《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？下面是小編幫大家整理的《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來看看吧。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)1
【教學(xué)目標(biāo)】
１、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
２、知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
３、過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
【教學(xué)重點(diǎn)】
誦讀課文，積累文言詞語。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解“元方入門不顧”是否無禮。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生：熟讀課文，復(fù)述課文。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論。
【教學(xué)過程】
一、引入課文
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《詠雪》，我們品味了兩個(gè)少年關(guān)于雪花的比喻句各自的妙處。今天，我們來學(xué)習(xí)《世說新語》中的另一則小故事，看看我們從中能得到一些什么有益的啟示。
板書課題：陳太丘與友期
到底講了什么內(nèi)容？預(yù)習(xí)時(shí)看懂了嗎？
二、整體感知課文內(nèi)容
請(qǐng)一生復(fù)述課文內(nèi)容，其他同學(xué)仔細(xì)聽，若有出入，事后指出。
三、朗讀課文，疏通詞句
１、邊朗讀，邊口譯全文。
要求：先自由讀，易于品味、揣摩。
⑴ 聯(lián)系前幾篇學(xué)過的文言文知識(shí)，借助下面注釋，運(yùn)用手頭的古漢語字典，可運(yùn)用加字法、換字法；同時(shí)，把原文省略的的成分補(bǔ)充上去。
⑵ 自己無法解決的，前后桌可以相互探討。
⑶ 還是無法解決的，圈出來，等會(huì)兒集體交流、探討。
２、疑難字詞交流。補(bǔ)充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同？
３、請(qǐng)一生口譯全文。其他同學(xué)仔細(xì)聽，用鉛筆畫出自己認(rèn)為有問題的地方，等會(huì)兒交流討論。
４、自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問。同時(shí)根據(jù)對(duì)句意的理解處理朗讀節(jié)奏。
５、集體朗讀。
６、分角色朗讀。（注意二人前后語氣的變化）
四、合作、探究幾個(gè)問題
本文主要運(yùn)用了什么表達(dá)方式？有無對(duì)文章進(jìn)行評(píng)論？
既然作者未進(jìn)行任何評(píng)價(jià)，那我們就文中的人物進(jìn)行討論。
１、我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)文中的三個(gè)人物的行為──陳太丘，友人和元方？請(qǐng)從文中找出依據(jù)。
陳太丘：太丘舍去──對(duì)不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果
友人：去后乃至 尊君在不？怒 非人哉！慚，下車引之
──無信無禮，缺乏修養(yǎng)，然知錯(cuò)能改
元方：（家君）待君久不至
君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮
入門不顧（對(duì)不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果）
──守信識(shí)禮，（聰明機(jī)靈）
可提示，如：“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？
元方如何義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友錯(cuò)誤？
元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
２、《世說新語》全書原８卷，分夙惠（天資聰慧）、言語、政事、文學(xué)、方正等３６門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》你認(rèn)為應(yīng)選自哪一門？理由？
“方正”（正直不阿，為人正派，品行方正）──三個(gè)人物的言行都圍繞信、禮展開。雖也表現(xiàn)了元方的聰敏，但主要寫他懂得為人的道理。“無信”“無禮”是核心。可見是借元方責(zé)客語，從反面來說明“信”“禮”重要性。
──可見，本文給我們的啟示是：做人要誠實(shí)守信，重視禮儀，也即文章的主旨。
積累有關(guān)成語、名句。
五、自由朗讀，力爭當(dāng)堂成誦
六、作業(yè)
１、完成課后練習(xí)
２、有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語》，講給其他同學(xué)聽。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋或工具書理解基本內(nèi)容。
2、過程與方法：反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感，品析文中人物的語言和形象。
3、情感與態(tài)度：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人智慧、誠實(shí)、守信的美德。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言字詞；學(xué)習(xí)誠實(shí)、守信的美德。
難點(diǎn)：理解“元方入門不顧”是否失禮。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、故事導(dǎo)入
在這，老師給大家講一個(gè)發(fā)生在隋朝時(shí)期的故事。
隋朝有個(gè)聰明機(jī)智的人，叫解卞。他在楊索的府里作下人。
一天， 楊索問他：“我有個(gè)朋友在冬天被蛇咬了腳趾頭，該怎么治呢？”
解卞隨即回答：“這好辦，取六月六日南墻下的雪涂在腳趾頭上，就能治好。”
楊索說：“六月哪會(huì)下雪呢？”
解卞笑道：“六月是不會(huì)下雪。在冬天蛇如果敢出洞，早就凍僵了，又怎會(huì)咬人呢？”
楊索無話可說。
你覺得，故事中的解卞是一個(gè)怎樣的人？
同學(xué)們，我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事，今天，我們一起來學(xué)習(xí)課文《陳太丘與友期》，來認(rèn)識(shí)另一位古代聰明的孩子——元方。（板書課題）
二、簡介劉義慶和《世說新語》
《世說新語》，是六朝志人小說的代表作。由南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人劉義慶（403~444）組織一批文人編寫的。
三、朗讀感知
1、大聲地自由朗讀：不懂的音、節(jié)奏，做上記號(hào)。
2、指名朗讀：要求讀準(zhǔn)字音，講究句讀；學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
3、同桌，邊讀邊說說這則小故事；指名說故事。
4、在理解的基礎(chǔ)上，再讀課文。
四、研讀課文
1、理解字詞，疏通課文。
①陳太丘與友期行 ②太丘舍去 ③去后乃至 ④尊君在不
⑤相委而去 ⑥下車引之 ⑦元方入門不顧。
2、講解三個(gè)表示稱呼的詞：
①尊君在不：
②待君久不至：
③君與家君期日中：
3、提問：課文刻畫了幾個(gè)人物？運(yùn)用了什么描寫方法？（板書：友人，元方）
⑴找出文中的四句對(duì)話：①尊君在不？
②待君久不至，已去。
③非人哉！與人期行，相委而去。
④君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。
⑵學(xué)生揣摩人物對(duì)話時(shí)的語氣、神態(tài)及動(dòng)作，醞釀并找同桌演練。
⑶角色演練，深化認(rèn)識(shí)。
⑷同桌、生生互動(dòng)演練。
4、評(píng)價(jià)友人、元方。（板書）
⑴評(píng)價(jià)友人：
①在我們剛剛對(duì)話中的友人，你覺得他是怎樣的一個(gè)人？原因是？（板書：無信、無禮）
②他是一直這樣無信無禮下去的嗎？依據(jù)是？
⑵評(píng)價(jià)元方：
那么，在你看來，元方又是個(gè)怎樣的人呢？理由是？（板書：聰明、機(jī)智）
5、同桌討論：你認(rèn)為“元方入門不顧”的做法，是否失禮？
五、課內(nèi)拓展
本文對(duì)你今后的人際交往，有哪些啟示？（板書：信、禮）
六、課堂小結(jié)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到元方確實(shí)是聰明機(jī)智的孩子，同時(shí)我們也深刻認(rèn)識(shí)到誠信與禮貌的重要性。古語有“人無信不立”，“言必行，信必果”。誠信禮貌，是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，做一個(gè)誠信禮貌的人，做一個(gè)“大寫的人”！ （或者，讓學(xué)生小結(jié)）
七、作業(yè)設(shè)計(jì)
中華古詩文是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根植于我們的心靈，伴隨我們一起成長！請(qǐng)大家將本課文熟讀后加以背誦，并會(huì)默寫。
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【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、誦讀課文，積累文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
2、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。〖LM〗
【基礎(chǔ)知識(shí)精講】
一、背景材料
劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
二、課文剖析
1、寫法精講
這兩個(gè)故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開的，你學(xué)習(xí)起來會(huì)很容易的。
2、重點(diǎn)精講
（1）《詠雪》
這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評(píng)論，但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優(yōu)點(diǎn)。
“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說到了。
接著寫主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興？原來是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。
《詠雪》譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
（2）《陳太丘與友期》
這一則被編入書中“方正”一門。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
本文記陳紀(jì)和來客的對(duì)話。“陳太丘與友期行”交代對(duì)話的背景，“期日中，過中不至”說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀(jì)其時(shí)正“門外戲”，故與客相遇，這是對(duì)話的由來，也交代了對(duì)話的地點(diǎn)。
對(duì)話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對(duì)話的主要內(nèi)容，寫客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，“非人哉！與人期行，相委而去。”語言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針鋒相對(duì)，“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”指出對(duì)方“無信”“無禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無言可答。
結(jié)尾是：客人以“下車引之”表示認(rèn)錯(cuò)，但陳紀(jì)“入門不顧”。
《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)走了。”那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛恚敫轿帐郑竭B頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。
3、難點(diǎn)精講
（1）兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？
有兩種相反的意見：一種意見認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊(yùn)，所以說不好。
又：對(duì)文中“公大笑樂”一句也有不同解釋：①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂”。
2、《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門？
“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內(nèi)為好。
故事的結(jié)尾亦有爭議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò)，陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應(yīng)算作“無禮”？我們不贊同這個(gè)說法，對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。
【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】
1、本文內(nèi)容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內(nèi)容，將自己不能理解的問題，向老師請(qǐng)教。
2、學(xué)習(xí)本文既要掌握必要的古文知識(shí)，又要弄懂課文的基本內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的思想感情。
3、要在理解的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)朗讀和背誦，并熟練默寫課文。
4、聯(lián)系自己的實(shí)際生活加強(qiáng)對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，并有所啟示。
【知識(shí)拓展】
1、人物介紹
〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。
〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。
〔無奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。
〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。
〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
〔元方〕即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長子。
2、《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事：
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
3、《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現(xiàn)代小說是完全不同的兩個(gè)概念。關(guān)于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。孔子曰：‘雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對(duì)后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內(nèi)容分為36門。
4、《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會(huì)上很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑恚磺遄h而不談?wù)拢@就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士的教科書。”
【課內(nèi)問題指導(dǎo)】
一、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。
1、詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？
2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
設(shè)題意圖是使學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，并感知文章語言精練的特點(diǎn)。本文不是標(biāo)準(zhǔn)的書面體，只能算古白話，但文章不長，兩則加起來不足二百字，讀讀背背，有助于語感的培養(yǎng)。
（1）第一問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。
第二問：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按：“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈(zèng)衛(wèi)八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。
（2）第一問是常識(shí)性的，有這類常識(shí)，讀文言文才不至于弄錯(cuò)人稱。“君”是有禮貌地稱呼對(duì)方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。
第二問是探究性的，學(xué)生可以發(fā)表不同見解。
二、解釋下列各句中加粗的詞。
1、俄而雪驟，公欣然曰
2、撒鹽空中差可擬
3、未若柳絮因風(fēng)起
4、太丘舍去，去后乃至
5、與人期行，相委而去
設(shè)題目的是積累詞語。
參考答案：
1、“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義。“欣然”，高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”。
2、“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準(zhǔn)備、打算義，如“比擬好心來送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。
3、“未若”，比不上。
4、“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學(xué)生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說一種最好。
5、“期”，約會(huì)、約定。“委”，舍棄。
三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？你還能說出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？
有兩種相反的意見：一種意見認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊(yùn)，所以說不好。
最后一問可能有一定的難度，學(xué)生能自創(chuàng)比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩為例，讓學(xué)生說說詩中對(duì)飛雪的比喻好在哪里。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)4
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
人教版七上第五單元第25課《<世說新語>兩則》之《陳太丘與友期》。
教學(xué)設(shè)想：
《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學(xué)語文教材七年級(jí)上冊(cè)第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級(jí)語文上冊(cè)聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)生活，讓語文世界與生活世界等同合一；提出語文素養(yǎng)這一宏觀的理念；注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，對(duì)學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。
這篇短文選自《世說新語》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節(jié)簡單而饒有趣味。對(duì)剛剛接觸文言文不久的七年級(jí)學(xué)生來說，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的興趣，而且易懂，通讀數(shù)遍，結(jié)合課下注釋和工具書，很容易就能大致明白。但是，對(duì)于文章的主旨——或者自發(fā)地，或者受參考書影響——很多同學(xué)認(rèn)為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性；其實(shí)不然，《世說新語》主要刻畫人物的精神風(fēng)貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求學(xué)生預(yù)習(xí)此文后，在課堂上主要以學(xué)生自學(xué)和質(zhì)疑問難的形式解決字詞問題，并通譯全文，以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風(fēng)貌品評(píng)的形式，讓學(xué)生明白，此文表現(xiàn)了陳寔、陳紀(jì)面對(duì)尊者、長者時(shí)，不論身份高低，堅(jiān)持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，在自學(xué)中積累重要文言詞語；
2、過程與方法：通過討論評(píng)價(jià)人物，獲取情感體驗(yàn)。
3、情感與態(tài)度：學(xué)習(xí)古人堅(jiān)持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
積累重要文言詞語；品評(píng)人物風(fēng)貌
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
評(píng)判“元方入門不顧”這一行為。
課前預(yù)習(xí)：
1、朗讀并讀準(zhǔn)字音，初步把握朗讀節(jié)奏。
2、查閱相關(guān)資料，了解《世說新語》、劉義慶及文中出現(xiàn)的三個(gè)人物。
課堂學(xué)習(xí)：
一、聆聽老師的故事
注：以“方正”篇中辛毗之事導(dǎo)入：諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動(dòng)。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對(duì)渭而陳，亮設(shè)誘譎萬方，宣王果大忿，將欲應(yīng)之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當(dāng)軍門立，軍不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”
雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我們來學(xué)習(xí)《世說新語》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對(duì)錯(cuò)的人。
說明：諸葛亮與三國故事，這個(gè)話題應(yīng)該能夠吸引中學(xué)生的興趣。然后用這個(gè)不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類比，引導(dǎo)學(xué)生在理解文章時(shí)，能有意識(shí)地從“方正”的角度解釋。
二、展示我們的預(yù)習(xí)
1、寫出你所了解的內(nèi)容：
（1）《世說新語》：
（2）劉義慶：
（3）陳太丘、陳元方、“友人”
明確：（1）《世說新語》：《世說新語》是我國南朝宋時(shí)期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。全書原八卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞軼事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。《陳太丘與友期》選自“方正”一門。“方正”即正直不阿，為人正派，是一種好品格。
（2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學(xué)。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。
（3）陳太丘、陳元方、“友人”：
“太丘”本是河南一個(gè)地名，陳元方的父親陳寔曾經(jīng)是那里的行政長官，所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡陋到連拉車的仆役都沒有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設(shè)宴招待他們。荀淑有八個(gè)兒子，號(hào)稱“八龍”。一個(gè)給他們開門打簾，一個(gè)行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨(dú)特的風(fēng)景成為當(dāng)?shù)氐钠媛劊藗兩踔两o這父子三個(gè)畫像后廣為傳誦，說他們出行是“真人東行”，尊稱他們父子三人為“三君”。
關(guān)于“友人”：老師也查了很多資料，但是沒有這個(gè)人的詳細(xì)資料。只知道大概是一個(gè)比陳太丘職位高的官員。
說明：首先檢查文學(xué)常識(shí)的預(yù)習(xí)情況，其目的在于進(jìn)一步讓學(xué)生形成這樣一個(gè)印象：《世說新語》著重刻畫的是人物的精神風(fēng)貌，而《陳太丘與友期》刻畫的是“方正”的品質(zhì)。
2、多朗讀幾遍，你會(huì)對(duì)文章有更深的理解。
（1）齊讀一遍，有沒有還拿不準(zhǔn)的字？提出來共同解決。
（2）聽聽同學(xué)的朗讀，你覺得怎么樣？
（3）讓我們一起再讀一遍。提示：這一遍相信你不會(huì)讀錯(cuò)字，也能夠把節(jié)奏讀出來。
注：第一遍檢驗(yàn)讀音是否正確無誤。尤其注意：不－否，通假字的讀法。在學(xué)生對(duì)其他同學(xué)朗讀的評(píng)價(jià)中，引導(dǎo)學(xué)生把握人物對(duì)話的語氣和節(jié)奏。
說明：學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)，多數(shù)人已經(jīng)能夠順利地朗讀。經(jīng)過齊讀、賞讀和再次齊讀，應(yīng)該能夠達(dá)到讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏的程度，初步感知文章的內(nèi)容。
3、用自己的話，給大家復(fù)述一下故事的內(nèi)容吧！
說明：這個(gè)問題的設(shè)計(jì)意圖，在于檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解情況，并通過已理解學(xué)生的復(fù)述，使所有同學(xué)了解故事內(nèi)容。
三、理解文章的意義
1、你還記得文言文的翻譯方法嗎？在下面寫出來。
明確：
留：人名、地名、物名、職稱
補(bǔ)：補(bǔ)出省略的地方
換：用現(xiàn)代語言代替文言
加：把單音節(jié)變成雙音節(jié)
調(diào)：調(diào)整倒裝句語序
說明：在之前的文言文學(xué)習(xí)過程中，我已經(jīng)在翻譯的過程中明確了以上幾點(diǎn)常用方法。現(xiàn)在回顧一遍，既是對(duì)學(xué)習(xí)方法的鞏固，也為學(xué)生接下來的自主解釋、翻譯提供了幫助。
2、默讀課文，遇到不懂的地方看課下注釋和工具書，憑自己的能力解釋清楚每一個(gè)字詞。然后解釋下列加點(diǎn)字。
陳太丘與友期行
期日中
太丘舍去
去后乃至
門外戲
尊君在不
君與家君期日中
相委而去
則是無信
下車引之
元方入門不顧
明確：
陳太丘與友期行期：約會(huì)，約定時(shí)間。行，出行。
期日中期：約定的時(shí)間。
太丘舍去去：離開
去后乃至乃：才。至：到。
門外戲戲：玩耍,游戲。
尊君在不尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱。
不：通假字，同“否”。
君與家君期日中君：古代尊稱對(duì)方，現(xiàn)可譯為“您”。
家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。
相委而去委：丟下、舍棄。
則是無信則：就。
下車引之引：拉。
元方入門不顧顧：回頭看。
注：（1）“去”的解釋要注意古今異義。可舉例如：“我去學(xué)校。”這句話的古義為：我離開學(xué)校；今義為：我去到學(xué)校。
（2）知識(shí)拓展：對(duì)對(duì)方一般用尊稱，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令愛；對(duì)己方則用謙稱，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荊、賤內(nèi)、犬子等。
3、比一比，看哪個(gè)小組翻譯得最好！
注：將文章分文八個(gè)小部分，從每個(gè)小組選一個(gè)同學(xué)翻譯。如出現(xiàn)翻譯不確切的情況（包括關(guān)鍵字詞意義解釋錯(cuò)誤，漏字，未補(bǔ)充省略成分，語序不當(dāng)?shù)龋⿻r(shí)，由本小組同學(xué)繼續(xù)翻譯。
注：不平均地分為如下八個(gè)小部分：
a.陳太丘與友期行，期日中。
b.過中不至，太丘舍去，去后乃至。
c.元方時(shí)年七歲，門外戲。
d.客問元方：“尊君在不？”
e.答曰：“待君久不至，已去。”
f.友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”
g.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”
h.友人慚，下車引之。元方入門不顧。
翻譯從略。在同學(xué)翻譯“過中不至”或其他語句出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候。老師及時(shí)指出其翻譯的缺點(diǎn)：缺少主語。并提示文章中還有很多地方省略了人物：
陳太丘與友期行，期日中，（友人）過中不至，太丘舍（友人）去，（陳太丘）去后（友人）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（陳元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”
4、理解了文章內(nèi)容后，讓我們?cè)僮x一遍課文。
說明：這個(gè)環(huán)節(jié)的目的在于讓學(xué)生通過自學(xué)積累文言字詞，精確地理解文章內(nèi)容。本文字詞和內(nèi)容均較簡單，學(xué)生完全可以通過自學(xué)、質(zhì)疑問難和老師的重點(diǎn)字詞檢測掌握字詞意義。在逐句翻譯過程中解決句子成分省略時(shí)的翻譯問題，并鞏固翻譯時(shí)字字落實(shí)、調(diào)整語序的.習(xí)慣。這個(gè)環(huán)節(jié)是接下來品評(píng)人物風(fēng)貌的基礎(chǔ)，必須一絲不茍地落實(shí)。
四、品評(píng)人物的風(fēng)貌
1、文中真正犯錯(cuò)的是誰？他先后犯了哪些錯(cuò)誤？怎么評(píng)價(jià)這個(gè)人？
明確：“友人”，他先失信于陳太丘，又失禮于陳元方。他雖然失信、失禮，但是錯(cuò)而能改。
2、“方正”是什么意思？你覺得為什么《陳太丘與友期》這篇文章被放在《世說新語》的“方正”篇里？
明確：方正是正直不阿的意思。雖然“友人”官位較高，但陳太丘不因此而特地等候，而是堅(jiān)持原則地到時(shí)間就離開了。雖然父親的“友人”既尊且長，但陳元方不因此而放過他的錯(cuò)誤，而是直言指出。
3、你怎么看陳元方“入門不顧”的行為？
注：我們這里評(píng)論陳元方，首先告訴大家一個(gè)詞：知人論世，就是要了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代背景，然后來鑒別這個(gè)人物。
就像辛毗一樣，當(dāng)時(shí)的很多人都是面對(duì)上司、尊者的錯(cuò)誤毫不留情面，比如：嵇紹，和嶠等。而當(dāng)時(shí)的人們時(shí)怎么看待這種不留情面的行為？記錄下來，廣為傳播，并評(píng)之以“方正”，就很明顯是稱贊有加了。所以，大家認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的人們會(huì)怎么評(píng)價(jià)陳元方？
事實(shí)上，這是當(dāng)時(shí)的人們追求真性情的一種表現(xiàn)，是時(shí)代的風(fēng)尚，甚至連非常尷尬的“友人”可能也會(huì)稱贊他。
但是世易時(shí)移，時(shí)至今日，我們就要思考一下：如果我們現(xiàn)在這樣“入門不顧”是否合適？
明確：在當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境下，這種不給錯(cuò)誤者留情面的行為被視為真性情的體現(xiàn)，是得到普遍贊揚(yáng)的，因此無所謂失禮。但是在當(dāng)今社會(huì)，我們不能這樣簡單地處理，對(duì)于不嚴(yán)重的錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)原諒；對(duì)于嚴(yán)重的錯(cuò)誤，簡單的道歉是不能原諒的，我們也可以“入門不顧”。
4、你怎么評(píng)價(jià)陳太丘、陳元方？
陳太丘：守信用，堅(jiān)持原則
陳元方：堅(jiān)持原則，直言對(duì)錯(cuò)，有真性情
5、自由地朗讀文章，要把人物的性格因素考慮進(jìn)來。然后齊讀一遍。
說明：這一環(huán)節(jié)是學(xué)生理解文章主旨，并初步領(lǐng)會(huì)魏晉六朝人物精神風(fēng)貌的關(guān)鍵。對(duì)三個(gè)人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該不難完成，難點(diǎn)在于“元方入門不顧”的評(píng)判。對(duì)此，我認(rèn)為陳元方的行為與“失禮”與否無關(guān)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“禮”并不認(rèn)為這樣失禮，這是真性情的展現(xiàn)。理解這一點(diǎn)，不僅解決這個(gè)難題，同時(shí)也對(duì)我國文化中的魏晉風(fēng)度和精神有所了解，這是一個(gè)很好的文化熏陶機(jī)會(huì)。但是，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來說，這種行為是不提倡的，因此我又引導(dǎo)學(xué)生思考這種行為在現(xiàn)代社會(huì)是否合適。
五、拓展我們的思維
1、請(qǐng)你發(fā)揮想象力，創(chuàng)造性復(fù)述這個(gè)故事：你可以在復(fù)述的過程中適當(dāng)添加內(nèi)容，如陳太丘離去時(shí)的情景，元方在玩什么，元方入門不顧后友人的表情動(dòng)作等。
2、請(qǐng)你在《世說新語》中找一個(gè)有趣的故事，抄寫在下面。
明確：
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩》。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
——《世說新語·任誕》
王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當(dāng)無一豪可論，況藍(lán)田邪？”
——《世說新語·忿狷》
希望大家讀一讀這本書，就能發(fā)現(xiàn)古人原來是非常有趣的的。
六、說說你的收獲
今天我們學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》這篇文章，你有什么收獲？
課后作業(yè)：
1、背誦全文。
2、翻譯《陳太丘與友期》全文。
3、課外閱讀《世說新語》中其它故事。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累“期”“舍”等常見的文言詞語，能借助注釋和工具書理解課文的基本內(nèi)容。
2、認(rèn)識(shí)誠實(shí)守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價(jià)值。
3、初步了解自主、合作、探究這一學(xué)習(xí)方式。
【教學(xué)重點(diǎn)】
誦讀課文，積累文言詞語。
一、導(dǎo)入
由20xx年高考作文題導(dǎo)入：
有一個(gè)年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。”看年輕人哪一個(gè)都舍不得丟。艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠信”拋進(jìn)取水里。
寓言中“誠信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢?
二、與課文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)
1、世說新語：是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
2、劉義慶(403～444)，南宋文學(xué)家。彭城(今江蘇徐州)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。
三、課文學(xué)習(xí)
1、你讀我念：
自由大聲朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀好停頓，讀得流暢。
2、你翻我譯：
自學(xué)課文，對(duì)照注釋，翻譯課文。
3、搶答題：
⑴ 解釋加點(diǎn)文言詞語：
① 與友期行
② 太丘舍去，去后乃至
③ 門外戲
④ 尊君在不
⑤ 待君久不至
⑥ 相委而去
⑦ 君與家君期日中，日中不至，則是無信;對(duì)子罵父，則是無禮。
⑧ 下車引之
⑨ 元方入門不顧
⑵ 翻譯文言句子：
① 期日中，過中不至。
太丘與朋友約定的時(shí)間是正午，過了正午還不見朋友來。
② 非人哉!與人期行，相委而去。不是人啊!
與別人相約同行，卻丟下我走了。
③ 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
友人聽了很慚愧，走下車?yán)剑阶哌M(jìn)自己家門連頭也不回。
⑶ 補(bǔ)上句中省略的人物：
陳太丘與友期行，期日中，(友)過中不至，太丘舍(友)去，(太丘)去后(友)乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，已去。”(你)日中不至，則是無信;(你)對(duì)子罵父，則是無禮。
4、3分鐘背誦比賽。
5、你扮我演：
再讀課文，揣摩說話者的語氣，同桌或小組分別扮演不同的角色，表演對(duì)話。
6、你思我想：
⑴ 對(duì)文中的三個(gè)人，你有何看法?
⑵ 問題探究：
① 陳太丘未能堅(jiān)持等朋友是否也不夠守信?
② 元方最后“入門不顧”，是否失禮?
7、你收我獲：
從這則故事我們學(xué)到了什么?
四、小結(jié)與延伸
1、詞語積累：
仿照例子，了解句中加點(diǎn)字的含義，并寫出帶該字的一個(gè)成語。
例子：吾日三省吾身 (多次)
成語: 三令五申 三人行，必有我?guī)熝?/p>
2、動(dòng)手試一試：解釋加點(diǎn)的的詞語：
⑴ 陳太丘與友期
⑵ 太丘舍去
⑶ 下車引之
⑷ 入門不顧
3、中外名人講誠信：
如果要?jiǎng)e人誠信，首先自己要誠信。
──莎士比亞
人類最不道德處，是不誠實(shí)與怯懦。
──高爾基
言不信者，行不果。
──墨子
只有首先做到言出必行，你的話才有信用。
──(波斯)昂蘇爾·瑪阿里
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。
──(英)赫伯特
履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。
──(法)諺語
4、教師寄語：
擁有誠信，你將擁有一切;失去誠信，你將失去一切。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：積累常用文言詞語，全面正確評(píng)價(jià)人物
能力目標(biāo)：培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)過的知識(shí)閱讀文言文的能力，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化
情感目標(biāo)：了解古代聰明機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)中華民族守信、有禮等傳統(tǒng)美德
過程與方法
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
教學(xué)重點(diǎn)
1．課文的朗讀、背誦
2．文言詞語的積累
3．把握人物性格，全面正確評(píng)價(jià)人物
教學(xué)難點(diǎn)
1．自主閱讀文言文，自行提出并解決問題
2．感悟守信、有禮等美德的現(xiàn)實(shí)意義，反思自身日常行為
課時(shí)安排
一課時(shí)
課前準(zhǔn)備
教師：準(zhǔn)備CAI課件學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，查閱相關(guān)資料
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入引趣
CAI課件：播放出自《世說新語》里的成語故事——《道旁苦李》，展示七歲少年王戎的聰明；引出《世說新語》一書（教師出示實(shí)物書），簡介此書作者、特點(diǎn)，并向?qū)W生推薦閱讀；引起學(xué)生學(xué)習(xí)《世說新語》里同樣也是表現(xiàn)七歲少年聰穎機(jī)智的另一則故事——《陳太丘與友期》的欲望
二、熟讀悟趣
1．（聽一聽）教師范讀學(xué)生邊聽邊找應(yīng)注意讀音的字詞，清除字詞障礙
2．（想一想）學(xué)生自由朗讀，整體感知課文思考：課文寫了哪幾個(gè)主要人物？課文用什么描寫方法來描寫人物？（語言描寫）想一想人物的對(duì)話應(yīng)該怎樣讀？
3．（試一試）學(xué)生找出人物對(duì)話的語句并隨意模仿文中人物語氣自由朗讀文中人物對(duì)話
4．（品一品）CAI課件：播放課文Flash動(dòng)畫、朗讀錄音，幫助學(xué)生把握朗讀語氣并初步理解課文大意
5．（讀一讀）學(xué)生有感情的齊聲朗讀課文教師再次點(diǎn)撥、正音
三、探究解趣
1．學(xué)生分組自主、合作、探究地研習(xí)課文，小組解決不了的問題派代表寫在黑板上（教師指導(dǎo)學(xué)生提出好問題）
2．全班一起先解決黑板上字、詞、句等有關(guān)疏通文意的問題
3．課件顯示本課重點(diǎn)文言詞語，教師適當(dāng)拓展，學(xué)生掌握并積累
期：約定 君：您，有禮貌的稱呼對(duì)方
委：舍棄 尊君：對(duì)別人父親的尊稱
去：離開 家君：對(duì)人謙稱自己的父親
4．學(xué)生用自己的話講述課文里的故事，檢查學(xué)生是否理解全文大意
5．小組再次探究、解決課件顯示的問題（大致與黑板上剩下的問題類似，均為理解性的問題）
課件顯示：a.假如你是陳太丘，會(huì)先走嗎？為什么？
b.元方共指出友人的哪兩個(gè)錯(cuò)誤？
c.元方“入門不顧”是否失禮？談?wù)勀愕目捶?/p>
d.友人是個(gè)怎樣的人？元方是個(gè)怎樣的人？
小組派代表選自己喜歡的問題發(fā)表看法
四、反思添趣
1．學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際討論、交流學(xué)習(xí)課文后的感悟、收獲、啟示，并反思自己日常行為有無做到守信、有禮
2．課件顯示教師贈(zèng)送的有關(guān)守信、有禮的名言，學(xué)生誦讀、默記
a、言必行，行必果——孔子
b、青少年從小要培養(yǎng)有禮的良好習(xí)慣——約翰.克洛
五、背誦記趣
1．師生討論背誦古文的方法
課件顯示背誦方法：a.在熟讀的基礎(chǔ)上背誦
b.抓關(guān)鍵句子背：客問元方→答曰
友人便怒→元方曰
c.按敘事線索背：期日中→不至→舍去→乃至→（門外戲）……→引之（入門不顧）
2．教師按背誦方法帶學(xué)生背誦
3．學(xué)生按方法自由背誦全文
4．集體背誦全文
5．學(xué)生自薦背誦全文，檢驗(yàn)是否活學(xué)活背
六、拓展生趣
1．課件顯示教師推薦的其他聰明少年的故事題目，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書籍
故事推薦：曹沖稱象、孔融讓梨、司馬光砸缸、少年宰相甘羅……
2．課件顯示讀書筆記，引導(dǎo)學(xué)生課后小結(jié)
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)7
【教學(xué)目標(biāo)】
１、讀懂課文，能講譯，能理解課文的主旨。
２、積累文言詞語，提高自主閱讀文言文的能力。
３、背誦全文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解“元方入門不顧”是否無禮。
【教學(xué)時(shí)間】
一課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
一、引入課文
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《詠雪》，文中主要贊頌的人物是誰？（東晉才女謝道韞）贊美了她什么呢？（聰明有才學(xué)。）我們現(xiàn)在來學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》，看主人公是誰？主旨是什么？
二、老師范讀，學(xué)生齊讀，然后再叫一個(gè)學(xué)生單獨(dú)讀，讀后讓學(xué)生評(píng)論正誤優(yōu)劣
三、學(xué)生自學(xué)課文并討論
（可讓學(xué)生先分組討論，再全班討論）
１、讀懂課文并翻譯。
２、討論“研討與練習(xí)”中一、二兩題中屬這課的內(nèi)容。
３、學(xué)生提問質(zhì)疑，師生共同解答。
４、若學(xué)生沒有提出以下問題就由老師提問：
⑴ 本文的主人公是誰？主旨是什么？
⑵ 本文的主要表達(dá)方式是什么？
⑶ 在《世說新語》中《詠雪》列入“言語”，《陳太丘與友期》列入“方正”，這是為什么？
四、先讓學(xué)生讀無標(biāo)點(diǎn)的原文，再叫學(xué)生自讀課文，看誰能先背誦
五、學(xué)生課堂做練習(xí)，如有時(shí)間就課內(nèi)訂正
或留作課外作業(yè)。如有時(shí)間可讓學(xué)生即興表演。
六、下課
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目標(biāo)
1.疏通文意
2.欣賞生動(dòng)的故事情節(jié)
3.誠信做人
教學(xué)重點(diǎn)
背誦課文,積累文言詞語
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、情境切入
出示課件司馬光砸缸的故事表現(xiàn)了少年司馬光的機(jī)智聰明，今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一篇表現(xiàn)機(jī)智聰明少年的文章《陳太丘與友期》，選自《世說新語》。
二、整體感知
1.自讀課文，了解大意
2.指名讀，注意把握語氣、語調(diào)
3.評(píng)議朗讀中的精彩處或不足處
4.分角色讀：一生讀敘述性語言，男生讀友人語言，女生讀元方語言。
三、疏通文意
1.結(jié)合課下注釋或工具書翻譯全文，如有疑難同學(xué)間交流。
2.解釋加線詞語：
陳太丘與友期 期日中 太丘舍去 下車引之 入門不顧
3.請(qǐng)三位同學(xué)翻譯文章，其他同學(xué)幫助更正。
四、背誦課文
五、復(fù)述故事
要求：復(fù)述不同于背誦，它允許有個(gè)人的合理想象和再創(chuàng)作。
六、人物畫廊
1.本文描寫了幾個(gè)人物？重點(diǎn)描寫的人物有幾個(gè)？（友人、元方）
2.文章通過哪些方法來描寫人物的？（語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫）請(qǐng)分別找出有關(guān)語句。
3.個(gè)性品讀
畫出人物對(duì)話，并品味人物語言。
⑴首先揣摩友人的兩處語言應(yīng)分別用怎樣的語氣讀？
提示：第一處（詢問、客氣），第二處（憤怒、音調(diào)高）
⑵元方會(huì)用怎樣的語氣回答？
提示：第一處（客氣），第二處（義正辭嚴(yán)）
⑶同桌兩位同學(xué)試讀一遍。
4.人物語言反應(yīng)人物性格，那么友人、元方分別具有怎樣的性格呢？（交流討論。）
明確：
友人：無信、無禮
元方：懂禮、聰明、識(shí)義、正直不阿
七、圓夢(mèng)劇場
1.不少同學(xué)有這樣的夢(mèng)想長大當(dāng)導(dǎo)演、當(dāng)演員，為了圓夢(mèng)，我們自己作主，當(dāng)一回導(dǎo)演、演員，讓我們一起走進(jìn)圓夢(mèng)劇場。
提示：
⑴把本文故事編成短劇。
⑵四位同學(xué)自由組合，一位當(dāng)導(dǎo)演，其他三位扮演太丘、友人、元方。
⑶人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)表演要到位。
⑷可創(chuàng)造性地增加情節(jié)。
2.排練
3.上臺(tái)表演
4.老師現(xiàn)場采訪導(dǎo)演：
導(dǎo)演：你認(rèn)為三位演員中哪位表現(xiàn)得更出色？好在什么地方？
八、觀點(diǎn)對(duì)對(duì)碰
最后一個(gè)場面耐人尋味：“友人慚，下車引之，元方入門不顧。”你是如何看待這一行為的？
提示：
1.模仿國際大專辯論會(huì)的形式，設(shè)正方和反方，每方可設(shè)主辯手一名、二辯手一名、三辯手一名。
2.贊同元方的行為的觀點(diǎn)的為正方，反對(duì)元方的行為的觀點(diǎn)的為反方。
3.正反雙方分別闡明自己的觀點(diǎn)，并用事實(shí)和道理來證明自己觀點(diǎn)的正確。
九、我來講故事
⑴學(xué)習(xí)了這篇文章，我們從中懂得了什么道理？
明確：做人要講誠信。
⑵請(qǐng)同學(xué)們把自己所知道的或自己親身經(jīng)歷誠信故事先講給自己的同桌，然后再講給大家聽。
（誠信故事舉例：商鞅言而有信；孫武斬姬演兵；曾子殺豬；誠信的試金石。）
⑶老師來講一個(gè)故事：
故事見《讀者》(05年22期《盜馬》)
請(qǐng)同學(xué)們續(xù)寫故事結(jié)局。
老師總結(jié)：從這個(gè)故事我們得到這樣的啟示：誠信是更高層次的智慧。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)9
【教學(xué)設(shè)計(jì)思路】
從學(xué)生的整體感悟出發(fā)，以誦讀和討論作為主要教學(xué)手段，使學(xué)生能用自己的話來表述課文的意思，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來背誦，在背誦中積累語言。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象作出個(gè)性化的評(píng)價(jià)，開拓課文的人文價(jià)值。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)生能背誦課文，讀準(zhǔn)字音，停頓，富有感情。
2、學(xué)生能對(duì)照注解，運(yùn)用工具書，和同學(xué)交流看法，來翻譯課文。
3、學(xué)生能說出自己的閱讀感受，從“禮”和“信”兩個(gè)角度來評(píng)價(jià)人物形象。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法。
2、討論法。
【教學(xué)過程】
教師(導(dǎo)語)：同學(xué)們，中國古代有一部著名的筆記小說，它的名字叫《世說新語》，今天我們學(xué)習(xí)的課文，“陳太丘與友期”，就來自《世說新語》中“方正”一門，方正有為人正直，誠實(shí)守信等意思。
一、初步誦讀課文
1、教師范讀，學(xué)生跟讀。
師問：剛才老師讀得怎么樣?有沒有讀錯(cuò)的地方?哪些地方需要改進(jìn)?請(qǐng)大家評(píng)論一下。
2、請(qǐng)同學(xué)自由讀課文。(大聲讀，小聲讀都可以)
3、請(qǐng)一位同學(xué)讀課文，作評(píng)價(jià)。
從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)：在字音有沒有讀準(zhǔn);句子停頓是否恰;語氣是否符合語言環(huán)境;學(xué)生誦讀的態(tài)度是否良好;讀書時(shí)的專注程度。
(選擇上述一兩點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以鼓勵(lì)為主)
二、請(qǐng)同學(xué)看課文注釋進(jìn)行翻譯，注意幾個(gè)問題
1、課文注釋中有對(duì)原文詞句的解釋，但課文注釋不是唯一準(zhǔn)確的。例如：
“與人期行，相委而去。” 中的“委”可以解釋“丟下、舍棄”，也可以解釋成“拋棄”，“拋下”，“委棄”等。
2、在翻譯時(shí)補(bǔ)充原文中省略的成分，例如：
原文：過中不至
譯文：(朋友)過中午還沒到來。
3、人名可不譯，如“陳太丘”，注意稱謂的譯法。例如：
原文：尊君在不?
譯文：您爸爸在嗎?“尊君”可譯為“您爸爸”。
翻譯時(shí)，有不懂的字、詞、句在文中圈出來，鼓勵(lì)學(xué)生通過查詞典，或互相討論來解決，教師巡回釋疑，檢查，向?qū)W生示例如何使用詞典，并和同學(xué)一起討論疑難問題。
三、檢驗(yàn)
請(qǐng)一位同學(xué)逐字逐句進(jìn)行翻譯后作評(píng)價(jià)，從是否符合原文意思，重要字詞的落實(shí)，表述的順暢，學(xué)生的回答問題的態(tài)度等幾個(gè)方面評(píng)價(jià)。(鼓勵(lì)為主)
四、出示無標(biāo)點(diǎn)的原文，請(qǐng)同學(xué)不看課文進(jìn)行誦讀(投影或屏幕)
五、教師提示
下面我們對(duì)文中的兩個(gè)人物，元方和友人來作一個(gè)評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)時(shí)我們先用一個(gè)詞語或成語來形容其中一人，然后作一個(gè)具體的闡述。
示例： 出言不遜 友人
具體闡述： 友人罵陳太丘不是個(gè)東西，出言不遜，十分無禮，自招恥辱，這告訴我們對(duì)身邊的人要友善。
教師：以下是一些參考語句，同學(xué)們可以選擇一個(gè)，來形容元方或友人的個(gè)性，并作一個(gè)具體的闡述，說說自己對(duì)人物的看法，先準(zhǔn)備一下，希望和先身旁同學(xué)交流一下再向大家說，我們都很喜歡聽你獨(dú)特的見解。
參考語句(也可以自己想一個(gè)詞語，成語，名言都可以。)
以禮待人 彬彬有禮 言而無信 一諾千金
為禮不敬 知書達(dá)禮 尊重長輩
言必行，行必果 理屈詞窮 傲慢無禮 知錯(cuò)就改
六、對(duì)“友人”和“元方”的個(gè)性作一個(gè)概括
(要求作總體評(píng)價(jià)，但不要求答案一致，可以自己選擇一個(gè)角度，比如“禮”的角度等，有自己的看法即可。)
老師：在“講禮貌”方面，友人做得怎么樣?“元方”做得怎樣?
七、作業(yè)
詞語積累和運(yùn)用。
1、文中的“元方入門不顧”中的顧是什么意思?下面詞語中“顧”是什么意思?
顧名思義 相顧一笑 四顧無人 瞻前顧后
結(jié)論：都有“看”的意思，了解了“顧”的意思，對(duì)整個(gè)詞語也就容易理解了，尤其是學(xué)習(xí)成語，對(duì)其中的關(guān)鍵字詞的意思要了解。例如“瞻前顧后”中的“瞻”和“顧”。
2、請(qǐng)同學(xué)參考例句分組選擇詞語造句。
顧名思義：“縫紉鳥”，顧名思義，是有縫紉技能的鳥。
瞻前顧后：機(jī)會(huì)不等人，瞻前顧后，猶豫不決，往往做不成事。
相顧一笑：等我吹滅了生日蠟燭，爸爸媽媽相顧一笑，甜蜜的微笑。
四顧無人：深夜的馬路上，他四顧無人，心中有些害怕。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)10
【教材分析】
《陳太丘與友期行》是人教版七年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文，主要是在寫陳元方的聰明活潑，誠實(shí)守信。文中“無信”“無禮”是本文的核心詞，作者用元方和友人的對(duì)話來說明“信”和“禮”的重要性。
【學(xué)情分析】
我面對(duì)的是七年級(jí)的新生，剛接觸到文言文，學(xué)生會(huì)感覺很生疏和艱難。在講課的過程中多給予方法性的指導(dǎo)，進(jìn)行讀、講、議的方式相結(jié)合，進(jìn)行授課。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累“期、舍、不”等常見文言詞。
2、多角度朗讀，觸摸人物性格。
3、評(píng)述人物，辨別是非。
4、培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、多角度朗讀，觸摸人物性格。
2、評(píng)述人物，辨別是非。
3、培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。
【教學(xué)方法】
誦讀法、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
【課型】
教讀課
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
昨天晚上，我和一個(gè)學(xué)生約好今天中午2:20在辦公室，他找我默寫《詠雪》，人沒來，我該怎么辦？誰幫我出主意？（生答）古代有個(gè)叫陳太丘的人，也遇到了這樣的事，他是怎么辦的？今天，我們就來學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》。
二、朗讀
（投影）要求：讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏
1、找一生朗讀，其他學(xué)生做點(diǎn)評(píng)。
學(xué)生點(diǎn)評(píng)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生朗讀，老師順勢作以指導(dǎo)。
2、找學(xué)生再讀。
3、全班齊讀。
三、疏通文意
（投影）要求：養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的習(xí)慣。給重點(diǎn)詞加點(diǎn)，疑難句子畫橫線，并寫上評(píng)注，疑難問題旁打上問號(hào)。
如：過中不至，太丘舍去，？去后？乃至。
請(qǐng)學(xué)生按照此法自主學(xué)習(xí)，根據(jù)注釋，小組討論，譯讀課文。三五分鐘后，學(xué)生把有疑難的地方說出來，師生共同解決。
（設(shè)計(jì)意圖：理解課文內(nèi)容，練習(xí)語言表達(dá)能力）
四、讀文章，品人物。
（投影）1、請(qǐng)以“我從----------的句子，看出-------是--------的人”。
如：我從元方時(shí)年七歲，門外戲的句子，看出元方是活潑、開朗的人。
2、根據(jù)學(xué)生的對(duì)人物性格的了解，分角色有感情的朗讀課文。在朗讀時(shí)可以有表情和手勢。
（設(shè)計(jì)意圖：通過對(duì)課文的再朗讀，感知人物內(nèi)心世界的情感變化，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人物。）
五、拓展延伸
剛才大家讀的很投入，對(duì)故事理解得更透徹。下面老是想開個(gè)記者會(huì)，請(qǐng)學(xué)生提出有價(jià)值的問題，一起探討。
預(yù)設(shè)問題：1、你如何評(píng)價(jià)陳太丘的做法？如果你是陳太丘，你會(huì)怎么做？
2、“元方入門不顧”是否失禮？
3、友人、元方的態(tài)度是怎樣變化的？
六、書美言，談收獲
1、學(xué)習(xí)本文，老師感受很深，于是寫了首打油詩以表我心。希望老師的詩是拋磚引玉，激起你的思維之花，寫出更美妙的語言。詩如下：
《世說新語》小文章，蘊(yùn)含道理故事強(qiáng)。告誡人們做事情，誠信有禮記心上。
2、學(xué)生寫出感受，格式不限。
（設(shè)計(jì)意圖：通過學(xué)生寫感言，表達(dá)自己對(duì)誠信的感悟，讓學(xué)生在心靈上對(duì)誠實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)有新的認(rèn)識(shí)）
小結(jié)：自古以來，誠實(shí)守信、明禮懂禮是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望咱班的學(xué)生都能繼承這些傳統(tǒng)，光明磊落的立于天地間。
【板書設(shè)計(jì)】
陳太丘與友期行
友人：無信無禮
知錯(cuò)即改
元方：聰明活潑
誠實(shí)守信
【作業(yè)設(shè)計(jì)】
閱讀《王戎識(shí)李》，談?wù)勈盏降膯l(fā)。
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯王戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。
【教學(xué)反思】
把《陳太丘與友期行》教完之后，細(xì)想之余，有以下反思：1、在上課時(shí)朗讀環(huán)節(jié)還要加強(qiáng)，讓孩子在讀的過程中了解人物內(nèi)心世界。2、在授課過程中，學(xué)生探究部分的時(shí)間不宜過多，應(yīng)充分體現(xiàn)重難點(diǎn)。3,、我雖對(duì)“舍、去、委、顧”等詞語做了重點(diǎn)講解，但對(duì)一些古代人物稱謂落實(shí)不夠。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)11
教材分析：
《世說新語》是一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說，較多的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)士族的思想，生活和風(fēng)氣。我們認(rèn)為處理這篇教材在整體感悟內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要充分重視語文教學(xué)對(duì)人的精神的熏陶感染作用。《陳太丘與友期》一文主要通過陳元方與來客的對(duì)話，宣講古人所崇尚的美德——守信、有禮，而這一傳統(tǒng)美德在今天仍有其積極意義。
學(xué)生分析：
七年級(jí)的學(xué)生正處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段，他們的主動(dòng)性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動(dòng)地接受知識(shí)，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。為了順應(yīng)學(xué)生獨(dú)立自主的意識(shí)要求，在質(zhì)疑中求真知，在質(zhì)疑中求進(jìn)步，引導(dǎo)學(xué)生在課堂中積極開動(dòng)腦筋，在自我探求中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，感受學(xué)習(xí)的樂趣，加之前四個(gè)單元已學(xué)了三篇文言文，小學(xué)時(shí)也接觸過少量文言文，學(xué)生有了一定的文言文基礎(chǔ)。
據(jù)以上兩個(gè)方面分析，我們本節(jié)課確定以下教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累“期、去、引、顧”幾個(gè)常用的文言詞語。
借助課文注釋和工具書讀懂文意。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用“質(zhì)疑法”解讀文本。
3、感受古人崇尚守信、有禮的美德。
教學(xué)重點(diǎn)
借助課文注釋和工具書讀懂文意。
初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用“質(zhì)疑法”解讀文本。
教學(xué)難點(diǎn)
初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用“質(zhì)疑法”解讀文本。
教學(xué)互動(dòng)過程
（一）示范質(zhì)疑
出示課題《陳太丘與友期》老師提問：本文的作者是誰？
部分學(xué)生會(huì)回答：劉義慶。
于是老師提出第一個(gè)疑問，明確編者與作者是兩個(gè)不同概念。
學(xué)生通過閱讀注釋①學(xué)生發(fā)現(xiàn)本文選自余嘉錫的《世說新語箋疏》，而本文的總課題是《<世說新語>兩則》，從而提出第二個(gè)質(zhì)疑，明確“箋疏”一詞的含義。
《朱子語類》卷十《讀書法上》：“看文字須子細(xì)，雖是舊曾看過，重溫亦須子細(xì)。每日可看三兩段，不是于那疑處看，正須于那無疑處看，蓋工夫都在那上也。”
（二）讀順語句
出示讀懂一篇文章第一層次要求：讀順語句
學(xué)生自由朗讀——推薦朗讀——學(xué)生教讀——抽查朗讀
（三）讀懂文意
出示讀懂一篇文章第二層次要求：讀懂文意
請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋，利用工具書讀懂文意；
準(zhǔn)備從元方或友人的角度復(fù)述內(nèi)容。
要求學(xué)生從元方的角度復(fù)述，從友人的角度復(fù)述，通過復(fù)述能提高學(xué)生表達(dá)能力，加深對(duì)文章內(nèi)容和要點(diǎn)的理解或記憶，同時(shí)分角色復(fù)述為下一個(gè)環(huán)節(jié)討論人物形象，讀出疑問打下基礎(chǔ)。
（四）讀出疑問
到此同學(xué)們真正讀懂文章了嗎？不，讀懂文章還要能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。
“做學(xué)問要在無疑處有疑”——胡適
“在可疑處而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則有疑。”——《大學(xué)原下》
接下來請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，走進(jìn)課文，用心鉆研，發(fā)現(xiàn)問題。
教師巡視，對(duì)學(xué)生提出的問題有個(gè)大致的了解。
學(xué)生提問，教師匯總問題。
教師指導(dǎo)學(xué)生再次討論，啟發(fā)學(xué)生解決問題
（五）讀明啟示
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到元方是個(gè)聰明機(jī)智的孩子,同時(shí)我也該認(rèn)識(shí)到信與禮的重要性,誠信禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，讓我們以信做人，以禮待人。
板書設(shè)計(jì)
陳太丘與友期
無元方機(jī)智剛正
疑友人無信無禮信
處知錯(cuò)就改
有陳太丘守信禮
疑教子有方
課前設(shè)計(jì)反思
蘇霍姆林斯基說：“真正的學(xué)校乃是一個(gè)積極思考的王國。”引導(dǎo)學(xué)生思考，首先老師要認(rèn)真思考。設(shè)計(jì)本節(jié)課教學(xué)時(shí)我們根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教材內(nèi)容特點(diǎn)和七年級(jí)學(xué)生的心理發(fā)展水平和認(rèn)知規(guī)律，主要教會(huì)運(yùn)用質(zhì)疑法解讀文本，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的原則，讓學(xué)生的思維動(dòng)起來、在探索質(zhì)疑的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，提升能力，陶冶情操。但是在長期老師負(fù)責(zé)提問、學(xué)生負(fù)責(zé)回答的教學(xué)模式下，學(xué)生在課堂上不習(xí)慣提問，不善于提問，難以提出契合文本的問題，難以提出有價(jià)值有深度的問題，這是本節(jié)課中老師一個(gè)難以把握的問題，所以必須在方法指導(dǎo)上，氣氛渲染上下點(diǎn)心思，不然一堂課容易信馬由韁，學(xué)生不知所學(xué)（常說的叫失敗的課）。但我以為課堂應(yīng)該是學(xué)生思維的碰撞，學(xué)生的學(xué)才是最主要的，我們教師教學(xué)的起點(diǎn)應(yīng)是學(xué)生的心靈，過多的預(yù)設(shè)和框框必然容易限制學(xué)生的思維，束縛學(xué)生的個(gè)性，與其上一堂步步為營、邏輯嚴(yán)密、思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n，不如上一堂可以讓學(xué)生自由思維，能產(chǎn)生不少問題的課。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)12
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，小學(xué)里學(xué)過司馬光砸缸這篇課文嗎？我們一起來回顧一下這個(gè)故事，看多媒體文字、圖片，司馬光是個(gè)怎樣的小孩？自古英雄出少年，今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一則這樣的小故事《陳太丘與友期》（板書課題。）
二、作者介紹
師：這則故事出自《世說新語》這部書是南朝劉義慶組織一批文人編寫的。（找一名同學(xué)念屏幕）
三、師范讀課文
師：大家注意句子的朗讀節(jié)奏，并把自己容易讀錯(cuò)的字注上音。
師：大家發(fā)現(xiàn)哪個(gè)字的讀音和平時(shí)不同？
這個(gè)字是通假字，念它所通字的音，板書：不通否
四、學(xué)生齊讀課文
五、學(xué)生分組結(jié)合注釋翻譯課文，做好準(zhǔn)備踴躍發(fā)言。
先提問重點(diǎn)字解釋，再指名翻譯。
六、揣摩、品讀
師：大意我們理解了，下面我們?cè)賮砜次闹兄饕坍嬃藥讉�(gè)人物？主要運(yùn)用什么描寫？找出對(duì)話部分討論客人和元方的對(duì)話應(yīng)該分別用怎樣的語氣讀？說出你的看法。
明確：客人一處詢問，很客氣；一處憤怒，音調(diào)很高，元方一處有禮貌，客氣的說；二處聲調(diào)不高，但義正辭嚴(yán)。在提高同時(shí)利用反復(fù)品讀體會(huì)人物形象。
七、問題探究
通過剛才的朗讀，同學(xué)們已大體感悟到兩個(gè)人物形象了。
1、你認(rèn)為文中的元方和友人是怎樣的人？請(qǐng)作一個(gè)評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)時(shí)我們先用一個(gè)詞語或成語來形容一個(gè)人，然后結(jié)合課文中內(nèi)容作一個(gè)具體的闡述。
學(xué)生邊總結(jié)老師邊板書。
2、有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧”弄得客人尷尬之極，無地自容，這是否也應(yīng)算作“無禮”？希望同學(xué)們各抒己見。
八、拓展延伸
1、你知道生活中誠實(shí)守信或無禮無信的例子嗎？談一談并說說你的看法。
2、對(duì)照課文，檢點(diǎn)自身，你今后打算怎樣做？
九、布置作業(yè)
1、做完練習(xí)二、三題；
2、生活中有很多格言警句都含有誠信，請(qǐng)收集或自己創(chuàng)造幾句有關(guān)誠信的佳句。
教學(xué)反思：
1、通過這次備課講課，我深刻體會(huì)到了品讀的重要性，設(shè)計(jì)本課時(shí)，我為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，決定讓學(xué)生體會(huì)元方與客人兩次對(duì)話時(shí)的語氣，課堂上的分析討論讓學(xué)生明白為什么這樣讀，人物形象頓時(shí)呼之欲出。而學(xué)生的回答也恰好引出下一環(huán)節(jié)的討論，這是我事先沒有想到的。
2、結(jié)尾處延伸拓展沒有回到積極的主題上來，學(xué)生回答的多是不守信用的例子，過于消極，而現(xiàn)在提倡和諧社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生多舉些誠實(shí)守信的例子，弘揚(yáng)主旋律。
3、課堂氛圍還不夠熱烈，有些問題僅靠兩三個(gè)同學(xué)回答，還應(yīng)想方法調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，這樣討論會(huì)更加全面、深入。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)13
一、教學(xué)目標(biāo)
1.通過白文、標(biāo)點(diǎn)文朗讀等多種朗讀形式，學(xué)生了解故事內(nèi)容。
2.通過腳本批注與演讀人物語言、動(dòng)作描寫的句子，把握人物形象。
3.學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1.通過語言、動(dòng)作描寫，引導(dǎo)學(xué)生把握人物形象。
2.學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
教學(xué)難點(diǎn)：
朗讀時(shí)的白文斷句以及演讀中，通過語氣變化把握人物情感。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、賞讀評(píng)議法、演讀法、腳本批注法等教學(xué)方法，結(jié)合多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的了解是通過多種朗讀來完成的。
2.自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難，借助工具書和書下注釋以及生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
3.在課文解讀中設(shè)置好問題角度，激發(fā)學(xué)生多向思維。教會(huì)學(xué)生通過腳本批注的方法分析文中重要詞句。引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力。
四、教學(xué)過程
(一)解題導(dǎo)入
上節(jié)課，我們通過《詠雪》認(rèn)識(shí)了兩孩子，感受到了他們的聰慧，領(lǐng)會(huì)到了語言的優(yōu)美。今天我們?cè)賮硗ㄟ^《世說新語》中的《陳太丘與友期行》來認(rèn)識(shí)另一個(gè)孩子──元方。看看他是個(gè)什么樣的孩子?
請(qǐng)一名學(xué)生上臺(tái)書寫課題，大家讀題目，說說題目什么意思。
教師利用課件，解讀孩子會(huì)出現(xiàn)問題的“期”字：出示“期”字由金文、篆文、隸書的演變過程，給出這個(gè)字偏旁的演變和批注。學(xué)生總結(jié)“期”字的意思，得出題目正確的解釋。
教師進(jìn)一步追問：請(qǐng)學(xué)生們根據(jù)題目猜一猜文章會(huì)寫些什么?
學(xué)生大膽想象，猜測交流。
【設(shè)計(jì)意圖】通過解題，為后文的學(xué)習(xí)做鋪墊。
(二)多方式朗讀，感知內(nèi)容
帶領(lǐng)學(xué)生多方式讀文，理解內(nèi)容，與最初對(duì)內(nèi)容的猜測找異同點(diǎn)。
1.教師向?qū)W生展示課件《陳太丘與友期行》的白文(豎版)。
學(xué)生根據(jù)理解朗讀斷句，展示斷句成果，讀給大家聽;小組討論斷句，各組展示斷句成果，派代表朗讀，各自闡明斷句依據(jù)。
2.教師展示《陳太丘與友期行》的標(biāo)點(diǎn)版(豎版)課件給學(xué)生。學(xué)生自讀，對(duì)照自己的斷句，結(jié)合工具書和書下注釋，根據(jù)詞語的解釋、句段內(nèi)容，找出問題所在。學(xué)生集體朗讀。之后挑戰(zhàn)課文的繁體版進(jìn)行朗讀，男女生比賽讀，各組比讀。
【設(shè)計(jì)意圖】根據(jù)語感嘗試斷句，激起學(xué)生的挑戰(zhàn)意識(shí);通過競爭閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
3.概括故事。
教師設(shè)題：請(qǐng)同學(xué)們用一句話概括故事。(提示：人物和事件。)
一句話：陳太丘與友人相約出行，友人遲到責(zé)怪陳太丘，并對(duì)子罵父，元方據(jù)理反駁。
4.明確題目作用。
將概括的內(nèi)容與猜想內(nèi)容比較，明確這篇文章真正主要寫的是元方。
教師提問：題目和元方有什么關(guān)系呢?(交代故事發(fā)生的原因)
【設(shè)計(jì)意圖】理清人物的主次關(guān)系，明確題目的作用。
(三)分析人物語言、動(dòng)作，理解“方正”，把握人物形象
1.整體感知元方性格。
《詠雪》中的孩子詠雪有智慧，善于表達(dá)，語言優(yōu)美，所以被選入《世說新語》的《言語》門。那么，本文中的元方是一個(gè)什么樣的孩子，你喜不喜歡元方?
學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容概括元方的特點(diǎn)。(元方特點(diǎn)：講信明禮的、聰明的、不卑不亢，敢于指出他人問題，敢于捍衛(wèi)親人尊嚴(yán)，有良好家教。)
2.理解“方正”，把握人物形象。
教師提問：元方也像《詠雪》中兩個(gè)孩子一樣機(jī)智聰明，也是善于說話，但作者為什么把這篇文編入《言語》呢?本文重點(diǎn)是在說元方的語言精彩嗎?
教師課件給出本文的出處《方正》，解釋什么是“方正”。
(1)讀文章，提取表現(xiàn)人物方正的句子
學(xué)生讀文章，找出描寫元方語言、動(dòng)作中表現(xiàn)方正的語句，填表格中，進(jìn)行分析表述。
依據(jù) “君與家君期日中。日中不至，則是無信;對(duì)子罵父，則是無禮。”的這句語言描寫，教師引導(dǎo)學(xué)生分析：元方說出這樣的話，可見他懂得交友以信的道理，父親的言傳身教，對(duì)他影響很大，他有良好的家教;對(duì)于有錯(cuò)在身，不但沒有意識(shí)到自己錯(cuò)誤，還怒罵別人的友人，年紀(jì)小小的元方據(jù)理抗辯，有理有據(jù)公正客觀地批判別人，同時(shí)維護(hù)自己父親的尊嚴(yán)，可見他的“方正”之氣。
依據(jù)元方語言中“家君”一詞，作為謙辭的使用，體現(xiàn)元方的明禮。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生找出友人的一個(gè)用詞“尊君”，結(jié)合課后習(xí)題理解古代漢語中大量的謙辭和敬辭的使用。
【設(shè)計(jì)意圖】了解古代漢語中的“敬辭”與“謙辭”。
引導(dǎo)學(xué)生用表格中的兩個(gè)字，概括元方方正的表現(xiàn)，學(xué)生能夠提取“信”“禮”兩個(gè)字，指明正是因?yàn)樗v信明禮，所以才將本文選入《方正》門。
(2)運(yùn)用朗讀表演，表現(xiàn)方正。
如何通過我們的朗讀體現(xiàn)的元方的方正呢?請(qǐng)同學(xué)們用腳本批注的方法，從人物的表情、心理、語氣、語速等方面，分析元方和友人的兩次對(duì)話，之后學(xué)生個(gè)人展示，分角色小組展示，換角色演讀展示，通過語氣、節(jié)奏、重音等將人物的方正特點(diǎn)朗讀出來。
舉例：父親的友人理直氣壯，覺得自己一點(diǎn)兒錯(cuò)沒有，于是怒目圓瞪、聲調(diào)高昂、義憤填膺指責(zé)別人不失信，傲慢無禮。對(duì)于自己不守時(shí)，避而不談，把矛頭都指向陳太丘，狂躁氣憤地罵了陳太丘。
舉例：元方很氣憤，心想這人太缺德了，但是它沒有急躁，而是冷靜機(jī)智的回?fù)舾赣H的友人。
【設(shè)計(jì)意圖】抓住人物的語言、進(jìn)行批注，最后，通過對(duì)話演讀更好地把握人物形象。
(3)探究動(dòng)作，評(píng)析元方是如何做到方正的。
教師提問：既然元方為人很方正，那么對(duì)于“友人慚，下車引之”的舉動(dòng)，“元方卻‘入門不顧’”，是否失禮呢?
這是一道開放性問題。學(xué)生能夠言之有理的陳述自己的見解“失禮”“不失禮”均可。
(四)把握主題，領(lǐng)會(huì)編者意圖
教師提出問題：《世說新語》中有眾多篇目，編者為什么要選出自《言語》的《詠雪》和出自《方正》的《陳太丘與友期行》兩篇，讓我們學(xué)習(xí)呢?這兩篇文讓我們有什么收獲啟示?
兩篇文章的主人公都有年少聰明、智慧的孩子，有的孩子擅長優(yōu)美的語言，有很好的文學(xué)修養(yǎng);有的孩子正直、講信明禮，有很好的道德修養(yǎng)。編者希望我們新一代少年聰明智慧，有良好的文學(xué)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。這是編者對(duì)我們的期待。
教師送給同學(xué)們的話：與誠信為伴，做品行正直的人！同禮節(jié)為友，傳祖國文明精髓!
【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德修養(yǎng)。
(六)布置作業(yè)
1.背誦文章
2.搜集有關(guān)誠信的名言、成語。
3.閱讀《世說新語》中《乘船》《孔融讓梨》《望梅止渴》等小故事。
【設(shè)計(jì)意圖】強(qiáng)化積累，拓展閱讀量。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)14
【教學(xué)設(shè)計(jì)思路】
從學(xué)生的整體感悟出發(fā)，以誦讀和討論作為主要教學(xué)手段，使學(xué)生能用自己的話來表述課文的意思，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來背誦，在背誦中積累語言。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象作出個(gè)性化的評(píng)價(jià)，開拓課文的人文價(jià)值。
【教學(xué)目標(biāo)】
１、學(xué)生能背誦課文，讀準(zhǔn)字音，停頓，富有感情。
２、學(xué)生能對(duì)照注解，運(yùn)用工具書，和同學(xué)交流看法，來翻譯課文。
３、學(xué)生能說出自己的閱讀感受，從“禮”和“信”兩個(gè)角度來評(píng)價(jià)人物形象。
【教學(xué)方法】
１、誦讀法。
２、討論法。
【教學(xué)過程】
教師（導(dǎo)語）：同學(xué)們，中國古代有一部著名的筆記小說，它的名字叫《世說新語》，今天我們學(xué)習(xí)的課文，“陳太丘與友期”，就來自《世說新語》中“方正”一門，方正有為人正直，誠實(shí)守信等意思。
一、初步誦讀課文
１、教師范讀，學(xué)生跟讀。
師問：剛才老師讀得怎么樣？有沒有讀錯(cuò)的地方？哪些地方需要改進(jìn)？請(qǐng)大家評(píng)論一下。
２、請(qǐng)同學(xué)自由讀課文。（大聲讀，小聲讀都可以）
３、請(qǐng)一位同學(xué)讀課文，作評(píng)價(jià)。
從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)：在字音有沒有讀準(zhǔn)；句子停頓是否恰；語氣是否符合語言環(huán)境；學(xué)生誦讀的態(tài)度是否良好；讀書時(shí)的專注程度。
（選擇上述一兩點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以鼓勵(lì)為主）
二、請(qǐng)同學(xué)看課文注釋進(jìn)行翻譯，注意幾個(gè)問題
１、課文注釋中有對(duì)原文詞句的解釋，但課文注釋不是唯一準(zhǔn)確的。例如：
“與人期行，相委而去。” 中的“委”可以解釋“丟下、舍棄”，也可以解釋成“拋棄”，“拋下”，“委棄”等。
２、在翻譯時(shí)補(bǔ)充原文中省略的成分，例如：
原文：過中不至
譯文：（朋友）過中午還沒到來。
３、人名可不譯，如“陳太丘”，注意稱謂的譯法。例如：
原文：尊君在不？
譯文：您爸爸在嗎？“尊君”可譯為“您爸爸”。
翻譯時(shí)，有不懂的字、詞、句在文中圈出來，鼓勵(lì)學(xué)生通過查詞典，或互相討論來解決，教師巡回釋疑，檢查，向?qū)W生示例如何使用詞典，并和同學(xué)一起討論疑難問題。
三、檢驗(yàn)
請(qǐng)一位同學(xué)逐字逐句進(jìn)行翻譯后作評(píng)價(jià)，從是否符合原文意思，重要字詞的落實(shí)，表述的順暢，學(xué)生的回答問題的態(tài)度等幾個(gè)方面評(píng)價(jià)。（鼓勵(lì)為主）
四、出示無標(biāo)點(diǎn)的原文，請(qǐng)同學(xué)不看課文進(jìn)行誦讀（投影或屏幕）
五、教師提示
下面我們對(duì)文中的兩個(gè)人物，元方和友人來作一個(gè)評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)時(shí)我們先用一個(gè)詞語或成語來形容其中一人，然后作一個(gè)具體的闡述。
示例： 出言不遜 友人
具體闡述： 友人罵陳太丘不是個(gè)東西，出言不遜，十分無禮，自招恥辱，這告訴我們對(duì)身邊的人要友善。
教師：以下是一些參考語句，同學(xué)們可以選擇一個(gè)，來形容元方或友人的個(gè)性，并作一個(gè)具體的闡述，說說自己對(duì)人物的看法，先準(zhǔn)備一下，希望和先身旁同學(xué)交流一下再向大家說，我們都很喜歡聽你獨(dú)特的見解。
參考語句（也可以自己想一個(gè)詞語，成語，名言都可以。）
以禮待人 彬彬有禮 言而無信 一諾千金
為禮不敬 知書達(dá)禮 尊重長輩
言必行，行必果 理屈詞窮 傲慢無禮 知錯(cuò)就改
六、對(duì)“友人”和“元方”的個(gè)性作一個(gè)概括
（要求作總體評(píng)價(jià)，但不要求答案一致，可以自己選擇一個(gè)角度，比如“禮”的角度等，有自己的看法即可。）
老師：在“講禮貌”方面，友人做得怎么樣？“元方”做得怎樣？
七、作業(yè)
詞語積累和運(yùn)用。
１、文中的“元方入門不顧”中的顧是什么意思？下面詞語中“顧”是什么意思？
顧名思義 相顧一笑 四顧無人 瞻前顧后
結(jié)論：都有“看”的意思，了解了“顧”的意思，對(duì)整個(gè)詞語也就容易理解了，尤其是學(xué)習(xí)成語，對(duì)其中的關(guān)鍵字詞的意思要了解。例如“瞻前顧后”中的“瞻”和“顧”。
２、請(qǐng)同學(xué)參考例句分組選擇詞語造句。
顧名思義：“縫紉鳥”，顧名思義，是有縫紉技能的鳥。
瞻前顧后：機(jī)會(huì)不等人，瞻前顧后，猶豫不決，往往做不成事。
相顧一笑：等我吹滅了生日蠟燭，爸爸媽媽相顧一笑，甜蜜的微笑。
四顧無人：深夜的馬路上，他四顧無人，心中有些害怕。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)15
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文內(nèi)容，了解我國古人的生活。
2、學(xué)習(xí)元方，做一個(gè)誠實(shí)、守信的人。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、體會(huì)思想感情。
2、積累文言詞語。
教時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)言：
在南北朝時(shí)期，志軼小說取得了空前的成就，其中有一部作品被魯迅先生稱為“名士的教科書”，同學(xué)們知道是哪一部作品嗎？（明確：《世說新語》）。它里面記載了我國古代許多名士的言行，今天，就讓我們一起走近其中的一位小名士，與他做一次真誠的對(duì)話。
下面，請(qǐng)同學(xué)們打開課本，我們一起學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》。
二、板書課題，明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
投：1、體會(huì)思想感情。
2、積累文言詞語
三、整體感知課文：
課前預(yù)習(xí)了嗎？
1、老師找一個(gè)同學(xué)來給大家讀一遍課文，請(qǐng)大家注意兩點(diǎn)①字的讀音、②句子的節(jié)奏。哪一位同學(xué)來為大家讀一遍課文？
找生讀課文。
2、師：有沒有讀錯(cuò)的？你認(rèn)為他讀的怎么樣？找生評(píng)價(jià)，并追問你能為大家讀一遍嗎？
生再讀課文。
3、下面，請(qǐng)大家自由的大聲的美美的把課文讀上一遍。
四、疏通文意，初步理解
讀懂了嗎？能理解嗎？
下面，就請(qǐng)同學(xué)們四人一組，一人一句，結(jié)合注釋，疏通全文。有弄不懂的字、詞、句，小組內(nèi)討論解決，解決不了的提出來，全班解決。
小組內(nèi)有解決不了的問題嗎？
生質(zhì)疑問難，班級(jí)內(nèi)討論解決疑難，老師稍作點(diǎn)撥。
師：那，同學(xué)們，你們認(rèn)為，我們應(yīng)該掌握哪些重點(diǎn)的文言詞語呢？生發(fā)言，逐步明確，并著重強(qiáng)調(diào)：“期”、“引”“顧”等字詞的意思，并就“顧”的意思進(jìn)一步的深化，以期與現(xiàn)代漢語建立聯(lián)系，增強(qiáng)理解與積累。
師：“顧”的解釋是回頭看，就“看”這一點(diǎn)說，現(xiàn)在有些成語中是不是還有這個(gè)意思？你能舉個(gè)例子嗎？生拓展，進(jìn)一步的鞏固理解。
下面，請(qǐng)同學(xué)們用一分鐘的時(shí)間，記住自己認(rèn)為重要的文言詞語。
五、質(zhì)疑問難，提出問題
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個(gè)問題，比解決一個(gè)問題更重要！”這個(gè)故事告訴了我們什么？針對(duì)這個(gè)故事我們可以提出哪些值得探究的問題呢？
請(qǐng)同學(xué)們自由組合小組，交流，提出本文值得探究的問題。
生合作交流，提出本組的問題。
教師整合，歸納主要問題：
1、元方“入門不顧”是否失禮？
2、元方是一個(gè)怎樣的人？
3、“友”又是一個(gè)怎樣的人？
4、從這個(gè)故事中，你得到了哪些啟示？
六、交流問題，深入探究
1、元方“入門不顧”是否失禮？哪個(gè)小組先來談？
提3—4個(gè)同學(xué)，發(fā)表見解，補(bǔ)：還有不同意見嗎？生就此問題深入討論，發(fā)表自己的看法。
2、元方是一個(gè)怎樣的人？并請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容，說出理論根據(jù)。
生討論回答，師問：還有補(bǔ)充嗎？追問：你從哪里看出來的？
(明確：人物的語言）再問：你能讀讀嗎？大家評(píng)評(píng)，他讀的怎么樣？
思考：當(dāng)時(shí)元方說話時(shí)是什么樣的語氣、語調(diào)？交流一下，誰來讀？找生讀，再找一生讀，最后，大家齊讀！
師問：光是語言嗎？(明確：還有動(dòng)作）哪個(gè)動(dòng)作？（明確：“入門不顧”）老師給他換個(gè)動(dòng)詞行嗎？“入門不顧”的“顧”換成“理”、“問”呢？元方當(dāng)時(shí)會(huì)怎么想？又會(huì)說些什么呢？
生就提出的問題，再進(jìn)一步的交流，并深入的、有感情的朗讀。
師結(jié)：對(duì)于友人不守信用，元方是那樣的鄙視，我們也可以看出元方一定是一個(gè)守信的人。
3、“友”又是一個(gè)怎樣的人呢？
生一一發(fā)言。
4、讀了這篇文章，你得到了怎樣的啟示呢？
師總結(jié)并板書：言而有信
小結(jié)：讓我們?cè)僦匦聦徱曔@個(gè)故事，小小的元方是多么聰明、大方而又明白事理的人啊！元方能做到的，相信大家也一定能做到！讓我們帶著對(duì)小元方的深深敬意，齊讀課文。
老師給大家2分鐘時(shí)間，看能把全文背下來嗎？
生試背全文。
七、檢查背誦、深入鞏固
找生背課文，大家齊背。
八、總結(jié)拓展
古人云：人而無信，不知其可也！是的，人是應(yīng)該講信用的，誠信一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，許多成語都說出了這種意思，你還知道哪些有關(guān)“誠信”的成語呢？
生說成語：一言九鼎、一諾千金、君子一言，駟馬難追，……
師：老師還知道這樣一個(gè)故事：
投:《賈人渡河》
濟(jì)陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號(hào)焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號(hào)曰：“我濟(jì)陰之巨室也，能救我，予爾百金！”漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：“向許百金，而今予十金，無乃不可乎！”賈人勃然作色曰：“若，漁者也，一日能獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？”漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：“盍救諸？”漁者曰：“是許金不酬也。”立而觀之，遂沒。
請(qǐng)同學(xué)們自由讀《賈人渡河》，師問：能讀懂嗎？誰來說說文章講了一個(gè)什么故事？漁者第二次為什么見死不救？你想對(duì)賈人說些什么？
生自由發(fā)言。
九、再次拓展。進(jìn)行思想教育
賈人渡河只是一個(gè)故事，老師這里卻有幾張真實(shí)的圖片。
投:安徽假奶粉事件中大頭娃娃的一組圖片
生看。
師深情結(jié)：放羊娃“狼來了”的故事依舊經(jīng)典，賈人渡河的悲劇是否重演，值得我們深思。
當(dāng)假農(nóng)藥、假化肥，造成大面積減產(chǎn)，甚至絕產(chǎn)時(shí)，當(dāng)劣食品，假藥品危害人的生命，導(dǎo)致部分家庭家破人亡時(shí)，當(dāng)安徽劣質(zhì)奶粉造成嬰兒死亡，“大頭娃娃”露出無助的眼神，有的甚至連眼睛都睜不開時(shí)，讓我們重新審視“誠信”二字的含義吧！
十、拓展訓(xùn)練
投：請(qǐng)同學(xué)們以“誠信”為主題，設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語或一則公益廣告。
生設(shè)計(jì)，并一一展示。
十一、全文總結(jié)，思想提升
同學(xué)們，在中國經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)接軌的今天，作為現(xiàn)代人、世界人的你們，作為中國二十一世紀(jì)的建設(shè)者，老師有一句話送給大家：“當(dāng)我們背起行囊趕路的時(shí)候，有一樣?xùn)|西，千萬不要丟下，那，就是誠信，因?yàn)檎\信是人的第二生命”。
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