高一語文教學(xué)論文

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　　高一語文教學(xué)論文1

　　一、當(dāng)前蘇教版高中語文古詩詞教學(xué)所存問題

　　(一)興趣較低，閱讀面也較為狹窄，同時積累量也相對比較少

　　在教學(xué)過程中，學(xué)生處于一種被動記誦的狀態(tài)，在知識的遷移上容易受到約束和限制，缺乏一種宏觀審讀，也就更談不上個性悟讀或者審美解讀，最終造成學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)上非常的茫然，一切為了考試而學(xué)習(xí)，未真正領(lǐng)悟到古詩詞所蘊(yùn)含的各種藝術(shù)美，自然而然其自身的文學(xué)素養(yǎng)也就得不到提高。

　　(二)教學(xué)策略過于單一和形式化

　　古詩詞自身具備內(nèi)容含蓄、語言凝練、表達(dá)巧妙、文句變形且語義跳躍等特征，而這些特征也使得其并不像白話那樣淺顯易懂。對于大部分古詩詞而言，并不是簡單地通過文句的挖掘就可明白其內(nèi)在所蘊(yùn)含的意義，而這無疑也為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞加大了難度。據(jù)調(diào)查資料顯示，目前在我國高中語文的古詩詞教學(xué)中，大部分的教師仍舊采用的是一種“填鴨式”教學(xué)，在教學(xué)過程中，忽略了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，導(dǎo)致古詩詞自身語言所具備的靈活氣韻得不到展現(xiàn)，使其審美趣味逐漸下降，最終使學(xué)生創(chuàng)造力以及想象力受到影響、限制，造成其教學(xué)質(zhì)量低下。

　　二、蘇教版高中語文古詩詞教學(xué)策略的研究和實施

　　(一)基于古詩詞自身文體特點所采取的策略

　　1、在技法上進(jìn)行突破。隨著時代的不斷發(fā)展，語言也在發(fā)生著一定的變化，若在教學(xué)過程中只是望文生義來理解古詩詞，很容易導(dǎo)致學(xué)生在古詩詞理解上產(chǎn)生誤區(qū)。在古詩詞中，其語言較為含蓄，通常情況下，作者不會將自己的情感直接地表達(dá)出來，而是借助于事、景或者物，通過諧音、比喻、用典、互文、擬人或者借代等方式來表達(dá)。鑒于這種特性，筆者認(rèn)為在古詩詞教學(xué)過程中，要想突破這種語言理解障礙還必須得掌握相應(yīng)的藝術(shù)技能，從整體出發(fā)，根據(jù)語境進(jìn)行聯(lián)想，對詞義進(jìn)行動態(tài)地介紹，將一些困難的古詩詞轉(zhuǎn)變成為容易理解的語言。比如高適的《燕歌行》、《封丘作》這兩篇詩歌中，有“煙塵”和“風(fēng)塵”這兩個詞語，盡管二者只有一詞之差，當(dāng)時在詞義上確有很大的不同。在教學(xué)時，教師可將二者結(jié)合起來進(jìn)行講解，借助于工具書，使學(xué)生能夠明白《燕歌行》中的“煙塵”指的是戰(zhàn)爭，而《封丘作》中的“風(fēng)塵”即可理解成為流言蜚語和地位卑微者的生活，又可理解成為戰(zhàn)亂。

　　2、結(jié)合古詩詞自身的意境，進(jìn)行情境的再現(xiàn)。在古代，詩人將客觀的物象來作為其創(chuàng)作的素材，通過加工與提煉以后，將其轉(zhuǎn)變成為滲透著詩人自身情感的藝術(shù)形象。而在教學(xué)過程中，教師也應(yīng)明白這一特性，注重學(xué)生感官的激發(fā)，進(jìn)行古詩詞意境的再現(xiàn)，正確引導(dǎo)學(xué)生在這種意境中來解讀作者所想要表達(dá)的一種思想，借助于具體的物象，使學(xué)生可從不同形態(tài)上來審視詩詞所蘊(yùn)含的內(nèi)涵，通過日常體驗與觀察來逐步增強(qiáng)學(xué)生對于物象的感受能力，使學(xué)生能夠深入理解詩詞的現(xiàn)實意義。同時還應(yīng)將意象進(jìn)行歸納和總結(jié)，辨別不同詩詞作品在意象上所存在的不同，正確引導(dǎo)學(xué)生對這些作品所呈現(xiàn)出的意蘊(yùn)進(jìn)行細(xì)作與辨析，通過學(xué)生自己的辨析，使其能夠更好地領(lǐng)悟作品所反映出來的意象之美，這樣就能使學(xué)生更好地理解古詩詞。此外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生多聯(lián)想，這樣才能使學(xué)生通過表面語言符號進(jìn)入到相應(yīng)的情境中去，從而增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗。

　　(二)教學(xué)方式的融通與創(chuàng)新

　　1、在進(jìn)行詩文的閱讀時，應(yīng)從整體出發(fā)把握詩歌，結(jié)合詩人所處時代、社會環(huán)境以及其自身的生活狀況等，這樣才能夠在一個大的語境中，從淺到深地認(rèn)識和理解詩詞所蘊(yùn)含的意義以及作者創(chuàng)作這篇作品的宗旨。比如進(jìn)行山水詩這一專題的教學(xué)時，在對盛唐時期“王維和孟浩然”所創(chuàng)作的山水詩和中唐“韋應(yīng)物和柳宗元”所創(chuàng)作的山水詩之間異同進(jìn)行比較的時候，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)時唐朝時代背景進(jìn)行分析，使學(xué)生能夠明白盛唐與中唐之間二者在本質(zhì)的異同，使學(xué)生就能夠認(rèn)識到盛唐時期，“王維和孟浩然”所創(chuàng)作的山水詩更多是表達(dá)作者對于生活和自然的喜愛;而在中唐時期，“韋應(yīng)物和柳宗元”所創(chuàng)作的山水詩則更多的反映出了作者低落和無奈的心情，表達(dá)了作者自身清淡高遠(yuǎn)以及孤寂的意趣。

　　2、在高中語文古詩詞教學(xué)過程中，在進(jìn)行詩詞鑒賞的時候，教師應(yīng)該利用母語這一課程資源意識來增強(qiáng)古詩詞和日常生活、社會以及世界之間的聯(lián)系，正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和理解我國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)所具備的各種象征。同時還可利用多媒體教學(xué)設(shè)備來為學(xué)生構(gòu)建一個良好的古詩詞教學(xué)場景，從而增強(qiáng)學(xué)生自身的感性認(rèn)識。

　　3、加強(qiáng)學(xué)生的實踐創(chuàng)作能力，使學(xué)生在實踐過程中能夠深刻認(rèn)識到古詩詞的內(nèi)涵，更加客觀且全面地理解作者自身的情感，繼而提高其對古詩詞進(jìn)行鑒賞的能力。要注意的是，在進(jìn)行寫作與創(chuàng)作的過程中，這種“寫”并不是指簡單的仿寫，而是把一些簡單的閱讀行為變?yōu)橐环N形式多樣且靈活的創(chuàng)造性行為，同時還可在原古詩詞上進(jìn)行改寫。比如在進(jìn)行王維《山居秋暝》這一內(nèi)容教學(xué)時，教師可抓住文章中所呈現(xiàn)出的意象以及詩歌自身的特征，借助于創(chuàng)造性聯(lián)想以及具體形象的補(bǔ)充，讓學(xué)生利用散文式的語言來進(jìn)行描述，使學(xué)生能夠切實體會到王維詩歌中的“詩中有畫，畫中有詩”這一意象。

　　高一語文教學(xué)論文2

　　一、增加人文味，滋潤學(xué)生心田

　　語文教學(xué)的目標(biāo)之一就是提高學(xué)生的人文精神，讓這些精神同化學(xué)生，進(jìn)而內(nèi)化學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在品德修養(yǎng)、氣質(zhì)個性和人際交往中獲得提升。高中語文在教學(xué)內(nèi)容上就具有極強(qiáng)的人文性特征，很多都是人類優(yōu)秀思想的成果，對高中生的品德修養(yǎng)、氣質(zhì)修為具有一定的熏陶作用，可以滋潤學(xué)生的心田。語文教學(xué)應(yīng)該在實際的教學(xué)活動中突出人文精神的宣傳，挖掘教材中的人文精神，突出在知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上給學(xué)生一定的精神洗禮。具體來說就是要教師在教學(xué)中認(rèn)真的研究教材，挖掘教材中的人文素材，并且把這些所謂的人文教材通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式和教學(xué)模式，內(nèi)化到學(xué)生的心靈，讓學(xué)生通過這些知識的學(xué)習(xí)和感悟，體會到真善美，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，并健全學(xué)生的人格，讓學(xué)生具備健康的身心。在高中語文課堂教學(xué)中，教師一定要認(rèn)真的整合教材和學(xué)情之間的關(guān)系，讓自己的語文課堂充滿人文精神，實現(xiàn)新課改提出的三維教學(xué)目標(biāo)。使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格。

　　二、增加情感味，升華學(xué)生的情操

　　高中語文教學(xué)應(yīng)該按照新課改和素質(zhì)教育的要求，實現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，就目前的高中語文教材來說，其內(nèi)容更具有人本性和人情味。語文教學(xué)的`過程其實就是師生之間交流情感和探究知識的過程，也是學(xué)生了解作者，感悟作者寫作意境的過程，所以在教學(xué)的過程中教師一定要釋放文章中的情感味道，增加課堂教學(xué)的人情味，升華學(xué)生的情操，激活他們的情感，讓學(xué)生在寬松愉悅的環(huán)境下成長和成才。課堂中，人情味的注入需要教師認(rèn)真的研究教材，挖掘教材中的情感，并且能通過作者所表達(dá)的情感能給學(xué)生宣傳某些思想情感，并且能讓學(xué)生做出一定的反思和情感的內(nèi)化。高中語文教材中牽涉到很多的情愫，有愛國情懷、有濃厚的親情、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，這些情愫的表達(dá)恰恰可以幫助教師實現(xiàn)課堂教學(xué)的人情味。比如在學(xué)習(xí)朱自清先生的《背影》這篇文章時，恰恰可以幫助學(xué)生能進(jìn)一步的了解和感悟父親的形象，了解自己父親對自己的期望和關(guān)愛，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理解父母，孝敬父母，進(jìn)而實現(xiàn)人情味的教育，實現(xiàn)情感的共鳴。

　　三、提升文學(xué)味，提高文學(xué)修養(yǎng)

　　語文課學(xué)習(xí)的目的之一就是通過知識的學(xué)習(xí)來增加學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在高中語文教學(xué)中不難看出，在對文章的選擇上出現(xiàn)了多元化的局面，有詩歌、有古詩詞、有小說、有童話故事、有科技散文等等，這些都從不同的方面和角度向?qū)W生講授了不同文學(xué)載體的賞析、鑒別和創(chuàng)作的方法，如果學(xué)生能有效的掌握這些資料，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)就會有一個質(zhì)的提升，那他們的文學(xué)素養(yǎng)自然也就提高了。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)行各種版本的語文教材中，文學(xué)類作品所占的比例都在60％以上。由此可見，給語文課堂植入“文學(xué)味”，讓語文教學(xué)實現(xiàn)“詩化”，對于中學(xué)語文教學(xué)是多么重要。高中語文學(xué)習(xí)的目的就是能讓學(xué)生學(xué)習(xí)之用，通過學(xué)習(xí)的知識能進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，語文課學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)生文學(xué)基本功夯實的過程，通過一點一滴的文學(xué)素養(yǎng)的積累，最后能讓學(xué)生創(chuàng)作出充滿文學(xué)色彩的文章，這就是說學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升需要高中語文課堂中給與知識的普及和寫作方法的指導(dǎo)。

　　四、連接新聞味，做好學(xué)習(xí)導(dǎo)航

　　對于教育教學(xué)來說，任何時候都要做到與時俱進(jìn)，特別是現(xiàn)代社會，社會的發(fā)展節(jié)奏迅速，知識的更新速度非常之快，如果教師在教學(xué)中不能結(jié)合當(dāng)先的先進(jìn)理念，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，更新教學(xué)內(nèi)容，那教出來的學(xué)生也是很難適應(yīng)社會發(fā)展需要的。對于高中語文的教學(xué)來說也是如此，新形勢下語文教學(xué)應(yīng)該突出自身的工具性、引導(dǎo)性和輔助性的作用，要有效的嫁接新聞，體現(xiàn)語文教學(xué)的與時俱進(jìn)，將社會的發(fā)展和教育教學(xué)僅僅的捆綁在一起。語文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時代特征的新聞類知識，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。因此，語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)心民生，鼓勵學(xué)生辯證地看問題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識世界的能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。