五年級語文山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)（通用10篇）
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的五年級語文山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)（精選10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
五年級語文山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
教材分析
統(tǒng)編小學(xué)語文五年級上冊第七單元的主題是四季之美，正如篇章頁上所寫的“四時景物皆成趣”，配合著所繪的四季書簽更顯得如詩如畫。《古詩詞三首》中也選取了秋冬兩季最典型的詩詞供學(xué)生學(xué)習(xí)和體會。《山居秋暝》是本課的第一首詩，詩人王維將空山雨后的秋意微涼，松林間皓月斑駁的光影，石上清泉潺潺以及竹林中浣女歸來侃侃的聲響，漁船掠過荷田的搖曳，和諧完美地融合在一起。《山居秋暝》本就該是一幅清新秀麗的山水畫，又仿佛能從畫中聽到一支恬靜優(yōu)美的絲竹，充分表現(xiàn)了王維“詩中有畫”的創(chuàng)作特點(diǎn)；學(xué)生則需要在感受動靜描寫的妙處之余，還可以試著從詩情畫意當(dāng)中體會詩人的高潔情懷和樂于歸隱的情趣。
教學(xué)目標(biāo)
1.正確有感情地吟誦《山居秋暝》，讀準(zhǔn)暝、浣等字詞，理解暝、喧、歇的意思；
2.調(diào)動視聽感觸及想象，感受這首詩中的有聲有色，有動有靜；
3.了解王維，寄情山水，淡泊名利的詩佛品質(zhì)；
重點(diǎn)：想象畫面，體會詩句中靜態(tài)描寫和動態(tài)描寫；
難點(diǎn)：感受王維寄情山水，看淡一切世俗的佛系處事態(tài)度。
教學(xué)過程
課前談話有趣的漢字
1.發(fā)現(xiàn)字形的共同點(diǎn)——指向發(fā)現(xiàn)
出示“時、昨、晚、曉、晨、昏”。
2.發(fā)現(xiàn)字義的共同點(diǎn)——指向歸納
都和太陽/時間有關(guān)。
3.介紹造字的出發(fā)點(diǎn)——指向字理
設(shè)計(jì)意圖：從幾個簡單的帶有“日”部的字，由淺入深，其一調(diào)動學(xué)生的識字思維；其二遷移理解字義的方法，為課堂上學(xué)習(xí)古詩、體悟情感，做好了鋪墊。
一、由字及題，導(dǎo)入揭題
（一）品讀詩題感秋意
1.聯(lián)系發(fā)現(xiàn)猜題之“暝”
板書“暝”，指名讀，正音，猜義。
設(shè)計(jì)意圖：猜字義是課前談話的思維延續(xù)，既可以從課前談話時的發(fā)現(xiàn)來猜，也可以根據(jù)預(yù)習(xí)從注釋中獲得的解釋來說。教無定法，但只要從學(xué)生角度出發(fā)，便是學(xué)法的成果。教師可沿著學(xué)生的發(fā)言，先猜再用注釋印證，也可以先說注釋再用剛才的發(fā)現(xiàn)來補(bǔ)充，目的就是把“暝”這個生字記住并理解。
2.逐步解題說詩之“意”
順序板書“秋”“山居”補(bǔ)充詩題完整
（1）“秋暝”為何意？（秋天的黃昏/深秋傍晚，日落時分）
（2）“山居秋暝”又是何意？讀起來又有何感？（引導(dǎo)學(xué)生用優(yōu)美的字詞表述）
設(shè)計(jì)意圖：這首詩從詩題開始就抒發(fā)了王維當(dāng)時舒適愜意內(nèi)心豁達(dá)的感受，季節(jié)恰到好處，天氣恰到好處，地方恰到好處，只讀準(zhǔn)讀對詩題，無法同步王維的內(nèi)心。故引導(dǎo)學(xué)生能用詩意的現(xiàn)代白話來說一說題目的意思不是重點(diǎn)，而是通過自己的表達(dá)去感受詩的“意”境，是為理解整首詩奠定了情感的基調(diào)。
（二）回顧詩作識詩人
1.回顧王維及其詩作
出示《鹿柴》空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
2.感受王維詩作特點(diǎn)
相機(jī)板書：詩佛/詩中有畫/山水田園詩……
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生最有效的學(xué)習(xí)，是經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，以類似的古詩呈現(xiàn)，既拉近了詩人詩作與學(xué)生的距離，更是喚醒部分學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，降低學(xué)習(xí)新詩的陌生感和畏難情緒。
二、由誦及吟，初讀古詩
1.用自己喜歡的方式把這首詩讀三遍
朗讀要求：第一遍讀對，第二遍讀順，第三遍爭取讀好。
2.把自己當(dāng)成王維練讀后展示讀
預(yù)設(shè)一：老師欣賞你讀詩的節(jié)奏，請你帶著大家一起讀；
預(yù)設(shè)二：你讀詩的感覺真好，有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，也帶著大家讀。
3.再指名讀、齊讀。
設(shè)計(jì)意圖：凡是能入選統(tǒng)編教材的，必定是古詩中的佳作；更何況王維曾經(jīng)做過“大樂丞”的官職，這首《山居秋暝》也是對仗工整、平仄協(xié)調(diào)，物象清雅，如此音韻和諧的詩值得學(xué)生多讀一讀，讀對是讀好的基礎(chǔ)，讀好更有助于學(xué)生理解。
三、由靜及動，研讀古詩
（一）“題”“句”勾連學(xué)首聯(lián)
1.找找詩題呼應(yīng)的詩句——天氣晚來秋
2.想象詩歌呈現(xiàn)的畫面——空山新雨后
（1）調(diào)動感官想象畫面。
預(yù)設(shè)一：你聞到了什么？讀出這種感受；
預(yù)設(shè)二：你的臉頰上有什么感受？讀出新雨給你的這種涼爽感。
……
設(shè)計(jì)意圖：用這句詩里的“晚來秋”回扣題目中的“秋暝”，也可以理解為用詩人的語言來解釋“秋暝”，是從白話譯文言到文言譯文言的語文能力提升。此外，調(diào)動感官想象，是學(xué)生已有的學(xué)習(xí)方法，能快速補(bǔ)充好詩句表現(xiàn)出來的畫面，為下面的理解提供了素材。
（2）觀感一致讀出幽靜
閉上眼睛，聆聽雨聲、風(fēng)吹竹林聲的配樂，讀出空山的幽靜和舒適。
（3）空山空否引出下文
給了王維這么舒適體驗(yàn)的地方，為什么叫空山呢？
（二）動靜皆趣學(xué)頷聯(lián)
1.空山自然之景
相機(jī)板書“月、松、泉、石”
2.想象畫面品動靜
讀著讀著，你仿佛看到了什么畫面？視覺體驗(yàn)指向靜景，聽覺體驗(yàn)指向動景；既有靜態(tài)的畫面感，又有動態(tài)的音樂感。板書：有聲有色。
（三）任務(wù)引領(lǐng)學(xué)頸聯(lián)
1.遷移學(xué)習(xí)
教師感情引導(dǎo)：皎潔的月谷那個灑落在松林間，斑斑駁駁；清澈的溪水流過磐石，叮叮咚咚。吸引王維的是大自然的清新清幽，除了這個還有什么吸引著他呢？
出示任務(wù)單，完成任務(wù)一
（1）想象畫面
（2）尋找動景
預(yù)設(shè)1：動景，說說動在哪里？
“喧”和“動”這兩個字能不能換成其他的？（搖、晃……）
你看到了怎樣的浣女合漁舟？
設(shè)計(jì)意圖：動景的精髓，就在動詞，這兩句詩中最典型的動詞，便是“喧”“動”“下”“歸”，檢驗(yàn)學(xué)生對于畫面的想象，最好的辦法就是把自己當(dāng)做詩人，面對此景，會換哪兩個動詞加入進(jìn)去。通過同桌伙伴之間說一說，適當(dāng)降低了難度，也增加了趣味。
預(yù)設(shè)2：沒有靜景，但是突出了靜
頷聯(lián)、頸聯(lián)聯(lián)系著學(xué)習(xí)，感受雖然是動景但是愈加襯托出山的靜。板書：以動襯靜。
（2）任務(wù)拓展
設(shè)計(jì)意圖：這首《鳥鳴澗》和《山居秋暝》頗有相似之處，適合學(xué)生將課內(nèi)學(xué)習(xí)到的方法實(shí)踐運(yùn)用，去通過景物想象畫面，尋找動詞感受動靜的關(guān)系，最終得出以動襯靜，強(qiáng)化本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。
（三）共鳴內(nèi)心學(xué)尾聯(lián)
1.輪讀尾聯(lián)
2.以詩句解釋“春芳”
春芳是何物？應(yīng)是“日出江花紅勝火，傳來江水綠如藍(lán)”，春芳還應(yīng)該是“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”，還應(yīng)該是“沾衣欲濕杏花雨，除面不寒楊柳風(fēng)”。
3.以“靜好”代替“春芳”
理解“隨意”和“歇”，感受作者愿意留在這空山之中。
（四）由空及“空”，走近王維
1.配樂讀詩
2.理解空山
3.輪讀王維眼中的“空”
空山不見人，但聞人語響。
人閑桂花落，夜靜春山空。
秋天萬里凈，日暮澄江空。
峽里誰知有人來，世中遙望空云山。
寂寞柴門人不到，空林獨(dú)與白云期。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
設(shè)計(jì)意圖：空山是和城市官場相對的，在爭名奪利者眼中，是一座空山，在貪圖享樂的人眼里，是一座空山。而在詩佛王維眼里，這個空，是他追求的空靈和幽靜，是不與當(dāng)時官場同流合污的清廉，是享受擺脫塵世雜物的閑適，是淡泊名利的清雅。用王維自己的詩句，來讓學(xué)生初步理解詩人眼中空山其實(shí)是不空的。（板書：不空）
4.配樂吟誦《山居秋暝》。
四、板書設(shè)計(jì)
五年級語文山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
一、導(dǎo)入
大詩人蘇軾曾經(jīng)說過這么一句話：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩。”這摩詰指的是誰呢？是唐代詩人王維。從這句話我們可以知道王維是一個能詩善畫的人，但是我們誰知道：“詩中有畫，畫中有詩”究竟是什么樣的境界呢？好，這一課我們來學(xué)習(xí)王維的詩《山居秋暝》，一起去感受“詩中有畫，畫中有詩”。
二、初讀課文，把握大意。（寫什么）
1.初讀感知課文（自由、放聲），把握大意（學(xué)生體會，老師解題）
A，學(xué)生自己理解大意
問題：《山居秋暝》這首詩寫了什么？
答案：詩歌通過具體景物描寫，描繪了一幅美麗的傍晚秋景圖。
B，解題輔助理解
問題：山居秋暝應(yīng)該如何理解
答案：山居：隱居在山間。秋：季節(jié)，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：詩人在山中看到的一幅美麗的傍晚秋景圖。
2.正音、辯形、釋意
暝：ming傍晚喧：xuan浣：huan
三、再讀課文，領(lǐng)悟內(nèi)涵（怎么寫）
1.找意象（學(xué)生討論歸納）
問題：前面我們已經(jīng)知道這首詩描繪的是一幅傍晚秋景圖，那么詩人通過哪些景物來描寫這幅美景圖呢？下面大家默讀詩歌，找出文中所描繪的景物。
答案：山，雨，月，松，泉，浣女，漁人
2.品讀詩句，領(lǐng)悟內(nèi)涵（學(xué)生感受品讀相關(guān)詩句）
（1）學(xué)生談景物給人的感受
問題：詩中作者寫的這么多景物給人的感受是怎么樣的？哪位同學(xué)來談?wù)劊?/p>
答案：
A首聯(lián)：山，空氣，特點(diǎn)是空曠、清新。（學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中雨后山林之感受品味空曠清新的韻味）
板書：空山——空曠
雨——清新
問題：“空山新雨后，天氣晚來秋”詩中明確寫有浣女魚舟，詩人怎么筆下說是“空山”呢？
答案：可以從以下幾個方面理解：
①原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了。“空山”兩字點(diǎn)出此處有如世外桃源。
②“空”不僅寫出了清幽安逸之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。“空”理是佛教的基本教義，王維晚年無心仕途，專誠奉佛，世人稱其為“詩佛”。“空”是世界的真實(shí)本相，詩人參透了佛理。四大皆空，寧靜淡泊，超然脫俗。佛理的浸潤，使詩人在表達(dá)凡情中，有了深邃的意趣，其詩中的“空”境，以豐富的聲響色相、物態(tài)人跡，展示心意的空靈，將虛實(shí)相生的意境藝術(shù)推向極妙的境界。“空山”在這里明言山空，實(shí)則為心空，說明詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。
相關(guān)知識補(bǔ)充：
a關(guān)于佛教的知識：認(rèn)為“四大皆空（空性，空理，空境，空觀），五蘊(yùn)無我”。空，表示萬法都由因緣和合而生起，沒有固定的實(shí)在性，與緣起同義。它的義理否定事物的實(shí)在性，否定構(gòu)成自我與世界的恒存的永久的實(shí)體，也否定持有這種見解的看法。“空”的唯識宗主張“境由心造”、“萬法唯識”、“唯識無境”。
b關(guān)于“空山”的相關(guān)知識：
《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。”
《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。”
B頷聯(lián)：月、松，特點(diǎn)是明凈，清幽。（學(xué)生結(jié)合《荷塘月色》里對月、樹的描寫感悟月的皎潔，月下松林的斑駁朦朧美，體會松林的清幽。泉水叮叮咚咚響像歌聲。）
板書：月——明凈
松——清幽
泉水——清澈，歡快
意境：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松林的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境。
特色：一靜（月、松）一動（泉水），一色（月色皎潔、青松蒼翠）一聲（泉水）
C頸聯(lián)：浣女：純真，活潑。漁夫：勤勞，樸實(shí)。（學(xué)生討論品讀）
板書：浣女——純真、活潑
漁夫——勤勞、樸實(shí)
理解：上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲，后見其人。詩人先寫“竹喧”、“蓮動”，是因?yàn)殇脚[在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等聽到竹林的喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。
問題：為什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出錯了？
答案：從全詩看，以“喧”來反襯“靜”。正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然的體會出一種和平恬靜，體會出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺就不是枯寂陰森，荒涼可怕的。人是一切景物中的點(diǎn)綴。人的出現(xiàn)，會使原本美麗的畫面更加增添一種靈動，飛揚(yáng)的色彩和情調(diào)。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，這種以動寫靜的寫法，更襯托出山林的“空”和“靜”。
（2）通過感受，糾正讀法
學(xué)生根據(jù)自己的感受讀，然后學(xué)生范讀，最后不行時老師讀或者放錄音機(jī)糾正讀法。
（3）品讀課文，再現(xiàn)意境（學(xué)生閉眼想，老師描繪）
秋天的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山空靜，宛若世外桃源。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松數(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。清清的泉水匆匆地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐，笑鬧聲傳出翠竹林之外。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
（4）總結(jié)這首詩的意境
“空”為全詩之眼，言山空實(shí)則為心空，詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。此詩以一“空”字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩定下一個空靈澄靜的基調(diào)。全詩動靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。讀這四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。還有一點(diǎn)值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之作。《增訂評注唐詩正聲》郭云：“色韻清絕。”《唐詩解》：“雅興淡中有致趣”。《唐詩矩》：“右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成”。《唐詩合選詳解》王云翼云：“前是寫山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可見”。
四、歸納（為什么寫）
最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？
詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個“自”字表達(dá)出詩人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強(qiáng)烈反駁。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。
詩文通過寫山中的景物寫出山中的自然美、人美，表達(dá)了詩人對大自然人熱愛，希望遠(yuǎn)離塵俗，繼續(xù)歸隱的愿望。
補(bǔ)充：王維，字摩詰，父親早逝，母親箸信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消積。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱居終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過著半官半隱的生活。《山居秋暝》就是這一時期的代表作品。
本詩的寫作特色是什么？（根據(jù)板書引導(dǎo)學(xué)生討論歸納）
托物言志，情景交融，動靜結(jié)合。
五、拓展
你對王維這種既希望歸隱，又想領(lǐng)俸祿的生活態(tài)度有什么看法？
從窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下這個角度進(jìn)行拓展。
六、作業(yè)
1.背誦《山居秋暝》
2.《江雪》也是一首歸隱詩，請大家比較一下《山居秋暝》與《江雪》的異同。
七、板書
五年級語文山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
[教學(xué)設(shè)想]
講古詩最常見的套路，就是讀讀講講，這也是很難講出新意的講法。詩歌要講出新意，關(guān)鍵在于根據(jù)所講詩歌的內(nèi)容特點(diǎn)，安排合適的形式。王維詩的一個顯著特點(diǎn)就是“詩中有畫”，這一點(diǎn)也是后世所公認(rèn)的。而《山居秋暝》恰恰最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)，同時也能鮮明地反映王維創(chuàng)作后期的思想上的隱逸傾向。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一首詩，對于了解王維的創(chuàng)作風(fēng)格，可以收到窺一斑而知全豹的效果。我覺得，讓學(xué)生把握王維詩的“詩中有畫”的特點(diǎn)，最好的方式莫過于把詩歌的文本還原為一幅山水圖畫。在授課過程中，我先帶著學(xué)生熟悉詩歌內(nèi)容，然后在黑板上現(xiàn)場手繪一幅橫幅的卷軸，接著把詩歌的內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為卷軸畫的各項(xiàng)內(nèi)容：把詩題“山居秋暝”作為畫的題目，放在畫幅的右上角；把“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”四句是畫面的主體，把它放在畫幅的中央；把“空山新雨后，天氣晚來秋”變化成“雨后秋晚”，作為時間放在畫幅的左側(cè)，再把“王維作”作為落款放在“雨后秋晚”下面。這樣能比較直觀地表現(xiàn)“詩中有畫”的特點(diǎn)。最后會發(fā)現(xiàn)，詩的尾聯(lián)無法放到畫幅中去，這時候介紹王維的生平和思想，使學(xué)生理解王維的隱逸情懷。
[教學(xué)目標(biāo)]
1、體會王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。
2、認(rèn)識王維創(chuàng)作后期詩歌中流露出來的隱逸傾向。
[教學(xué)難點(diǎn)]
品味詩中所描寫的山村景色，體會詩人向往隱逸生活的情趣。
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入：
在學(xué)習(xí)了李白的《夢游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩之后，今天我們轉(zhuǎn)入近體詩的學(xué)習(xí)。
自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩派以來，他們的山水田園詩深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學(xué)習(xí)王維的一首近體詩《山居秋暝》。
二、近體詩簡介
我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，近體詩產(chǎn)生于唐代，分為律詩和絕句：
（1）律詩詩體名。近體詩的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。
（2）絕句即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句，故名。以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。平仄和押韻都有一定要求。
作者介紹：王維（約701-約761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。唐代山水田園詩人。其詩似淺而實(shí)深，似淡而實(shí)腴，體物精細(xì)，狀寫傳神，具有獨(dú)特成就。他又精通繪畫，擅作平遠(yuǎn)之景，擅繪人物、叢竹等。有《王右丞集》。
三、詩歌朗讀指導(dǎo)
1、聽朗讀。
2、結(jié)合注釋，讀懂全詩。
3、誦讀全詩。
詩的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。
頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分，寫的是傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光，同時寄托了詩人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
尾聯(lián)出句是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩人對隱居生活的滿足心情。
四、詩中有畫
（一）題解
這是一首五言律詩，作于王維隱居輞川之時。他在那里建造了別墅，過著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。
（二）后人評價(jià)
王維是我國盛唐時期著名的山水田園詩人。他的詩筆觸清新自然，使我國的山水田園詩在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評價(jià)，蘇軾稱贊他說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”本詩即是“詩中有畫”的代表作。
（三）詩中有畫
詩人用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧靜而又洋溢著和平安樂的氣氛，猶如世外桃源一般。
既然說“詩中有畫”，我們就把詩還原為一幅古典的卷軸畫。（教師在黑板上手繪一幅橫幅卷軸的圖形。）
1、我們首先找出詩中的寫景部分。
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
2、“空山新雨后，天氣晚來秋。”首聯(lián)寫出了什么樣的意境？
明確：山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩創(chuàng)造了一個寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。
首聯(lián)與詩題有什么聯(lián)系？
明確：首聯(lián)緊扣詩題，點(diǎn)出了時間、地點(diǎn)、季節(jié)。
3、頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流。”和頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”都是寫景，有什么不同？
明確：頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫物，頸聯(lián)側(cè)重寫人。
頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系？
空氣清新方可見月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。
4、頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這與作者要創(chuàng)造一個寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧？并說說原因。
明確：是。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。有動有靜，動靜結(jié)合，以動襯靜。
5、六句寫景的句子，哪幾句可以作為畫面的主體？學(xué)生概括。
明確：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
（教師把這四句寫到畫幅的中央）
6、這四句作為畫面太過簡單，請同學(xué)們用自己的語言把畫面具體地描繪出來，大約200字。
參考范例：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。
“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！
“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
7、總結(jié)畫面內(nèi)容
畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
8、山中景色令人陶醉。我們體會了“詩中有畫”，假如為畫取名，應(yīng)是？
明確：山居秋暝。（教師在畫幅的右上角寫上“山居秋暝”四字，作為畫的題目。）再為這幅畫的落款處補(bǔ)些說明，寫上時間，可用哪些詩句？
空山新雨后，天氣晚來秋。（概括為“雨后秋晚”寫在畫的左側(cè)）
還缺什么？
作者。教師把“王維”寫在“雨后秋晚”的下面。
五、畫外之意
1、說到這兒，我們把握了詩中蘊(yùn)含的畫面，對“詩中有畫”有了初步體會。學(xué)詩不但要把握內(nèi)容，還應(yīng)體味作者的感情。從畫中，我們可以看到詩人對山居秋景的喜愛，對山村生活的向往，始終流露出詩人遠(yuǎn)離人世、回歸田園的愿望。
如此，我們還不能算是完全讀懂了這幅畫。因?yàn)檫@幅畫不能把詩的尾聯(lián)概括進(jìn)去。
2、翻譯尾聯(lián)，并體會其中寄托了作者怎樣的思想感情？
明確：春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。
尾聯(lián)表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場中去的強(qiáng)烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對理想境界的追求。
3、看詩的尾聯(lián)，我們有一個疑問：王維本在做官，為何向往隱居生活呢？做官是入世，隱居是出世。唐代詩人，尤其是盛唐詩人大都渴望步入仕途以實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。要解開這個謎，我們必須了解一下王維的生平和寫作背景。
知人論世：
王維早年曾受到佛教思想的影響，但由于身在仕途，也曾一度有過匡世濟(jì)時的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識與信任。但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，對當(dāng)時的官場開始感到厭倦；在這種情況下，早年對佛教的信仰開始在他的心中占據(jù)重要的位置，40歲以后便“吃齋奉佛”，曾一度在終南山和輞川別業(yè)過著亦官亦隱的生活，以與友人賦詩唱和相酬為樂，表現(xiàn)出厭惡世俗、逃避現(xiàn)實(shí)的隱逸情趣。本詩便較為典型地體現(xiàn)了詩人的這種情緒。
因此，我們可以得出結(jié)論，《山居秋暝》表現(xiàn)了王維向往田園生活的思想傾向，也流露出對仕途失望，厭棄官場的情緒。同時，我們還學(xué)會了詩歌鑒賞的基本方法——知人論世。
五年級語文山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
教學(xué)分析
《山居秋暝》是五年級上冊第七單元《古詩三首》的第一首，此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了王維詩中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該以朗讀感悟?yàn)橹鳎龑?dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫面，在朗讀中體會詩歌的意境美，感悟詩人的情感。
設(shè)計(jì)意圖
本單元的語文要素是：初步體會課文中的靜態(tài)描寫和動態(tài)描寫。在《山居秋暝》中，頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”采用了動靜結(jié)合，寫出了雨后空山的自然美景，而頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”則是以動襯靜，寫出了山中黃昏之際的人情之美。我把這兩聯(lián)作為了教學(xué)重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)頷聯(lián)時通過圈畫詩歌的景物引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注王維詩歌的意象，改動詩歌引導(dǎo)學(xué)生體味詩句的對偶之美和意境之美，然后結(jié)合圖面想象說話，體會詩歌的動靜結(jié)合的畫面美。在學(xué)習(xí)頸聯(lián)是通過關(guān)注詩句的倒裝句式引導(dǎo)學(xué)生理解詩意，同時通過猜想“竹喧”的其他原因和改動詩句中的“喧”“動”兩個動詞，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，體味詩歌中的動態(tài)之美。
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)詩歌的朗讀方法，能夠正確、流利、有感情地朗讀詩歌，讀出詩歌的節(jié)奏美和韻律美。
2、結(jié)合具體的詩句和詞語展開想象，從朗讀和想象中體會詩歌的動靜之美。
3、結(jié)合詩歌背景，感悟詩人的情感，了解王維詩歌的“空”。
原文呈現(xiàn)
教學(xué)過程
一、詩眼切入，理解詩題
1導(dǎo)入：同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)一首詩歌，引讀詩題——《山居秋暝》。
2、誰能告訴我“暝”的讀音，它是什么意思？
3、“山居”是什么意思？拓展理解“村居、家居、客居、旅居、隱居”的意思。
4、王維的“山居”就是一種隱居，你知道王維隱居在哪嗎？
了解背景：王維隱居在一座山中，這座山就是終南山，他在終南山腳下建了一座別墅，叫“輞川別業(yè)”。
4、再讀詩題：“山居秋暝”寫的就是王維在秋天的黃昏看到的山中之景，“山居”點(diǎn)明了詩歌的地點(diǎn)，“秋暝”點(diǎn)明了詩歌的時間。
5、王維在終南山的黃昏看到地、聽到地和想到的都寫在了這首詩里面。
二.誦讀詩歌，讀出韻律
1、學(xué)一首詩首先就要把詩句讀好，你們平時怎么讀詩的？
2、點(diǎn)名讀，點(diǎn)名評價(jià)。
3、師生配合讀，讀出節(jié)奏。
4、生齊讀，讀出韻律。
三、想象畫面，言說情景
（一）學(xué)習(xí)首聯(lián)
1、過渡：讀詩不僅要讀準(zhǔn)確、讀出節(jié)奏和韻律，還要讀出詩人所感。（板書：感）
2、出示第一句，齊讀。
3、一場新雨把山里洗得干干凈凈，你走在這樣的山林中，感覺怎么樣？
4、指導(dǎo)朗讀：新雨初霽，初秋的傍晚，走在這樣的山林里，詩人一定覺得清新自在，心曠神怡。請你帶著這樣的感覺讀。
（二）學(xué)習(xí)頷聯(lián)
1.過渡：雨后初秋的傍晚就像是一幅畫，這幅畫最美的是莫過于——出示第二句聯(lián)，引讀。
2、圈一圈：這里出現(xiàn)了哪些景物？這些景物是怎樣的？（板書：景）
3、老師讀了這兩句詩興大發(fā)，給它改了改，出示：“明月當(dāng)空照，清泉緩緩流。”，你們覺得怎么樣？
4、出示圖片：我想，這首詩或許是這樣的一幅畫。請結(jié)合圖片說一說：你看到了什么？你聽到了什么？想到了什么？
5、指導(dǎo)朗讀，感受動靜之美：這幅畫不僅靜，也有動！讓我們到詩句中去感受！（板書：動靜結(jié)合）
（三）學(xué)習(xí)頸聯(lián)
1、過渡：山居秋暝中還有一幅動態(tài)的畫，是哪一幅？——出示第三聯(lián)，為什么？
2、理解倒裝：“竹喧歸浣女”你怎么理解的？
3、猜一猜：還有什么原因會引起“竹喧”？
4、抓住動詞，理解詩意：這兩句詩中最有意思的是這兩個動詞——“喧”“動”。你能給這兩個動詞換一換嗎？
5、指導(dǎo)朗讀，感受動態(tài)美：同學(xué)們都加入自己的想象和感受！但王維就只用了一個“喧”“動”把畫面寫得生動鮮活起來，讓人如臨其境。你能讀出這種動態(tài)美嗎？
6理解王維詩歌的特點(diǎn)：如果說第一幅畫重點(diǎn)寫的是景物，那第二幅就是人物，看王維的詩，不僅有動有靜，還有人有景！
7、想象畫面讀：這兩幅圖合在一起，就是最美的山居秋暝圖，請你想象這幅畫面，讀這兩句——
8、小結(jié)：這兩幅畫真美，就是大詩人蘇軾讀了，也贊嘆不已，于是他說：“味摩詰之詩，詩中有畫。”
四、讀懂尾聯(lián)，感悟詩情
1、你想住在這幅畫里面，你想留在那里嗎？為什么？
2、你能把想留的心情讀出來嗎？
3、出示尾聯(lián)——王維也想留在這里。“隨意”“春芳”“歇”是什么意思？
4、小結(jié)：因?yàn)檫@里有最美的山居秋暝，有最樸實(shí)的鄉(xiāng)民，所以王維想要留在這兒。
五、拓展背景，讀透詩心
1、既然這里有這么優(yōu)美的景物和淳樸的山民，可為什么詩人說這座山是“空山”？
2、出示背景資料：王維從官場上回歸到山居生活，他感受到的是？
3、到了山中之后，他的心變得怎么樣了？
4、播放歌曲：聽完歌給你怎樣的感覺？為何歌曲后面重復(fù)？
5、點(diǎn)撥：因?yàn)樽髡咴谇懊媸菍懢埃栽谖猜?lián)開始抒情，表達(dá)自己想留在這山中的情感。（板書：情）
6、再讀詩歌，理解詩情：讓我們再讀一讀這首詩，體味王維的那顆留戀山居的心吧。
7、出示《鹿柴》《鳥鳴澗》：王維的詩中，90多首都有這個空字——
8、齊讀，你從這兩句中讀出了怎么樣的感受？
9、小結(jié)：王維筆下的“空”是一種境界、靜是一種生活，他的心空了，并不是一無所有，而是有自己的追求。
10、配樂朗讀：讓我們配著音樂，一起再美美地讀《山居秋暝》。
五年級語文山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識與技能
理解詩歌意象，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨；學(xué)會聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的時代背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩人的代表作品。
二、過程與方法
結(jié)合優(yōu)美的詩歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo)；培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對詩歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過閱讀中國古代優(yōu)秀詩歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受；體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵，了解詩歌的內(nèi)容和主旨；聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。
教學(xué)方法：
多媒體教學(xué)，討論式教學(xué)
教學(xué)時間：
2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課
我國是詩歌的國度，詩歌歷史悠久。如果從《詩經(jīng)》算起，已經(jīng)有三千多年的歷史了。古人把自己的所見所聞、所思所感寫成詩歌。這些詩歌已經(jīng)流傳了千百年。那么，我們?nèi)绾未┰綍r空去理解那些詩歌的內(nèi)容和主旨呢？其實(shí)古人已經(jīng)摸索和總結(jié)了很多的詩歌鑒賞理論。今天，我們就一起來了解兩千多年前的孟子所提出的重要的詩歌鑒賞理論——以意逆志、知人論世。下面就讓我們試著用自己的心靈來感受中國古詩獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
二、理論指導(dǎo)之一：以意逆志
①“以意逆志”的賞析方法介紹：
從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩作的主旨，用自己的切身體會去推測作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身體會；逆，推測；志，作者寫作詩歌的本意）
這也就是說，我們在鑒賞詩歌的時候常常結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，也就是把自己當(dāng)作詩人，然后“將心比心”去領(lǐng)會、推測詩人在詩中所寄寓的情感，從而理解詩歌的內(nèi)容和主旨，這就是我們所說的“以意逆志”的詩歌鑒賞方法。
②那么，我們?nèi)绾尾拍馨堰@種鑒賞方法運(yùn)用到具體的詩歌鑒賞中呢？接下來，請大家一起來欣賞下面一首詩歌：
山居秋暝
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
1、請同學(xué)們把這首詩歌有感情地齊讀一遍。
2、大家想想：這首詩歌體現(xiàn)的是詩人怎樣的愿望？你是從哪些詞句感受到這一點(diǎn)的？（學(xué)生討論分析，教師及時點(diǎn)評。）
參考：
①這首詩是王維晚年隱居輞川時所作，寫秋晚山景，借以表達(dá)作者對純樸安靜、放縱山林生活的熱愛。詩人描繪了山中秋雨過后清朗明凈的月夜：松間的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的漁舟有機(jī)地構(gòu)成了一幅明麗的畫圖。
②此詩為王維山水詩中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鮮潔的環(huán)境特點(diǎn)構(gòu)成了全詩的基調(diào)。詩情畫意中寄托了詩人高潔的情懷及對理想境界之追求。
明月清泉，竹喧蓮動，浣女歸舟，層次鮮明，因果清晰，且有聲有色、有靜有動、構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。
（以此問題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟：我們要正確把握一首詩歌的主旨，就得從正確解讀詩歌文辭入手。）
（幻燈顯示）解讀文辭，揣摩情意
3、歷來評者認(rèn)為此詩“詩中有畫”，那么究竟是一種怎樣的圖景讓詩人如此向往歸隱生活呢？試結(jié)合你的體驗(yàn)和感受描繪出詩中的畫面。（學(xué)生討論分析，教師及時點(diǎn)評。）
以此問題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟：我們的人生體驗(yàn)對于欣賞古典詩歌也很有幫助。在正確解讀詩歌文辭的基礎(chǔ)上，再結(jié)合我們的體驗(yàn)去解讀詩歌，我們就能真正領(lǐng)會到詩中的情趣
（幻燈顯示）融入體驗(yàn)，體會情趣
教師進(jìn)一步引導(dǎo)：其實(shí)，正是因?yàn)槲覀儾粩嗟匕炎约旱纳铙w驗(yàn)和主觀感受融入到詩歌當(dāng)中，使詩歌獲得一種恒久的生命力。“明月松間照，清泉石上流。”千百年來膾炙人口。有的詩句還生發(fā)出新的旨趣。如陸游《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”
總結(jié)歸納：
在欣賞這首詩的過程中，我們已經(jīng)學(xué)到了欣賞詩歌的一種基本方法，即孟子提出來的“以意逆志”。而且孟子在《孟子萬章上》說：“說詩者，不以文害辭，不以辭害
五年級語文山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目標(biāo)
結(jié)果性目標(biāo)：在構(gòu)建山水圖畫中，體會王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。
體驗(yàn)性目標(biāo)：認(rèn)識王維詩歌中“詩”與“畫”的關(guān)聯(lián)。
核心任務(wù)
在構(gòu)建山水圖畫中，體會王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。（分析見教學(xué)設(shè)想）
教學(xué)媒體
多媒體課件（自制）
可以更加直觀、調(diào)動想象和聯(lián)想，增強(qiáng)學(xué)生對畫面的感受能力，促進(jìn)對教學(xué)目標(biāo)的完成。
教學(xué)過程
一、提出問題
（一）由題解和后人評價(jià)導(dǎo)入
題解：
這是一首五言律詩，作于王維隱居輞川之時。他在那里建造了別墅，過著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。
后人評價(jià)：
王維是我國盛唐時期著名的山水田園詩人。他的詩筆觸清新自然，使我國的山水田園詩在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評價(jià)，蘇軾稱贊他說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”本詩即是“詩中有畫”的代表作。
（二）提出核心問題
在構(gòu)建山水圖畫中，體會王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。
二、解決問題
學(xué)生活動1：把詩還原為一幅古典的卷軸畫。
學(xué)生活動2：用自己的語言把畫面具體地描繪出來，大約200字。
參考范例：
“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。
“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！
“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
三、反思提升
認(rèn)識王維詩歌中“詩”與“畫”的關(guān)聯(lián)。
四、運(yùn)用反饋
王維《鹿柴》
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。”
《鳥鳴澗》
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。”
任選一首，用200字描述詩歌的畫面和情感，體會王維“詩中有畫”的特點(diǎn)。
板書設(shè)計(jì)
詩中畫畫外意
明月松清泉石——自然美向往田園遠(yuǎn)離塵俗
竹喧浣女蓮動漁舟——生活美厭棄官場超然淡遠(yuǎn)
評價(jià)預(yù)設(shè)
在提出問題環(huán)節(jié)，解題部分需要運(yùn)用文言文知識，應(yīng)當(dāng)由學(xué)生自行翻譯，然后組織語言用完整的語句表達(dá)。學(xué)生喜歡用詞語和短語來表達(dá)意思，傳遞思想，但教師要要求他們用語言來完整表達(dá)。這樣一是有益于個人觀點(diǎn)思想的表述，二來有益于表述的完整性和整體性，直接宜于他們二卷的文字表述題。
蘇軾對王維“詩中有畫，畫中有詩”的評價(jià)，學(xué)生能脫口二背，但對其含義的理解不夠準(zhǔn)確和完整。教師就要在此話含義的理解上做停留，讓學(xué)生明白這幾個字的意思，需要用到的想象和聯(lián)想的手法，以及畫面構(gòu)成需要注意的地方如顏色、狀態(tài)、形態(tài)、空間布局等等方面。這是我們這堂課的核心問題的直接導(dǎo)入，能夠幫助學(xué)生有效地完成課堂學(xué)習(xí)。
解決問題環(huán)節(jié)中，學(xué)生難以對畫面的描述做有效的回答。他們的描述極可能會只言片語、抓不到景物的特征、描寫順序不當(dāng)?shù)鹊龋捎谶@涉及到高考中詩歌鑒賞考對詩歌意境的考查，所以教師要對學(xué)生的答案做修正和彌補(bǔ)，讓其具有學(xué)科的要求和素養(yǎng)。
教學(xué)反思反饋
1、導(dǎo)入部分，學(xué)生對后人“詩中有畫”的評價(jià)能脫口而出，但對其含義的理解確實(shí)不夠準(zhǔn)確和完整，教師必須在此講解清楚才能進(jìn)入解決問題環(huán)節(jié)。
2、核心問題提出以后，需要教師幫助學(xué)生理解，否則難以落實(shí)。
3、學(xué)生活動2用自己的語言把畫面具體地描繪出來。學(xué)生可能難以下筆，需要教師做示范。
4、運(yùn)用反饋環(huán)節(jié)可以增加或者是調(diào)整成其他詩人的作品，使得學(xué)生的視野不僅僅停留在王維，還有其他人的優(yōu)秀作品，拓寬課堂的外延。
五年級語文山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
一、課文說明
《山居秋暝》是唐代詩人王維所寫。這是一首寫山水美景的名詩，全詩八行四句。本首古詩是節(jié)選前面的四行兩句，描寫了秋天的傍晚一場新雨過后，青山清幽明凈的自然美景。
全詩四行兩句。第一句“空山新雨后，天氣晚來秋”，寫出秋天的傍晚，一場新雨過后，青山特別幽靜，天氣格外的涼爽。第二句“明月松間照，清泉石上流”，寫明月透過松林撒落斑駁的靜影，清泉在大石上叮咚流淌。多么美的秋天夜景圖哇！“明月松間照，清泉石上流”是千古佳句。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識12個生字。會寫6個字。掌握新筆畫：橫折鉤，及“先外面，后里頭”的筆順規(guī)則。
2.朗讀并背誦這首古詩。
3.初步理解古詩的意思，感悟新雨過后青山清新幽靜的自然美景。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
1.學(xué)生自己課外讀背幾首古詩
2.生字卡、多媒體課件
四、教學(xué)時數(shù)
2課時
五、教學(xué)過程
第一課時
（一）導(dǎo)入。
1.哪些小朋友會背古詩？指名背。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。
2.今天我們來學(xué)習(xí)唐朝大詩人王維寫的古詩《山居秋暝》。（板書詩題）詩題稍作解釋。
3.指導(dǎo)學(xué)生讀一讀詩題。
（二）隨文識字。
1.教師范讀古詩，要求聽準(zhǔn)每個字的字音。生領(lǐng)讀、跟讀。
2.生自讀古詩，畫出生字。3.利用自己喜歡的方式識記生字。
隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生識記字形的方法：加—加。
如：日—月→明，白—水→泉，木—公→松，門—日→間，親—斤→新，
尸—古→居。
4.（出示生字卡）認(rèn)讀，同桌互查，開火車。
（三）朗讀感悟。
1.四人小組合作，組內(nèi)自讀互讀相結(jié)合。讀時思考：
（1）你讀懂了什么？
（2）學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生互相答疑。
（適時播放課件）展示動態(tài)畫面：秋天的傍晚一場新雨過后，青山清朗，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清泉在大石頭上叮咚流淌。老師點(diǎn)撥引導(dǎo)。
2.師生交換讀，雙向反饋，感受詩的韻律節(jié)奏美，進(jìn)一步理解詩意。
3.鼓勵學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，說一說自己所理解的詩境。
4.正確、流利、有感情地朗讀。
5.教師描述詩意，引導(dǎo)學(xué)生背誦。
（四）小結(jié)。
（五）課后活動。
在小組內(nèi)比一比誰背的古詩多，推選代表。
第二課時
（一）復(fù)習(xí)。
1.背誦古詩。
2.（抽讀生字卡）：空、新、晚、明、月、松、間、清、泉、石、后、門、有。
（二）學(xué)習(xí)生字。
1.學(xué)習(xí)新筆畫：橫折鉤。
（1）出示新筆畫，說明名稱，啟發(fā)學(xué)生說說書寫方法。
（2）教師范寫，學(xué)生書空。
2.指導(dǎo)書寫生字。
（1）（出示：門、月、有、間、石、后）。
觀察：哪些字中有新學(xué)的筆畫“”呢？找一找。
（2）用自己喜歡的方式記憶字形。注意區(qū)分“石”與“后”。
（3）指導(dǎo)書寫。
觀察每個字在田字格中的位置。
書空練寫筆順，重點(diǎn)是“間”，先外后內(nèi)。
教師范寫，學(xué)生練寫，當(dāng)堂反饋。
（三）課外活動。
詩歌背誦會——比比誰背的古詩多，小組推選代表在全班背誦。
五年級語文山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
知識目標(biāo)：
了解詩人王維，掌握誦讀要領(lǐng)，把握詩文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨。
能力目標(biāo)：
提高學(xué)生朗讀、理解、審美能力。
情感態(tài)度目標(biāo)：
通過對詩文意象的理解，培養(yǎng)學(xué)生高潔的情懷和積極的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
詩文的朗讀，結(jié)構(gòu)，主題。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解意象，體味詩畫美。
課時安排：
一課時。
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入
對王維大家能了解多少？
王維（701—761），字摩詰，先世為太原（今山西祁縣）人，其父遷居于蒲州（今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開元九年（721)進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞（wǎng）川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。
四十歲為界限，之前早年有過積極的政治抱負(fù)，希望能做一番事業(yè)，后政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲后，他特地在長安東南藍(lán)田縣的輞川營造了別墅，過著亦官亦隱的生活方式。人稱“詩佛”。讀他的詩，往往給人一種超塵脫俗、清新秀雅的感覺。總是描繪出一派恬美，幽靜的山水田園風(fēng)光。今天我們就一起來學(xué)習(xí)王維山水田園詩中成就最高的一首《山居秋暝》。
2、聽讀感知
（1）聽錄音：要求邊聽邊體會詩中情感，想象詩中意境。
（2）學(xué)生誦讀，注意節(jié)奏、停頓
3、回答問題
（1）詩歌的題目告訴我們什么信息？
明確：題“山居秋暝”，“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時間；“山居”，點(diǎn)明了地點(diǎn)，并表明所描繪的是山村的生活情景。
（2）請同學(xué)反復(fù)朗讀后，找出詩歌的意象，感受詩歌描繪的畫面。
意象：山、雨、月、松、泉、石、竹、蓮、舟
空山秋雨圖、明月松間圖、清泉石上圖、竹林深深圖、蓮動漁舟圖。
清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖。
（3）作者對這些畫面的描繪目的是什么，就是作者想要表達(dá)什么？從哪句詩可以得知？
目的.是要表達(dá)詩人過安靜淳樸生活的理想，同時也反面襯托出他對官場的厭惡，和對歸隱的渴望。從“隨意春芳歇，王孫自可留。”句可得知。
（4）既然山中“春芳”將盡，是什么吸引詩人獨(dú)“留”山中？
是山中清新的空氣，清幽的美景，還有自由自在的生活。(點(diǎn)撥主題：表達(dá)詩人遠(yuǎn)離官場，潔身自好，歸隱山林的志向。)
（5）“王孫自可留”里用到了一些典故，這些典故出自什么地方？
《楚辭·招隱士》。“大家注意題目，‘招隱士’，這個王孫指作者自己，楚辭中講山中太冷清了，還是出來作官吧！王維反其道而用之，說還是不要作官好。因此前面的寫景，不過是為后面作鋪墊，說明山林的景色很好，適合隱居而已。
課堂小結(jié)
本節(jié)課我們從詩歌的朗讀中理解了詩歌的意象，感受到了詩歌的意境美。詩人用生花妙筆為我們描繪了一幅生動優(yōu)美的風(fēng)景畫：清幽的山景，淳厚的民風(fēng)。正如蘇軾所說“味摩詰之詩，詩中有畫”。我們也領(lǐng)悟了詩歌的主題，學(xué)到了詩人高潔的情懷和積極的人生態(tài)度，今后大家再讀到王維的山水田園詩可以用同樣的方法欣賞，這是極為有益的。
課后作業(yè)
將本詩改寫成一篇借景抒情的小散文，觸摸詩人的靈魂，發(fā)揮自己的想象。（注意不要寫成翻譯式的文字）
五年級語文山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
教案教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)動靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法，體會詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)動靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。教學(xué)難點(diǎn)：體會詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
教學(xué)時數(shù)：
一課時。
教學(xué)過程：
一、朗讀古詩
二、介紹相關(guān)文化常識
王維，字摩詰，世稱王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“詩佛”的美稱。王維的詩以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大，與孟浩然同為“山水田園”派詩人。
三、分析本詩
1、在這首詩中，作者描寫了什么時間，什么地點(diǎn)的景物？地點(diǎn)：山中。時間：秋天傍晚下過一場雨后。
2、作者為什么要突出“新雨”呢？是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新，給人賞心悅目的感受。
3、作者在詩中描寫了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青蓮，漁舟。
4、蘇軾曾經(jīng)這樣評價(jià)過王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。”頷聯(lián)和頸聯(lián)中的四句，每一句都是一幅畫，小組討論，用幾句話來描繪一幅畫面。
5、每一幅畫面就象電影中的一個鏡頭，把這些鏡頭連起來就是山中的整個景致。這些景色給你什么感覺？非常寧靜，清新，恬然。
6、我們可以看到，洗衣服的少女歸來時發(fā)出了喧鬧聲，漁舟經(jīng)過時蓮花也隨之?dāng)[動，為什么它們給你的感覺仍然是“靜”呢？以動襯靜。正因?yàn)橛羞@些聲音，使得整個環(huán)境顯得更安靜。
7、哪些是靜景，哪些是動景？“明月松間照”是靜景，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動下漁舟”是動景。
8、詩的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”怎么理解？任憑春天的百花凋謝，山中的美景還是讓我留戀。
9、王國維曾經(jīng)說過“一切景語皆情語”，作者描寫了那么美麗恬然的山中景色，所要表達(dá)的是一種怎樣的感情呢？（簡單介紹王維的生平）所表達(dá)的是一種對于山水的留戀，對隱居生活的渴望以及潔身自好，不與世俗同流合污的思想感情。
10、 山中明明有那么多美麗的景物，作者為什么還稱這之為“空山”呢？結(jié)合作者的寫作背景思考。“空”字顯示了山野間的安靜與寬闊，這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。
四、翻譯全詩
五、分析格律
1、這首詩的體裁是什么？五言律詩。
2、對偶句有哪些？“明月松間照，清泉石上流。”，“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”
3、哪些字是押韻的？后，秋，流，舟，留。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、翻譯全詩。
2、請嘗試用一段話描繪這首詩呈現(xiàn)的畫面。（200字）
七、板書設(shè)計(jì)：山居秋暝王維王維，字摩詰，世稱王右丞，《王右丞集》。“天下文宗”，“詩佛”。“山水田園”派詩人。景物：明月，松林——靜景清泉，山石竹林，浣女 ——動景青蓮，漁舟
五年級語文山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
教學(xué)目的
1、欣賞并領(lǐng)會近體詩的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩歌的意境。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。
2、難點(diǎn)：對詩人思想感情的認(rèn)識。
教學(xué)時數(shù):
一課時
教學(xué)步驟：
一、課前引入、復(fù)習(xí)詩歌的知識
1.近體詩 近體詩與古體詩相對而言的一種詩體,也稱今詩。指唐代形成的格律詩體, 其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩和絕句。
2.律詩
①詩句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言(簡稱五律、七律)。
②規(guī)定詩句數(shù)量。一般每首八句(十句以上者稱為排律或長律)。
③中間兩聯(lián)必須對仗。每兩句成一聯(lián)，八句律詩,計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)(末聯(lián))。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對偶句。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對句。
④有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻(首句可押可不押)，通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式
3.絕句
每首定格為四句，以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕，偶有六 言絕句。韻律與律詩相 同，只是不一定對仗。
二、課文分析詳細(xì)過程：
1、簡明了解詩人
王維(701—761)，字摩 詰，蒲 州(今山西永濟(jì))人。開元九年(721) 進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，稱 為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活;體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩 中有 畫，畫 中有詩。” 著 有《王右丞集》。
2、總體把握詩歌的情景
第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂, 空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。
第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊!
第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
畫面總合：空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
3、把握詩歌的意境
何謂“意境”?這里的“意”，是作者的主觀感受(情);“境”是指客觀世界(景)，兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩情和畫意的完美統(tǒng)一。
《山居秋暝》
王維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
王維的山水詩有個很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。即是'寓靜于動'或'動中顯靜'。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。
你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。(《欒家瀨》)
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼;澗戶寂無人，紛紛開且落。(《辛夷塢》)
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。(《鳥鳴澗》)
這一類小詩，畫面上充滿了動態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說不是有點(diǎn)奇怪嗎?
這首《山居秋暝》，通過對于秋色的描寫，說明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的'秋暝'。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：
'庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。'(雍陶)
'聽雨寒更盡，開門落葉深。'(僧無可)
'花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。'(司空曙)
可是王維在這里卻把'空山'的秋暝寫的如此熱鬧：'明月松間照，清泉石上流。'上一句是所見，下一句是所聞。'竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。'上一句是所聞，下一句是所見。錯落地把當(dāng)時的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗。看起來，這里洋溢著一片熱鬧;可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如'蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽'這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風(fēng)格。
被稱為'四靈'之一的南宋詩人翁卷(字靈舒)，他在雁蕩山時，曾寫出他的觀感：
'背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。'
'嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。'
他使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩人也打不破這個圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷(假如不是有意描寫枯寂死寂的話)，只有知道幽靜與熱鬧之間既對立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩何以與眾不同。
在詩的結(jié)末里，詩人用'隨意春芳歇，王孫自可留'來點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語就是說，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧(所謂'隨意')!山中的隱士(所謂'王孫'，是泛指，也包括作者在內(nèi))完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩，并點(diǎn)出作者作詩的用意。
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