人教版六上《伯牙絕弦》教學設(shè)計（通用14篇）

　　作為一名老師，時常需要用到教學設(shè)計，教學設(shè)計是對學業(yè)業(yè)績問題的解決措施進行策劃的過程。那要怎么寫好教學設(shè)計呢？下面是小編為大家整理的人教版六上《伯牙絕弦》教學設(shè)計，歡迎閱讀與收藏。

　　六上《伯牙絕弦》教學設(shè)計 篇1

　　教學目標：

　　1.朗讀課文。背誦課文。

　　2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。

　　教學重難點：

　　1.重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　2.難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　教學準備：

　　《高山流水》的樂曲

　　教學時間：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、課前談話、揭題導入

　　師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的?引導學生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。

　　師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

　　[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計，不僅拓展學生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說話訓練鋪好路。]

　　有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　[設(shè)計意圖:導入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離]

　　二、初讀課文

　　1.學生自由讀文，要求讀準字音。

　　2.生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。

　　3.指名讀，學生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

　　4.師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音

　　[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計意圖在于讓學生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

　　三、讀懂課文內(nèi)容

　　1.師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢?請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法?(借助課后的注釋;聯(lián)系上下文理解;通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思)

　　2.學生自學，弄懂課文的意思。

　　3.通過自學，你讀懂了什么?(伯牙和鐘子期互為知音)

　　4.你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音?(在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強化、總結(jié)學習文言文的方法)

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　學生感情朗讀此句。

　　引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

　　引導學生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎?別人對他的贊美是什么樣的?為什么偏偏視鐘子期為知音?

　　(表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白……)

　　說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的?

　　(失望、寂寞、憂慮、渴望……)

　　后來，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的?

　　(快樂、激動、充滿希望、欣慰……)

　　5.當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　　學生再一次自由朗讀后交流。

　　出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么?這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?

　　質(zhì)疑：前面的兩個“善”是什么意思?后面的兩個“善”可以怎么說?

　　(好啊!)

　　師：相當與現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說?

　　(真棒啊!了不起!真厲害!……)總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

　　齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。

　　理解知己的含義：學到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎?(他們之間心息相通，是知音。)

　　[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點句子和重點詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]

　　四、品味知音之情

　　1.伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆?指導讀鐘子期贊嘆的語句。

　　2.伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢?引導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

　　3.引導學生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，徐徐兮若清風!”)當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?你將如何贊嘆?(“善哉，皎皎乎若明月!”)

　　4.一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆?引導學生以排比句的形式說句子。

　　5.這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!

　　6.感情誦讀2──4句。

　　7.而伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么?(可能是稱贊)周圍的人會怎么稱贊呢?(琴藝高超、琴藝爐火純青)

　　8.這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么?(渴望有一個懂自己音樂的人)當聽到子期對自己心意的領(lǐng)會，他的心里會想些什么呢?或會對子期說些什么呢?

　　9.從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

　　10.無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。”學生讀。

　　師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎?他向世人宣告了什么?你如何理解伯牙當時的心情?

　　引導學生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。

　　(子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來;伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。)

　　11.當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

　　12.帶著自己的感受再次誦讀課文。

　　[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)讓學生進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

　　五、深悟知音

　　1.明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!

　　2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!生再次感情朗讀課文。

　　3.人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。(播放樂曲，學生欣賞)伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。(學生再讀課文，試著背誦)

　　[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。]

　　六、作業(yè)

　　收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。

　　板書：

　　25.伯牙絕弦

　　伯牙善鼓琴所念絕弦

　　(知音)

　　鐘子期善聽必得之死

　　六上《伯牙絕弦》教學設(shè)計 篇2

　　【教學目標】

　　1、通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學習課文，在學懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

　　2、初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。

　　3、緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深情，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

　　【教學重、難點】

　　教學重點：讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

　　教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。讓同學們在今后的生活中去珍惜友情，呵護友情。

　　課前熱身：這節(jié)課我要和我們六(1)班的同學給各位領(lǐng)導老師獻上一節(jié)精彩的課堂，同學們有沒有信心?————有，好，有點我們六(1)班的味道。那么我們首先用熱烈的掌聲歡迎各位領(lǐng)導，各位老師的到來。(掌聲)

　　【教學過程】

　　一、導入

　　師：同學們我們以前積累了不少古詩，下面老師就考考大家

　　填空：,天涯若比鄰。

　　相識滿天下, .

　　桃花潭水深千尺，

　　，欲覓知音難上難。

　　誰能起來把它們補充完整啊?(分別抽學生)

　　補充完整后學生齊讀》

　　師：那么誰能告訴老師以上這幾句古詩都是描寫什么的呢?生：人與人之間的友誼。

　　師：自古以來純真的友誼被人們所歌頌、所頌揚，今天我們要學習的伯牙絕弦就是描寫真正友情的一篇古文。師：板書：伯牙絕弦，(出示課件)

　　二、理解課題

　　師：誰來讀一讀這個課題?(指名學生讀課題。)生：伯牙絕弦。(師適時評價、糾正。再全班齊讀)

　　師：誰能說說這個題目中絕的意思。

　　(指名回答，教師引導)

　　三、學習課文

　　1、請同學們自由讀課文：把不認識的字勾畫出來，把自己認為難度較大的句子多讀幾遍，讀通，讀懂

　　生：自由讀

　　師：哪個同學起來讀一遍

　　生1：讀，生2：讀。

　　師：做出鼓勵性的評價。(聲音哄亮，讀得很有感情，讀出古文的味道)古文和現(xiàn)代文不同，讀古文的時候要注意節(jié)奏，該停頓的地方要停頓。請同學們看大屏幕。(出示課件)現(xiàn)在老師也想讀一讀怎么樣啊師：范讀

　　師：請同學起來讀。

　　生1，生2.(適當評價，適當給以掌聲，讀古文不但要注意節(jié)奏和停頓，還要注意讀出感情)

　　師:同學們齊讀一遍

　　四、總結(jié)全文

　　師：正是這震-撼-人-心的痛，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。這真是讓人痛不欲生、撕心裂肺啊。正是這破琴絕弦，正是這得遇知音而又痛失知音才使得這個故事更加的蕩氣回腸。

　　師：同學們，今天學習了這個故事，以后遇到很知心的人，我們就可以叫他是我們的————什么?

　　六上《伯牙絕弦》教學設(shè)計 篇3

　　【教學目標】

　　根據(jù)新課程標準的要求，結(jié)合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情，我確定了如下的教學目標:

　　1.通過朗讀、品味、聯(lián)想等多種方式學習課文，在學懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

　　2.能運用借助注釋和工具書、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，初步讀懂故事內(nèi)容。

　　3.感受高山流水的知音文化，感受朋友間真摯的友情，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

　　【重、難點】

　　重點：借助注釋和工具書、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，在學懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

　　難點：理解“知音”的真正內(nèi)涵是本課教學的難點。

　　【教學準備】

　　本文古今字義差別不大，較容易理解，雖然在學習本文之前，學生學過《楊氏之子》，已有一些文言文的閱讀基礎(chǔ)，但對文言文的閱讀體驗還是較少。因此，我布置學生在課前準備了課文的預(yù)習，教學中，我準備了相關(guān)的音樂和簡單的教學課件。

　　【教學過程】

　　一、導讀解題——未見其文先生情

　　1、課前靜息，音樂傳情。

　　播放古曲《高山流水》，緊扣本單元的主題，引導學生初步感受音樂的魅力，為新課學習創(chuàng)設(shè)情境。

　　2、簡介人物，讀題揭題。

　　(1)齊讀課題，強調(diào)“弦”的讀音。

　　(2)簡介主人公，了解故事背景。(板書：伯牙子期)

　　(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，揭題質(zhì)疑。

　　二、初讀課文——抑揚頓挫品音韻

　　1、自由讀文，爭取讀準讀通。

　　出示導學提示，學生借助注音與注釋自由讀課文。

　　2、難句指導，要求讀出節(jié)奏。

　　聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。

　　(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和停頓。

　　(2)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。

　　——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。

　　3、配樂熟讀，練習讀出韻味。

　　師：讀書是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現(xiàn)代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節(jié)奏，讀到入情處還會搖頭晃腦，下面我們就來找找古人讀書的感覺。

　　出示課件，多種形式合作朗讀：

　　(1)師生對讀兩次。

　　(2)學生同桌之間分角色練讀一次。

　　三、研讀悟情——高山流水得知音

　　1、研讀感悟，初識琴聲之妙。

　　(1)師：讓我們回到那個八月十五的晚上，漢陽江邊，皓月當空，琴聲陣陣，伯牙和子期一個鼓，一個聽，當伯牙心里想到高山，鐘子期不由得贊嘆道——當伯牙心里想到流水，鐘子期聽得如癡如醉，再一次發(fā)出由衷地贊嘆——出示“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”指導讀好感嘆的語氣。

　　(2)相機引導學生聯(lián)系上下文理解“善”的不同含義，感受“一字多義”的語言現(xiàn)象。

　　2、角色體驗，領(lǐng)悟心靈相通。

　　(1)創(chuàng)設(shè)情境，拓展想象，師生分角色對話，進行口頭語言訓練。

　　出示“伯牙所念，志在XX，鐘子期曰：“善哉，兮若!”的句式引導學生說話。

　　(2)引出——伯牙所念，鐘子期必得之。

　　(3)理解“念”和“志”的意思，體味“異字同義”的語言現(xiàn)象。

　　(4)聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進地體會“知音”的內(nèi)涵，在此滲透“泰山”、“江河”的含義，感知這兩個中國特有的文化意象。

　　(5)理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。(板書：所念必得)

　　(6)學生用一個成語來形容伯牙和子期之間的心意相通。(心心相印心有靈犀)

　　3、課堂練筆，感受相遇之喜。

　　(1)補充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　(2)學生練筆：假如你就是伯牙，如今得遇鐘子期這樣懂你的朋友，此時的你會有怎樣的感慨?請用“伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：‘善哉!善哉!。’”的句式寫下來。

　　(3)指名反饋，師簡要點評。(板書：知音)

　　4、借用原話，重溫知音典故。

　　(1)拓展閱讀《列子?湯問》中伯牙的原話，理解體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　(2)師：從此以后，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。

　　四、品讀明理——破琴絕弦祭知音

　　1、創(chuàng)設(shè)情境，感受失知音之悲。

　　(1)從“子期死”這一文本留白處入手，指名朗讀這三個字，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。

　　(2)出示句子，師范讀：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

　　(3)想象補充，感受人物形象：這時候，你仿佛看見了一個怎樣的伯牙?在此基礎(chǔ)上請學生帶著自己的體驗讀好這句話。

　　2、吟誦短歌，體會失知音之痛。

　　(1)出示短歌，師生吟誦：古書中記載，聞知朋友死訊，伯牙悲痛欲絕，在子期墓前寫下這樣一首短歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛……摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　　(2)借助短歌中的詩句，指導學生有感情朗讀，讀出形象讀出悲痛。

　　師：如今，子期一走，我之所念，無人能得，(擦去板書：所念必得)“摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。”男生一起讀——

　　師：如今，子期一走，我又要回到?jīng)]有知音的孤獨中去，(擦去板書：知音)“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難”，女生一起讀——

　　師：如今，子期不再，留琴何用?就讓我破琴絕弦，也絕了我所有的期待所有的愿望吧!一起讀——

　　師：這真是破琴絕弦肝腸斷，人間無處覓知音!

　　五、誦讀傳神——一詠三嘆懷知音

　　1、余音繚繞，提領(lǐng)一頓。

　　師：正是這喜得知音卻又痛失知音，才使得《伯牙絕弦》這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳唱和吟誦著它!請大家快速瀏覽課文后面的“資料袋”，了解這個故事的源遠流長。

　　2、回味經(jīng)典，背誦全文。

　　借助“資料袋”，充分靈活地運用教材資源，感受“知音”文化的代代相傳，一詠三嘆誦讀全文。

　　六、拓展延伸——莫愁前路無知音

　　(1)課堂小結(jié)，升華認識。

　　師：同學們，學習了《伯牙絕弦》這個故事，如果大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以稱他是你的——知音。(再次板書：知音)

　　師：從此，你和伯牙、子期不再陌生，盡管你們相隔千年，盡管知音難覓知音難求，但我們依然要懷抱著愿望，在生活中苦苦尋覓著自己的——知音!

　　師：孩子們，你一定會在成長之路上遇到自己的知音，當幸福降臨時，希望大家懂得珍惜!

　　(2)布置作業(yè)，課外延伸。

　　①收集體現(xiàn)知音好友的詩文和名言警句;

　　②試著用自己的話把這個故事講給家人聽。

　　六上《伯牙絕弦》教學設(shè)計 篇4

　　【教學目標】

　　1、有感情地朗讀課文，讀出古文的節(jié)奏美和韻味美。背誦課文。

　　2、能借助注釋、插圖、工具書，聯(lián)系上下文，理解詞句意思，了解文言文大意，并能用自己的話講述故事。

　　3、抓住對人物的描寫，結(jié)合課外補充資料，感受覓得知音的暢快和失去知音的痛苦；感受朋友間真摯的友情。

　　4、抓住子期對音樂的想象，感受音樂藝術(shù)的無窮魅力，學習作者通過生動的文字將音樂藝術(shù)具體化的寫作手法。

　　【教學重難點】

　　1、學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　【教學準備】

　　資料收集，ppt課件。

　　【教學過程】

　　一、導入。

　　同學們，在剛才那段音樂中你聽到了什么？知道這是什么音樂嗎？（《高山流水》）大家知道嗎？《高山流水》背后有一個千古流傳的故事，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學習的《伯牙絕弦》。（板書：25 伯牙絕弦）這是一篇文言文，還記得我們五年級的時候?qū)W過哪篇文言文嗎？（《楊氏之子》）大家齊讀課題。

　　（設(shè)計意圖：初步感受音樂的美，并順理成章引出課題。）

　　二、解題。

　　請同學們再讀課題，注意節(jié)奏。（伯牙/絕弦）知道伯牙是誰嗎？（板書：伯牙）（相傳為春秋時代人，琴技高超，是著名的音樂家）絕弦是什么意思？（絕：斷絕）你們是怎么知道的？（注釋）所以說，學習古詩文，我們都可以借助注釋幫助我們理解課文。現(xiàn)在讓你再讀課題，應(yīng)該讀出怎樣的感情？（悲傷）齊讀課題。設(shè)疑：伯牙為什么絕弦？請大家打開語文書137頁，在課文中找出答案。

　　三、初讀課文，理解“絕弦”。

　　1、出示課文，有節(jié)奏自讀課文。

　　25 伯牙/絕弦

　　伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”伯牙所念，鐘子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

　　（設(shè)計意圖：初步感知課文，并掌握文言文的朗讀節(jié)奏。）

　　2、齊讀課文，伯牙為什么絕弦？

　　出示句子：子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

　　（1）齊讀句子，你怎么理解這句話？

　　（出示）鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也沒有他的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再彈琴。

　　（2）當時伯牙的心情怎樣？（痛失知音、摔琴，極度哀傷）我們都說知音難尋，現(xiàn)在子期死了，我們能通過朗讀，將伯牙的心情讀出來嗎？齊讀句子。指名讀，齊讀。

　　3、你知道子期是誰嗎？（板書：鐘子期）他與伯牙是什么關(guān)系？（板書：知音）什么是知音？（知己，理解自己心意、有共同語言的人）為什么說他們是知音？請在文中找出來。

　　出示句子：“伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。”“伯牙所念，鐘子期/必得之。”（板書：善鼓 善聽 所念，必得之）齊讀句子，讀出知音的關(guān)系。

　　（設(shè)計意圖：以“絕弦”引入，初步體會伯牙“痛失知音”的心情，有助學生理解什么是“知音”。）

　　四、再讀課文，理解“知音”。

　　1、過渡：俗語說得好，“人生得一知己，死而無憾”，對伯牙來講，得到子期這一位知己，一定十分愉快、滿足。因為雖然贊賞他的人很多，但是真正懂他的只有子期。我們一起來看看這對知音歡聚的情形，請大家看插圖，你看到了什么？

　　2、理解句子：伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。（出示）

　　（1）這里的“善”是什么意思？（出示：擅長、善于）

　　（2）從哪里可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

　　3、理解“知音”。

　　出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”

　　（1）齊讀句子，讀出一個善鼓，一個善聽。

　　（2）換位體驗：如果你是鐘子期，當伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？請結(jié)合注釋理解。

　　出示：伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河！”

　　六上《伯牙絕弦》教學設(shè)計 篇5

　　教學目標：

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

　　4、了解祖國悠久燦爛的古代文化，積累中華經(jīng)典詩文。

　　5、感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

　　教學重點與難點：

　　重點：1、指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　難點：通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　教學方法與手段：

　　學生自讀自悟、討論理解；教師運用課件點撥、引導學生感悟。使用教材的構(gòu)想：引導學生在讀中進入情境，展開想象，體會人物情感。通過聯(lián)系上下文、揣摩人物內(nèi)心，感悟知音境界。欣賞樂曲、配樂誦讀，感悟藝術(shù)魅力。

　　教學流程：

　　一、古琴古韻解題意

　　1、（播放古琴曲《高山流水》）出示xx琴（篆書琴），學生根據(jù)字形說說（猜猜）這是什么字。

　　2、（出示古琴圖片）師敘述：這是一架古琴。琴上面那七根會發(fā)音的線就是弦。再看“琴”字的上面有兩個“王”字，如果把這兩個“王”字連起來，就像絲絲琴弦了。古人造這個字的時候就是用象形的辦法，把琴弦標注出來了。可見，弦對琴來說是多么重要，它是琴之魂。

　　3、（出示課題）學生齊讀課題，說說對課題的理解。

　　4、師啟疑：伯牙，這個2000多年前春秋時期著名的樂師，竟然不再彈琴了，這究竟是為了什么？相信通過學習，你一定能走進伯牙的內(nèi)心，體會到那動人的情。設(shè)計意圖：抓住“琴”字的字形特點，幫助學生理解“弦”的字義，進而理解課題“絕弦”的意思。這樣以課題為切入點，不僅有助于學生理解題意，整體把握課文內(nèi)容，還有助于學生明晰文章題目和文章內(nèi)容的聯(lián)系。

　　二、同文同法品韻味

　　1、回顧學法

　　（１）請學生回顧五年級學習《楊氏之子》時采用的方法。

　　（2）根據(jù)學生回答，師概括：讀（讀正確、流利，注意停頓恰當），解（借助注釋、工具書、插圖等方法理解文中詞句的含義），悟（抓住關(guān)鍵語句，聯(lián)系相關(guān)資料等體會作者表達的情感）。

　　２、整體讀文自由練讀xx指名讀（隨機點評）xx同桌互讀xx齊讀

　　３、初知大意

　　（１）學生默讀，動筆標注。

　　（２）小組交流互助。設(shè)計意圖：“習得方法”引導學生回顧以前學習文言文的方法，有利于鞏固舊知，掌握新知。通過四個層次的朗讀，逐步引導學生讀出文言文的節(jié)奏和韻味。

　　三、讀思品悟知知音

　　１、抓住中心，了解知音。

　　（１）朗讀、理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”重點引導學生理解這里的“善”是“擅長、善于”的意思。

　　（２）課文中有具體的描述，大家找一找。（生默讀，畫出句子。）

　　（３）交流匯報。（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）請學生說說自己的理解，朗讀出贊嘆的語氣，進一步體會“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”

　　２、展開想象，體會知音。

　　師：善鼓的伯牙，他的琴聲還會表現(xiàn)出哪些動人的場景呢？（課件出示：伯牙鼓琴，志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”）學生以排比的句式進行語言的拓展和運用。

　　３、語句對比，讀懂知音。

　　Ａ、伯牙所念，鐘子期必得之。

　　Ｂ、伯牙所鼓，鐘子期必得之。

　　設(shè)計意圖：抓住“所念”“必得之”發(fā)散學生的思維，使學生通過想象、誦讀、體驗，把對文本的理解、感悟、內(nèi)化融為一體。運用句式對比的方法，學生進一步體會伯牙靠琴聲抒發(fā)自己的情懷，子期不僅聽懂了琴聲，更是讀懂了心聲，進而對“知音”的理解向深處更邁進了一步。

　　四、一喜一悲悟“絕弦”

　　１、資料引入，遇知音之喜。

　　（１）師講述故事：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名作《水仙操》，他彈得非常投入，把琴曲所描繪的紅日、云霞、山林、海浪以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現(xiàn)得是淋漓盡致。但是，他沒有想到，就是這么一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣，楚王聽了這首樂曲以后，連連搖頭說：“彈得太嘈雜了，換首彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一曲《高山流水》。這時，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在琴聲中昏昏睡著了。

　　（２）學生聽后，體會伯牙當時的心情。

　　（３）當遇到子期時，伯牙又是怎樣的心情？（朗讀前四句，感悟知音相遇的快樂與激動。）

　　２、創(chuàng)設(shè)情境，失知音之悲。

　　（１）（播放悲傷的古琴樂曲）師簡介：據(jù)記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年再相會。第二年，當伯牙帶著滿心的歡樂與激動攜琴趕來會見子期時，得到的卻是子期因病而死的噩耗。學生朗讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　（２）談?wù)剬�這句話的理解。

　　（３）師：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！所以xx學生接讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。師：春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。所以xx學生再讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　３、師介紹：伯牙不堪承受痛失知音的痛苦，以這種極端的方式“破琴絕弦”表達自己的感受。明代小說家馮夢龍用生動的筆觸描述了這個故事，收錄在《警世通言》這本書中。

　　４、（播放古琴曲《高山流水》視頻）再次齊讀全文。設(shè)計意圖：通過故事的引入、音樂效果的烘托，使學生充分了解遇知音前后迥然不同的心境，感悟知音的境界，文言文的魅力。

　　五、課后延伸惜友情收集體現(xiàn)知音良朋的詩文、名言和相關(guān)故事。

　　設(shè)計意圖：進一步感悟知音xx心靈相通的美妙境界，感悟祖國文化的魅力。

　　當堂訓練與達標檢測：讀一讀，說說句子的意思。1、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”2、伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　六上《伯牙絕弦》教學設(shè)計 篇6

　　【教材分析】

　　《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關(guān)于“知音”最為生動、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉(zhuǎn)而后合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃。

　　子曰：天何言哉，四時行焉，萬物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術(shù)美感──那種含蓄深沉、清雅自然的風骨，直達“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿足了我們對于這個千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對于故事內(nèi)容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過!而在這里，伯牙子期又該經(jīng)過前世多少次的回眸呢?

　　教學本文，我期待循循善誘地引領(lǐng)學生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語言現(xiàn)象;其次，繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語匯去補充;再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內(nèi)涵，體會課文表達的情感，學習展開聯(lián)想和想象進行表達的方法;使學生實現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

　　【教學目標】

　　1、通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學習課文，在學懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

　　2、初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，

　　增加文言文的閱讀體驗。

　　3、緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳

　　統(tǒng)文化的熏陶。

　　【教學準備】

　　在學習本文之前，學生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎(chǔ)，因為在五年級學過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴監(jiān)生》等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。當然就課文的內(nèi)涵和意蘊來講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現(xiàn)學生從無到有，從未知到已知的學習提升過程，因此，課前不讓學生準備任何對課文的預(yù)習，只憑借學生已有的學習經(jīng)驗和情感體驗，循序漸進地推進學習。教學中，我準備了相關(guān)的音樂和簡單的教學課件。

　　【教學過程】

　　一、縱情吟誦識知音。

　　(一)讀題解題。

　　1、讀好課題，強調(diào)“弦”的讀音。

　　2、齊讀課題。

　　3、理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，質(zhì)疑導入。

　　(二)初讀感知。

　　1、自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。

　　2、聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　──讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和韻味。

　　子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。

　　──理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。

　　3、齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。

　　二、高山流水遇知音。

　　(一)打開語言。

　　課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期又真的善聽”呢?

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文并用自己的語言補充的古文閱讀方法。

　　聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語言現(xiàn)象。

　　運用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。

　　(1)讀著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山?把這樣的感覺讀出來。

　　(2)江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪

　　些詩句?

　　(二)體驗“知音”。

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　1、理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現(xiàn)象。

　　2、聚焦“志”，循序漸進地感受體味“知音”的內(nèi)涵。、

　　(1)理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。

　　(2)補充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　(3)練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。

　　(4)拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　3、師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。

　　三、破琴絕弦祭知音。

　　(一)痛失知音。

　　從“子期死”這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。

　　(二)想象補充。

　　出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

　　想象補充，感受伯牙痛失知音。

　　(三)縱情朗讀。

　　四、朗朗誦歌懷知音。

　　(一)提領(lǐng)一頓。

　　正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它!

　　(二)熟讀成誦。

　　借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。

　　板書設(shè)計：伯牙絕弦

　　知音

　　六上《伯牙絕弦》教學設(shè)計 篇7

　　教學目標：

　　1．朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。

　　2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3．理解文章內(nèi)容，感受朋友間真摯的友情。

　　教學重點：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。

　　教學過程：

　　一、揭示課題，質(zhì)疑“絕弦”

　　1、出示課題：伯牙絕弦

　　2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？

　　3、現(xiàn)在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應(yīng)該愛琴如同

　　自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）

　　二、反復(fù)讀課文，讀出韻味

　　1、請同學們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。

　　2、指名讀課文，評價：讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏，才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。

　　伯牙絕弦

　　伯牙∕善∕鼓琴，鐘子期∕善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，

　　峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”

　　伯牙∕所念，鐘子期∕必得之。子期死，伯牙謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕

　　絕弦，終身∕不復(fù)鼓。

　　4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。

　　善哉，洋洋兮若江河！

　　三、讀懂課文，感受知音相聚之喜

　　1、文言文的中有些字詞的意思和我們現(xiàn)在有所不同，我們可以參考書中的注

　　釋或者詞語手冊再去讀讀課文，看看哪些地方你讀懂了？

　　2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　（1）善是什么意思？文中還有兩個善字，你能猜出什么意思嗎？

　　3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子

　　期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　（1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙啊！就像寬廣的江河在我心里流過。”）

　　（2）你從這句話中還能讀出什么？

　　理解他們的心意相通。

　　從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？

　　志在高山，志在流水。如何理解?

　　伯牙心里想到高山，琴聲就表達出高山，心里想到流水，琴聲就表達出流水。

　　伯牙在動情地彈奏一曲高山流水，子期在欣賞著陶醉著，子期眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面呢？

　　（5）帶著這種感受讀讀。

　　（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現(xiàn)高山流水，還會表達什么呢？

　　教師小結(jié)：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。

　　（7）當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，鐘子期感受到徐徐的清風，于是就怎樣贊嘆

　　出示：

　　伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰

　　這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　1、琴聲中每一份情感都能得到鐘子期的心領(lǐng)神會，每一首曲子都能得到鐘子

　　期恰如其分的評價，面對如此善聽的鐘子期，伯牙又會是怎樣的心情，他會對

　　鐘子期說什么？

　　這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是——知音呀！

　　2、這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？

　　四、感受知音離世之悲，感悟絕弦

　　1、知音相聚，是如此的和諧、美好、歡樂，短暫的相聚過后，兩人分別。相

　　約在明年春暖花開之際，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼來的卻是子

　　期去世的消息。聽到這個消息，伯牙的心情是怎樣的？

　　出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　1、齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無知音）

　　2、、伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當時楚國一流

　　的琴師呀！（琴聲最美妙，也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，

　　無人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）

　　（1、）“乃”是什么意思？

　　（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？

　　（3）當你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。

　　伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，

　　出示詩歌： 憶昔去年春，江邊曾會君。

　　今日重來訪，不見知音人。

　　但見一杯土，慘然傷我心！

　　傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。

　　三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！

　　3、此時此刻，我們都被伯牙的深情感動了，你想對伯牙說什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵他勸慰他呢？請寫下來。

　　6、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只留下這一段凄婉動人的破琴絕弦的故事。

　　六上《伯牙絕弦》教學設(shè)計 篇8

　　設(shè)計理念

　　文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

　　教學目標

　　１、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

　　２、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

　　３、創(chuàng)設(shè)情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

　　４、激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。

　　課前準備

　　１、教師準備：《高山流水》錄音或FLASH動畫。

　　２、學生準備：預(yù)習課文。

　　課時安排

　　一課時。

　　教學流程與設(shè)計意圖

　　一、導入新課，激發(fā)情趣

　　１、師：我們來看一下下面一組成語：

　　展示：

　　一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽

　　琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調(diào)

　　琴棋書畫 焚琴煮鶴 對牛彈琴

　　請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。

　　（成語中都含有一個琴字。）

　　２、師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。

　　（預(yù)設(shè)答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）

　　師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。

　　３、師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

　　４、板書課題：牙絕弦

　　齊讀課題，解釋課題。

　　（設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)的設(shè)計從小游戲入手，引發(fā)學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。）

　　二、讀通讀順，感知課文

　　１、請同學說一說這篇課文和平時課文的有什么區(qū)別。

　　２、先讓學生試著讀一讀，談?wù)勼w會。

　　３、師：自由、大聲讀課文，至少讀３遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。

　　（學生自由大聲地讀課文。）

　　４、師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。

　　５、教師范讀，相機指導讀發(fā)。

　　６、學生再次自由朗讀課文。

　　７、學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。

　　（設(shè)計意圖：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學生的實際出發(fā)，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。）

　　三、探究理解，感悟文本

　　１、師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。

　　（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）

　　２、師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？

　　（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

　　師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？

　　（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）

　　３、師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　　（學生再一次自由朗讀后交流。）

　　４、預(yù)設(shè)交流１：

　　我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。

　　師：這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？

　　（４次。）

　　師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？

　　（預(yù)設(shè)答案：啊！好啊！）

　　師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？

　　（預(yù)設(shè)答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

　　師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。

　　１、朗讀課文。背誦課文。

　　２、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

　　３、能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

　　４、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

　　六上《伯牙絕弦》教學設(shè)計 篇9

　　【教學重點】

　　讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

　　【教學難點】

　　體會伯牙，子期之間真摯的友情。

　　【教學時間】

　　一課時。

　　【教具準備】

　　課件。

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　1、同學們，今天我們來學習一篇文言文《伯牙絕弦》，齊讀課題。

　　2、正音。弦讀xián，再讀課題。

　　二、初讀課文，初步弄懂古文的意思

　　1、在1918年魯迅先生發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》以前，中華民族所有的文章、書籍都是像本文一樣的文言文。（大屏幕出示課文原文）通過電視電影，你知道古人是怎樣讀古文的呢？

　　2、學生學古人搖頭晃腦初讀本文。

　　3、在現(xiàn)代，我們都喜歡有節(jié)奏有感情地讀文章，老師給本文劃分了節(jié)奏，請同學們帶著自己的感情去讀一讀吧。（大屏幕出示劃分好節(jié)奏的古文）

　　4、學生以抽讀、比賽讀等方式讀古文，教師隨機正音，讓學生能節(jié)奏正確，發(fā)音正確。

　　三、再讀課文，理解句意

　　1、中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，而這些大多都記載在古書古文中，我們要嘗試去讀懂古文。你能根據(jù)在這些字詞解釋的幫助下，讀懂本文每句話的意思嗎？試一試，可以和同桌討論，也可以求助老師。（大屏幕出示帶字詞注解的課文）

　　2、學生根據(jù)注解嘗試說出每句話的意思。

　　四、講解課文，感悟知音。

　　（一）以考查形式幫助學生理解句意

　　1、題目伯牙絕弦怎樣翻譯？

　　2、在正文中哪個詞句和題目的意思差不多？用文中的話來回答。

　　生：乃破琴絕弦

　　3、將這句話翻譯成白話文。

　　4、誰破琴絕弦？

　　生：俞伯牙（板書：俞伯牙）

　　5、請問伯牙破琴絕弦是為了表明自己怎樣的決心呢？用原文回答。

　　6、你知道俞伯牙最擅長什么嗎？從哪句話知道的？是呀，俞伯牙最擅長于彈琴，是當時天下最出色的琴師，也是當時晉國的司樂太師（板書：司樂太師），這樣一個應(yīng)該以音樂為生命全部的人竟然做出這樣的舉動，我們猜想一定是發(fā)生了什么大事？因為只有發(fā)生了什么重大的變故，一個人才能做出如此悲壯的舉動，是什么大事呢？

　　生：子期死。（板書：鐘子期）

　　7、子期是一個怎樣的人，課文有沒有交代？

　　生：鐘子期善聽。

　　8、課文中哪些句子說明了鐘子期很懂俞伯牙的音樂？這些句子是什么意思？

　　9、伯牙彈琴時可能還會想到什么？你能用文言文說嗎？

　　10、伯牙會怎樣評價呢？讓學生模仿峨峨的高山洋洋的江河說文言文。

　　11、是啊，鐘子期是一個非常懂得俞伯牙音樂的人，你知道嗎，鐘子期是一個樵夫（板書：樵夫），你看一個是晉國的司樂太師，穿的是綾羅綢緞，過的是鐘鳴鼎食的生活；一個是山野樵夫，穿的是粗麻布衣，過的是粗茶淡飯的日子。但是，俞伯牙卻要為了鐘子期破琴絕弦，終身不再彈琴，這樣的壯舉讓你感動嗎，你想說點什么嗎？

　　12、學生暢所欲言，順勢引導學生深刻理解知音的含義。

　　五、創(chuàng)編故事，延伸主題

　　1、和學生一起將本文伯牙摔琴謝知音的故事創(chuàng)編成一個生動具體感人的故事。

　　2、讓學生在高山流水的樂曲聲中，再次被朋友間的純真友誼所動，理解知音的含義，激發(fā)學生有尋求知音的意愿。

　　【板書設(shè)計】

　　25、伯牙絕弦

　　俞伯牙（司樂太師）

　　知音

　　鐘子期（樵夫）

　　六上《伯牙絕弦》教學設(shè)計 篇10

　　【教學目標】

　　1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

　　2、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

　　3、創(chuàng)設(shè)情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

　　4、激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。

　　【教學重點】

　　理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術(shù)的無窮魅力。

　　【教學難點】

　　體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　【教學準備】

　　課件

　　【課前準備】

　　教師準備：《高山流水》錄音和powerpoint。

　　學生準備：預(yù)習課文。

　　【課時安排】

　　一課時。

　　【教學流程】

　　課前熱身：誦讀與友情有關(guān)的句子：有朋自遠方來，不亦樂乎。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。

　　一、導讀題——未成曲調(diào)先有情

　　（課件出示“伯牙鼓琴圖”）

　　師：同學們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。圖中這位入神彈琴的，一身長袍，羽扇綸巾，他是晉國的上大夫——俞伯牙（板書）；這位凝神聽琴的，青布包頭，兩截布衫，他是楚國的一個打柴的樵夫——鐘子期（板書）。這節(jié)課我們要學習關(guān)于他倆千古流傳的友情故事，題目叫——（師板書課題）誰來讀課題？（指名讀課題）“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。

　　1、理解“絕”的意思

　　2、理解課題的意思。

　　（表面的意思是“割斷琴弦”，其實還指不再彈琴了。）

　　3、讀題。（生讀題）

　　二、練讀文——抑揚頓挫品音韻

　　1、這是一篇文言文。請同學們自由地讀課文，注意：讀準字音，讀通句子，尤其要讀出詞句內(nèi)部的停頓。

　　2、指名讀，其他同學注意，文中有兩個語氣詞

　　3、指導讀好語氣詞。

　　4、再指名讀，注意停頓。

　　5、理解文言文中關(guān)鍵詞語的意思。

　　“善”“志”、“念”的意思

　　6、再讀全文，把握好停頓。

　　（生再次齊讀課文）

　　三、品讀“情”——高山流水得知音

　　1、我們一遍一遍地讀課文，讀到這，你能伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個詞嗎？（板書：知音）什么叫知音？

　　（知音就是相互了解、理解得很深的朋友。）

　　2、還記得伯牙、子期何許人？（出示插圖、出示資料）

　　俞伯牙鐘子期

　　衣著衣著華貴，羽扇綸巾青布包頭，兩截布衫

　　國籍晉國楚國

　　身份上大夫樵夫

　　質(zhì)疑：這樣的兩個人怎么會成為知音呢？是什么讓他們走到了一起？

　　伯牙擅長的是——（彈琴），鐘子期擅長的是——（聽琴）。課文的哪句話是這個意思？

　　出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　指導朗讀。

　　3、從哪看出來伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？請同學們默讀課文，找到相關(guān)的語句，勾畫下來。（生默讀、勾畫）

　　交流。

　　“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　①說說意思。

　　②據(jù)記載，當年的伯牙焚一爐香，席地坐于瑤琴之前，他彈得忘情、投入。現(xiàn)在你們就是站在琴旁的子期，用心來聆聽伯牙的琴聲吧！伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒飛向了那峨峨的泰山之顛，（播古琴高山流水的“高山”片段）善聽的子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的泰山呢？（生欣賞音樂，感受音樂，想象）

　　③把你們想象到的、感受到的，帶到句子中，旁若無人地贊嘆。

　　自由練讀——指名朗讀——齊讀。

　　④伯牙轉(zhuǎn)軫撥弦，將琴再鼓，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出——（聽音樂）子期，此時你又好像看到了怎樣的流水？

　　指導朗讀。

　　4、剛才聽的琴聲，是《高山流水》的片段，相傳《高山流水》是這樣創(chuàng)作出來的，大家自由讀一讀。

　　（出示鏈接，生閱讀：相傳伯牙學琴三年，雖技巧嫻熟，但缺少神韻。于是他的老師成連把他送到東海蓬萊山。伯牙獨自在島上，每日面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲，遠望山林，鳥鳴深澗。十多日后，這些景象使他突然覺得自己的心胸像大海一樣奔騰于宇宙間，情操像高山一樣屹立于天地中，伯牙把這些融于創(chuàng)作中，譜寫了一曲《高山流水》。）

　　文學家、藝術(shù)家擅長寄情山水，伯牙鼓琴，念在大海，透過大海，他還想表達什么？

　　（像大海一樣奔騰于宇宙間的寬廣胸懷，像高山一樣屹立于天地中的情操）

　　5、可是，多少年啊，伯牙在諸侯大夫中、在宮廷樂師間演奏，有人能聽懂他的峨峨高山嗎？（生：沒有）有人能聽懂他的洋洋流水嗎？（生：沒有）有人能聽懂他像大海一樣奔騰于宇宙間的心胸嗎？（生：沒有）有人能聽懂他像高山一樣屹立于天地間的情操嗎？（生：沒有）孤獨的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的琴聲只有、也只有遇到了鐘子期，才會得到這樣的贊嘆——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）

　　孤獨的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的抱負、他的心聲，只有、也只有遇到了鐘子期，才會得到這樣的理解——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）

　　一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，這就是伯牙和鐘子期知音的境界。

　　現(xiàn)在我就是伯牙，你們就是子期，讓我們在一鼓一聽的朗讀中，感受這美妙的意境。（師生分角色讀）

　　琴瑟相和，心心相惜。現(xiàn)在，男同學鼓琴，女同學聽琴，讓我們再一次在一撥一應(yīng)中感受這奇麗的境界。（男女生分角色讀）

　　四、悟讀“痛”——摔斷瑤琴鳳尾寒

　　1、據(jù)記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年的八月十六再相會。夏去秋來，當伯牙趕到楚國，萬萬沒想到傳來子期因病去世的消息，（音樂起——）（出示句子，生讀——）

　　此時，如果你就是伯牙，滿懷希望而來，等待你的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，你會是什么心情？（一個詞）（悲痛欲絕、痛不欲生）

　　面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土，伯牙做了什么呢？（破琴絕弦）

　　伯牙可是著名的大樂師，音樂是他的生命，琴是他的至愛，他為什么這么做？

　　是呀，知音不再，留琴何用？這樣的友情哪里找，這是世上絕無僅有的友情，琴斷音絕是伯牙看待知音的意義。誰再讀？（一生讀）

　　古人云：“志哀則音促”，“乃－破－琴－絕－弦”，這樣的決心，這樣的痛心，是一個字一個字數(shù)著讀出來的。誰來讀？

　　（指幾名學生讀，教師或示范，或點評）

　　五、誦讀文——此曲只應(yīng)天上有

　　正是這震撼人心的痛，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。

　　“伯牙絕弦”的故事成為了中華民族交朋的千古楷模，“伯牙絕弦”成了知音的代名詞。讓我們在這曲高山流水中再次體會伯牙子期的`深情，再一次誦讀全文。

　　六上《伯牙絕弦》教學設(shè)計 篇11

　　【教材分析】

　　《伯牙絕弦》是人教版（實驗版）小學語文第十一冊第八組中的一篇課文。本組教材是以感受是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來組合課文的。選編的四篇課文情真意切，文質(zhì)兼美，從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的餓高山流水遇知音的故事，正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己這死。”伯牙絕弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

　　學習文言文《伯牙絕弦》，已有了《楊氏之子》作為基礎(chǔ)。在教學時，可以讓學生借助注解、工具書了解文言文大意；還可以指導學生積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；再此基礎(chǔ)上，進一步讓學生體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。

　　【學生特點】

　　本課的學習主體是六年級上學期的學生。這個學段的學生個性較強，看待事物的主觀性也很強，面對學習內(nèi)容時會因個人的喜好決定學習興趣度。在口語表達和寫作方面已有了較強的能力。因此，在教學時，要注重學生興趣的激發(fā)，將“自主、合作、探究”的方法引入課堂，給學生充分表達觀點的機會。還要利用充分利用教學資源，運用多媒體課件更為直觀的展示學習內(nèi)容。

　　【教學目標】

　　１、朗讀課文。背誦課文

　　２、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　３、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　【設(shè)計理念】

　　如何優(yōu)化小學文言文傳統(tǒng)教學方法是小學文言文教學急需解決的問題。小學生的學習興趣是決定學習成果的一大因素。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學生的興趣？在《伯牙絕弦》的教學中，我采用情感教學的方式，讓學生在學習時入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學生在情感引導中完成學習內(nèi)容。

　　【重難點】

　　能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容；感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　【教學準備】

　　１、教師準備：

　　多媒體課件：

　　劃分好節(jié)奏的課文、《警世通言》中伯牙寫給子期的挽歌、音樂《高山流水》。

　　２、學生準備：

　　搜集了解伯牙的相關(guān)資料。

　　【教時安排】

　　１課時。

　　【教學過程】

　　一、課前談話、揭題導入

　　１、談話：

　　同學們，今天我們來做一個游戲，老師說一個詞，你們也說幾個類似的詞（出示：楊柳依依）引導學生說詞。

　　２、老師這里也收集了一些這樣的詞。

　　課件出示：

　　清風徐徐、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……

　　３、仔細看看，這些詞語都是描寫什么的呢？引導學生歸納總結(jié)出描寫的都是美麗的自然景物。

　　４、過渡：

　　平時如果有意識的積累這些詞語，對提高寫作一定有幫助。美麗的景色不但能用語言表現(xiàn)出來，而且古人還能用音樂表現(xiàn)。有一個故事千古流傳，令人吟詠至今，它記載了兩個朋友間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　板書課題：

　　伯牙絕弦

　　二、整體讀文

　　１、師：同學們把課文自由、大聲讀幾遍，注意文言文的節(jié)奏，別讀破句子。

　　教師評價。

　　２、指名學生讀，教師評價、指導、范讀。

　　３、學生齊讀。要求：

　　聲音是否響亮、節(jié)奏是否抑揚頓挫。

　　４、師：你們覺得文言文難讀嗎？

　　（學生回答。）

　　師：是啊，文言文之所以難度是因為我們平常接觸文言文太少，并且對文意不理解。老師這有劃好節(jié)奏的課文，你們再來讀讀看。

　　（幻燈出示。）

　　５、指名讀，齊讀。

　　三、初解絕弦

　　１、師：標題往往是文章內(nèi)容的集中體現(xiàn)，學習課文前，我們先來看看標題吧！“伯牙絕弦”是什么意思？

　　（學生回答。）

　　２、引導學生體會學習文言文的方法。

　　（結(jié)合注釋、結(jié)合上下文、學會變通。）

　　３、師：除了標題提到了伯牙不再彈琴，還在哪里也提到了？

　　（生答。）

　　這里的“絕弦“意味著什么，向世人宣告了什么？

　　（生答。）

　　四、再解絕弦

　　過渡：為什么子期死了伯牙就再也不彈琴呢？我們帶著這個問題來學習文章。

　　１、何為知音：

　　師：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪謝地方?jīng)]讀懂？分別標注出來，我們一起來交流。

　　（全班交流。）

　　⑴四個“善”字的不同用法：

　　“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋為“擅長、善于”。

　　兩個“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。

　　⑵師：從何處可以看出伯牙善鼓琴，子期善聽？

　　（生答。）

　　⑶反復(fù)朗讀“善哉，……若江河”。

　　六上《伯牙絕弦》教學設(shè)計 篇12

　　教學目標：

　　1、引導學生正確、流利地朗讀課文，背誦課文。

　　2、引導學生借助注解讀通讀懂文言文，感受伯牙和子期真摯的友情。

　　3、理解文章內(nèi)容，初步感知文言文的特點。

　　教學重點：

　　1、指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。

　　2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　教學難點：引導學生讀懂課文，感受伯牙和子期真摯的友情。

　　教學時間：一課時

　　教學準備：PPt課件

　　教學過程：

　　一、樂曲導入，回顧學法

　　1、播放樂曲，揭示課題。

　　2、板書課題：弦，正音，組詞，（琴弦、弓弦、……）課文里指琴弦。能不能組“船舷”。再寫絕，

　　師：絕，是斷絕的意思，那絕弦應(yīng)該是怎樣理解？

　　師：誰弄斷了琴弦。（老師相機板書伯牙）讀課題

　　3、為什么不寫俞伯牙絕弦？（“伯牙絕弦”這個故事是找到知音，珍惜友情的千古絕唱，演變成了成語，）再讀課題

　　4、讀完課題后，你有什么疑問呢？

　　二、學習課文

　　第一步：“讀”出韻味。

　　1、指名讀。

　　2、板書課文中的兩個語氣詞“哉”“兮”，理解并閱讀有關(guān)句子。

　　哉：語氣詞，表示感嘆，如回答得很好，可以說“妙哉”，一道難題難于解答出來了，可以說“豈不快哉”。

　　兮：語氣詞，相當于“啊”，比如“狂風大作，塵土飛揚”連起來就是“狂風起兮塵土揚”。

　　讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”

　　對比句子讀“善，峨峨若泰山”“善，洋洋若江河”

　　師：缺少這兩個字，讀起來感覺怎么樣呢？有了這兩個字呢？

　　領(lǐng)讀，齊讀，

　　3、自由讀課文，

　　4、再請第一位同學示范讀。

　　師：文言文的學習，朗讀是第一位，要求讀準確，讀流暢，停頓正確，有節(jié)奏感，這才會讀出文言文的韻味來。

　　6、請一位同學用自己的話來講述故事。

　　第二步：“悟”出知音的內(nèi)涵。

　　師：學習文言文能背能講述故事，還不夠，還得學會咬文嚼字，爭取每一個字的含義都能理解得準確到位。那先交流，說說你理解了哪些字的意思，還有哪些字不懂，哪些句子的意思你知道大概卻表達不出來。

　　（學生交流）

　　師：考考你們的自學能力。分別理解下列句子的意思。

　　句子一（板書）伯牙鼓琴，鐘子期聽。

　　再補充板書“善”，突出對善的理解。

　　師：善是什么意思。

　　生：善于，擅長于某種事。

　　師：何幻善于投籃什么意思，

　　生：何幻投籃準，別人都比不上。

　　師：馮海速度快，一百米總是第一名，可跑1500連名都不敢報，我們可以怎么說？

　　生：馮海善于短跑，不善于長跑。

　　師：課文都說誰善于做什么呢？

　　生：伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽。

　　師：這里的琴是指古琴，聽指欣賞，鑒別能力。從課文的哪些描寫看得出伯樂善于演奏古琴，鐘子期善于欣賞音樂呢？

　　生：志在高山，志在河水。（伯牙）

　　峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。（鐘子期）

　　師：伯牙能寄情出山水，將自己的思想與情感，生命與性格都融入到古琴的優(yōu)美旋律之中，抒發(fā)自己的理想與抱負，這難道還僅僅是用手在彈琴嗎？

　　生：用心在彈琴，用心在演奏。

　　師：鐘子期呢，完全陶醉在音樂中，在優(yōu)美的旋律里放飛思想，與演奏者產(chǎn)生思想的共鳴，產(chǎn)生心靈的火花，這難道不是善聽？這樣的欣賞水平與藝術(shù)水準，又有幾個人能達到呢？

　　3、讀出贊賞敬佩的語氣。

　　師：從一個善字看出伯牙與鐘子期在音樂方面都有非常出色的才華。他們因為音樂而相識，因為在音樂方面的出色的才華而走到了一起。這是多么幸運的一件事呀，這兩個人相見，譜寫了交友的一段佳話。

　　4、再讀這一句。

　　師：（補充鐘子期識琴的故事）

　　句子二（板書）

　　伯牙所念，鐘子期得之。

　　1、念、必、得、之。重點指出之是指伯牙“心中所念”。

　　2、從課文里哪些描寫看出伯牙所念，鐘子期都一一得之呢？

　　3、口語練習。

　　師：老師現(xiàn)在是伯牙，你們是鐘子期，我彈琴，看你們是否能得之。

　　志在高山，子期曰：“巍巍兮若泰山。”

　　志在流水，子期曰：“滔滔兮若江河。”

　　志在明月，子期曰：“皎皎兮若明月。”

　　志在垂柳，子期曰：“依依兮若垂柳。”

　　志在長路，子期曰：“漫漫兮若長路。”

　　志在歲月，子期曰：“悠悠兮若歲月。”

　　……

　　4、這時，伯牙會是怎樣的心情？他會怎么做？說什么呢？

　　5、讀個句子。

　　師：鐘子期非常欣賞伯牙的演奏水平，完全理解音樂的情節(jié)，讓伯牙無比興奮，無比激動，他視鐘子期為知音，從此兩個人從相識到相知，兩人攜手并肩，徜徉在音樂的海洋里。那什么樣的人才可以稱為自己的知音呢？

　　學生交流

　　一是“善”，在相同的領(lǐng)域里有著出色的才華。

　　一是“必得之”，心相通，相互羨慕、欣賞、理解。

　　句子三（板書）乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　1、理解“乃、復(fù)”。

　　2、對于子期的離去，伯牙為什么會有如此過急行動？

　　3、除了“破琴絕弦”，發(fā)誓“終身不復(fù)鼓”，還會有些什么變化呢？

　　師：伯牙在子期的墳?zāi)骨埃�痛哭不已，帶著無比悲痛的心情，撫琴一曲，一邊撫琴，一邊想起——

　　生：鐘子期說的話。

　　師：一邊撫琴，一邊想起——

　　生：鐘子期的笑容。

　　師：一邊撫琴，一邊想起——

　　生：他們的之間的友情。

　　師：是呀，伯牙此時，和友人陰陽相隔，悲痛欲絕，他用琴聲哭訴對朋友的思念，用琴聲來表達對友人的依戀。然后站起身，長嘆一聲，“子期離去，世無知音”。然后破琴絕弦，以謝子期，悼念知已子期。

　　4、讀出悲壯的味道。

　　師：是呀，世間人眾多，知音能幾個，伯牙為了自己的知音，而破琴絕弦，摔出了中華民族交友結(jié)朋的千古絕唱，

　　5、欣賞這首用心譜寫成的經(jīng)典名曲《高山流水》的樂曲。

　　6、在音樂聲中朗誦課文。

　　第三部分：知識延伸，提升課文內(nèi)涵。

　　師：音樂是一種藝術(shù)形式，伯牙和鐘子期兩位就是因為音樂而相識，在音樂中找到了共同語言，相互欣賞，理解，成為知己。其他藝術(shù)形式也有如此魅力。

　　比如說書法藝術(shù)，也可以從書法藝術(shù)中得到享受。播放音樂，欣賞 徐老師的書法作品。談?wù)剬�這幅作品的理解。

　　比如說詩歌，也是一種藝術(shù)形式，很多詩人因為詩歌走到一起，分享詩歌帶來的快樂，享受詩歌這種藝術(shù)形式帶來的快樂與友情。欣賞老師創(chuàng)作的詩歌《父親》，談?wù)剬�這首詩的理解。

　　三、總結(jié)課文

　　1、播放音樂，點名入情地朗讀課文。

　　2、總結(jié)全文

　　師：學完這篇課文，你明白了什么？

　　學生自由回答。

　　1、加強學習，提高藝術(shù)修養(yǎng)。

　　2、藝術(shù)并不遙遠，就是我們身邊。用心去領(lǐng)會，用心去創(chuàng)作。

　　3、珍惜友情。

　　4、再讀課題。

　　四、作業(yè)：

　　1、背誦課文；

　　2、收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句；

　　3、把故事講給家人聽；

　　4、擴寫故事。（3、4二選一）

　　五、板書設(shè)計：

　　２５ 伯牙絕弦

　　俞伯牙 所念

　　知音

　　鐘子期 必得之

　　六上《伯牙絕弦》教學設(shè)計 篇13

　　學習目標：

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學重點：

　　能憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　教學方法：

　　先學后教當堂訓練

　　教學過程

　　一、板題示標

　　師：你有朋友嗎？你又知音嗎？今天我們就來學習一篇跟知音有關(guān)的古文《伯牙絕弦》，（板題，齊讀課題）一起來看一下本節(jié)課的學習目標。（大屏幕出示學習目標，并指名讀學習目標）

　　師：能完成這些目標嗎？請用你最好的坐姿告訴朱老師。

　　二、依據(jù)自學指導自學

　　為了更好地完成學習目標，我們來看一下自學提示。（大屏幕出示自學提示，并指名讀自學提示）

　　自學提示

　　1、輕聲朗讀課文，將字音讀準，語句讀通順。

　　2、借助注釋和工具書理解詞句的意思。

　　3、默讀課文并思考：

　　（1）用橫線畫出能體現(xiàn)伯牙和鐘子期是知音的語句。

　　（2）伯牙作為彈琴高手，為什么只把鐘子期作為知音？

　　（3）當鐘子期不幸去世時伯牙有什么樣的舉動？

　　（5分鐘之后，比誰學得好）

　　師：自學競賽開始

　　三、檢查自學效果

　　師：完成自學任務(wù)的同學請舉手。

　　剛才大家學的都很認真，相信你們的回答也一定非常精彩。

　　1、指名讀古文，教師及時糾錯。（一至三名學生朗讀）

　　2、指名說說對古文的理解。

　　3、指名讀文中能體現(xiàn)伯牙和鐘子期是知音的語句。并指名說出句子的意思。

　　4、提問：伯牙作為彈琴高手，為什么只把鐘子期作為知音？并指導學生讀好相關(guān)語句。教師適時引出對“知音”的理解

　　5、提問：當鐘子期不幸去世時伯牙有什么樣的舉動？

　　并指導學生讀好相關(guān)語句。適時引出對“伯牙絕弦”的理解。

　　6、回味“絕弦”

　　人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》，（播放《高山流水》）下面讓我們伴隨著這首動人的音樂一起來有感情的讀讀這個故事。

　　四、當堂訓練題

　　1、背誦課文《伯牙絕弦》。

　　2、完成字詞句第159頁的第三題和實踐天地。

　　五、總結(jié)下課

　　本節(jié)課我們都被鐘子期語伯牙的感人故事深深感動，從中我們也深深地體會到：人生知音難尋，希望大家能從你的生活中找的你的知音。

　　六上《伯牙絕弦》教學設(shè)計 篇14

　　知識與技能：

　　1)朗讀.背誦課文.

　　2)了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文的和魅力,激發(fā)學生學習文言文的興趣

　　過程與方法：

　　能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思,能用自己的話講一講這個故事.

　　情感、態(tài)度、價值觀：

　　積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情.感受藝術(shù)的美好.

　　教學重點：

　　讓學生憑借注釋和工具書讀通,讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累.

　　教學難點：

　　體會伯牙,子期之間真摯的友情.

　　教學方法：

　　運用“以讀代講”法, “”情境感悟”法,和“點撥引導法”. 朗讀法 談話法 教學用具：課件

　　學法:

　　采用“自讀自悟”, “合作學習”滲透“讀,思,議,悟”等學法.

　　（一）古文引路，揭示課題。

　　課前同學們背誦了很多首古詩、詞、曲，很有節(jié)奏。我們還學過一篇文言文叫《楊氏之子》，誰愿意給大家背一背，會的同學可以跟著小聲的背好嗎？

　　我們學習了這么多的古文，能說說你對古文的感受嗎？看來每個人學的時候感受是不同的。古文雖然有點難，但覺得挺有意思的。今天我們要學習的這篇課文就是一篇文言文，題目是《伯牙絕弦》一起讀。希望通過今天的學習，同學們能進一步的了解文言文，喜歡文言文。

　　這篇課文只用了77個字，卻向我們講述了一個千古流傳的感人故事，現(xiàn)在我們就一同走進這個故事好嗎？

　　（二）初讀感知，體會韻味。

　　1、自由讀課文，把子音讀準確，句子讀通順。

　　2、指名讀文，其他同學仔細聽，也可以跟著默讀。

　　（教師正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢？）

　　你在讀書時有沒有讀不好的句子？）

　　3、齊讀課文。要注意剛才提到的幾個字，注意停頓和節(jié)奏。

　　4、指導朗讀最后一句話。（在兮和若后邊停頓很好，最后一句我和你們讀的都不一樣。師范讀，學生跟著讀）

　　小結(jié)：有進步，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好。可以用“/”畫出停頓。我想如果你們理解了課文內(nèi)容，會讀的更好的。

　　（三）深入探究，疏通文意。

　　1、理解課題

　　1）讀課題，你是怎么理解的？

　　（理解“絕”和“絕弦”的意思。總結(jié)學習方法：借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機械的翻譯應(yīng)該學會變通）

　　2）伯牙為誰而絕弦？（板書：鐘子期介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時期的楚國人）伯牙為什么絕弦呢？

　　2、理解大意

　　1）自瀆課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內(nèi)容。

　　2）在小組內(nèi)交流各自的想法。

　　3）班上匯報交流：

　　（1）以小組為單位匯報，其他的組可以補充。（2）哪句話你的理解和他們不一樣？ （3）理解“善哉”表示感嘆，用現(xiàn)在的話還可以怎么說？“哉和兮”都是語氣助詞，沒有具體的解釋。“善”在課文中出現(xiàn)幾次，意思一樣嗎？（理解同字不同意的現(xiàn)象。）

　　（4）誰能用贊嘆的語氣讀這句話？練讀

　　（5）剛才他你們說伯牙彈琴時心里想到高山，就能彈出來，哪個字是心里想到的意思？（板書：志）還有哪個字也是這個意思的？（板書：念）（教師小結(jié)同意不同字的現(xiàn)象，說明中國的漢字多么豐富哇！）

　　4）把這個故事用自己的話講給同桌聽，看誰講的生動？

　　3、感悟知音

　　1）伯牙為什么絕弦呢？

　　2）他們是什么關(guān)系？（好朋友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？

　　3）看圖：此時兩個人完全沉浸在美妙的音樂中了。他們互相的欣賞著，互相的贊美著。

　　4）善聽的子期僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水嗎？還聽出了什么？（像山一樣的志向，像海一樣的胸懷）

　　4、想象說話

　　善彈的伯牙不僅能用音樂表現(xiàn)出高山流水，還能表現(xiàn)很多美好的景物。就讓我們在音樂中想一想好嗎？

　　1）播放音樂《高山流水》

　　2）你就是善聽的子期，你能試著把你聽到的，想到的，用課文中的方式表達出來嗎？

　　5、點明中心 無奈世事難料，鐘子期不幸染病身亡。

　　1）齊讀最后一句話，用一個詞來概括伯此時的心情。能夠感受到什么？（感情深厚）

　　2）我們再讀這句話的時候感情就不同了。讀書就是要讀出不同的感情來對嗎？

　　3）這句話是故事的結(jié)果，也點明了中心思想。

　　（四）拓展延伸，體會情感。

　　1、明代小說家馮夢龍，根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，收在〈警世通言〉中。我找到了一首俞伯牙在鐘子期墳前寫的悼念詩。

　　2、出示詩學生讀

　　3、后人感動于他們的情誼改編了一首同樣感動的樂曲〈高山流水〉。讓我們在樂曲中再一次的朗誦課文，能背下來的可以跟著背。

　　總結(jié)：這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。希望在座的每一個人都能找到自己的知音。

　　六、作業(yè)：

　　收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。

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