《備論》李陵論文言文
善將將者，不以其將予敵；善為將者，不以其身予敵。
主以其將予敵，而將不辭，是制將也；將以其身予敵，而主不禁，是聽主也。故聽主無斷，而制將無權(quán)，二者之失均焉。
漢武召陵欲為貳師將輜重也，而陵惡于屬人，自以所將皆荊楚勇士、奇才、劍客，愿得自當一隊，以步卒五千涉單于庭，而無所事騎也。夫所謂騎者，匈奴之勝兵長技也。廣澤平野，奔突馳踐，出沒千里，非中國步兵所能敵也。以匈奴之強，兵騎之眾，居安待佚，為制敵之主。而吾欲以五千之士，擐甲負糧，徒步深入，策勞麾憊，為赴敵之客。
是陵輕委其身以予敵矣。而漢武不之禁也，乃甚壯之，而聽其行。上無統(tǒng)帥，而旁無援師，使之窮數(shù)十日之力，涉數(shù)千里之地，以與敵角而冀其成功。陵誠勇矣，雖其所以摧敗，足以暴于天下；卒以眾寡不敵，身為降虜，辱國敗家，為天下笑者，是漢武以陵與敵也。故曰：二者之失均焉。
法曰：「小敵之堅，大敵之擒也。」陵提五千之士，孤軍獨出，當單于十萬之師，轉(zhuǎn)斗萬里，安得不為其所擒也？是以古之善戰(zhàn)者無幸勝而有常功。計必勝而后戰(zhàn)，是勝不可以幸得也；度有功而后動，是功可以常期也。秦將取荊，問其將李信曰：「度兵幾何而足？」信曰：「二十萬足矣。」以問王翦，翦曰：「非六十萬不可。」秦君甚壯信而怯翦也，遂以二十萬眾，信將而行，大喪其師而還。秦君大怒，自駕以請王翦，翦曰：「必欲用臣，顧非六十萬人不可也。」秦君曰：「謹受命。」翦遂將之，卒破荊而滅之焉。冒頓單于嫚辱呂后，漢之君臣廷議，欲斬其使，遂舉兵擊之。樊噲請曰：「愿得十萬眾，橫行匈奴中。」季布曰：「噲可斬也。昔高祖以四十萬眾困于平城，噲奈何欲以十萬眾橫行匈奴也？」
呂后大悟，遂罷其議。向使王翦徇秦君以將予敵而不辭，呂后聽樊噲以身予敵而不禁，則二將之禍可勝悔哉？夫李廣、李陵皆山西之英將也，材武善戰(zhàn)，能得士死力。然輕暴易敵，可以屬人，難以專將。世主者茍能因其材而任之，使奮勵氣節(jié)，霆擊鷙搏，則前無堅敵，而功烈可期矣。
漢武皆乖其所任，二人者終僨蹶而不濟，身辱名敗，可不惜哉！大將軍衛(wèi)青之大擊匈奴也，以廣為前將軍。青徙廣出東道，少回遠，乏水草。廣請于上曰：「臣部為前將軍，令臣出東道，臣結(jié)發(fā)與匈奴戰(zhàn)，乃今一得當單于，臣愿居前，先死單于。」而青陰受上旨，以廣數(shù)奇，無令當單于，恐不得所欲。廣遂出東道，卒以失期自殺。夫以廣之材勇，得從大將軍全師之出，其勝氣已倍矣。又獲居前以當單于，此其志得所逞，宜有以自效，無復(fù)平日之不偶也。
奈何獨摧擯之，使其枉道他出，遂死于悒悒，而天下皆深哀焉？至若陵也，又聽其以身予敵而棄之匈奴，僥幸于或勝。及其以敗聞，徒延首傾耳望其死敵而已，無他悔惜也。嗟夫！漢武之于李氏不得為無負也。蓋用廣者失于難，而用陵者失于易，其所以喪之者一也。賈復(fù)，中興之名將也。世祖以其壯勇輕敵而敢深入，不令別將遠征，常自從之，故復(fù)卒以勛名自終。蓋壯勇輕敵者可以自從，而別將遠征之所深忌也。觀賈復(fù)之所以為將，無以異于陵、廣也。
而世祖不令別將遠征，常以自從者，是明于知復(fù)，而得所以馭之之術(shù)也，故卒收其效而全其軀。不然，則復(fù)也亦殞于敵矣。
嗚呼，任人若世祖者，幾希矣！
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