從課文中學(xué)點(diǎn)議論語(yǔ)文論文

　　在閱讀教學(xué)中，我們一方面要以課文為憑借，不脫離具體的語(yǔ)言文字和環(huán)境，即緊扣文本；另一方面要以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)他們的能動(dòng)性，從不同角度、不同層面來(lái)解讀課文，也即抓人本。文本與人本統(tǒng)一，就可以收到較好的閱讀教學(xué)效果。具體地說(shuō)，要處理好以下幾個(gè)關(guān)系：

　　一、具化形象與理性分析

　　閱讀以語(yǔ)言文字為憑借，讀者從語(yǔ)言文字中獲取信息后，需要進(jìn)行兩個(gè)層面的信息加工，一是把語(yǔ)言文字具化為形象；二是在形象感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性分析，獲取更深層次的認(rèn)識(shí)，也即透過現(xiàn)象抓本質(zhì)。然而，閱讀教學(xué)中，大量存在上不沾天，下不著地的現(xiàn)象，即學(xué)生既沒有把語(yǔ)言文字具化成形象，又沒透過具體的形象進(jìn)行理性分析，有的只是對(duì)語(yǔ)言文字的一般意義解碼，只知道文章寫了什么，沒進(jìn)入文章所描繪的世界之中，更不知道文章怎么寫和為什么這樣寫。在閱讀教學(xué)中，怎樣讓學(xué)生把具化形象與理性分析統(tǒng)一起來(lái)呢？依我看，要抓好四點(diǎn)：

　　１、虛實(shí)結(jié)合。一篇文章，有虛處，即用簡(jiǎn)略的文字概括之，也有實(shí)處，即用細(xì)膩的筆墨形象地描繪人、事、物。如《只有一個(gè)地球》，第一自然段寫地球是一個(gè)晶瑩透亮的球體，上面藍(lán)色和白色的`紋痕相互交錯(cuò)，周圍裹著一層薄薄的水藍(lán)色紗衣，用筆較實(shí)，而最末一自然段寫只有一個(gè)地球，如果它被破壞了，我們別無(wú)去處，用筆就較虛。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，我們要虛者實(shí)之，實(shí)者虛之。如指導(dǎo)學(xué)生讀第一自然段寫地球的句子，可在學(xué)生對(duì)地球形象有感悟的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生從中領(lǐng)悟到地球的美麗壯觀，指導(dǎo)學(xué)生讀上述最末一段的那句話，可啟發(fā)學(xué)生展開想象：假如地球被破壞了，可能會(huì)出現(xiàn)什么樣的情景？虛實(shí)結(jié)合，學(xué)生的理解更為深刻。

　　２、內(nèi)隱外顯。有的文章，深刻含義藏在語(yǔ)句、段落之中，比較隱晦，有不少微言大義之處。在閱讀教學(xué)時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生內(nèi)隱外顯，在具化形象與理性分析的雙向閱讀過程中，明其真義。如，《麻雀》中的老麻雀像一塊石頭似的落在獵狗面前一句中的落字有著深刻的意蘊(yùn)。首先要引導(dǎo)學(xué)生想象老麻雀飛下來(lái)的情景，再啟發(fā)他們理性分析：為什么要用落,而不用飛？讓學(xué)生把隱含其間的深意挖出來(lái)。

　　３、形神貫通。一篇好的文章講求形神皆備，指導(dǎo)學(xué)生閱讀也要做到形神貫通，即讓學(xué)生在閱讀文章的過程中，把從語(yǔ)言文字中具化的形象和理性分析的抽象認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，領(lǐng)悟其深層次的形象。

　　４、反思閱讀。就是要求學(xué)生在閱讀中隨時(shí)審視、反思自己的閱讀，不斷總結(jié)學(xué)法，有意識(shí)地提高自己的閱讀能力。如：讀《我們家的貓》第一自然段后，反思自己的閱讀過程，不少同學(xué)都可以總結(jié)出從貓不同側(cè)面性格（老實(shí)與任性、貪玩與盡職）對(duì)比來(lái)讀的學(xué)習(xí)方法，接著再讓學(xué)生用這種方法讀第二、第三自然段，體會(huì)貓溫柔可親與毫不理睬、什么都怕與勇猛的性格，然后用對(duì)比的方法說(shuō)第四自然段，把貓小時(shí)候的力氣與長(zhǎng)大后的古怪對(duì)比，體會(huì)貓惹人喜愛。

　　二、自讀自悟與指導(dǎo)牽引

　　在閱讀教學(xué)中，學(xué)生是閱讀的主體，整個(gè)閱讀過程需要他們自己去經(jīng)歷，而不是教師包辦代替。同時(shí)，我們也不能因?yàn)橐�讓學(xué)生成為閱讀的主體就否認(rèn)教師的指導(dǎo)作用。當(dāng)前，最要緊的是實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變：

　　１、變預(yù)設(shè)框框?yàn)橄鄼C(jī)指導(dǎo)。在閱讀教學(xué)中普遍存在教師預(yù)設(shè)框框，讓學(xué)生往里鉆的現(xiàn)象。在學(xué)生對(duì)課文中的內(nèi)容還沒有初步掌握時(shí)，教者就先給學(xué)生閱讀定下了框框，限制了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生從不同角度去體會(huì)文章。一般來(lái)說(shuō)，教師的導(dǎo)要以學(xué)生自讀自悟?yàn)榛�礎(chǔ)，應(yīng)在這幾個(gè)方面著力；一是為學(xué)生指明思考方向；二是幫助學(xué)生拓開思路，引導(dǎo)他們多角度想問題；三是把學(xué)生的思維引向深入；四是引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象。

　　２、變講讀串問為閱讀對(duì)話。閱讀是對(duì)文章進(jìn)行意義詮釋、語(yǔ)言重組、再造想象的過程，這個(gè)過程不是簡(jiǎn)單的問答所能達(dá)成的。在閱讀教學(xué)中，展開師與生、生與生的閱讀對(duì)話是一種較好的方式，它不但能避免簡(jiǎn)單的一問一答，而且有助于讓學(xué)生從中學(xué)會(huì)閱讀。閱讀對(duì)話的主要形式有：

　　⑴交流互補(bǔ)。讓學(xué)生相互交流閱讀所獲，也包括對(duì)閱讀方法的交流與借鑒。

　　⑵辯論求真。抓住學(xué)生中對(duì)問題的不同看法，引導(dǎo)學(xué)生憑借教材和其它材料進(jìn)行辯論。

　　⑶質(zhì)疑問難。讓學(xué)生一邊讀一邊發(fā)現(xiàn)問題，再提交同學(xué)討論、教師解答，在具體教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生梳理問題，盡可能分類集中，先易后難，層層破疑。

　　⑷挑戰(zhàn)權(quán)威。這個(gè)權(quán)威可以是書本、教師和其它，不管這種觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)，教師都可以和學(xué)生展開平等對(duì)話，讓學(xué)生在對(duì)話中學(xué)會(huì)閱讀和思考。

　　３、變傳播見解為引發(fā)研究。在閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)的著力點(diǎn)不在于讓學(xué)生獲得和教師同樣的見解，而是啟發(fā)學(xué)生自己去解讀，去研究，在研讀中學(xué)會(huì)讀書和思考。如：教《豐碑》一文時(shí)，不是告訴學(xué)生文中的豐碑指什么，而是啟發(fā)學(xué)生自己去研究。

　　三、文本示范與互文參照

　　我們的閱讀教學(xué)是憑借課文這些示范文本來(lái)教會(huì)學(xué)生讀寫。所謂互文參照就是指閱讀某篇文章，找出與此相關(guān)的文章來(lái)參考、比較，達(dá)到更深刻的理解。在閱讀教學(xué)中，緊扣示范文本，進(jìn)行互文參照的方式很多，這里簡(jiǎn)述幾種：

　　１、求證式。如：《只有一個(gè)地球》中寫道：科學(xué)家已經(jīng)證明，至少在以地球?yàn)橹行牡乃氖�萬(wàn)億公里的范圍內(nèi)，沒有適合人類居住的第二個(gè)星球。真是這樣嗎？可引導(dǎo)學(xué)生去找相關(guān)的文章來(lái)讀一讀。

　　２、鋪墊式。如：讀《赤壁之戰(zhàn)》前，讓學(xué)生讀一讀三國(guó)的歷史，或《三國(guó)演義》中相關(guān)的章節(jié)，為理解課文奠定基礎(chǔ)。

　　３、比較式。如讀古詩(shī)《望廬山瀑布》，可找出現(xiàn)代詩(shī)《瀑布》來(lái)進(jìn)行比較閱讀。

　　４、延伸式。如，讀了《新型玻璃》，學(xué)生了解了部分新型玻璃，還有哪些呢？可引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸閱讀。

　　５、運(yùn)用式。如，讀了《我們家的貓》，學(xué)會(huì)了對(duì)比閱讀的方法，可引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這種方法自由選擇課外讀物來(lái)閱讀。

　　一言以蔽之，人和文章是閱讀的兩個(gè)基本要素，抓文本，閱讀才有著落；抓人本，閱讀才有意義。我們要抓住這兩個(gè)根本，把二者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使閱讀教學(xué)務(wù)實(shí)高效，充滿生機(jī)和活力。

【從課文中學(xué)點(diǎn)議論語(yǔ)文論文】相關(guān)文章：

關(guān)于從課文中學(xué)點(diǎn)議論的相關(guān)論文06-23

讀中品味語(yǔ)文-議論文05-22

高中課文學(xué)的議論文09-18

語(yǔ)文的議論文07-10

學(xué)好語(yǔ)文議論文09-13

學(xué)好語(yǔ)文的議論文10-08

中考語(yǔ)文議論文12-15

卑微中的自尊議論文04-27

在謙虛中成長(zhǎng)議論文01-04