高一語文開學第一課主題教學設計（精選7篇）
在教學工作者實際的教學活動中，時常需要用到教學設計，教學設計是教育技術的組成部分，它的功能在于運用系統方法設計教學過程，使之成為一種具有操作性的程序。教學設計應該怎么寫才好呢？以下是小編為大家收集的高一語文開學第一課主題教學設計（精選7篇），歡迎大家分享。
高一語文開學第一課主題教學設計1
教材分析：
《秋水》是《莊子外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。
課文節選《秋水》開頭的一段，以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。這篇文章本是作為重點篇目入選高中教材，語文版初次把它編入初中教材里面，且編排在九年級（上）第六單元的第一課，可見其在課本中的重要位子。新課標對文言文的要求即是：能流利、準確、有節奏地朗讀，能借助注釋和工具書理解內容，把握文意、理解主旨，積累一定量的文言實詞和虛詞。因此課程目標如下。
課程目標：
（一）知識與技能
1、能借助注釋和工具書理解基本內容。
2、學習對比的寫作方法。
3、理解重點詞語和句式。
（二）過程與方法
1、制知識卡片積累文言字詞。
2、背誦全文。
（三）情感態度與價值觀
理解課文闡發的人生哲理，力戒驕傲。
教學設想：
這篇課文篇幅短小，文字淺顯，學生在課上自讀、研討，可以解決大部分問題，疑難處，教師適當講解、點撥。課文語脈清晰，層次清楚，前后形成鮮明對比，利于背誦。教學中可充分利用課文內容和結構的特點，指點背誦的方法。指導學生理解、積累和正確使用成語“望洋興嘆”“貽笑大方”并制作知識卡片。
教學時數
1課時
教學過程
一、導入語：
著名學者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。”
二、介紹莊子.(師生共同完成)
莊子名周，戰國時宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發展了老子的思想，是道家學派的重要代表人物，世稱“老莊”。
莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認識上走向相對主義。莊子對待生活的態度是一切順應自然。莊子在政治上主張無為而治。莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術風格。
《秋水》是《莊子外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對話的形式，討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。
課文節選《秋水》開頭的一段，以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。
三、重點、難點的學習與目標完成過程：
（一）整體感知
1．教師范讀或聽錄音朗讀。
2．組織學生進行三次誦讀
第一遍齊讀（要求正音、疏通句意）。
學生簡述課文內容，其他同學補充糾正。教師將暴露出來的問題寫在黑板上。
（二）理解疑難詞句，學生質疑，課堂討論，教師講解，學生制作卡片。
1．通假
不辯牛馬（辯，通“辨”）
涇流之大（涇，通“徑”）
2．古今異義
至于：古義，到了。今義，表示達到某種程度或表示另提一事。
面目：古義，臉。今義，臉的形狀，相貌。
大方：古義，深明大道的人，或轉通某種學問的人。今義：①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣。
河：古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流。
3．詞性活用
秋水時至(名詞做狀語，按時。)
順流而東行(名詞做狀語，向東。)
東面而視(名詞用為動詞，面對。)
少仲尼之聞，而輕伯夷之義(形容詞為動詞，小看；輕視。)
4．特殊句式
聞道百(定語后置)
以為莫己若(賓語前置)
我之謂也(賓語前置)
吾長見笑于大方之家(被動句)
5．成語
望洋興嘆(望洋，仰視貌。“望球興嘆”“望水興嘆”屬生造。)
見笑大方(貽笑大方，大方之家，方家。)
（三）第二次誦讀，理清思路
用原文回答下列問題(課后練習一)
①河伯在什么情況下欣然自喜？
②河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？
③河伯為什么認為自己“長見笑于大方之家”？
指導學生背誦課文，討論以下問題
(1)全文可以分為幾個層次？大意各是什么?（以下開始板書）
層意連接語
第一層:黃河的寬闊;河伯的驕傲自滿于是焉
第二層:北海的壯闊;河伯自愧弗如于是焉
(2)河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么？
批評自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。
(3)河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？
批評自己的盲目崇拜。
（四）、理解思想內容
課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理?
啟發學生敞開思路，大膽發表看法。下述觀點都符合文意：
A、人貴自知之明；
B、謙受益，滿招損；
C、自大由于無知；
D、知恥近乎勇；
E、克服主觀主義，防止片面性；
F、有比較才能有鑒別。
（五）、第三遍誦讀、指導背誦
這篇課文結構簡單，層次清楚，可采用關系法背誦。先劃分層次，概括層意。第一層上有兩句，第一句寫黃河的壯闊，第二句寫河伯驕傲自滿。兩句之間的連接語是“于焉”。
第二層也是兩句，第一句寫北海的廣闊，第二句寫河伯自愧弗如，也用“于是焉”組合。利用關系法把握語言結構，有利于背誦。
還可采用排詞法。課文用對比方法寫河伯認識的前后變化。可提取、排列兩相對照的詞語：河與海的比較，河伯認識的變化。
課后練習還介紹了問題法。所提的三個問題恰好針對三個內容要點，邏輯性強。運用此法掌握內容梗概，利于背誦。
課上背誦練習：
個人默記一兩遍后，由老師帶領集體背誦。集體背誦好，互相提醒，腦記耳聽口誦，可加強記憶。
（六）通過這篇課文，你認為莊子的文章有什么特點？
有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用比喻，寓言富有創造性，善用對比。
總結、擴展
《秋水》我們學的只是開頭的一段。《秋水》全文以河伯和海若對話的形式，討論“價值判斷的無窮相對性”的問題。莊子采用寓言形式，用河伯、海若的對話來討論玄妙的哲學問題。課文這一段河、海的對比，實際只是引出大小、多少、貴賤之類的看法，然后一層深一層地引到漫無邊際的認識海洋。有興趣的同學可以在課外閱讀《秋水》全文。
另外,莊子作為我國古代八大笑星之一,他的很多言行都是很特立獨行的,大家可以多閱讀一些他的故事,這樣可以更深刻地體會他的哲學思想.
四、布置作業
1．制作詞語、句式卡片。
2．筆譯全文。
3．寫讀后感。
板書設計
秋水
《莊子》
黃河寬闊不辨牛馬北海壯閱不見水端
↓于是焉↓于是焉
河伯自大欣然自喜望洋興嘆
為盡在己――狂妄自大始吾弗信――盲目崇拜
高一語文開學第一課主題教學設計2
自讀導言
1、理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。
2、把握文章的脈絡線索。
3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
（解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點，就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對我們情感的沖擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達出來的。）
自讀程序
1、默誦全文，初步感知文章內容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點。
明確：第一部分，寫古園風景、我的思緒。第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。
2、讓學生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
提醒學生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個：
第一個，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結束，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？
第二個，我為什么要出生？
第三個，我應該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。
關于第三個問題。當作者對前兩個問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，實際已經找到答案了，已經對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運。
這個問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準了這個關鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說，如何面對命運是本篇追思的核心。
3、再讓學生深入思考一下，邊讀邊思考：既然如何面對命運是本篇的追思核心，那么第一部分那么多風景描寫和第二部分寫母親是為什么？
明確：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是“活法”的答案之一。
景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎？
自讀點撥
《我與地壇》所講述的是有關生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運頓時與他人判然有別，而他對這命運的承受也只能由他獨自來完成。從這個意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬于他個人的心境內容。
在整篇散文中，這沉思大致是歷經了前后兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”這樣的結論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的余地。
接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。
他在園子里又遇到一個漂亮但卻是弱智的少女（刪節部分），再一次感受到“就命運而言，休論公道”，這就是一個因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運已經為你規定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關鍵就是在于那個想不透的方式：人到底應該怎樣來看待自己的苦難。
史鐵生個人的問題其實已變成了眾生共同的問題——“一切不幸命運的救贖之路在哪里呢？”有論者從“平常心和非常心”的關系來看史鐵生的寫作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運，然后再設法調整自我與命運的關系，力求達到一種平衡”。這種在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。這個“所在”就關系到了“非常心”。它是指“以最真實的人生境界和最深入的內心痛苦為基礎，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最后畫出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會了過去現在和未來，融會了死生的時刻里。看到了包容任何孤獨的個體生命在內的更大的生命本相。關于怎樣活著和怎樣達到自我救贖的困擾，也終于為所有生命永恒的欲望所滌凈，當投入到永無終結的生命之舞中時，對于個體苦難以及一切不幸命運的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內心的希冀與不舍的探詢，也完成了他為文的寄托。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。（參見陳思和先生相關文章）
自讀思考
1、說說作者史鐵生是沿著怎樣的思路，使自己的精神走出陰影、獲得超越的？
2、找到全本《我與地壇》，通讀全篇。抄寫第三部分的一段文字（見下），背誦，并在寫作中仿寫。
“如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應四季呢？晴天是臥病的季節，否則人們不易發覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應該在這個季節里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些并不發出的信。還可以用藝術形式對應四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢？以夢對應四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。”
高一語文開學第一課主題教學設計3
一、教學目標：
1.知識與能力目標：把握文章抒情線索，學習象征手法，理解文章內涵。
2.過程和方法目標：啟發引導學生把握文脈，深入課文，體會作者寓情于景、情景交融的妙處。
3.思想和情感目標：體會作者深沉的愛國情感，理解不屈的民族精神，樹立積極的生命價值觀。
二、教學重點與難點：
1.教學重點：體會作者由“愛綠”到“囚綠”再到“釋綠”的情感的變化。了解借物抒情、托物寄意散文的鑒賞方法。
2.教學難點：理解‘綠’的象征意義，升華思想。
三、教學設想：
從形式到內容逐漸深化，引導學生整體感知課文內容，理清文章結構，把握作者的思想情感，領會“綠”的象征意義，提高感悟能力。
四、教學時數：
一課時
五、教學過程：
1.導入新課：
要求學生用成語說出看后的感受。如心曠神怡、賞心悅目、生機勃勃、朝氣蓬勃等。綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請讓我們一起走進陸蠡的《囚綠記》
2.研讀課文
第一塊：與陸蠡相識
學生根據自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時說，他有“優美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠
1.綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?
(圓窗外面長著常春藤。當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。)
(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。)
2.為什么要“囚”綠?
(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。)
3.我“囚”住了那抹綠嗎?
(可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠向著陽光生長的植物。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)
第三塊：評論那抹綠
聯系當時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
前后四個人討論后回答。
本文是作者在抗日戰爭爆發一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關的常春藤囚禁起來的事。
(因為綠蓬勃向上，充滿生機;因為綠永遠向著陽光，固執，堅持已見;因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤，因而想將它“囚”住。作者那份對綠的渴望，表現了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)
全班交流中明確，形成板書：
蓬勃 生命、希望
綠 向陽 象征 向往光明、自由
固執 堅貞不屈的民族氣節
小結：作者借一株常春藤，抒發了對光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
古詩詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎?
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。 白居易
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 楊萬里
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。 白居易
春風又綠江南岸，明月何時照我還。 王安石
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。 賀知章
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 杜甫
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 白居易
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。 杜牧
綠樹村邊合，青山郭外斜。 孟浩然
……
句中寫到綠，體現了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義。我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
其實我們每個人就是一抹綠色，免不了要被生活的苦難和痛苦囚住。遺憾的是，有的沒有能夠永遠向著陽光生長，枯萎了!就以一些作家藝術家為例吧……
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠向著陽光生長”的“常春藤”嗎?
自由發言。
正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結語：
藝術家的心靈和靈魂大都是純凈、復雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。
我們每一個人都應有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風風雨雨里，讓生命之樹永遠向著陽光生長!
結束語(生齊讀)：
當我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
第五塊：抒寫“那抹綠”
請同學們從表現手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，寫一段200字左右的鑒賞文字。(作業布置)
高一語文開學第一課主題教學設計4
一、教材分析
《過秦論》是高中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文，節選自賈誼的《新書》，原著分為上、中、下三篇，這里選的是上篇。作者通過對秦王朝興起、強盛、衰亡過程的敘述，議論了秦王朝成敗的緣由，以借古諷今。
通過單元提示，我們知道，《史記》和《漢書》等紀傳體史書的出現，標志著我國歷史散文取得了空前偉大的成就。要通過本單元的學習進一步引導學生欣賞古典文學作品，提高學生的文學素養。
其中《過秦論》是本單元的重點課文，學習時，要把握課文的思想內容，著重了解賈誼對秦王朝迅速滅亡的原因的分析，在朗讀和背誦過程中，注意掌握有關的文言文詞語和文言句式。
二、分析學生
我們的學生現在還延續初中學習文言文的方法，只滿足于盲目背誦，只顧掃清課本中的文字障礙，無法把課內學到的知識轉化為能力，學了后面的忘了前面的，到考試前只是盲目機械地做題，考試時全憑主觀猜測，越是這樣越是缺乏興趣。針對這一現狀，本課教學將著眼于文學與歷史相融合，借文釋史，借史釋文，把語文與歷史學科有機地結合起來。從歷史科的角度切人，以語文課本中所涉及的作品為基礎，來說說如何幫助學生實現文史互動，從而提高學生學習文言文的閱讀能力。
三、教學目標
1、歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。
2、理解文章結構層次，探究文中“敘”與“論”的關系，體會本課敘事時極力鋪張渲染，議論時使用對比論證的寫作特點，學習事實論證、對比論證等論證方法。
3、分析本文的語言特點：多重排比、夸張、對偶、對比、同義疊句的運用，使文章顯得氣勢非凡，而又耐人尋味。
4、了解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解借古諷今、實施仁政的意義。
設計依據：高一階段，學生文言知識體系尚待完善，對古代歷史散文接觸不多。因此，教學中要進一步增加文言知識積累，并通過朗讀指導，提高學生的閱讀興趣，培養學生欣賞古代歷史散文的能力，養成思辨的習慣。
四、說教學重點難點
本課的教學重點為：
1、識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識。
2、理解文章結構層次及寫作意圖，賞析本文的語言特點。
本課的教學難點為：
注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點的正確理解。
設計依據：從學生文言知識薄弱的現狀出發，與高考中文言知識比重比較大相結合，主要為學生閱讀其它的文言文打下堅實的基礎。
五、教學方法
1、提問討論法
2、講練結合法
3、范讀背誦法
六、教學程序
第二課時的要點是：解讀3、4兩段的文意，詳細深入理解文章結構層次，在此基礎上掌握秦由盛而衰的原因，為準確理解本文主旨———仁義不施而攻守之勢異也作準備。
設計依據：《過秦論》篇幅較長，文言知識較豐富，文章豐厚，因此我設計用三課時教學本文。
七、教具安排
用投影儀打出本節課的教學目標，使學生對本節課的教學任務做到心中有數；用錄音范讀課文，使學生受到情景教育，從內心深處產生美感，激發學習興趣。
設計依據：體現教具的直觀性。
八、教學過程
1、對所學知識進行及時復習，以加深理解，為學習新知識做好鋪墊。
2、對3、4段的學習仍應結合本地區學生基礎較差的實際，著重從熟讀入手，落實字詞（尤其古文言教學更應如此），在此基礎上深化對教材內容的理解。
3、在復習鞏固與總結過程中，注意新舊知識的銜接和課文的完整性，切忌將文章講的支離破碎，影響其藝術美。
九、板書設計
―――――始強（內、外）
【攻】 ―――――日強（締交結盟）
―――――極盛（廢道焚書）
高一語文開學第一課主題教學設計5
教學目標
1、通過文本研習，使學生理解文中用典的含義和表達上的作用；
2、進行誦讀，體味作者借古事抒發抗金救國，收復中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶，以及對統治者屈辱求和，昏聵無能的憤概；
3、通過蘇辛豪放詞風的差異比較，使學生進一步了解豪放詞的特點。
教學重點難點
1、探討用典的意義；
2、指導誦讀，在誦讀中體會詞人的情感，感受豪放的詞風
學習《永遇樂京口北固亭懷古》
教學內容
一、激情導入——確定基調
師：同學們，今天我們要接觸的詞人是南宋時期的。南宋是我國歷史上一個特殊時期，這是一個充滿悲情的時代，是一個讓英雄人物既流血又流淚的時代，有這樣一位抗金英雄，他出生在金國統治的北方，他是山東濟南人。這個人，就是辛棄疾。那么，你能說說你所了解的辛棄疾嗎？
預設：他是個豪放詞人，更是個愛國英雄（可結合課文注釋和預習資料）
教師補充：今天，就讓我們帶著聯想的翅膀，傾聽的耳朵，和辛棄疾一起登上北固亭，去聆聽這位年已64歲的老人的心語，去感受他老當益壯的豪情和報國無門的憤慨之情！
二、初讀感知——明曉大意
1、板塊設計：本詞也是一首懷古，所以整體思路就是通過懷一些“古事”，來抒寫自己的情懷。所以，弄清楚哪些古事，什么情懷就能理清思路了。第一板塊以問題“本詞懷了哪些古代事？”為切入口，理清全詞思路。
2、指導預習，初讀課文，疏通文字。
3、補充注音：謝？
4、補充注釋：風流：這里指英雄遺風，即英雄人物在歷史舞臺上所創偉績帶來的意義上的影響，所謂流風余韻。
氣吞萬里：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。
草草：本來是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎
北顧：回頭向北望。
可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。
5、思考問題：
（1）找出韻腳，并在朗讀中體會。
左、住、虎、顧、路、鼓、否，姑蘇轍。
師：請大家齊讀全詞，理清整首詞的思路。
生：齊讀
三、品讀研究——體悟思想
1、同學們，辛棄疾的詞，在橫溢的文采之上，還有一種讓我們感奮的力量，這源自于他那拳拳的愛國心、報國志！其實，我們熟悉的南宋作家群何嘗不都是這樣：比如陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”；比如岳飛的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”；比如文天祥的“生無以救國，死猶為厲鬼以擊賊”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”……他們的個人情感總是與時代、與祖國的命運緊密聯系在一起！同學們，多讀一些這樣的詩文吧，讓我們的靈魂也因此受到洗禮！
2、繼承蘇武把詞的豪放風格加以發揚光大，使它蔚然成為一大宗派，主要應歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞，“慷慨縱橫，有不可一世之概”。（《四庫全書總目提要》）這種豪邁風格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛國熱情和廣闊的社會內容。
3、作者與寫作背景：辛棄疾在詞人中，算是個英雄。1161年，金國大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾2000多人在家鄉起義，加入以耿京為首的農民抗金義軍，擔任"掌書記"職務。在起義軍的幾個月里，他表現出非凡的勇敢和堅定，干了兩件轟動一時的事。一件是，一個叫義端的和尚叛變投敵，辛棄疾親往追捕，親手斬了這個叛徒；另一件是，親率50騎兵，直閉駐有5萬大軍的金營，活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內好張安國渡過淮水，到達建康（南京）。辛棄疾到了南方，耿京的起義軍已經失敗，他便留在南京。從此以后，他繼續堅持主戰，用他飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復中原統一全國的主張。但是，以趙構為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對金屈辱求和。他們對起義軍也一直害怕。辛棄疾渡江之后，首先被解除了武裝，后來才被派往江陰作簽判，幫助地方官處理政務。辛棄疾被迫退隱江西上饒，空懷一腔忠貞熱情，卻報國無門。辛棄疾許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗喜泰三年（1203），辛棄疾64歲退居江西鄉！司已有十多年，被執掌大權的韓伉胄所起用。當時蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內亂。韓要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年（1204）任他作鎮江知府，鎮江那時正處于抗戰前線。辛初到鎮江，積極為北伐作準備，可他的意見不能被韓？胄一伙采納，并給他一個降官的處分，后來又把他調離鎮江。辛棄疾施展雄才大略為恢復大業出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。
5、講讀課文。
閱讀上片。讓同學分出層次，教師講析。————————————————分兩層。
①"千古江山……風流總被雨打風吹去"，是第一層，寫向四周遠眺大好河山，緬懷曾經在京口建都的孫權。孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了家園。辛棄疾以"英雄"一詞贊頌他，表示自己對他的敬仰和向往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了。"舞謝歌臺"一句，承接上文，即便是英雄事業的流風余韻，也已經沒有了。這兩句表達了對前人事業后繼無人的惋惜，也暗指南宋統治者昏庸無能。
②"斜陽草樹……氣吞萬里如虎"是第二層，寫俯瞰京口街市，緬懷曾經在那里居住的劉裕。劉裕出身貧寒，曾經生活在荒僻小街巷，卻討伐桓直，平定叛亂。"想當年"三句頌揚劉裕率領兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復洛陽、長安、煊赫一時。辛棄疾遠在乾道元年（1165年）呈給宋孝宗的《美芹十論》里，明白指出出兵北伐，應取道山東—因為山東之民勁勇，敵守備簡略。"不得山東，則河北不可取，不得河北，則中原不可復。"在當時韓佳胄急于北伐的現實中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業績，還有如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰略意圖就能被采用的意思。
③同學朗讀上片。總結：這一段借孫權和劉裕兩個歷史上英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權的無能，表達自己抗敵救國的熱情。
板書：
孫權仰慕
上闋懷古傷今向往劉裕感慨
閱讀下片，分析層次。教師講解，學生討論用典的作用。
①第一層"元嘉草草"句。"元嘉"是南朝宋文帝年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業，好大喜功，聽信王玄漠北伐之策，打沒有準備的仗，結果一敗涂地，北魏軍隊一直追到長江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居肯是用漢朝霍去病戰勝匈奴，封狼居前山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄漠的大話，對臣下說："聞王玄漠陳說，使人有封狼居前意。""倉皇北顧"，是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰敗時有"北顧涕交流"的詩句。
凡詩文運用典故都有用意，辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？借鑒歷史，伐金必須做好準備，不能草率從事。
②第二層。"四十三年，……一片神鴉社鼓！"是第二層。追憶自己當年南歸途經揚州所見慘象，描述瓜步山周圍人們生活的情景。"四十三年"三句，說辛棄疾在京口北固亭北望中原，記得四十三年前自己正在戰火彌漫的揚州以北地區參加抗金斗爭。后來渡淮南歸，原想憑藉國力，恢復中原，沒有想到南宋朝廷昏聯無能，使他英雄無用武之地。如今自己已成老年，壯志依然難酬，追思往事，不勝身世之感！
永遇樂京口北固亭懷古
"佛貍洞下"三句，從上文緬懷往事回到眼前現實。"佛貍調"是北魏太武帝拓跋案追擊王玄漠的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當地老百姓年年在佛貍詞下迎神賽會，很是熱鬧。
③作者寫佛貍調一幕景象，表達什么心情？
作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，民俗就安于異族統治，忘記了自己是宋寶臣民。表示對南宋政府不圖恢復中原的不滿。
④最后三句是第三層。抒發未能施展才能的感慨。廉頗是戰國時趙國名將。因被人陷害，跑到魏國去。后來秦國攻打趙國，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國出力。廉頗本來也很想被趙王召見，效命疆場，擊破強秦，使趙國能強盛起來。他在趙國使者面前，"一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。"但結果趙使還報趙王說："廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐頃之，三遺矢矣。"（見《史記？廉頗藺相如列傳》）于是趙玉以為他老了，便不再起用。以廉頗事做結，表達了作者怎樣的感情？
教師引導學生討論，明確。以廉頗自比，表示雖老卻不忘為國效力，收復中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，極好當道，多用少年輕進之士，又有誰會想到自己呢。一腔悲憤溢于言表。
總結下片。用劉帝、佛貍調、廉頗的典故，繼續寫自己報效祖國一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激憤。
板書：劉義隆告誡揚州路
下闋評古論今憂慮佛貍祠廉頗壯心不已、壯志未酬
四、配樂誦讀——升華感情
教師播放《十面埋伏》，學生先自由誦讀，然后展示（如果學生誦讀不到位，教師可以范讀）
總結思想內容和藝術特色。
這首詞借"懷古"贊揚孫權、劉裕的抗敵業績，批評南宋當政者倉碎北伐的冒險行動，表達自己的積極抗金，恢復中原統一國家的熱切愿望。運用典故，十分恰當，是它的一大藝術特色。
思考：
1、上闋寫了兩個人，這兩個人的共同點是什么？（都是能夠建立功業的英雄人物。而且他們的事業都是在京口起步的。）
2、詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷？（表達自己力主抗金和決心恢復中原的宏大抱負，同時借古代帝王來諷刺南宋統治者屈辱求和的無恥行徑。）
3、寫孫權和劉裕一略一詳，為什么？（寫出劉裕出身貧賤，卻能建功立業，更表現了“事在人為”的道理；更表現詞人對英雄的仰慕。在當時韓侘胄急于北伐的現實中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業績，還含有“如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰略意圖就能被采用”的意思。這首詞的寫作特點是運用典故，有人說辛棄疾的詞有"掉書袋"的毛病。你認為如何？
4、這首詞用典多不能說是毛病。它所用的除了末了廉頗一事之外，都是有關鎮江的史實，眼前風光，是"京口懷古"這個題目應有的內容，和一般辭章家用典故不同；況且他用這些典故，都和這詞的思想感情緊密聯系。就藝術手法論，環繞作品的思想內容而使用許多典故，以加強作品的說服力和感染力，這正是這首詞的長處。
六、歸納全詩。
這首詩表現了作者對英雄業績的向往，有著抗金救國、恢復失地的抱負以及不能實現的苦悶；也表現了對南宋統治者屈辱求和、茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿，以及對韓侘胄的警告。
七、作業布置——課后鞏固
1、必做：背誦全詞并完成練習冊1——8題
2、選做：談談讀完這首詞后的感受，選為下周隨筆題材
3、這首詞用了哪些典故，有什么含義？同學們自己總結一下。
高一語文開學第一課主題教學設計6
教學目標
了解杜甫詩歌風格的多樣性。
初步掌握欣賞寫景詩的方法，建立初步的鑒賞能力。
通過誦讀體會詩人當時孤苦寂寞、漂泊無依的感情。
教學重點
初步掌握寫景詩的欣賞方法
教學難點
初步掌握寫景詩的欣賞方法
教學方法
吟詠，賞讀相結合，討論、講析相結合
學法設計
問題探究法
教學過程
一、情境導入
1961年，在斯德哥爾摩舉行的世界和平理事會主席團會議上，杜甫被推崇為世界文化名人。他沉郁頓挫的詩歌風格被后人所推崇，憂國愛民的思想內容為后人所敬仰。從“好雨知時節，當春乃發生”的細膩，到“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的磅礴，杜甫展現給我們的是多樣的精彩。我們學過的杜甫的詩歌有……（學生七嘴八舌背誦）。下面，讓我們從《春夜喜雨》憶起，回顧杜甫留給世人的一首首佳作（春夜喜雨、春望、望岳、前出塞、聞官軍收河南河北、登高、蜀相、絕句、江南逢李龜年、戲為六絕句等）。今天我們要學習的是杜甫的又一首律詩《旅夜書懷》。
二、自讀課文（一讀）
首先，請同學們邊讀邊看詩歌注解，正音正義，初步感知內容。
三、教師引導（背景）
公元764年春天，杜甫攜家人再次回到成都，給嚴武做節度參謀，生活暫時安定下來。但不料第二年四月嚴武忽然死去，他不得不再次離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長江一帶飄泊，這首詩是杜甫乘舟行經渝洲、忠州時寫下的。當時的杜甫已53歲，且常年有病，國家時局不穩，自己生活沒有著落，又行無定蹤，因此一路上他心情十分沉重，不知這一生的飄泊何時是了。
在一個微風習習的'月夜，一葉扁舟孤零零地停在長滿小草的岸邊，從船上向四周望去，原野是那樣廣闊；再看月光下的江水，浩浩蕩蕩，奔流不息，詩人想到自己一生的經歷，不禁心潮澎湃。自己的政治抱負不能得以施展，年過半百卻還過著漂泊不定的生活，想想自己究竟像個什么？不就像那天地之間到處飄飛的一只沙鷗嘛。
四、（教師范讀）
下面，請同學們結合剛才的背景聽老師朗讀這首詩歌，仔細體會詩人的沉郁心情。
五、教師引導（誦讀技巧）
這首詩是感嘆身世之作，寫得沉郁孤傷，前兩聯寫旅夜風景，情在景中，要讀出此中情味。第一聯渲染出孤寂的氛圍，宜讀得輕而稍緩；第二聯描繪大自然蒼茫壯闊的氣勢，宜讀得更緩一些，頓挫更分明一些，聲調提上來一些；第三聯直抒胸臆，寫詩人后半生飄泊四方，居無定所，讀得時候要將感情色彩帶進去，要讀出壓抑感；末聯語調平和下來，語速減緩，“天地”之后稍頓，然后平平地送出“一沙鷗”三字，讀出“余音繞梁”的效果，讓聽者展開聯想，感受作者的孤獨傷感乃至悲憤。前三聯節拍為二二一式，末聯則是二一二式。
六、學生再讀（二讀）
請大家根據誦讀提示再讀詩歌，要求讀出詩歌的音韻美、節奏美，更讀出沉郁的意蘊。
找兩個學生來讀，進行簡單評價。
下面請同學們反復朗讀這首詩歌，直至背誦下來。學生齊背。
七、學生鑒賞研究（獨立鑒賞）
讀好詩，如品檳榔，初時味澀，反復咀嚼，方能品出其中妙處。
下面，請同學們獨立鑒賞這首詩歌，主動思考，找出問題并記錄下來。
八、小組討論（自問自解）
以前后桌四人或六人為一學習小組，互相提問，互相釋疑。本小組仍然不能解決的問題一會提交全班交流。
九、全班交流（提出疑問）
一個組一個組提出疑問，由其他同學解決，仍不能解決的教師引導著釋疑。
1、本詩寫于旅途之夜，哪些詞可明顯地看出他的孤單寂寞？
參考解說：“細”、“微”、“危”、“獨”、 “飄”、“一”等字可以明顯地看出作者的孤單與寂寞。
2、分析首聯中“細草”和“孤舟”兩個意象的作用。
答：這兩個意象表現了詩人的境況和情懷：像江岸細草一樣渺小，像江中孤舟一般寂寞。
3、頷聯“名豈文章著，官應老病休”是反其意而寫的，為什么要這樣寫？
答：詩人將“名”和“官”相對提出是有深意的，因為這兩件事關系到詩人一生的命運。詩人由于詩名滿天下，盡管后半生顛沛流離，居無定所，但所到之處都受到人們的尊重和關照，這總算給了他一些寬慰。然而詩人的本志是“致君堯舜上，再使風俗淳”，所以，不能得官以實現其本志，是他一生最大的憾事。這樣看來，這兩句顯然有主、賓之分：上句說“名”，只是作為烘托；下句說“官”，才是正意所在。這兩句，一句否定，一句肯定，其實意思正好相反，即名因文章著，官非老病休。既然休官原因不是“老病”，那是什么呢？詩人沒有說出來，但我們從杜甫為官的經歷卻不難看出，原因就是他不受皇帝重視，又遭同列排擠。為什么不說呢？那是因為詩人不愿怨君，也不敢怨君。
參考解說：人在心情不好時，會把話倒過來說。作者此時處境艱難，落魄失意（看了注解就知道），就用反話自嘲，而且也借此表達自己的不滿（特別是后半句）。
4、、這首詩體現作者沉郁雄渾風格的代表性詩句是哪句？這句話是不是把作者此時的孤寂心情拋開了？談談你的理解。
參考解說：代表性的一句是“星垂平野闊，月涌大江流”。這句并沒有拋開作者的孤寂心情。出句寫天地之廣大，星垂，而使平野更加開闊。對句以江流暗示歲月的流逝。月涌，更顯大江流動，天地雖大，詩人不過是其間的一只沙鷗而已，這境況又何等凄涼；更何況歲月不停流逝，此時詩人已到垂暮之年，還能有什么作為呢？在這蒼茫的背景下，詩人的出現就顯得更加的渺小與孤寂。可見，這兩句雖是體現作者沉郁雄渾風格的寫景描寫，卻又寄托了詩人的身世凄涼之感。
十、學生品讀（三讀）
境界全出之時，亦是茅塞頓開之刻。請同學們再來品讀這首詩歌，回味詩中的思想、感情以及沉郁雄渾的意境。
十一、評詩（老師總結整首詩）
參考解說：《旅夜書懷》寫于作者顛沛流離的途中，且是夜里，心情可想而知是孤獨傷感的。本詩的景物描寫與個人情感的抒發特別融和。首聯中的"細""微"等字，與"官應老病休"中作者的孤單身影相應。“危”、“獨”二字暗示了自己在亂世中的凄涼孤獨，與“飄飄”、“天地一沙鷗”相呼應，情景交融，渾然一體。同時，"星垂平野闊"，不僅展現了星空低垂下大自然的廣闊浩渺，還讓人聯想到星空低垂下被壓得喘不過氣來正為生活而奔走的作者的孤單身影；“月涌大江流”不僅展現了長江奔騰雄渾的氣勢，還讓人聯想到一葉扁舟的渺小與微弱，舟中人的孤單凄涼，命運簡直可以聽憑大自然的擺布。
高一語文開學第一課主題教學設計7
教學目標：
1、了解作者及其主要作品。
2、理解文章的內容，認識文章所反映的社會生活，把握深刻的主題。
教學重難點：
1、理解作者深刻的意圖。
2、體會諷刺的手法。
3、確定正確的財富觀。
教學課時：
1課時
教學過程：
一、導入新課。
在思想者的眼睛里，這生命的世界無疑是一個美麗的大花園，到處都是寓言盛開著的意味深長的微笑。
螞蟻辛勤的腳步里有勤奮與幸福的悄悄話，小狗憤怒的咆哮里有英勇與忠誠的精神;那看似丑陋的烏鴉叨起石頭往瓶子里填出水來的時候，那石子分明是智慧在閃閃發光;而聰明的狐貍用欺騙的手段獲取了屬于老虎的光榮與威勢，那份得意的背后卻又燭顯出屬于生命世界的殘忍與狡黠……
我們生命的成長需要這樣一雙智慧的眼睛，幫助我們采擷歡樂與智慧的花朵;我們生命遠行的腳步需要這樣一雙智慧的眼睛，裝點我們生命的美麗與芳香。
今天，就讓我們從一則寓言中揚帆遠行，到遼遠的世界里去采擷智慧的花朵。
二、作家介紹。
卡爾維諾，意大利當代最具世界影響的作家之一。出版小說《蛛巢小徑》，重要作品有《阿根廷螞蟻》、《我們的祖先》三部曲和《意大利民間故事》、《宇宙奇趣》、《看不見的城市》、《如果一個冬夜，一個旅人》等。
三、文本分析
故事背景：從前有一個國家，人人都是小偷。我們大家一起來推斷，這個國家的人們過著沒有貧富差距的生活。
故事發展：有一天，來了一個不偷東西的誠實人，生活在這個小偷王國，“正常”的生活秩序被打亂，平衡被破壞了，貧富差距出現了!
高潮與結局：貧富兩極開始分化，富人越來越富，窮人越來越窮，窮人開始偷竊富人的財富。
思考：默讀課文，找出故事的結局，討論貧富差距產生的原因。
富人開始雇用窮人掠奪他人財富，雇請窮人保護自己掠奪來的財富，揭示了資本主義社會富人剝削窮人的事實，諷刺了不擇手段獲取財富的“富人們”。
四、相關背景
關于“黑羊”：在英語里，有“The black sheep of the family”的說法，是“家族里的黑羊”意指“有辱門楣的人”。這個來源于英國古代的迷信傳說，英國人總認為黑羊是魔鬼的化身，黑羊的黑顏色使其它的羊害怕。而且，黑羊毛不及白羊毛值錢，常被視為“無用的次品”，自古以來，人們就認為黑綿羊是給羊群添麻煩的東西。因此，“黑羊”在英語中便有了“無用之人”、“不孝之子”、“敗家子”、“害群之馬”等轉義。而且，在西方文明里，黑羊通常既是罪的化身，又是無辜犧牲品的代表。
五、重點字詞
一文不名：一個錢也沒有。名，占有。
家徒四壁：家里只有四堵墻。形容十分貧窮。
空空如也：空空的什么也沒有。
六、主旨探究
卡爾維諾揭示了文明社會在華麗外衣之下掩飾著的卑鄙和齷齪，罪惡與冷酷。作者就是想剝開文明的外衣，讓我們看到文明巨大的缺憾。小說在揭示人類的普遍生存狀況時，也對生命個體的生存給予了人性的或者說人道的關懷以及充分的理解。《黑羊》同樣對公眾的一切標準之中的不合理性的一面做出了無情的鞭撻和深刻的嘲弄。
七、寫作技巧
從來沒有人達到這樣的寫作高度，在一千多字的文字里能夠完美地展現我們這個世界的荒誕、冷酷、兇殘、粗暴、專制、掠奪的屬性。而且，還蘊藏著極其豐富的內涵。卡爾維諾輕而易舉地卡住了我們這個時代和我們卑劣人性最敏感的神經，使我們的隱痛變成血淋淋的傷口。我們甚至還可以設想，文明的進程從來都是以犧牲那些不應該犧牲人的生命和利益為代價的，從某種意義上說，這些犧牲是公眾共謀的結果。因為，我們都是《黑羊》小說中的“賊”或者強盜。
八、討論
通過這個故事我們得到了哪些啟示?
1、努力創造一個美好正義的社會環境。
2、通過誠實勞動獲得財富，批判不擇手段獲取財富的行為，樹立正確的財富觀。
九、課后作業
1、誦讀課文，把握課文思想內涵。
2、完成課后練習。
3、收集積累關于誠信的名人名言。
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