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《錦瑟》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)（精選10篇）
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，就不得不需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。我們?cè)撛趺慈?xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編幫大家整理的《錦瑟》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《錦瑟》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 1
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、了解李商隱生平和藝術(shù)創(chuàng)作。體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。
2、宏觀(guān)上把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。
3、理解李商隱詩(shī)歌的多元解讀。
過(guò)程與方法：
誦讀法、情景再現(xiàn)法
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
體會(huì)情感的豐富性，體味意境美
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解本詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路。
理解李商隱詩(shī)歌的多義性。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海，其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對(duì)接。
①夕陽(yáng)無(wú)限好——（只是近黃昏）
②身無(wú)彩鳳雙飛翼——（心有靈犀一點(diǎn)通）
③何當(dāng)共剪西窗燭——（卻話(huà)巴山夜雨時(shí)）
④春蠶到死絲方盡——（蠟炬成灰淚始干）
你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎？（李商隱）
今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》。
二、走近李商隱
【仕途經(jīng)歷】
李商隱（約813—約858）晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉谿生，河南人。出身小官僚家庭，曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年（837年）受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他忘恩負(fù)義。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)便去世。
【初戀情懷】
李商隱一生雖短暫坎坷，但感情的經(jīng)歷絕非尋常。李商隱那時(shí)二十三歲，太和九年（公元835年）便上玉陽(yáng)山學(xué)道，在靈都觀(guān)里，邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽(yáng)，宋年輕美麗，聰慧多情，郎才女貌彼此吸引，雙雙墜入情網(wǎng)。兩個(gè)多月后，這段超出常規(guī)的愛(ài)戀，終因不為禮教和教規(guī)所容以致無(wú)疾而終，然短暫的歡娛，無(wú)望的戀情，卻在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。于是，他寫(xiě)下了系列《無(wú)題》詩(shī)，懷念那段美好的時(shí)光。
這些回憶舊情的詩(shī)作，辭藻華麗，音韻悠揚(yáng)，深情眷念，凄婉動(dòng)人。運(yùn)用比喻、典故和強(qiáng)烈對(duì)照的手法，抒寫(xiě)對(duì)愛(ài)情熱烈的追求，失意的痛苦，懷春的惆悵與相戀的愉悅，執(zhí)著的愛(ài)戀和綿長(zhǎng)的相思，無(wú)果的愛(ài)情。春宵一刻，輕憐蜜愛(ài)；雙飛彩鳳、血淚相思，我們可以相信李商隱和女道士宋華陽(yáng)的戀情既纏綿悱惻，又極其真誠(chéng)的。李商隱的心靈深處永久留下了她的身影，終身難忘。他的一生都在這段回憶中悵惘與悲哀，直到李商隱晚年，還設(shè)法在長(zhǎng)安與宋華陽(yáng)相見(jiàn)。
【伉儷情深】
李商隱26歲入涇原節(jié)度使王茂元幕僚，并愛(ài)上王茂元之女。開(kāi)成二年（公元837年），臘月二十三，過(guò)小年時(shí)，李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五，舉行結(jié)婚儀式。結(jié)婚后感情殊好。有一首思念?lèi)?ài)妻的《夜雨寄北》，仍然為現(xiàn)代人稱(chēng)道。
李商隱婚后就陷入牛、李黨爭(zhēng)之中，令狐楚及其子屬牛黨，王茂元屬李黨。義山竟做了屬于李黨的王茂元的女婿，所以牛黨的人，從此瞧不起義山。令狐說(shuō)他背恩，更加嫌惡他。公元851年，李妻早逝，李商隱寫(xiě)了一些詩(shī)懷念她。逢著美景良辰，則懷念當(dāng)時(shí)歡愛(ài)，而無(wú)時(shí)無(wú)刻不悲悼，見(jiàn)一花一草也要寓意興悲，自此以后，李商隱每逢七夕必有一詩(shī)。直到四十五歲，壯年時(shí)即郁郁而歿。
【其人其作】
李商隱一生在牛、李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終身。李商隱一生又為情所困，為情所累，留下了這么多哀婉艷麗的詩(shī)篇。其詩(shī)，或抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，或反映晚唐的政治生活，或托古諷今以詠史，還有一類(lèi)描寫(xiě)愛(ài)情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛(ài)。真可謂：詩(shī)人不幸，詩(shī)歌幸。早年的詩(shī)，也曾有經(jīng)世濟(jì)國(guó)的偉大理想，寫(xiě)詩(shī)關(guān)心民生疾苦，揭露現(xiàn)實(shí)政治的黑暗，對(duì)李唐王朝的沒(méi)落衰微無(wú)限傷感。但是，仕途的失意、生活的困頓、權(quán)利斗爭(zhēng)的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂(yōu)天無(wú)力，回天乏術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中。表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中，則寫(xiě)出了大量抒情感懷類(lèi)的詩(shī)篇，尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作。李商隱的詩(shī)，以其纏綿婉麗、典麗精工、意味深長(zhǎng)的風(fēng)格，卓立于晚唐詩(shī)壇，頗受后人喜愛(ài)。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。李商隱的作品大多傷感情調(diào)比較濃重，詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)用典過(guò)多，隱晦難解，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀，它又可以給人以美的享受。《李義山詩(shī)集》。
三、賞析《錦瑟》
活動(dòng)一：誦讀詩(shī)歌，初步感知。
1、請(qǐng)兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯(cuò)誤。
資料鏈接——朗讀錄音。
2、學(xué)生聽(tīng)讀，在聽(tīng)讀中把握誦讀節(jié)奏，感受詩(shī)的韻律，體味詩(shī)的意境。
3、學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)歌主旨。
活動(dòng)二：感悟詩(shī)意，理解主旨。
引導(dǎo)：我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感？可就全詩(shī)內(nèi)容談，也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談。學(xué)生交流閱讀感悟，教師予以引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。
1、比興起句（借瑟起興）
詩(shī)意解讀：錦瑟呀，你為什么無(wú)緣無(wú)故要有五十根弦，每一音每一節(jié)都讓我回想起美好的青春年華。教師可以以“思華年”作為理解此詩(shī)人情感的切入口帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞此詩(shī)。
2、品典。四處用典的內(nèi)容及用意
莊周夢(mèng)蝶（莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶）：
一日，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂(lè)，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。他不禁納悶：不知是我做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了我呢？這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦蓿瑒t無(wú)往而不快樂(lè)。
化用這一典故包含了詩(shī)人美好卻又十分虛緲的心靈寄托。此聯(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫(xiě)詩(shī)人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩(shī)人覺(jué)得它才是真實(shí)的存在，而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)？這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與”！人生如夢(mèng)，物與我、夢(mèng)與醒，不知誰(shuí)真誰(shuí)假，誰(shuí)虛誰(shuí)實(shí)。詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中。這里用此以描繪變幻迷離的氛圍，是詩(shī)人夢(mèng)幻般的身世或者是追求、幻滅、迷惆的心靈歷程的象征，至于具體指什么方面的心靈歷程，詩(shī)人并未提及，我們也無(wú)非搞清的必要，總之這種朦朧隱約使人浮想聯(lián)翩。
望帝啼鵑（（望帝春心托杜鵑）：
望帝，古代神話(huà)中蜀王杜宇的稱(chēng)號(hào)。傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為杜鵑，暮春啼哭，以至于口中流血，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。
對(duì)句用望帝魂化杜鵑一事，似乎表明了詩(shī)人對(duì)“華年”的一往情深，寫(xiě)詩(shī)人自己至死不泯的春心春恨——無(wú)論是夢(mèng)是真，是回憶還是現(xiàn)實(shí)，他都不會(huì)讓自己的.“春心”（可能是他的美好理想，也可能是某種情思）自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。但反過(guò)來(lái)想，這美好感受只回憶才有，這思念之情此生無(wú)望，只有待之來(lái)世！這一聯(lián)即給人以悵然若失之感，意境朦朧凄迷。“杜鵑啼血”包含了詩(shī)人難言的愁緒與怨憤，無(wú)限悲愴！詩(shī)人借冤禽托寫(xiě)恨懷，既表達(dá)殷切的思念，又表達(dá)哀怨悲痛的情緒。
鮫人泣淚（滄海月明珠有淚）：
傳說(shuō)珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開(kāi)，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫人泣淚，顆顆成珠的故事。
此聯(lián)詩(shī)人以深青色的大海和天上的一輪冷月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。“滄海、明月、珍珠、淚珠”，這一連串憑借聯(lián)想交融起的意象，幻化成了一個(gè)難以分辨的可望而不可即的極其哀婉的妙境。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，既有對(duì)其高曠浩凈的愛(ài)賞，又有于其凄寒孤寂的感傷，它使人聯(lián)想無(wú)窮，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷。至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。
暖玉生煙（藍(lán)田日暖玉生煙）：
藍(lán)田玉，在藍(lán)田山。今陜西藍(lán)田縣，是著名的產(chǎn)玉地。藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤(rùn)的玉氣卻能穿透泥土，凡有美玉的地方則籠罩著若有若無(wú)的煙霧，遠(yuǎn)看則有，近看則無(wú)，可望而不可及。
詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感或美好理想只能遠(yuǎn)觀(guān)、不能把握也無(wú)法親近的悵恨，展現(xiàn)了詩(shī)人高潔的情感追求、執(zhí)著的愛(ài)慕和無(wú)盡的哀思與悵恨。
頸聯(lián)用“珠有淚”和“玉生煙”，再寫(xiě)自己回首往事的感受—只有眼淚和迷惘。聯(lián)系上文看，前一句意在表明自己一生執(zhí)著，然而不為人所知，美好的夢(mèng)想，熾烈的思念無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只有眼淚為伴了！后一句用玉埋地下只見(jiàn)其煙，寫(xiě)自己求而不得的迷惘，有一種恍惚隱約之感。這兩幅畫(huà)面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們具體的象征意義如何，老師們大可見(jiàn)仁見(jiàn)智。（那就有待專(zhuān)家們各抒己見(jiàn)了。）
總結(jié)：
其頷聯(lián)、頸聯(lián)連續(xù)使用四個(gè)互不相關(guān)、寓意迷離的典故。四個(gè)典故營(yíng)造的情緒意境迷離、縹緲、哀怨、清寥，或許都是詩(shī)人華年所經(jīng)歷的種種人生遭際、人生感覺(jué)的概括。這是李商隱的特點(diǎn)，他不是用典故說(shuō)事，而是借典故營(yíng)造情緒意境。
梁?jiǎn)⒊x李商隱詩(shī)說(shuō)：“義山的《錦瑟》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”
可見(jiàn)，盡管這首詩(shī)的內(nèi)容晦澀難解，但不影響其詩(shī)極高的美學(xué)境界，確實(shí)是一首讀不懂的好詩(shī)！
3、直抒胸臆：
尾聯(lián)：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
過(guò)往的種種情感和經(jīng)歷已在心底沉淀了很久，現(xiàn)在再來(lái)回想，真是別有一番滋味在心頭！其實(shí)這種悲歡離合的人生歷程和情感經(jīng)歷豈待今朝追憶時(shí)才有，就在它發(fā)生的當(dāng)時(shí)已經(jīng)讓我感到悵然若失了，今日追憶則更加惆悵，不堪回首。唉，追憶逝水年華，一切都已恍如隔世了！
小結(jié)詩(shī)歌內(nèi)容：
錦瑟牽情，回首往事——往事如夢(mèng)，感傷深沉——對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙——追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然。
四、探究主旨
引導(dǎo)：經(jīng)過(guò)追憶往事，詩(shī)人的情感凝結(jié)在哪個(gè)詞語(yǔ)上？（惘然）
引導(dǎo)：作者為什么而“惘然”？（為“此情”。）
引導(dǎo)：“此情”到底是什么情？請(qǐng)同學(xué)們就此探討詩(shī)歌的主旨。
學(xué)生獨(dú)立思考，然后全班交流，教師引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。
（悼亡說(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)……）
活動(dòng)三：品味語(yǔ)言，賞析技巧。
引導(dǎo)：現(xiàn)在讓我們借助一段動(dòng)畫(huà)影片，來(lái)感受走進(jìn)這首詩(shī)的意境。
資料鏈接——flasn影片《錦瑟》、
學(xué)生觀(guān)后結(jié)合詩(shī)歌及畫(huà)面談?wù)勥@首詩(shī)的意境。
引導(dǎo)：這首詩(shī)除了具有凄迷的意境外，還有哪些藝術(shù)特色？請(qǐng)同學(xué)們從它的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面再作分析、討論、交流。
學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句談?wù)勗?shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色。
小結(jié)詩(shī)歌藝術(shù)特色：哀怨的基調(diào)
凄迷的意境
華美的語(yǔ)言
活動(dòng)四：再讀詩(shī)歌，感受詩(shī)意詩(shī)韻美。
小結(jié)：
這節(jié)課，我們走進(jìn)了李商隱的情感世界，共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》，盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說(shuō)明，只要用心體會(huì)，心靈總會(huì)相通。
作業(yè)：
請(qǐng)將今天所學(xué)進(jìn)行整理，寫(xiě)成一篇賞析性的短文。
《錦瑟》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 2
【教學(xué)目標(biāo)】
１、理解詩(shī)歌寫(xiě)意的幾種常用方法；
２、理解內(nèi)部結(jié)構(gòu)；
３、理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
掌握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法：品味詩(shī)歌的形象。
【教學(xué)難點(diǎn)】
對(duì)本詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。
【教學(xué)方法】
譯寫(xiě)法，點(diǎn)讀法。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
近人梁?jiǎn)⒊x李商隱，值得我等深刻體會(huì)。他說(shuō)：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”（《飲冰室文集·中國(guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》）
解說(shuō)：凡讀過(guò)此詩(shī)，并稍稍了解李商隱生平者，無(wú)一不在煞費(fèi)心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人，更深地理解詩(shī)人。于是，這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎”。
二、作者簡(jiǎn)介
李商隱（約８１３～約８５８）晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年（８３７年），由于令狐的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。
三、對(duì)這首詩(shī)的多種理解
這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年（８５８年），這年詩(shī)人４６歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀，它又可以給人以美的享受。這首詩(shī)雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無(wú)題詩(shī)，解讀極為不易。
四、常見(jiàn)的幾種理解
１、思念而不能相聚的痛苦；
２、亡妻的深情悼念；
３、作者的自傷。
五、分析第一種理解
思念而不能相聚的痛苦
對(duì)全詩(shī)進(jìn)行大意解說(shuō)：
首聯(lián)：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。”這用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬(wàn)千。
頷聯(lián)：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”此聯(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫(xiě)詩(shī)人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩(shī)人覺(jué)得它才是真實(shí)的存在，而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)？這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與”！詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對(duì)句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩(shī)人對(duì)“華年”的.一往情深，即無(wú)論是夢(mèng)是真，他都不會(huì)讓自己的“春心”（也就是他的美好理想和情思）自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩(shī)人用典的工巧。
翻譯出來(lái)：因?yàn)椴荒芟嗑郏识寄顦O深，真覺(jué)得此身為虛，而夢(mèng)境才是真實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。
頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”本來(lái)，在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說(shuō)得差不多了，往下確實(shí)難以為繼，孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里，給我們展示了這兩幅美好的畫(huà)面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的，但又有作者的創(chuàng)造。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗！至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于古老的說(shuō)法（晉陸機(jī)《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法）。但詩(shī)人引用這個(gè)說(shuō)法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō)，那是很可悲的；從“生煙”這一面來(lái)說(shuō)，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫(huà)面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專(zhuān)家們各抒己見(jiàn)了。
翻譯出來(lái)：明月生于滄海的時(shí)候，我的淚水如珠，藍(lán)田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？
尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是，當(dāng)時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
翻譯出來(lái)：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。
六、分析其他幾種理解
１、下面摘錄當(dāng)代著名學(xué)者張中行的一段話(huà)，以備參考：
古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧，其結(jié)果自然就眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡。“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思。“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，可是夢(mèng)想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘。“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧？（摘自張中行著《詩(shī)詞讀寫(xiě)叢話(huà)》）
２、課堂活動(dòng)：點(diǎn)讀練習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們給下面的話(huà)加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。弄清對(duì)《錦瑟》的幾種解釋。
⑴朱彝尊：“此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無(wú)端’也，取斷弦之意也。‘一弦一柱’而接‘思華年’，二十五歲而歿也。‘蝴蝶’‘杜鵑’，言已化去也。‘珠有淚’，哭之也；‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞（yì）玉也。此情豈待今日追憶乎？是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂(yōu)其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。”（摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》）
⑵何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也。‘莊生’句言付之夢(mèng)寐，‘望帝’句言待之來(lái)世。‘滄海’‘藍(lán)田’言埋而不得自見(jiàn)；‘月明’‘日暖’，則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人，尤可悲也。”（摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》）
⑶汪師韓：“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時(shí)尚，成此才學(xué)，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘無(wú)端’，猶言無(wú)謂也。自顧頭顱老大，一弦一柱，蓋已半百之年矣。‘曉夢(mèng)’喻少年時(shí)事。義山早負(fù)才名，登第入仕，都如一夢(mèng)。‘春心’者，壯心也。壯志消歇，如望帝之化杜鵑，已成隔世。珠玉皆寶貨，珠在滄海，則有遺珠之嘆，惟見(jiàn)月照而淚。‘生煙’者，玉之精氣，玉雖不為人采，而日中之精氣，自在藍(lán)田。”（摘自《詩(shī)學(xué)纂聞》）
七、作業(yè)
同步作業(yè)本上的練習(xí)。
八、教后記
１、實(shí)踐了“用教材教”的思想，不定了學(xué)生學(xué)教材，老師教教材的做法；
２、倡導(dǎo)了自主自學(xué)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。課堂大開(kāi)放，讓學(xué)生自己感悟，老師不必為控制課堂而感到吃力，講一講，變成了寫(xiě)一寫(xiě)、讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，議一議。
３、理解了李商隱詩(shī)歌的迷離風(fēng)格，學(xué)習(xí)了多種表達(dá)技巧，強(qiáng)化了文言閱讀能力的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。
《錦瑟》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 3
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入快速入題
1、板書(shū)課題。
2、播放瑟樂(lè)《淡月映魚(yú)》。
同學(xué)們知道這是什么樂(lè)器彈奏的音樂(lè)？
這是瑟所彈奏的《淡月映魚(yú)》。瑟音清幽哀怨，適合彈奏悲怨的曲調(diào)。有人曾經(jīng)這樣來(lái)描述瑟樂(lè)，他說(shuō)：如果說(shuō)箏是青年的爽朗，琴是老者的滄桑，那么瑟便是中年的深沉。
3、人到中年，在飽嘗了人間冷暖，歷經(jīng)人生百態(tài)，閱盡滄海桑田之后，李商隱在《錦瑟》中會(huì)給我們帶來(lái)怎樣深沉的內(nèi)心體驗(yàn)?zāi)兀孔屛覀冏哌M(jìn)《錦瑟》。
二、初讀感受詩(shī)美
1、播放《錦瑟》的朗讀音頻。
師：你能說(shuō)出本詩(shī)的情感基調(diào)嗎？（哀婉傷感。）
師：感情基調(diào)：哀婉傷感（情感要到位）
語(yǔ)速：宜慢音調(diào)：低沉節(jié)奏：頓挫
2、同學(xué)們依據(jù)朗讀提示和視頻范讀，自由讀詩(shī)。
3、點(diǎn)學(xué)生讀。師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。
4、學(xué)生齊讀。
三、品讀走入詩(shī)境
1、你能找到詩(shī)中直接表達(dá)作者情感的詞語(yǔ)嗎？大聲告訴我。
明確：惘然。
師：惘然，迷糊不清貌。
2、詩(shī)作中作者是如何傳達(dá)傷感而又迷惘的情感的？你能選擇其中一聯(lián)，幫助我們解讀嗎。
首聯(lián)：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘怨恨以難言。
“錦瑟”，其形美麗精致；其聲清幽哀怨，常與憶念、離別等悲怨情緒相聯(lián)結(jié)。如元代元好問(wèn)有云：佳人錦瑟怨年華。宋代賀鑄：錦瑟年華誰(shuí)與度。“無(wú)端五十弦”，猶言沒(méi)來(lái)由地，平白無(wú)故地，此時(shí)人癡語(yǔ)。錦瑟到底有多少弦，并不是錦瑟的過(guò)錯(cuò)，可是詩(shī)人卻硬來(lái)埋怨它：錦瑟阿，你干嘛要有那么多弦？“一弦一柱”，猶言一音一節(jié)，撥動(dòng)一根琴弦。瑟具五十弦，撥動(dòng)瑟弦，繁音促節(jié)，令聽(tīng)者頓生煩亂思緒，所謂音繁而緒亂，悵惘以難言。故一音一節(jié)皆引思緒，聆錦瑟之繁弦，思華年之往事。由此也可見(jiàn)，往事之千重，情腸之九曲。“思華年”，直言本作是追思之作。華年，所謂美麗的青春年華，主眼在華年盛景。
頷聯(lián)：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
“莊生曉夢(mèng)”，夢(mèng)，美好而短暫，不禁讓人傷感。美好而虛緲的夢(mèng)境令人神往卻讓人迷惘。
“杜宇啼春”，托冤禽之悲啼，表達(dá)詩(shī)人無(wú)限的悲感和難言的怨憤，哀怨而悲凄的情調(diào)。春心，傷春之心，比喻對(duì)失去了的美好的事物的懷念。
頸聯(lián)：滄海月明珠有淚，藍(lán)田玉暖玉生煙。
“滄海月明”、“明珠泣淚”，高曠皓靜，凄寒孤寂的境界，表達(dá)了世事難以?xún)扇膼濄瘋械那檎{(diào)。
對(duì)于詩(shī)人玉谿來(lái)說(shuō)，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂(lè)營(yíng)置酒”之會(huì)，就寫(xiě)出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。如此看來(lái)，他對(duì)此境，一方面于其高曠皓凈十分愛(ài)賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。
“藍(lán)田日暖”、“良玉生煙”，美麗溫暖卻虛無(wú)縹緲之境，可望而不可即的無(wú)奈與迷惘。
晚唐詩(shī)人司空?qǐng)D，引過(guò)比他早的戴叔倫的一段話(huà)：“詩(shī)家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”藍(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣（古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見(jiàn)的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀(guān)卻無(wú)，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無(wú)法親近的。玉谿此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對(duì)仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。而就字面講，藍(lán)田對(duì)滄海，也是非常工整的，因?yàn)闇孀直玖x是青色。玉谿在詞藻上的.考究，也可以看出他的才華和工力。
頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽(yáng)冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩(shī)人對(duì)于這一高潔的感情，是愛(ài)慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。
尾聯(lián)：情腸九曲。
攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開(kāi)端的“思華年”相為呼應(yīng)。詩(shī)句是說(shuō)：如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝悵惘了。話(huà)是說(shuō)的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何！詩(shī)人用兩句話(huà)表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說(shuō)明那種悵惘的苦痛心情。
師小結(jié)全詩(shī)：
同學(xué)們說(shuō)得很精彩。
錦瑟裝飾精美，樂(lè)音哀怨。繁弦促節(jié)之間心緒難平，讓我不禁遙想那美麗卻充滿(mǎn)悵惘的盛景華年。年少輕狂，誰(shuí)不愛(ài)追夢(mèng)？然而一切美夢(mèng)，終究如煙消散，這叫我如何不哀怨，如何不流淚？如今時(shí)過(guò)境遷，回首盛景華年，豈待今朝追憶才感無(wú)窮悵恨？就是在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝悵惘了。那么今朝悵恨，有當(dāng)如何？一曲三嘆，言有盡而意無(wú)窮。
3、同學(xué)們通過(guò)意象的賞析給我們營(yíng)造了一種充滿(mǎn)傷感迷惘的凄美之境，給人以無(wú)比新鮮而動(dòng)人的感受。那么到底是什么樣的意象有這般的魅力。
（板書(shū)）曉夢(mèng)、春心、珠淚、玉煙，我們?cè)囍艺疫@四個(gè)意象的共同特點(diǎn)？（朦朧，說(shuō)不清道不明。運(yùn)用神話(huà)傳說(shuō)典故。很美，凄美。）
明確：（板書(shū)）朦朧凄美非現(xiàn)實(shí)性。
這種意象特別適合表達(dá)李商隱復(fù)雜變化，惆悵莫名的浩茫的心境。
同學(xué)們，你們有過(guò)這種體驗(yàn)嗎？我相信花樣年華的同學(xué)們，一定會(huì)有那種朦朦朧朧，說(shuō)不清道不明因由的傷感，對(duì)嗎？
猶如《錦瑟》中，作者極盡意象就是想要傳達(dá)出這種濃烈的撲朔迷離，無(wú)涯無(wú)際的情思。我想我們可以不必追究事因（自傷身世，戀情，悼亡等等），而應(yīng)通過(guò)作品意象特點(diǎn)，把握其總體情感內(nèi)涵，去領(lǐng)略其詩(shī)意與詩(shī)美。
4、我想更多地了解李商隱，一定會(huì)對(duì)我們理解李商隱有所幫助。
同學(xué)們，你們對(duì)于李商隱有怎樣的了解？對(duì)于這篇作品的創(chuàng)作背景有哪些了解？
學(xué)生自由說(shuō)。
我來(lái)整理和補(bǔ)充：
（1）在那個(gè)風(fēng)雨飄搖，行將衰敗傾覆的晚唐。又一個(gè)“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”的特殊時(shí)代，李商隱應(yīng)運(yùn)而生，其詩(shī)以纏綿婉麗，意味深長(zhǎng)的風(fēng)格，卓立于晚唐詩(shī)壇。
但是，由于政治宗派的殘酷斗爭(zhēng)，這樣的大詩(shī)人于滎陽(yáng)病逝后，文壇竟然出奇地沉默，極少有人賦詩(shī)來(lái)悼念他。現(xiàn)在僅存的兩首《哭李商隱》皆出自其生前摯友、詩(shī)人崔玨之手。
（2）哭李商隱（其二）虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)。鳥(niǎo)啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來(lái)。良馬足因無(wú)主踠，舊交心為絕弦哀。九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺(tái)。
崔玨說(shuō)李商隱有“才”且“凌云萬(wàn)丈”，可知其才之高，而冠以“虛負(fù)”二字；有“襟抱”且終生不泯，可知其志之堅(jiān)，卻以“未曾開(kāi)”收句。這是怎樣一個(gè)經(jīng)歷坎坷仕途、懷才不遇的李商隱啊！
（3）李商隱（約813—約858）出生在時(shí)世沒(méi)落的晚唐，家世孤弱衰敗，仕途失意沉于下僚，妻子王氏早逝。從而形成了他靈心善感的性格，情感豐富細(xì)膩，他秉賦才情，最終卓立于世。
四、研讀拓寬思維
1、《錦瑟》中非現(xiàn)實(shí)性意象的使用，在李商隱的一些無(wú)題詩(shī)中也有體現(xiàn)，讓我們嘗試?yán)眠@兩首無(wú)題詩(shī)來(lái)進(jìn)一步驗(yàn)證李詩(shī)的意象的獨(dú)特性：
（1）無(wú)題（相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。）
本詩(shī)是寫(xiě)作者在戀愛(ài)的重重阻隔中，表示對(duì)愛(ài)情的熱烈追求，至死不變，也想象對(duì)方因日夜相思而形容憔悴，所以在絕望中依然寄托著微茫的希望。
春蠶蠟炬，到死成灰：至情至性，恐怕已經(jīng)超越了愛(ài)情而具有執(zhí)著人生的永恒意義。
蓬山，青鳥(niǎo)：內(nèi)心的遙想，是不現(xiàn)實(shí)的，這種希望是美好的，但是早已暗含了結(jié)局，只是無(wú)望中的希望，但正因?yàn)槿绱烁?jiàn)作者情之真摯。
（2）無(wú)題（昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。）
這首詩(shī)，是寫(xiě)作者昨夜參加貴家的盛大宴會(huì)，與意中人席間相遇，表達(dá)了難得結(jié)合，卻目成心許的愛(ài)情體驗(yàn)。
彩鳳、靈犀：我們已經(jīng)深切地感受到作者雖無(wú)力到達(dá)，卻終身難忘，無(wú)法排遣的內(nèi)心世界。
2、李商隱與杜甫一樣，在情思的沉郁上十分相近。
不同的是，杜甫外向，詩(shī)思經(jīng)常面向社會(huì)江山朝市之間，詩(shī)境與社會(huì)與自然直接溝通。李商隱轉(zhuǎn)向內(nèi)心，內(nèi)在浩浩茫茫，無(wú)際無(wú)涯，撲朔迷離。成為唐詩(shī)中達(dá)于渾化層次的一種新境界。
關(guān)于這一點(diǎn)，同學(xué)課后去搜集相關(guān)資料以作驗(yàn)證，我們以后找機(jī)會(huì)再交流。
五、小結(jié)全詩(shī)
同學(xué)們，課要結(jié)束了，但是我們穿越千年的唐詩(shī)之旅并沒(méi)有結(jié)束。讓我們用情感作為溝通古今的橋梁，用真心品味真情，誠(chéng)如朱光潛先生所言，從詩(shī)中感受那人生世相的新鮮有趣。
《錦瑟》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解李商隱的生平及創(chuàng)作成就。
2、理解作者在詩(shī)歌中表現(xiàn)的思想情感。
3、品味詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)，欣賞其中的意境。
教學(xué)重難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力，把握詩(shī)歌情感和意境。
教學(xué)方法：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一、詩(shī)詞導(dǎo)入
師生共同回憶李商隱詩(shī)詞名句，導(dǎo)入新課。
①夕陽(yáng)無(wú)限好——只是近黃昏
②身無(wú)彩鳳雙飛翼——心有靈犀一點(diǎn)通
③何當(dāng)共剪西窗燭——卻話(huà)巴山夜雨時(shí)
④春蠶到死絲方盡——蠟炬成灰淚始干
李商隱的詩(shī)，以其纏綿婉麗，意味深長(zhǎng)的風(fēng)格，卓立于晚唐詩(shī)壇，頗受后人喜愛(ài)。早年的詩(shī)人也有經(jīng)世濟(jì)國(guó)的偉大理想，對(duì)李唐王朝的沒(méi)落衰微無(wú)限傷感。但是仕途的失意，權(quán)利斗爭(zhēng)的殘酷，使他逐漸淡泊名利，轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中。表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中，則寫(xiě)出了大量的抒情感懷類(lèi)的詩(shī)篇，本課選讀的《錦瑟》，就是其代表作。
二、作家作品
李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉谿生，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，潦倒終身。
他的'主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體詩(shī)，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。
這首七律為李商隱（享年47歲，可惜才高命薄）離世前不久之作，凝縮著詩(shī)人匆匆一生里的，跌宕流離的命運(yùn)，失落沮喪的際遇，諱莫如深的情感，夢(mèng)幻綺麗的愛(ài)戀……，這一切，又如同他名姓中的那個(gè)“隱”字一樣，影影綽綽，朦朦朧朧，依稀仿佛，似有似無(wú)，感覺(jué)得到，捉摸不住，只可意會(huì)，不可言傳，那美學(xué)境界吸引著千百年的中國(guó)讀者。凡讀過(guò)此詩(shī)，并稍稍了解李商隱生平者，無(wú)一不在煞費(fèi)心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人，更深地理解詩(shī)人。于是，這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克斯之謎”。
三、誦讀詩(shī)歌，整體感知
1、聽(tīng)朗誦錄音，后教師作誦讀指導(dǎo)，請(qǐng)學(xué)生朗讀全詩(shī)。（感情基調(diào)：傷感哀怨）
2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要串講詩(shī)歌意思，教師稍作點(diǎn)撥。
四、合作探究
詩(shī)歌解析
首聯(lián)
“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。”
詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出自己因回首青春往事而引發(fā)的一聲感慨。
頷聯(lián)
“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”
“莊生夢(mèng)蝶”包含了詩(shī)人美好卻又十分虛緲的心靈寄托；
“杜鵑啼血”包含了詩(shī)人無(wú)限的悲感、難言的愁緒與怨憤。
而“曉、春”又似乎蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)人生之路的光明與生機(jī)的一種期盼。
頸聯(lián)
“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”
“滄海、明月、明珠、淚珠”，這一連串憑借聯(lián)想交融起的意象，幻化成了一個(gè)難以分辨的可望而不可即的又帶有哀婉的妙境；
“藍(lán)田日暖玉生煙”代表了一種異常美好的理想景色，只是它只能遠(yuǎn)觀(guān)，不能把握，也無(wú)法親近。
此聯(lián)用陰陽(yáng)冷暖的不同境界展現(xiàn)了詩(shī)人高潔的感情、執(zhí)著的愛(ài)慕和無(wú)盡的哀思與悵恨
尾聯(lián)
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”
如此哀怨悵恨的情懷哪里是現(xiàn)在回憶才感到的啊，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)令人惘然無(wú)措了。既然此等情懷在當(dāng)時(shí)就如此，那么今朝追憶此情又會(huì)惹起怎樣的悵恨，怎樣的哀怨，怎樣的苦痛呢？
——詩(shī)人回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的悵惘苦痛。
請(qǐng)學(xué)生齊讀全詩(shī)，體會(huì)其中感情。
五、詩(shī)歌小結(jié)
1、詩(shī)歌內(nèi)容：
（首聯(lián)）錦瑟牽情，回首往事
（頷聯(lián)）往事如夢(mèng)，感傷深沉
（頸聯(lián)）對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙
（尾聯(lián)）追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然
2、詩(shī)的情感：
追憶華年的迷惘與感傷。
3、詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)：
大量用典（著眼于從原典中生發(fā)詩(shī)意的聯(lián)想，借以傳遞情緒和感受。）
4、詩(shī)歌藝術(shù)特色：
哀怨的基調(diào)
凄迷的意境
清麗的語(yǔ)言
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
背誦全詩(shī)，課后搜集李商隱詩(shī)詞及相關(guān)資料。
板書(shū)：
錦瑟
（首聯(lián)）錦瑟牽情，回首往事
（頷聯(lián)）往事如夢(mèng)，感傷深沉哀怨的基調(diào)
（頸聯(lián)）對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙凄迷的意境
（尾聯(lián)）追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然清麗的語(yǔ)言
《錦瑟》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 5
教學(xué)目標(biāo)：
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用解作家生平，作品風(fēng)格，本詩(shī)的創(chuàng)造背景；理解李商隱詩(shī)歌的多種解法，并背誦全詩(shī)。
思維發(fā)展與提升把握詩(shī)歌哀怨的感情基調(diào)及朦朧迷離的藝術(shù)境界；體會(huì)李商隱非寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法；培養(yǎng)學(xué)生感受美，欣賞美的能力。
審美鑒賞與創(chuàng)造體會(huì)李詩(shī)神秘的美感，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的審美情趣；強(qiáng)調(diào)美對(duì)人精神的涵養(yǎng)作用，鼓勵(lì)學(xué)生注重提高審美的境界。
體會(huì)詩(shī)歌中通過(guò)用典、意象等寄托詩(shī)人情感的傳統(tǒng)。品味詩(shī)歌哀怨的感情基調(diào)及朦朧迷離的藝術(shù)境界；體會(huì)李詩(shī)神秘的美感，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的審美情趣。
重難點(diǎn)：尋找突破點(diǎn)、切入角度理解詩(shī)歌，即“理解詩(shī)歌的多義性”；體會(huì)本詩(shī)非寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)手法。
一、導(dǎo)入解題
1、中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海，其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對(duì)接。
夕陽(yáng)無(wú)限好——（只是近黃昏）
身無(wú)彩鳳雙飛翼——（心有靈犀一點(diǎn)通）
何當(dāng)共剪西窗燭——（卻話(huà)巴山夜雨時(shí)）
春蠶到死絲方盡——（蠟炬成灰淚始干）
你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎？（李商隱）
今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》。
2、文學(xué)常識(shí)：李商隱（約813—約858）晚唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿生，河南沁陽(yáng)人。李商隱擅長(zhǎng)駢文寫(xiě)作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與李賀、李白合稱(chēng)三李。與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。《錦瑟》這首詩(shī)流傳最廣、影響最大、爭(zhēng)議最多、晦澀難懂、眾說(shuō)紛紜，被人們稱(chēng)為“斯芬達(dá)科斯之謎”、古典詩(shī)歌中的“哥德巴赫猜想”。
二、賞析詩(shī)歌
（一）初讀，知內(nèi)容
1、播放朗誦視頻。
2、學(xué)生自由朗讀、背誦詩(shī)歌。
3、看注解，理解字面上的意思。
無(wú)端（沒(méi)有理由，無(wú)緣無(wú)故地）
可（難道，哪能）
惘（wǎnɡ）然（迷惘，茫然）
用現(xiàn)代語(yǔ)句翻譯詩(shī)歌：錦瑟琴為什么要有有五十根弦，每根弦都讓我追思美好青春。我曾經(jīng)像莊周夢(mèng)為蝴蝶一樣沉迷在美好的境界中，最終我只能像望帝那樣，把自己的傷心托付給杜鵑。我的眼淚止不住地流著，過(guò)去生活的圖景如同藍(lán)田玉山上的縷縷玉煙，依稀可見(jiàn)。這種悲歡離合的感情豈待如今追憶時(shí)才有，在事情發(fā)生的當(dāng)時(shí)就已經(jīng)感到惘然若失了。
4、討論：初讀這首詩(shī)有什么樣的感覺(jué)？你覺(jué)得詩(shī)人想表達(dá)什么？
指導(dǎo)提示：壓縮詩(shī)歌，抓詩(shī)眼，感詩(shī)情。
壓縮成七絕：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
壓縮成五絕：錦瑟五十弦，弦柱思華年。此情可追憶，當(dāng)時(shí)已惘然。
再壓縮：錦瑟弦，思華年。（內(nèi)容詩(shī)眼）可追憶，已惘然。（情感詩(shī)眼）
5、小結(jié)：詩(shī)人看到錦瑟，聽(tīng)到錦瑟幽幽的旋律，不由想起了自己青年時(shí)代。那是一段多么美好而又感傷的回憶啊，可是往事卻如一片云煙，令人難以真切把握。詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人迷惘的感覺(jué)。
（二）再讀，析“此情”
1、朗讀中間兩聯(lián)，掌握四個(gè)典故。
①莊周夢(mèng)蝶：昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？（《莊子齊物論》）
莊周夢(mèng)中蝴蝶快樂(lè)
夢(mèng)后悵然
詩(shī)人早年及第娶妻仕進(jìn)快樂(lè)
現(xiàn)在發(fā)妻早逝沉寂下僚悵然
②望帝啼鵑：相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)蜀王杜宇稱(chēng)帝，號(hào)望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子（鱉靈），退隱西山，死后化為杜鵑鳥(niǎo)，啼聲凄切，后常指悲哀凄慘的啼哭。
一說(shuō)，通于其相之妻，慚而亡去，其魂化為鵑。
望帝國(guó)家生命哀傷
詩(shī)人青春愛(ài)情哀傷
③鮫人泣淚：晉張華《博物志》："南海水有鮫人，水居如魚(yú)，不廢織績(jī)，其眼能泣珠。"
④暖玉生煙：相傳寶玉埋在地下，上空會(huì)出現(xiàn)煙云，陽(yáng)光下見(jiàn)得分明。
珠玉沉于海埋于土泣淚生煙
詩(shī)人沉寂下僚半世蹉跎自傷自憐
年少時(shí)玉生煙今日珠有淚
2、分析重點(diǎn)詞語(yǔ)，探討“此情”。（各抒己見(jiàn)，不拘一格）
①“迷”——迷戀、癡迷、入迷、迷失；“夢(mèng)”——理想、抱負(fù)、戀情、美好的時(shí)光等等。此情實(shí)為一種迷惘之情。
②“托”——寄托、托付（生而不能，死則續(xù)夢(mèng)）；“春心”——傷春之心，不忍逝去；愛(ài)情。此情實(shí)為一種懷恨、執(zhí)著之情，也可為一種殷切的思念之情。
③“淚”——遺珠淚，理想不能實(shí)現(xiàn)，才能不被人識(shí)，深情無(wú)人領(lǐng)會(huì)。此情實(shí)為一種傷感、悲傷之情。
④“煙”——暖玉煙，可望不可及，幽微飄渺無(wú)法把握。此情實(shí)為一種無(wú)奈、嗟悼之情。
3、小結(jié)：所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫(xiě)的“曉夢(mèng)”之癡迷，“春心”之深摯，“珠淚”之哀傷與“玉煙”之無(wú)奈，種種情事豈待成追憶時(shí)才感哀痛，華年流過(guò)之時(shí)，便已體會(huì)到了其中的苦澀悲哀。
（三）三讀，悟詩(shī)情
1、請(qǐng)結(jié)合李商隱的生平及本詩(shī)的寫(xiě)作背景，試著探討他究竟是為了什么具體的事情而如此哀怨悲痛。（開(kāi)放題，學(xué)生只要能自圓其說(shuō)都可。）
李商隱才華橫溢，少有文名，抱負(fù)遠(yuǎn)大，受牛黨成員令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來(lái)又與李黨成員王茂元的女兒相愛(ài)成婚，牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，從此仕途坎坷，壯志成灰，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。
本詩(shī)作于詩(shī)人晚年，此時(shí)李唐王朝氣息奄奄，作者經(jīng)歷宦海沉浮壯志成灰，妻子也已早亡。他一生的回憶，一生的苦心孤詣，一生的詩(shī)，一生的情，像一部高度濃縮的寫(xiě)意默片，都在這首《錦瑟》中了。后人認(rèn)為此詩(shī)是李商隱的壓卷之作。
有人說(shuō)，《錦瑟》是中國(guó)詩(shī)歌史上解人最多、爭(zhēng)論最大、聚訟最繁的一首詩(shī)，古往今來(lái)解讀這首詩(shī)的作品不下數(shù)百，解讀的派別多達(dá)十余種。晚唐以來(lái)留有姓名的解家就達(dá)百位以上。
關(guān)于《錦瑟》的詩(shī)意，最新的資料總結(jié)竟達(dá)十四解以上，大致包括令狐青衣說(shuō)、音樂(lè)說(shuō)、悼亡說(shuō)、自傷身世說(shuō)、哀唐室衰亡說(shuō)、詩(shī)序說(shuō)、情場(chǎng)懺悔說(shuō)等。
相思說(shuō)：思念戀人不能相聚的痛苦。看到“瑟”，想到琴瑟和諧的戀情。看到“錦瑟”，想到戀情的華美。錦瑟，你為何無(wú)緣無(wú)故有五十根弦，如此華美、豐富，每一弦、每一柱都勾起我對(duì)戀情的記憶。感覺(jué)幸福、遙遠(yuǎn)又迷惘。像莊生夢(mèng)蝶一樣如夢(mèng)如幻，像望帝化鵑泣血哀啼一樣執(zhí)著和凄美。感覺(jué)戀情如滄海明月中鮫人哭泣的眼淚化成的珍珠一樣晶瑩、純潔，又如藍(lán)田暖日里美玉所升騰的繚繞煙云一樣可望不可及。多想把這份記憶珍藏，可在過(guò)去戀情發(fā)生之時(shí)就已迷惘！
悼亡說(shuō)：對(duì)亡妻的深切悼念之情。“此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無(wú)端’也，取斷弦之意也。‘一弦一柱’而接‘思華年’，二十五歲而歿也。‘蝴蝶’‘杜鵑’，言已化去也。‘珠有淚’，哭之也；‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞（ｙì）玉也。此情豈待今日追憶乎？是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂(yōu)其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。”
自傷說(shuō)：詩(shī)人獨(dú)自哀傷之情。錦瑟呀，你為何要有五十根弦，如此華美、豐富，每一弦、每一柱都讓我想起過(guò)去的青春年華。感覺(jué)是那樣美麗、虛幻、飄渺、傷感。自己曾如莊生夢(mèng)蝶一樣追逐美好夢(mèng)想，曾如讓賢亡國(guó)、化鳥(niǎo)悲啼的望帝一樣執(zhí)著。可理想未能實(shí)現(xiàn)，自己如滄海朗月中的鮫人泣淚為珠，雖然是滄海遺珠，未受重用，未展抱負(fù)，但依然如明珠一樣，閃亮依舊，晶瑩依舊，純潔依舊，絲毫不減高潔節(jié)操！可畢竟美好年華和理想如藍(lán)田暖日中的美玉升騰繚繞起來(lái)的煙云一樣可望不可及。年華和理想多么美好，真想永遠(yuǎn)珍藏，只是當(dāng)時(shí)心中已是迷惘一片，而現(xiàn)在才終于明白。
李商隱的一生，固然是在黨爭(zhēng)的政治派別夾縫中求得生存的，受過(guò)一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過(guò)短暫的榮光，更有長(zhǎng)期的失意。但他政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)，不能硬套中國(guó)古典詩(shī)歌“香草美人的傳統(tǒng)”（以愛(ài)情隱喻君臣際遇）。否則，李商隱的那些寫(xiě)愛(ài)情的無(wú)題詩(shī)，像“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”之類(lèi)的，就都可當(dāng)做政治詩(shī)讀了。個(gè)人認(rèn)為，《錦瑟》還是一首寫(xiě)戀情的詩(shī)，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟年華所唱出的一曲哀婉凄美的歌。
當(dāng)然，詩(shī)歌欣賞本就是“仁者見(jiàn)仁”的愉快活兒。有自己的觀(guān)點(diǎn)，并能說(shuō)明理由就行。
2、小結(jié)：《錦瑟》，像一座美輪美奐的迷宮，古往今來(lái)多少人為之驚嘆心馳，卻尋不到進(jìn)入的路徑，他們一開(kāi)始便迷失在路口，惝恍猜測(cè)，未知所蹤。元好問(wèn)在《論詩(shī)絕句三十首》中寫(xiě)：望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。清朝詩(shī)論家、一代詩(shī)宗王士禛也在詩(shī)論中說(shuō)：一篇《錦瑟》解人難。雖然這首詩(shī)的主旨我們無(wú)法確定，但是一千多年來(lái)它依然深深的吸引眾多讀者，每個(gè)人似乎都能在這首七律中或多或少找到自己的感情寄托。王蒙先生就曾說(shuō)：“情種從《錦瑟》中痛感情愛(ài)，詩(shī)家從《錦瑟》中深得詩(shī)心，不平者從《錦瑟》中共鳴牢騷，久旅不歸者吟《錦瑟》而思鄉(xiāng)垂淚，這都是賞家與作者的合作成果。”總之，一千個(gè)人就有一千篇《錦瑟》。
（四）四讀，體美感
1、梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著……但我覺(jué)得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多樣化的，神秘的.。”張中行也說(shuō)：讀這首詩(shī)“不如重點(diǎn)取意境而不求甚解”。
2、思考：詩(shī)歌中間兩聯(lián)描繪了怎樣的意境？他們又是如何體現(xiàn)豐富的情感的？
明確：這兩聯(lián)的手法和首尾兩聯(lián)不同，不是直抒胸臆，而是“立象盡意”，所立的意象，不是單獨(dú)的，各個(gè)意象之間隱含著和諧的關(guān)系。蝴蝶和杜鵑，莊生和望帝，屬同類(lèi)，通過(guò)“曉夢(mèng)”、“春心”將之深化到夢(mèng)中和心中，就不是一般的，而是心靈的畫(huà)圖。同樣，滄海月明、藍(lán)田日暖，在時(shí)間上是一早一晚，在空間上是一海一陸。在色彩上冷暖交融，而在情調(diào)上則是珠淚之悲和如遇寒而霧，這是聯(lián)想的統(tǒng)一。而且此聯(lián)表面上與前聯(lián)不相屬，但在意脈上滲入了“可望不可即”的性質(zhì)。照應(yīng)了首聯(lián)的“思華年”，又為“成追憶”作了鋪墊。這樣，就以靜態(tài)的畫(huà)圖溝通了首尾兩聯(lián)意脈的律動(dòng)。使得全詩(shī)不但統(tǒng)一和諧起來(lái)，而且將意象和抒情、視覺(jué)和心像、靜態(tài)和動(dòng)態(tài)豐富統(tǒng)一在圓融的意境之中。
象征的手法；跳躍的邏輯；聯(lián)想的統(tǒng)一；寫(xiě)意的手法，朦朧美。
3、演讀欣賞。
三、總結(jié)延伸
1、詩(shī)歌總結(jié)：
詩(shī)歌內(nèi)容：
（首聯(lián)）錦瑟牽情，回首往事
（頷聯(lián)）往事如夢(mèng)，感傷深沉
（頸聯(lián)）對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙
（尾聯(lián)）追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然
詩(shī)的情感：追憶華年的迷惘與感傷
藝術(shù)手法：用典，象征，聯(lián)想
李商隱對(duì)心靈世界作出了前人未曾有過(guò)的深入開(kāi)拓與表現(xiàn)，他開(kāi)拓了一個(gè)全新的藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域：非邏輯的、跳躍的意象組合；朦朧情思和朦朧境界的創(chuàng)造；把詩(shī)境虛化。完全不同與白居易強(qiáng)調(diào)的“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”這樣的非寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，不僅極大地?cái)U(kuò)大了詩(shī)的容量，而且留給讀者更大的聯(lián)想空間。就藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新而言，在中國(guó)詩(shī)史上是空前的。直到清朝，西方的很多文化進(jìn)入中國(guó)，對(duì)此才有了“唯美主義”這個(gè)西方人發(fā)明的標(biāo)簽。到了20世紀(jì)80年代，出現(xiàn)了朦朧詩(shī)派
2、《紅樓夢(mèng)》第32回《訴肺腑心迷活寶玉》里，寶玉對(duì)黛玉訴肺腑后，二人感情篤定。假設(shè)黛玉題帕，會(huì)送李詩(shī)的哪一聯(lián)給寶玉呢？
參考：第一種看法：送頷聯(lián)——美好的愛(ài)情像蝴蝶夢(mèng)一樣朦朧而又浪漫，令人神往迷戀；一片思慕春心付與悲啼的杜鵑，綿綿不絕。既能表現(xiàn)黛玉的癡情與忠貞，又蒙著一層悲劇色彩，與原著相符。
第二種看法：送頸聯(lián)——寶黛奇情，有還淚說(shuō)。那月下滄海的鮫人分明是黛玉的化身，愛(ài)情不為禮教認(rèn)可，孤寂傷感，夜夜流淚成滄海。藍(lán)田美玉也能預(yù)表寶玉，純潔，有才華，埋于山中不外現(xiàn)。兩句表達(dá)了高潔的感情，是愛(ài)慕，執(zhí)著，又是不敢褻瀆，哀思嘆婉的。
3、課外閱讀李商隱的兩首《無(wú)題》，體會(huì)其詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格。
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。
《錦瑟》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 6
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能
掌握文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義：
2、過(guò)程與方法
展開(kāi)想象，體會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)的心緒與意境：
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
加深對(duì)歷史典故和詩(shī)歌畫(huà)面的理解，深入把握詩(shī)人的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：理解歷史典故及詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)的畫(huà)面。
2、難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)歌主旨、詩(shī)人情感的把握。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
四、教學(xué)方法及手段
誦讀，翻譯，質(zhì)疑答疑，師生互動(dòng)，多媒體課件。
第一課時(shí)
一、復(fù)習(xí)名句，情境導(dǎo)入。
(師生共讀李商隱詩(shī)歌名句，教師朗讀上句，學(xué)生朗讀下句)
1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰油始干。(《無(wú)題二道》其一)
2、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。(《無(wú)題》)
3、何當(dāng)共剪兩窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。(《夜雨寄北》)
4、可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。(《賈生》)
5、如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。(《柳》)
6、嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。(《嫦娥》)
7、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。(《樂(lè)游圖》)
8、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
二、學(xué)生簡(jiǎn)介李商隱及詩(shī)作。
李商隱生活在唐帝國(guó)日趨衰敗的晚唐時(shí)代，他對(duì)皇帝昏庸，宦官當(dāng)權(quán)，藩鎮(zhèn)跋扈，深為不滿(mǎn)。因此，他熱衷政治，企望革新。然而，在當(dāng)時(shí)朋黨傾軋中，他始終被排擠，于祿微位卑的幕僚生活中度過(guò)一生。他的友人崔玨在《哭李商隱》詩(shī)中說(shuō)：“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟袍未嘗開(kāi)。”李商隱于四十六歲抑郁而終。
李商隱現(xiàn)存詩(shī)歌600多首，內(nèi)容涉及比較廣泛。他的詩(shī)在藝術(shù)上，繼承了屈原、李白、李賀的積極浪漫主義精神，詩(shī)中善用歷史典故和神話(huà)傳說(shuō)，通過(guò)想象、聯(lián)想和象征構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象。他詩(shī)中的“比興”取法《詩(shī)經(jīng)》，“美人香草”效仿《離騷》，深厚沉郁得于杜甫詩(shī)歌的精髓，絢麗的想象、用語(yǔ)，則直接受益于李賀。如果說(shuō)李賀的詩(shī)偏于想象，那么李商隱的詩(shī)則重于象征。
三、學(xué)生誦讀《錦瑟》。
1、誦讀形式：自由讀、集體讀、個(gè)人讀。
一讀：正音、解詞。二讀：理解全詩(shī)內(nèi)容。三讀：把握詩(shī)歌的情感脈絡(luò)。
2、教師：這首詩(shī)內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人一種迷惘的'感覺(jué)。
四、師生合作，探討詩(shī)歌主旨，把握詩(shī)人情感。
1、教師：對(duì)《錦瑟》這首詩(shī)的內(nèi)容和感情的理解，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜：有人認(rèn)為是悼念亡妻王氏的，是一首悼亡詩(shī);有人認(rèn)為是懷戀令狐楚家名“錦瑟”的婢女的，是首愛(ài)情詩(shī);有人認(rèn)為是一首描寫(xiě)音樂(lè)的詠物詩(shī);有人認(rèn)為是感傷唐室之殘破的;有人認(rèn)為是懊悔少年風(fēng)流的;有人認(rèn)為是作者晚年追敘生平，自傷身世遭遇的，等等。你認(rèn)為哪種理解更合理，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(學(xué)生討論，自由發(fā)言)。
教師：錢(qián)鐘書(shū)先生在他的著作《談藝錄》中，談到了對(duì)《錦瑟》的理解。他認(rèn)為是以“《錦瑟》喻詩(shī)，細(xì)味此詩(shī)，應(yīng)是詩(shī)人自傷身世之作。”詩(shī)人帶著濃重的傷感之情回顧平生，慨嘆懷才不遇，年華虛度，遭遇坎坷，抒發(fā)了不堪回首的沉痛悲傷之情。詩(shī)人借琴瑟傾訴隱衷，表達(dá)心曲，其中往復(fù)低回的況味是極為復(fù)雜的。
2、分學(xué)習(xí)小組討論理解詩(shī)歌，每個(gè)小組在理解全詩(shī)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)討論一聯(lián)，然后推選一位代表發(fā)言。
(1)教師：《錦瑟》文字錦銹華美，書(shū)面意義易于理解而內(nèi)容極其深?yuàn)W，歷來(lái)有“一篇錦瑟解人難”的說(shuō)法。
(2)指名學(xué)生翻譯全詩(shī)。
(3)學(xué)生分組討論，代表發(fā)言。
(重點(diǎn)表述)
首聯(lián)：慨嘆年華已逝。
頷聯(lián)：表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)限的悲感、難言的怨憤。
頸聯(lián)：表現(xiàn)了詩(shī)人愛(ài)慕高尚的執(zhí)著。
尾聯(lián)：收束全詩(shī)，說(shuō)明了那種悵惘的苦痛心情。
3、通過(guò)多媒體課件，師生進(jìn)一步探討詩(shī)歌內(nèi)容，把握感情脈絡(luò)。
(1)A、學(xué)生理解首聯(lián)內(nèi)容;
B、首聯(lián)運(yùn)用民歌的比興手法。詩(shī)人用瑟起興不是沒(méi)有原因的，瑟本是可以演奏各種情調(diào)的樂(lè)器，但人們往往喜歡把它跟哀怨的情調(diào)聯(lián)在一起，給人一種凄涼悲怨的感覺(jué)。
(2)A、學(xué)生理解“莊生迷蝶”、“望帝托心”典故的內(nèi)容。
B、這一聯(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫(xiě)詩(shī)人回憶中的感受。昔日的理想和情景是那樣美好，在回憶中又是如此真切，確實(shí)使人迷戀，而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。
(3)A、學(xué)生理解“海月珠淚”、“藍(lán)田玉煙”典故的內(nèi)容。
B、詩(shī)人用“海月珠淚”和“藍(lán)田玉煙”的典故，寫(xiě)了兩幅美好的畫(huà)面。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠，其中有多少情味可以讓我們品讀!后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。這兩幅畫(huà)圖盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘悲傷之情上是一致的。
(4) “尾聯(lián)”內(nèi)容比較明白，讓學(xué)生通過(guò)朗誦理解。
五、課堂小結(jié)。
(學(xué)生討論發(fā)言，教師歸納)
1、內(nèi)容：詩(shī)人用“錦瑟”起興，追憶變幻若夢(mèng)的身世，懷才不遇的遭遇，抒發(fā)惆悵失意的感情。
2、藝術(shù)個(gè)性：運(yùn)用典故，比興、象征等手法，寫(xiě)出了籠罩全詩(shī)的一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)，反映出一個(gè)衰微時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理。詩(shī)中的蝴蝶、杜鵑是象征，珠、玉屬比興，詩(shī)人用它們創(chuàng)造出了空靈清麗，幽婉哀愴的藝術(shù)意境。
《錦瑟》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 7
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解李商隱及其詩(shī)歌創(chuàng)作。
2.了解此詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，品味詩(shī)歌的意境。
3.結(jié)合這首詩(shī)的多向旨意，學(xué)習(xí)開(kāi)放性詩(shī)歌鑒賞的方法
4.背誦這首詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：
鑒賞這首詩(shī)，品味詩(shī)歌的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的美。
教學(xué)難點(diǎn)：
結(jié)合詩(shī)的多向旨意，學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞中規(guī)范的語(yǔ)言表述。
教學(xué)方法：
研討點(diǎn)撥法
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
教師以歌曲《別亦難》為背景音樂(lè)，營(yíng)造氛圍。全班一起背誦《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）。這詩(shī)作者是誰(shuí)（李商隱）。他還有哪些有名的詩(shī)句，哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)？
①夕陽(yáng)無(wú)限好——（只是近黃昏）②身無(wú)彩鳳雙飛翼——（心有靈犀一點(diǎn)通）
③何當(dāng)共剪西窗燭——（卻話(huà)巴山夜雨時(shí)）
二、作者簡(jiǎn)介
那寫(xiě)出這些優(yōu)美詩(shī)歌的詩(shī)人有著怎樣的一生呢，哪位同學(xué)能介紹下？（由學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充）
李商隱(813-858),晚唐詩(shī)人,字義山,號(hào)玉谿生，又號(hào)樊南生,河南人。文學(xué)史上將其與杜牧合稱(chēng)為“小李杜”。一生仕途坎坷，因無(wú)意卷入朋黨之爭(zhēng)的漩渦，受到兩派的打壓、排擠，終身抑郁不得志。其情感經(jīng)歷也異于常人，年輕時(shí)曾有一場(chǎng)為世俗所不容的愛(ài)情，后與妻子琴瑟相合，但中年喪妻。四十六歲就悒郁而亡。他仕途的坎坷，情感的失意，性格的善感，導(dǎo)致其詩(shī)憂(yōu)郁感傷，常慨嘆個(gè)人的淪落和世運(yùn)的衰微，揭示政治的黑暗。由于他多愁善感和復(fù)雜的意念，其詩(shī)常避實(shí)就虛，具有象征意味。其詩(shī)想像奇妙，詞句精警，色彩濃麗，常鑲嵌典故，意境朦朧。
創(chuàng)作《錦瑟》時(shí)詩(shī)人46歲，罷官后，回鄭州閑居，不久病故。本詩(shī)借助典故、比興、象征等手法，極耐人尋味……
三、朗讀指導(dǎo)：（3分鐘）
讀：傾情誦讀，整體感知。
請(qǐng)兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯(cuò)誤。
學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內(nèi)容，大致理解詩(shī)歌主旨。
總體內(nèi)容：錦瑟牽情，回首往事——往事如夢(mèng)，感傷深沉——對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙——追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然。
[譯文]
錦瑟啊，你為什么竟然有五十條弦？每弦每節(jié)，都令人懷念黃金華年。我心像莊子，在清晨為夢(mèng)中變成蹁躚的蝴蝶而迷惘。又像望帝，將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑，滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠，藍(lán)田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來(lái)追憶，只是當(dāng)年發(fā)生之時(shí)，早已惘然。
然后教師范讀。
詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人一種迷惘的感覺(jué)。
全班讀。
四、鑒賞內(nèi)容
感受形象，體味意境，品味語(yǔ)言，賞析技巧。
導(dǎo)：我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你喜歡這首詩(shī)歌的哪一句或幾句，你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感？可就全詩(shī)內(nèi)容談，也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談。（分組討論后，形成個(gè)人的鑒賞文字，100字左右）
學(xué)生交流閱讀感悟，教師予以引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。
參考資料：
首聯(lián)用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬(wàn)千。此句給人以凄涼之感。頷聯(lián)此聯(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫(xiě)詩(shī)人虛度年華的感嘆。
出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶典故事：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，暗含懷才不遇之情；而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。也可以另解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”!詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種難言的境界之中了。對(duì)句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩(shī)人對(duì)“華年”的一往情深，即無(wú)論是夢(mèng)是真，他都不會(huì)讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。上下銜接自然，用典工巧。
頸聯(lián)“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”又給我們展示了這兩幅美好的畫(huà)面，前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的，但作者翻出新意義。“珠有淚”，珠光、淚光融成一片，難以分清，它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下。那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于“石韞玉而山輝”，但詩(shī)人獨(dú)走蹊徑：從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō)，那是很可悲的；從“生煙”這一面來(lái)說(shuō)，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫(huà)面盡管色調(diào)不同，但是寄寓的悵惘、悲傷之情上是完全一致的。
尾聯(lián)“此情可待成追憶”，猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是，當(dāng)時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
藝術(shù)特色：
這首詩(shī)相當(dāng)?shù)湫偷伢w現(xiàn)出李商隱無(wú)題詩(shī)意象的空靈優(yōu)美、撲朔迷離。如“滄海月明珠有淚”兩句陰陽(yáng)冷暖、美玉明珠，境界雖殊而悵恨則一；典故、象征、比喻三法兼用并舉，不僅對(duì)仗工穩(wěn)，而且造句精麗，詞采斐然，月、珠、淚、日、玉、煙等字的選用，無(wú)不給人以玉潤(rùn)珠圓的感受。
五、情感解析
梁?jiǎn)⒊凇讹嫳椅募酚幸欢尉实恼撌觯f(shuō)：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”
參考資料：關(guān)于這首詩(shī)的旨意，有下面幾種觀(guān)點(diǎn)：
蘇軾：詠瑟抒情朱彝尊：深悼亡妻何焯：自傷身世程湘蘅：自序其詩(shī)錢(qián)鐘書(shū)：自寓創(chuàng)作
1、自傷身世說(shuō)
何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也。‘莊生’句言付之夢(mèng)寐，‘望帝’句言待之來(lái)世。‘滄海’‘藍(lán)田’言埋而不得自見(jiàn)；‘月明’‘日暖’，則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人，尤可悲也。”（摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》）
2、悼念亡妻說(shuō)
朱彝尊：“此悼亡詩(shī)也.意亡者喜彈此,故睹物思人,因而托物起興也.瑟本二十五弦,弦斷而為五十弦矣,故曰‘無(wú)端’也,取斷弦之意也.‘一弦一柱’而接‘思華年’,二十五歲而歿也.‘蝴蝶’‘杜鵑’,言已化去也.‘珠有淚’,哭之也；‘玉生煙’,已葬也,猶言埋香瘞(ｙì)玉也.此情豈待今日追憶乎?是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂(yōu)其至此而預(yù)為之惘然,必其婉弱多病,故云然也.”(摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)
3、自比文才說(shuō)
汪師韓：“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者,二十五弦之瑟,而此乃五十弦之古制,不為時(shí)尚,成此才學(xué),有此文章,即己亦不解其故,故曰‘無(wú)端’,猶言無(wú)謂也.自顧頭顱老大,一弦一柱,蓋已半百之年矣.‘曉夢(mèng)’喻少年時(shí)事.義山早負(fù)才名,登第入仕,都如一夢(mèng).‘春心’者,壯心也.壯志消歇,如望帝之化杜鵑,已成隔世.珠玉皆寶貨,珠在滄海,則有遺珠之嘆,惟見(jiàn)月照而淚.‘生煙’者,玉之精氣,玉雖不為人采,而日中之精氣,自在藍(lán)田.”(摘自《詩(shī)學(xué)纂聞》)
4、戀情難忘說(shuō)
古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧，其結(jié)果自然就眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡。“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思。“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，可是夢(mèng)想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘。“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著《詩(shī)詞讀寫(xiě)叢話(huà)》)
教師談自己的觀(guān)點(diǎn)：
我認(rèn)為這首詩(shī)歌是追憶人生感慨愛(ài)情兼而有之的。
我們同學(xué)的鑒賞和一些名家“英雄所見(jiàn)略同”。有一些同學(xué)甚至有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。這些都非常好。“一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特”。文學(xué)作品閱讀本就應(yīng)該是讀者充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀經(jīng)驗(yàn)以及審美趣味等因素，通過(guò)聯(lián)想和想象的方式。去積極感知、體驗(yàn)并補(bǔ)充作品的形象，從而把閱讀的作品創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為帶有讀者個(gè)體色彩的更加具體、生動(dòng)的“作品”。但是不得不說(shuō)，我們同學(xué)的理解，雖然能有自己的個(gè)性色彩。但在表述上，卻不夠規(guī)范，讓人聽(tīng)來(lái)缺乏合理性，不能自圓其說(shuō)。
近年來(lái)一些側(cè)重考查考生古詩(shī)閱讀鑒賞個(gè)性表達(dá)能力的開(kāi)放題型漸漸在高考中在占了相當(dāng)?shù)谋壤曳种递^高，一般在5分－8分。此類(lèi)題目一般不設(shè)置指向鮮明的標(biāo)準(zhǔn)化的唯一答案，而是要求考生在全面理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上運(yùn)用高考古詩(shī)鑒賞的解題方法作出個(gè)性化的回答，而且大都要求評(píng)價(jià)詩(shī)人思想感情。那接下來(lái)，我們就結(jié)合高考詩(shī)歌鑒賞試題中的思想感情評(píng)價(jià)類(lèi)試題來(lái)談?wù)勗谧龃祟?lèi)題型時(shí)如何規(guī)范自己的語(yǔ)言，讓自己的表述更加合理。
六、開(kāi)放性詩(shī)歌鑒賞中綜合評(píng)價(jià)類(lèi)題型的答題策略
這種題型的主要設(shè)問(wèn)形式或標(biāo)志性詞語(yǔ)是“你認(rèn)為……”、“你是否同意……，為什么”、“你覺(jué)得……”等，或者在題干中明示“請(qǐng)說(shuō)明理由”、“亦可另抒己見(jiàn)”等。
做此種題型的'根本是審清題干，緊扣文本，規(guī)范表述。
（一）審清題干信息，明確亮出個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。切不可模棱兩可，觀(guān)點(diǎn)不清不楚。認(rèn)真審題，抓住題干中的顯信息和潛信息，明確要求作答的角度。關(guān)鍵看問(wèn)號(hào)，做到問(wèn)什么，答什么，要什么，給什么，忌亂答一通。
（二）緊扣文本，知人論世。
知人論世
知人，即要了解詩(shī)人生平及主要作品風(fēng)格。社會(huì)時(shí)代背景不同，詩(shī)人的身世經(jīng)歷不同，人生理想、價(jià)值追求及其審美習(xí)慣不同，都決定了作品的風(fēng)格和情感主旨各有特點(diǎn)。
緊扣文本
1、把握意象意境的感情傾向
在回答表述時(shí)要就意象和意境來(lái)談個(gè)人理解。詩(shī)歌中的意象意境往往蘊(yùn)含著豐富的意旨，寄托著復(fù)雜的情感，暗示著深刻的哲理，承載著詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀(guān)色彩。所以，在表述中緊扣意象和意境的感情傾向是極為重要的。
2、用心揣摩字詞的傳神性
古人非常講究語(yǔ)言的錘煉，而對(duì)詩(shī)歌的鑒賞也同樣建立在準(zhǔn)確理解詩(shī)歌語(yǔ)言的基礎(chǔ)之上。特別是對(duì)詩(shī)歌中的一些傳神的動(dòng)詞、副詞、形容詞和數(shù)量詞等更要用心揣摩，因?yàn)殚_(kāi)放性詩(shī)歌鑒賞的考查內(nèi)容之一就是要求考生比較字詞的不同的表達(dá)效果。所以，我們?cè)诨卮鸨硎鰰r(shí)，關(guān)鍵一點(diǎn)就是要結(jié)合某些字詞的傳神性，來(lái)分析詩(shī)人的意旨。
3、結(jié)合表現(xiàn)手法的功能效果
在鑒賞和闡釋時(shí)一定要明白詩(shī)歌整體或局部所采用的表達(dá)技巧，并能夠根據(jù)不同的表達(dá)技巧準(zhǔn)確闡釋其不同的作用。
4、分析詩(shī)歌內(nèi)容的關(guān)聯(lián)
一定要理清詩(shī)歌前后所寫(xiě)的分別是什么內(nèi)容，這些內(nèi)容之間又有什么聯(lián)系。
一般情況下，前后內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)主要表現(xiàn)為拓展、加深、提高等等。只有在明確了這些關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上，對(duì)詩(shī)歌的闡釋才不致于迷失方向。
（三）規(guī)范表述，條理清晰
規(guī)范表述
總體模式
詩(shī)的句（上闕或下闕），運(yùn)用手法，起了xxxxxx的效果，借助xxxxx意象，描繪出情景（塑造了形象），語(yǔ)言xxx（語(yǔ)言風(fēng)格）表達(dá)了xxx的內(nèi)容，（內(nèi)容）從而表現(xiàn)了詩(shī)人的思想感情。[思想感情]
條理清晰
注意表達(dá)的條理性、簡(jiǎn)明性。
1、最好依照題目提問(wèn)順序一問(wèn)一問(wèn)地答。
2、最好采用數(shù)字序號(hào)或字母分點(diǎn)來(lái)答
3、最好按照先總說(shuō)(或具體分析)后分說(shuō)(總說(shuō))的思路來(lái)答。
4、注意用語(yǔ)準(zhǔn)確，書(shū)寫(xiě)規(guī)范。
七、小結(jié)
這節(jié)課，我們走進(jìn)了李商隱的情感世界，共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》，盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首，但我們還是結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)、審美體會(huì)，通過(guò)聯(lián)想、想像，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行了再創(chuàng)造，或多或少地從不同角度觸摸到了這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏。這說(shuō)明，美是多方面的，文學(xué)作品是多向性的，文學(xué)作品本就需要個(gè)性化解讀的。希望我們同學(xué)能化知識(shí)為能力，在今后的詩(shī)歌鑒賞中能緊扣文本，個(gè)性化地去賞析作品。規(guī)范合理地抒發(fā)出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
八、作業(yè)
閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）
春興
武元衡
楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見(jiàn)流鶯。
春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城。
這是一首思鄉(xiāng)之作。有人認(rèn)為該詩(shī)表現(xiàn)鄉(xiāng)思的悵惘無(wú)奈、沉痛悲傷；也有人認(rèn)為這鄉(xiāng)思非但不悲，而且是一種心靈的慰藉，甚至還流露出欣喜愉悅。那么，你是怎樣認(rèn)為的呢？為什么這樣認(rèn)為？
《錦瑟》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 8
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解李商隱及其詩(shī)歌創(chuàng)作。
2、鑒賞這首詩(shī)歌，品味詩(shī)歌意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的美。
3、結(jié)合這首詩(shī)的多向意旨，學(xué)習(xí)開(kāi)放性詩(shī)歌鑒賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞這首詩(shī)，品味詩(shī)歌意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的美。
教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合詩(shī)的多個(gè)典故，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情及詩(shī)歌主旨。
教學(xué)方法：誦讀法 研討點(diǎn)撥法
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。完成下列詩(shī)句對(duì)接：
夕陽(yáng)無(wú)限好，（只是近黃昏）。（樂(lè)游園）
（何當(dāng)共剪西窗燭），卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。（夜雨寄北）
身無(wú)彩鳳雙飛翼，（心有靈犀一點(diǎn)通）。（無(wú)題二首 其一）
春蠶到死絲方盡，（蠟炬成灰淚始干）。（無(wú)題）
二、作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景，及其文學(xué)方面的貢獻(xiàn)，“牛李黨之爭(zhēng)”。
李商隱（812～858），字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生，晚唐詩(shī)人，與杜牧齊名，稱(chēng)“小李杜”。他十六歲受東都（洛陽(yáng)）留守令狐楚賞識(shí)，二十五歲時(shí)，李商隱得令狐父子之援而中進(jìn)士，可就在這時(shí)，令狐楚染病去世。沒(méi)了生活依靠的李商隱，一時(shí)茫然不知所措，恰也是這個(gè)時(shí)候，屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元，因愛(ài)慕其才，聘請(qǐng)他去府中掌書(shū)記，并且還把女兒嫁給了他。原先李商隱出自令狐楚門(mén)下，自然被歸入了牛黨的陣容；現(xiàn)在李商隱又成了李黨的東床快婿。“忠臣不事二主”，而李商隱卻如此輕易地“改弦更張”，是可忍，孰不可忍？于是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。終年四十六歲，可謂英年早逝。
三、朗讀指導(dǎo)
詩(shī)歌內(nèi)容是在回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人一種迷惘沉痛的感覺(jué)。
四、典故補(bǔ)解。
1、望帝啼鵑。望帝，古代神話(huà)蜀王杜宇稱(chēng)號(hào)。傳說(shuō)他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后魂化杜鵑，又名子規(guī)，啼聲悲戚。
2、良玉生煙。傳說(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見(jiàn)，但它溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰到空中。
五、內(nèi)容精析。
（一）首聯(lián)。（起）
1、手法？比興。
“興”：言他物以引起所詠之物。 如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鳩鳥(niǎo)在河中叫起興。如《孔雀東南飛》，“孔雀東南飛，五里一徘徊”是“興”的`手法。用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，布置了全篇的氣氛。
“比”：比者，以彼物比此物也。即比喻，明喻和暗喻均屬此類(lèi)。
“五十弦”用來(lái)比自己年近五十。據(jù)考這首詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人46歲。
2、有何用意？
錦瑟弦多而音繁，華年事多而情濃。表明每一件事都很值得回憶，每一件都會(huì)引起強(qiáng)烈的感觸。
3、為何由瑟入筆起興？
詩(shī)意朦朧的特點(diǎn)，提供更廣闊的欣賞品味空間。
（二）頷聯(lián)。（承）
1、典故莊生曉夢(mèng)可作怎樣的理解？世事變化難測(cè)，難于把握。美好夢(mèng)想破滅，迷惑悵惘等等
2、典故杜鵑傷春可作怎樣的理解？
聽(tīng)瑟的感覺(jué)，傷逝無(wú)奈，惋惜傷嘆，無(wú)限悲戚……
3、思想情緒？
美好 夢(mèng)幻 迷離 悵惘 怨憤 哀怨 悲苦 不甘
（三）頸聯(lián)。（轉(zhuǎn)）已經(jīng)把詩(shī)意轉(zhuǎn)向環(huán)境氣氛
1、典故鮫人泣珠怎樣理解？美麗總是與痛苦相連，曾經(jīng)的痛苦在今天看來(lái)，都可能成為一種美麗……
2、典故良玉生煙可怎么理解？美好的東西總是難于得到，無(wú)從把握……
3、上下聯(lián)意境。
空曠 寂寥 冷清 凄美 美麗 朦朧 似真似幻 若即若離
（四）尾聯(lián)。（合）
1、“此情”呼應(yīng)上文內(nèi)容？（思華年）
2、“惘然”意思極為明白,心里好像失掉什么東西一樣。此聯(lián)從行文上有一個(gè)“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有,所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是,當(dāng)時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。也說(shuō)明“此情”存在時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)（扣“藍(lán)田日暖玉生煙”一句，彼時(shí)見(jiàn)煙即已知玉存在，由此生情）。同時(shí)說(shuō)明對(duì)“此情”的無(wú)奈：當(dāng)時(shí)面對(duì)“此情”就無(wú)辦法，今天面對(duì)“此情”必定更加悵惘,的確是不堪回首了。如今更是鏡中月，水中花，只剩下悵惘。
六、意旨探究。可發(fā)動(dòng)學(xué)生分析。
一般理解：思念而不能相聚的痛苦；晚年追敘平生、自傷身世之辭……
七、藝術(shù)特色探究。
含蓄朦朧；意境優(yōu)美。
八、小結(jié)。
九、情感誦讀。
準(zhǔn)備情境默寫(xiě)
十、課下搜索李商隱詩(shī)歌，把自己喜歡的一首推薦給同學(xué)，并淺談自己推薦的理由。
《錦瑟》教學(xué)反思：
“一篇《錦瑟》解人難”（王漁洋《論詩(shī)絕句》），李商隱這首短短的七言律詩(shī)，僅僅五十六字，卻引出歷代詩(shī)家的紛紜眾說(shuō)，有的以為是歌詠瑟聲的“適、怨、清、和”的音樂(lè)意境的；有的以為是為一個(gè)名為錦瑟的侍婢而作的情歌；有的以為是詩(shī)人悼念亡妻的挽歌；也有的以為其詩(shī)是詩(shī)人回顧反思平生遭際之作。詩(shī)中的象征意義如何，那就有待專(zhuān)家們各抒己見(jiàn)了，更是莫衷一是，其語(yǔ)近乎虛無(wú)了。
《錦瑟》不易講解，這是事實(shí)，就連金代大詩(shī)人元好問(wèn)，也發(fā)出過(guò)如此的慨嘆：“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”，但不易講解絕不等于不能講解，那我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候，就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生形成自己的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有必要把主題定位。但是，話(huà)說(shuō)回來(lái)，這種主題的定位也要有一定的理論依據(jù)，不能讓學(xué)生天馬行空地亂說(shuō)，教師還是要做好掌舵人的角色的。
《錦瑟》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 9
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過(guò)誦讀體味《錦瑟》的朦朧美
2、理解《錦瑟》的多種解法
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
目標(biāo)1
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
目標(biāo)2
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一 、導(dǎo)學(xué)
1、興趣導(dǎo)入——名詩(shī)對(duì)接。
①夕陽(yáng)無(wú)限好——
②身無(wú)彩鳳雙飛翼——
③何當(dāng)共剪西窗燭——
④春蠶到死絲方盡——
2、了解作者及寫(xiě)作背景
（1）李商隱，晚唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)縣人）。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。李商隱的詩(shī)歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的.政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類(lèi)描寫(xiě)愛(ài)情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛(ài)。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難解。有《李義山詩(shī)集》。
（2）這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。
（3）學(xué)生就自己搜集的關(guān)于李商隱的資料進(jìn)行整理：
二、 引導(dǎo)賞析《錦瑟》
1、品賞詩(shī)歌的步驟：
讀：傾情誦讀，整體感知。
悟：感受形象，體味意境。
2、題解：
（1）“無(wú)題”之解
（2）“錦，瑟”之解
3 、誦讀詩(shī)歌，初步感知（準(zhǔn)確字音，把握節(jié)奏）
4 、感悟詩(shī)意，理解主旨（逐聯(lián)逐句分析引導(dǎo)。思考：每個(gè)詩(shī)句的意義是什么？表現(xiàn)了作者的什么情志？你如何理解的？通過(guò)自己的感悟理解應(yīng)如何讀出來(lái)？）
（1） 錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
（2）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
（3）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
（4）此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
5、重新誦讀，再次品味
三、探究主旨，拓展延伸（你認(rèn)為應(yīng)該是哪一個(gè)，為什么？）
（1）、對(duì)亡妻的深情悼念（悼亡詩(shī)）
（2）、思念而不能相聚的痛苦（愛(ài)情詩(shī)）
（3）、作者的身世自傷（詠懷詩(shī)）
《錦瑟》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) 10
教學(xué)目標(biāo)
1、了解李商隱的有關(guān)生平和創(chuàng)作特色。
2、領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的意境、情感、主旨和藝木技巧。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
詩(shī)的意境、情感、主旨和藝木技巧。
學(xué)習(xí)方法：
誦讀，理解，思考，討論。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)步驟與內(nèi)容：
一、導(dǎo)入與作者簡(jiǎn)介。
1、導(dǎo)入新課
中國(guó)古代描寫(xiě)音樂(lè)的著名詩(shī)文：
（1）白居易的《琵琶行》。
（2）李賀的《李憑箜篌引》。
（3）蘇軾《赤壁賦》。
（4）劉鶚《明湖居聽(tīng)書(shū)》。
（5）韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》。
（6）郎士元《聽(tīng)鄰家吹笙》。
（7）李白《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》。
（8）李商隱《錦瑟》。
2、作者簡(jiǎn)介
李商隱（約812年或813年—約858年），漢族，字義山，號(hào)玉溪生、又號(hào)樊南生，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)市），生于河南滎陽(yáng)（今鄭州滎陽(yáng)）。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。
在《唐詩(shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)作有22首被收錄，位列第4。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家都愛(ài)西昆好，只恨無(wú)人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)滎陽(yáng)。
他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。詩(shī)歌創(chuàng)作中，則寫(xiě)出了大量抒情感懷類(lèi)的詩(shī)篇，尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作。
3、關(guān)于《錦瑟》
《錦瑟》一詩(shī)，堪稱(chēng)李商隱詩(shī)集中的壓卷之作。然而，對(duì)于這首詩(shī)的旨意，千百年來(lái)聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩(shī)，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性?xún)煞矫婵矗梢哉f(shuō)古代詩(shī)歌無(wú)一能比。元代的元好問(wèn)就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。”（《論詩(shī)三十首》）意思是說(shuō)，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩(shī)）這樣的詩(shī)固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無(wú)力為它作注。清代的大詩(shī)人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩(shī)絕句》）的浩嘆，可見(jiàn)這首詩(shī)的特異之處。
二、如何理解《錦瑟》的字面意義？
1、理解典故
①莊周夢(mèng)蝶
從前有一天，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂(lè)，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢？ 這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦蓿瑒t無(wú)往而不快樂(lè)。它寫(xiě)得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。
②望帝啼鵑
望帝，古代神話(huà)中蜀王杜宇的稱(chēng)號(hào)。傳說(shuō)他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。
③鮫人泣淚
《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。
④暖玉生煙
傳說(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰到空中。
2、翻譯詩(shī)歌
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年——不知什么緣故，錦瑟會(huì)有五十根弦，我現(xiàn)已年近半百，回首往事，歷歷在目，心情難以平靜。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑——像莊周那樣，我在清晨做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成飛舞的'蝴蝶；像古蜀國(guó)的望帝，把那幽怨的心事，寄托在杜鵑鳥(niǎo)的悲鳴中。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙——大海茫無(wú)際涯，明月照在蒼碧的水面，鮫人的眼淚化成萬(wàn)千明珠；藍(lán)田山的美玉，沉埋在泥土里，天晴日暖，生出裊裊輕煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然——這種種感慨豈待現(xiàn)在回顧追憶？它發(fā)生的當(dāng)時(shí)我已經(jīng)惘然失意，事后更何從追尋呢？
三、如何理解《錦瑟》的深層意境？
第一聯(lián)：起興。錦瑟的五十根弦，象征詩(shī)人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“一弦一柱”，兩個(gè)“一”字，更加強(qiáng)了“五十弦”之繁多的感覺(jué)，既暗示了感覺(jué)的細(xì)致繁復(fù)，也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主唱，以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。
中問(wèn)兩聯(lián)，是全詩(shī)的主體部分，也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容。承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔，詩(shī)人慨嘆懷才見(jiàn)棄，自傷一生遭際。
第二聯(lián)：寄情于物，將“曉夢(mèng)”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來(lái)表現(xiàn)。用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)哀怨感傷之情，表達(dá)對(duì)美好情感的追懷。往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進(jìn)退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無(wú)為，摯愛(ài)的妻子早逝于華年，如今只留下詩(shī)人自己在孤獨(dú)凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢(mèng)蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。
第三聯(lián)：借景生情，以“滄海月明”、“藍(lán)田日暖”之景象來(lái)寫(xiě)“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話(huà)里說(shuō)，月滿(mǎn)則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無(wú)際的大海里，每一顆珍珠都是一個(gè)淚點(diǎn)，藍(lán)田山中出產(chǎn)美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見(jiàn)山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底，不能相見(jiàn)，無(wú)人賞識(shí)。
最后一聯(lián)：尾聯(lián)自問(wèn)自答，點(diǎn)出此詩(shī)系追憶往昔，痛定思痛。所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫(xiě)的“曉夢(mèng)”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時(shí)才感哀痛，華年流過(guò)之時(shí)，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里，詩(shī)人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當(dāng)年的悵惘，令他再一次不勝嗟嘆：回頭問(wèn)殘照，殘照更空虛。
四、究竟《錦瑟》一詩(shī)的主旨和情感是什么？
李商隱在月夜彈響了他的《錦瑟》。一曲凄婉的千古絕唱傾倒了后世無(wú)數(shù)的聆聽(tīng)者，歷來(lái)也曾經(jīng)引起過(guò)很多不同的解說(shuō)和猜測(cè)，金人元好問(wèn)在其《論詩(shī)絕句三十首》中便曾說(shuō)過(guò)這首詩(shī)是“一篇錦瑟解人難”。
《錦瑟》一詩(shī)，境界撲朔迷離，情感深長(zhǎng)綿藐，對(duì)于《錦瑟》一詩(shī)的主旨，歷來(lái)歧見(jiàn)紛紜，確實(shí)是一個(gè)千古之謎。
1、詠瑟詩(shī)。有人以為這首詩(shī)的內(nèi)容是詠“瑟”這種樂(lè)器的，言“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”四句是分別寫(xiě)了瑟的適、怨、清、和四種樂(lè)調(diào)。
2、悼亡詩(shī)。認(rèn)為詩(shī)人是在孤獨(dú)凄涼中思念亡妻，躬自哀悼。
3、政冶詩(shī)。還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀。并從詩(shī)人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。
4、愛(ài)情詩(shī)。認(rèn)為《錦瑟》是一首寫(xiě)戀情的詩(shī)，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。
5、傷世詩(shī)。認(rèn)為此詩(shī)的主旨是“悵觸人生，情懷歷亂”。它向讀者傳達(dá)的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。詩(shī)歌約作于作者晚年，當(dāng)是他回憶往事，對(duì)一生坎坷而發(fā)的感慨，盡管描寫(xiě)委婉，旨意朦朧，但顯然有其寄托。李商隱在詩(shī)中隱去了平生所歷具體之事，以緣情造物的寫(xiě)法，含蓄委婉地從多個(gè)不同角度抒寫(xiě)了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。
6、理想詩(shī)。認(rèn)為此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好事物的思念和追求。
等等，不一而足。
我們認(rèn)為：（并不要求學(xué)生認(rèn)同）
這首詩(shī)應(yīng)該是感時(shí)傷世詩(shī)。《錦瑟》這首詩(shī)全篇籠罩著一層濃重的哀傷低徊、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個(gè)衰頹沒(méi)落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理。它向讀者傳達(dá)的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。含蓄委婉地從多個(gè)不同角度抒寫(xiě)了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。
五、怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的表現(xiàn)手法？
1、比喻象征，形象鮮明。
這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征的手法來(lái)表達(dá)情感。“錦瑟”“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”象征著美好事物。
2、意蘊(yùn)深厚，朦朧夢(mèng)幻
《錦瑟》一詩(shī)，無(wú)論是“錦瑟”，還是“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)心知肚明，完全意會(huì)，但究其具體，卻云霧遮目，不甚明了。雖不能說(shuō)李商隱開(kāi)啟了朦朧詩(shī)的先河，但這種藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨(dú)特的，對(duì)后世影響很大，也許，正是李商隱詩(shī)歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近人梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句的叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”
六、背誦詩(shī)歌。
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