《列子》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2022-09-04 01:08:48 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

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　　作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)。那么你有了解過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)嗎？下面是小編為大家整理的《列子》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《列子》教學(xué)設(shè)計(jì)

《列子》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.積累實(shí)詞虛詞，夯實(shí)文言基礎(chǔ)。2.通過(guò)誦讀，自主學(xué)習(xí)和小組合作，理解人物間的情感。感受伯牙鐘子期情意投合、惺惺相惜的友情,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古人重情重義的純樸情操。理解文中蘊(yùn)涵的道理：知音難得、知己難求。3想象自己即是伯牙，進(jìn)而感悟“知音”并練筆。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、理解“高山流水”的典故。

　　2、理解伯牙與鐘子期互相理解、互相欣賞的深厚情感。

　　教材分析

　　《伯牙善鼓琴》是語(yǔ)文版七年級(jí)（下）第七單元第四篇文章《古文二則》其中的一篇。兩則短文所選內(nèi)容都是傳說(shuō)故事，《郢人》出自《莊子》，《伯牙善鼓琴》出自《列子》，莊子和列子都是道家學(xué)派的代表人物，所以，學(xué)習(xí)這兩篇文章也是學(xué)生第一次接觸道家學(xué)派的文字。從內(nèi)容上看，兩文故事性較強(qiáng)，學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，也是記敘性的文字，可以按記敘文的要求理清人物所經(jīng)歷事件的過(guò)程或情節(jié)。兩文從主旨上看，都表達(dá)了“知音難得、知己難求”的主題，但又各有側(cè)重，《郢人》側(cè)重于信任配合與懷友，《伯牙》則側(cè)重于互相理，互相欣賞。由知音的故事引出本文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)第一則《郢人》的基礎(chǔ)上再深入理解伯牙與子期的交情。講授本文時(shí)，可以側(cè)重在比較中理解二人的真摯友誼。

　　學(xué)情分析

　　這是一篇傳說(shuō)故事，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，廣泛接觸過(guò)此類(lèi)作品，可引導(dǎo)學(xué)生將掌握的有關(guān)閱讀傳說(shuō)故事的知識(shí)和技能做適當(dāng)遷移，應(yīng)用到文言文的傳說(shuō)故事閱讀上，了解傳說(shuō)故事的內(nèi)容及其蘊(yùn)涵的深刻含義。學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)已經(jīng)形成了一定的'方法，對(duì)閱讀故事性較強(qiáng)文章比較感興趣。上學(xué)期七單元的兩則古文分別講的是“誠(chéng)信”和“質(zhì)疑”，本學(xué)期這兩則短文主題相近都是講“朋友”，這樣的主題可以加深孩子們對(duì)友誼的理解。在講授《郢人》這一節(jié)的時(shí)候，我適當(dāng)做了拓展延伸，聯(lián)系生活實(shí)際，使學(xué)生明白兩個(gè)人在信任的前提下建立友誼，學(xué)生參與度較高。所以，對(duì)于《伯牙》這一篇非常富有民族情懷的文章，也應(yīng)該把握情感這條主線，引導(dǎo)學(xué)生理解古代音樂(lè)背景，從而提高學(xué)生的文化品位，激發(fā)其愛(ài)國(guó)情懷。

　　教學(xué)過(guò)程

　　學(xué)生分享“朋友”的詩(shī)句

　　教師分享“朋友”稱呼及來(lái)歷。還有一種朋友被稱為“知音之交”，那么，什么是“知音之交”呢？讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)文章尋找答案。

　　板書(shū)課題

　　題目中的“善”字在本文其他的句子中也出現(xiàn)過(guò)，意思是否一樣？

　　上一節(jié)課我們已經(jīng)充分地誦讀了課文，回家也練習(xí)了朗讀。誰(shuí)愿意為我們有感情地背誦課文呢？

　　通過(guò)昨天的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)清楚了文中的兩個(gè)主人公，分別是是誰(shuí)呢？各有什么特點(diǎn)？請(qǐng)用文中的兩個(gè)字回答。

　　伯牙如何“善”鼓，而子期又如何“善”聽(tīng)？

　　鐘子期能夠從伯牙的音樂(lè)之中，感知他的心意，他們彼此通曉音律，憑靠音樂(lè)來(lái)傳遞情感，并由此成為好朋友，成就了一段千古傳頌的佳話。那這樣的朋友稱之為？

　　從文中的哪些句子可以看出子期堪稱伯牙的“知音”?

　　結(jié)合文中伯牙、子期的關(guān)系，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣和同學(xué)、朋友相處？

　　一年之后伯牙尋訪子期，看到子期的墓碑，在子期的墓前破琴絕弦。如果你是伯牙，寫(xiě)出你想說(shuō)的話，表達(dá)對(duì)子期的情感。形式不限，可以仿寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)歌、也可寫(xiě)文言詩(shī)文。100字左右。

　　圍繞這學(xué)期的教研主題“研學(xué)案的使用----目標(biāo)分解下的作文教學(xué)”，使學(xué)生每課一得寫(xiě)作提示。即使在文言單元也要堅(jiān)持這樣的訓(xùn)練，學(xué)完《陋室銘》學(xué)生仿寫(xiě)銘文格式，給自己的臥室、文具盒等做了銘文。學(xué)完《愛(ài)蓮說(shuō)》學(xué)生以“愛(ài) 說(shuō)”為題仿寫(xiě)文章。學(xué)習(xí)《郢人》讓學(xué)生仿寫(xiě)文中極簡(jiǎn)的描寫(xiě)方法。本課的的拓展訓(xùn)練，設(shè)置想象內(nèi)容，讓學(xué)生想象自己就是文中人的“知音”，從而更深入的理解文章主題“知音難得”。

《列子》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　備課時(shí)間 .6.14 執(zhí)教時(shí)間 .6.15～16教案總序號(hào)：63、64

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、順暢朗讀，準(zhǔn)確翻譯，概括寓意。

　　2、了解寓言故事蘊(yùn)涵的深刻寓意，正確認(rèn)識(shí)客觀事物。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：了解課文內(nèi)容，理解課文中蘊(yùn)涵的深刻寓意。

　　難點(diǎn)：順暢朗讀，準(zhǔn)確翻譯。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、朗讀課文，正音。

　　二、解釋重點(diǎn)字詞

　　三、個(gè)別學(xué)生朗讀、翻譯，邊明確。

　　四、學(xué)生討論這則寓言的寓意。

　　1、討論：如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？

　　這句話的意思是：日月星辰，也不過(guò)是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì)擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無(wú)根據(jù)的瞎擔(dān)心。

　　2、討論：從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個(gè)成語(yǔ)是什么意思？

　　這是庸人自擾，毫無(wú)根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的'憂慮。

　　3、討論：如何看待《杞人憂天》中那個(gè)好心人的解釋？

　　寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得稱贊的。

　　第二課時(shí)

　　一、全班齊讀，正音。

　　二、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)

　　三、串講課文。

　　四討論：

　　如何理解“子無(wú)撲矣，子亦猶是也。向者使狗白而往黑而來(lái)，豈能無(wú)怪哉？”這句話？

　　這句話的意思是：你不要打它，你自己也會(huì)是這樣的。剛才合情合理你的狗白著出去，黑著回來(lái)，你難道會(huì)不覺(jué)得奇怪嗎？這句話揭示了一種現(xiàn)象：現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有很多人，只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)，結(jié)果往往出錯(cuò)。

　　所以，《楊布打狗》這則故事批評(píng)了現(xiàn)實(shí)生活中許多人只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)，結(jié)果往往出錯(cuò)。

　　后記：寓言深刻的寓意要講明，講通，讓學(xué)生理解。

《列子》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：懂得寓言的特點(diǎn)及兩則寓言包含的寓意。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：①只有用知識(shí)武裝自己的頭腦，才不會(huì)出現(xiàn)無(wú)根據(jù)的或不必要的擔(dān)憂；②認(rèn)識(shí)事物要注重本質(zhì)，不能只注重現(xiàn)象。

　　二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

　　在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上理解寓意，進(jìn)而拓展延伸。

　　三、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：

　　布置預(yù)習(xí)，確定學(xué)生表演，提出服裝、語(yǔ)言等要求。

　　四、學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程：

　　活動(dòng)一：表演杞人憂天

　　活動(dòng)目的：讓學(xué)生在活動(dòng)中理解課文內(nèi)容及寓意

　　活動(dòng)時(shí)間：10分鐘

　　活動(dòng)步驟：

　　1、由一個(gè)同學(xué)旁白，介紹杞人與勸導(dǎo)者出場(chǎng)。

　　2、杞人穿看黑色衣服出場(chǎng)，勸導(dǎo)者穿著鮮艷的衣服戴著眼鏡出場(chǎng)。

　　3、杞人哀聲嘆氣，擔(dān)心天會(huì)墜落，地會(huì)塌陷，寢食不安；勸導(dǎo)者滿臉笑容，樂(lè)觀開(kāi)朗。

　　4、杞人與勸導(dǎo)者根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行對(duì)話，或忠實(shí)于原文，或?qū)υ倪M(jìn)行改編，表演整個(gè)過(guò)程。

　　5、全體學(xué)生根據(jù)杞人與勸導(dǎo)者的對(duì)話理解課文內(nèi)容及包含寓意。

　　活動(dòng)二：表演《揚(yáng)布打狗》

　　活動(dòng)目的：讓學(xué)生在表演過(guò)程中理解課文及寓意

　　活動(dòng)方法：表演

　　活動(dòng)時(shí)間：10分鐘

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　1、由一位同學(xué)根據(jù)課文提供的材料，介紹有關(guān)事項(xiàng)：如揚(yáng)布及其那條狗，可用“從前……”

　　2、三個(gè)同學(xué)出場(chǎng)：楊朱神態(tài)自然，在一旁看書(shū)，若無(wú)其事，狗在一旁觀看楊布衣服，搖尾討好，楊布穿著白衣服出行，與兄楊朱打招呼，撫摩其物出去。

　　3、兩分鐘后，楊布穿著黑衣服慌慌張張地從門(mén)外進(jìn)來(lái)，默不出聲，其狗迎上前去亂叫，驚攏了楊朱，楊布正要打其狗，楊朱阻止楊布，并說(shuō)明理由：假使你的.狗白看出去，黑看進(jìn)來(lái)你也許也不會(huì)認(rèn)得呀！

　　4、學(xué)生從表演中理解課文和寓意。

　　五、自我測(cè)評(píng)：

　　1、老師提出重點(diǎn)詞理解：如“崩墜”、“廢寢食”、“衣素衣”、“吠之”等檢查學(xué)生理解課文程度。

　　2、用自己的話講一講這兩則寓言，并談?wù)勊麄兏饔惺裁丛⒁狻?/p>

　　3、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　①國(guó)有人憂天地崩墜,身無(wú)所寄,廢寢食者。

　　②伸呼吸，中日在天中行止，奈何憂崩墜乎？

　　③，積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。

　　④素衣而出

　　⑤撲矣, 子亦猶是也

　　⑥者使汝狗白而往黑而來(lái),豈能無(wú)怪哉?

　　4、口語(yǔ)交際，談?wù)勆钪蓄?lèi)似的現(xiàn)象（口頭表達(dá)）。

《列子》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、有感情地朗讀課文，并背誦課文。

　　2．根據(jù)注釋和輔助資料理解詞句意思，分小組合作翻譯全文。

　　3．感受伯牙和鐘子期之間真摯的友情。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　2、難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？

　　春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！

　　請(qǐng)同學(xué)們朗讀這首詩(shī)，猜一猜這首詩(shī)是關(guān)于誰(shuí)的？（伯牙和鐘子期）子期與伯牙之間的友誼千百年來(lái)廣為傳唱，今天，就讓我們一起去領(lǐng)略兩人真摯的友誼。

　　二、作者與背景

　　1、作者介紹

　　列子，名列御寇，或稱列圄寇、列圉寇（今河南鄭州市人），終生致力于道德學(xué)問(wèn)，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國(guó)四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責(zé)實(shí)，無(wú)為而治。列子的'活動(dòng)時(shí)期應(yīng)該是約于戰(zhàn)國(guó)早中期間，與鄭繻公同時(shí)，晚于孔子而早于莊子。先后著書(shū)二十篇，十萬(wàn)多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問(wèn)》、《楊朱》、《說(shuō)符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一書(shū)，均已失傳。其中寓言故事百余篇，如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來(lái)妙趣橫生，都選自此書(shū)雋永味長(zhǎng)，發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。

　　2、背景介紹

　　伯牙是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的上大夫，春秋時(shí)著名的琴師，擅彈古琴（是琴不是箏），技藝高超，既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。

　　鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(guó)（今湖北武漢漢陽(yáng)）人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板斧的樵夫。歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鐘子期感嘆說(shuō)：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。”兩人就成了至交。鐘子期死后，俞伯牙認(rèn)為世上已無(wú)知音，終身不再鼓琴。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　1、朗讀課文。

　　學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。

　　學(xué)生朗讀課文：全班齊讀、舉手朗讀。

　　2、疏通文意，學(xué)生用自己的話敘述文章內(nèi)容。

　　明確：逐句疏通，學(xué)生提出不理解的詞義，學(xué)生以小組的形式競(jìng)相解答，教師幫助（視情況提問(wèn)重點(diǎn)詞句，并板書(shū)重點(diǎn)詞句），學(xué)生在書(shū)上或?qū)W(xué)案上作好記錄，以便積累。

　　3、重點(diǎn)字詞

　　1、善：善于，擅長(zhǎng)2、鼓：彈奏3、志：志趣，心意

　　4、峨峨：山高聳的樣子5、洋洋：水流寬廣的樣子6、得：懂得，知道

　　7、卒：同“猝”，突然8、操：琴曲的一種9、逃：使……逃脫

　　10、善哉：好啊

　　四、拓展延伸

　　1、“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？

　　明確：“伯牙所念，鐘子期必得之”；“曲每奏，鐘子期輒窮其趣”

　　2、提問(wèn)：從文中得出一個(gè)什么成語(yǔ)？

　　明確：高山流水（覓知音）

　　3、這篇古文蘊(yùn)含的道理是什么？

　　明確：知音難得，知己難求

　　五、知識(shí)延伸

　　管仲①夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙②游，鮑叔知其賢。已而鮑叔事③齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)④管仲。管仲既用，任政⑤于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。

　　管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈⑥，分財(cái)利，多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也；吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐⑦于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也！”

　　鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多⑧管仲之賢而多鮑叔能知人也。

　　（選自《史記管晏列傳》）

　　【注釋】①管仲：字仲，名夷吾，齊國(guó)潁上人，春秋前期齊相，曾輔佐齊桓公成就霸業(yè)。②鮑叔牙：齊國(guó)大夫，以知人著稱。③事：侍奉。④進(jìn)：推薦。⑤任政：執(zhí)政。⑥賈：ɡǔ，做買(mǎi)賣(mài)。⑦見(jiàn)逐：被罷免。⑧多：贊揚(yáng)。

　　1、下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一組是（C）

　　A、鮑叔終善遇之對(duì)待

　　B、生我者父母，知我者鮑子也。了解

　　C、知我不遭時(shí)也遭受

　　D、子孫世祿于齊享俸祿

　　2、下列各句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法全都相同的一組是（A）

　　A、鮑叔知其賢余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也

　　B、吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君乃設(shè)九賓禮于庭

　　C、吾嘗為鮑叔謀事而更窮困而公子親枉車(chē)騎自迎贏