中外美術(shù)史教學(xué)論文
導(dǎo)語： 中外美術(shù)史是各大高等院校美術(shù)專業(yè)的必修課程，目的在于讓藝術(shù)類學(xué)生在了解美術(shù)歷史發(fā)展的前提下，那么關(guān)于中外美術(shù)史教學(xué)論文怎么寫呢？
一中外美術(shù)史教學(xué)的現(xiàn)實狀況
當前我國大多數(shù)的高等院校，對于中外美術(shù)史的教授，都是分開進行的，中國美術(shù)史與外國美術(shù)史分別由不同的教師進行授課，教授的課程進度不一樣。多數(shù)高等院校的美術(shù)專業(yè)，太過于強調(diào)學(xué)科教學(xué)體系的嚴謹與完整，每個科目之間過分的孤立，相互之間缺少了聯(lián)系。而美術(shù)史縱向思維聯(lián)系緊密，中國美術(shù)史與外國美術(shù)史之間的交叉聯(lián)系太少，學(xué)生缺失了對于美術(shù)歷史時間與地點上的概念，不利于學(xué)生對于同時期國內(nèi)外美術(shù)發(fā)展狀況的了解與分析。很多學(xué)生對于歷史上的美術(shù)發(fā)展現(xiàn)象與當時的時代背景之間的關(guān)系搞不清楚，對于中外歷史的時間對接上不是特別清楚，整體上來說學(xué)生對于世界美術(shù)歷史沒有一個清晰的時間概念。學(xué)習(xí)美術(shù)史論的時候，很多學(xué)生死記硬背，仍然達不到理想的效果。導(dǎo)致這些問題的出現(xiàn)主要是由于中外美術(shù)史的教授內(nèi)容與教授方式有關(guān)。
對于美術(shù)史課程的開設(shè)，我們必須充分認識到，美術(shù)史的課程進修的必要性，只有意識到美術(shù)史的功能意義，才能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)理論的動力。學(xué)生的全面發(fā)展，個人的文化修養(yǎng)與素質(zhì)是必備的條件，然而美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)加強其文化藝術(shù)修養(yǎng)的主要途徑就是對于美術(shù)史理論的研究，充分的了解歷史上遺留下來的優(yōu)秀美術(shù)作品，從中感悟到人生哲理，加深對人文哲學(xué)，傳統(tǒng)藝術(shù)的理解，增強欣賞鑒別畫作的能力，提升個人的審美修養(yǎng)。
二對于中外美術(shù)史課程的整合
美術(shù)史依據(jù)歷史的縱向發(fā)展為主要脈絡(luò)，教師按照歷史縱向發(fā)展的主線，將各個歷史時期的畫家、藝術(shù)作品、風格、審美特征、表達方式，集合歷史背景，讓學(xué)生了解各個歷史時期的時代藝術(shù)、繪畫特征、美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展與變化，時代變遷對于繪畫藝術(shù)的影響。另外，要考慮到美術(shù)史課程的自身特征，以及學(xué)生的實際狀況，具體情況具體分析，展開對美術(shù)史教學(xué)體系的整改。
1高等院校中外美術(shù)史的教學(xué)要在學(xué)科之間整合
中、外美術(shù)史要實現(xiàn)比較教學(xué)。中、外美術(shù)史的學(xué)科整合，要以主題相關(guān)的兩個單元，重組進行教學(xué)，使相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容串聯(lián)起來，使前后學(xué)習(xí)的知識相互聯(lián)系。任何事物只有在相互比較中，才能凸顯出特點，用比較教學(xué)的方法，省時、效果顯著、知識面廣、學(xué)生的思維跨度也大，在學(xué)習(xí)過程中對所學(xué)知識印象深刻。在教學(xué)中，教師要注意從多個角度引導(dǎo)學(xué)生的思維，從不同的歷史時期、時代特征、藝術(shù)種類、畫派風格、作品類型等，多方面、多層次的進行比較�？梢允侵袊鴼v史名畫家之間藝術(shù)風格的比較，也可是國內(nèi)外相同時期的美術(shù)發(fā)展趨勢之間的比較，總之，不管是橫向交錯還是縱向思考，都要從不同的點和面找出中外美術(shù)史的不同部分，或者是相似部分。中國與西方文化意識、民族傳統(tǒng)、哲學(xué)理念等都不盡相同，但是這不能是組織文化藝術(shù)交流的障礙。在美術(shù)史的教學(xué)過程中，教師要合理的對中、外美術(shù)史做出比較，能夠發(fā)散學(xué)生的思維，充分的發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，對于中國美術(shù)藝術(shù)與世界美術(shù)文化都要有個全面的了解意識，利于學(xué)生在日后的繪畫學(xué)習(xí)中，形成自己的風格與方式。
2充分利用現(xiàn)代科技
美術(shù)史是一項理論性的學(xué)科，相對來說是枯燥的，運用多媒體技術(shù)，制作ppt或者是動畫模式，將理論性的知識轉(zhuǎn)變?yōu)閳D片格式，圖文并茂展示給學(xué)生，引起學(xué)生的興趣，生動的媒體技術(shù)演示，能使學(xué)生更加方便快捷的了解到美術(shù)史的理論知識，生動的畫面容易給人留下深刻的印象，使美術(shù)史的教學(xué)起到事半功倍的效果。在欣賞古代畫家遺作的時候，能夠更加清晰的讓學(xué)生感受到作品的藝術(shù)魅力，加深印象和理解�；蛘吲湟院线m的音樂，加強藝術(shù)作品的意境，帶動學(xué)生的情緒，提升課堂的藝術(shù)氛圍，學(xué)生在不知不覺中，接受美術(shù)歷史。利于學(xué)生對作品思想內(nèi)容的解讀，了解藝術(shù)作品的形式規(guī)律。
3美術(shù)史的教學(xué)要注重尋找史論依據(jù)
美術(shù)史的課程是在大一的時候就有設(shè)置，此時學(xué)生對于繪畫的學(xué)習(xí)階段還是處在素描、色彩等系統(tǒng)的繪畫訓(xùn)練，對于美術(shù)史的認識基本上沒有一個準確的概念，多數(shù)的學(xué)生只是知道少數(shù)的知名藝術(shù)家以及零散的一些名作的名稱。因此，在美術(shù)史教學(xué)過程中，要由淺入深，循序漸進。美術(shù)史課程理論性強，嚴謹、科學(xué)，少不了枯燥的感覺，在授課過程中，要避免生搬硬套，或者按照課本宣讀，會在開始就導(dǎo)致學(xué)生減少對美術(shù)史的興趣，反感美術(shù)史課程，這樣這門課程的設(shè)置就失去了它的意義。美術(shù)史的授課，是需要慢慢滲透，不同于素描與色彩等繪畫創(chuàng)作或是訓(xùn)練，是提升學(xué)生全面素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。在進行美術(shù)史授課過程中，可將學(xué)生在繪畫訓(xùn)練時的.素描或者是色彩，用幻燈片的形式展示給學(xué)生，用以比較和分析，指出學(xué)生在繪畫訓(xùn)練中的不足，借鑒美術(shù)史中的史論依據(jù)。讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)美術(shù)史論的魅力以及在繪畫訓(xùn)練中自身的不足。
4教學(xué)中要主次分明、有側(cè)重點地進行教學(xué)
中國美術(shù)史與外國美術(shù)史都是屬于記載世界藝術(shù)文化遺產(chǎn)的隸書，不管是美術(shù)通史還是斷代史，都具有值得汲取的文化藝術(shù)價值，但是在具體的課程教學(xué)中，需要有重點的進行教與學(xué)，并不是每個知識點都必須了然于心。有的歷史知識可以簡單了解，例如中國美術(shù)史中，史前、石器時代的一些知識，可讓學(xué)生自行了解，在盛唐時期、兩宋時期
的美術(shù)歷史一定要作為課程上的重點進行講解。而國外的美術(shù)史，中世紀以后，尤其在意大利文藝復(fù)興時期，繪畫與雕塑藝術(shù)走向了一個高峰時期，對于這段歷史，需要學(xué)生深刻的了解，并且要對大量的藝術(shù)作品進行鑒賞與學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到藝術(shù)前輩們?yōu)樗囆g(shù)的奉獻精神，以及作品中的深刻精神內(nèi)涵。
5美術(shù)史的教學(xué)不僅在課堂上進行，在課外也要進行考察
課堂上的美術(shù)史學(xué)習(xí)，僅僅是局限在教師講解，學(xué)生聽看，老師要帶著學(xué)生走出去，到本地的各大藝術(shù)館，文化館參觀考察，欣賞更多的歷史名家名作，增加美術(shù)史知識，擴展視野。
6提高學(xué)生的主動性
充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實現(xiàn)教與學(xué)的互動，理論與實踐結(jié)合，積極引導(dǎo)學(xué)生參與相應(yīng)的實踐活動，多參與各個領(lǐng)域優(yōu)秀藝術(shù)家的專題講座，從中學(xué)習(xí)更多的課外知識。
三中外美術(shù)史課程的價值功能
1對于繪畫創(chuàng)作的思想產(chǎn)生影響
在20世紀，社會處于動亂時期，此時對于美術(shù)史理論的探索，其研究內(nèi)容隨著社會潮流的變化而變化，在滿足社會需求的同時，凸顯了其社會功能，在一定程度上偏于文化功能。在“五四”時期，從康有為、陳獨秀，再到魯迅的美術(shù)批評，影響到了當時青年一代對于傳統(tǒng)美術(shù)的認識，激發(fā)了改革中國畫的思想潮流。到建國后，對于石谿、石濤、八大等畫僧以及“揚州八怪”的研究，特別的注重他們復(fù)古反叛的革新精神，這成為20世紀時期改革中國畫的歷史依據(jù)，也是一個時期內(nèi)國畫革新運動的體現(xiàn)。在當代的高校教育教學(xué)中，民族化的呼聲越來越高，對于地域化的藝術(shù)遺作等歷史遺跡的研究考察，是一個時代對于美術(shù)史理論研究與藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合的一種探究方式，而且是隨著時代潮流的變遷，對于民族藝術(shù)成功的肯定與高度重視。
2促使繪畫創(chuàng)作風格的轉(zhuǎn)變
自西方文化流入中國以來，受到西式美術(shù)的影響，包括徐悲鴻在內(nèi)的許多人都認為，中西融合是必然趨勢，成為國畫融合西方繪畫方式的思想基礎(chǔ)。中國的繪畫風格出現(xiàn)了很大的轉(zhuǎn)變，中國的人物畫中出現(xiàn)了面部陰影，山水畫中借鑒了西方的審美方式，中國畫開始出現(xiàn)新的局面。在20世紀50年代，國內(nèi)開始對蘇聯(lián)文藝理論進行宣傳和研究，使美術(shù)創(chuàng)作開始出現(xiàn)現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法。50年代末60年代初，對于民族化的問題的探究，使油畫一度盛行“民族風”。繪畫創(chuàng)作風格轉(zhuǎn)變的因素有很多，也許并不是因為理論的引導(dǎo)，但是風格的轉(zhuǎn)變，勢必與理論研究相呼應(yīng)。
3中外美術(shù)史的理論研究服務(wù)于美術(shù)創(chuàng)作
中外美術(shù)史是一門獨立的理論課程，它的理論講述離不開美術(shù)作品的闡述，理論的建立是在美術(shù)創(chuàng)作之后。自20世紀50年代以來，美術(shù)創(chuàng)作在很長的一段時間內(nèi)主要是服務(wù)與社會，而對于史論的研究反應(yīng)的也是當時的社會需求。美術(shù)史中的評論，是服務(wù)于繪畫創(chuàng)作的另一表現(xiàn)形式�，F(xiàn)如今，對于美術(shù)史的服務(wù)功能是“古為今用，洋為中用”。
四中外美術(shù)史課程對于學(xué)生的教育意義
第一，有利于學(xué)生把握中外設(shè)計發(fā)展與繪畫發(fā)展的脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力，把握歷史的發(fā)展規(guī)律。在汲取前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，新生代能夠從中受到啟發(fā)，對未來繪畫與設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展起到預(yù)測與引導(dǎo)作用。
第二，有利于學(xué)生了解世界藝術(shù)文化，提升審美與鑒賞能力。中外美術(shù)史課程的開設(shè)，利于學(xué)生了解世界各國在不同的歷史階段，美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢，并汲取各種流派的優(yōu)點，應(yīng)用于日后的繪畫創(chuàng)作中。
第三，加強民族文化學(xué)習(xí)，增強民族自豪感。當前高校教育，應(yīng)當提倡民族傳統(tǒng)，對于中國古代文化的教育是對古代經(jīng)典進行鑒賞的主要途徑。中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化博大精深，具有很深的精神內(nèi)涵和學(xué)術(shù)價值，通過對中國美術(shù)史的研究，增強對本民族的了解，增加民族自豪感與榮譽感。
總之，中外美術(shù)史的教學(xué)，要注重對學(xué)生自身能力與素質(zhì)的培養(yǎng)，教學(xué)過程中要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分發(fā)揮美術(shù)史課程的價值與魅力，服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于教育，服務(wù)于繪畫藝術(shù)。
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