論文：思想品德課生活化教學策略初探

　　關(guān)鍵詞:生活-教學-生活、策略、體驗學習、課堂主人;

　　內(nèi)容摘要:現(xiàn)行初中思想品德課教材注重學生的生活經(jīng)驗,關(guān)注學生的生活體驗,這就要求教師必須將學生課堂學習間接經(jīng)驗與現(xiàn)實生活直接經(jīng)驗結(jié)合起來,課堂學習與生活實踐結(jié)合起來,構(gòu)建學生感興趣的生活課堂。筆者在一年的教學實踐中對構(gòu)建生活課堂,實施生活化教學策略進行了思考探索和實踐。

　　《思想品德》七年級教材于去年秋和廣大師生見面了,課文圖文并茂,語言生動,以其獨特的內(nèi)容和風格引導初中學生感悟人生的意義,幫助同學們認識和解決學習和生活中的許多問題。特別注重學生的生活經(jīng)驗,關(guān)注學生的生活體驗。它一改生硬、陳舊、傳統(tǒng)的說教方式,以清新、自然的獨特魅力吸引著學生,體現(xiàn)了“在生活中體驗,在體驗中感悟,在感悟中成長”教育理念。這就要求教師在教學中必須將學生課堂學習間接經(jīng)驗與現(xiàn)實生活直接經(jīng)驗結(jié)合起來,課堂學習與生活實踐結(jié)合起來,構(gòu)建學生感興趣的生活課堂,把生活世界提供給學生體驗,在體驗生活的過程中掌握知識,發(fā)展能力。筆者在為期一年的思想品德課教學實踐中就如何體現(xiàn)生活化教學策略進行思考探索和實踐。

　　一、初中思想品德生活化教學策略可以歸納為“生活—教學—生活”的循環(huán)。

　　操作要求為:課前準備,明確課程學習主要內(nèi)容、要達成目標重、難點,明確學習知識與學生生活經(jīng)驗有什么聯(lián)系點,引導學生回憶或組織參與現(xiàn)實生活;課堂教學,以學生直接生活經(jīng)驗導入知識的學習,喚起學生直接經(jīng)驗的感受與體驗,注重知識(技能)遷移、知識(技能)學習的內(nèi)化,體驗知識(技能)學習過程,引發(fā)運用知識(技能)的欲望。課后拓展,反思課堂學習體驗,引導運用知識(技能)參與實踐、提高認識、解決生活中的實際問題。以《走進父母心靈》一課為例,課前我讓學生填調(diào)查表: 在生活中你的父母有下列哪些行為:( )

　　A 、愛偷看日記、偷聽電話,侵犯隱私;B、不信任我;C、冤枉、 愛嘮叨 ;D、思想陳舊,老古板 ;E、小題大做, 愛用命令的語氣 ;F、老愛說,你看別人怎么怎么樣。

　　上課時我讓學生分組交流自己調(diào)查的結(jié)果,然后我用馬克吐溫的一句名言:“當我14歲時,我感到父親是天底下最不通情理的人”引入課題,同學們一下就產(chǎn)生了共鳴。我就讓學生用小品等形式表演了與父母發(fā)生的各種沖突,大有與父母不能同處天下之勢。借助這敏感的共有話題,我將全班8個小組分成兩大塊,從兩個角度去探究“為什么?”,一是從父母的角度,二是從我們自己的角度。通過各小組的熱烈討論,小組再形成綜合意見,下面就是來自兩個角度的各小組的部分發(fā)言

　　孩子角度:我們長大了,對事物有了自己的看法,希望擁有對自己的事情的決策權(quán);父母這樣做我們不能理解;

　　父母角度:我們上班太忙了,沒時間和孩子溝通,交流,想了解孩子現(xiàn)在思想的情況,無奈,只好偷看他的日記了。偷聽,尋問打電話,那是孩子太小了,怕他處理不好與異性同學的關(guān)系;嘮叨,那是每天對他們提個醒,對他放心不下,擔心他們結(jié)交損友,受到傷害。關(guān)于購物,現(xiàn)在孩子消費要求越來越高,好攀比,希望孩子能從家庭的實際情況出發(fā),體諒父母的難處……。

　　通過合作探究,找出了與父母發(fā)生沖突的原因。我又啟發(fā)學生,“如果將沖突進行到底,將產(chǎn)生什么后果?”學生的發(fā)言是“家庭不和諧”“離家出走”、“甚至去自殺”。如何解決與父母的沖突呢?當時我設計了這樣一個情節(jié):給學生講述幾個父母以自己的生命換得子女生命的故事,強化“愛”的情感體驗。許多學生聽了都流下了感動的眼淚。此時我又注意及時引導學生結(jié)合切身體驗談對父母的感情。其中某班一女生眼含熱淚,講述在一次旅途中出現(xiàn)車禍的剎那間,父親為保護她而自己受傷時,聲淚俱下,表達了一個少年對父親發(fā)自內(nèi)心的熱愛,在場的人無不動容。有了上面的鋪墊,出謀獻策,支招,化解“愛的沖突”的方法便不言而喻了。我趁熱打鐵,布置了課后踐行作業(yè),“給自己的父母寫一封信”,主動與父母溝通,化解“愛的沖突”,傾訴自己對父母的愛。這堂課學生通過課前調(diào)查準備、課中合作探究,自己去感悟在生活中如何走進父母的心靈,解決生活中與父母發(fā)生沖突的困惑,從中學會了如何用實際行動報答自己的父母。

　　二、教學生活化要讓學生體驗學習經(jīng)歷。

　　體驗性學習是現(xiàn)代學習方法的突出特征,也是生活化教學策略成功實施的關(guān)鍵。在思想品德課教學過程中,如何讓學生體驗學習經(jīng)歷呢?我想陶行知先生提出的“六大解放”是對它的最好詮釋。即:解放學生的眼睛—使他們從書本中解放出來,讓他們?nèi)タ瓷鐣�、看自然、看生�?解放學生的雙手——使他們閑置的雙手動起來,去操作、去實驗、去做事情;解放學生的.頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來,開動腦筋,積極思維,學會思維;解放學生的嘴——給他們說的自由,特別是問的自由;解放學生的空間——除了課堂學習,還引導他們走向生活、接觸社會、接觸自然,給他們廣闊的天地;解放學生的時間——不將功課把他們的業(yè)余時間填滿,給他們活動的自由,把課余時間還給他們。具體到思想品德課的教學中應注重讓學生課前收集信息,課上展示、交流信息,課后注重實踐和同學間的評價,通過學生之間的合作討論,并結(jié)合游戲、故事、小品、情景表演等形式多樣的活動,使學生的課堂活動真正成為教和學的中介。教師的主要作用是指導學生的活動,而非單純地講教科書;學生更多地是通過實際參與活動,動手動腦,而非僅僅依靠聽講來學習。例如,我在“善于與人交往”一課中,練習“微笑”交往、“禮貌”交往、不同場合的坐姿訓練,學說生活中如何答謝感激的語言訓練等,使“學、說、做”有機統(tǒng)一,讓學生在動與練的過程中去感悟,去體驗尊重是交往的前提,禮貌是交往的名片,也是取得成功的名片。通過在課堂上“學、說、做”的練習、表演、比賽、評價,學生獲得成功感,課堂氛圍活躍,學生樂學。在此基礎(chǔ)上,我又布置了“問卷小調(diào)查”,讓學生在采訪調(diào)查中去踐行文明交往行為,在真實的生活中去“學、說、做”,在實踐中去發(fā)展能力,學會創(chuàng)新,去獲得文明交往的成功體驗。

　　三、生活化教學策略必須讓學生真正成為課堂的主人,讓學生暢談生活中的體驗和困惑。

　　在 “走進父母心靈”一課的教學中,從問題的提出,到小組的學習探究、與父母沖突的表演、從認識到這種沖突是“愛”的沖突,到出謀劃策解決愛的沖突的各種方法,以及到踐行與父母的主動溝通等化解沖突行為的成功,使我看到,今天的學生是充滿智慧、潛能各具特點的鮮活的生命體,教學不再是單純地傳授知識,而是發(fā)展、提升學生的生命質(zhì)量。教師不再是知識的化身和教學過程的主宰,而是促進學生發(fā)展的引導者、組織者、合作者,是學生的朋友、伙伴,學生才是真正的課堂主人;教學過程不再是教師講、學生聽、教師灌輸,學生被動接受,而是教師、學生、教材三者互動的過程,是教師調(diào)動學生已有經(jīng)驗在活動中與教材的對話,與教師對話,與伙伴對話的互動過程。這一過程,使學生能夠積極主動地獲取知識,提出有思考價值的問題,老師越是“放手”,學生的思維就越活躍,課堂上學習的效率就越高,所感悟的道理就越深刻。

　　教學生活化,是新課程改革的核心理念。教學中關(guān)注學生切身的生活體驗,與學生展開面對面的對話,使學生不停的在自我否定和自我超越中體驗、感悟、成長。實施生活化的教學策略,使學生的課堂學習與社會生活實踐緊密結(jié)合起來,一方面拓展了學習的時空,另一方面把學習生活置于社會生活的大背景下,讓學生在豐富多彩的生活中,與社會、自然相融。通過一年的實踐,新的思想品德課教材給了我新的洗禮和體驗,僅管要成功的開展教學活動需要我付出更多的時間和精力,但我崇尚這樣的課程改革,更崇尚這本新的思想品德教材,因為——教學生活化才是真正的教育!

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