大學(xué)生創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)論文
大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提高是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的根本目的。以下是小編精心準(zhǔn)備的大學(xué)生創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)論文，大家可以參考以下內(nèi)容哦！
摘要：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是品質(zhì)教育，以提高大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力為人才培養(yǎng)目標(biāo)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品質(zhì)包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)造能力三方面。應(yīng)在創(chuàng)新意識的引導(dǎo)下，在創(chuàng)業(yè)精神的激勵(lì)下，塑造大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，使其具備強(qiáng)烈的驅(qū)動力、敏銳的洞察力、卓越的決斷力、高效的執(zhí)行力和流暢的應(yīng)變力。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新意識 創(chuàng)業(yè)精神 創(chuàng)造能力
大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提高是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的根本目的。雖然各國對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的概念和內(nèi)涵仍然存在著分歧和爭論，但從各國開展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐來看，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育無不是以培育具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的人才為主要目標(biāo)。一個(gè)人是否具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品質(zhì)決定了其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功與否，決定了其能否成為一個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才。
一、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品質(zhì)
大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品質(zhì)是指大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為和作風(fēng)所顯示的思想、品性、認(rèn)識等實(shí)質(zhì)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品質(zhì)是一種綜合素質(zhì)，它是在具備一定知識和能力基礎(chǔ)上所展示出的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新品格、創(chuàng)新能力和科學(xué)精神，其核心要素體現(xiàn)為創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)造能力三方面。
（一）創(chuàng)新意識（innovative）
創(chuàng)新意識是指人們根據(jù)社會和個(gè)體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動機(jī)，并在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想。“創(chuàng)新意識就是根據(jù)客觀需要而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的不安于現(xiàn)狀，執(zhí)意于創(chuàng)造、創(chuàng)新的要求的動力。”[1]大學(xué)生創(chuàng)新意識就是大學(xué)生對創(chuàng)新與創(chuàng)新的價(jià)值性、重要性的一種認(rèn)識水平、認(rèn)識程度以及由此形成的對待創(chuàng)新的態(tài)度，并以這種態(tài)度來規(guī)范和調(diào)整自己的活動方向的一種穩(wěn)定的精神態(tài)勢，包含創(chuàng)新動機(jī)、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新意志等因素。
創(chuàng)新意識是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動力，是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。創(chuàng)新意識能促成人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化，提升人的本質(zhì)力量，是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所必需具備的心理素質(zhì)之一。創(chuàng)新意識具有開拓性、獨(dú)創(chuàng)性、聯(lián)想性等特征，主要包括問題意識、發(fā)現(xiàn)意識、懷疑意識、捕捉機(jī)遇和靈感的意識等。在我國傳統(tǒng)應(yīng)試教育體制下，只重視大學(xué)生基本知識的'學(xué)習(xí)和職業(yè)資格的獲取，而忽視職業(yè)品格和為科學(xué)獻(xiàn)身精神的培養(yǎng)，忽視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題能力。[2]所以，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，要加強(qiáng)培養(yǎng)大學(xué)生的懷疑意識、問題意識和批判意識，培養(yǎng)大學(xué)生的逆向思維、發(fā)散思維等創(chuàng)新思維，使其在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中能夠另辟蹊徑、獨(dú)樹一幟。
（二）創(chuàng)業(yè)精神（entrepreneurship）
“創(chuàng)業(yè)精神”概念最早出現(xiàn)于18世紀(jì)。20世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特（Joseph Schumpeter）將創(chuàng)業(yè)精神看作是一股“創(chuàng)造性的破壞”力量，管理學(xué)專家彼得·德魯克（Peter Drucker）將這一理念更推進(jìn)了一步，稱創(chuàng)業(yè)者是主動尋求變化、對變化作出反應(yīng)并將變化視為機(jī)會的人。[3]我們認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)精神屬于科學(xué)精神和科學(xué)思想范疇，是進(jìn)行創(chuàng)業(yè)活動必須具備的具有開創(chuàng)性的意志、信心、勇氣和個(gè)性等情操特征。
創(chuàng)業(yè)精神是大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)，它要求大學(xué)生有偉大的理想與抱負(fù)，強(qiáng)烈的事業(yè)心、奮斗精神、開拓精神和奉獻(xiàn)精神，把握創(chuàng)新機(jī)會，養(yǎng)成自己獨(dú)特的創(chuàng)業(yè)個(gè)性和創(chuàng)業(yè)意志；以創(chuàng)業(yè)心態(tài)和創(chuàng)業(yè)精神對待工作，并以創(chuàng)業(yè)作風(fēng)和創(chuàng)業(yè)品質(zhì)要求自己，形成創(chuàng)業(yè)行為模式。
（三）創(chuàng)造能力（creativity）
創(chuàng)造能力就是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，也可以簡化為創(chuàng)造力，是在知識學(xué)習(xí)和的經(jīng)驗(yàn)積累基礎(chǔ)上，對所學(xué)知識進(jìn)行系統(tǒng)和科學(xué)加工，從而產(chǎn)生新思想、新概念、新知識、新方法，并應(yīng)用它們創(chuàng)造性地解決新問題的能力，[4]是戰(zhàn)略、計(jì)劃、實(shí)施、財(cái)務(wù)、項(xiàng)目、時(shí)間等管理能力的綜合。[5]大學(xué)生的創(chuàng)造能力是隱藏在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)表象背后的深層次特征，是創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，是大學(xué)生運(yùn)用已知的信息、知識產(chǎn)生出某種新穎獨(dú)特的、有社會價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)的能力。[6]
創(chuàng)業(yè)需要多方面條件的支撐，諸如創(chuàng)業(yè)知識、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)資金和個(gè)人品質(zhì)等。創(chuàng)業(yè)資金是創(chuàng)業(yè)的物質(zhì)前提，創(chuàng)業(yè)知識為創(chuàng)業(yè)提供了有力的知識體系保證，創(chuàng)業(yè)能力則使創(chuàng)業(yè)資金增值成為可能。[7]大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力需求決定了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的人才培養(yǎng)定位與發(fā)展模式，決定了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科體系建設(shè)和教學(xué)資源開發(fā)，決定了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)方法與培訓(xùn)模式，決定了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)資源的開發(fā)和實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。
創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)造能力之間是密不可分的，共同體現(xiàn)在大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐之中。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就是通過教育活動，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)能力為基本價(jià)值取向的教育。相比較而言，創(chuàng)新意識是一種主觀認(rèn)知，創(chuàng)業(yè)精神是一種心理個(gè)性，而創(chuàng)造能力更多的是一種將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識與社會物質(zhì)條件相結(jié)合的過程，并最終體現(xiàn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果。
二、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力構(gòu)成
培養(yǎng)創(chuàng)造性人才是我國教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，“以能力為導(dǎo)向”是我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基本模式。我們認(rèn)為，由于不同行業(yè)或企業(yè)對創(chuàng)業(yè)者的要求不同，也由于個(gè)人能力結(jié)構(gòu)和能力內(nèi)容的差異性，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力要求也不一樣，從實(shí)踐狀況來看大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基本能力素質(zhì)要求也是大同小異的。但是，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力是由社會需求決定的，其應(yīng)當(dāng)存在而且可以存在一個(gè)通用模型，否則創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也就失去了根基和方向。我們試圖構(gòu)建這樣一個(gè)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力模型：在創(chuàng)新意識的引導(dǎo)下，在創(chuàng)業(yè)精神的激勵(lì)下，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)應(yīng)當(dāng)具備強(qiáng)烈的驅(qū)動力、敏銳的洞察力、卓越的決斷力、高效的執(zhí)行力和流暢的應(yīng)變力。
（一）強(qiáng)烈的驅(qū)動力
強(qiáng)烈的驅(qū)動力是促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)并獲得成功的動力因素，是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價(jià)值觀。最終決定大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)壽命的，不是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀，而是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的動能，即驅(qū)動力。大學(xué)生通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)獲得的成就感、滿足感和自豪感是激勵(lì)自己創(chuàng)業(yè)的不竭源泉。
（二）敏銳的洞察力
大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中敏銳的洞察力是指大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)和知識，對問題從總體上直接加以認(rèn)識和把握，以一種高度簡練、濃縮的方式洞察問題的實(shí)質(zhì)，并迅速解決問題或?qū)栴}作出某種猜測的思維形式。[8] 我們認(rèn)為，敏銳的洞察力可以包括以下幾部分：
（1）觀察力：對世界、國家、行業(yè)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢以及企業(yè)內(nèi)部商業(yè)運(yùn)營態(tài)勢，有客觀的認(rèn)識，善于把握企業(yè)運(yùn)作的基本技術(shù)和技巧；
（2）敏銳力：在收集、處理、分析信息基礎(chǔ)上，善于捕捉來自社會生活各個(gè)方面的信息，以獲得感知，覺察現(xiàn)存社會中商品或服務(wù)的存在的缺漏、瑕疵，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有事物的發(fā)展方向，并對新興事物充滿濃厚情趣；
（3）獨(dú)創(chuàng)力：經(jīng)過科學(xué)分析，發(fā)現(xiàn)對現(xiàn)有的市場和產(chǎn)品具有很大創(chuàng)新意義的“創(chuàng)新點(diǎn)”，并通過自己的努力達(dá)成這些創(chuàng)新點(diǎn)；
（4）平衡力：分辨、平衡自己和他人的創(chuàng)新點(diǎn)；
（5）判斷力：對社會需求和自己的創(chuàng)新點(diǎn)作出正確的判斷。
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