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《名人傳》句子摘抄220句
無論是在學校還是在社會中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的句子吧，不同的句子在語言環境中的意義和作用大有不同。句子的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編幫大家整理的《名人傳》句子摘抄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。
2、心靈極其需要歡樂，所以當他沒有歡樂時，他就得自己制造歡樂。
3、我稱為英雄的，不是思想或力量上偉大的人，而只是心靈上偉大的人。
4、我是替人類釀制醇醪的酒神。是我給人以精神上至高的熱狂。
5、我們周圍的空氣多么沉重。古老的歐洲在沉睡、污濁的氛圍中已變得麻木遲鈍，猥瑣的物質主義壓抑了思想，阻礙了政府和個人的行動。
6、信仰不是一種學問，信仰是一種行為；它只在被實踐的時候，才有意義。
7、熱情與歡娛之間毫無連帶關系。現代的人們把這兩者混為一談，實在是他們全部知道何謂熱情，也不知道熱情之如何難得。
8、當全世界都在哭泣的時候是不應當嬉笑的。為了一個人的誕生而舉行慶祝是缺乏知覺的人的行為。應當保留你的歡樂，在一個充分地生活了的人死去的時候發泄。
9、心靈太渴望快樂，所以當他得不到的時候，它就得自己制造快樂。當面對太殘酷的現在的時候，它就必須回到過去生活。過去的幸福時光仍留下些許的記憶，它們的光芒在未來的時間里仍將長久的照耀著。
10、世界上有千百萬生靈在承受苦難，你們為何都在這里照顧一個列夫·托爾斯泰呢？
11、一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。
12、我們當和太容易被夢想與甘言所欺騙的民眾說：英雄的謊言只是懦怯的表現。世界上只有一種英雄主義：便是注視世界的真面目———并且愛世界。
13、淡淡的煙青色，如水墨畫般漾開在天邊。山腳下的一架紫藤已過了花期，只有零零落落的幾株垂掛在落葉間，花架間掩映著一棟風格合適的房子，深綠色的苔蘚在灰白色墻上的晴影。
14、這是無目的地，單為了娛樂而浪費著超人的經歷，宛如一條洋溢泛濫的河的歡樂。
15、當代巨大的變故在孤獨的巨人心中是顯得強烈與純潔的，這種印象即和現實接觸之下也不會減損分毫。
16、一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！
17、凡事不能兼愛歡樂與痛苦的人，就是既不愛歡樂，亦不愛痛苦。
18、竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。
19、犧牲，永遠犧牲你的藝術和一切人生的愚昧！藝術，是高于萬物的神！
20、在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。周圍盡是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉，他的意念與幻夢在其中回蕩。
21、人生就像一條拋物線，幸運的頂點，往往也是厄運的開端。
22、我平靜快樂地活著，并安安穩穩地走向人生的終結，完全是我的信仰使然。
23、實在這種快樂并非一般人所有的那種。時而是莫舍勒斯所說的嬉笑怒罵；時而是戰勝了如許痛苦以后的動人的微笑。總之，他是戰勝了。他不相信死。
24、我們的時代需要堅強的心靈去鞭策那些可悲的人們。
25、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過金色年代。
26、貝多芬的童年盡管如是悲慘，他對這個時代和消磨這時代的地方，永遠保持著一種溫柔而凄涼的回憶。
27、聲樂應當使人類的精神迸出火花。
28、人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場無日無止的斗爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭。
29、一個是在溝通心靈，另一個是在交流思想。如果其中一個誤入歧途，那社會就要出現病態。
30、我仿佛是一個迷失在森林里的人，極端憤恨著，因為是迷失了，到處亂跑不能自止，雖然明白多跑一分鐘，便更加迷失的厲害。
31、我已經說過，他們確實很幸福。
32、然而，這只是他生命當中的一個瞬間。此后，他生命的狂潮又重新掀起，他重新墜入了黑夜。
33、生命還需前進。動，便是生。
34、他恨人，他亦被人恨；他愛人，他不被人愛。
35、世界上只有一種英雄主義：看清這個世界，然后愛它。
36、嚴肅認真地面對不可避免的戰爭……但是將人類的自由交給上天安排是最痛苦的。心靈純凈與否對上天的意旨服從情況有關。
37、我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。
38、除了善良，我不承認世上還有其他高人一等的標志。
39、因為他不能有偽君子般的信心，那種自得自滿的信心。
40、因為他沒有神秘思想家的自利主義，只顧自己的超升而不顧別人，因為他懷有博愛，因為他此刻再不能忘記所看到的慘狀，而在他熱烈的心的仁慈中他們的痛苦與墮落似乎是應由他負責的，他們是這個文明的犧牲品，而他便參與著這個犧牲了千萬生靈以造成的優秀階級，享有這個魔鬼階級的特權。
41、今天陽光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感覺特別舒心，雨過天晴后的世界總給人一種明媚，仿佛陽光照耀在心田上空，讓前些天被風雨踐踏的花朵重新得到愛的關懷，重現生命的活力！這還算不得什么。
42、最壞的并非是成為孤獨，卻是對自己亦孤獨了，和自己也不能生活，不能為自己的主宰，而且否認自己，與自己斗爭，毀壞自己。
43、人們時常說起他有一種“反對自己”的宿命，使他不能實現他任何偉大的計劃。
44、他的不幸的關鍵足以解釋他一生的悲劇——而為人們所最少看到或不敢去看的關鍵，——只是缺乏意志和賦性懦怯。
45、但這還不夠，更應當“不說謊”，不懼怕真理。
46、應當“懺悔”，排斥與教育同時種根的驕傲。
47、以你額上流著的汗來換取你的面包”這是第一條最主要的誡條。
48、托爾斯泰為預先答復特殊階級的嘲笑起見，說肉體的勞作決不會摧殘靈智的力量，反而助它發展，適應本性的正常的需要。
49、他心坎間洋溢著的溫情全部灌注在這個孩子身上，這兒又是殘酷的痛苦等待著他。仿佛是境遇的好意，特意替他不斷地供給并增加苦難，使他的天才不致缺乏營養。
50、貝多芬消磨了他最初的二十年；在此，形成了他少年心中的夢境，——慵懶地拂著水面的草原上，霧氛籠罩著的白楊，叢密的矮樹，細柳和果樹，把根須浸在靜寂而湍急的水流里，——還有是村落，教堂，墓園，懶洋洋地睜著好奇的眼睛俯視兩岸，——遠遠里，藍色的七峰在天空畫出嚴峻的側影，上面矗立著廢圮的古堡，顯出一些名人傳瘦削而古怪的輪廓。
51、李白，唐代著名詩人，被譽為“詩仙”。他的詩歌豪放奔放，意境深遠，被后人稱為“詩史之神”。李白的詩歌充滿了對自然、人生、愛情等方面的熱愛和追求，成為了中國古代文學的瑰寶。
52、李白出生于唐朝貞觀年間，家境優渥，自幼聰明好學。他的父親是一名官員，對他的教育非常重視。李白從小就喜歡讀書，對詩歌尤其著迷。他常常在山林間游蕩，觀察大自然，感受生命的美好。這些經歷成為了他后來創作詩歌的靈感來源。
53、李白的詩歌風格獨特，充滿了豪放和奔放的氣息。他的詩歌中常常出現壯麗的山水、奔騰的江河、翱翔的鳥雀等自然景觀，表現了他對自然的熱愛和敬畏之情。他的詩歌還表現了對人生的追求和對愛情的渴望，充滿了浪漫主義色彩。
54、李白的詩歌影響了許多后來的詩人，成為了中國古代文學的重要組成部分。他的詩歌被翻譯成多種語言，在世界范圍內產生了廣泛的影響。他的詩歌被譽為“詩史之神”，成為了中國文化的瑰寶。
55、李清照，宋代女詞人，被譽為“千古第一才女”。她的詞歌清新脫俗，意境深遠，被后人稱為“詞史之冠”。李清照的詞歌充滿了對自然、人生、愛情等方面的熱愛和追求，成為了中國古代文學的瑰寶。
56、李清照出生于宋朝，家境優渥，自幼聰明好學。她的父親是一名官員，對她的教育非常重視。李清照從小就喜歡讀書，對詞歌尤其著迷。她常常在花園中游蕩，觀察大自然，感受生命的美好。這些經歷成為了她后來創作詞歌的靈感來源。
57、李清照的詞歌風格清新脫俗，充滿了柔情和細膩的感受。她的詞歌中常常出現清新的花草、婉約的女子、溫柔的愛情等情景，表現了她對自然和人生的熱愛和追求。她的詞歌還表現了對愛情的渴望和對家庭的珍視，充滿了浪漫主義色彩。
58、李清照的詞歌影響了許多后來的詞人，成為了中國古代文學的重要組成部分。她的詞歌被翻譯成多種語言，在世界范圍內產生了廣泛的影響。她的詞歌被譽為“詞史之冠”，成為了中國文化的瑰寶。
59、蘇軾，宋代著名文學家，被譽為“文學巨匠”。他的詩歌、散文、書法等方面都有很高的成就，成為了中國文化的重要代表之一。蘇軾的作品充滿了對自然、人生、歷史等方面的熱愛和追求，成為了中國古代文學的瑰寶。
60、蘇軾出生于宋朝，家境優渥，自幼聰明好學。他的父親是一名官員，對他的教育非常重視。蘇軾從小就喜歡讀書，對文學尤其著迷。他常常在山林間游蕩，觀察大自然，感受生命的美好。這些經歷成為了他后來創作文學作品的靈感來源。
61、蘇軾的文學作品風格多樣，充滿了豪放和細膩的氣息。他的詩歌中常常出現壯麗的山水、奔騰的江河、翱翔的鳥雀等自然景觀，表現了他對自然的熱愛和敬畏之情。他的散文則表現了對歷史和人生的思考和感悟，充滿了哲學和人文主義的色彩。他的書法則充滿了藝術的美感和個性的風格。
62、蘇軾的文學作品影響了許多后來的文學家和藝術家，成為了中國文化的重要代表之一。他的作品被翻譯成多種語言，在世界范圍內產生了廣泛的影響。他的作品成為了中國文化的瑰寶，為后人留下了寶貴的文化遺產。
63、也許是他作品中最深刻的，仿佛用血淚寫成的，結果是一文都不曾拿到。把貝多芬煎熬完的是，日常的窘況，無窮盡的訟案：或是要人家履行津貼的諾言，或是為爭取侄兒的監護權，因為他的兄弟卡爾于一八一五年死于肺病，遺下一個兒子。
64、他心坎間洋溢著的溫情全部灌注在這個孩子身上。這兒又是殘酷的痛苦等待著他。仿佛是境遇的好意，特意替他不斷地供給并增加苦難，使他的天才不致缺乏營養。
65、他甚至在一八二六年時在自己頭上打了一槍。然而他并不死，倒是貝多芬幾乎因之送命：他為這件事情所受的難堪，永遠無法擺脫。
66、他全沒聽見全場一致的彩聲；他絲毫不曾覺察，直到一個女歌唱演員牽著他的手，讓他面對著群眾時，他才突然看見全場起立，揮舞著帽子，向他鼓掌。——一個英國游歷家羅素，一八二五年時看見過他彈琴，說當他要表現柔和的時候，琴鍵不曾發聲，在這靜寂中看著他情緒激動的神氣，臉部和手指都抽搐起來，真是令人感動。
67、這樣的一個人是生來受愛情的欺騙，做愛情的犧牲品的。他的確如此。他不斷地鐘情，如醉如狂般顛倒，他不斷地夢想著幸福，然而立刻幻滅，隨后是悲苦的煎熬。貝多芬最豐滿的靈感，就當在這種時而熱愛、時而驕傲地反抗的輪回中去探尋根源；直到相當的年齡，他的激昂的性格，才在凄惻的隱忍中趨于平靜。
68、在這些肉體的痛苦之上，再加另外一種痛苦。韋格勒說他從沒見過貝多芬不抱著一股劇烈的熱情。這些愛情似乎永遠是非常純潔的。
69、一開始，人生于他就顯得是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親想開拓他的音樂天分，把他當作神童一般炫耀。四歲時，他就被整天地釘在洋琴前面，或和一架提琴一起關在家里，幾乎被繁重的工作壓死。洋琴為鋼琴以前的鍵盤樂器，形式及組織大致與鋼琴同。他的不致永遠厭惡這藝術總算是萬幸的了。
70、也許以他暴烈、多并憤世嫉俗的性情，無形中使他的愛人受難，而他自己又因之感到絕望。——婚約毀了；然而兩人中間似乎沒有一個忘卻這段愛情。直到她生命的最后一刻，特雷澤·特·布倫瑞克還愛著貝多芬。
71、耳朵完全聾了。丟開耳聾不談，他的健康也一天不如一天。從一八一六年十月起，他患著重傷風。一八一七年夏天，醫生說他是肺玻一八一七至一八年間的冬季，他老是為這場所謂的肺病擔心著。一八二○至二一年間他患著劇烈的關節炎。一八二一年患黃熱玻一八二三年又患結膜炎。從一八一五年秋天起，他和人們只有筆上的往還。
72、對于這些延緩和躊躇的解釋，我們還得更進一步：它們還有更深刻的原因。這個不幸的人永遠受著憂患折磨，永遠想謳歌“歡樂”之美；然而年復一年，他延宕著這樁事業，因為他老是卷在熱情與哀傷的漩渦內。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的時候是何等的偉大！
73、什么神秘的理由，阻撓著這一對相愛的人的幸福？——也許是沒有財產，地位的不同。也許貝多芬對人家要他長時期的等待，要他把這段愛情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。
74、寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結實得厲害，似乎可以磕破核桃。左邊的下巴有一個深陷的小窩，使他的臉顯得古怪地不對稱。
75、此時惟一的朋友，是瑪麗亞·馮·埃爾德迪，他和她維持著動人的友誼，但她和他一樣有著不治之癥，一八一六年，她的獨子又暴卒。貝多芬題贈給她的作品，有一八○九年作品第七十號的兩支三重奏，一八一五至一七年間作品第一○二號的兩支大提琴奏鳴曲。在一八一六年的筆記上，他寫道：“沒有朋友，孤零零地在世界上。”
76、不得不離開波恩，幾乎終身都住在輕佻的都城維也納及其慘淡的近郊，他卻從沒忘記萊茵河畔的故鄉，壯嚴的父性的大河，像他所稱的“我們的父親萊茵”；的確，它是那樣的生動，幾乎賦有人性似的，仿佛一顆巨大的靈魂，無數的思想與力量在其中流過；而且萊茵流域中也沒有一個地方比細膩的波恩更美、更雄壯、更溫柔的了，它的濃陰密布、鮮花滿地的坂坡，受著河流的沖擊與撫愛。
77、貝多芬在生活中經歷了許多波折，無論是歡樂還是痛苦，他都將這些情感融入到自己的音樂創作中。在面對困境時，貝多芬常常感到絕望，甚至曾經想過放棄生命。然而，正是他內心的堅韌和對音樂的熱愛支撐著他，讓他堅定地走過人生的孤獨和困苦。
78、當我們閱讀《名人傳》時，我們的內心會被英雄的故事所感動，他們的血液仿佛在我們眼前流淌，英雄的旗幟高高飄揚在我們的頭頂上。這種崇高的感覺讓我們逐漸意識到，在這個社會上，人們往往回避崇高，選擇平庸，而通過閱讀名人傳記，我們的靈魂也被提升，感受到一種崇高的存在。
79、一個不幸的人，貧困、殘疾、孤獨，飽受痛苦折磨，但他卻以樂觀的態度創造快樂，給予世界溫暖。他用自己的痛苦鑄就快樂，正如他所說的：“只有經歷過痛苦，才能真正體會到快樂的珍貴！”
80、他們一生追求真善美，將心血傾注其中，用永恒的作品傳遞對人生的熱愛和敬畏。他們的成功源于崇高的信念和偉大的理想。在面對質疑時，他們堅持真理；在疾病來襲時，他們不屈不撓；在困難面前，他們從不言棄。
81、除此之外，本書的作者羅曼·羅蘭還想告訴我們一個道理：困境和磨難不僅降臨在普通人身上，同樣也會降臨在偉人身上。當我們面臨艱難時，應該想到那些曾經經歷苦難卻最終戰勝痛苦的楷模，不要再抱怨命運，要堅定自己的信念……
82、《名人傳》寫作目的崇高，創造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現實中獲得心靈上的支撐。《名人傳》洋溢著一股旺盛的激情。每一個閱讀《名人傳》的讀者首先都會強烈地感受到作品中無法抑制的熱情，都會為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動。
83、“人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場無日無止的斗爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭。”我想，即使沒有人看到聽到貝多芬的努力雨艱辛，但是只要有付出，就會有收獲。正如晚年多獲好評，至少受人尊敬的貝多芬成功了。
84、瓦薩里將他所謂的“再生的進化”分成三個階段，它們大致對應于三個世紀。每個時期都有獨特的特征，與人類生命的某個階段相對應。第一個再生時代相當于人類的嬰兒期，始于14世紀左右。在這個時期，契馬布埃點亮了“繪畫的第一個光芒”。緊隨其后的是喬托，他創立了新的學派，踉蹌地邁向完美。
85、盡管米開朗基羅有著種種不足，盡管他未能完成自己最偉大的計劃，但無可否認他的藝術作品代表了文藝復興時期偉大的人文精神。從他塑造的大衛雕像中，我們看到了人的理想、人的尊嚴和人的意志；從摩西和奴隸雕像中，我們看到了人類與命運的抗爭。米開朗基羅雖然創作的是神靈形象，但卻展現了現實世界中的人性。
86、顯然，羅曼·羅蘭試圖通過英雄主義的精神來糾正時代的偏差。在他看來，真正的英雄、真正的偉大是在痛苦和孤獨中展現出來的，是與內心深處的無形力量抗爭的過程。他在同一引言中還提到：“我所稱之為英雄的，并非那些憑借智慧或力量稱霸的人；而是那些心靈偉大的人。”他深刻地捕捉到了英雄偉人在痛苦中展現出的內心力量，將戰勝苦難作為評判英雄的一把明亮標尺。
87、《名人傳》是法國杰出的現實主義作家、諾貝爾文學獎獲得者羅曼·羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記的合集，是世界傳記文學作品中的典范之作。通過這幾部傳記，作者試圖恢復二十世紀文學崇高的人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。該書描寫了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美。
88、他的面容留下了深刻的印象，永遠銘刻在人們的心中。寬廣的額頭上有著兩道微微上揚的皺紋，濃密的雙眉潔白如雪，下垂著一把慈祥長者般的胡須，仿佛是一幅古老的肖像。歲月在他臉上留下了滄桑的痕跡，但卻增添了一份平和與溫暖。從年輕時的張揚豪放到參加塞瓦斯托波爾戰爭時的嚴肅刻板，再到如今的他，變化之大令人驚嘆！然而，那雙明亮的眼睛依舊犀利而深邃，散發出坦率與直率，仿佛能洞察一切。
89、對于創作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。
90、貝多芬是一個不幸的音樂家。他沒有感受過家庭溫情，愛情也屢屢化作泡影，而他的侄子又浪蕩無能。這一切都是如此地無情，而后的耳聾使他近乎絕望。耳聾，對于一個音樂家是多大的打擊，這簡直可以將一個音樂家摧毀。面對痛苦，貝多芬想到了自殺，然而，在死亡的邊緣，貝多芬發出了要扼住命運的咽喉的吶喊。他經過這一思想轉變，成為了命運的強者。他還用頑強的意志奏出了生命中的優美旋律。
91、貝多芬的“在沉默中找到安寧”，米開朗基羅的“苦難使我更堅強”，托爾斯泰的“我追求真理，哭泣和痛苦都是必經之路”，都表達了偉大人生中不可或缺的挑戰和奮斗精神。如今，社會變化多端，機遇無處不在，人們渴望成功，卻往往急于求成。我們追求的是一夜成名，卻忽略了奮斗的過程。浮躁和急功近利或許會帶來短暫的成功，但絕不可能留下不朽的足跡。因此，閱讀《名人傳》也許能讓我們清醒過來，明白真正的成功需要堅持不懈的奮斗。
92、涅赫留多夫二十歲，放棄了大學去為農民謀福利。一年來，他致力于為農民謀福利的工作。然而，當他去訪問一個鄉村時，卻遭遇到了冷漠的態度、深深的懷疑，以及種種負面的評價，讓他感到無法逾越的障礙。他心灰意冷，回想起一年前的夢想和熱情，回想起自己當初的理想：“愛與善是幸福，也是真理，它們是世界上唯一可能的幸福與真理。”他感到自己已經失敗了，感到羞愧和厭倦。
93、俄羅斯偉大的心靈，百年前在世界上閃耀著光芒，對于我們這一代人來說，曾經是我們青春時代最純粹的光芒。在世紀末的陰霾中，它是一顆慰藉人心的星星，它的目光足以吸引并慰藉我們年輕人的心靈。在法蘭西，許多人認為托爾斯泰不僅是備受喜愛的藝術家，更是一個朋友，是唯一真正的朋友在整個歐洲藝術中。作為其中的一員，我要對這次神圣的相遇表示我的感激和敬意。
94、貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但是他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？正因為他有著超于凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，卻不是直面困難。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西。
95、他的眼睛中燃燒著一股神秘的力量，讓所有見到他的人都感到震懾；然而大多數人卻無法準確描述它們微妙的特點。因為在那張褐色而悲壯的臉上，他的眼睛散發出一種野性的光芒，讓人們誤以為是黑色的；但實際上是灰藍色的。據畫家克勒貝爾記錄，他在1818年為貝多芬繪制過肖像。這雙眼睛通常顯得細小而深陷，只有在興奮或憤怒的時候才會張得大大的，旋轉在眼眶中，才能真正地映射出他內心的思想。根據醫生米勒在1820年的記載：他那富有表情的眼睛，有時溫柔嫵媚，有時茫然無助，有時又顯得咄咄逼人，令人感到可怕。
96、在這一系列作品之中，有一部作品矗立在最高峰，那就是托爾斯泰最美的抒情小說之一，《哥薩克》。這部小說是他青春的歌謠，也是對高加索的頌歌。雖然這些作品直到1860年才完稿（發表日期是1863年），但其中大部分內容卻是在此時創作的。白雪覆蓋的山巒在明亮的天空下展現出其雄偉的輪廓，這種景象貫穿全書，充滿了詩意。在天才的創作中，《哥薩克》是獨一無二的，正如托爾斯泰所言：“青春的強大力量，永遠無法復制的天才飛躍。”它就像春天的涌泉一樣，充滿了愛情的激情！
97、他至少還能保有若干關于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的食邑中度著獨立不羈毫無野心的生活。托爾斯泰失怙的時候正是九歲。這死使他“第一次懂得悲苦的現實，心魂中充滿了絕望”。《童年時代》第二十七章。這是兒童和恐怖的幽靈的第一次相遇，他的一生，一部分是要戰敗它，一部分是在把它變形之后而贊揚它。這種悲痛的痕跡，在《童年時代》的最后幾章中有深刻的表露，在那里，回憶已變成追寫他的母親的死與下葬的敘述了。
98、作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰和考驗。他們三個都是作者認定的英雄人物，因為他們都具有同樣的英雄品格：一是有百折不撓的進取精神；二是永遠保持人格的尊嚴，恪守個性的獨立，既不屈從于強權，也不盲目地隨大流；三是具有關懷人、愛護人的博愛精神，甘心為人類的福址奉獻自身。
99、有時，他沉迷于慈悲的幻夢中。他曾想賣掉他的坐車，把賣得的錢分給窮人，也想把他的十分之一的家財為他們犧牲，他自己可以不用仆役……“因為他們是和我一樣的人。”《青年時代》第三章。在某次病中，他寫了一部《人生的規則》。一八四七年三月至四月間。他在其中天真地指出人生的責任，須研究一切，一切都要加以深刻的探討：法律，醫學，語言，農學，歷史，地理，數學，在音樂與繪畫中達到最高的頂點……他相信人類的使命在于他的自強不息的追求完美。
100、大地向春天歌唱，感恩神恩。鮮花盛開，一切美好。1852年，托爾斯泰創作《童年時代》、《一個紳士的早晨》、《侵略》、《少年時代》，感謝上帝的恩賜。1851年的肖像展現了他內心的成熟轉變，頭抬高，面色清朗，眼神凝重，嘴角微張，初生的胡須，展現出青年的活力與驕傲。
101、我們的著名批評家曾有一種論見，說托爾斯泰思想中的精華都是汲取于我們的浪漫派作家：喬治·桑，維克多·雨果。不必說喬治·桑對于托爾斯泰的影響說之不倫，托爾斯泰是決不能忍受喬治·桑的思想的，也不必否認盧梭與司湯達對于托爾斯泰的實在的影響，總之不把他的偉大與魅力認為是由于他的思想而加以懷疑，是不應當的。藝術所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的。他的力強并不在于思想本身，而是在于他所給予思想的表情，在于個人的調子，在于藝術家的特征，在于他的生命的氣息。
102、三位偉人雖然背景不同，性格各異，但為了實現生命的意義，都需要面對各種困難和挑戰，承受失敗和挫折的打擊。從這個角度看，每個人出生時都是平等的。人生就是一場奮斗，幸福就在奮斗的過程中產生。沒有經過努力得來的成就不會帶來真正的快樂，只有克服各種困難后登上人生巔峰，才能感受到內心的喜悅。每個人的生命價值都是自己創造的，要想讓生命綻放光芒，沒有捷徑可走，也無需依賴神靈。正如貝多芬所說：“人類啊！要靠自己。”
103、路德維希·范·貝多芬，德國古典主義音樂大師，生平遭遇不幸，青年時期便開始耳聾。這對一個熱愛音樂的人來說，無疑是極大的痛苦。他在無聲的世界里，如何忍受心靈的折磨，我們無法想象。然而，他卻創作出了如此眾多的音樂作品，每一首都是他與命運抗爭的見證，是他戰勝困境的象征。貝多芬的音樂如同來自天堂般的美妙旋律，傳達著無盡的歡樂。而他卻無法親自聆聽自己的杰作，這種殘酷的諷刺令人心碎。他的音樂穿越時空，觸動人心，帶來無盡的快樂，而他卻獨自承受著無聲的煎熬。貝多芬是一個堅強的人，他用音樂戰勝了命運，每一部作品都是他苦斗的結晶，是他戰勝逆境的勝利之旗。
104、面對痛苦面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對于政治上的專制統治，無情的戰亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規律都可以破除。”這句話準確地表達了他當時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創造表現真善美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫出了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
105、托爾斯泰所尤其不能原諒這些文學家的，是他們自信為一種優秀階級，自命為人類的首領。在對于他們的反感中，他仿佛如一個貴族一個官對于放浪的中產階級與文人那般驕傲。在某次談話中，屠格涅夫埋怨“托爾斯泰對于貴族出身的無聊的驕傲與自大”。還有一項亦是他的天性的特征，他自己亦承認，便是“本能地反對大家所承認的一切判斷”。“我的一種性格，不論是好是壞，但是為我永遠具有的，是我不由自主地老是反對外界的帶有傳染性的影響：我對于一般的潮流感著厭惡。”（致比魯科夫書）對于人群表示猜疑，對于人類理性含藏著幽密的輕蔑，這種性情使他到處發覺自己與他人的欺罔及謊騙。
106、面對痛苦和困境，貝多芬選擇了堅定地堅持自己的信念。作為一個聾啞的音樂家，他的堅韌和執著給人一種驕傲的印象。面對政治專制和殘酷的戰爭，他選擇了抵抗，為了和平。貝多芬曾說：“為了追求更美好的事物，可以打破一切規則。”這句話準確地反映了他反對專制統治的精神。而米開朗基羅又是一個怎樣的人呢？他為創作表達真善美的不朽作品而獻出了一生。他相信只要自己的靈魂能夠堅定不移，不因苦難而放棄，就能突破靈魂的枷鎖，實現他內心的愿望。托爾斯泰則通過筆觸描繪了當時社會的黑暗面，他對上帝的信仰始終如一，用筆傳播著對人類社會的愛的種子。
107、在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧乏的時代，《名人傳》給予我們的是一面明鏡，讓我們看到這些巨人的生平故事，從中感受到他們的偉大與卑劣。盡管我們更愿意贊美他們的作品而非探究他們的人格，但這些名人的傳記仍然讓我們感到尷尬，因為他們的生平故事揭示了我們自身的渺小與卑劣。或許在這個社會，人們更愿意逃避崇高，選擇平庸，但是通過閱讀名人傳記，我們可以看到他們的偉大心靈就像高山一樣，雖然普通人未必能在高峰生存，但至少應該在一年一度的時候登上高峰，與永恒更為接近，重新注入勇氣，然后再回到日常生活中。對于我們的時代，這亦是至關重要的。
108、托爾斯泰出生于名門望族，家境富裕，從小就過著優越的生活，不必依附于他人，也無需像貝多芬和米開朗基羅那樣辛勤勞作；他身體健康，婚姻美滿，有著愛護備至的妻子和可愛的孩子；他天賦異稟，文學才華橫溢，幾乎毫無困難地獲得了成功；然而，他卻對已經擁有的一切漠視不輕，包括自己的文學聲譽，唯獨追求著未知的生命真諦，不懈追求，不停探尋。他深受城市貧民悲慘遭遇的震撼，為農民的貧困和愚昧感到痛心，為擺脫家庭羈絆的困擾而苦惱。如果他能像其他人一樣安于現狀，享受命運給予的一切，也許就不會有這些苦惱了。然而，托爾斯泰之所以偉大，在于他不甘平庸，不愿虛度光陰，他希望通過造福人類來實現自己的價值，因此，困擾接踵而至：他因堅守信念而遭受來自壓迫者和被壓迫者的壓力，甚至難以得到家人的認同和理解。
109、他是一個孤獨的人。他既被人恨，又恨人。他愛人，卻無人愛他。人們對他既敬畏又欽佩，最終他在人們心中引起了一種近乎宗教的崇拜。他獨立于他的時代之上，俯視眾生，而人們則仰視他。他一直獨自一人。他不知疲倦，甚至連最平凡的人都能享受到的溫暖他也無法獲得，他的一生中從未有過一刻在另一個人的懷抱中安眠。他從未得到過女人的愛。在這荒涼的世界里，只有維多利亞科洛納的友誼曾在他心中閃過一道純凈而冷峻的光芒。周圍是一片黑暗，只有他熾熱的思想流星，他的欲望和瘋狂的夢境在其中飛馳。貝多芬從未經歷過這樣的黑夜，因為這黑夜只存在于米開朗基羅的內心。貝多芬的憤怒是社會的過失，而他本人卻天性快樂，渴望幸福。米開朗基羅卻沉郁而又令人畏懼，使人本能地遠離他。他在自己周圍創造了一片孤寂。
110、托爾斯泰與屠格涅夫第一次會見時即發生了劇烈的沖突。一八六一年，兩人發生最劇烈的沖突，以致終身不和。屠格涅夫表示他的泛愛人間的思想，談著他的女兒所干的慈善事業。可是對于托爾斯泰，再沒有比世俗的浮華的慈悲使他更憤怒的了：“我想，”他說，“一個穿裝得很考究的女郎，在膝上拿著些齷齪的破衣服，不啻是扮演缺少真誠性的喜劇。”爭辯于以發生。屠格涅夫大怒，威嚇托爾斯泰要批他的頰。托爾斯泰勒令當時便用槍決斗以賠償名譽。屠格涅夫就后悔他的鹵莽，寫信向他道歉。但托爾斯泰絕不原諒。卻在二十年之后，在一八七八年，還是托爾斯泰懺悔著他過去的一切。在神前捐棄他的驕傲，請求屠格涅夫寬恕他。遠離之后，他們都鎮靜下來努力要互相表示公道。但時間只使托爾斯泰和他的文學團體分隔得更遠。他不能寬恕這些藝術家一方面過著墮落的生活，一方面又宣揚什么道德。
111、生活中最不幸的是活在不幸的回憶里，生活中最不科學的是活在壞習慣里，生活中最不理想的是活在過去，生活中最絕望的是埋葬自己的理想。
112、生活是艱苦的，不再甘于平庸，那是一場永無休止的戰斗，往往是悲劇性的，沒有光彩，沒有幸福，在孤獨和沉默中掙扎。
113、一切都可以改變，只有我們的理想不能改變；一切都可以長久，但我們的驕傲不能長久；一切都可以變老，但我們年輕的心卻不能變老；一切都可以退卻，只有我們前進的步伐不能退卻。
114、沒有偉大的人格，就沒有偉大的人，甚至沒有偉大的藝術家，偉大的演員；一切都是空洞的偶像，與俗人相匹配；時間會毀滅一切。有什么區別嗎？它是關于偉大，而不是偉大。
115、曾經以為分手很簡單，不過是分開行走，不會互相叫昵稱，不再擁抱，不能親吻，只是，我們都忘了，如何去遺忘回憶，那些只屬于我們的記憶，忘記了一遍又一遍，但一直記住，然后永遠印在心臟。這才明白，原來愛，不是離開，是不能愛的，原來分手也是需要練習的。
116、這些謙遜的思想對托爾斯泰成長的影響是顯而易見的。托爾斯泰晚年似乎曾試圖在這些靈魂上發芽。他們的祈禱和愛心在孩子們的心靈中播下了信念的種子，在他們年老時，他們看到了自己的收獲。
117、月亮照在水面上。月光像一張溫柔的網，又粗又長，從天上織成水面，又浮在水面上。伸手去摸網，卻摸不到，只能感覺到網是柔軟濕潤的，網的氣味是甜甜的蜜糖涼涼的絲，一股清香直沖心頭。岸上的樹木和岸邊的蘆葦在翩翩起舞，仿佛是在月光下翩翩起舞，仿佛是在大舞臺上炫耀自己的舞姿。
118、朋友，那很好；但他會死的。他會在某處。我們不能跟蹤他。我不能相信的，我不能說我相信的，我會一直說我相信的。我的，僅此而已。
119、每一個現在，都是我們未來的回憶。我們說過的話，做過的事，走過的路，遇到的人，都是我們的回憶。我們不必記住昨天，不必憧憬明天，只要認真過好每一個今天，說能說的，做能做的，走該走的路，看該看的人。只有腳踏實地，不忽視，才能為明天的回憶增添光彩。
120、清醒的頭腦比聰明的頭腦更重要；擁有一個好習慣比擁有一項好技能更實際；有一種青春的活力比一雙健康的手臂更有力；身體的勇氣和勇氣比知識更強大。
121、起初，他覺得這是一場悲慘而激烈的斗爭。他的父親想發掘他的音樂才能，把他作為神童來炫耀。四歲的時候，他整天坐在揚琴前，或者帶著一把小提琴呆在家里，繁重的工作幾乎要了他的命。揚琴為鋼琴前的鍵盤樂器，其形式和組織與鋼琴大致相同。幸運的是，他沒有永遠不喜歡這門藝術。
122、寬鼻子，短而方，是一張獅子的臉。一個精致的嘴，但下唇往往比上唇更突出。牙齦很結實，好像能把核桃咬碎。左下巴凹得很深，使他的臉很不對稱。
123、這些對延遲和猶豫的解釋更進一步：它們有更深層次的原因。這個不幸的人總是被悲傷所折磨，總是準備歌唱快樂之美；然而，年復一年，他推遲了這項事業，因為他總是陷入激情和悲傷的漩渦。直到他生命的最后一天，他才實現了他的愿望，但這是多么偉大的愿望啊！
124、那是我第一次吃糖醋排骨。其他細節我都不記得了，但我記得祖母做飯時，拿起一塊剛切好的豬排，吹了吹，又搖了搖，讓它迅速冷卻下來，然后遞給我。于是我抓住一只手，把它咬掉了。那酸酸的甜甜的，我喜歡吃冰棒，塞在嘴里舔啊，吸啊，好像那酸酸的酸溜溜的
125、活得糊涂的人，容易快樂；生活清醒的人容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太清楚了，一個嚴肅的兒子，生活就會亂成一團；而糊里糊涂的人，不在乎，雖然生活簡單而粗獷，卻由此找到了人生的偉大境界。
126、歌德一生不曾做什么事反對貝多芬，但也不曾做什么事擁護貝多芬；對他的作品，甚至對他的姓氏，抱著絕對的緘默。骨子里他是欽佩而且懼怕他的音樂：它使他騷亂。他怕它會使他喪失心靈的平衡，那是歌德以多少痛苦換來的。
127、讓夢想成真的最好辦法就是醒來。
128、秋毫無預兆地來了，枯黃的葉子在空中打著圈劃下一條優美的弧線，最后慢慢悠悠地躺在地上，勾起人縷縷愁思。或許正如古人所說吧，秋真的是一個悲涼的季節，載著淡淡的哀愁，充斥著淺淺的悲傷，而蕭瑟的秋風更讓人感到凄涼。
129、最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。
130、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
131、我稱為豪杰的，并非以思維強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。
132、弟弟從幼兒園回家后，悶得夠嗆，趁奶奶在廚房做晚飯，他躡手躡腳地溜出屋。路過廚房時，他更加放慢了腳步，用腳尖踮著地，躥出門去。一出家門，就像個出籠的小鳥跑著，唱著，真快活。弟弟不知往哪兒跑好，他一會兒拿根小木棍指揮螞蟻“列隊出操”；一會兒爬到工地的鋼筋架上“探險”。樂得他拍著手直叫好。
133、力量，那是不同于常人的精神。
134、被蒼蠅咬上幾口，駿馬仍舊奔馳向前。
135、雄獅般的面容、緊咬著的牙床、不滿憤怒和痛苦的皺紋，而凌駕于這一切之上的，是意志力，一種拿破侖般鋼鐵般的意志力。
136、如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了。
137、追求，就是千年不變的至情，百代流傳的綺夢；是沁人心脾，令人留連的田園風光；是一個人、一個家、一個民族、一個國家奮斗不息的崇高理想。因為有了追求，才有了一個個古老而又美好的傳說；有了追求，才有了一座座綿延無邊、用血肉筑起的鋼鐵長城；有了追求，才有了一尊尊屹立于天地之間、永不低頭的雕像。
138、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
139、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
140、天才免不了有障礙，因為障礙會創造天才。
141、同情，我們不要和他斤斤較量了吧。他一生所希望而沒有獲到的這愛情，我們給了他吧。他嘗到一個人可能受到的一切苦難。他目擊他的故鄉淪陷。他目擊意大利淪于野蠻民族之手。他目擊自由之消滅。他眼見他所愛的人一個一個地逝世。他眼見藝術上的光明，一顆一顆地熄滅。
142、最不幸的生活是生活在不幸的回憶中，最不科學的生活是生活在不良的習慣里，最不理想的生活是生活在覆轍中，最絕望的生活是親手埋葬了自己的理想。
143、一個人，如果你不逼自己一把，你根本不知道自己有多優秀。
144、如果我們太虛弱，就把頭枕在他們的膝上稍事休息。
145、在我們的時代，對于那些可悲的人們，需要用堅強的心靈去鞭策。
146、風，漸漸吹起，吹亂了我的發絲，也讓我的長裙有些飄動。綠葉仿佛在風中起舞，離開了樹，投向了大地，卻不知這樣會枯萎，我彎下腰，輕輕拾起一片樹葉，那非常有序的莖脈，是一種美的點綴。我有些哀嘆：綠葉啊，綠葉，你這般美麗地從樹上輕輕飄下，隨風起舞，卻不知已被人稱之為落葉！
147、最美的不一定是最可愛的，最可愛的才是最美的；最好的不一定是最合適的；最合適的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最優美的不一定是最動聽的，最動聽的才是最優美的。
148、為了生而瘋狂，為了生而陶醉，沒有這醉意，他不能生存。
149、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。
150、我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多么幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多么幸福啊！
151、做人可以不高尚，但不能無恥；為人可以不偉大，但不能卑鄙；頭腦可以不聰明，但不能糊涂；生活可以不樂觀，但不能厭世；交友可以不慷慨，但不能損人。
152、許多人都羨慕梅花，羨慕它們在寒冷的冬天綻放。愈是寒冷，花開得便愈發地燦爛。盡管接受了暴風雪的洗凈后，梅花仍然能一如既往地挺直腰，沒有被惡劣的環境所打倒。但是，當春來臨時，當冰封為水，梅花僅存的痕跡也漸漸消失了。而在這個時候，其它的花兒們卻開得如此鮮艷，正享受著柔和的陽光，正挨擠著，沐浴在陽光底下。
153、一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
154、竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王位，也永不欺枉真理。
155、音樂應當使人類的精神迸發出火花。
156、沒有一條規律不會為獲得”更美“的效果而被破壞。
157、最美的事，莫過于接近神靈而把他的光芒撒向人間。
158、按照我作曲的習慣，即使在制作器樂的時候，我眼前也會擺好全部的輪廓。
159、自由與進步是藝術的目標，正如在整個人生中一樣。即使我們現代人不及我們的祖先堅定，至少有許多事情已因文明的精煉而大大發展。
160、我要扼住命運的咽喉，因為他不能使我屈服。
161、為了追求更美的東西，我們能夠沖破任何規律的阻撓。
162、睡眠是甜蜜的，成了頑石更是幸福，只要世上還有羞恥與罪惡存在著的時候，不見不聞，無知無覺，便是我最大的幸福，不要來驚醒我！
163、煩惱使我受著極大的影響……我一年多沒有收到月俸，我和窮困掙扎；我在我的憂患中十分孤獨，而且我的憂患是多么多，比藝術使我操心得更厲害！
164、一千次歡樂也抵不上一次痛苦。
165、我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天堂，我的金錢歸窮人——最后的遺言。
166、幸福的精靈，以熱烈的愛情，使我垂死衰老的心，保持生命。
167、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
168、心靈純潔的人生活充滿甜蜜和喜悅。
169、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
170、認識真理的主要障礙不是謬誤，而是他似是而非的真理。
171、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
172、如果忘卻自己而愛別人，將會獲得安靜、幸福和高尚。
173、信仰是人生的動力。
174、人類的使命在于自強不息的追求完美。
175、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。
176、人必須是奴隸，只不過對人來說須選擇的是誰的奴隸這一問題，如果是自己情欲的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過是神的奴隸而已
177、我們周圍的空氣多么沉悶，古老的歐洲在污濁敗壞的空氣中昏睡。卑鄙的物質主義壓迫思想，組織政府和個人行動。社會在機巧，卑下和自私中窒息。人類喘不過氣來。讓我們打開窗戶！重新讓自由的空氣吹進來，呼吸英雄的氣息！
178、服從于你命運的安排：你注定只能為他人而活，而不能為自己活著；對你而言，你的幸福僅僅是存在于藝術中。啊，上帝，賜予我力量吧，讓我戰勝自己！
179、櫥窗里展示的是一場風花雪月里的朝思暮想，是我對你明媚，難過的歷歷在目，是你冉冉生輝里不值一提的流年似水，是我畫卷最想留住的恣意少年，只是“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”
180、偉大的心靈，就像高聳的山嶺，風雨吹蕩，云翳包圍。
181、當人們呼喚他時，純潔的大氣可以洗凈心靈當中的污穢；
182、當云翳破散，它就威臨著人類。一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，成一就上不沒出以開歡樂，以開并主就創造了歡樂來沒出予成一就上！
183、沒有一個國王能像貝多芬這樣對自己的力量充滿自信。
184、成一就上上只有一種英雄主就義：看清這個成一就上，地時自可愛它。
185、一心向善，愛自由高于一切。
186、就是為了御座，也絕不背叛真理。
187、竭用來有為善，愛自由甚于一切，即使為了賴座，也永勿欺妄心作家來有第。當一匹馬在盡力奔跑時，不該再用馬刺戳它，讓它跑得超過它的能力所限。
188、心靈極其需要歡樂，所以當他沒有歡樂時，他就自己制造歡樂。人生的價值是由自己創造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何捷徑，也不必乞靈于神明。可以視為神示的只有一句話，那就是貝多芬所說的：“人啊！靠你自己吧！”
189、我和伏第了泰一格得人只人金的為：“幾個蒼蠅咬幾口，絕不可能阻擋一匹英勇的奔涂。”
190、“世界不是由稀粥和果醬構成的……有的硬東西要嚼；必須消化掉，否則就會窒息。”聲樂應當使人類的精神迸出火花。
191、人生就像是一條拋物線，幸運的頂點，往往也是厄運的開端
192、人生子是像一心作拋物線，幸運的頂點，大想她要大想她要也是厄運的開端。
193、別你一日，我便輾轉反側。
194、一朝見你，我便似枯沙遇甘泉……
195、你的莞爾一笑，路上寒暄，都讓心火灼灼。
196、你柔聲細語，我便面紅語塞，萬念隨風去無蹤……
197、心靈極其需要歡樂，所以當他沒有歡樂時，它就得自己制造歡樂。當“現在”太殘酷的時候，它就在“過去”生活。過去的幸福時光不會一下子消失，他們的光芒在不復存在之后仍將長久地照耀著。
198、生活是廣闊的，但并非處處都開滿鮮花，更不能指望處處都有林蔭道，有的地方會是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至荊棘叢生。
199、Iwillwagewaragainstdestiny。ltshallnotovercomemecompletely。
200、沒有偉大的人格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者；所有的只是些空虛的偶像，匹配下賤的群眾的：時間會把他們一起摧毀。成敗又有什么相干？主要是成為偉大，而非顯得偉大。
201、這些曲子不光是有悲傷，也有生命的快樂，那些美妙的歲月，一下子是消滅不了的；當他們不再存在時，光輝依然照耀著生命。
202、他貧病交加，孤立無援，但他卻是個征服者：征服了人類的平庸，征服了自己的命運，征服了人生的苦痛折磨。
203、有些們后憶你為大焚燒掉，有些們后憶你為大埋在心底，純心作家年代如流孩去吃還劃過金的色年代。
204、我要扼住命運的咽喉，他企圖征服我，這絕對辦不到。
205、痛苦是沒有止境的，它有各種各樣的形式。有時是由于世事無常，如貧困、疾病、命運的不公、人類的惡意相向等。有時則源于人的本身，他也同樣可悲和無奈，因為人無法選擇自己的存在。他不曾要求活著，也不曾要求成為他現在這個樣子。
206、除了善良，我不承里打里和當上下學有其道看他把去人一等的標志。
207、我的體力和智力突飛猛進……我的青春，是的，我感到我的青春不過才開始。我窺見我不能加以肯定的目標，我每天都迫近它一些。……噢！如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界！……不，我受不了。我要扼住命運的咽喉。它決不能使我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美！”
208、沒有偉大的品格就沒有偉大的人，同樣沒有偉大的藝術家，偉大的行動者，而只有一些為群氓而立的腹中空空的偶像。時間會將他們統統摧毀，成敗無關緊要，重要的是偉大，而不是顯得偉大。
209、愛神啊！若是你的金箭不曾射向我，我該何其快樂。唉！如今我的愁眉，只因你而經久不舒。
210、術與語言是人類進步的兩個有機體。一個是在溝通心靈，另一個是在交流思想。如果其中一個誤入歧途，那社會就要出現病態。
211、信仰不是一種時心作家之看吃還發而作發用，信仰是一種道說為；它只在你為大大想她要十她踐的時候，才向有意義。
212、歡樂固然值得贊頌，痛苦何嘗不該獲得贊頌！這兩者是姐妹，同時也是圣者。他們鍛造世界，充實偉大的靈魂。他們是力量，是生命，是神明。誰要是不兼愛歡樂和痛苦，便是兩者都不愛。誰懂得品嘗它們，便能體會活著的價值和離開人生的甜蜜。
213、唯有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；唯有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族。
214、人生她要為必太清醒
215、竭力盡善，愛自由甚過一切，即使為了王座，也永不出賣真理。
216、“……不要嘲笑我所寫的一切……一個人不應當嘲笑任何人；在這個時代，為了他的肉體與靈魂而在恐懼與不安中過活是并無害處的……在一切時代，不安是好的……
217、這幅英雄的惶惑之像，這個折了翅翼的勝利之神，在米開朗琪羅全部作品中是永留在工作室中的惟一的作品，以后，達涅爾特沃爾泰雷想把它安置在米氏墓上。它即是米開朗琪羅自己，即是他全生涯的象征。
218、我要扼住命咽喉，它永遠不能使我完全屈服。
219、“報復是屬于我來把十和的小能。”上帝說。
220、成一上只有一種英雄主就義，子是是在只人金的清生上里之看吃還發而作發心作家相心作家如比自可依地時熱愛生上里之看吃還發而作發。
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