胡適名言

時間：2025-02-06 17:09:46 曉鳳名人經(jīng)典語錄我要投稿

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胡適名言210句

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家常常會遇到需要使用名言的情形吧，名言主要用來激勵和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們在生活中時刻保持著某種精神品格。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？下面是小編收集整理的胡適名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

胡適名言210句

　　1、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。

　　2、大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。

　　3、身行萬里半天下，眼高四海空無人。

　　4、寧鳴而死，不默而生。

　　5、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。

　　6、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。

　　7、要怎么收獲，先那么栽。

　　8、歷史不是一個任人打扮的小姑娘。

　　9、多研究些問題，少談些“主義”。

　　10、少說點空話，多做點實事。

　　11、美國人來了，有面包，有自由；蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由；他們來了，無面包，無自由。

　　12、You can not beat something with nothing。

　　13、寬容比自由更重要。

　　14、無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。

　　15、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。

　　16、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。

　　17、科學(xué)精神在于尋求事實，尋求真理。

　　18、從前禪宗和尚曾說，“菩提達(dá)摩東來，只要尋一個不受人惑的人。”我這里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點防身的本領(lǐng)，努力做一個不受人惑的人。

　　19、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。

　　20、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強(qiáng)的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

　　21、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”。可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。”

　　22、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實話。

　　23、保險的意義，只是今天作明天的準(zhǔn)備；生時作死時的準(zhǔn)備；父母作兒女的準(zhǔn)備；兒女幼時作兒女長大時的準(zhǔn)備；如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)健；生時預(yù)備死時，這是真曠達(dá)；父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人。

　　24、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。

　　25、其實朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。

　　26、墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學(xué)生時代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學(xué)生時代的理想的人生的追求。

　　27、你要看一個國家的文明，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。

　　28、一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是空談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；反之，一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。

　　29、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。——胡適

　　30、一切主義，一切學(xué)理，都該研究。但只可認(rèn)作一些假設(shè)的（待證的）見解，不可認(rèn)作天經(jīng)地義的信條；只可認(rèn)作參考印證的材料，不可奉為金科玉律的宗教；只可用作啟發(fā)心思的工具，切不可用作蒙蔽聰明停止思想的絕對真理。如此方才能夠漸漸養(yǎng)成人類的創(chuàng)造的思想力，方才能夠漸漸使人類有解決具體問題的本事，方才能夠漸漸解放人類對于抽象名詞的迷信。——胡適

　　31、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車，只要在前行就好，偶爾吹點小風(fēng)，這就是幸福。——胡適

　　32、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎樣收獲，怎樣栽。——胡適

　　33、大膽假設(shè)，細(xì)心求證。——胡適

　　34、做學(xué)問要在不疑處有疑，做人要在有疑處不疑。——胡適

　　35、做學(xué)問要在不疑處有疑，做人要在有疑處不疑。

　　36、花瓣兒紛紛的落了，勞伊親手拾存，當(dāng)一封無言的書信，寄給伊心上的人。——胡適

　　37、依舊是月圓時，依舊是空山，靜夜；我獨自下山歸來，這凄涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。——胡適《秘魔崖月夜》

　　38、一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。——胡適《道德和規(guī)則》

　　39、對事要于無疑處存，對人要于有疑處不疑。——胡適

　　40、你們要爭獨立，不要爭自由。——胡適

　　41、你們要爭獨立，不要爭自由。沒有獨立，即便是自由，最終也會變成其他人的奴隸。——胡適

　　42、無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。——胡適

　　43、科學(xué)精神在于尋求事實，尋求真理。——胡適

　　44、偶有幾莖白發(fā)，心境微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前。——胡適

　　45、學(xué)生運動已發(fā)生了，是青年一種活動力的表現(xiàn)，是一種好現(xiàn)象，決不能壓下去的，也決不可把它壓下去的。——胡適

　　46、天下沒有白費的努力。——胡適之

　　47、你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立仍然是奴隸。——胡適

　　48、不降志，不屈身，不追趕時髦，也不回避危險。──胡適——胡適

　　49、醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。——胡適《夢與詩》

　　50、醉過方知酒濃，愛過方知情重。——胡適《夢與詩》

　　51、在這廣漠的人海里獨自混了多年，沒有一個人管束過我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感激我的慈母。——胡適《四十自述》

　　52、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。——胡適

　　53、你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。——胡適《夢與詩》

　　54、不愿勾起相思，不敢出門看月；偏偏月進(jìn)窗來，害我相思一夜。——胡適

　　55、人生觀可是是一個人對于世界萬物同人類的態(tài)度。——胡適《人生有何意義》

　　56、發(fā)明不是發(fā)財，是為人類。——胡適

　　57、做了過河卒子，只能拼命向前。——胡適

　　58、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。——胡適

　　59、凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面的種種事實，看看究竟病在何處，這是思想的第一步工夫。然后根據(jù)于一生的經(jīng)驗學(xué)問，提出種種解決的辦法，提出種種醫(yī)病的丹方，這是思想的第二步工夫。然后用一生的經(jīng)驗學(xué)問，加上想象的本事，推想每一種假定的解決法應(yīng)當(dāng)能夠有什么樣的效果，更推想這種效果是否真能解決眼前這個困難問題。推想的結(jié)果，揀定一種假定的（最滿意的）解決，認(rèn)為我的主張，這是思想的第三步工夫。凡是有價值的主張，都是先經(jīng)過這三步工夫來的。——胡適

　　60、我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成——胡適《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》

　　61、一句好壞能夠影響無數(shù)人，一句壞話能夠害死無數(shù)人。——胡適《我們能做什么》

　　62、大膽的假設(shè)，細(xì)心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。——胡適

　　63、你要看一個國家的禮貌，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。——胡適

　　64、身行萬里半天下，眼高四海空無人。——胡適

　　65、也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。——胡適

　　66、男人的“三從四得”太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯了要盲從；太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要舍得。——胡適

　　67、都是平常經(jīng)驗，都是平常影象。偶然涌到夢中來，變幻出多少新奇花樣；都是平常情感，都是平常言語。偶然碰著個詩人，變幻出多少新奇詩句；醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。——胡適《夢與詩》

　　68、胡適先生曾說：“情愿不自由，也是自由了。”其實，心甘情愿地被束縛，很幸福。——胡適

　　69、寧鳴而死，不默而生。——胡適

　　70、我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。——胡適《我的母親》

　　71、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強(qiáng)的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。——胡適

　　72、科學(xué)的根本精神在于求真理。——胡適

　　73、多談些問題，少談些主義。——胡適

　　74、"有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。”——胡適"

　　75、一個國家，怕老婆的故事多，則容易民主；反之則否。——胡適

　　76、對事要于無疑處存，對人要于有疑處不疑。 ——胡適

　　77、你們要爭獨立，不要爭自由。沒有獨立，即便是自由，最終也會變成其他人的奴隸。 ——胡適

　　78、你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。 ——胡適

　　79、醉過方知酒濃，愛過方知情重。 ——胡適《夢與詩》

　　80、寧鳴而死，不默而生。 ——胡適

　　81、我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成 ——胡適《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》

　　82、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。 ——胡適

　　83、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。 ——胡適

　　84、也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。 ——胡適

　　85、大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。 ——胡適

　　86、凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面的種種事實，看看究竟病在何處，這是思想的第一步工夫。然后根據(jù)于一生的經(jīng)驗學(xué)問，提出種種解決的辦法，提出種種醫(yī)病的丹方，這是思想的第二步工夫。然后用一生的經(jīng)驗學(xué)問，加上想象的能力，推想每一種假定的解決法應(yīng)該可以有什么樣的效果，更推想這種效果是否真能解決眼前這個困難問題。推想的結(jié)果，揀定一種假定的（最滿意的）解決，認(rèn)為我的主張，這是思想的第三步工夫。凡是有價值的主張，都是先經(jīng)過這三步工夫來的。 ——胡適

　　87、人生觀不過是一個人對于世界萬物同人類的態(tài)度。 ——胡適《人生有何意義》

　　88、在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感謝我的慈母。 ——胡適《四十自述》

　　89、"有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。” ——胡適"

　　90、發(fā)明不是發(fā)財，是為人類。 ——胡適

　　91、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。 ——胡適

　　92、做了過河卒子，只能拼命向前。 ——胡適

　　93、你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立仍然是奴隸。 ——胡適

　　94、醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。 ——胡適《夢與詩》

　　95、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強(qiáng)的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 ——胡適

　　96、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。 ——胡適

　　97、人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。 ——胡適《人生有何意義》

　　98、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。 ——胡適

　　99、多談些問題，少談些主義。 ——胡適

　　100、現(xiàn)在有人對你們說：“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由！”我對你們說：“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！” ——胡適

　　101、都是平常經(jīng)驗，都是平常影象。偶然涌到夢中來，變幻出多少新奇花樣；都是平常情感，都是平常言語。偶然碰著個詩人，變幻出多少新奇詩句；醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。 ——胡適《夢與詩》

　　102、科學(xué)精神在于尋求事實，尋求真理。 ——胡適

　　103、偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前。 ——胡適

　　104、一切主義，一切學(xué)理，都該研究。但只可認(rèn)作一些假設(shè)的（待證的）見解，不可認(rèn)作天經(jīng)地義的信條；只可認(rèn)作參考印證的材料，不可奉為金科玉律的宗教；只可用作啟發(fā)心思的工具，切不可用作蒙蔽聰明、停止思想的絕對真理。如此方才可以漸漸養(yǎng)成人類的創(chuàng)造的思想力，方才可以漸漸使人類有解決具體問題的能力，方才可以漸漸解放人類對于抽象名詞的迷信。 ——胡適

　　105、花瓣兒紛紛的落了，勞伊親手拾存，當(dāng)一封無言的書信，寄給伊心上的人。 ——胡適

　　106、天下沒有白費的努力。 ——胡適之

　　107、不愿勾起相思，不敢出門看月；偏偏月進(jìn)窗來，害我相思一夜。 ——胡適

　　108、身行萬里半天下，眼高四海空無人。 ——胡適

　　109、一句好壞可以影響無數(shù)人，一句壞話可以害死無數(shù)人。 ——胡適《我們能做什么》

　　110、大膽假設(shè)，小心求證。 ——胡適

　　111、學(xué)生運動已發(fā)生了，是青年一種活動力的表現(xiàn)，是一種好現(xiàn)象，決不能壓下去的，也決不可把它壓下去的。 ——胡適

　　112、一個國家，怕老婆的故事多，則容易民主；反之則否。 ——胡適

　　113、一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。 ——胡適《道德和規(guī)則》

　　114、不降志，不屈身，不追趕時髦，也不回避危險。──胡適 ——胡適

　　115、男人的“三從四得” 太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯了要盲從；太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要舍得。 ——胡適

　　116、科學(xué)的根本精神在于求真理。 ——胡適

　　117、你們要爭獨立，不要爭自由。 ——胡適

　　118、你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨立的精神。 ——胡適

　　119、胡適先生曾說：“情愿不自由，也是自由了。” 其實，心甘情愿地被束縛，很幸福。 ——胡適

　　120、救出自己的唯一法子便是把你自己這塊材料鑄造成器。 ——胡適

　　121、依舊是月圓時，依舊是空山，靜夜；我獨自下山歸來，這凄涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜。山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。 ——胡適《秘魔崖月夜》

　　122、你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。 ——胡適《夢與詩》

　　123、我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。 ——胡適《我的母親》

　　124、做學(xué)問要在不疑處有疑，做人要在有疑處不疑。 ——胡適

　　125、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車，只要在前行就好，偶爾吹點小風(fēng)，這就是幸福。 ——胡適

　　126、簡單說來，拜金主義只有三個信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機(jī)會。 ——胡適《我們能做什么》

　　127、都是平常感情，都是平常言語。偶爾碰見個詩人，變化出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。 ——胡適《夢與詩》

　　128、對人事可疑處不疑，對原則不穎處存疑。

　　129、有幾分證據(jù)說幾分話，想怎么收獲就怎么栽。

　　130、多談些問題，少談些主義。

　　131、發(fā)明不是發(fā)財，是為人類。

　　132、胡適也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。

　　133、科學(xué)的根本精神在于求真理。

　　134、日拱一卒，功不唐捐。

　　135、天下沒有白費的努力。

　　136、做了過河卒子，只能拼命向前。

　　137、醉過方知酒濃，愛過方知情重。

　　138、樹本無心結(jié)子，我亦無恩于你。

　　139、要知處世似臨陣，終想做人如作詩。

　　140、你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。

　　141、對事要于無疑處存，對人要于有疑處不疑。

　　142、不降志，不屈身，不追趕時髦，也不回避危險。

　　143、時勢生思潮，思潮又生時勢，時勢又生新思潮。

　　144、自由自由，天下多少罪惡，都是借你的名做出的！

　　145、人生觀不過是一個人對于世界萬物同人類的態(tài)度。

　　146、也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。

　　147、救出自己的唯一法子便是把你自己這塊材料鑄造成器。

　　148、不愿勾起相思，不敢出門看月；偏偏月進(jìn)窗來，害我相思一夜。

　　149、一個國家，怕老婆的故事多，則容易民主；反之則否。

　　150、偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前。

　　151、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。

　　152、醉過才知酒濃，愛過才知情重。我不能做你的詩，正如你不能做我的夢。

　　153、花瓣兒紛紛的落了，勞伊親手拾存，當(dāng)一封無言的書信，寄給伊心上的人。

　　154、醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。

　　155、你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立仍然是奴隸。

　　156、我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。

　　157、學(xué)生運動已發(fā)生了，是青年一種活動力的表現(xiàn)，是一種好現(xiàn)象，決不能壓下去的，也決不可把它壓下去的。

　　158、兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐，也無心上天，天上太孤單。

　　159、我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。

　　160、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車，只要在前行就好，偶爾吹點小風(fēng)，這就是幸福。

　　161、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。

　　162、主義的最大危險，就是能使人心滿意足，自以為尋著包醫(yī)百病的“根本解決”，從此用不著費心力去研究這個那個具體問題的解決法了。

　　163、都是平常感情，都是平常言語。偶爾碰見個詩人，變化出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。

　　164、簡單說來，拜金主義只有三個信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機(jī)會。

　　165、若有人罵北大不活動，不要管他；若有人罵北大不熱心，不要管他。但是若有人說北大的程度不高，學(xué)生的學(xué)問不好，學(xué)風(fēng)不好，那才是真正的恥辱。

　　166、依舊是月圓時，依舊是空山，靜夜；我獨自下山歸來，這凄涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜。山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。

　　167、你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨立的精神。

　　168、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。

　　169、現(xiàn)在有人對你們說：“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由！”我對你們說：“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！”

　　170、都是平常經(jīng)驗，都是平常影象。偶然涌到夢中來，變幻出多少新奇花樣。都是平常情感，都是平常言語。偶然碰著個詩人，變幻出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。

　　171、大膽的假設(shè)，細(xì)心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。

　　172、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎樣收獲，怎樣栽。

　　173、你們要爭獨立，不要爭自由。沒有獨立，即便是自由，最終也會變成其他人的奴隸。

　　174、你要看一個國家的禮貌，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。

　　175、胡適先生曾說：情愿不自由，也是自由了。其實，心甘情愿地被束縛，很幸福。胡適

　　176、凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面的種種事實，看看究竟病在何處，這是思想的第一步工夫。然后根據(jù)于一生的經(jīng)驗學(xué)問，提出種種解決的辦法，提出種種醫(yī)病的丹方，這是思想的第二步工夫。然后用一生的經(jīng)驗學(xué)問，加上想象的能力，推想每一種假定的解決法應(yīng)該可以有什么樣的效果，更推想這種效果是否真能解決眼前這個困難問題。推想的結(jié)果，揀定一種假定的（最滿意的）解決，認(rèn)為我的主張，這是思想的第三步工夫。凡是有價值的主張，都是先經(jīng)過這三步工夫來的。胡適

　　177、發(fā)明不是發(fā)財，是為人類。胡適

　　178、多談些問題，少談些主義。胡適

　　179、對事要于無疑處存，對人要于有疑處不疑。胡適

　　180、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。胡適

　　181、獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨立的精神。

　　182、都是平常經(jīng)驗，都是平常影象。偶然涌到夢中來，變幻出多少新奇花樣；都是平常情感，都是平常言語。偶然碰著個詩人，變幻出多少新奇詩句；醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。胡適《夢與詩》

　　183、都是平常感情，都是平常言語。偶爾碰見個詩人，變化出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。胡適《夢與詩》

　　184、大膽假設(shè)，小心求證。胡適

　　185、大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。胡適

　　186、從前禪宗和尚曾說，菩提達(dá)摩東來，只要尋一個不受人惑的人。我這里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思列寧斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點防身的本領(lǐng)，努力做一個不受人惑的人。

　　187、成功不必在我，而功力必不唐捐。

　　188、不愿勾起相思，不敢出門看月；偏偏月進(jìn)窗來，害我相思一夜。胡適

　　189、不降志，不屈身，不追趕時髦，也不回避危險。──胡適胡適

　　190、現(xiàn)在有人對你們說：犧牲你們個人的自由，去求國家的自由！我對你們說：爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！

　　191、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。

　　192、你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。

　　193、歷史不是任人打扮的小姑娘。

　　194、一個國家，怕老婆的故事多，則容易民主，反之則否。

　　195、要注意思想，不要注意詞藻。白話沒有什么詞藻，真正干凈的白話是很雅致的。

　　196、此處君與我，何處更容他。

　　197、少年人初次和冷酷的社會接觸，容易感覺理想與事實相去太遠(yuǎn)，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時候，好像全不是那么一回事了。渺小的個人在那強(qiáng)烈的社會爐火里，往往經(jīng)不起長時期的烤煉就熔化了，一點高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會的夢想而來，往往是棄甲拋兵而走，或者做了惡勢的俘虜。你在那牢獄里，回想那少年氣壯時代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢！從此以后，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)在社會的順民了。————《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》

　　198、一切主義，一切學(xué)理，都該研究。但只可認(rèn)作一些假設(shè)的（待證的）見解，不可認(rèn)作天經(jīng)地義的信條；只可認(rèn)作參考印證的材料，不可奉為金科玉律的宗教；只可用作啟發(fā)心思的工具，切不可用作蒙蔽聰明、停止思想的絕對真理。如此方才可以漸漸養(yǎng)成人類的創(chuàng)造的思想力，方才可以漸漸使人類有解決具體問題的能力，方才可以漸漸解放人類對于抽象名詞的迷信。

　　199、可惜我叫不出你的名字。平日月明時，月光遮盡了滿天星，總不能遮住你。今日風(fēng)雨后，悶沉沉的天氣，遍天邊，尋不見一點半點光明，回轉(zhuǎn)頭來，只有你在那楊柳高頭依舊亮晶晶地。————《一顆星兒》

　　200、時時自警醒。如懈怠時，可取先哲格言如‘人而無恒，不可以作巫醫(yī)（古諺）’‘德不進(jìn)，學(xué)不勇，只可責(zé)志（朱子）’‘精神愈用則愈出（曾文正）’之類，置諸座右，以代嚴(yán)師益友，則庶乎有濟(jì)乎？

　　201、尺的宮墻，千年的禮教，鎖不住一個少年的心！

　　202、我所說的，是從做父母的一方面設(shè)想的，是從我下人對于我自己的兒子設(shè)想的，所以我的題目是“我的兒子”。我的意思是要我這個兒子曉得我對他只有抱歉，決不居功，決不市恩。至于我的兒子將來怎樣待我，那是他自己的事。我決不期望他報答我的恩，因為我已宣言無恩于他。————《我的兒子》

　　203、做學(xué)問切不可動感情，一動感情，只看見別人的錯，就看不見自己的錯處。

　　204、墮落的方式很多，總結(jié)起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學(xué)生時代求知識的欲望；第二條是容易拋棄學(xué)生時代的理想的人生追求。

　　205、人常說東方文明是精神的文明，西方文明是物質(zhì)的文明。這是夸大狂妄人捏造的用來遮掩我們的羞臉。一切文明都有物質(zhì)和精神的兩部分：材料是物質(zhì)的，而運用材料的心思才智都是精神的。器物越完備復(fù)雜，精神的因子越多。我們不能坐在舢板船上自夸精神文明，而嘲笑五萬噸大汽船是物質(zhì)文明。

　　206、記得那年，你家辦了嫁妝，我家辦了新房，只不曾捉到我這個新郎。這十年來，換了幾朝帝王，看了多少世態(tài)炎涼，銹了你嫁妝剪刀，改了你多少嫁衣新樣，更老了你和我人兒一雙。只有那十年的陳爆竹，越陳便越響。

　　207、在中國，做一個有良知的知識分子是異常艱難的，但并非全無報酬。歷史是一盆黃河水，只要有足夠的時間，只要人們肯拿出足夠的耐心，總歸會看到清濁分明的那一天。

　　208、平常人對于種種事體，往往存著一種成見。比方娼妓問題和納妾問題，我們對于它們，都存著一種道德的或宗教的成見，所以得不著其中的真相。真相既然不能得著，那解決底方法也就無從下手了。

　　209、種在小園中，希望花開早。一日看三回，看得花時過。蘭花卻依然，苞也無一個。轉(zhuǎn)眼秋天到，移蘭入暖房。朝朝頻顧惜，夜夜不相忘。期待春花開，能將夙愿償。滿庭花簇簇，添得許多香。————《蘭花草》

　　210、要有話說，方才說話。有什么話，說什么話；話怎么說，就怎么說。要說我自己的話，別說別人的話。是什么時代的人，說什么時代的話。

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