大家知道有哪些音樂家？下面是小編收集的音樂家的勵志故事，與大家分享學(xué)習(xí)。

　　有關(guān)音樂家的勵志故事1：莫扎特的故事

　　莫扎特被人們稱為“音樂神童”。3歲起顯露音樂才能，4歲跟父親學(xué)習(xí)鋼琴，5歲作曲，6歲又隨父親學(xué)小提琴，8歲創(chuàng)作了一批奏鳴曲和交響曲，11歲寫了第1部歌劇。他僅僅活了36歲。繁重的創(chuàng)作、演出和貧困的生活損害了他的健康，使他過早地離開了人世，他的音樂作品成為世界音樂寶庫的珍貴遺產(chǎn)。

　　他1756年出生在奧地利，他的父親是宮廷樂團(tuán)里的小提琴手，也是一名作曲家。由于父親是佚名音樂家，家里的孩子都受到父親的培養(yǎng)和熏陶，在莫扎特3歲的時候，有一天，爸爸正在琴房教姐姐彈鋼琴，莫扎特搬來一個小凳子在一邊觀看，他開始對音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣，從那以后，每當(dāng)爸爸教姐姐彈琴的時候，他都在一邊聽，莫扎特的記憶力個性好，只要是他聽過的曲子，他都記得，每當(dāng)姐姐彈錯音樂的時候他都能準(zhǔn)確的指出來。

　　在莫扎特的指指點(diǎn)點(diǎn)中，父親發(fā)現(xiàn)了兒子的天才，于是當(dāng)莫扎特4歲的時候，父親便開始教他彈琴了，莫扎特年級雖小，許多技巧復(fù)雜難度大的協(xié)奏曲他都背誦下來，還彈的很好。

　　4歲的小莫扎便常常向家人展示他的音樂才華，每當(dāng)家人吃晚飯的時候，他都要獻(xiàn)上一曲給大家消遣消遣。個性是家里有客人來的時候，他更是喜歡變現(xiàn)自我，他常常不管你允許不允許，便跑到鋼琴邊上彈了起來，凡是聽他彈過的客人，都會對他豎起大拇指。

　　5歲的時候，剛上一年級的小摸著特便會自我創(chuàng)作各種曲子了，這個城市里的人們都明白他們家出了一個音樂小天才。

　　在家里，經(jīng)常有爸爸的2位朋友來練小提琴，這2個朋友是和爸爸一齊同臺演出的小提琴手，有一天，莫扎特在聽見爸爸和朋友們在客廳里演奏3重奏的小提琴曲，于是他自我也拿著小提琴來到客廳，平時摸著特主要是跟爸爸學(xué)鋼琴，爸爸教他小提琴純粹是為了調(diào)節(jié)。

　　“爸爸，我來擔(dān)任你們的第2小提琴手，行嗎？”

　　“不行，這個曲子你還沒有練習(xí)過”

　　“我能夠看著譜”

　　“行行，就讓我們的小天才試試吧”，在一旁的第二小提琴手發(fā)言了。

　　就這樣，莫扎特跟著爸爸和另一位叔叔一塊演奏了小提琴3重奏，演奏結(jié)束了，三個大人站在那里一動不動了，大家都看著小莫扎特，為他的才華目瞪口呆。

　　“天啊，你這小家伙真是一個天才”

　　莫扎特的父親發(fā)現(xiàn)自我的兒子的確在音樂方面具有才華，為了讓孩子們開闊眼界，父親便帶著孩子們到外地去演出，6歲的莫扎特和姐姐一齊到維也納、荷

　　蘭、慕尼黑等各地演奏，他們的表演獲得了觀眾熱烈的掌聲，尤其是莫扎特的表演，聽眾經(jīng)常要莫扎特加演好多曲子。

　　在莫扎特14歲那年，他遇到了音樂大師巴赫，巴赫十分喜歡這位音樂天才，于是親自指導(dǎo)他的演奏和作曲。莫扎特一聲創(chuàng)作的音樂領(lǐng)域有歌劇、交響曲、協(xié)奏曲、室內(nèi)樂等。莫扎特還寫了超多的嬉游曲小夜曲、舞曲等。在這些風(fēng)俗性的作品中，莫扎特采用了民間音樂的因素。反映了他和民間音樂的聯(lián)系。

　　總的說來，莫扎特的創(chuàng)作成就遍及各個音樂領(lǐng)域。它們反映了18世紀(jì)末，處在被壓迫地位的德奧知識分子擺脫封建專制主義的羈絆，對完美社會和光明、正義人的尊嚴(yán)的追求。他的音樂風(fēng)格具有誠摯、細(xì)膩、通俗優(yōu)雅、輕靈、流麗的特征，大都充滿了樂觀主義的情緒。

　　有關(guān)音樂家的勵志故事2：巴赫的故事

　　約翰·塞巴斯提安·巴赫（JohanSebastianBach）于1685年3月31日出生在德國，在10歲時父母就雙雙去世，只好到外地他大哥克里斯多夫處居住。克里斯多夫曾向管風(fēng)琴大師學(xué)琴，并擁有一本大師的手抄本樂譜，他把樂譜鎖在書房一個帶格子門的柜子里，十分保密。小巴赫具有強(qiáng)烈的求知愿望，這本樂譜對他來說無疑是一大寶藏。于是，在一個明月之夜，小巴赫偷偷溜進(jìn)哥哥的書房，用小手伸進(jìn)格子門櫥里把樂譜卷起拿出來，借著月光抄寫。六個月后，竟然抄完了一整大厚本樂譜。不幸的是，當(dāng)其哥哥發(fā)現(xiàn)后，竟粗暴的把譜子沒收了。巴赫并沒有因此怨恨哥哥，他在悼念哥哥的訃文中滿懷感情的敘述了這一“天真無邪的欺騙行為”。

　　外出求學(xué)

　　在巴赫成長的年代，貧窮落后的德國，交通和樂譜印刷尚不發(fā)達(dá)，要想向著名的大師們學(xué)習(xí)，除了抄錄他們珍貴的樂譜手抄本，就只有親自拜訪他們，聆聽他們的教誨。這對于家境貧寒的巴赫來說，注定要踏上一段段艱辛的求學(xué)之旅。

　　15歲時，巴赫離開了哥哥，徒步300公里前往呂內(nèi)堡學(xué)習(xí)。在呂內(nèi)堡圣米歇爾教堂學(xué)習(xí)期間，他結(jié)識并熟悉了該城的管風(fēng)琴大師伯姆和他的音樂；巴赫還多次徒步一整天前往漢堡聆聽賴因肯的演奏，還有一次徒步兩天前往策勒聆聽那里法國風(fēng)格的宮廷樂隊(duì)的演奏。

　　在一次從漢堡回到呂內(nèi)堡的途中，他沒有了路費(fèi)，饑餓難耐地坐在路邊一個小飯館旁歇腳。突然飯館窗戶里扔出兩個魚頭，巴赫連忙過去撿起來想以此充饑。沒想到魚頭里藏著兩個金幣，原先這是好心人對他的施舍。巴赫感激萬分。這下他不僅僅填飽了肚子，還湊足了下次去漢堡的路費(fèi)。

　　1705年，巴赫已經(jīng)擔(dān)任阿恩施塔特新教堂管風(fēng)琴師一職，他向教堂當(dāng)局請假去呂貝克聆聽著名德國作曲家布克斯特胡德的管風(fēng)琴作品演奏會。在那里他被布克斯特胡德的音樂迷住了，待了四個月才回到。為此他受到了教會當(dāng)局的訓(xùn)斥。

　　管風(fēng)琴之王

　　巴赫可稱得上是“管風(fēng)琴之王”。管風(fēng)琴是巴赫一生的主要創(chuàng)作工具，也是最能體現(xiàn)他演奏藝術(shù)的樂器。巴赫生前作為一個管風(fēng)琴演奏家的名氣遠(yuǎn)超過了他作為作曲家的聲望。巴赫首創(chuàng)了五指并用的管風(fēng)琴演奏技巧（此前的音樂家很少用拇指觸鍵），并高度發(fā)展了運(yùn)用踏板的技巧。

　　1714年底，巴赫訪問了卡塞爾城，為弗里德里希親王演奏了管風(fēng)琴，引起了轟動。時隔多年后，有人這樣回憶當(dāng)時的情形：“他的腳在踏板上飛行，仿佛是長了翅膀一樣，使得聲音像暴風(fēng)雨中的雷鳴閃電一樣在回響。親王脫下手指上的戒指贈給了他。試想，如果巴赫熟練的腳也得到這樣的贈與，那么親王又將以何物去獎勵他呢？”

　　一位著名音樂家在巴赫逝世后這樣評價他：“就像希臘只有一個荷馬，羅馬只有一個維吉爾，德國也只有一個巴赫。無論是在作曲藝術(shù)或管風(fēng)琴和羽管鍵琴的演奏上，全歐洲迄今還沒有人能與他相比，將來也不會有人能超過他。”

　　巴赫的另一樣絕技是即興演奏。他的兒子之后回憶說，父親經(jīng)常即興彈奏不可名狀的美妙旋律，一連幾個小時都不停，沒有一首譜寫下來的曲子能夠與之相媲美。1720年，巴赫前往呂貝克訪問了97歲高齡的管風(fēng)琴大師賴因肯，并根據(jù)他的主題即興演奏了幻想曲《在巴比倫河畔》，一連兩個小時，才思化作美妙的音符汩汩流淌出來。賴因肯驚嘆道：“我原以為這門（即興演奏）藝術(shù)已經(jīng)死去，此刻我看到它在你身上還活著。”

　　據(jù)說巴赫還喜歡到郊外鄉(xiāng)村簡陋的小教堂彈奏。有一次，一位久聞巴赫大名但并不相識的鄉(xiāng)村風(fēng)琴師聽過巴赫用簡陋的管風(fēng)琴彈出了驚人美妙的音樂時，他對眼前這位非凡的陌生人說：“您如果不是偉大的巴赫，就是一位來自天堂的天使。只有他有這樣的技藝！”

　　入土難安

　　1750年7月31日，巴赫入葬于萊比錫圣約翰教堂墓地的南墻下，沒有墓碑或任何紀(jì)念物。因此，他的準(zhǔn)確墓址很快就被人遺忘了。

　　近一個世紀(jì)后，人們才又記起了這位音樂大師。1850年成立的巴赫學(xué)會為了彌補(bǔ)前人忽視大師的罪過，決定在1885年即巴赫誕辰200年之際重修巴赫的陵墓。然而，世事滄桑，風(fēng)物全非，墓地已是荒煙蔓草，巴赫墓址已不可尋。無奈，萊比錫市政委員會只好在墓地南墻釘了一塊銘牌，上面刻著：

　　“約翰·塞巴斯蒂安·巴赫1750年7月31日葬于此處”

　　又過了9年，教堂墓地翻修，推倒南墻，挖掘地基，這才有了一個尋找巴赫遺骨的機(jī)會。但是1750年下葬在此的有1000多人，尋找巴赫遺骨無異于大海撈針。幸好查點(diǎn)紀(jì)錄才明白，這1000多人中，只有12人是用橡木棺材盛殮的，而巴赫就是其中之一。

　　1894年的一天掘出了三副橡木棺材，其中一副有一成年男性骨骼，身材不高，頭部很大，額頭略平，下巴厚重，眼窩深陷。經(jīng)與巴赫肖像比較，又經(jīng)科學(xué)的檢驗(yàn)，認(rèn)定這就是巴赫的遺骨。隨后，遺骨被裝入一口厚重的石棺，安置于圣約翰教堂的祭壇下。石棺上簡潔而莊重的刻著：

　　約翰·塞巴斯蒂安·巴赫1685-1750

　　又過了半個多世紀(jì)，由于二戰(zhàn)戰(zhàn)火的破壞，巴赫的棺材又于1950年遷往圣托馬斯教堂。就這樣，巴赫在他死后200年才真正入土為安。他雖沒有像亨德爾那樣享受國葬，極盡哀榮（亨德爾葬于歷代國王圣賢下葬的威斯敏斯特教堂墓地，可謂“生得偉大，死得光榮”），卻也沒有像貧病交加死去的維瓦爾第那樣，被草草埋在亂葬冢，讓后人永遠(yuǎn)無法尋覓。巴赫的一生可謂生得踏實(shí)，死得平凡，但他卻在平凡的生和死中鑄就了一種超越生死界限的偉大。