“友善”不僅是社會主義核心價值觀對公民的基本要求，也是當代大學生修私德，樹公德，營造和諧校園的根本。下文是勵志網整理收集的社會主義核心價值觀演講稿，供大家參考。

　　篇一：社會主義核心價值觀演講稿

　　學們，老師們：

　　大家好!

　　我今天演講的題目是“社會主義核心價值觀：友善”。

　　究竟何為友善呢?友善一詞，可拆分為兩部分來解釋。

　　在甲骨文當中，“友”字實際上就是兩只手靠在一起，兩手相握，即朋友，友好。“善”字，上面一個羊，底下一個吉，中間還有兩點，《說文解字》這樣解釋，“善者吉也|”，就是吉祥的意思。友善，強調人和人之間應互相尊重、互相關心、互相幫助、和睦友好，友善是處理人際關系的基本準則，是最基本的社會共識。

　　記得初一，我剛剛邁入新的班級，迎接我的是一位陌生女生的熱情微笑，我很驚喜。她的友善，消除了我內心的緊張、膽怯，使我打心底里感到溫暖，感到被彼此所接受。從那時起直到現在，我們一直是很好的朋友。

　　相處久了，大家會發現那些活潑幽默的同學總是朋友多，大家也樂于接近他們，因為這個人能夠帶來快樂。

　　然而我認為，友善不只是待人友好謙和，更重要的是善良與真誠，只有真摯誠懇的善意與友好才是真正的友善。

　　在“友善”一詞里，“善”，就如同常青樹的根基，促發著地表上生長出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表象，善意才是這棵樹之所以長存的基礎。花開花落的表象可順其自然，堅如磐石的善心卻不可更改。

　　在生活中，自不必說要友善待人，也要友善對待自己，更要友善對待自然。

　　“一個不能首先對自己友善、與自己為友，不能本身發心善良的人，是無法處理好與他人的友善關系的。”于是我才明白，首先人要“自愛”、才能“博愛”。兒時我們就牢記：“人之初，性本善。”我們本就善良、懂得接納與體諒，只要做到善待自己，擁有一顆友善的心，推己及人，才可對身邊的他人敞開心扉，給予更多的人尊重與溫暖。

　　更進一步，審視一下支持著我們生活的環境和自然，可見友善與博愛，不僅僅是對于人，也在于我們身邊的一草一木、一花一果。在網上看到過這樣一句話：“金山銀山，不如綠水青山。”是啊，曾經的我們，為了所謂的“金山銀山”，對我們所親近的大自然做出了許多不友善的行為。過度開墾、過度砍伐、過度開發……這樣的詞語屢見不鮮。正是我們的一次次“過度”，終于讓自然發怒。它給我們帶來了難以驅散的霧霾、猶如“世界末日”一般的沙塵暴……當經歷了這樣的種種，我想，我們應當意識到自己對于大自然的不友善，也應當嘗試著對與我們最親近的大自然更加友善。我們又該如何去做呢?其實很簡單。當我們清掃一片廢紙、回收一個塑料瓶，或是拒絕使用一次性筷子、提醒大人們少開一天車、少抽一支煙，這些小事情看起來微不足道，卻又正是我們力所能及，對大自然的友善之舉。

　　同學們，又是一年春暖花開時，不如我們相約，在這個春天，也讓友善之花，綻放在心!

　　我的演講結束了，謝謝大家!
 

　　篇二：社會主義核心價值觀演講稿

　　同學們，老師們：

　　大家好!

　　“友善”，其字面意義為“善意的友好”。朱德元帥在《寄東北諸將》的詩里寫到：“鄰居友善長相問，仁里安康永莫移。”善之于內，乃是個人道德的基本準則，是謂“德為本，善作魂”，無魂則無以立;友之于外，是道德的具現，亦是待人接物的常態，誠如“上善若水，利萬物而不爭”。當“友”、“善”相遇，則成為24字社會主義核心價值觀在公民層面上的最基本要求。

　　和諧的校園離不開友善，失去了“友善”的校園，鮮花都將凋謝，綠草都將荒蕪。遙記得94年清華大學的朱令案震驚社會，13年復旦大學的徐浩森投毒案再次發人深省，再到最近一則關于南京名牌高校學生寫下“死亡名單”的新聞令人咋舌。所以，名校不再是優秀的絕對標簽，心存友善，人才純粹，校園才美好!

　　友善必先“善己”。友善是一種態度，一種習慣，是自身修養的體現。友善待人，應從我做起。

　　首先，我們應常懷包容之心。“海納百川，有容乃大”，看事物之不同，皆因心境不同。心胸狹隘之人，與他人一言不合，必針鋒相對;心胸寬廣之人，縱他人惡言相向，自笑而不語。可是這樣一言不合或是惡言相向的情景，每天都會在大學校園里上演。靜坐常思己過，閑談不論他人。我們只有學會包容，換位思考，用友善之心去化解矛盾，才能讓校園更加和諧、美好。其次，謙遜方得人心。人們稱謙遜為一切美德的皇冠，“歷覽古今多少事，成由謙遜敗由驕”，謙遜之人，懂得欣賞他人，懂得砥礪自己;少了些對強者的嫉恨，多了些對自己的打磨;沒有舍我其誰的盲目，平添和而不同的智慧。滿招損，謙受益，謙遜讓我們在不斷努力中，贏得他人真正的認同，讓友善之花盛放，而不帶芒刺扎手的遺憾。

　　最后，友善發乎自知，貴在堅持。認識到友善之重要性不難，難在十年如一日的堅持。在校園人際關系越來越復雜的今天，助學金、獎學金爭奪不休，生活習慣差異致宿舍冷暴力，話語不和打架斗毆事件，時有發生，我們應學習曾子“三省吾身”之法，每天問問自己：“包容他人否，為人謙遜否，待人友善否?”，見善則遷，有過則改，從一句簡單的問候，一個鼓勵的眼神和一次及時的幫助做起，為友善代言，做和諧校園的忠實擁護者。

　　其實，友善亦得“善友”。朋友是我們一生寶貴的財富，“視人皆為友，我必善待之”。古往今來，知己難求，你一個和煦如風微笑，一句知冷知暖的關心，一顆友善待人的真心，會為你贏得一段真摯的情誼，在你困難之時，他們雪中送炭，在你得意之際，他們錦上添花。和諧的校園，離不開同學間的和睦相處，師生間的以誠相待和朋友間的互幫互助。

　　綜上所述，“友善”不僅是社會主義核心價值觀對公民的基本要求，也是當代大學生修私德，樹公德，營造和諧校園的根本。“大學之道，在明明德”，善乃德之魂，友善更是中華民族之傳統美德，我們有責任和使命，播撒友善的種子，讓我們的校園常開友善之花;踐行社會主義核心價值觀，讓我們的生活更加幸福和諧!
 

　　篇三：社會主義核心價值觀演講稿

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好，我是XX，來自10級護理1班，很高興今天能站在這里演講，我演講的題目是大學生核心價值觀。

　　從小我們就被教導，為中華之崛起而讀書，從小我們就銘記天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。而今，作為大學生，經過了十二年寒窗，成為祖國之棟梁，我們不僅需要在頭腦里貯備大量的文化知識，還要在精神上開出一片燦爛之花。這就要求我們大學生具備更高的價值觀，所謂價值觀就是指一個人對周圍的客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法。它是支撐人類生活的精神支柱，它決定著人類行為的取向，決定著人們以什么樣的心態和旨意去開創自己的新生活，因而它對于人類的生活具有根本性的引導意義。

　　樹立正確的價值觀是實現自我價值的前提和保證。當代大學生核心價值觀的培養是一個復雜的問題，他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個人的視角。對于世界.未來與現代化的理解比較窄。

　　因此核心價值觀教育是關鍵。同時也必須根據學生的思想現狀和實際需要，采取適當的措施幫助學生，樹立正確的核心價值觀。營造具有鮮明特點的大學生核心價值觀氛圍。運用現實生活中具特點的先進事跡啟迪大學生的思想。我們在樹立大學生正確的核心價值觀過程中要堅持馬克思主義的指導地位，才能抓住大學生核心價值觀的靈魂，培養和弘揚民族精神和時代精神是把握大學生核心價值觀的精髓，使他們成為社會主義事業的合格建設者。

　　每個時代黨都賦予我們不同的發展方向和發展要求，這個時代也不例外，對于學問，我將一絲不茍，對于情操，我將高山仰止，對于行為，我更將景行行止。總之，我認為大學時代是我們每個人發展的重要時期，在這個階段我們就要樹立良好的核心價值觀，專注文化知識培養，注重精神文明建設，努力成為這個時代所需要的德才兼備的人，黨培養我們，國家養育我們，不是只希望我們高唱社會主義贊歌，而是在真正意義上成為這個時代的主力軍，成為促進華夏之邦發展的中堅力量，而我相信我們定將不辱使命，努力朝這個方向邁進!