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關(guān)于獨(dú)立的議論文（通用11篇）
人的一生就像樹的成長(zhǎng)一樣，當(dāng)你還是一片綠葉的時(shí)候，你只有依靠樹干才能生存，只有吸取樹干的養(yǎng)分才能健康成長(zhǎng)，但隨著漸長(zhǎng)成熟，終究要走向獨(dú)立。以下是小編整理的關(guān)于獨(dú)立的議論文，歡迎閱讀。的議論文
獨(dú)立的議論文 1
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們生活的環(huán)境變得越來(lái)越好，物質(zhì)上也得到了極大滿足。過去出一趟遠(yuǎn)門，只能依靠馬車等交通工具，而如今坐上飛機(jī)，幾小時(shí)便能到達(dá)千里之外；過去衣食簡(jiǎn)單，只能吃野菜喝稀飯，而如今如種各樣的美食小吃層出不窮；過去聯(lián)絡(luò)親友，只能依靠信差，而如今一個(gè)電話便能同千里外的朋友交流談話……然而，在物質(zhì)條件變好了的如今，我們卻失去了更重要的事情――獨(dú)立自主。在條件惡劣的過去，人們?yōu)樯鎿?dān)憂，極小的孩子也能干活為父母分憂。而如今，人們把重心放在孩子的學(xué)習(xí)上，各種課程各種輔導(dǎo)班壓得孩子喘不過氣來(lái)，卻忘了讓孩子們學(xué)會(huì)比學(xué)習(xí)更重要的獨(dú)立。
學(xué)會(huì)獨(dú)立，從身邊的點(diǎn)滴小事做起。現(xiàn)在的中國(guó)家長(zhǎng)為了讓自己的孩子上高校，拿到好的文憑，為孩子報(bào)了各種輔導(dǎo)班，卻忘了讓孩子們學(xué)會(huì)獨(dú)立。“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的'情況在國(guó)內(nèi)屢見不鮮。別讓孩子成為學(xué)習(xí)的機(jī)器，別用學(xué)習(xí)壓得孩子喘不過氣來(lái)。讓孩子自己穿衣服，自己疊被子，自己盛飯，自己做自己能夠做到的點(diǎn)滴小事。父母是孩子人生的引導(dǎo)者，而不是孩子的奴隸；孩子是父母最珍貴的寶物，而不是學(xué)習(xí)的機(jī)器。別讓自己望子成龍、望女成鳳的心態(tài)捆綁住你的孩子，教他們從身邊的點(diǎn)滴小事做起，學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。學(xué)會(huì)獨(dú)立，并不意味著在學(xué)習(xí)上松懈。中國(guó)父母讓學(xué)習(xí)成為孩子的家務(wù)這樣的做法的確不妥，但學(xué)會(huì)獨(dú)立并不意味著除了做家務(wù)，學(xué)習(xí)上閑得慌。學(xué)會(huì)獨(dú)立，在生活中獨(dú)立，在學(xué)習(xí)上也要獨(dú)立。獨(dú)立完成自己的作業(yè)，獨(dú)立收拾自己的課本書包，獨(dú)立答完自己的試卷……明白自己想要的和不想要的，告訴父母自己想學(xué)什么和不想學(xué)什么，做自己喜歡的事，在學(xué)習(xí)上真正的獨(dú)立。別讓父母的要求束縛了自己，從自己的興趣出發(fā)，學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)上也能夠獨(dú)立。
學(xué)會(huì)獨(dú)立，不僅要在學(xué)習(xí)和生活中獨(dú)立起來(lái)，更要讓自己的思想獨(dú)立。父母及親人只是你人生道路上的一盞為你照亮道路的明燈，他們?cè)谀闶б鈺r(shí)給你安慰，在你生產(chǎn)時(shí)給你陪伴，在你無(wú)助時(shí)給你建議……你不能夠一切都依賴于父母，不光要在生活中獨(dú)立，更要在思想上獨(dú)立。自己為自己的人生做好規(guī)劃，自己為自己的命運(yùn)做出決定，切莫讓他人的話語(yǔ)淹沒了你內(nèi)心的聲音，在思想上學(xué)會(huì)獨(dú)立，為自己的人生做決定，對(duì)自己負(fù)責(zé)。
記住這是你自己的人生路，他人的幫助只能讓你走一段極短的路程，要想走出屬于自己的康莊大道，要想在這條人生路上越走越順利，能夠獨(dú)立是最基本的要求。學(xué)會(huì)獨(dú)立，你的人生才能變得真正的精彩紛呈！
獨(dú)立的議論文 2
獨(dú)立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。
獨(dú)立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。
獨(dú)立是燒杯內(nèi)的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。
要成功，我們就要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立能夠鍛煉人的意志。曾經(jīng)看過飛虎隊(duì)的訓(xùn)練，他們要自己一個(gè)人背著幾十斤的石頭，繞著山跑十幾圈。在這個(gè)過程中，他們?nèi)绻さ沽耍约赫酒饋?lái)，不能夠讓他人幫忙。不難發(fā)現(xiàn)，他們這樣做是為了鍛煉自己的意志。試想一下，飛虎隊(duì)不能獨(dú)立，其后果是怎樣？國(guó)際恐怖組織是一只猛虎，在他們的尖牙下，飛虎隊(duì)就會(huì)在一瞬間讓自己的生命面臨危險(xiǎn)，人們，社會(huì)，國(guó)家也會(huì)變得動(dòng)蕩不安。是獨(dú)立，讓木棉花盡情綻放出它的美，也是獨(dú)立，讓世界上所有的人在人生的舞臺(tái)上肆意歌舞。
獨(dú)立能使我們的.國(guó)家變得更加強(qiáng)大。在封建社會(huì)的腐蝕下，從古代起，中國(guó)的發(fā)展就比西方發(fā)達(dá)國(guó)家慢。隨著世界全球化的發(fā)展，各種各樣的思想沖擊著我們。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，但我們能夠滿足這個(gè)稱號(hào)嗎？要躋身發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，但在國(guó)際分工中我們只能擁有利潤(rùn)最少的一部分，這樣可以嗎？大樹有了堅(jiān)固的根，因此它可以茁壯成長(zhǎng)。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨(dú)立就是那堅(jiān)固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅(jiān)固的根；獨(dú)立就是那健壯的翅膀，那讓我們?cè)谑澜绨肯璧慕训某岚颉；㈤T銷煙，建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，這一次次的獨(dú)立，都在讓我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大。
沒有了獨(dú)立，那意味著什么？
拋棄獨(dú)立，在黑暗中我們只會(huì)是一只盲頭蒼蠅，毫無(wú)方向。
舍棄獨(dú)立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。
丟棄獨(dú)立，在國(guó)際上我們只會(huì)原地踏步，為后人恥笑。
在新的時(shí)代里，一次次新的獨(dú)立，那就象征著一次次新的成功。過去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽(yáng)正從東方升起。
邁出獨(dú)立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。
獨(dú)立的議論文 3
一個(gè)大寫的人，一個(gè)有骨氣的人，首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)獨(dú)立的人。對(duì)于我們青少年而言，用自己的雙腿走出屬于自己的路，不正是每一個(gè)正處于青春花季的少男少女應(yīng)該追求并努力做到的嗎?
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活條件也越來(lái)越好!我們?cè)S多青少年都在心安理得地享受著父母的養(yǎng)育之福而淡忘了獨(dú)立意識(shí)，滋長(zhǎng)了N多的壞習(xí)慣!有些孩子的父母是當(dāng)官的，有的孩子也跟著享受豪華的大房子、幾百萬(wàn)的車、不管是干什么都擺宴席。倘若你的父母是大款，兒女便可以買精品首飾、穿品牌服裝、生日時(shí)，在高檔的酒店里開生日聚會(huì)。如果你父母是工薪階層，許多孩子可享受家長(zhǎng)極其周到的服務(wù)，等等。
其實(shí)，我們知道每一個(gè)父母是真心疼愛自己的孩子，可這樣做對(duì)我們青少年來(lái)說(shuō)是一種溺愛的表現(xiàn)!父母的這種溺愛會(huì)使孩子健康成長(zhǎng)極為不利。首先，我們會(huì)感到今天擁有的一切來(lái)得十分容易，以致身在福中不知福，不懂得珍惜父母的血汗錢，不知不覺的會(huì)養(yǎng)成“大少爺”、“大小姐”的壞習(xí)慣。我們這樣的`享受父母帶來(lái)的清福，也會(huì)使我們有長(zhǎng)時(shí)間的依賴性，喪失獨(dú)立能力。
當(dāng)我們長(zhǎng)大時(shí)，我們總會(huì)有一天要離開父母的，走上社會(huì)!面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界和多種多樣的生活考驗(yàn)，而我們都沒有自理的能力，那將會(huì)是一個(gè)孤苦無(wú)助的人啊!
那我們?nèi)绾尾拍苷嬲龅姜?dú)立呢?我們必須克服懶惰性是很有必要的。懶惰會(huì)使我們一事無(wú)成，這也是父母的溺愛造成我們難以獨(dú)立的原因之一。對(duì)此，我們要拒絕這種過分的關(guān)心!等等。
總之，我們要走自己的路，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)取，吃苦耐勞，頑強(qiáng)奮斗，爭(zhēng)做一個(gè)獨(dú)立的人。
獨(dú)立的議論文 4
微風(fēng)吹，蒲扇搖，月亮爬過樹梢兒，灑下夢(mèng)幻般的童年。年少的我渴望長(zhǎng)大。
我要長(zhǎng)大的理由有太多太多，其一就是大人的“特權(quán)”特別多，長(zhǎng)大之后，就不會(huì)有爸爸媽媽的強(qiáng)迫，不會(huì)有爺爺奶奶的嘮叨。而現(xiàn)在的我們就像是折返于空中的紙飛機(jī)，只能隨著風(fēng)的腳步前進(jìn)，沒有主見。難道我們甘于做永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的小屁孩嗎?
想要成長(zhǎng)，渴望獨(dú)立。
我覺得離開父母的.懷抱、暖和的被窩——一個(gè)人睡是第一步。
第一夜是那么得不平靜。當(dāng)我毅然拒絕媽媽，整個(gè)人置身于冰冷的被窩時(shí)，我只能用我那37℃的身體一點(diǎn)一點(diǎn)地捂暖和它，全身打著顫，哆嗦地縮成團(tuán)。我真有點(diǎn)受不了，不過隨著溫度的慢慢回升，我總算堅(jiān)持住。適應(yīng)了被窩我便關(guān)燈準(zhǔn)備入睡。燈一滅，四周就是絕對(duì)的黑暗，只能聽見自己輕微的呼吸聲和心跳，沒有其他任何聲音。我似乎開始恐懼了，腦門開始冒冷汗，感覺自己有一種被人窺視的感覺，甚至我還害怕有鬼怪之類的妖孽窩在那里，伺機(jī)嚇唬我。我立刻縮進(jìn)被窩里，屏氣凝神，側(cè)耳聆聽……燈開了，光亮充斥走了我內(nèi)心的不安，拉上窗簾，恐懼才真正煙消云散。畢竟妖怪是怕光的，我認(rèn)為。
這一夜，雖然沒有動(dòng)聽的故事，沒有暖和的被窩，雖然有點(diǎn)冷，有點(diǎn)怕，但還是值得的。因?yàn)樽詮倪@夜之后，我漸漸地習(xí)慣一個(gè)人睡，也不用開燈了。我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)人睡的好處，沒有媽媽看韓劇，也沒有爸爸打呼嚕;沒有奶奶嘮叨，也沒有爺爺說(shuō)夢(mèng)話。當(dāng)然，好處還有很多，而這些好處無(wú)一不讓我愛上一個(gè)人睡，愛上長(zhǎng)大。
愛上獨(dú)立，已經(jīng)長(zhǎng)大。
微風(fēng)吹，樹葉搖，太陽(yáng)冉冉掛上天兒，憧憬夢(mèng)幻般的未來(lái)。年少的我已經(jīng)成長(zhǎng)。
獨(dú)立的議論文 5
在臨走之際，哆啦A夢(mèng)對(duì)大雄說(shuō)“你從來(lái)都沒有嘗試過，你怎么知道自己不能戰(zhàn)勝他?”
大雄為了哆啦A夢(mèng)能安心的回到22世紀(jì)。他做好了一切準(zhǔn)備，去面對(duì)一直欺負(fù)他的胖虎。“為了哆啦A夢(mèng)，我是不會(huì)放棄的，我要打敗你!”被打趴在地下的大雄用盡全身力氣站了起來(lái)，把胖虎推倒在地，打敗了胖虎。正好，剛剛好來(lái)找大雄的哆啦A夢(mèng)目睹了一切。熱淚盈眶的它抱住了大雄欣慰的說(shuō)：“大雄，你長(zhǎng)大了!知道靠自己怎樣面對(duì)困難了。”他們緊緊相擁。
它把眼淚擦干，跟大雄到了別。坐上時(shí)光機(jī)回22世紀(jì)了。
每個(gè)人都希望自己有一個(gè)像大雄一樣的哆啦A夢(mèng)。但夢(mèng)是會(huì)醒的，總有一天醒來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人生道路，不會(huì)一直順風(fēng)順?biāo)粫?huì)一直有哆啦A夢(mèng)幫你渡過難關(guān)的'。
成長(zhǎng)——是每一個(gè)人都必須經(jīng)歷的一個(gè)階段。成長(zhǎng)很艱難，要經(jīng)歷暴風(fēng)驟雨才能破繭成蝶，才能面對(duì)陽(yáng)光迎風(fēng)而立。
所以，父母才會(huì)讓我們做家務(wù)，自己買菜做飯，自己洗衣服，自己睡覺，養(yǎng)成獨(dú)立自主的好習(xí)慣。老師才會(huì)讓我們自己獨(dú)立思考問題，獨(dú)立完成作業(yè)。養(yǎng)成獨(dú)立思維。
我非常喜歡一首歌。它的名字叫“有夢(mèng)可待”這首歌里面的三句話讓我映像最深，“越是痛的哭了，越是笑著成長(zhǎng)。越是揮不動(dòng)翅膀，越是想要飛翔。越是逆著風(fēng)浪，越是向著光。”
成長(zhǎng)需要獨(dú)立，這首歌讓我明白了只有經(jīng)歷了滿身傷痛才會(huì)知道什么是成長(zhǎng)。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，無(wú)論眼前環(huán)境怎樣，我一定會(huì)勇往直前，做最好的自己。
獨(dú)立的議論文 6
在許多孩子看來(lái)，父母親對(duì)他們好是應(yīng)該的，認(rèn)為父母就應(yīng)該把最好的東西給自己，包括吃的、用的、穿的。在二十一世紀(jì)的中國(guó)，部分父母親們都只是一味溺愛著孩子，不讓他們自主獨(dú)立生活。導(dǎo)致孩子們將來(lái)無(wú)法融入社會(huì)無(wú)法自主生活。
我認(rèn)為，身為孩子自己從小就要知道獨(dú)立，不能一味依賴父母，不能什么事都拜托父母。在到了一定年齡的時(shí)候。就應(yīng)該懂得道理，不要再向父母撒潑，要這要那。再比如像洗衣服、疊被子之類的事情自己也要學(xué)會(huì)做。再者就是禮貌。在父母長(zhǎng)輩面前，要知禮懂禮。不要非常沒有禮貌的'沖著父母長(zhǎng)輩喊“喂”。獨(dú)立的一面也包括懂禮貌。不懂禮貌的孩子注定是無(wú)法獨(dú)立的。
假設(shè)一個(gè)孩子不能獨(dú)立，那么他就無(wú)法自己生活，甚至洗衣做飯疊被子打掃都不會(huì)。那時(shí)候他只能依賴父母，可是長(zhǎng)大后父母也老了。那能怎么辦？請(qǐng)保姆？可是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，隨著消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高，保姆也越來(lái)越貴。如果自己工資不高。請(qǐng)保姆更是天方夜譚。這樣也更加浪費(fèi)錢財(cái)，何不現(xiàn)在就學(xué)會(huì)獨(dú)立呢？在我看來(lái)，學(xué)會(huì)獨(dú)立有的是取不盡的好處，沒有任何壞處。
如果自己能夠獨(dú)立生活，相信父母親一定會(huì)非常的開心，也會(huì)為孩子而自豪。說(shuō)不定還會(huì)收獲什么特殊的驚喜呢！在父母?jìng)兊难壑校⒆觽兊莫?dú)立就是給他們最好的禮物。一個(gè)孩子如果獨(dú)立的話。父母親們當(dāng)然會(huì)省心很多啦！孩子們的獨(dú)立懂事無(wú)疑是防止父母衰老的最佳武器。
在二十一世紀(jì)的中國(guó)，孩子們最缺少的品質(zhì)就是獨(dú)立。如今的社會(huì)，在逼迫孩子們學(xué)會(huì)獨(dú)立。不會(huì)獨(dú)立的生活那就只能被生活淘汰。
獨(dú)立的議論文 7
信任與獨(dú)立是我們立足于社會(huì)最根本的東西，只有信任，才會(huì)獨(dú)立；而獨(dú)立，基于信任的基礎(chǔ)上。
首先談我們自己，我們是少年、青年，是需要獨(dú)立的一方，是要學(xué)會(huì)生存于社會(huì)的一方。父母則是要信任的一方，相信我們有能力自己獨(dú)立。如果那一環(huán)出現(xiàn)差錯(cuò)，害的也是他們自己。獨(dú)立，拆開來(lái)說(shuō)，分別是“獨(dú)”，和“立”兩字。“獨(dú)”，意味著我們要適應(yīng)個(gè)人，形成個(gè)體，少依賴父母，而“立”則意味著我們要學(xué)會(huì)生存技能與手段，在社會(huì)上生存。所以“獨(dú)立”大概意思就是需要自己生存立足于社會(huì)。
但你僅僅有一顆渴望獨(dú)立的心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。大多數(shù)家長(zhǎng)不會(huì)信任自己的孩子，認(rèn)為他經(jīng)驗(yàn)不夠，幫這幫那。孩子都說(shuō)了不需要幫助，也常常會(huì)自己擅作主張的為孩子準(zhǔn)備好或是完成好。殊不知這樣的行為極大的扼殺了孩子們獨(dú)立的思想。青少年先是不想接受幫助，后來(lái)半推半就，再后來(lái)完全適應(yīng)，最后形成依賴，這就是一些青少年明明有著獨(dú)立的心卻獨(dú)立不起來(lái)的原因，父母都為你做好了你能怎么辦，難道再做一遍？不可能的，這不是浪費(fèi)時(shí)間嗎？你只能接受父母的這種行為。然后無(wú)奈的接受，麻木，習(xí)慣。獨(dú)立的想法逐漸泯滅。
然后，來(lái)說(shuō)信任。父母為孩子做事，想的肯定不是害她，肯定是一片好心。但是，對(duì)子女好也是分情況的，一種是現(xiàn)當(dāng)今對(duì)子女好的.，以后也好的，另一種是現(xiàn)當(dāng)今不好，以后對(duì)子女有大用，還有一種就是現(xiàn)在對(duì)子女好，以后卻不好的。但父母往往心疼子女，不認(rèn)為子女有驚人的毅力，認(rèn)為子女學(xué)習(xí)到幾點(diǎn)，就很累很累，要想多做事讓子女少點(diǎn)勞累。這種出發(fā)點(diǎn)沒錯(cuò)，也不可否認(rèn)，我們的確能變得輕松一點(diǎn)。在做某件事情上，他們不相信子女能做好，認(rèn)為子女沒有經(jīng)驗(yàn)，所以想當(dāng)然的去幫助子女。但我想問一下，你不讓子女做又怎么會(huì)有經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀磕愕慕?jīng)驗(yàn)難道是天生就有的嗎？這不是一個(gè)死循環(huán)嗎？古人說(shuō)得好：“吃一塹，長(zhǎng)一智。”不吃虧又怎么能收獲智慧呢？
所以，我們需要有獨(dú)立的心，父母也需要學(xué)會(huì)放心，這樣我們才能獨(dú)立。獨(dú)立建立在信任之上，只有信任，我們才能嘗試獨(dú)立，學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立的議論文 8
中國(guó)有句古話，山倒水落。我們的父母不能和我們共度余生，所以我們必須獨(dú)立自主，為自己計(jì)劃。我不知道從什么時(shí)候起我們不再是一個(gè)在每個(gè)人保護(hù)下一無(wú)所知的孩子，而是變成了一個(gè)年輕的女孩。做任何事都不可避免地要承擔(dān)責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)。所以，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住——我們要獨(dú)立！
當(dāng)鳥兒長(zhǎng)大后，它們應(yīng)該學(xué)會(huì)張開翅膀，在藍(lán)天翱翔。魚長(zhǎng)大后，應(yīng)該學(xué)會(huì)在浩瀚的海洋中游泳。當(dāng)人們長(zhǎng)大后，他們應(yīng)該學(xué)會(huì)在崎嶇不平的道路上獨(dú)立面對(duì)困難。畢竟，孩子們必須離開父母，走自己的路。如果他們想比上一代生活得更好、更幸福、更好，他們應(yīng)該拒絕依賴他們，學(xué)會(huì)獨(dú)立，從現(xiàn)在起把獨(dú)立視為生活中的一大樂趣。
獨(dú)立可以鍛煉人的意志。看過飛虎隊(duì)的訓(xùn)練后，他們想騎著幾十公斤的石頭繞山跑十幾次。在這個(gè)過程中，如果他們摔倒了，他們應(yīng)該自己站起來(lái)，不能讓別人幫助他們。不難發(fā)現(xiàn)他們這樣做是為了行使他們的意志。想象一下，飛虎隊(duì)不能獨(dú)立，會(huì)有什么后果？國(guó)際恐怖組織是一只老虎。在他們的毒牙下，飛虎隊(duì)將在瞬間把他們的生命置于危險(xiǎn)之中，人民、社會(huì)和國(guó)家將變得穩(wěn)定，這就是獨(dú)立的，讓木棉綻放它的美麗，也是獨(dú)立的，讓世界上所有的人在生活的舞臺(tái)上肆意歌舞，這也是獨(dú)立的。
當(dāng)你在親朋好友的庇護(hù)下不愿獨(dú)立時(shí)，請(qǐng)不要忘記世界是一片海，命運(yùn)是風(fēng)。所有的相遇和離開都只是瞬間的'波動(dòng)。讓我們放心的船總有一天會(huì)解體，我們最終只能靠自己去戰(zhàn)勝命運(yùn)的風(fēng)暴。正如海子所說(shuō)：“我們最終都要長(zhǎng)途跋涉，我們都要和我們不成熟的自己說(shuō)再見。也許旅途有點(diǎn)艱難和孤獨(dú)，但只有在我們熬過痛苦之后，我們才能成長(zhǎng)。”盡管拒絕依賴，獨(dú)立的道路并不平坦，但只有通過經(jīng)驗(yàn)，我們才能收獲成長(zhǎng)，一路上的宏偉和壯麗必將滲透到我們的骨髓，這樣我們就有了自豪地站在天地之間的基礎(chǔ)！
自立，作為一個(gè)成長(zhǎng)的過程，是一個(gè)鍛煉我們生活能力的過程，也是一個(gè)培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的過程。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該不斷提高自己，學(xué)會(huì)自立，增強(qiáng)自信心，提高法律意識(shí)。逐漸學(xué)會(huì)理解和尊重他人，善于與他人溝通和溝通，和諧相處。積極融入社會(huì)，關(guān)心社會(huì)，成為一個(gè)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人，能夠自立。
獨(dú)立的議論文 9
“我若愛你，絕不像攀援的凌霄花。”早在上世紀(jì)，舒婷便用一首《致橡樹》表達(dá)了對(duì)獨(dú)立女性的贊賞。而今日，張桂梅校長(zhǎng)反對(duì)學(xué)生當(dāng)全職太太的一席話，如高山墜石，打破看似平靜的湖面。
“我說(shuō)家庭那么困難，我們把你供到現(xiàn)在，你現(xiàn)在反而當(dāng)起了全職太太。”當(dāng)談起拒絕接受捐款的時(shí)候，張校長(zhǎng)神態(tài)平靜，眼中閃爍著堅(jiān)定的光芒。大家眾說(shuō)紛紜，各執(zhí)己見，而我，是堅(jiān)決支持張校長(zhǎng)的。
哈佛前校長(zhǎng)曾說(shuō)：“如果你認(rèn)為教育的成本太高，試試看無(wú)知的代價(jià)。”無(wú)疑，張桂梅校長(zhǎng)明白，無(wú)知，對(duì)于那些在落后觀念有絕對(duì)統(tǒng)治權(quán)威的地區(qū)中長(zhǎng)大的女性，會(huì)形成怎樣嚴(yán)酷的打擊，并且很有可能毀了她們的人生，乃至對(duì)下一代產(chǎn)生無(wú)盡的負(fù)面影響。于是，她四處奔走籌集經(jīng)費(fèi)辦起華坪女中，她拖著虛弱多病的身體關(guān)懷著她的每一個(gè)學(xué)生，給了她們免費(fèi)受教育的機(jī)會(huì)，她滿懷期望，把一個(gè)個(gè)女孩送出大山，改寫她們?cè)赡芡纯嗄酥两^望的人生。
不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)忘記我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。不論那位學(xué)生因何種原因選擇當(dāng)全職太太，她都辜負(fù)了張桂梅校長(zhǎng)對(duì)她的'期望，有悖于張校長(zhǎng)的諄諄教誨，更與張校長(zhǎng)建立華坪女中的初衷背道而馳。
誠(chéng)然，當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展，每個(gè)人都有不同的價(jià)值判斷，并因此做出不同的價(jià)值選擇，我尊重，但堅(jiān)決不贊同女性當(dāng)全職太太的選擇。
一場(chǎng)完全適配的婚姻本質(zhì)上是一種價(jià)值交換。全職太太并不可怕，可怕的是生活的停止。當(dāng)女性把大部分精力放在家務(wù)、孩子以及丈夫身上時(shí)，她難免會(huì)對(duì)外界有所忽略，容易與外界社會(huì)有一定程度的隔閡。全職太太意味著沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，只能依靠丈夫的經(jīng)濟(jì)支持，久而久之，她們?nèi)菀仔纬汕优硟?nèi)向乃至自卑的性格，尤其是在性別歧視、大男子主義仍有一定影響力的今天，部分沒有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)來(lái)源的全職太太逐漸喪失了話語(yǔ)權(quán)與自由。
上述的一切，張校長(zhǎng)心知肚明，她也明白大山里教育資源的短缺，封建糟粕思想的屢禁不止，她想讓她的學(xué)生“上清華攬?jiān)隆⑸媳贝笳恰保叱龃笊剑呦蛄硪粋�(gè)或許同樣存在污濁，但至今更光明的世界，這是她對(duì)學(xué)生們的期許，也是她對(duì)這個(gè)社會(huì)存在的問題的抗?fàn)帯?/p>
“我若愛你，絕不止與你共享霧靄、流嵐、虹霓，更與你共擔(dān)霹靂、寒潮、風(fēng)雨。”
獨(dú)立的議論文 10
自古以來(lái)，人與社會(huì)便密不可分。人與人之間的聯(lián)系構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)，而人又作為獨(dú)立的個(gè)體存在于社會(huì)中。如何在社會(huì)中更好地生存，自古以來(lái)就為人們所探求。在我眼中，獨(dú)立并共處就是我們的生存之道。
獨(dú)立奮進(jìn)方能成就自我。在這個(gè)人與人之間聯(lián)系日益緊密的社會(huì)中，越來(lái)越多的“寄生蟲”出現(xiàn)在人們眼中。他們衣食靠父母，辦事靠朋友，整日游手好閑、不圖進(jìn)取，可謂社會(huì)的寄生蟲！過分依賴別人，如同將自己的命運(yùn)交到別人手里，終將導(dǎo)致自己的失敗。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中的共產(chǎn)黨，過度依賴國(guó)民黨的力量，放棄了武裝領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最終導(dǎo)致了大革命的失敗。黃海海戰(zhàn)失敗的重要原因，也是對(duì)于西方武器過度依賴而不注重戰(zhàn)術(shù)的培養(yǎng)。每個(gè)人作為獨(dú)立的.個(gè)體，將自己的事情托付于別人，不僅無(wú)法培養(yǎng)自己的能力，而且會(huì)消磨人的進(jìn)取心，讓人最終一事無(wú)成。新中國(guó)初期，我國(guó)核基礎(chǔ)薄弱，所有技術(shù)基本來(lái)自蘇聯(lián)的支援。正是因?yàn)橛歇?dú)立奮進(jìn)的品格，科學(xué)家們才能在蘇聯(lián)撤去所有支援的情況下，自主研發(fā)出“兩彈”，向世界證明中華民族的力量。可見，能否獨(dú)立進(jìn)取對(duì)成功與否起到關(guān)鍵的作用。
但獨(dú)立等于不與他人合作、相處嗎？顯然不是。人們需要在與他人共處中完善自我。明智的人善于發(fā)現(xiàn)他人的價(jià)值、與他人合作。唐太宗不計(jì)前嫌任用魏征，“以人為鏡”，廣納諫言，得有貞觀盛世；劉邦自己雖才干不足，但知人善任，充分發(fā)揮部下的長(zhǎng)處，最終擊敗了殘暴魯莽、失去人心的項(xiàng)羽。一個(gè)人的才能終究有限，懂得與他人共享合作、取長(zhǎng)補(bǔ)短，方能達(dá)成無(wú)法獨(dú)自取得的成就。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨正是懂得這個(gè)道理，才有了國(guó)共的第二次合作。倘若不是如此，就不會(huì)有合作破敵的臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，共產(chǎn)黨也無(wú)法深入敵后建立根據(jù)地，正是兩黨的協(xié)力作戰(zhàn)最終挽救了民族危亡。紂王殘害忠臣，落得國(guó)破身亡；馬謖固執(zhí)己見，街亭終致失守。古今無(wú)數(shù)的事例告誡著我們：不懂得他人價(jià)值、無(wú)法與他人合作的人，終究無(wú)法成就大業(yè)。
獨(dú)立進(jìn)取卻不孤立自我、善于合作又不過度依賴，這樣的人方能在社會(huì)中找到自我的價(jià)值。
獨(dú)立的議論文 11
日子如一本書，會(huì)有快樂的情節(jié)也會(huì)有哀痛的結(jié)局；日子似一首歌，有著愉快的音韻同樣有著單調(diào)的曲調(diào)；日子若一場(chǎng)戲，有心潮澎湃之時(shí)，也定有哀痛傷心之刻；日子像一顆百味糖，酸甜苦辣百味齊全。現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，也是快生活節(jié)奏的時(shí)代，越來(lái)越多的人忙于作業(yè)，而忽視了對(duì)小孩獨(dú)立性的培育。殊不知，獨(dú)立，是人生最需要其各的品格，也是人生最美的信條。中華民族由于不依靠他人，自己獨(dú)登時(shí)發(fā)展而自主于國(guó)際民族之林。
有這樣一則真實(shí)的故事：一個(gè)學(xué)生考上了一所名校，但他卻連一些根本的知識(shí)都沒有，考上大學(xué)以后還不知道怎樣洗衣服，還需要爸爸媽媽的伺候。關(guān)于這種現(xiàn)象，很多人可能會(huì)覺得是爸爸媽媽的溺愛構(gòu)成的，他這只是其中之一，我以為更多的原因是這個(gè)人缺少獨(dú)立性，只會(huì)學(xué)習(xí)。爸爸媽媽讓他做什么他就做什么，沒有自我思考的才能，過分的'依靠爸爸媽媽。
反觀于另一些人，他們從小就知道自己去醫(yī)院排號(hào)看病，歷來(lái)不必家長(zhǎng)的陪伴；從小就知道去打一些小的的暑假工，掙取自己的零花錢。他們從小獨(dú)立，不會(huì)過度的依靠爸爸媽媽，所以在他們遇到挫折時(shí)，不會(huì)輕易地退縮。往往這一些人，就是比較容易成功的人。
近日，有一報(bào)導(dǎo)稱，杭州某學(xué)校搜集家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校清掃教室，但大多數(shù)家長(zhǎng)忙于作業(yè)，沒有時(shí)間，于是便雇了很多的鐘點(diǎn)工來(lái)清掃衛(wèi)生。
聽聞這篇報(bào)導(dǎo)，我不禁產(chǎn)生了疑問，為什么學(xué)校的衛(wèi)生還需要家長(zhǎng)來(lái)幫忙，一個(gè)班四五十個(gè)人莫非連一個(gè)教室都不可以清掃完嗎？探究其原因，應(yīng)該是小孩很少在家里干活，沒有獨(dú)立的才能。所以他們才不可以獨(dú)登時(shí)清掃教室，才需要家長(zhǎng)來(lái)幫忙，才會(huì)出現(xiàn)大批鐘點(diǎn)工前往學(xué)校清掃的現(xiàn)象。
張海迪是我國(guó)著名的殘疾的作家，她身殘志堅(jiān)，經(jīng)過自己的不懈努力，用腳寫出了一本又一本的著作。她可以如此優(yōu)秀，不是由于她天然生成腳就能寫字，而是由于她是夠獨(dú)立，滿足堅(jiān)強(qiáng)，反觀于現(xiàn)在的一些人，別說(shuō)用腳寫字了，就連自己清掃衛(wèi)生的才能都沒有，他們過分地依靠于爸爸媽媽，沒有自我的獨(dú)立性。
獨(dú)立，是人生最美的信條。獨(dú)立，讓你變得愈加強(qiáng)大，愈加地臨危不懼，唯有獨(dú)立，才能讓你提高自己，讓你了解自己。依靠是人生道路上的絆腳石，獨(dú)立則是墊腳石！
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