霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙? —— 王安石

　　侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光

　　奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。 —— 羅大經(jīng)

　　希望你們年輕一代，也能像蠟燭為人照明那樣 ，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業(yè)貢獻自己的力量。青年之字典，無“困難”之字;青年之口頭，無“障礙”之語�！�—李大釗

　　最有希望的成功者，并不是才干出眾的人，而是那些最善于利用機會發(fā)掘天拓的人�！�—蘇格拉底

　　精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾

　　把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬

　　如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落�！�—狄德羅

　　我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬

　　裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —盧梭

　　我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

　　讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩

　　對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯

　　德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯

　　美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根

　　陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索

　　智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 — 托馬斯·莫爾

　　我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。 —— 羅素

　　養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅

　　知恥近乎勇。 —— 孔丘

　　辱，莫大于不知恥。 —— 王通

　　君子憂道不憂貧。 —— 孔丘

　　貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢

　　強本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況

　　侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮

　　奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易

　　不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵

　　歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱

　　人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女

　　人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。 —— 徐

　　路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌

　　春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章

　　但愿每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川

　　人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來! —— 奧斯特洛夫斯

　　你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。 —— 歌德

　　社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 —— 易卜生

　　人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰

　　人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰

　　生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基

　　一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。 —— 愛因斯坦

　　人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦

　　人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫

　　生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口! —— 郭小川

　　充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎

　　生活就是戰(zhàn)斗。 —— 柯羅連科

　　為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹

　　希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅

　　沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

　　當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰

　　東天已經(jīng)到來，春天還會遠嗎? —— 雪萊

　　過去屬于死神，未來屬于你自己。 —— 雪萊

　　世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹

　　辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 —— 布萊克

　　希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金

　　當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著! —— 朗費羅

　　先相信你自己，然后別人才會相信你。 —— 屠格涅夫

　　不要慨嘆生活底痛苦!---慨嘆是弱者...... —— 高爾基

　　宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭

　　我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什�？�

　　私心勝者，可以滅公。 —— 林逋

　　人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚

　　自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤

　　如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄

　　常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉

　　一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰

　　人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅

　　無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特

　　君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 —— 陶淵明

　　富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥

　　守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫

　　三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 —— 孔丘

　　志不強者智不達。 —— 墨翟\'

　　燕雀安知鴻鵠之志哉! —— 陳涉

　　志當存高遠。 —— 諸葛亮

　　老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操

　　燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植

　　窮且益堅，不墜青云之志。 —— 王勃

　　大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 —— 李白

　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾

　　生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照

　　壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游

　　故立志者，為學之心也;為學者，立志之事也。 —— 王陽明

　　貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤

　　我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫

　　毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根

　　生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天

　　人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。 —— 丁玲

　　理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。 —— 黑格爾

　　一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾扎克

　　一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基

　　共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基

　　我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦

　　在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩

　　人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。 —— 但丁

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備

　　不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡

　　土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白

　　行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

　　人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰

　　一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若

　　害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎

　　應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特

　　感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫

　　沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭

　　理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基

　　有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯