《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2022-12-12 10:15:00 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用12篇）

　　作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。那要怎么寫(xiě)好教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編精心整理的《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用12篇）

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解古代聰穎機(jī)智的少年兒童的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。

　　2、了解劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》。

　　3、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，能借助注解和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　誦讀課文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　針對(duì)文中內(nèi)容，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　學(xué)生齊讀課文前言，然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)古代有哪些聰穎機(jī)智的少年兒童的故事，如：司馬光砸缸、四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。而今天我們要學(xué)的課文中的古代少年又是怎樣的呢?讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。

　　二、學(xué)習(xí)《詠雪》

　　(一)了解相關(guān)的文學(xué)常識(shí)：

　　1、先請(qǐng)學(xué)生介紹。

　　2、教師補(bǔ)充：

　　劉義慶(403——444)，南宋人，愛(ài)好文學(xué)。《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般是直敘其事，不作任何夸飾。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，按照類(lèi)書(shū)的形式編排，分為《德行》、《言語(yǔ)》、《政事》、《文學(xué)》等三十六門(mén)。《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》內(nèi)容主要記述自東漢至東晉文人名士的言行，尤重于晉。所記事情，以反映人物的性格、精神風(fēng)貌為主，作為史實(shí)來(lái)看，絕大多數(shù)無(wú)關(guān)緊要。書(shū)中表彰了一些孝子、賢妻、良母、廉吏的事跡，也揭露和諷刺了士族中某些人物貪殘、酷虐、吝嗇、虛偽的行為，體現(xiàn)了一些基本的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則。《世說(shuō)新語(yǔ)》的文字，素稱簡(jiǎn)潔雋永，筆調(diào)含蓄委婉。它沒(méi)有鋪敘或過(guò)多的描寫(xiě)，更絕少夸張之處。但寥寥幾筆，卻能表現(xiàn)出相當(dāng)生動(dòng)的人物形象。這是因?yàn)樽髡卟扇∵z貌取神的手法，刪落枝葉，抓住人物本身最有特征、最富于意味的動(dòng)作和語(yǔ)言，直接呈現(xiàn)在讀者面前。并且，它所記載的人物語(yǔ)言，大多是活的口語(yǔ)，使人如聞其聲。

　　(二)誦讀課文

　　1、學(xué)生自由朗讀、背誦。

　　2、全班齊背，再抽查個(gè)別學(xué)生背誦。

　　(三)疏通課文大意

　　要求學(xué)生對(duì)照課文注解和《詞語(yǔ)手冊(cè)》，自己先把課文口譯一遍，然后在班級(jí)交流，逐句請(qǐng)學(xué)生來(lái)翻譯。必要時(shí)，教師精講點(diǎn)撥。

　　(四)合作研討

　　1、文中第一句話交代了哪些內(nèi)容?

　　明確：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。

　　2、文中營(yíng)造了怎樣的家庭氛圍?就此談?wù)勀阕约旱母惺堋?/p>

　　明確：融洽、歡快、輕松。后一問(wèn)要學(xué)生各抒己見(jiàn)。

　　3、文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份，有什么用意?

　　4、文中的兩個(gè)比喻，你認(rèn)為哪個(gè)好?為什么?你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?

　　明確：言之有理即可。如春雪韓愈

　　新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

　　三、當(dāng)堂完成課堂練習(xí)，并再次背誦課文。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查復(fù)習(xí)

　　1、背誦《詠雪》，并當(dāng)堂默寫(xiě)。

　　2、文學(xué)常識(shí)回顧。

　　3、文中重點(diǎn)字詞解釋：內(nèi)集講論文義俄而欣然差可擬未若

　　二、學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》

　　(一)讀課文，說(shuō)大意。

　　1、要求學(xué)生反復(fù)朗讀課文，讀至熟練為止。

　　2、讓學(xué)生同桌合作，理解疑難詞句，并口頭翻譯課文。

　　3、請(qǐng)一位學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文大意。

　　4、之后班級(jí)交流，逐句翻譯課文。疑難字詞，教師加以強(qiáng)調(diào)。

　　(二)讀課文，說(shuō)人物。

　　1、學(xué)生自由朗讀課文，集體揣摩對(duì)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及所表達(dá)的思想感情。

　　2、試背課文中的人物對(duì)話，要求準(zhǔn)確、流暢和有感情。

　　3、從文中任選一個(gè)人物，根據(jù)其言行舉止說(shuō)說(shuō)自己的整體感受。

　　如：元方——聰明、懂得為人的道理。

　　(三)讀課文，說(shuō)語(yǔ)言。

　　1、默讀課文，理解一些文言詞語(yǔ)的含義。如：期、舌去、乃、尊君、不、委、家君、則、引、顧。

　　2、默讀課文，理解一些文言語(yǔ)句的含義。

　　(四)讀課文，說(shuō)看法。

　　1、文中哪兩個(gè)詞語(yǔ)是全文的核心?(無(wú)禮、無(wú)信)

　　2、這篇文章的寫(xiě)作意圖是什么?(借陳記義正辭嚴(yán)的斥責(zé)，從反面來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。)

　　3、你認(rèn)為文中的元方“入門(mén)不顧”是否失禮?

　　(五)當(dāng)堂背誦比賽。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：

　　積累常用文言詞語(yǔ)，全面正確評(píng)價(jià)人物。

　　培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)過(guò)的知識(shí)閱讀文言文的能力，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化。

　　過(guò)程與方法：

　　自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

　　情感態(tài)度價(jià)值觀

　　了解古代聰明機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)中華民族守信、有禮等傳統(tǒng)美德。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1．課文的朗讀、背誦。

　　2．文言詞語(yǔ)的積累。

　　3．把握人物性格，全面正確評(píng)價(jià)人物。

　　教學(xué)工具

　　多媒體

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　（設(shè)計(jì)一）孔融讓梨的故事，是我們非常熟悉的。這個(gè)故事中的孔融留給我們最深的印象就是懂事，四歲的他就已經(jīng)知道人與人交往要學(xué)會(huì)謙讓，孔融讓梨的故事，很快傳遍了他的家鄉(xiāng)曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子，今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰(shuí)呢，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他，和他交個(gè)朋友。

　　（設(shè)計(jì)二）有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。”看年輕人哪一個(gè)都舍不得丟。艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)取水里。

　　寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？

　　二、試讀

　　1．教師范讀。

　　2．角色分配（一生讀故事敘述性語(yǔ)言，男生讀友人語(yǔ)言，女生讀元方語(yǔ)言。）

　　要求：

　　讀準(zhǔn)字音，讀順句子，讀出停頓。

　　3．全班齊讀。

　　三、試譯

　　1．結(jié)合工具書(shū)及頁(yè)下注釋，理解文章。

　　2．教師提示：翻譯文言文六字法（留、換、調(diào)、補(bǔ)、刪、加）

　　3．師生共同歸納。

　　重點(diǎn)詞句：

　　①過(guò)中不至（到）

　　②相委而去（丟下、舍棄）（離開(kāi)）

　　③去后乃至（才）

　　④下車(chē)引之（拉）

　　⑤ 元方入門(mén)不顧（回頭看）

　　尊君、家君、君的辨析：

　　尊君：對(duì)別人父親的尊稱。

　　家君：對(duì)自己父親的尊稱。君：對(duì)別人的尊稱。

　　重點(diǎn)句子翻譯：

　　①日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮；

　　②待君久不至，已去。

　　四、試析

　　1．有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法？

　　討論歸納：

　　不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人，使對(duì)方明理，并贏得對(duì)方的嘆服，維護(hù)了父親的名譽(yù)，這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。

　　同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒(méi)有一生都不犯錯(cuò)誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。

　　2．在“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”中陳元方反駁友人的話妙在何處？由此可以看出陳元方是個(gè)什么樣的人？

　　討論歸納：

　　妙在抓住“信”和“禮”進(jìn)行反駁。首先指出“友人”失約在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不遜，惡意攻訐（jié），是沒(méi)有禮貌。針?shù)h相對(duì)，言簡(jiǎn)意賅，不失身份，由此可以看出，陳元方是個(gè)聰敏，機(jī)智，善辯，懂得維護(hù)家人尊嚴(yán)，懂得為人之道。

　　五、運(yùn)用

　　比較閱讀《約不可失》

　　約不可失

　　魏文侯⑴與虞人⑵期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉⑶之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷⑷之。

　　六、小結(jié)

　　擁有誠(chéng)信，你將擁有一切；失去誠(chéng)信，你將失去一切。

　　課后小結(jié)

　　自主學(xué)習(xí)，整體感悟部分體現(xiàn)“以生為本”的理念，讓學(xué)生結(jié)合注解、工具書(shū)學(xué)會(huì)自學(xué)法，如圈點(diǎn)勾畫(huà)，概括文意，復(fù)述課文，感知文意。課堂小練，此項(xiàng)活動(dòng)中有多種能力的訓(xùn)練，如讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫(xiě)。在比賽中既檢查和鞏固了學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，完成了教學(xué)重點(diǎn)之一詞匯的積累，文言語(yǔ)言的感悟，又拓展了知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生多種語(yǔ)文能力。同時(shí)體現(xiàn)課堂自學(xué)效果。

　　板書(shū)

　　陳太丘與友期

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　元方友人

　　聰明伶俐暴躁易怒

　　知信懂禮知錯(cuò)就改

　　重誠(chéng)信知禮儀

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解作者、作品

　　2、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容

　　3、學(xué)習(xí)古人的誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　課時(shí)安排：

　　兩課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“曾子殺豬”故事？（講述故事）

　　“誠(chéng)信”是做人的準(zhǔn)則，我們中華民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五干多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠(chéng)信故事。今天我們一起去認(rèn)識(shí)兩個(gè)這樣的人物。

　　二、整體探究

　　1、了解作者、作品（完成目標(biāo)1）

　　提問(wèn)：哪位同學(xué)能用一句話來(lái)概括一下《世說(shuō)新語(yǔ)》是一本什么樣的書(shū)？

　　明確：《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋文學(xué)家劉義慶編輯的一部筆記小說(shuō)集，主要記述了東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕的言談逸事。

　　2、認(rèn)讀:辨讀字詞，朗讀課文（完成目標(biāo)2）

　　三步走：

　　一讀：注意特殊讀音期行qī 尊君在不fǒu（通否）

　　二讀：要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。

　　三讀：理解課文大意，用自己的話復(fù)述故事

　　請(qǐng)同學(xué)上講臺(tái)表演。(要求表演的學(xué)生注意語(yǔ)氣、神態(tài)，力求繪聲繪色，要求其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)完后認(rèn)真點(diǎn)評(píng))

　　3、探究（完成目標(biāo)3）

　　①、《期行》讓人明白一個(gè)怎樣的道理了？

　　明確：“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對(duì)他很不以為然，“信”之重要性于此可見(jiàn)一斑，因此，我們從小要做一個(gè)重禮守信的人。

　　②、你如何看待文中三個(gè)人物的言行，談?wù)勛约旱目捶?

　　提示：學(xué)生自由探究，可能大多數(shù)學(xué)生會(huì)贊賞元方的做法，斥責(zé)“友人”的無(wú)禮。如果學(xué)生說(shuō)陳太丘、元方也有做得不妥的地方，“容”也有值得肯定的地方，教師要給予充分的肯定和鼓勵(lì))

　　三、小結(jié)

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　回顧上一節(jié)文言文的學(xué)習(xí)方法，這堂課我們學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測(cè)試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團(tuán)結(jié)合作的精神。

　　二、分小組學(xué)習(xí)《乘船》，教師巡視指導(dǎo)

　　1、疏通課文，理解字句（要求程度較差的同學(xué)也能用自己的話復(fù)述）

　　2、小組設(shè)計(jì)問(wèn)題并做好解答，準(zhǔn)備向其他小組提問(wèn)。（出題內(nèi)容可涉及讀音、字詞解釋、句子翻譯、故事內(nèi)涵～～每組最少準(zhǔn)備四個(gè)問(wèn)題）

　　3、展示學(xué)習(xí)成果（抽簽選出出題小組，回答人選由出題小組指定）

　　三、設(shè)置問(wèn)題由學(xué)生答題（學(xué)生提過(guò)的問(wèn)題不再重復(fù)）

　　1、這則短文主要寫(xiě)了幾個(gè)人物？

　　明確：兩個(gè)，華歆王朗

　　2、短文是怎樣刻畫(huà)這兩個(gè)人物的呢？

　　明確：語(yǔ)言描寫(xiě)

　　3、除了通過(guò)語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)，還通過(guò)什么來(lái)刻畫(huà)了呢？

　　明確：心理，動(dòng)作

　　（從文中找找，讀一讀。）

　　4、作者又是采用什么手法來(lái)突出這兩個(gè)人不同的語(yǔ)言和行為的呢？

　　明確：對(duì)比

　　5、怎樣采用對(duì)比手法刻畫(huà)人物的呢？作者采用了幾次對(duì)比？

　　明確：王朗與華歆的對(duì)比，王朗前后行為的對(duì)比。

　　兩次，第一次歆難之朗幸尚寬第二次朗欲舍所攜人歆攜拯如初

　　6、從兩個(gè)人這兩次行為的對(duì)比中，你從中看出了兩個(gè)人怎樣的性情品質(zhì)呢？

　　明確：王朗輕諾寡信華歆救人救到底

　　7、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么道理呢？

　　明確：不能輕諾寡信，要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)任。不能在危難關(guān)頭舍棄別人。

　　四、小結(jié)：

　　越是在危難的時(shí)候，越是能檢驗(yàn)出一個(gè)人品質(zhì)的高低。傳說(shuō)耶穌當(dāng)年對(duì)捐贈(zèng)給他許多錢(qián)的富翁不聞不睬，而對(duì)一身赤貧卻捐給他一文錢(qián)的寡婦大贊其美德。看來(lái)，身處困境仍然救助別人的人才是真君子，就像文中的華歆一樣。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

　　2、正確朗讀短文，背誦短文。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　兩個(gè)詠雪佳句的評(píng)析。

　　教學(xué)工具

　　多媒體設(shè)備

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入激趣

　　看到同學(xué)們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩(shī)：“萬(wàn)千的天使/要起來(lái)歌頌小孩子/小孩子那細(xì)小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無(wú)窮的機(jī)智。”是啊，我國(guó)古代文獻(xiàn)記錄中就有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，他們的故事至今流傳。你知道哪些關(guān)于聰穎兒童的故事呢？

　　今天我們跟隨古人劉義慶去認(rèn)識(shí)古代的一位少年才女，大家打開(kāi)課本《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則————《詠雪》。

　　二、介紹劉義慶及《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　學(xué)生齊讀注解①對(duì)劉義慶的介紹，教師補(bǔ)充《世說(shuō)新語(yǔ)》。（多媒體顯示）

　　三、誦讀

　　1、生自讀

　　查閱字典，看哪些字的讀音需要注意。根據(jù)內(nèi)容的不同、語(yǔ)言習(xí)慣，看在那些地方需要停頓。

　　2、字音學(xué)習(xí)

　　3、斷句分析

　　4、聽(tīng)范讀錄音

　　5、生齊讀

　　四、理讀

　　1、理解大意

　　自讀課文，對(duì)照注釋疏通大意。采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”等，然后讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。（教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。）

　　2、梳理內(nèi)容

　　按記敘文六要素分析短文內(nèi)容。

　　3、用自己的話復(fù)述短文

　　五、品讀

　　1、默讀思考，分組討論

　　“撒鹽空中”、 “柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻，你認(rèn)為哪一個(gè)更好？

　　“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑” “樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造出一種怎樣的家庭氛圍？

　　你覺(jué)得文中謝氏家族的哪個(gè)人最有意思？

　　2、問(wèn)題講解

　　1）用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)（“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”雪萊）。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。

　　2）文中“欣然”“大笑”“樂(lè)”等詞可見(jiàn)其融洽、歡快、輕松的氣氛。

　　3）謝安————慈和、大度、有生活情調(diào)。謝朗————粗率。謝道韞————聰慧、自信。

　　課后小結(jié)

　　暢談收獲，背誦短文。

　　課后習(xí)題

　　1、假如你也參與了當(dāng)時(shí)的討論，請(qǐng)你再寫(xiě)出一兩個(gè)比喻句，對(duì)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪作生動(dòng)的描述。

　　2、課外閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

　　教學(xué)目的

　　1、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　2、理解三則短文所講的內(nèi)容和表現(xiàn)的主旨。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　2、難點(diǎn)：理解三則短文所講的內(nèi)容和表現(xiàn)的主旨。學(xué)會(huì)翻譯古文，變單為雙，聯(lián)想推敲補(bǔ)充省略調(diào)整詞序，語(yǔ)句通順忠實(shí)原意。

　　教學(xué)時(shí)間

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、預(yù)習(xí)

　　閱讀三則短文，查字典，對(duì)照注釋翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入

　　1、作家作品簡(jiǎn)介

　　本課選了三則《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事。作者劉義慶，南朝宋武帝劉裕的宗親。為人簡(jiǎn)素，愛(ài)好文學(xué)，身邊聚集了不少文人學(xué)士。《世說(shuō)新語(yǔ)》當(dāng)是他和手下人雜采眾書(shū)編纂而成，是我國(guó)最早的筆記小說(shuō)。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等36個(gè)門(mén)類(lèi)，記載了從漢末到東晉豪門(mén)貴族和官僚士大夫階層的逸聞?shì)W事，較為集中地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。

　　2、導(dǎo)語(yǔ)

　　本課選了三則《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事。

　　三、正課

　　1、朗讀《小時(shí)了了，大未必佳》。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　(1)時(shí)李元禮有盛名：時(shí)，當(dāng)時(shí)。有盛名，名氣很大。

　　(2)詣門(mén)者：詣，前往，到。

　　(3)昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊：先君，祖先。師資，老師，這里指孔子曾向老子請(qǐng)教有關(guān)“禮”的問(wèn)題。

　　2、提問(wèn)：“小時(shí)了了，大未必佳”是什么意思？孔融為什么要說(shuō)“想君小時(shí)必了了”？

　　討論并歸納：“小時(shí)了了，大未必佳”意思是小的時(shí)候聰明，長(zhǎng)大了不一定有出息。孔融也按陳韙的話推理，你現(xiàn)在不怎么樣，推想你小時(shí)候一定很聰明。用反過(guò)來(lái)推理，批駁了陳韙對(duì)他的評(píng)價(jià)，討回了自己的尊嚴(yán)，并使對(duì)方難堪。表現(xiàn)了孔融少年時(shí)的聰明機(jī)智。

　　3、朗讀《陳太丘與友期》。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　(1)陳太丘與友期：期，約會(huì)，約定時(shí)間。

　　(2)太丘舍去：舍去，不再等候而走了。

　　(3)尊君在不：尊君，令尊，你父親。不同“否”，沒(méi)有。

　　(4)非人哉：不是人哪。

　　(5)下車(chē)引之：引，拉，表示好感。

　　(6)元方入門(mén)不顧：顧，回頭看。

　　4、提問(wèn)：友人已經(jīng)感到慚愧，元方還是“入門(mén)不顧”，這樣做過(guò)分嗎？

　　(1)不過(guò)分。因?yàn)樵秸J(rèn)為這種無(wú)信無(wú)禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方。

　　(2)太過(guò)分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。

　　5、朗讀《魏武將見(jiàn)匈奴使》。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　(1)自以形陋：以，認(rèn)為。形，外表。陋，丑陋。

　　(2)不足雄遠(yuǎn)國(guó)：雄，稱雄，這里指震服別人。

　　(3)帝自捉刀立床頭：捉刀，握著刀。床，古代的一種坐具。

　　(4)魏王雅望非常：雅望，高雅的風(fēng)采。非常，不同一般。

　　6、提問(wèn)：魏武為什么讓崔秀珪代替自己？后來(lái)為什么要追殺匈奴使節(jié)？

　　討論并歸納：魏武將要接見(jiàn)匈奴的使節(jié)，自己認(rèn)為長(zhǎng)得丑陋，不足以震服別人。所以讓相貌清朗而威重的崔秀珪代替自己接見(jiàn)匈奴的使節(jié)。

　　7、提問(wèn)：這件事表現(xiàn)了曹操的什么性格？

　　討論并歸納：奸詐狡猾，殘忍的性格。

　　四、小結(jié)

　　三則短文，故事簡(jiǎn)短而意深，很值得玩味。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

　　單元分析：

　　這個(gè)單元所選課文都是圍繞著有關(guān)親情或家庭生活的。《風(fēng)箏》講述的是兄弟童年時(shí)代的故事，《羚羊木雕》講述的是子女和父母之間的故事，《散步》寫(xiě)了一家三代人的故事，《詩(shī)兩首》抒發(fā)了子女對(duì)母親的愛(ài)，《詠雪》、《陳太丘與友期》都是講述古時(shí)少年兒童的故事。該單元整體精心構(gòu)建，選文兼顧詩(shī)文，兼顧古今，兼顧中外。所選的五篇課文，作者努力用心靈捕捉生命的靈感，捕捉對(duì)親情的體會(huì)與贊美，讓讀者產(chǎn)生感情的共鳴。

　　七年級(jí)上冊(cè)第五單元第25課《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》

　　課文分析：

　　根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，初中語(yǔ)文中的古詩(shī)文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)誦讀，在有意識(shí)的積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。本單元兩篇文言短文《詠雪》、《陳太丘與友期》選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，語(yǔ)言文字相對(duì)淺顯，且具有一定故事性，學(xué)生理解起來(lái)可能會(huì)容易些。因此，在以傳統(tǒng)的朗讀教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，完成對(duì)本文的學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、自讀課文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　2、通過(guò)合作與探究的學(xué)習(xí)方式，了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。

　　3、熟讀、背誦課文。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、謝太傅對(duì)兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)？

　　2、元方批評(píng)父友失信、無(wú)禮，最后卻“入門(mén)不顧”，是否有失禮儀？

　　3、積累、掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、課前導(dǎo)入

　　同學(xué)們，自古少年出英雄，在中國(guó)的古代就出現(xiàn)過(guò)許多機(jī)智、聰慧的少年，關(guān)于他們的美談，至今都流傳著。同學(xué)們，你們知道古代有哪些聰穎機(jī)智的少年兒童的故事呢？（司馬光，四歲會(huì)畫(huà)畫(huà)的王冕，七歲作詩(shī)的曹植、孔融讓梨、十二歲做宰相的甘羅）今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)兩位聰慧的少年，他們就是謝道韞和陳元方，這兩位人物的故事記錄在《世說(shuō)新語(yǔ)》，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的兩則，《詠雪》和《陳太丘與友期》。

　　二、背景介紹、作者簡(jiǎn)介

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，按照類(lèi)書(shū)的形式編排，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén)，一般來(lái)說(shuō)，篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，辭意雋永。《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　劉義慶，他是南宋的文學(xué)家，宋宗室，襲臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。

　　三、誦讀課文

　　第一遍學(xué)生朗讀，第二遍教師朗讀，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。

　　四、疏通文意

　　教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，教師精講點(diǎn)撥。

　　五、合作探究

　　以小組的形式采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，教師依據(jù)回答情況給予必要的引導(dǎo)。

　　《詠雪》問(wèn)題組：

　　1、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多，這一句都交代了什么內(nèi)容？

　　2、《詠雪》給我們營(yíng)造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫(xiě)中感受到的？同時(shí)聯(lián)系上下文理解文中“兒女”的含義與今天的兒女有什么不同？

　　3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比做“大雪紛飛”你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？（教師鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度回答）

　　參考答案：

　　1、交代了時(shí)間（寒雪日）地點(diǎn)（內(nèi)集）人物（謝太傅與兒女）事件（講論文義）

　　2（輕松，溫馨）（內(nèi)集，欣然，大笑）

　　3、重點(diǎn)分析：

　　（1）認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪花飄飛方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。因此說(shuō)，“撒鹽”這一比喻用得好。

　　（2）認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)——在空中撒鹽干什么呢？且形象不美。好的詩(shī)句要有意象，“柳絮”一喻好就好在有意象，所以說(shuō)“柳絮”一喻好。

　　《陳太丘與友期》問(wèn)題組：

　　（1）元方的性格特點(diǎn)如何？

　　（2）在友人“慚”“下車(chē)引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？

　　參考答案：

　　（1）閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

　　（2）元方“入門(mén)不顧”是否失禮呢？這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，可以肯定，也可以否定。認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？

　　七、作業(yè)訓(xùn)練：

　　1、解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。

　　⑴俄而雪驟，公欣然曰

　　⑵撒鹽空中差可擬

　　⑶未若柳絮因風(fēng)起

　　⑷太丘舍去，去后乃至

　　⑸與人期行，相委而去

　　2、翻譯下列句子。

　　①太丘舍去，去后乃至。

　　②君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

　　③撒鹽空中差可擬。

　　④未若柳絮因風(fēng)起。

　　3、辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。

　　①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下

　　4、下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)是（）

　　A、誨女知之乎B、學(xué)而不思則罔C、路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)D、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎

　　參考答案：

　　1、⑴不久，一會(huì)兒；高興的樣子⑵相比⑶比不上，不如⑷才⑸約定；丟下，舍棄

　　2、①太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。

　　②您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。

　　③跟把鹽撒在空中差不多。

　　④不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。

　　3、敬詞有③④⑥⑦⑨謙詞有①②⑤⑧

　　4、B（例句中“不”通“否”；A、“女”通“汝”；C、“見(jiàn)”通“現(xiàn)”；D、“說(shuō)”通“悅”）

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　①知識(shí)與技能：

　　閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ);能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　②過(guò)程與方法：

　　自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　③情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

　　了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1.閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

　　2.能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　【課時(shí)安排】

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)《詠雪》

　　一、預(yù)習(xí)課文：

　　1.學(xué)生課前誦讀課文，借助工具書(shū)及課文注釋疏通文意。

　　2.質(zhì)疑問(wèn)難。

　　3.思考課后“研討與練習(xí)”。

　　二、導(dǎo)入課文：

　　1.導(dǎo)入設(shè)計(jì)：

　　說(shuō)說(shuō)你知道的古代聰穎機(jī)智少年的故事。

　　——曹沖稱象、孔融讓梨、司馬光砸缸等。

　　同學(xué)們，其實(shí)像他們這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。

　　2.作者、作品簡(jiǎn)介：

　　(1)劉義慶劉義慶(403—約443)，彭城(今江蘇徐州)人，南朝宋文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王贈(zèng)任荊州刺史等官職，在政8年，政績(jī)頗佳。后任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責(zé)調(diào)回京，改任南京州刺史、都督加開(kāi)府儀同三司。不久，以病告退，元嘉21年死于建康(今南京)。劉義慶自幼才華出眾，愛(ài)好文學(xué)。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還有志怪小說(shuō)《幽明錄》。

　　(2)《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“志人小說(shuō)”的代表作，由南朝宋劉義慶編撰。《世說(shuō)新語(yǔ)》是南北朝時(shí)期(公元420年～公元581年)的一部記述后漢至南朝劉宋王朝人物的遺聞?shì)W事的雜史。依內(nèi)容可分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等三十六類(lèi)，每類(lèi)收有若干則故事，全書(shū)共一千多則，每則文字長(zhǎng)短不一，有的數(shù)行，有的三言兩語(yǔ)，從此可見(jiàn)筆記小說(shuō)“隨手而記”的訴求及特性。內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書(shū)中所載均屬歷史上實(shí)有的人物﹐但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞﹐不盡符合史實(shí)。

　　三、學(xué)習(xí)新課：

　　1.一讀課文，整體感知：

　　2.二讀課文，理解詞語(yǔ)：

　　謝太傅寒雪日內(nèi)集(家庭聚會(huì))，與兒女(子侄輩，指年輕一代)講論文義。

　　俄而(不久，一會(huì)兒)雪驟，公欣然(高興)曰：“白雪紛紛何所似?”

　　兄子胡兒曰：“撒鹽空中差(差不多)可擬(相比)”。

　　兄女曰：“未若(比不上)柳絮因風(fēng)起。”

　　公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女。左將軍王凝之妻也。

　　3.三讀課文，用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事：

　　一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的'大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　4.四讀課文，研討問(wèn)題：

　　①“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　(融洽歡快輕松。)

　　②撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。

　　(好的詩(shī)句要有意象。意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻好在有意象，給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”(《西風(fēng)頌》)，有深刻的意蘊(yùn);“撒鹽”一喻只有物象而無(wú)意蘊(yùn)。)

　　③文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　(這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。)

　　5.五讀課文能背誦。

　　四、拓展延伸：

　　1.討論：對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句有不同解釋，你如何看法：

　　(①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意;②“笑”前喻，“樂(lè)”后喻;③為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。)

　　2.說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪，舉出并積累幾句詠雪的名句。

　　請(qǐng)欣賞：

　　北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。

　　——毛澤東

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天。

　　——李白

　　窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

　　——杜甫

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

　　——岑參

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

　　——韓愈

　　五、課堂總結(jié)：

　　詠雪講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了不俗之才。

　　六、布置作業(yè)：

　　1.當(dāng)詠出喻雪佳句后，謝太傅全家人的心情會(huì)有什么反應(yīng)?

　　2.請(qǐng)你體味“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的意境。

　　第二課時(shí)《陳太丘與友期》

　　一、復(fù)習(xí)檢查

　　背誦、翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入課文

　　上節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了謝道蘊(yùn)這個(gè)才女，這節(jié)課我們將認(rèn)識(shí)陳元方這個(gè)神童。

　　首先看看標(biāo)題怎么理解,陳太丘不是人名,太丘是地名,古人習(xí)慣用姓氏加官名或地方名稱來(lái)作為對(duì)人的稱呼,相同的還有蘇東坡,期是約定,綜上所述,標(biāo)題意思是一個(gè)在太丘做官姓陳的人和朋友有約定.

　　三、初讀課文、整體把握

　　1教師范讀,要求聽(tīng)準(zhǔn)字音,重要字詞在旁邊注上拼音。

　　(強(qiáng)調(diào)不——通“否”。)

　　2.學(xué)生小聲跟著讀,注意節(jié)奏的把握。

　　3.齊讀課文。

　　四、再讀課文、理清字句

　　1.快速默讀課文,對(duì)照注釋及翻譯資料理解文意,碰到疑難處做上記號(hào)。

　　指名2個(gè)學(xué)生質(zhì)疑字句,師生共同答疑。

　　①太丘舍去,去后乃至(舍去:不再等候就走了去:古今意思不一樣,離開(kāi)乃:才)

　　②與人期行,相委而去(期行:相約同行委:丟下,舍去)

　　③下車(chē)引之,元方入門(mén)不顧(引:拉顧:回頭看)

　　④區(qū)分尊君(尊稱)君(禮貌的稱呼,意為你)家君(對(duì)自己父親的謙稱)

　　(在理解字句之后,應(yīng)該學(xué)會(huì)翻譯重要句子,可以一個(gè)字一個(gè)字的翻譯出來(lái),同時(shí)把文中省略的成分補(bǔ)充完整,比如:日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮這句話,“日中”是哪一天的日中,“不至”是誰(shuí)不至,明顯是省略了一些成分,相同的還有文中的“過(guò)中不至”,指名翻譯,引導(dǎo)學(xué)生用同樣的方法翻譯其他的句子。)

　　五、研讀課文、討論探究

　　1.用原文回答以下問(wèn)題:

　　①客人發(fā)怒的原因是——“與人期行,相委而去”。

　　②客人不守信的表現(xiàn)是——“過(guò)中不至”。

　　(可見(jiàn)我們做人要講“信”講“禮”。)

　　2.文中另一個(gè)重要人物元方,他又有什么性格特點(diǎn)?

　　(聰明機(jī)智)

　　3.可我們也發(fā)現(xiàn)了文章結(jié)尾客人已經(jīng)主動(dòng)道歉,他仍然入門(mén)不顧,是否禮貌?

　　(同桌或者4人小組之間交流看法。)

　　六、拓展延伸

　　古人是很重視仁義禮智信的，那么，“誠(chéng)信”“禮貌”對(duì)今天的我們還有用嗎?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談一談你自己的認(rèn)識(shí)。

　　(提示:可以從社會(huì).家庭.學(xué)校等多角度思考,如在日常生活中見(jiàn)到師長(zhǎng)朋友應(yīng)該怎樣?在考試的時(shí)候堂而皇之拿著參考資料是否就是“誠(chéng)信”的體現(xiàn)呢?)

　　(補(bǔ)充中外名人講誠(chéng)信的名言：

　　如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。——莎士比亞

　　人類(lèi)最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。——高爾基

　　言不信者，行不果。——墨子

　　只有首先做到言出必行，你的話才有信用。——波斯昂蘇爾·瑪阿里)

　　七、課堂總結(jié)

　　通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到元方確實(shí)是聰明機(jī)智的孩子,同時(shí)我也深刻認(rèn)識(shí)到信與禮的重要性,誠(chéng)信禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，讓我們以信做人，以禮待人。

　　八、布置作業(yè)

　　1.完成“研討與練習(xí)二”的字詞練習(xí)。

　　2.完成基礎(chǔ)訓(xùn)練作業(yè)。

　　3.補(bǔ)充閱讀：

　　(1)王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。

　　(2)鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)，年十三，魏文帝聞之，語(yǔ)其父鐘繇曰：“可令二子來(lái)!”于是敕見(jiàn)。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗?”毓對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。”復(fù)問(wèn)會(huì)：“卿何以不汗?”對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。”

　　九、教學(xué)反思

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　詠雪

　　交代背景：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義

　　(點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等)

　　詠雪：白雪紛紛何所似

　　(考題)

　　兄子;撒鹽空中(笑)欣賞贊揚(yáng)

　　兄女：柳絮因風(fēng)起(樂(lè))道蘊(yùn)才氣

　　補(bǔ)充評(píng)價(jià)：無(wú)弈之女，王凝之之妻身份之貴(側(cè)面襯托)

　　陳太丘與友期

　　交代期行——不至——舍去——乃至

　　開(kāi)端父友：?jiǎn)?/p>

　　元方：答針?shù)h相對(duì)

　　高潮父友：怒——非人哉據(jù)理駁斥

　　元方：曰——無(wú)信無(wú)禮正直不阿

　　尾聲父友：下車(chē)引之聰慧明理

　　客人：無(wú)信無(wú)禮知錯(cuò)能改

　　元方：聰明機(jī)智講信禮

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、順暢翻譯全文，并能用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事。

　　2、領(lǐng)悟故事情節(jié)所包含的積極意義：誠(chéng)信是為人處世的重要原則。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)人物。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、個(gè)別重點(diǎn)詞句的翻譯。

　　2、本故事所包含的誠(chéng)信道理在今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的意義。

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　1、在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，還需要誠(chéng)信嗎？如：朋友相處，商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)，企業(yè)動(dòng)作?各位同學(xué)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，圍繞“誠(chéng)信”闡述自己的觀點(diǎn)，比一比，看誰(shuí)說(shuō)得有理有據(jù)，令人信服。?今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)涉及誠(chéng)信的文章——《（世說(shuō)新語(yǔ)）兩則》〈板書(shū)〉

　　二、問(wèn)題再現(xiàn)

　　1、小組間交流，自學(xué)中遇到哪些需要識(shí)記的生字詞。

　　2、釋題：《世說(shuō)新語(yǔ)》是古代筆記小說(shuō)集，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)方正等三十六類(lèi)。主要記述了東漢末年到晉代間士大夫清高放誕的言談逸事，也記載有一些古人的正道直言，善行美德的故事。《世說(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)練含蓄而又雋永傳神，對(duì)后世小品文的發(fā)展有很大影響。作者劉義慶（403~444），南朝宋文學(xué)家，彭城（今江蘇徐州）人。

　　三、知識(shí)拓展

　　1、朗讀。指名學(xué)生朗讀課文，師生共同正音，辨形。男女生比賽齊讀。

　　2、概括短文主要內(nèi)容。

　　3、提示重點(diǎn)詞、句。（放幻燈片）

　　期：（古義）約定、（今義）星期。不：現(xiàn)寫(xiě)作“否”，表示不。引：拉。過(guò)：超過(guò)。顧：回頭看。委：丟下、拋棄。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃去。（如注意省略的成分）

　　2、小組合作翻譯課文

　　〈1〉、四人小組結(jié)合課文注譯進(jìn)行翻譯，并派代表向其它小組質(zhì)疑。

　　〈2〉、師明確這則譯文及重點(diǎn)詞。

　　四、能力提升合作探究，研討質(zhì)疑。

　　1、友人末到，陳大丘就獨(dú)自走了。你是陳大丘，你會(huì)怎么做？（可以選擇陳大丘那樣“舍去”，因?yàn)橛讶瞬皇貢r(shí)，也可以選擇再等等或打電話問(wèn)明情況，表現(xiàn)你的態(tài)度）。

　　2、哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方？（當(dāng)父母問(wèn)年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡(jiǎn)單的回答“已去”，而是詳細(xì)地回答“待君久不至，已去”。當(dāng)友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時(shí)。元方義正嚴(yán)辭地進(jìn)行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”，這些都表現(xiàn)了元方的明白事理和落落大方。）

　　3、如何看待元方這個(gè)“時(shí)年七歲”的孩子？（人物形象往往通過(guò)語(yǔ)言，行動(dòng)的描寫(xiě)地表現(xiàn)。元方駁斥“友人”并“入門(mén)不顧”，可見(jiàn)他對(duì)無(wú)信無(wú)禮之人的態(tài)度。由此可見(jiàn)，從小就做一個(gè)守時(shí)守信有禮的人）

　　4、“友人漸，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。”你認(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么？（如答失禮，理由可參考：元方批評(píng)友人無(wú)理，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即是有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無(wú)信；友人罵元方之父，是無(wú)禮；對(duì)七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備）

　　五、當(dāng)堂訓(xùn)練

　　1、下面短文，也出自《世說(shuō)新語(yǔ)》，與《期行》進(jìn)行比較閱讀。

　　荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語(yǔ)區(qū)伯曰：賊既至，謂巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，于令吾去，敗以求生，豈巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大君至，郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無(wú)義之義，而入有義之國(guó)！”逐班軍而還，一郡并獲全。

　　談一談荀巨伯是怎樣的一個(gè)人？

　　2、圍繞對(duì)課文中所闡明的主旨——“誠(chéng)信”，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合生活實(shí)際以“誠(chéng)信”為題材寫(xiě)一段話。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9

　　【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】

　　1、背誦課文

　　2、整體感知課文，理解文章大意。

　　3、積累一些文言詞語(yǔ)。

　　【導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)】

　　1、背誦課文。

　　2、整體感知課文，理解文章大意。

　　【導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)】

　　翻譯文言文，積累一些文言詞語(yǔ)。

　　【課時(shí)】2課時(shí)

　　【預(yù)習(xí)導(dǎo)引】

　　1、朗讀課文，力求做到準(zhǔn)確、流暢。

　　2、結(jié)合注釋，試著翻譯課文。把不會(huì)翻譯的句子寫(xiě)在下面。

　　【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入：

　　《世說(shuō)新語(yǔ)雅量第六》有這樣一則故事：

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　王戎為什么未嘗一口能知道這一定是苦李？這是因?yàn)樗m小卻能注意觀察，認(rèn)真思索的結(jié)果。樹(shù)在路旁，如果李子甜早就讓人家摘光了。從這里可以看出王戎的聰穎機(jī)智的性格。

　　我國(guó)自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們今天學(xué)習(xí)的課文，就有兩位這樣的兒童

　　二、作家作品簡(jiǎn)介。

　　劉義慶（403—444），南朝宋文學(xué)家。彭城（現(xiàn)在江蘇徐州市）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等3 6門(mén)，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。

　　三、朗讀《詠雪》。要求語(yǔ)音正確，節(jié)奏合理，讀出感情。

　　四、指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文，一人一句。

　　翻譯：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩談詩(shī)論文。不久，雪下得大了，太傅高興—地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撤在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　五、探究質(zhì)疑：

　　1、文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？

　　討論并歸納：

　　家庭氣氛融洽、歡快、輕松。

　　2、文中的“兒女”指子侄輩，指家庭中年輕一代。現(xiàn)在的“兒女”指什么？

　　討論并歸納：

　　指子女，這是古今詞義的變化。

　　3、文中的“擬”指什么，現(xiàn)在的“擬”又指什么？這是文言中什么現(xiàn)象？

　　討論并歸納：

　　古義指相比，今義指打算、仿照。這是古今詞義的變化。

　　4、“公大笑樂(lè)”的原因是什么

　　討論并歸納：

　　有不同的解釋。

　　（1）對(duì)子侄輩的答案都很滿意

　　（2）“笑”前喻，“樂(lè)”后喻。

　　5、你認(rèn)為兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？

　　討論并歸納：

　　有兩種相反的意見(jiàn)。

　　（1）認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪花飄飛方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。因此說(shuō)，前一喻好，后一喻不好。

　　（2）認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)——“撒鹽空中”，干什么呢？且形象不美。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。

　　六、拓展延伸：

　　你知道古人有哪些喻雪的名句？示例：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

　　七、教師小結(jié)：

　　文章客觀地?cái)⑹隽酥x家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫(xiě)人物語(yǔ)言為主，全篇語(yǔ)言簡(jiǎn)練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由以及經(jīng)過(guò)和結(jié)果。雖未作一字議論，但從文末補(bǔ)充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。

　　八、課外作業(yè)：

　　背誦課文，并能用現(xiàn)代漢語(yǔ)講述這個(gè)故事。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：

　　上節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了謝道韞這個(gè)才女，這節(jié)課我們將再認(rèn)識(shí)陳元方這個(gè)神童。

　　二、朗讀課文。

　　三、指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文。

　　翻譯：陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好中午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那個(gè)朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你父親在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了。”那個(gè)朋友就發(fā)怒了，罵道：“真不是人啊！跟人家約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了。”元方說(shuō)：“您跟我父親約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家的兒子罵他的父親，就是失禮。”那個(gè)朋友感到慚愧，就下車(chē)來(lái)拉元方（想討好他），元方連頭也不回地走進(jìn)自家的大門(mén)。

　　四、探究質(zhì)疑：

　　1、元方是個(gè)什么樣的孩子？何以見(jiàn)得？

　　討論并歸納：

　　（1）他認(rèn)為客人“無(wú)禮”“無(wú)信”譴責(zé)他，維護(hù)了自己及父親的尊嚴(yán)，說(shuō)明他聰穎、機(jī)智，懂禮識(shí)義；

　　（2）對(duì)粗俗的客人“入門(mén)不顧”，又表現(xiàn)他正直不阿的性格

　　2、元方“入門(mén)不顧”是否失禮？

　　討論并歸納：

　　有兩種看法：

　　（1）對(duì)粗俗的客人“入門(mén)不顧”，表現(xiàn)他正直不阿的性格。

　　（2）認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，這也算無(wú)禮。

　　五、教師小結(jié)：

　　本文主要記述陳元方和來(lái)客的一段對(duì)話。對(duì)話以責(zé)備客人“無(wú)信、無(wú)禮”為核心，既表現(xiàn)了陳元方懂禮識(shí)義的品質(zhì)，又從反面說(shuō)明了“信”和“禮”的重要性。結(jié)尾“入門(mén)不顧”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，再次強(qiáng)化了他正直不阿的性格特征。

　　六、當(dāng)堂檢測(cè)：

　　1、解釋下列加點(diǎn)的詞。

　　（1）陳太丘與友期行（）

　　（2）太丘舍去（）（）

　　（3）尊君在不？（）

　　（4）下車(chē)引之，元方如門(mén)不顧（）（）

　　2、翻譯句子。

　　（1）非人哉！與人期行，相委而去。

　　（2）日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

　　3、元方是從哪幾個(gè)方面反駁他父親的友人的？

　　答案：1、2略3、元方是從信用和禮貌兩個(gè)方面反駁他父親的友人的。從信用方面，是父親友人失約在先；從禮貌方面，是父親友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。所以在兩個(gè)方面他都站不住腳，根本沒(méi)有資格指責(zé)謾罵元方的父親。所以友人啞口無(wú)言，只好向元方道歉。

　　七、課外作業(yè)：

　　背誦這兩篇短文。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10

　　教材分析：

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則短文都是記敘古代聰穎機(jī)智少年的故事。《詠雪》記敘了晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族的一次家庭聚會(huì)，謝道韞以絮喻雪，表現(xiàn)出了非凡的才能。《陳太丘與友期》講的事漢末名士陳元方七歲時(shí)，直言責(zé)父友的故事。兩則故事圍繞家庭生活和親情展開(kāi)，語(yǔ)言文字雖是文言，但淺顯易懂，讀者會(huì)在作者客觀的敘述中，感受到少年的智慧美，明白做人的道理。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力目標(biāo)：：

　　1、積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞語(yǔ)。

　　2、背誦兩篇短文。

　　過(guò)程與方法目標(biāo)：

　　1、結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書(shū)，疏通文句，理解文意。

　　2、結(jié)合文中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的句子進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點(diǎn)。

　　3、把握本文以敘為主、敘中有議的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧，誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、謝太傅對(duì)兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)？

　　2、元方批評(píng)父友失信、無(wú)理，最后卻“入門(mén)不顧”，是否有失禮儀？

　　課時(shí)安排：兩課時(shí)

　　教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　二、簡(jiǎn)介作家、作品。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《乘船》選自“德行”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　劉義慶，南朝宋文學(xué)家，彭城人，曾任荊州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納士人，《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織的一批文人編寫(xiě)的。

　　三、朗讀課文《乘船》，疏通文意，解決文中疑難字、詞。

　　以課下注解的詞語(yǔ)為重點(diǎn)，借助學(xué)過(guò)的翻譯方法，知記關(guān)鍵詞，疏通文意，小組內(nèi)合作交流、質(zhì)疑、解惑。

　　四、在了解大意的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅卫首x課文，然后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述這個(gè)小故事。要求：記清事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物。

　　五、精讀課文。小組討論以下問(wèn)題：

　　1、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”這句話中包含了哪些內(nèi)容？

　　明確：

　　東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家庭里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝太傅，聽(tīng)眾是“兒女們”。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件都說(shuō)到了。

　　2、兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？從中能否看出作者的評(píng)價(jià)？

　　有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，隨風(fēng)往上飛揚(yáng)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)；另一種意見(jiàn)認(rèn)為后一種好，它給人春天即將到來(lái)的感覺(jué)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”喻好就好在有意象。“撒鹽”則僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。

　　3、《詠雪》中“寒雪”、“內(nèi)集”、 “欣然”、“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？

　　第一問(wèn)是開(kāi)放性的，可由學(xué)生自由討論，能從整體上感知此刻的家庭氣氛就行。答案可從“融洽”、“歡快”、“輕松”中任選一兩個(gè)。

　　古：指子侄輩，指家中年輕一代人。

　　今：專指子女。

　　但古文中也有專指子女的用法，如：

　　杜甫：“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”（《月夜》）

　　“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈(zèng)衛(wèi)八處士》）

　　六、布置作業(yè)：背誦短文。

　　第二課時(shí)

　　一、曹沖稱象。司馬光砸缸救友、甘羅十二歲做宰相。

　　二、全班齊讀課文。理解文章大致內(nèi)容，讀完之后，請(qǐng)同學(xué)講講這篇文章的主要內(nèi)容。要求：敘事要素齊備，包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。

　　時(shí)間：某日日中。

　　地點(diǎn)：陳太丘家門(mén)口。

　　人物：陳太丘之子與陳太丘之友。

　　事件：陳太丘之友失約卻辱罵陳太丘，其子駁斥了他。

　　三、請(qǐng)同學(xué)們朗讀《陳太丘與友期》，疏通文意。

　　去：離開(kāi)。舍：舍棄。

　　年：歲數(shù)。

　　在解釋文章個(gè)別詞匯時(shí)，注意兩點(diǎn)：

　　1、通假字：不，通“否”。

　　2、省略句：“去后（友）乃至。”

　　四、精讀課文，小組討論以下問(wèn)題：

　　1、兩人的對(duì)話可分幾層？其側(cè)重點(diǎn)有何不同？

　　分兩層。

　　第一層屬于信息交流性質(zhì)，作鋪墊用；后一層是對(duì)話的主要內(nèi)容，寫(xiě)客人得知太丘已離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，語(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針?shù)h相對(duì)，指出對(duì)方“無(wú)信”、“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。

　　所以，這一則的核心是“無(wú)信”、“無(wú)禮”，宣揚(yáng)的是正直不阿，為人正派的品格。

　　2、文中“君”、“家君”、“尊君”的稱謂有什么不同？

　　君：對(duì)對(duì)方的尊稱，相當(dāng)于您。

　　家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。

　　尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱。

　　3、方元“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　不失禮，因?yàn)槭恰坝选笔ФY在前，先不尊重元方之父。

　　失禮，因?yàn)椤坝选碑吘故桥c父親平輩，不應(yīng)不尊重長(zhǎng)輩。

　　4、聯(lián)系實(shí)際，若家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是如何接待的？談?wù)劸唧w看法。

　　五、課堂小結(jié)：略

　　六、作業(yè)布置：

　　請(qǐng)同學(xué)課下搜集整理關(guān)于“信”“禮”的名言警句，感受其美好的品德。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、閱讀課文，掌握文言實(shí)詞的含義，準(zhǔn)確翻譯文章。

　　2、體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則的寓意，學(xué)習(xí)古代兒童的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　3、加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)文的朗讀訓(xùn)練，提高學(xué)生的朗讀水平。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　準(zhǔn)確翻譯文章，體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》種“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　把握人物性格特征，學(xué)習(xí)古代兒童的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　教學(xué)方法：

　　自讀自悟

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　文字資料

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)流程：

　　一、激情引趣，導(dǎo)入新課。

　　交流課前查找的有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的小故事，如《司馬光砸缸》等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課。

　　二、了解背景，拓展知識(shí)。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝的臨川王集結(jié)門(mén)客編撰的，它是一部主要記載漢末三國(guó)至兩晉時(shí)期士族階層d的言行風(fēng)貌和逸事所語(yǔ)的筆記小說(shuō)。

　　三、自主學(xué)習(xí)，探究理解。

　　1、自讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，把句子讀通順。利用工具書(shū)或聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。教師巡視指導(dǎo)。

　　2、檢查學(xué)生自學(xué)情況。

　　（１）指名讀課文，了解學(xué)生讀文情況。

　　（２）檢查學(xué)生對(duì)字詞的掌握情況理解詞語(yǔ)。

　　（３）在重點(diǎn)理解詞語(yǔ)基礎(chǔ)上，翻譯全文。

　　四、啟發(fā)思考，明確寓意。

　　通過(guò)讀文，你知道文中這兩個(gè)小故事分別說(shuō)明了什么道理？

　　指名朗讀以讀促講

　　指名有感情的朗讀全文，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

　　五、拓展延伸，深化主題。

　　1、討論：讀了這兩個(gè)小故事，你有什么收獲？

　　2、交流：你應(yīng)該學(xué)習(xí)這兩個(gè)故事中哪些人物的好品質(zhì)？

　　板書(shū)：

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》二則

　　管寧割席

　　聰明的王寧

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、閱讀淺易文言文。積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　二、反復(fù)誦讀，品味故事的文化內(nèi)涵，感受家庭溫馨的氛圍。

　　三、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　品味故事的文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　教學(xué)步驟：

　　本文兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事,反映了古人的家庭教育，家庭文化生活和親情觀念。《詠雪》敘述了謝家子弟在一次家庭聚會(huì)中“詠雪”一事的始末，突出表現(xiàn)謝道韞的詠絮之才，暗示作者更贊賞謝道韞的才氣。《陳太丘與友期》記述了年方七歲的陳紀(jì)責(zé)備父友“無(wú)信、無(wú)禮”，表現(xiàn)了陳紀(jì)懂理識(shí)義的品質(zhì)，聰穎機(jī)智，正直不阿的性格特點(diǎn)。其中敢于維護(hù)父親尊嚴(yán)，更可以看出其父子親情。我們今天來(lái)學(xué)習(xí)《詠雪》。

　　一、介紹《世說(shuō)新語(yǔ)》及劉義慶。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)南朝宋時(shí)期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。是由南朝宋劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫(xiě)的，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén)，全書(shū)共一千多則故事，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。

　　劉義慶，南朝宋彭城(現(xiàn)在江蘇徐州)人，曾任荊州刺史，愛(ài)好文學(xué)。《世說(shuō)新語(yǔ)》是他組織一批文人編寫(xiě)的，也是六朝志人小說(shuō)的代表作。

　　二、教師范讀《詠雪》，指明朗讀節(jié)奏，讀準(zhǔn)字音。

　　1、朗讀節(jié)奏

　　謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論/文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪/紛紛/何所似？”兄子/胡兒曰：“撒鹽/空中/差可擬。”兄女曰：“未若/柳絮/因風(fēng)起。”公/大笑樂(lè)。即/公大兄/無(wú)奕女，左將軍/王凝之/妻也。

　　應(yīng)掌握的字音。

　　雪驟差可擬無(wú)奕女謝道韞

　　三、學(xué)生誦讀《詠雪》，初步感知文意。（大屏幕顯示全文朗讀節(jié)奏）

　　四、講析全文，

　　1、注意下列詞語(yǔ)的解釋。

　　內(nèi)集兒女講論文義俄而欣然差可擬未若

　　大屏幕顯示全文譯文，全體學(xué)生齊聲朗讀。

　　學(xué)生再讀課文，感知人物思想感情。