莊子是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，清高自守、機(jī)智、幽默、能言、不稀罕功名利祿的人。以下是莊子的名言警句，歡迎閱讀。

　　莊子的名言警句精選

　　1、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。——莊子·盜跖

　　2、學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也;行者，行其所不能行也;辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣;——莊子·雜篇·庚桑楚

　　3、浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以觀無(wú)妄。——莊子·外篇·在宥

　　4、故純樸不殘，孰為犠尊!白玉不毀，孰為珪璋!道德不廢，安取仁義!性情不離，安用禮樂!五色不亂，孰為文采!五聲不亂，孰應(yīng)六律!——莊子·外篇·馬蹄

　　5、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。——莊子·雜篇·天下

　　6、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。——胠篋

　　7、知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解;大愚者，終身不靈。——莊子·外篇·天地

　　8、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。——莊子·雜篇·天下

　　9、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。——莊子·外篇·在宥

　　10、絕跡易，無(wú)行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。——人間世

　　11、毛嬙麗姬，人之所美也;魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉?——齊物論

　　莊子的名言警句大全

　　1、朝受命而夕飲冰。——《人間世》

　　2、安時(shí)而處順，哀樂不能入也。——《養(yǎng)生主》

　　3、視乎冥冥，聽乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見曉焉;無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。——《莊酒·外篇·天地》

　　4、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。——《莊酒·漁父》

　　5、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。——《人間世》

　　6、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《逍遙游》

　　7、道隱于小成，言隱于榮華。——《齊物論》

　　8、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。——《莊酒·列御寇》

　　9、其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。——《人間世》

　　10、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。——《莊酒·雜篇·天下》

　　11、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪?——《莊酒·列御寇》

　　12、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。——《逍遙游》

　　13、小斌易方，大惑易性。——《駢拇》

　　14、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。——《莊酒·知北游》

　　15、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺而后知其夢(mèng)也。——《齊物論》

　　16、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。——《齊物論》

　　17、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。——《莊酒·盜跖》

　　18、瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。——《逍遙游》

　　19、浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以觀無(wú)妄。——《莊酒·外篇·在宥》

　　20、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。——《養(yǎng)生主》

　　21、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。——《莊酒·雜篇·天下》

　　22、井蛙不可以語(yǔ)於海，夏蟲不可以語(yǔ)於冰。——《秋水》

　　23、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。——《莊酒·知北游》

　　24、謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢。

　　25、至言不出，俗言勝也。——《莊酒·外篇·天地》

　　26、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。——《刻意》

　　27、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。——《人間世》

　　28、知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解;大愚者，終身不靈。——《莊酒·外篇·天地》

　　29、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。——《莊酒·外篇·在宥》

　　30、此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。——《莊酒·外篇·秋水》

　　31、自其異者視之，肝膽楚越也;自其同者視之，萬(wàn)物皆一也。——《德充符》

　　32、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行!——《人間世》

　　33、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。——《逍遙游》

　　34、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。——《胠篋》

　　35、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。——《德充符》

　　36、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。——《莊酒·讓王》

　　37、意有所至而愛有所亡。可不慎邪?——《人間世》

　　38、髑髏曰：“死，無(wú)君于上，無(wú)臣于下;亦無(wú)四時(shí)之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過(guò)也。”——《至樂》

　　39、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。——《刻意》

　　40、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬(wàn)物一馬也。——《齊物論》