高中課堂教學(xué)研究論文
第一篇：高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)探究式學(xué)習(xí)模式研究
摘要：在傳統(tǒng)高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，灌輸式教學(xué)一直是高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式，隨著我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)已經(jīng)不再適應(yīng)時(shí)代教育的需求。探究式教學(xué)作為一種能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)模式，受到了越來(lái)越多的教育工作者的重視，本文從實(shí)踐出發(fā)，提出了探究式學(xué)習(xí)模式的內(nèi)涵，并提出了如何在高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)用探究式學(xué)習(xí)模式。
關(guān)鍵詞：教學(xué)模式；探究式教學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)
引言
隨著我國(guó)對(duì)教育事業(yè)的不斷深化改革，高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教育正在面臨著越來(lái)越大的挑戰(zhàn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)中也明確提出了對(duì)高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的要求“高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)鍵在于提升學(xué)生觀察、感受、分析一級(jí)解決問(wèn)題的能力，更要注重學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考的深度，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的探究意識(shí)與興趣，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，促使語(yǔ)文成為探索其他學(xué)科以及位置領(lǐng)域的重要工具”。在如今高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，探究式學(xué)習(xí)模式成為了現(xiàn)代高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的必然趨勢(shì)，
１探究式學(xué)習(xí)模式的內(nèi)涵
在高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，所謂的探究式教學(xué)指的是將探究作為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要方式。具體來(lái)說(shuō)，就是通過(guò)將整個(gè)語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)成由學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及合作討論學(xué)習(xí)為主要模式，教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，并且將教材作為學(xué)生探究?jī)?nèi)容的全新教學(xué)模式。探究式教學(xué)不但包含了學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的主動(dòng)探疑，更包括教師的釋疑以及自我總結(jié)等環(huán)節(jié)。高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文探究式教學(xué)更加注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教師在其中的作用在于通過(guò)教師的點(diǎn)撥以及調(diào)動(dòng)作用，提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，并且促使學(xué)生通過(guò)探究獲取相應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí)，鍛煉學(xué)生的分析與解決問(wèn)題能力。教師另外一項(xiàng)重要任務(wù)是為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)必要的情景與氛圍，從而促使探究學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。最后教師也需要根據(jù)不學(xué)生的探究學(xué)習(xí)進(jìn)行憑借與總結(jié)。總體來(lái)說(shuō)，高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課堂探究式教學(xué)就是讓學(xué)生與教師共同參與教學(xué)，打破傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)將學(xué)生作為教學(xué)主體。
２探究式學(xué)習(xí)在高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的應(yīng)用
２．１通過(guò)提問(wèn)激發(fā)學(xué)生探究欲望：所謂探究式學(xué)習(xí)，其關(guān)鍵在于從學(xué)科以及社會(huì)之中，選擇相應(yīng)的主題作為探究對(duì)象，在通過(guò)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情景，從而促使學(xué)生自主、合作的進(jìn)行問(wèn)題的調(diào)查、信息的收集以及信息的處理，從而在這個(gè)過(guò)程中獲取相應(yīng)的知識(shí)與技能，尤其是從中獲取探索精神以及創(chuàng)新能力。探究也被稱之位探討研究，也是學(xué)生對(duì)待知識(shí)的一種需要，而所謂的探究欲則是學(xué)生對(duì)待知識(shí)的求知欲。可以說(shuō)探究欲是學(xué)生內(nèi)心中的一種抽象思維，它對(duì)學(xué)生的影響在于解決想不想的問(wèn)題。在高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課堂探究教學(xué)中，教師的基本任務(wù)就是通過(guò)教師的引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的探究欲望，從而讓學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間處于一種對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的探究沖動(dòng)中。同樣教師在探究式高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中也要注重激發(fā)學(xué)生的積極性，促使學(xué)生通過(guò)獨(dú)立以及合作等方式獲取語(yǔ)文知識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以及分析與解決問(wèn)題的能力。另外，教師也要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)必要的探究情景，有效激發(fā)學(xué)生的探究熱情與興趣，把握情境中對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的探究深度與廣度，保證語(yǔ)文探究教學(xué)適應(yīng)學(xué)生情況，明確學(xué)生課程內(nèi)的探究目標(biāo)，總結(jié)探究教學(xué)的成果。由此可以看出，高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文探究式課堂教學(xué)是一種教師共同參與的教學(xué)方式。
２．２強(qiáng)化探究學(xué)習(xí)內(nèi)容：在高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文探究式教學(xué)中，并不是什么問(wèn)題都適合應(yīng)用于探究中。對(duì)高級(jí)中學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，生字如何讀、如何寫已經(jīng)不再適應(yīng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的需求。在一定程度上來(lái)說(shuō)，教探究問(wèn)題有多大，那么也就意味著學(xué)生的探究空間有多廣，想要讓學(xué)生真正融入到語(yǔ)文探究學(xué)習(xí)中，探究問(wèn)題的選擇與設(shè)計(jì)是非常關(guān)鍵的。那么探究問(wèn)題的來(lái)源是出自何處呢，其主要來(lái)自于有兩方面，既就是對(duì)探究問(wèn)題的設(shè)計(jì)以及學(xué)生在探究過(guò)程中自我產(chǎn)生的問(wèn)題。而作為教學(xué)的引導(dǎo)者，教師對(duì)探究問(wèn)題的設(shè)計(jì)要做到：首先在問(wèn)題的內(nèi)容設(shè)計(jì)上要保證問(wèn)題“最近發(fā)生區(qū)”的理論性、實(shí)踐性與參與性，這也是探究式學(xué)習(xí)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的本質(zhì)特征，只有學(xué)生經(jīng)歷過(guò)了語(yǔ)文探究過(guò)程，才能進(jìn)一步升華學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的情感體驗(yàn)，解決問(wèn)題。高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文探究式課堂教學(xué)是促使學(xué)生換發(fā)學(xué)習(xí)活力，保證學(xué)生自我發(fā)展的重要舉措。其次，在問(wèn)題的形式上要設(shè)計(jì)一些具有發(fā)散性以及探究性的問(wèn)題。發(fā)散性問(wèn)題指的是從不同角度以及不同領(lǐng)域提出問(wèn)題，其中具有代表性的詞匯便是“除此之外，你還有何種解決方法”，這類問(wèn)題的特點(diǎn)在于答案并不統(tǒng)一。而探究類問(wèn)題就是對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行原因以及規(guī)律等進(jìn)行說(shuō)明，其代表詞匯為“你從中得到了什么”。
２．３為學(xué)生提供必要的探究機(jī)會(huì)與空間：在學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解與吸收過(guò)程中，必然會(huì)經(jīng)歷獨(dú)立思考與合作交流等過(guò)程，如何促使學(xué)生進(jìn)行必要的交流，是探究式教學(xué)的重點(diǎn)所在。學(xué)生個(gè)體之間的差異決定了語(yǔ)文學(xué)習(xí)之間的差異，更決定了思維上的差異。因此教師要避免在探究式教學(xué)中出現(xiàn)“填鴨式”的教學(xué)方式，這也就意味著學(xué)生沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)行探究，教師要盡量以點(diǎn)撥為主，將時(shí)間更多的留給學(xué)生進(jìn)行探究。
參考文獻(xiàn)
［１］李干紅．高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文自主式教學(xué)初探［Ｊ］．科海故事博覽科教創(chuàng)新，２００９（１１）
［２］張崇善．探究式：課堂教學(xué)改革之理想選擇［Ｊ］．教育理論與實(shí)踐，２００１（１１）
第二篇：高級(jí)中學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)研究
摘要：信息技術(shù)課是一門綜合性較強(qiáng)的科目，即注重理論，又關(guān)注實(shí)踐，理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合才有可能有把它學(xué)好的更好，信息技術(shù)的教育教學(xué)水平及學(xué)生的信息技術(shù)水平在一定程度上能體現(xiàn)素質(zhì)教育的現(xiàn)有發(fā)展?fàn)顩r。因此，在新的形勢(shì)下，作為走在教育教學(xué)前沿的信息技術(shù)老師必須與時(shí)俱進(jìn)得轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、方法和模式，過(guò)時(shí)的教學(xué)手段應(yīng)隨著新的教學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，在一些過(guò)時(shí)的教學(xué)方法中增加些創(chuàng)新的教學(xué)方法、理念會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果，如把事物抽象的道理用具體形象的形式來(lái)表達(dá)，在一定程度上可以增強(qiáng)感染力和有效的說(shuō)服力，另外，舉些生活中熟悉的事例或文學(xué)典故來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，更有助于學(xué)生理解。對(duì)培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的人才具有現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞：教學(xué)觀念；教學(xué)方法；學(xué)科整合
信息技術(shù)課程在高級(jí)中學(xué)階段已開(kāi)設(shè)有好幾年了。高級(jí)中學(xué)跟初中的要求不一樣的有較多，要求學(xué)生在初中的基礎(chǔ)上，著重在于培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，而這門學(xué)科的實(shí)踐性又很強(qiáng)，學(xué)生可以把所學(xué)的知識(shí)綜合應(yīng)用，利用計(jì)算機(jī)，完成各種相應(yīng)的任務(wù)，可以實(shí)現(xiàn)自己的相關(guān)創(chuàng)意。從中培養(yǎng)各種能力。因此，信息技術(shù)課對(duì)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的人才意義重大。在十幾年的教學(xué)實(shí)踐中，本人償試了一些不同的教學(xué)方法，在實(shí)際教學(xué)中收到的效果較為理想。現(xiàn)總結(jié)出來(lái)，真誠(chéng)的希望同行們提出自己的真知灼見(jiàn)，以達(dá)到相互切磋、尋找更適合自己學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法達(dá)到共同提高的目的。
一教學(xué)管理觀念的更新
信息技術(shù)作為一門獨(dú)立學(xué)科在我們地區(qū)作為中學(xué)教學(xué)的時(shí)間雖已將近二十年了，但不同區(qū)域、不同的學(xué)校的條件不同，因此學(xué)生信息技術(shù)的能力水平差異大。以我每年所教的高一學(xué)生為例，由于學(xué)生來(lái)自五湖四海，一部分學(xué)生的信息技術(shù)水平已相當(dāng)高，不但可以獨(dú)立完成課內(nèi)的相關(guān)內(nèi)容，而且還可以根據(jù)主題設(shè)計(jì)不同的解決方案，可是還有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的基本常識(shí)知之甚少，這給教師平時(shí)備課、上課和課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)增加了不少難度。基礎(chǔ)教育的目的實(shí)質(zhì)是為學(xué)生綜合素質(zhì)提高打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)生的綜合素質(zhì)與每一個(gè)科目的培養(yǎng)都息息相關(guān)。信息技術(shù)課雖然目前不是考試考查的科目，因此不要為了升學(xué)而放棄了對(duì)信息技術(shù)課的教學(xué)管理，如果教學(xué)管理層面忽略了，學(xué)生就容易把它當(dāng)作“玩的科目”，教學(xué)質(zhì)量要提高也變成空話了。現(xiàn)代教育是以“教師為中心”轉(zhuǎn)向以“學(xué)生為中心”的師生共同參與教學(xué)活動(dòng)為指導(dǎo)思想。以"學(xué)生學(xué)為中心"的教學(xué)活動(dòng)，教師要通過(guò)精心的教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和各種學(xué)習(xí)工具。若學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到了困難疑問(wèn)，就可以借助相互協(xié)作學(xué)習(xí)，或者通過(guò)認(rèn)知工具得到解決。盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性使學(xué)生保持良好學(xué)習(xí)狀態(tài)，只要學(xué)生在主觀有強(qiáng)烈的求知欲望，學(xué)生才有最高的學(xué)習(xí)效益。教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)要精心分析，知識(shí)之關(guān)鍵要精講，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法應(yīng)多指點(diǎn)，教學(xué)的最高目的是為了舉一反三，事半功倍，教師應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生的知識(shí)主要應(yīng)在自己理解的基礎(chǔ)上來(lái)學(xué)，學(xué)為主，教為輔。要做到精講，不但要抓住關(guān)鍵的知識(shí)，還要有相應(yīng)技能。以教PowerPoint為案例：讓學(xué)生學(xué)好學(xué)會(huì)PowerPoint，可以先播放一幅優(yōu)秀的PowerPoint作品，吸引學(xué)生的眼球，激起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)的興趣，然后逐一地分析每一部分的由來(lái)。要求每位學(xué)生都會(huì)用它，但不是機(jī)械的用。主要目標(biāo)是，以后在學(xué)習(xí)其他軟件時(shí)能夠達(dá)到舉一反三的作用，那才是教學(xué)的真正目的。
二優(yōu)化教學(xué)方法的
信息技術(shù)課目前是以課堂實(shí)踐為主，任務(wù)驅(qū)動(dòng)法實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)是教師采用的常用方法。但由于學(xué)生各自知識(shí)儲(chǔ)備的差別，因此接受和掌握新知識(shí)的能力也有所差異，不同學(xué)生學(xué)習(xí)的效率自然存在差別。例如，課堂作業(yè)布置后，一些學(xué)生完成作業(yè)可能只用了幾分鐘的時(shí)間，而另一些學(xué)生可能一整節(jié)課都沒(méi)辦法完成要求的任務(wù)，這種情況，教師對(duì)于課堂任務(wù)的設(shè)計(jì)和課堂紀(jì)律控制方面增加了不少的難度。因此采用合適的教學(xué)方法對(duì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有事半功倍的作用。分層教學(xué)是有效減小學(xué)生之間差異的一種教學(xué)方法。分層教學(xué)的方法，可以讓不同層次的學(xué)生最大限度地得到發(fā)展。根據(jù)每屆學(xué)生的真實(shí)情況，本人通過(guò)十多年的教學(xué)實(shí)踐，證明采用“按不同層次進(jìn)行有效的分組，培優(yōu)補(bǔ)差”的教學(xué)方法，是可以在一定程度上有效地提高信息技術(shù)課堂的教學(xué)效率的。分層，入學(xué)時(shí)對(duì)新生的信息技術(shù)的知識(shí)水平進(jìn)行客觀的摸底，這樣對(duì)學(xué)生信息技術(shù)知識(shí)的掌握情況就有所了解，心中有數(shù)，根據(jù)具體情況進(jìn)行認(rèn)真、客觀的分析，把他們分為不同的幾個(gè)層次：首層：“底子薄”的也就是學(xué)生信息技術(shù)水平相對(duì)較差，對(duì)學(xué)習(xí)信息技術(shù)的興趣不高，在他們心目中信息技術(shù)是可有可無(wú)的科目，又不喜歡動(dòng)手的，學(xué)習(xí)過(guò)程需要?jiǎng)e人關(guān)照的。次層：信息技術(shù)水平處在中等水平的，對(duì)教師上課所教的知識(shí)和技能掌握起來(lái)沒(méi)有難度的，但學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性不夠強(qiáng)的，缺少主動(dòng)的實(shí)踐創(chuàng)新能力的。最后一個(gè)層：“尖子”即自身有較高信息技術(shù)水平的，掌握新知識(shí)和技能較強(qiáng)的，對(duì)信息技術(shù)學(xué)習(xí)興趣濃厚的，求知欲望較強(qiáng)的，學(xué)習(xí)能動(dòng)性、創(chuàng)新能力、自覺(jué)性都較強(qiáng)的。
接下來(lái)是分組，根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況分為不同的幾個(gè)層次，采取“強(qiáng)弱搭配”即按照學(xué)生對(duì)信息技術(shù)掌握的能力水平高低差異進(jìn)行組合，分組按照“好中有差，差中有好“的又有一定男女比例的組合排位。最后，分組后小組組長(zhǎng)由組員民主選舉出。組長(zhǎng)在教學(xué)中擔(dān)當(dāng)“小教師”，他即起到協(xié)調(diào)組員關(guān)系，幫助教師收集課堂上的作業(yè)，負(fù)責(zé)對(duì)本組組員的學(xué)習(xí)情況的小結(jié)報(bào)告，組長(zhǎng)與教師之間是頂層的交互式的關(guān)系，組長(zhǎng)的職責(zé)又起到輔導(dǎo)本組的組員，對(duì)組長(zhǎng)任用是動(dòng)態(tài)的的管理。可根據(jù)學(xué)生接受速度，幫助同學(xué)的熱心程度，完成作品的速度效率與質(zhì)量進(jìn)行適時(shí)調(diào)整。教無(wú)定法，適當(dāng)?shù)陌咐虒W(xué)可以起到事半功倍的作用。《算法與程序設(shè)計(jì)》教學(xué)中存在大量的抽象理論和概念，這些內(nèi)容如果只憑老師一張嘴反復(fù)講述其定義，學(xué)生可能會(huì)聽(tīng)得昏頭昏腦，從而感到索然無(wú)味，這樣難免造成教學(xué)效果不佳。有時(shí)借用日常普通用品做教具打比方，則可使抽象的知識(shí)變得形象化、趣味化。如“變量”的賦值問(wèn)題，教師可借助紙杯作比喻。課前準(zhǔn)備好三個(gè)紙杯，在兩個(gè)紙杯上分別寫上“牛奶”和“果汁”，課堂提問(wèn)學(xué)生如果要交換兩個(gè)紙杯中的飲料該怎么做？由于高一學(xué)生已經(jīng)在數(shù)學(xué)課中學(xué)過(guò)算法，大部分能回答出基本步驟，接著教師把三個(gè)紙杯比作三個(gè)變量X、Y、Z，假設(shè)X變量存儲(chǔ)“牛奶”，Y變量存儲(chǔ)“果汁”，要交換X、Y兩變量中的內(nèi)容其算法與上述情況同理。隨后教師打開(kāi)VisualBasic程序，在窗體上添加兩個(gè)文本框和一個(gè)按鈕，文本框的text屬性值分別設(shè)置為“牛奶”和“果汁”，按鈕Caption值為“交換”，在按鈕Click事件中編寫代碼完成兩個(gè)文本框中字符串的交換，最后教師啟動(dòng)程序演示交換結(jié)果。至此，學(xué)生不但理解了“變量”存儲(chǔ)數(shù)據(jù)的原理，還直觀地看到了變量間數(shù)據(jù)交換的代碼編寫及運(yùn)行結(jié)果。最后，教師需要指出計(jì)算機(jī)中變量的賦值與現(xiàn)實(shí)中飲料的交換不同之處，即一個(gè)變量在對(duì)另外一個(gè)變量賦值后，該變量不會(huì)像杯中的飲料出后不存在，變量中的原有數(shù)據(jù)仍然存在，賦值只是將某變量中的值覆蓋。
三利用多種學(xué)科知識(shí)“激活”信息技術(shù)課堂的方法
信息技術(shù)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)是在其他學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中得到廣泛應(yīng)用，即學(xué)科的整合。信息技術(shù)與其他學(xué)科的有效整合可以把一些抽象的知識(shí)形象化，如語(yǔ)文教師上《荷塘月色》這篇課文，可以邊讓同學(xué)們朗讀課文，感受課文的意境，邊利用計(jì)算機(jī)把精彩的的段落文字錄入到Word中，再根據(jù)各自對(duì)課文的理解去網(wǎng)上找圖、音樂(lè)等多媒體，進(jìn)行文畫合配、畫文合配、文音合配的練習(xí)。收到了很好的教學(xué)效果。同樣，在信息技術(shù)自身的教學(xué)中，與其他學(xué)科進(jìn)行整合，既拓寬學(xué)生解決問(wèn)題的思路和方法，又培養(yǎng)了學(xué)生使用信息技術(shù)的興趣和學(xué)生的創(chuàng)造精神及實(shí)踐能力。總之，信息技術(shù)課堂教學(xué)要根據(jù)自身特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)采用合適的教學(xué)方式。提高教學(xué)質(zhì)量不應(yīng)只從單方面考慮，應(yīng)注重和其他學(xué)科的整合，發(fā)揮信息技術(shù)的最大優(yōu)勢(shì)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)為目標(biāo)，把信息技術(shù)作為終身學(xué)習(xí)和與其他學(xué)科合作學(xué)習(xí)的手段，從而達(dá)到有效提高教學(xué)效果，促使學(xué)生能得到全面的發(fā)展。
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第三篇：高級(jí)中學(xué)課堂教學(xué)中育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)思考
【摘要】多年來(lái)，我們受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的導(dǎo)向和影響，在以往的高級(jí)中學(xué)政治課教學(xué)中過(guò)分重視對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授，片面追求高考成績(jī)，僅僅把提高學(xué)生的學(xué)科分?jǐn)?shù)作為首要目標(biāo)，卻忽視了其世界觀、價(jià)值觀和人生觀的正確樹(shù)立，以至于近年來(lái)青少年犯罪與自殺事件屢屢出現(xiàn)。我們思想政治課最根本的任務(wù)是立德樹(shù)人，教育學(xué)家赫爾巴特也說(shuō)過(guò):“中學(xué)德育工作是教學(xué)最高、最后的目的”。所以，把加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，努力提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，充分發(fā)揮思想政治課的育人作用，把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代作為我們新時(shí)期高級(jí)中學(xué)政治課教改的重要目標(biāo)顯得尤為正確和重要。
【關(guān)鍵詞】高級(jí)中學(xué)政治;育人目標(biāo);實(shí)現(xiàn)措施
“人若受到真正的教育，他就是最溫良、最神圣的生物;但是他若沒(méi)有受教育，或者是受了錯(cuò)誤的教育，他就是一個(gè)世間最難駕馭的東西。”(《柏拉圖論教育》)著名學(xué)者、教育理論專家肖川也認(rèn)為:“教育使一個(gè)生而軟弱無(wú)助的個(gè)體逐漸成長(zhǎng)為自立、自強(qiáng)、自尊、自重、自信、自助的個(gè)體，因此，教育為任何社會(huì)中健全的個(gè)體所必需。”由此可見(jiàn)，教育在人的健康成長(zhǎng)中發(fā)揮著重要作用。作為一名高級(jí)中學(xué)政治教師，筆者更深刻地體會(huì)到，在日常的教學(xué)中充分發(fā)揮思想政治課德育的育人作用，對(duì)于中學(xué)生理想、道德、文化、紀(jì)律方面的培養(yǎng)，以及學(xué)生思想教育需要中占有不可或缺的地位。記得多年前自己剛剛走上三尺講臺(tái)時(shí)，覺(jué)得自己所教授的思想政治課在育人作用的發(fā)揮上僅僅局限于教科書上的政治常識(shí)部分。但是經(jīng)過(guò)這么多年的一線教學(xué)及班主任工作經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合后，筆者對(duì)此有了新的看法，參考眾多教育理論著作，再聯(lián)系本人教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也總結(jié)了一套屬于自己的方法。那么，如何實(shí)現(xiàn)高級(jí)中學(xué)思想政治課的育人作用，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面采取措施。
一、重視高級(jí)中學(xué)思想政治課的重要地位
要想完美實(shí)現(xiàn)高級(jí)中學(xué)思想政治課的育人作用，首先我們必須要能都引起學(xué)校和學(xué)生對(duì)于政治學(xué)科足夠的重視。但是，令人尷尬的是，在以往的教學(xué)中，政治學(xué)科常常處于被冷落、被邊緣化的岌岌可危的位置。作為文綜三學(xué)科之一，高級(jí)中學(xué)政治的學(xué)科性質(zhì)決定其可能不如地理有趣，也不及歷史生動(dòng)，從而導(dǎo)致學(xué)生“講起來(lái)重要、忙起來(lái)忘掉、做起來(lái)丟掉”。學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程更多的是追求高考分?jǐn)?shù)，往往忽視了思想政治在培養(yǎng)自身健康心理及正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀方面的重要作用。更讓人無(wú)奈的是在高級(jí)中學(xué)理科班的思想政治課由于沒(méi)有升學(xué)的壓力和高考的要求，進(jìn)而淪為了“60分萬(wàn)歲”的地步，長(zhǎng)期處于“學(xué)校不重視、家長(zhǎng)不關(guān)心、學(xué)生不在乎”的困境。正是如此的尷尬境遇導(dǎo)致高級(jí)中學(xué)思想政治學(xué)科育人目標(biāo)無(wú)法得意實(shí)現(xiàn)，因此，筆者認(rèn)為，要想實(shí)現(xiàn)這一重要目標(biāo)，我們的學(xué)校及學(xué)生都應(yīng)給予其足夠重視，從而為落實(shí)高級(jí)中學(xué)思想政治學(xué)科的重要地位，也為其成為高級(jí)中學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要陣地奠定基礎(chǔ)。
二、采取多樣靈活的方法實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)
“過(guò)去，廣大的中小學(xué)教師只有關(guān)于“課”的觀念，一節(jié)一節(jié)地上課，卻很少思考或清晰地意識(shí)到“課”的知識(shí)內(nèi)容是如何組織起來(lái)的。”肖川在《教育的使命與責(zé)任》一書中談到教師在傳統(tǒng)課堂中忽略的問(wèn)題，這也或多或少地代表了我們高級(jí)中學(xué)思想政治課中存在的現(xiàn)狀。教師在思想政治課中因?yàn)樽非蟾呖汲煽?jī)而忽略了發(fā)揮其育人作用，在強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的同時(shí)忽視了學(xué)生的理想發(fā)展應(yīng)該是“自主的發(fā)展，和諧的發(fā)展，有特色的發(fā)展和可持續(xù)的發(fā)展”。在正進(jìn)行的新課改中，教育專家們提出的有效教學(xué)這一理念對(duì)我們高級(jí)中學(xué)思想政治課具有非常重要的指導(dǎo)作用。正如肖川在《教育的使命與責(zé)任》所說(shuō)的那樣:“有效教學(xué)，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，意味著精神享受，意味著尊嚴(yán)的獲得與提升，意味著生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，意味著智力的愉悅、情感的陶冶、心靈的凈化和道德的升華。”為此，我們教師可以在教學(xué)過(guò)程中積極思考與應(yīng)對(duì)，采取多樣靈活的教學(xué)方法，把教材中涉及的思想道德理論結(jié)合學(xué)生日常生活實(shí)際，深入淺出地教給學(xué)生，從而將思想政治課變得生動(dòng)活潑又貼近生活。我們追求的有效教學(xué)，應(yīng)力求實(shí)現(xiàn)肖川筆下的“完美的教學(xué)一定能使學(xué)生感受到人性之美、人倫之美、人道之美，感受到理性之美、科學(xué)之美、智慧之美，感受到人類心靈的博大與深邃，感受到人類所創(chuàng)造文化的燦爛與輝煌，能夠喚起學(xué)生對(duì)于生活的熱愛(ài)與柔情，喚起學(xué)生對(duì)未來(lái)生活的熱烈憧憬和樂(lè)觀、光明、正直的期待，能夠使學(xué)生以新的眼光審視生活、洞察人生。”
三、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀
要想實(shí)現(xiàn)高級(jí)中學(xué)思想政治的育人目標(biāo)，正確世界觀、價(jià)值觀和人生觀的作用不可忽視。高級(jí)中學(xué)階段是學(xué)生世界觀、價(jià)值觀和人生觀的初步確立時(shí)期，如果在這一時(shí)期，沒(méi)能得到正確積極的引導(dǎo)，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生未來(lái)的人生道路出現(xiàn)偏差。而我們的高級(jí)中學(xué)思想政治課以馬克思主義基本常識(shí)作為基本的教學(xué)內(nèi)容，教會(huì)學(xué)生能以事實(shí)求是的態(tài)度想問(wèn)題、辦事情，即一切從客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是;教導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)系的、全面的、發(fā)展的.觀點(diǎn)來(lái)觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題，防止絕對(duì)化和片面化;促使學(xué)生靈活掌握科學(xué)的、正確的思維方法，從而成為符合社會(huì)需要的，具有良好的社會(huì)適應(yīng)能力的人才。在培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀方面，高級(jí)中學(xué)思想政治在日常教學(xué)中應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到“什么是好的、什么是應(yīng)該的”，還要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向，為學(xué)生成長(zhǎng)為符合社會(huì)要求的合格成員提供積極正確的觀念引導(dǎo)。高級(jí)中學(xué)生成長(zhǎng)為符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的四有新人還離不開(kāi)正確的人生觀的引導(dǎo)促進(jìn)作用。正確的人生觀是學(xué)生未來(lái)發(fā)展的指南針，指引著學(xué)生人生道路的選擇。高級(jí)中學(xué)生正處于人生目標(biāo)確立的關(guān)鍵時(shí)期，特別需要的思想為其加以引導(dǎo)。在這方面，不少學(xué)校和老師都采取過(guò)許多行之有效的方法和措施。讓筆者印象深刻的是學(xué)者李希貴在《學(xué)生第一》中介紹的北京市十一學(xué)校采取的“校長(zhǎng)有約，共進(jìn)午餐”活動(dòng)，學(xué)生可以在很放松的狀態(tài)下暢所欲言，校長(zhǎng)也可以與之進(jìn)行比較隨意的溝通。學(xué)生可以感受校長(zhǎng)隨和的一面，增進(jìn)雙方的感情;校長(zhǎng)則可以在不經(jīng)意間走進(jìn)學(xué)生真實(shí)內(nèi)心世界，在言談交流間為學(xué)生的未來(lái)選擇提供寶貴意見(jiàn)，這樣就非常有利于幫助學(xué)生樹(shù)立正確有價(jià)值的人生觀。而這一方式也在我校被實(shí)踐推廣，并取得了不錯(cuò)的效果。
四、高級(jí)中學(xué)思想政治教師在教學(xué)中要有積極的心態(tài)與充分的耐心
正如《教育的使命與責(zé)任》中所說(shuō):“我們的教育不僅是要對(duì)學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，要對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展和幸福人生負(fù)責(zé)，教育也需要為建設(shè)一個(gè)自由、民主、多元、開(kāi)放、充滿法治和人權(quán)精神的社會(huì)負(fù)責(zé)，這就是需要我們牢固確立‘為自由社會(huì)培養(yǎng)人’的教育宗旨。”我們的學(xué)校教育培養(yǎng)的不是關(guān)在“象牙塔”里的學(xué)習(xí)模范，應(yīng)是能適應(yīng)社會(huì)需求并服務(wù)社會(huì)的“社會(huì)人”。正如蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣:“在教學(xué)中應(yīng)保持智力發(fā)展和道德發(fā)展的統(tǒng)一。”然而，育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是需要長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備的，張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》中也贊成這一觀點(diǎn)。正所謂“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，讓一名普通的高級(jí)中學(xué)生成長(zhǎng)為符合社會(huì)需求的人才，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。由于學(xué)生的資質(zhì)各有不同，我們收到的效果也各不相同，但我們教師不管處于怎樣不利的位置都要保持健康積極的心態(tài)。特別是我們高級(jí)中學(xué)思想政治教師，如果自身都無(wú)法積極樂(lè)觀的面對(duì)學(xué)生，又如何幫助處在人生關(guān)鍵時(shí)刻的高級(jí)中學(xué)生擁有健康的心態(tài)呢?“我們最可怕的敵人就是對(duì)一切事物的消極心理。這種消極已經(jīng)進(jìn)駐了我們的靈魂，成為我們的思維方式、生活方式。我們經(jīng)常會(huì)情不自禁、甚至無(wú)法克制地以這樣的方式處人、處事、處己，卻不自知!”學(xué)者張文質(zhì)呼吁，“我們作為教師，何曾能夠由衷地、無(wú)條件地、不假思索地去愛(ài)一個(gè)孩子，去愛(ài)每一個(gè)孩子，無(wú)條件地肯定一個(gè)孩子來(lái)到這世界上一定有他的神圣的，任何人都不能懷疑的理由，每一個(gè)孩子都有任何人無(wú)法代替的獨(dú)特性、唯一性，任何一個(gè)孩子都是他自己的最愛(ài)，這種最愛(ài)也應(yīng)得到所有人的尊重和理解?”我們高級(jí)中學(xué)思想政治教師在教學(xué)中保持積極的心態(tài)與充分的耐心，是實(shí)現(xiàn)教育的育人目標(biāo)的重要條件。只有教師做好了自己的準(zhǔn)備，才能為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供幫助。相信經(jīng)過(guò)學(xué)校、學(xué)生以及教師等多方面共同的努力后，高級(jí)中學(xué)思想政治課育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將不是夢(mèng)想。只要方法得當(dāng)，我們高級(jí)中學(xué)思想政治教師不僅能發(fā)揮好教學(xué)方面的作用，在思想道德教育方面更能充分發(fā)揮育人作用，為新時(shí)期課程改革貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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第四篇：高級(jí)中學(xué)政治課堂教學(xué)傳統(tǒng)文化理念的融入
摘要：在高級(jí)中學(xué)政治課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化理念是教學(xué)發(fā)展的需要，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，更是幫助高級(jí)中學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)提高的關(guān)鍵。高級(jí)中學(xué)教師要明確在政治教學(xué)中加入什么內(nèi)容的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探索高效的教學(xué)方法。
關(guān)鍵詞：高級(jí)中學(xué)政治;課堂教學(xué);傳統(tǒng)文化;融合方法
中華民族傳統(tǒng)文化熠熠生輝，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，儒釋道和諸子百家思想猶如百花齊放，爭(zhēng)相輝映，中國(guó)文化的博大精深給高級(jí)中學(xué)階段的學(xué)生帶來(lái)文化素養(yǎng)上的提高，帶來(lái)思想教育上的進(jìn)步。在高級(jí)中學(xué)政治課堂教學(xué)中巧妙融合傳統(tǒng)文化理念，既能幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)，又能將中國(guó)優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大，這對(duì)于中華民族的發(fā)展有著重大的意義。在傳統(tǒng)文化中，學(xué)生可以培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，提高思想境界。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與高級(jí)中學(xué)政治課堂教學(xué)融合已經(jīng)成為教學(xué)創(chuàng)新的必然趨勢(shì)，在實(shí)踐教學(xué)中取得了一定程度的進(jìn)展，本文介紹了在高級(jí)中學(xué)政治教學(xué)課堂中加入愛(ài)國(guó)主義精神等傳統(tǒng)美德的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合高級(jí)中學(xué)政治課堂教學(xué)現(xiàn)狀，提出幾種高效的課堂教學(xué)模式。
1.利用多媒體技術(shù)引出愛(ài)國(guó)主義精神
愛(ài)國(guó)主義精神一直是中國(guó)教育中重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一，在我國(guó)歷史上出現(xiàn)很多典型的愛(ài)國(guó)者和民族英雄，他們?cè)诿褡逦＜睍r(shí)刻挺身而出，不顧個(gè)人利益，將民族大義看得比任何東西都要重要，愛(ài)國(guó)主義成為維系中華民族生生不息、傳承中國(guó)文化延綿不絕的紐帶，是每一個(gè)高級(jí)中學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。在傳統(tǒng)高級(jí)中學(xué)政治課堂教學(xué)中，教師都偏向理論知識(shí)的講解，將計(jì)算機(jī)技術(shù)帶入課堂，教師可以通過(guò)多媒體技術(shù)展示愛(ài)國(guó)事跡。如學(xué)習(xí)人教版高級(jí)中學(xué)政治必修二教材中《文化對(duì)人的影響》知識(shí)的時(shí)候，教師首先可以組織學(xué)生對(duì)周邊傳統(tǒng)文化進(jìn)行闡述，讓他們表達(dá)自己家周圍的文化氛圍，談?wù)剬?duì)文化的理解和認(rèn)識(shí)。然后通過(guò)多媒體大致展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓片段，學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義精神的時(shí)候，教師可以播放幾段具有代表性的愛(ài)國(guó)事跡視頻，如林則徐虎門銷煙圖片、中華人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)影像資料等，通過(guò)觀看視頻，同學(xué)們更加直觀地感受中華民族的愛(ài)國(guó)主義情懷，加深學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解，促進(jìn)他們建立正確的三觀和人生目標(biāo)，幫助他們學(xué)會(huì)做正直的人，干有意義的事情。教師利用多媒體教學(xué)，可以將傳統(tǒng)文化迅速融入政治教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生政治素養(yǎng)得到最大限度提高。
2.通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)挖掘自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神
中華民族自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神為中華民族發(fā)展提供了源源不斷的活力，是中國(guó)保持蓬勃生機(jī)的動(dòng)力。在高級(jí)中學(xué)政治教學(xué)中，教師可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。如《文化塑造人生》學(xué)習(xí)中，教師首先通過(guò)多媒體展現(xiàn)一些名人受到文化熏陶塑造魅力人格的案例，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾卧谖幕奶找毕录ぐl(fā)自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。在政治課堂上實(shí)現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，首先學(xué)生必須做好充分的準(zhǔn)備工作，搜集相關(guān)實(shí)際案例，進(jìn)行劇本改編，然后進(jìn)行課堂表演，讓學(xué)生在改編和表演的過(guò)程中體會(huì)故事主人公的進(jìn)取精神，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)他們挖掘自身的進(jìn)取精神，在活動(dòng)中學(xué)會(huì)掌握中華民族的傳統(tǒng)文化。
3.通過(guò)游戲教學(xué)建立道德觀念
人倫道德觀念是我們作為人的基本條件之一，是中華民族傳承幾千年依舊生生不息的關(guān)鍵，是祖祖輩輩留給我們的寶貴財(cái)富。高級(jí)中學(xué)政治教育活動(dòng)中，應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的道德觀念的建立。教師在上一節(jié)課程結(jié)束的時(shí)候可以安排學(xué)生利用課余時(shí)間搜集盡可能多的與傳統(tǒng)道德相關(guān)的名人警句、詩(shī)詞歌賦等，為下一節(jié)的課堂游戲活動(dòng)做充足的準(zhǔn)備。政治課堂游戲分為三個(gè)步驟，第一步是最簡(jiǎn)單的，就是安排十個(gè)學(xué)生圍成一個(gè)半圓形，面對(duì)其他同學(xué)，然后由教師指定某位同學(xué)回答問(wèn)題，如教師的問(wèn)題是：請(qǐng)說(shuō)出和孝有關(guān)的名言、詞句等，被抽到的學(xué)生可以回答：“夫孝者，天之經(jīng)也，地之義也，人之本也”、“百善孝為先”，等等，以此類推。第二步是同學(xué)之間的快速問(wèn)答環(huán)節(jié)，如甲問(wèn)什么詞語(yǔ)形容善意最合適？乙同學(xué)回答上善若水最合適，接著問(wèn)什么詞語(yǔ)形容自立最合適？丙同學(xué)回答自力更生最合適，根據(jù)這樣的規(guī)律循環(huán)下去。第三部是最難的一個(gè)階段，需要同學(xué)進(jìn)行成語(yǔ)接輪，但是成語(yǔ)的意思要與形容道德品質(zhì)相關(guān)。游戲的開(kāi)展既能夠幫助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)道德觀念加深理解和記憶，又能夠提高學(xué)生的臨時(shí)反應(yīng)能力，促進(jìn)學(xué)生綜合能力提高。
4.通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)學(xué)習(xí)和諧精神
“以和為貴”一直是中國(guó)人堅(jiān)持的處世原則，也是中華民族發(fā)展幾千年的根本原因，因?yàn)橹挥性诤椭C的環(huán)境中才能增強(qiáng)民族的實(shí)力，才能獲得人民群眾的心，才能帶領(lǐng)民族走向更輝煌的明天。高級(jí)中學(xué)政治課堂教學(xué)中，教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自學(xué)活動(dòng)。學(xué)生可以通過(guò)信息技術(shù)了解更多與和諧相關(guān)的歷史文化，在學(xué)習(xí)過(guò)程中樹(shù)立正確的處世態(tài)度。《莊子》教會(huì)我們?nèi)绾闻c大自然和諧相處及和諧相處的重要性；《論語(yǔ)》教會(huì)我們正確處理人際關(guān)系，在與他人交往的時(shí)候，要保持仁義禮信的和諧思想；《老子》教會(huì)我們生于世界，要保持一種平和、恬淡的心態(tài)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和人格，達(dá)到個(gè)人身心和諧的境界；《孟子》教會(huì)我們?cè)谔幚砻褡濉⑼饨魂P(guān)系的時(shí)候，要堅(jiān)持和平共處、親善和睦的原則。總而言之，中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含豐富的和諧精神，雖然有些思想具有一定的時(shí)限性，但是只要我們?cè)谂兄欣^承，在繼承中創(chuàng)新，就能促進(jìn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高級(jí)中學(xué)生思想深度的提高具有明顯的促進(jìn)作用，高級(jí)中學(xué)政治教師應(yīng)該在教材內(nèi)容中合理融合傳統(tǒng)文化，為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尋求更多的發(fā)展形式，提高全民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視度。
參考文獻(xiàn)：
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