論校園文化的心理功能與實(shí)現(xiàn)策略論文
校園文化作為文化的一種特定組成部分抑或地緣化的表現(xiàn)形式,對(duì)大學(xué)生心理健康、道德培養(yǎng)、個(gè)性塑造等起到滲透性的影響,因而成為教育、心理學(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)注、研究的范式。我們?cè)噲D從厘定校園文化的深刻內(nèi)涵、透析校園文化的功能入手,提出校園文化的構(gòu)建和優(yōu)化對(duì)策。
校園文化是學(xué)校物質(zhì)財(cái)富和肉體財(cái)富的總稱(chēng)。校園文化作為一種環(huán)境教育力氣，對(duì)學(xué)生的安康生長(zhǎng)有著宏大的影響。校園文化建立的終極目的就在于創(chuàng)設(shè)一種氣氛，以期熏陶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生安康人格，全面進(jìn)步學(xué)生素質(zhì)。
教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向?qū)?lái)”，根底教育要全面貫徹黨的教育方針，全面進(jìn)步教育質(zhì)量，最緊迫的任務(wù)就是要轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育是建立有中國(guó)特征社會(huì)主義教育的一個(gè)基本問(wèn)題，是當(dāng)前教育變革和開(kāi)展的必然走向。素質(zhì)教育的內(nèi)容包括教育要面向全體學(xué)生，要注重德智體美勞全面開(kāi)展，要讓學(xué)生主動(dòng)開(kāi)展，在學(xué)校承受教育的青少年學(xué)生，生理、心理尚未成熟，可塑性大，模擬性強(qiáng)，辨析才能差，很容易受外部環(huán)境的影響。“近朱者赤，近墨者黑”，沒(méi)有良好的教育環(huán)境，容易將學(xué)生引向歧路。作為育人陣地的學(xué)校理應(yīng)發(fā)明一種合適學(xué)生安康生長(zhǎng)的外部環(huán)境。而學(xué)校不但是學(xué)習(xí)文化學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，更重要的是育人的陣地，它擔(dān)負(fù)著培育一代“四有”新人的歷史重?fù)?dān)，因而校園文化不允許雜亂紛呈。這就請(qǐng)求我們依據(jù)辦學(xué)目的和培育目的建立校園文化，發(fā)明一個(gè)優(yōu)秀的育人小環(huán)境，以抵抗社會(huì)負(fù)面文化的沖擊，并對(duì)社會(huì)大環(huán)境施加積極影響。校園文化建立中既要注重學(xué)生智力要素的培育又要注重非智力要素的開(kāi)發(fā)；既要注重思想認(rèn)識(shí)的灌輸和道德行為的強(qiáng)化，又要注重間接情形的暗示。那么，校園文化在育人方面有著哪些強(qiáng)大的功用呢？
首先是德育功用。第一、有利于熏陶學(xué)生的情操。漂亮的校園環(huán)境有著春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的'作用。如詩(shī)如畫(huà)的校園風(fēng)光，劃一光亮的道路交通，美觀科學(xué)的教室布置，文化安康的文化教育設(shè)備……無(wú)不給學(xué)生以宏大的肉體力氣。學(xué)生在漂亮的校園環(huán)境中遭到感染和薰陶，觸景生情，因美生愛(ài)，從而激起學(xué)生酷愛(ài)學(xué)校，酷愛(ài)家鄉(xiāng)，酷愛(ài)祖國(guó)的高尚品德。學(xué)生在幽靜的環(huán)境中學(xué)習(xí)，感到舒心怡神，從而加強(qiáng)環(huán)境維護(hù)認(rèn)識(shí)。豐厚多彩、安康高雅的校園文化，對(duì)低俗的非理性的文化及各種消極糜爛思想也能起到很好的抑止作用，一切這些都有利于學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的構(gòu)成。第二、有利于標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生的行為。健全的規(guī)章制度及安康的集體言論對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及思想言行具有標(biāo)準(zhǔn)作用。當(dāng)學(xué)生的思想言行不契合制度標(biāo)準(zhǔn)及集體言論的請(qǐng)求時(shí)，他就會(huì)自我調(diào)理矯正。學(xué)生有時(shí)可能不承受教師的教育，但卻不能反駁同窗們的批判，誰(shuí)都不愿意成為“眾矢之的”。漂亮的校園環(huán)境同樣能標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生的行為，試想：你會(huì)在空中光亮、環(huán)境漂亮的場(chǎng)所亂扔紙屑、隨地吐痰嗎?你會(huì)在雪白的墻壁上亂涂亂畫(huà)嗎?不會(huì)！這些不良行為都會(huì)自動(dòng)消逝。第三、有利于培育學(xué)生的集體認(rèn)識(shí)和協(xié)作肉體。校園文化建立是以學(xué)校集體為單位，留意學(xué)校的集體形象。這就請(qǐng)求學(xué)生必需處置好個(gè)人和集體之間的關(guān)系，留意互相間的協(xié)作，必要時(shí)為了集體利益要犧牲個(gè)人利益，否則就會(huì)遭到來(lái)自集體的人際壓力。這種來(lái)自外部環(huán)境的壓力和本身開(kāi)展的需求都請(qǐng)求學(xué)生處置好個(gè)人和集體的關(guān)系，以建成一種友好互助的群體氣氛。反過(guò)來(lái)，一個(gè)充溢理想、團(tuán)結(jié)友好的集領(lǐng)會(huì)使學(xué)生親身感遭到集體的暖和，領(lǐng)會(huì)到集膂力量的巨大，從而樹(shù)立個(gè)人要服從集體、嚴(yán)以律已、寬以待人、“國(guó)度興亡，匹夫有責(zé)”的集體主義思想觀念。第四、有利于培育學(xué)生的安康個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的心理安康。學(xué)生盼望肉體生活的豐厚多彩，而且不同的人有不同的興味喜好。多彩的校園文化順應(yīng)了學(xué)生肉體需求的多樣化、個(gè)性化的特性，防止了對(duì)學(xué)生人格塑造單一化的傾向。使那些個(gè)性專(zhuān)長(zhǎng)較突出的學(xué)生找到了合適本人的內(nèi)容和方式，并在活動(dòng)中看到本人的價(jià)值，從而激起他們的自主性、自尊心和驕傲感，樹(shù)立一個(gè)真實(shí)、完好、積極的自我意象，構(gòu)成積極向上的生活學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)今學(xué)生的心理順應(yīng)才能是比擬差的，而漂亮的校園環(huán)境、豐厚多彩的校園文化、調(diào)和的人際關(guān)系能培育學(xué)生較強(qiáng)的心理順應(yīng)才能。學(xué)生置身于漂亮的校園環(huán)境中會(huì)感到心曠神怡而暫時(shí)逃離“神經(jīng)慌張，以至心煩意亂”的境地，在輕松的心境下，心窗翻開(kāi)，可加強(qiáng)進(jìn)取心，從而自愿承受艱難的應(yīng)戰(zhàn)。豐厚多彩的活動(dòng)一方面擴(kuò)展了學(xué)生的交往圈，使內(nèi)向孤僻的學(xué)生合群并找到知心朋友，擴(kuò)展襟懷；另一方面也使學(xué)生因沉浸在歡樂(lè)或業(yè)余喜好中，因留意力轉(zhuǎn)移而沖淡和忘卻不高興的心理要素，就不至于“越想越別扭，越想越傷心”了，從而促進(jìn)學(xué)生安康心理的構(gòu)成。
其次是美育功用。愛(ài)美是人的天性，他們追求美，卻不善辨認(rèn)美，常把新、奇、特視為美，以至誤以丑為美；只追求外在美，而不善追求內(nèi)在美，常常以為儀表的漂亮就是美，而不懂得美具有普遍復(fù)雜而深入的內(nèi)涵。而優(yōu)秀的校園文化有利于培育學(xué)生正確的審美觀，進(jìn)步他們的審美才能及發(fā)明美的才能。環(huán)境美能夠升華為情感美。整潔漂亮的教室布置，樸素大方的服飾裝扮，以及校園空氣的凈化、文化禮貌言語(yǔ)的運(yùn)用、調(diào)和人際關(guān)系的構(gòu)成，均可誘導(dǎo)學(xué)生鑒賞美、追求美、發(fā)明美。在一系列審美活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到美是社會(huì)理論的產(chǎn)物，是勞動(dòng)發(fā)明的；感遭到心靈美、言語(yǔ)美、行為美、環(huán)境美的深入內(nèi)涵；真正懂得和體驗(yàn)到諸如“大方”、“文雅”、“調(diào)和”、“風(fēng)度”等這些描繪美的有關(guān)詞匯的含義，從而把這些詞匯的內(nèi)涵變成他們盲目的行為，使追求美、發(fā)明美成為每一個(gè)學(xué)生的盲目行動(dòng)。
最后是理論功用。隨著分配制度、就業(yè)制度、勞動(dòng)用工制度、干部人事制度的變革，青年學(xué)生面臨著人才市場(chǎng)和優(yōu)化勞動(dòng)組合等種種考驗(yàn)。因而，要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就必需樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)，努力也加強(qiáng)本人的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。以創(chuàng)立活動(dòng)、達(dá)標(biāo)活動(dòng)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)及各種竟賽活動(dòng)為載體的校園文化關(guān)于學(xué)生樹(shù)立激烈的竟?fàn)幷J(rèn)識(shí)、參與肉體有著極為重要的理想意義。它既加強(qiáng)了學(xué)生的竟?fàn)幷J(rèn)識(shí)，又使學(xué)生在爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)中遭到鍛煉，進(jìn)步竟?fàn)幉拍堋?將來(lái)社會(huì)是一個(gè)人際普遍交往的社會(huì)，社會(huì)對(duì)將來(lái)人才社交方面的請(qǐng)求越來(lái)越高。而如今的中學(xué)生獨(dú)生子女居多，嬌生慣美，在外不會(huì)主動(dòng)地正確地交往。教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向?qū)?lái)”，學(xué)校自然要成為培育交際才能的主陣地。而調(diào)和人際關(guān)系的構(gòu)成有利于進(jìn)步學(xué)生交往的自信心，各種活動(dòng)的展開(kāi)既給學(xué)生提供了普遍的交際場(chǎng)所，又進(jìn)步了學(xué)生的交際才能。在校園文化建立中，學(xué)生既是校園文化建立的主力軍，又是行為主體，是校園文化的參與者和組織者。豐厚多彩的校園文化既可培育學(xué)生的興味專(zhuān)長(zhǎng)及發(fā)明才能，進(jìn)步學(xué)生的入手才能，控制多種技藝，樹(shù)立酷愛(ài)勞動(dòng)的觀念，還能夠磨煉學(xué)生意志，進(jìn)步學(xué)生組織管理才能，為以后走向社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的根底。
總之，要使學(xué)校教育工作卓有成效，除正面教育、積極灌輸外，還必需充沛發(fā)掘和應(yīng)用校園文化的潛移默化作用，高度注重校園文化建立。校園文化對(duì)學(xué)生的影響雖不是立竿見(jiàn)影的，但卻是穩(wěn)定漸進(jìn)的，其潛在的教育功用將是久遠(yuǎn)的、全面的，要置信，健全的校園文化必然會(huì)結(jié)出人才成熟之果。
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