人的主觀能動(dòng)性課件

時(shí)間：2021-03-31 15:00:28 課件我要投稿

人的主觀能動(dòng)性課件

　　【教學(xué)過(guò)程】

人的主觀能動(dòng)性課件

　　（導(dǎo)入：）通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道意識(shí)是高度發(fā)展的物質(zhì)（人腦的機(jī)能））；意識(shí)是客觀存在的主觀映象。恩格斯贊予意識(shí)是地球上最美麗的花朵，那么為什么說(shuō)意識(shí)是地球上最美麗的花朵？而不是別的東西，其原因在于人類(lèi)意識(shí)具有能動(dòng)性，也就是今天我們所要學(xué)的。

　　一、人的主觀能動(dòng)性（板書(shū)）

　　人們主觀能動(dòng)性又稱(chēng)意識(shí)的能動(dòng)性，是指人類(lèi)所特有的能動(dòng)地反映世界和改造世界的能力和作用，意識(shí)存在于我們的頭腦里，人們只能用語(yǔ)言表達(dá)它，用文字記錄它，不能用它直接作用于客觀事物，雖然只靠單純的意識(shí)不會(huì)引起客觀事物的變化，但是意識(shí)卻有一種本領(lǐng)。那就是作為一種無(wú)形的力量，在不停在告訴人們，應(yīng)當(dāng)做什么，以及怎樣去做，在實(shí)踐中，意識(shí)總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，這種力量就是人的主觀能動(dòng)性，它主要表現(xiàn)在以下向個(gè)方面：

　　1、人們有意識(shí)的活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。

　　馬克思曾經(jīng)饒有風(fēng)趣的說(shuō)過(guò)：“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最高明的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。”最高明的建筑師之所以比最靈巧的蜜蜂高明，就在于不僅預(yù)先規(guī)定了活動(dòng)的目標(biāo)，而且為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)預(yù)先規(guī)定了活動(dòng)的步驟，這就是說(shuō)，人的活動(dòng)具有一定目的性和計(jì)劃的。

　　2、意識(shí)對(duì)世界的反映具有創(chuàng)造性。

　　人們對(duì)世界的反映不是消極被動(dòng)的，而是一個(gè)積極主動(dòng)的不斷創(chuàng)造的過(guò)程。人們不僅能通過(guò)感覺(jué)反映事物的現(xiàn)象，而且能通過(guò)思維揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。人的意識(shí)不僅能反映事物的狀況，而且能以此為基礎(chǔ)去追溯過(guò)去，將來(lái)以及未知的東西。

　　3、人的主觀能動(dòng)性還表現(xiàn)在人的意識(shí)能夠作用于人體，影響人體的生理過(guò)程和活動(dòng)。舉例：喜、怒、哀、樂(lè)、愁。“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明”

　　大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)“杯弓蛇影”的故事嗎？這個(gè)故事說(shuō)的是漢朝有個(gè)叫應(yīng)郴的人，請(qǐng)他的朋友杜宣喝酒。席間，杜宣看見(jiàn)自己的酒杯里有個(gè)東西好像是條蛇。回家后越想越害怕。疑心自己喝了掉進(jìn)過(guò)蛇的酒。從此坐立不安、憂(yōu)心忡忡，不久就病倒在床。應(yīng)郴知道了這件事，很是納悶，他不相信杜宣的酒杯中會(huì)掉進(jìn)蛇去，于是便在原來(lái)喝酒的地方擺上一杯酒，發(fā)現(xiàn)懷中的蛇形原來(lái)是屋上拉著的弓的影子，他急忙把杜宣請(qǐng)來(lái)，杜宣見(jiàn)此解了心疑，病慢慢的好起來(lái)了。從這個(gè)故事中可以看出人的意識(shí)活動(dòng)對(duì)人體的生理活動(dòng)有重大影響。

　　4、人的主觀能動(dòng)性最突出的表現(xiàn)是對(duì)客觀世界的改造。

　　人的主觀能動(dòng)性不僅能反映客觀世界，還能通過(guò)有計(jì)劃的實(shí)踐活動(dòng)將觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，使客觀世界發(fā)生合乎人的目的的變化。正是通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)才創(chuàng)造出許許多多自然界本沒(méi)有的東西。使我們周?chē)氖澜绨l(fā)生了巨大的'改變。

　　例如：經(jīng)過(guò)人類(lèi)長(zhǎng)期的艱辛勞動(dòng)，意識(shí)在改造自然中的作用已顯示出巨大的威力。現(xiàn)在的天空，“神州一號(hào)”，“昨夜星辰”又添了新客。人造地球衛(wèi)星、空間站、太空探測(cè)等“人造星辰”悠悠然在轉(zhuǎn)動(dòng)。現(xiàn)在的地面、人工湖、人工河、人工林已不罕見(jiàn)，可謂莽原纏玉帶、高峽出平湖、荒山坡綠裝、沙漠變良田。現(xiàn)在的海洋下有電纜連五洲、上有巨輪駛?cè)氚朔剑０吨g架起了橋梁，海底隧道通行著車(chē)輛。人們還有意識(shí)地利用天上、地面、地下的自然資源、制造了數(shù)不清的產(chǎn)品來(lái)滿(mǎn)足自己的需要。拿貼近我們周?chē)囊粋€(gè)例子來(lái)說(shuō)：杭州灣跨海大橋的啟動(dòng)就是人的主觀能動(dòng)性對(duì)客觀世界的改造一個(gè)具體例子。

　　杭州灣大橋（世界最長(zhǎng)的跨海大橋）：

　　（1）寧波——嘉興

　　（2）南起慈溪、北到嘉興海鹽、橋長(zhǎng)36公里。

　　（3）雙向六車(chē)道高速公路，設(shè)計(jì)時(shí)速100公里。

　　（4）使用壽命100年以上，總投資約107億元。

　　（5） 5年時(shí)間竣工（2003—2008）

　　（6）慈溪方圓55.3公里，投資52.1億元開(kāi)發(fā)。

　　（7）乍浦方圓79.1公里，投資17.8億元開(kāi)發(fā)。

　　（8）寧波——上海，由原來(lái)300公里，縮為120公里，減少了180公里。

　　資料：“筆尖上的發(fā)現(xiàn)”

　　1781年人們發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)系的第七個(gè)行星——天王星，但人們通過(guò)觀察而記錄的運(yùn)動(dòng)軌道同根據(jù)萬(wàn)有引力計(jì)算出的軌道有比較大的偏離。當(dāng)時(shí)有人推測(cè)，在天王星軌道之外可能還有一個(gè)未發(fā)現(xiàn)的行星，它對(duì)天王星的作用引起了上述偏離。

　　隨后英國(guó)的亞當(dāng)斯和法國(guó)的勒維列都利用萬(wàn)有引力定律各自獨(dú)立地計(jì)算出這個(gè)未知行星的軌道。1846年9月23日晚上，德國(guó)的加勒在勒維列指出的位置附近觀察到了這個(gè)新行星——海王星。

　　用同樣方法，在1930年3月14日人們發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)系的第九個(gè)行星——冥王星。海王星、冥王星是本來(lái)就存在的，不能說(shuō)是人們計(jì)算出來(lái)的。但最初，人們頭腦中的海王星、冥王星并不是對(duì)真實(shí)的海王星、冥王星的直接反映，而是以它的真實(shí)存在為基礎(chǔ)，根據(jù)客觀規(guī)律進(jìn)行，計(jì)劃得出的一個(gè)結(jié)果，由此可以看出意識(shí)對(duì)世界的反映是有創(chuàng)造性。

　　太陽(yáng)——水——金——地——火——木——土——天——海——冥

　　小結(jié)：略．．．．．．

　　（板書(shū)設(shè)計(jì)）人的主觀能動(dòng)性

　　一、人的主觀能動(dòng)性的概念

　　二、人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)

　　1、人們有意識(shí)的活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

　　2、意識(shí)對(duì)世界的反映具有創(chuàng)造性

　　3、人的意識(shí)能夠作用于人體，影響人體的生理過(guò)程和活動(dòng)

　　4、人的主觀能動(dòng)性最突出的表現(xiàn)是對(duì)客觀世界的改造

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