循傳統(tǒng),改革意識(shí)不強(qiáng),因而教學(xué)還處于照本宣科的狀態(tài),不管學(xué)科年齡的特點(diǎn),只抓生字、詞語(yǔ)的掌握,檢查內(nèi)容僅限于課后練習(xí),談不上教研活動(dòng)的。如有些老師講課文時(shí),生怕講不全面而被考試鉆了空子,就面面俱到,大講特講,不少講精講,學(xué)生不僅沒(méi)有記住這么多的內(nèi)容,結(jié)果連重要的.也被沖淡而無(wú)暇掌握了。由此可見(jiàn),“重分析講解、輕自學(xué)能力的培養(yǎng)”是鄉(xiāng)村語(yǔ)文教學(xué)效果差的主要原因。如果在語(yǔ)文教學(xué)中老師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行合理安排,去掉那些沒(méi)有必要的分析講解、所碎的提問(wèn)和多余的討論,采用合作教學(xué)讓學(xué)生參與,少講多練那么就能從簡(jiǎn)化多余環(huán)節(jié)的角度節(jié)省不少時(shí)間,,而把省出來(lái)的時(shí)間還給學(xué)生用于自學(xué)課文。只有讓學(xué)生多讀多練,才可能提高學(xué)生的閱讀能力。讀的機(jī)會(huì)多、時(shí)間多,學(xué)生才會(huì)自己去思考、琢磨、查資料、問(wèn)別人,才能形成自己克服困難的的能力,才能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力;只有學(xué)生多讀書(shū),文章的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色才能在熟讀中去領(lǐng)悟。如果都由老師歸納、講解、抄錄中心思想,學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)自己去讀、去歸納,沒(méi)學(xué)過(guò)的文章就不會(huì)了解中心思想是什么了。即使講過(guò)的,由于沒(méi)有自己的實(shí)踐,沒(méi)有去讀一讀、想一想的過(guò)程,過(guò)不長(zhǎng)的時(shí)間還是容易忘記。如初中課文中的《公輸》一課,文章篇幅較長(zhǎng),但“起于魯”到“行十日十夜至于耶”一端,句子意思淺顯易懂,即便有些難懂的句子教材下也有注解引導(dǎo)。這樣既節(jié)省了時(shí)間,又培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力,省出的時(shí)間學(xué)生自讀自悟,教學(xué)效果顯著。因此“少講多讀”是提高學(xué)生自學(xué)能力和語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。
3.淡化習(xí)題式練習(xí),加強(qiáng)語(yǔ)文能力的訓(xùn)練
語(yǔ)文不同于數(shù)學(xué)。語(yǔ)文課的內(nèi)容不是抽象的公式、定義、定理、概念,而是凝聚著思想感情與才華的有血有肉的作品。由此可見(jiàn)語(yǔ)文課本身帶有許多模糊多義性的東西,難以用非此即彼的簡(jiǎn)單的判斷形式。有些題目可以需要答案的一致性、標(biāo)準(zhǔn)化,而有些題目恰恰學(xué)要學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。而鄉(xiāng)村語(yǔ)文教學(xué)由于各種考試頻繁,各種統(tǒng)考、測(cè)試、統(tǒng)練占據(jù)了大量的時(shí)間,指揮著整個(gè)學(xué)期的教學(xué)工作,出現(xiàn)了“重考試輔導(dǎo),輕閱讀教學(xué)”、“重習(xí)題練習(xí),輕實(shí)際能力的培養(yǎng)”的現(xiàn)象。科任老師收集了大量的標(biāo)準(zhǔn)化試題,給出唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案,讓學(xué)生反復(fù)操練,不斷強(qiáng)化。結(jié)果語(yǔ)文考試成績(jī)不能反映學(xué)生真是的水平,造成學(xué)生自己想說(shuō)的話(huà)不能說(shuō)或找不到語(yǔ)言來(lái)表達(dá),都是同一模式;不想說(shuō)的話(huà)卻能說(shuō)出來(lái),甚至可能說(shuō)的頭頭是道,但往往是空話(huà)、套話(huà)、假話(huà)。這就恰恰把語(yǔ)文的本質(zhì)掩蓋了,是語(yǔ)文教學(xué)走向理科化,違背了語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律。這是造成鄉(xiāng)村語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量下滑的直接原因。因此語(yǔ)文教學(xué)必須淡化習(xí)題式訓(xùn)練,加強(qiáng)語(yǔ)文能力的培養(yǎng),是鄉(xiāng)村語(yǔ)文教學(xué)走出死胡同,突破以教師為主的模式,給學(xué)生較多的探索發(fā)現(xiàn)、想象創(chuàng)新的時(shí)間和空間,然學(xué)生在探索中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,大膽質(zhì)疑;然學(xué)生全員參加,用同學(xué)之間、;老師之間的親切合作來(lái)完成教學(xué)任務(wù),培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。如講析?《熱愛(ài)生命》一文,可激趣提問(wèn):“對(duì)待生活的不同態(tài)度會(huì)導(dǎo)致怎樣的不同生活?”“你認(rèn)為熱愛(ài)生命最好的方式是什么?”這節(jié)課大家可以相互討論,聯(lián)系實(shí)際,尋找答案,不要求答案一致。學(xué)生的興趣很高,在討論中發(fā)現(xiàn)解決了許多問(wèn)題,在小組匯報(bào)中循聲理解的很透徹,達(dá)到了樹(shù)立生命意識(shí),嘗到積極樂(lè)觀的生活態(tài)度的目的。在這種多元化交流探索中能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的綜和能力。
4.加強(qiáng)繼續(xù)教育,提高教師自身綜合素質(zhì)
地處偏僻的農(nóng)村,教師受家事、農(nóng)事各種因素的影響,很少走出去和外界交流,比起城市教師,教學(xué)先進(jìn)理念接受不夠,教學(xué)新動(dòng)態(tài)難以掌握,知識(shí)面相對(duì)狹窄,他們唯一的信息來(lái)源也許是家里的電視機(jī)。正是在落后的教育環(huán)境下,農(nóng)村教師加強(qiáng)繼續(xù)教育,提高自己綜合素質(zhì)尤為重要,只有這樣才能縮小自己各方面的差距。農(nóng)村教師提高自己的綜合素質(zhì)、加強(qiáng)據(jù)需教育的方式是多種多樣的,參加自考是一種尤為實(shí)用的方式,可以在學(xué)校辦公室里或家里“閉門(mén)造車(chē)”,在書(shū)里和外界交往。同時(shí)這種自考方式花錢(qián)少,對(duì)農(nóng)村教師是一種福音。另外,農(nóng)村教師還可以參加函授學(xué)習(xí)。只有改變了自己,才能改變學(xué)生,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;明白一桶水與一碗水的關(guān)系,才能改變鄉(xiāng)村教學(xué)現(xiàn)狀。
5.依托農(nóng)村大自然環(huán)境,組織學(xué)生走出校園,提高語(yǔ)文寫(xiě)作能力
農(nóng)村雖然落后,但也有自己的優(yōu)勢(shì),那“采集東籬下,悠然見(jiàn)南山’的優(yōu)美詩(shī)句,雞鳴狗吠的農(nóng)家小院無(wú)不呈現(xiàn)著一片祥和、寧?kù)o。農(nóng)村教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生去捕捉大自然賜予人們的美,教會(huì)學(xué)生去描寫(xiě)田園風(fēng)光,提高寫(xiě)作能力,同時(shí)寓情于景。不知不覺(jué)中,學(xué)生受到了一次熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。
總之,告便農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀也沒(méi)有一種特定的方式,鄉(xiāng)村落后的教學(xué)環(huán)境制約著教學(xué)的發(fā)展和提高,故鄉(xiāng)村語(yǔ)文老師需要采用新穎的創(chuàng)新的教學(xué)方法,才能提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量,鄉(xiāng)村學(xué)生才能在未來(lái)的人才競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
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