《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選15篇）
作為一名教職工，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢？下面是小編幫大家整理的《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
教學(xué)目的
一、了解孟子的仁政思想。
二、理解文言常用詞語(yǔ)和句式。
三、通過(guò)朗讀體會(huì)孟子長(zhǎng)于雄辯的語(yǔ)言特色。
教學(xué)設(shè)想
一、層層分析，指導(dǎo)背誦。
二、以讀代講。
三、課時(shí)安排：三課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)人
孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師，我們經(jīng)常“孔孟”并稱，初中時(shí)，我們學(xué)習(xí)過(guò)《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》，都是勸說(shuō)君王施仁政。我們今天學(xué)習(xí)的《寡人之于國(guó)也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容。
[板書題目]
二、誦讀
1、教師范讀正音
王好（hào）戰(zhàn)棄甲曳（yè）兵而走
谷不可勝（shēng）食也數(shù)罟（cùgǔ）不入灣（wū）池
養(yǎng)生喪（sàng）死無(wú)憾雞豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù）
然而不王（wàng）者涂有餓莩（piǎo）
2、學(xué)生齊讀（注意斷句，體會(huì)孟子的語(yǔ)言特色）。
3、學(xué)生分角色朗讀（請(qǐng)學(xué)生留意文中談及民之加多的語(yǔ)句）。
三、分析
1、找出文章中談及“民之加多”的語(yǔ)句。全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。
[投影]
寡人之民不加多，何也？1段
則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。2、3、4段
斯天下之民至焉5、6、7段
請(qǐng)學(xué)生用自己的話概括每部分主要內(nèi)容（不要求精確，允許存在出人）。
說(shuō)明：梁惠王自謂“盡心于國(guó)”問孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王與鄰國(guó)之君一樣，接著談自己的主張來(lái)回答梁惠王的疑問。
2、誦讀第一段
梁惠王說(shuō)：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。”梁惠王覺得自己對(duì)國(guó)家政務(wù)盡心盡力了。他具體的做法有哪些？
提示：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。
梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何？
提示：鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多：
用一句話來(lái)概括，梁惠王的'困惑在哪里？
提示：“于國(guó)盡心，但民不加多”
[板書]
于國(guó)盡心結(jié)果
梁惠王移民，移粟民不加多
鄰國(guó)之君不用心民不加少
（孟子施仁政天下之民至焉）
除虐政
指導(dǎo)朗讀：梁惠王覺得自己對(duì)國(guó)家已經(jīng)盡心盡力，所以“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。”讀時(shí)，重音應(yīng)落在“盡心”二字上。“察鄰國(guó)之政”二句，前句輕讀，后句重讀，有自詡之意，又表明自己用心良苦。“何也？”盡心了，但民不加多。讀時(shí)應(yīng)突出其困惑、不解。
請(qǐng)學(xué)生朗讀第一部分。
請(qǐng)學(xué)生串講大意，教師訂正。
3、梁惠王拿自己于國(guó)與鄰國(guó)之政比較，孟子為什么不直接闡明意見，而用“請(qǐng)以戰(zhàn)喻”？
提示：孟子說(shuō)“請(qǐng)以戰(zhàn)喻”用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻，這樣便于啟發(fā)對(duì)方。
孟子不直接回答梁惠王兩國(guó)比較的問題，而比較了什么？
提示：棄甲兵走者，五十步與百步走。
說(shuō)明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”從而不知不覺中否定了自己與鄰國(guó)的統(tǒng)治者有別。
“五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語(yǔ)，含義是什么？
提示：比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。
說(shuō)明：梁惠王移民移粟與鄰國(guó)統(tǒng)治者治國(guó)不盡心實(shí)質(zhì)上沒什么區(qū)別，只是形式上或數(shù)量上不同而已，從而引出要使民加多，必須施仁政，行王道。
誦讀二、三、四段。
指導(dǎo)朗讀：面對(duì)梁惠王的提問，孟子其實(shí)已經(jīng)有了答案，但他隱而不說(shuō)，先設(shè)喻。讀起來(lái)應(yīng)從容不迫。“以戰(zhàn)喻”后可稍長(zhǎng)停頓，“則如何”用征詢對(duì)方意見的口氣，輕讀。
請(qǐng)學(xué)生朗讀。
請(qǐng)學(xué)生串講大意，教師訂正。
四、提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞
于焉耳矣兇無(wú)如加好請(qǐng)?zhí)钊还募冉右纷呋蛑睙o(wú)于
五、作業(yè)
1、背誦前兩部分。
2、理解常用實(shí)詞、虛詞。
《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：
⑴ 掌握文中重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式的意義和用法。
⑵ 學(xué)習(xí)巧用比喻說(shuō)理釋疑的方法，提高論辯能力。
2、過(guò)程與方法：
⑴ 學(xué)習(xí)本文比喻鮮明，善用排比，對(duì)偶，增強(qiáng)文章氣勢(shì)的特點(diǎn)。
⑵ 理解本文寓理于事的寫作手法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
初步了解孟子“仁政”(“王道”觀)的具體內(nèi)容。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、文中重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式的意義和用法。
2、學(xué)習(xí)孟子善用比喻說(shuō)理，氣勢(shì)充沛的論辯方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、對(duì)孟子“仁政”內(nèi)容的理解。
2、領(lǐng)會(huì)孟子辯詞的思想性、邏輯性。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體音頻、PowerPoint 課件。
【教學(xué)過(guò)程】
一、了解孟子及其思想
1、導(dǎo)入：
由孟子的《得道多助，失道寡助》導(dǎo)入，回憶孟子的名句“天時(shí)不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”等，了解其中包含的仁政思想。
2、孟子和他的散文:
PowerPoint 投影：
1、孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子，是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱為“亞圣”。其政治主張與社會(huì)理想的根本核心是：“民本”、“仁政”。
他直接繼承了孔子的師傳，他繼承和發(fā)展了孔子的思想，把孔子側(cè)重于個(gè)人道德的“仁”，推演為政治方面的仁政學(xué)說(shuō)。后世常以“孔孟”并稱，
孟子生于“天下方務(wù)于合縱連衡，以攻伐為賢”的戰(zhàn)國(guó)年代，其主張不被諸侯采納，于是“退而與萬(wàn)章之徒序《詩(shī)》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”，表述他的見解和主張。
2、《孟子》是一部全面反映孟子思想的語(yǔ)錄體散文集，內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、倫理、教育思想，是儒家經(jīng)典著作之一。
《孟子》散文在寫作上很有特色：氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，筆帶鋒芒，富于鼓動(dòng)性，有縱橫家、雄辯家氣概;善用比喻和寓言陳說(shuō)事理，辯論是非，既能吸引人們的注意，又加強(qiáng)了說(shuō)服力。
二、學(xué)生初讀課文，訂正字音
王好(hào)戰(zhàn)
棄甲曳(yè)兵而走
谷不可勝(shēng)食也
數(shù)罟(cù gǔ)不入洿(wū)池(罟：從網(wǎng)，古聲 。)
養(yǎng)生喪(sāng)死無(wú)憾(喪：為動(dòng)用法。《陳涉世家》：“等死，死國(guó)可乎”。)
雞豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)
然而不王(wàng)者
涂有餓莩(piǎo)
三、教師范讀課文，疏通課文詞句(注意朗讀的節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)。)
課文詞句要點(diǎn)備注：
梁惠王曰：寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。(《孟子》標(biāo)題的來(lái)源。)
梁惠王──魏國(guó)的國(guó)君。戰(zhàn)國(guó)中期，魏國(guó)曾是強(qiáng)國(guó)，但在梁惠王統(tǒng)治期間，連遭強(qiáng)秦重創(chuàng)，內(nèi)憂外患，以至都城由安邑遷至大梁。
之：助詞，起舒緩語(yǔ)氣的作用，無(wú)實(shí)際意義。
焉、耳、矣：句末語(yǔ)助詞，重疊使用，加重語(yǔ)氣。
河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。
河：黃河。河內(nèi)，即黃河以北的地方;河?xùn)|，指黃河以東的地方
其：代詞。前者指代“河內(nèi)”，后者指代“河?xùn)|”。
察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。
之：助詞，用在主謂短語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。
(必修2《鴻門宴》：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”。)
鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?
加：更。同義互訓(xùn)。加少：更少。
王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。
請(qǐng)：敬辭，請(qǐng)?jiān)试S我……
(必修2《鴻門宴》：“軍中無(wú)以為樂，請(qǐng)以劍舞。”。)
或百步而后止，或五十步而后止。
或：不定代詞，相當(dāng)于“有人”“有的人”。句式：或……，或……。
(《陳涉世家》：“或以為死，或以為亡。” 譯：有的人……，有的人……。)
不可，直不百步耳，是亦走也。
直：只是，不過(guò)。是：指示代詞，這。
句式：直……耳，是……也。譯：只是沒有……罷了，那也是……啊。
王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。
無(wú)：通“毋”，不、不要。下文“無(wú)”用法同。
之：助詞，用在主謂短語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。
多于鄰國(guó)：介賓結(jié)構(gòu)后置，比鄰國(guó)多。
不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;
勝：shēng，盡。
(必修2《鴻門宴》：“刑人如恐不勝”。)
數(shù)罟：數(shù)，cù，密，與“疏”相對(duì);罟，gǔ，從網(wǎng)，古聲。
谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。
生、死：形容詞活用作名詞，“活著的、死了的”，活用為“生者、死者”。
喪：為動(dòng)用法，為……辦喪事。(《陳涉世家》：“等死，死國(guó)可乎”。)
養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。
──判斷句。之：結(jié)構(gòu)助詞，的;始：名詞，發(fā)端、開端。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
樹之以桑：介賓結(jié)構(gòu)后置，“以桑樹之”;之：代詞，復(fù)指桑樹。
衣：yì，名詞活用作動(dòng)詞，穿。
雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。
雞豚狗彘之畜：之：代詞，復(fù)指前面的“雞豚狗彘”，非賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。“之”提賓一般用于否定句。
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
謹(jǐn)：形容詞活用作動(dòng)詞，認(rèn)真從事。
申之以孝悌之義：介賓結(jié)構(gòu)后置，“以孝悌之義申之”，之，代詞，指百姓。
七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
然而：古今異義，這樣、卻。
未之有也：否定句代詞作賓語(yǔ)前置。
人死，則曰：“非我也，歲也。”
非我也，歲也：省略式判斷句，前為否定式，后為肯定式。
是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”
是何異于：固定結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“這與……有什么區(qū)別呢”。
于：介詞，表示引進(jìn)對(duì)象，它的賓語(yǔ)是：刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”
王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。
無(wú)：表假設(shè)語(yǔ)氣，“假如不”。
斯：則，那么。(比較：“微斯人，吾誰(shuí)與歸”“這”，代詞。)
四、重點(diǎn)詞句積累與梳理
板書：
PowerPoint 投影：
積累與梳理:
1、詞語(yǔ)：
五十步笑百步
養(yǎng)生喪死無(wú)憾
2、活用：
鼓之(名—?jiǎng)?，衣帛(名—?jiǎng)?，不王者(名—?jiǎng)?，樹之以桑(名—?jiǎng)?
3、虛詞：
之、于、其、是、斯
4、固定結(jié)構(gòu)：
或……，或……。
直……耳，是……也。
是何異于……
5、句式：
然而不王者，未之有也(賓語(yǔ)前置句);
頒白者不負(fù)戴于道路矣(介詞結(jié)構(gòu)后置);
樹之以桑，申之以孝悌之義，是何異于刺人而殺之……(均介詞結(jié)構(gòu)后置);
養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也(判斷句)。
五、問題探究(課文內(nèi)容分析)：
1、孟子對(duì)梁惠王“民不加多”的疑問是如何分析的?
(小組討論后交流。)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，對(duì)外爭(zhēng)城奪池，相互攻伐;對(duì)內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成兵員缺乏、勞力不足，這是個(gè)十分突出的問題。爭(zhēng)奪人力，成為各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。孟子充分利用梁惠王想爭(zhēng)奪人力的心理來(lái)宣傳他的“仁政”思想。
他沒有直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例來(lái)設(shè)喻。他通過(guò)設(shè)喻──設(shè)下了圈套，誘使對(duì)方在不知不覺中說(shuō)出“不可，直不百步耳，是亦走也”。孟子趁機(jī)說(shuō)出：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。”回答了“民不加多”的原因。梁惠王認(rèn)為自己對(duì)待百姓的政策比鄰國(guó)好，但孟子卻指出，梁惠王的政策雖好，但與鄰國(guó)相比，不過(guò)是“五十步笑百步”，本質(zhì)上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻，說(shuō)明梁惠王比別的國(guó)君好不了多少。
問題的'原因找到了，文章就很自然地過(guò)渡到“使民加多”的根本措施上，這也就是孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容。
2、他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么?包括哪幾個(gè)方面?
一是“王道之始”，一是“王道之成”。
3、“王道之始”要采取哪些措施?將會(huì)產(chǎn)生怎樣的效果?
4、要想“王道之成”還需要采取哪些措施?
前三組排比是孟子“養(yǎng)民”的主張，后一組是“教民”的主張。孟子在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)出一幅美好的前景。
5、有合理的措施，還需要有正確的態(tài)度。孟子是怎樣批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的?這有什么作用?
板書(PowerPoint 投影)：
梁惠王：
于國(guó)盡心
移民移粟→民不加多，何也?
鄰國(guó)之政
不用心→民不加少
孟子：
請(qǐng)以戰(zhàn)喻→五十步笑百步
──無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。
王道之始：
不違農(nóng)時(shí)
不入洿池 養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。
以時(shí)入林
王道之成：
樹之以桑
無(wú)失其時(shí) 然而不王者，未之有也。
勿奪其時(shí)
謹(jǐn)庠序教
結(jié)論：王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。
小結(jié)：孟子的文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次井然;善用比喻，文字從容不迫;說(shuō)理鋪張揚(yáng)厲，氣勢(shì)磅礴，令人嘆服。
六、課文背誦指導(dǎo)
1、學(xué)生朗讀課文，體會(huì)寫作特點(diǎn)：
⑴ 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”.“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”，“斯天下之民至焉”，既對(duì)每—部分的內(nèi)容起了畫龍點(diǎn)睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，把全文各部分連成了—個(gè)有機(jī)的整體。
⑵ 善用比喻。孟子善于運(yùn)用比喻說(shuō)理，文字顯得從容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所謂“盡心于國(guó)”不比鄰國(guó)之政好多少。
⑶ 氣勢(shì)充沛。孟子的文章具有雄辯的氣勢(shì)，表現(xiàn)在語(yǔ)言上是使用整齊的排偶句式。如這篇文章第三部分孟子暢談“使民加多”的道理時(shí)，連用四組排偶句，音節(jié)鏗鏘，氣勢(shì)充沛。
2、問：文中“王道之始、之成、之阻”中，顛倒“也，矣、焉”三個(gè)語(yǔ)氣詞的順序可以嗎?
明確：不可，因?yàn)椤耙病北硎据p快感情(《醉翁亭記》中20多個(gè)“也”字寫“樂”)，“矣”表感嘆、暢快升級(jí)，“焉”字一般用于滿足式的感嘆暢快，有總結(jié)強(qiáng)調(diào)的作用。這樣用，反映了孟子談話內(nèi)容的層次感和思想感情的逐步加深。
3、問：為什么在“以戰(zhàn)喻”和“王道之阻”語(yǔ)段不用或少用語(yǔ)氣詞?
明確：“以戰(zhàn)喻”是敘述，描繪形象，而語(yǔ)氣詞長(zhǎng)于感情的抒發(fā);“王道之阻”是對(duì)梁惠王的指責(zé)，照應(yīng)開頭。對(duì)梁惠王的指責(zé)，孟子運(yùn)用了對(duì)比、類比、整句，更顯氣勢(shì)，并且形成短促有力的語(yǔ)流。
4、問：有人評(píng)論：“讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)”。請(qǐng)你總結(jié)一下，本文是如何體現(xiàn)這種文氣的?
明確：
⑴ 文言語(yǔ)氣詞的分層運(yùn)用。
⑵ 排比、對(duì)比、類比、整句的運(yùn)用。
5、PowerPoint 投影課文要點(diǎn).
6、全班齊讀課文，多媒體音頻朗讀，學(xué)生跟讀、嘗試背誦。
八、布置作業(yè)
課文詞句練習(xí)。(另印，略)
《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
【教學(xué)目的】
１、了解孟子“仁政”的具體內(nèi)容、思想基礎(chǔ)及歷史進(jìn)步性。
２、了解孟子答問過(guò)程、論辯藝術(shù)及其“好辯、善辯”的主客觀原因。
３、了解并掌握“數(shù)”“發(fā)”“直”“兵”“勝”及其若干固定句式的對(duì)應(yīng)今譯。
４、在綜合理解的基礎(chǔ)上背誦全文，并延展閱讀閱讀《仁者無(wú)敵》《出爾反爾》兩個(gè)選段。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
１、重點(diǎn)：
本文的論辯過(guò)程及藝術(shù)。
２、難點(diǎn)：
《孟子》的思想內(nèi)容，也就是“仁政”的具體內(nèi)容。
【教學(xué)過(guò)程】
一、解題無(wú)須說(shuō)，重要的是導(dǎo)入
教讀本文而用舊課導(dǎo)入，既簡(jiǎn)便可行，又有溫故知新、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。當(dāng)先讓學(xué)生復(fù)背《得道多助，失道寡助》一文，然后提問：
１、教師口述：“取勝之道有三：曰天時(shí)，曰地利，曰人和──人和為取勝之本。”問：這個(gè)意思孟子是怎樣表述的？（開頭兩句）好在哪里？
（自由作答。）
提示：讀孟子文章要注意語(yǔ)言的氣勢(shì)。
２、“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”中的“君子”指什么人？
能行仁政的諸侯國(guó)君。
補(bǔ)充問：“人不知而不慍，不亦君子乎”“君子于役，不知其期”中的“君子”各指什么人？
有修養(yǎng)的人──丈夫。
提示：學(xué)文言要注意詞的多義性，要據(jù)語(yǔ)境判斷詞的意義。
３、試用孟子話說(shuō)明君子“戰(zhàn)必勝”的原因。
“得道多助”，“多助”是得“人和”的表現(xiàn)。
提示：“道”，就是新課文里說(shuō)的“王道”，能行王道，是謂“得道”。
過(guò)渡問：根據(jù)預(yù)習(xí)印象，說(shuō)說(shuō)新課文里哪幾句是描寫孟子理想中的“王道樂土”的。
“五十者”“七十者”“數(shù)口之家”“頒白者”四句。
哪句話跟“多助之至，天下順之”的意思相同？
“斯天下之民至焉”。
二、學(xué)生試讀課文兩遍：先指定五位同學(xué)接讀；后齊讀
三、教師范讀全文并略作解說(shuō)，重在掌握文章理路
１、畫示意圖（標(biāo)明秦、魏、齊的相鄰位置；指出河內(nèi)、河?xùn)|所在），并簡(jiǎn)介談話背景：
魏在戰(zhàn)國(guó)初期曾是軍事大國(guó)，至梁惠王在位后期，西畏秦逼，從安邑遷都于梁；東敗于齊，“太子虜，上將死，國(guó)以空虛”，所以特邀孟子來(lái)梁，問強(qiáng)國(guó)之道。事在惠王３５年（前３３５）。本章記梁惠王問“民不加多”之故，正是此意。
２、分層示范誦讀并作解說(shuō)：
第一層：
⑴ 兇──象地穿交陷其中之形，引申為歉收。
⑵ 移──本義是禾長(zhǎng)相扶倚之狀，后代為遷移之義而本義廢。由此至彼之謂。
⑶ 大意是，惠王問“民不加多”之故。
第二層：
⑴ 鼓──會(huì)意字，左中為鼓，上象鼓飾，下象鼓架；右象手持槌擊鼓動(dòng)作。后引申為所擊之物。古時(shí)以擊鼓代進(jìn)攻令。
⑵ 大意是，孟子以“五十步笑百步”為喻，含蓄作答。
第三層：
⑴ 數(shù)罟──古法，魚不滿尺，市不得鬻，人不得食。
⑵ 是使民──是，有“如此則”之義，這樣（就）使人民……
⑶ 大意是，論王道之始，即“使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾”。
第四層：
⑴ “無(wú)失其時(shí)”與“無(wú)奪其時(shí)”──“失”字輕，寓“提醒”義；“奪”字重，寓國(guó)君無(wú)以勞役苦民之義。
⑵ 大意是，論王道之成，先制民之產(chǎn)（五畝之宅、百畝之田）而后行教化。
第五層：
⑴ 發(fā)──本義是將箭射出去，引申為由內(nèi)向外的動(dòng)作，故在本句中有開倉(cāng)放糧之義。
⑵ 檢──今語(yǔ)“檢點(diǎn)”，亦有約束義。
⑶ 斯──虛詞有通用之法，這里通“則”。
⑷ 大意是，保民才能使民歸順。
３、解說(shuō)全文理路（見本文開頭），要求學(xué)生記住每層的結(jié)句，用它們作為記誦全文的支撐點(diǎn)。
４、學(xué)生齊讀全文一遍后，檢查背誦上述五句話，即各層的結(jié)句。
四、學(xué)生分層練習(xí)背誦全文
（下面只寫出指導(dǎo)誦讀的要點(diǎn)，過(guò)程及練習(xí)方式從略。）
第一層：
１、在示意圖上標(biāo)出河?xùn)|、河內(nèi)的位置后，要求學(xué)生用自己的`話敘述梁惠王的救災(zāi)辦法。
向?yàn)?zāi)區(qū)調(diào)運(yùn)糧食，從災(zāi)區(qū)遷出部分人口。
２、“河?xùn)|兇亦然”一句是省文，試用文言作完整的表述。
河?xùn)|兇，則移其民于河內(nèi)，移其粟于河?xùn)|。
３、“無(wú)如……者”意思是“沒有像……的人”，能否換一種表達(dá)方式？
其君皆不及寡人之用心。
４、試品味首句，說(shuō)說(shuō)惠王有無(wú)抱怨意。
從“焉耳矣”的疊用可見有抱怨勞而無(wú)功之意：勞者，移民、移粟也；無(wú)功者，鄰國(guó)之民不至。
５、再品味末句，說(shuō)說(shuō)“何也”能否改成“何哉”或“何故”。
何哉”，問中兼嘆，多用于設(shè)問；“何故”，一般詢問語(yǔ)氣；只有用“何也”才能表達(dá)梁惠王困惑而急于求解的心情。
第二層：
１、孟子此問的答案是事前即可料定的，試作仿問便知：某次考試，甲生得５０分，乙生得３０分，以５０分得３０分，則何如？ 請(qǐng)用文言作答。
不可，直不３０分耳，是亦不及格也。
２、此問照應(yīng)上文哪一句？
“無(wú)如寡人之用心者”。
妙在哪里？
惠王據(jù)事理作答，卻不料墜入孟子彀中，把自己跟鄰國(guó)之君放在同一水平上。
３、試代孟子作答：“王之好戰(zhàn)殘民，與鄰國(guó)之君無(wú)異，故民不至；移民移粟，小惠耳，雖能行之，何益？”跟原文比較后，說(shuō)說(shuō)比喻作答的好處。
從容，含蓄，讓對(duì)方反躬自省。
第三層：
１、開頭用排比句法連述三事，都有關(guān)人民生活，試用兩個(gè)字概括這樣的生活水平。
溫飽。
２、為什么說(shuō)這是“王道之始”？
王道以得民心為本，溫飽可以使民“養(yǎng)生喪死無(wú)憾”，則得民心矣。
３、本層連用五個(gè)“也”字，擬刪去前四個(gè)，改用“……，則……”這種句式，如“不違農(nóng)時(shí)，則谷不可勝食”，好不好？
不好，用“也”才能表達(dá)出孟子堅(jiān)信不疑的語(yǔ)氣和贊美之情，使行文如連珠，頗有聲勢(shì)。
第四層：
解釋：“五畝之宅”“百畝之田”，系指井田制而言。井田者，田區(qū)劃分如“井”字形之謂也。古法：方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。公事畢，然后敢治私事。
１、問：王道體制下有哪兩件大事？是按怎樣的順序?qū)懙模?/p>
⑴ 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，先說(shuō)家庭副業(yè)，后說(shuō)糧食生產(chǎn)；
⑵ 教化，先說(shuō)設(shè)校，后說(shuō)教學(xué)內(nèi)容。
２、孟子在描寫“王道樂土”時(shí)全用“矣”字作結(jié)，表現(xiàn)了怎樣的意味？
贊嘆；將理想圖景說(shuō)得如在眼前。
３、本層煞尾如用“王道之成也”替代“然而不王者，未之有也”，效果如何？
失去主觀色彩，缺乏咄咄逼人之勢(shì)，說(shuō)服力減弱。
第五層：
１、本層文字不多，但波瀾起伏不窮，說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。
一揭，語(yǔ)氣嚴(yán)厲；二批，措辭尖刻；三勸勉，語(yǔ)調(diào)溫和。
２、本層是怎樣照應(yīng)開頭的？
“罪歲”照應(yīng)“河內(nèi)兇”“河?xùn)|兇”；“斯天下之民至焉”照應(yīng)“寡人之民不加多”。
３、結(jié)句是否有省略？
不“罪歲”，則當(dāng)行王道，因上文已詳論行王道的步驟和基本方法，此處不再提；完整的表述應(yīng)是“王無(wú)罪歲而行王道，斯天下之民至焉”
五、檢查背誦──連貫背誦全文
六、內(nèi)容點(diǎn)撥
（見“基本設(shè)想”第二段）。
七、布置作業(yè)
１、背誦全文（同學(xué)互查）；
２、預(yù)習(xí)新課。
《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能、
要求全體同學(xué)積累重要文言實(shí)詞，基礎(chǔ)較好同學(xué)要求能夠翻譯詞類活用、特殊句；提高學(xué)生的表達(dá)能力和閱讀能力。
2、過(guò)程與方法、
通過(guò)分組討論和小老師的“教”來(lái)疏通文言詞意；通過(guò)學(xué)生的各種閱讀練習(xí)，要求全體同學(xué)能夠正確朗讀；基礎(chǔ)較好同學(xué)掌握誦讀要領(lǐng)，讀出文言特點(diǎn)及韻味，逐步形成習(xí)慣。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)“諷諫”的妙處，認(rèn)識(shí)納諫除弊的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
4、重難點(diǎn)分析：
在文言學(xué)習(xí)上，已經(jīng)有了初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此學(xué)習(xí)本文存在的知識(shí)方面的障礙不大，但是結(jié)合中職學(xué)生特點(diǎn)和單元要求，我們確定文言誦讀為本課時(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。通過(guò)對(duì)文言實(shí)詞的學(xué)習(xí)和各種朗誦突出重點(diǎn)，同時(shí)對(duì)文言實(shí)詞的學(xué)習(xí)也是對(duì)難點(diǎn)的突破。
二、教學(xué)策略分析：
綜合上述各項(xiàng)因素，為了盡量落實(shí)“為了每位學(xué)生的有效發(fā)展”這一教育理念，真正體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，根據(jù)“學(xué)習(xí)金字塔”理論，我采用以下教學(xué)方法：
1、課前提供學(xué)案，布置學(xué)生預(yù)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生在教師提供材料基礎(chǔ)上自行通過(guò)課文注解、翻閱有關(guān)資料等方法，對(duì)課文重要實(shí)詞進(jìn)行初步的學(xué)習(xí)，掃除生字障礙，要求達(dá)到基本會(huì)讀。
2、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法
第一教學(xué)模塊：在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生分組學(xué)習(xí)，組長(zhǎng)充當(dāng)小教師的角色，按照學(xué)案步驟，進(jìn)行小組內(nèi)討論教學(xué)。如有學(xué)習(xí)疑惑，讓先學(xué)會(huì)的學(xué)生教學(xué)習(xí)困難生，根據(jù)學(xué)習(xí)金字塔理論，這種“學(xué)后教”針對(duì)教的同學(xué)事后記憶率高達(dá)90%以上，大大增強(qiáng)施教同學(xué)的學(xué)習(xí)效益，也符合因材施教的教育規(guī)律。教師將在這一過(guò)程中充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，尊重學(xué)生，以學(xué)生為主體施教。
3、朗讀法
第二教學(xué)模塊：用以讀帶講的方式，既是讓學(xué)生在朗讀中感知課文，同時(shí)教師在這一過(guò)程中要不斷修正學(xué)生對(duì)知識(shí)把握的偏頗之處，以及啟發(fā)學(xué)生對(duì)文本的正確理解。通過(guò)朗讀（小組內(nèi)體驗(yàn)式朗讀、指明朗讀，師生點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)朗讀，錄音示范朗讀、分角色朗讀），即讓學(xué)生展示第一學(xué)習(xí)模塊的成果，同時(shí)加深大家對(duì)課文的理解。
新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)方式，就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中去體驗(yàn)。因此在課堂上讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，故而本課時(shí)的`學(xué)生學(xué)法重點(diǎn)著重放在討論、合作、學(xué)生教、朗讀體驗(yàn)上。
三、教學(xué)過(guò)程
課前準(zhǔn)備：學(xué)生對(duì)照《鄒忌諷齊王納諫》導(dǎo)學(xué)案（詳見附件）事先預(yù)習(xí)
正式鈴聲響后，我以任務(wù)驅(qū)動(dòng)法導(dǎo)入新課，通過(guò)幻燈片明確了本課時(shí)學(xué)習(xí)目的：
a、通過(guò)學(xué)生自主合作探究，積累重要文言實(shí)詞；
b、通過(guò)學(xué)生閱讀訓(xùn)練來(lái)提高學(xué)生的閱讀能力。
（一）、自主合作探究階段
簡(jiǎn)單的導(dǎo)入新課后，就直接進(jìn)入學(xué)生自主合作探究階段：分小組學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》導(dǎo)學(xué)案。
按照我們課前的分組，全班同學(xué)分為6個(gè)學(xué)習(xí)小組，先由各組組長(zhǎng)帶領(lǐng)大家共同學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》導(dǎo)學(xué)案，解決其中問題1——6。
此時(shí)他們的討論，或坐、或站。結(jié)果，學(xué)習(xí)情況因各組組長(zhǎng)和具體搭配成員不同而呈現(xiàn)差異：有的小組成員水平差異不大，他們就能積極開展討論，甚至出現(xiàn)爭(zhēng)論；而課代表那組因?yàn)樾〗M內(nèi)成員語(yǔ)文成績(jī)普遍較差，結(jié)果就出現(xiàn)組長(zhǎng)在教大家做題目的現(xiàn)象。這時(shí)候的我只是巡視各小組學(xué)習(xí)，時(shí)而指導(dǎo)他們開展討論，充其量是個(gè)“劇務(wù)”“導(dǎo)演”，有時(shí)純粹就是個(gè)“觀眾”。
在這一階段，因?yàn)榭紤]學(xué)習(xí)進(jìn)度的問題，我曾在12分鐘、15分鐘兩次想打斷學(xué)生的學(xué)習(xí)，結(jié)果都因大部分同學(xué)的反對(duì)而只能任其繼續(xù)。
（二）、互助“釋疑”階段
眼看著時(shí)間過(guò)半，亦有部分小組漸漸地停了下來(lái)，于是我讓大家進(jìn)入“釋疑”階段。這一階段主要是當(dāng)小組的力量確實(shí)無(wú)法解決問題時(shí)，向其他小組尋求幫助，或教師組織大家討論，必要時(shí)給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。
在這一環(huán)節(jié)，為了激發(fā)各小組的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生提問質(zhì)量，我們引入比賽機(jī)制，設(shè)立“最佳學(xué)習(xí)提問獎(jiǎng)”和“最佳釋疑獎(jiǎng)”，分別獎(jiǎng)給提最有價(jià)值問題的小組和回答問題最完美的小組。
這一過(guò)程讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，而我還是始終抱著學(xué)生能解決的教師決不多說(shuō)，學(xué)生不能解決的，教師要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生說(shuō)。
最終我們共用了8分鐘來(lái)解決大家學(xué)習(xí)中的困難。
（三）、“檢測(cè)”反饋階段
結(jié)束了釋疑階段，我大聲說(shuō)：“大家還有什么問題，”當(dāng)全班同學(xué)異口同聲地大聲回答說(shuō)“沒有”時(shí)，我們共同進(jìn)入了這節(jié)課的第三階段“檢測(cè)”階段。
為了了解大家學(xué)習(xí)掌握情況，我課前圍繞導(dǎo)學(xué)案出了一份《學(xué)案學(xué)習(xí)檢測(cè)》來(lái)檢查學(xué)習(xí)效果，同時(shí)為了提高教學(xué)效率，借助多媒體幻燈機(jī)顯示。
這一檢測(cè)結(jié)果真如我所期望的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于平時(shí)我教文言文時(shí)，逐字逐句地解釋翻譯時(shí)的效果。除了個(gè)別虛詞還有部分學(xué)生還是無(wú)法掌握外，課文內(nèi)的重要實(shí)詞絕大部分同學(xué)都能脫離課文注釋來(lái)解答。此時(shí)，一節(jié)課已經(jīng)過(guò)去了35分鐘。
第二學(xué)習(xí)模塊：
1、自由朗讀：
學(xué)生大聲自由朗讀，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)句讀，讀通讀順課文。之后每位成員在小組內(nèi)體驗(yàn)式朗讀一個(gè)自然段，大家互評(píng)。
2、指名朗讀：
這樣可以讓教師了解到學(xué)生把握文章的程度，同時(shí)指名朗讀相關(guān)段落也是探討答案、解決問題的有效方法。朗讀的要求必須得到真正的落實(shí)，學(xué)生在朗讀過(guò)程中出現(xiàn)的問題，要通過(guò)教師和其他同學(xué)予以糾正，做到共同提高。
教師針對(duì)學(xué)生在閱讀中出現(xiàn)的語(yǔ)音、重音、停頓、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)等方面的問題給以糾正。
教師指明第一位學(xué)生讀完第一段，發(fā)現(xiàn)該同學(xué)誤讀“吾妻/之/美我者，私我也”一句，想當(dāng)然地讀成“吾妻/之美/我者，私我也”。斷句出現(xiàn)偏差，這時(shí)我以讀帶講，以講促讀。此時(shí)下課的鈴聲想起。
于是我布置了這節(jié)課中沒有完成的朗讀任務(wù)——熟讀課文，以及預(yù)設(shè)的作業(yè)
——改編本文為課本劇，下一課時(shí)進(jìn)行表演展示。
很顯然，這節(jié)課的教學(xué)計(jì)劃沒有全部完成，按照我的教學(xué)設(shè)想，接下來(lái)還有聽錄音示范朗讀和分角色朗讀兩個(gè)環(huán)節(jié)。
板書：（在檢測(cè)中體現(xiàn)）
鄒忌諷齊王納諫
私
美（蔽）
畏求
《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
【教學(xué)目的】
1、了解孟子“仁政”的具體內(nèi)容、思想基礎(chǔ)及其歷史進(jìn)步性。
2、掌握文中重要實(shí)詞和虛詞的意義和用法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
掌握文中重要實(shí)詞和虛詞的意義和用法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
孟子“仁政”思想的理解。
【教學(xué)方法】
邊講授邊鞏固、朗讀法、討論法。
【教學(xué)工具】
多媒體課件。
【教學(xué)過(guò)程】
一、簡(jiǎn)介孟子
孟子(前372～前289)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人(今山東鄒縣)。童年受母親嚴(yán)厲教導(dǎo)，立志成才。長(zhǎng)大后師從孔子的孫子子思的門徒，發(fā)展了孔子的思想，提出“仁政”論、“民貴君輕”說(shuō)等。中晚年帶領(lǐng)門徒游歷各國(guó)，宣傳其學(xué)說(shuō)，但屢屢受挫。于是退而與門徒坐而論道，合著語(yǔ)錄體議論性散文《孟子》。后人將其與孔子合稱“孔孟”，并稱其為“亞圣”。
二、簡(jiǎn)介孟子名言，指出孟子思想對(duì)世人的影響
孟子思想傳承了兩千多年，其思想瑕瑜互現(xiàn)，精華糟粕并存，如“得道者多助，失道者寡助”、“敬人者，人恒愛之;愛人者，人恒愛之”、“男女授受不親”等，但其思想影響至今。
三、簡(jiǎn)介本文涉及的時(shí)代背景
本文節(jié)選自《孟子·梁惠王上》。魏到梁惠王在位時(shí)已由強(qiáng)變?nèi)酢楦粐?guó)強(qiáng)兵，恢復(fù)并擴(kuò)大疆土，梁惠王大量招賢，孟子也慕名前往。本文為其二人第三次交流節(jié)選，圍繞“民不加多”的提問，孟子闡述了他“仁政”的'具體措施。
四、聽完名家朗讀錄音，給本文生字詞注音
王好(hào)
戰(zhàn)棄甲曳(yè)兵而走
衣帛(yì bó)
數(shù)(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池
庠(xiáng)序
餓莩(piǎo)
學(xué)生逐段朗讀課文，教師講解相關(guān)重要字詞句并逐段檢查。
五、課文分析
1、在第一自然段中，梁惠王提出了怎樣的疑問?
2、在2～4自然段中，孟子認(rèn)為“民不加多”的根本原因是什么?
3、想一想，“五十步笑百步”已經(jīng)成為人們經(jīng)常使用的成語(yǔ)含義是什么?
4、在第5自然段中，孟子認(rèn)為開始實(shí)行“王道”的基礎(chǔ)條件是什么?
5、在第6自然段中，孟子認(rèn)為在“王道之始”的基礎(chǔ)條件后，還應(yīng)該實(shí)施什么措施才能稱王天下?
6、討論：孟子否定了魏國(guó)及鄰國(guó)之政，那么他的理想政治──“仁政”的具體內(nèi)容是什么?
7、孟子在最后一段是怎樣批評(píng)統(tǒng)治者不顧人民死活的?用了什么方法?
8、討論：孟子的仁政思想有何現(xiàn)實(shí)意義?試站在現(xiàn)代社會(huì)的立場(chǎng)評(píng)價(jià)其開發(fā)自然資源的主張。
六、知識(shí)鞏固
1、通假字：
⑴ 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
⑵ 頒白者不負(fù)戴于道路矣
⑶ 涂有餓莩
2、詞類活用：
⑴ 填然鼓之
⑵ 樹之以桑
⑶ 五十者可以衣帛矣
⑷ 謹(jǐn)庠序之教
⑸ 然而不王者
⑹ 狗彘食人食而不知檢
3、特殊句式:
⑴ 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
⑵ 或百步而后止，或五十步而后止
⑶ 是亦走也
⑷ 非我也，兵也
⑸ 未之有也
⑹ 申之以孝悌之義
⑺ 是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也”?
4、古今異義:
⑴ 寡人之于國(guó)也
⑵ 河內(nèi)兇
⑶ 請(qǐng)以戰(zhàn)喻
⑷ 七十者可以食肉矣
⑸ 棄甲曳兵而走
⑹ 或百步而后止
⑺ 鄰國(guó)之民不加少
⑻ 斯天下之民至焉
五、一詞多義
〖于〗
1、則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
2、寡人之于國(guó)也
3、頒白者不負(fù)戴于道路矣
〖數(shù)〗
1、數(shù)口之家
2、扶蘇以數(shù)諫秦王
3、數(shù)罟不入洿池
〖王〗
1、然而不王者
2、王道之始也
3、梁惠王曰
〖直〗
1、中通外直，不蔓不枝
2、直不百步耳，是亦走也
3、系向牛頭充炭直
〖之〗
1、寡人之于國(guó)也
2、申之以孝悌之義
3、驢不勝怒，蹄之
〖兵〗
1、非我也，兵也
2、窮兵黷武
3、是以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出
4、草木皆兵
〖勝〗
1、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷
2、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也
3、日出江花紅勝火
4、予觀夫巴陵勝狀
【板書設(shè)計(jì)】略
《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)了解孟子的仁政思想。
2、能歸納“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”多義詞的義項(xiàng)，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何異于……”幾個(gè)句式的特點(diǎn)。
3、熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文。
【教學(xué)重點(diǎn)】
多義詞義項(xiàng)的歸納和孟子仁政思想的理解。
【教學(xué)難點(diǎn)】
課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。
【課時(shí)安排】
安排2課時(shí)。
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)
1、簡(jiǎn)介孟子及孟子思想。
2、朗讀課文，理清思路，解讀內(nèi)容。
〖教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)
孟子《得道多助 失道寡助》中“天時(shí)不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國(guó)也》。
二、孟子生平及孟子思想簡(jiǎn)介
學(xué)生可結(jié)合注釋關(guān)于孟子的介紹來(lái)了解。
三、朗讀課文
1、齊讀。
2、學(xué)生各自朗讀課文。
3、教師出示投影內(nèi)容，檢查學(xué)生掌握字詞的情況。
4、根據(jù)漢語(yǔ)拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加粗字注音，是通假字的注明：
⑴ 棄甲曳( )兵
⑵ 涂( )有餓 piǎo( )
⑶ 雞豚( )狗彘( )之畜( )
⑷ 數(shù)( )罟( )不入wū( )池
⑸ 無(wú)( )失其時(shí)
⑹ 謹(jǐn)庠( )序之教
⑺ 頒( )白者不負(fù)戴于道路矣
⑻ 申之以孝悌( )之義
答案：
⑴ yè
⑵ tú，涂通假字，同“途”;莩
⑶ tún，zhì，xù
⑷ cù，gǔ，洿
⑸ wú 無(wú)通假字，同“毋”
⑹ xiáng
⑺ bān 頒通假字，同“斑”
⑻ 悌
4、學(xué)生各自朗讀課文。了解文意。
四、指導(dǎo)學(xué)生理清思路，解讀內(nèi)容
提問：這次對(duì)話是圍繞什么問題展開討論的?
明確：“民不加多。”
提問：在提出“民不如多”疑問前，梁惠王先是自詡曰(學(xué)生回答)“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。”為什么說(shuō)是“盡心焉耳矣”?具體做法是什么?
明確：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。”
提問：通過(guò)和鄰國(guó)相比，梁惠王感覺如何?
明確：“察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。”
提問：于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問?
明確：(學(xué)生合上課文回答)“鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
教師反讀本段，學(xué)生朗讀并背誦。
教師對(duì)背景點(diǎn)撥提示：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，為外爭(zhēng)城奪地，相互攻伐;對(duì)內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個(gè)十分突出的問題。爭(zhēng)奪人力，成為各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。那梁惠王當(dāng)然會(huì)提出“民不加多”的疑問了。
提問：孟子對(duì)梁惠王這個(gè)疑問是如何分析的?
明確：他充分利用梁惠王想爭(zhēng)奪人力的心理來(lái)宣傳“仁政”思想。
提問：孟子是怎樣說(shuō)明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)并無(wú)本質(zhì)區(qū)別的?
明確：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻。
提問：對(duì)“五十步笑百步”喻義如何理解?
明確：孟子通過(guò)設(shè)喻──設(shè)圈套，回答了“民不加多”的'原因。與鄰國(guó)相比，不過(guò)是“五十步笑百步”，本質(zhì)上都是相同的。說(shuō)明梁惠王比別的國(guó)王好不了多少。
教師范讀本段，學(xué)生朗讀、背誦。問題的原因找到之后，文章自然而然過(guò)渡到第三部分──“使民加多”的根本措施，這也是孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容。
提問：他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么?包括幾個(gè)方面?
明確：
兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。
提問：怎樣才能做到“王道之始”?
明確：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林，材木不可勝用也。”
提問：當(dāng)采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后，產(chǎn)生的效果是什么?
(要求學(xué)生找出并畫出排比句，各自朗讀，合書回答。)
明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅……頒白者不負(fù)戴于道路矣。”其中前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張，后一組是教民的主張。這樣，作者在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，即“王道之成”了。
提問：有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的?
明確：“狗彘食人食而不知檢……斯天下之民至焉。”這一段是從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度。
提問：這一段用什么方法進(jìn)行說(shuō)理?
明確： 對(duì)比 涂有餓莩 比喻 刺人而殺之歸罪于武器
五、教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)回顧本節(jié)所講內(nèi)容，概括本文寫作特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生背誦
1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：民不加多的疑問;民不加多的原因;民加多的措施。
2、善用比喻。(學(xué)生可背誦局部何比喻有關(guān)的部分。)
3、氣勢(shì)充沛。(學(xué)生背誦排比句式。)
學(xué)生齊讀(齊背)課文。
六、布置作業(yè)
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
總結(jié)文言知識(shí)，做課后練習(xí)，對(duì)全文進(jìn)行小結(jié)。
教學(xué)過(guò)程
一、檢查學(xué)生背誦課文
二、分類歸納總結(jié)文言知識(shí)
1、詞類活用：
⑴ 樹之以桑
⑵ 可以衣帛
⑶ 然而不王者
⑷ 王無(wú)罪歲
⑸ 既來(lái)之，則安之
2、句式：
找出下面句式，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并掌握其用法。
⑴ 或……或……
⑵ 直……耳，是……也
⑶ 是何異于……
⑷ 未之有也
答案：
⑴ 或百步而后止，或五十步而后止。譯：有人逃跑了一百步然后停下來(lái)，有人逃跑了五十步然后停下來(lái)。
⑵ 直不百步耳，是亦走也。譯：只不過(guò)沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。
⑶ 是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也?”。譯：這種說(shuō)法和拿刀子刺人，把人殺死后，說(shuō)“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同?
⑷ 未之有也。譯：不曾有的事情。(賓語(yǔ)前置句)
3、一詞多義：
⑴ 數(shù)：
① 愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(《觸龍說(shuō)趙太后》)：數(shù)目、數(shù)量
② 數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣(《寡人之于國(guó)也》)：幾、若干
③ 則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量(《六國(guó)論》) ：命運(yùn)
④ 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(《陳涉世家》)：shuò 屢次
⑤ 數(shù)罟不入洿池(《寡人之于國(guó)也》)：cù 密、細(xì)密
⑥ 蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(《赤壁之戰(zhàn)》)：shǔ 計(jì)算
⑵ 直：
① 中通外直，不蔓不枝(《愛蓮說(shuō)》)：與“曲”相對(duì)，不彎曲
② 直不百步耳，是亦走也(《寡人之于國(guó)也》)：僅、只
③ 系向牛頭充炭直(《賣炭翁》)：價(jià)值
④ 予自度不得脫，則直前詬虜帥失信(《〈指南錄〉后序》) ：徑直、直接
⑶ 發(fā)：
① 百發(fā)百中(成語(yǔ))：發(fā)射
② 發(fā)閭左謫戌漁陽(yáng)九百人(《陳涉世家》)：征發(fā)、派遣
③ 涂有餓莩而不知發(fā)(《寡人之于國(guó)也》)：打開
④ 野花發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰(《醉翁亭記》)：花開
⑤ 主人忘歸客不發(fā)(《琵琶行》)：出發(fā)
⑷ 兵：
① 非我也，兵也(《寡人之于國(guó)也》)：兵器
② 窮兵黷武(成語(yǔ)) ：戰(zhàn)爭(zhēng)
③ 必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出(《觸龍說(shuō)趙太后》)：軍隊(duì)
④ 草木皆兵(成語(yǔ))：士兵
⑸ 勝：
① 驢不勝怒，蹄之(《黔之驢》) ：承受
② 不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也(《寡人之于國(guó)也》) ：盡
③ 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(《鄒忌諷齊王納諫》)：勝利
④ 日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)(《憶江南》) ：超過(guò)
⑤ 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖(《岳陽(yáng)樓記》) ：優(yōu)美的
三、布置作業(yè)
1、預(yù)習(xí)下一課。
2、寫一篇短文，談?wù)勀銓?duì)孟子仁政思想的理解。
【板書設(shè)計(jì)】
寡人之于國(guó)也
惠王疑問：民不加多，何也?
孟子設(shè)喻：以五十步笑百步，何如(設(shè)圈套)
揭示原因：本質(zhì)一樣──無(wú)望民之多于鄰國(guó)
孟子主張：行王道──措施、態(tài)度、結(jié)果(對(duì)比)
《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
教學(xué)設(shè)想
《鄒忌諷齊王納諫》是一篇以對(duì)話為主、故事性極強(qiáng)的文言文。本文篇幅短小，思路明晰，推理過(guò)程有較強(qiáng)的邏輯性，文字也較淺顯，學(xué)生借助課文注解和已有的文言文知識(shí)，完全可以自行翻譯。教師的主要任務(wù)是幫助學(xué)生理解鄒忌的諷諫藝術(shù)，在短的時(shí)間內(nèi)熟讀成誦。因此，我設(shè)計(jì)了一條明晰的教學(xué)思路：朗讀—編寫課本劇—表演，以達(dá)到以讀代講、以編代譯、以演代練的效果。
教學(xué)目的
1.體會(huì)古代志士為了國(guó)家利益勇于諷諫的思想，理解古代明君勇于納諫的大度胸懷；
2.欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)。
教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)朗讀、編劇、表演，理解鄒忌諷諫的思路和技巧。
教學(xué)課時(shí)
3課時(shí)。
教學(xué)步驟
課前準(zhǔn)備：
1.自讀課文，利用工具書，疏通文意；
2.搜集資料，了解鄒忌及齊王其人。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
唐朝名臣魏征曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進(jìn)諫的大臣是不成的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯林立，爾虞我詐，一批謀臣策士周旋其間，因勢(shì)據(jù)時(shí)為國(guó)君出奇策異計(jì)。齊威王就非常幸運(yùn)地遇到了這樣一位賢臣──鄒忌。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
二、解題
1.思考：文題有幾層意思？講解“諷諫”。
明確：題目“鄒忌諷齊王納諫”點(diǎn)明了文章內(nèi)容的兩個(gè)方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。諷：諷諫，即用暗示、比喻的方法委婉地規(guī)勸。封建社會(huì)，皇權(quán)威威，不可侵犯，有多少謀臣良相因批龍鱗、逆圣聽而慘遭殺身之禍。伍子胥賜劍自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司馬遷蒙宮刑之辱，都是千古奇冤！然而，鄒忌卻敢于勸說(shuō)齊威王要從諫如流，他憑借的正是一個(gè)“諷”字，一種聰明巧妙的勸諫辦法。
2.本文涉及的兩個(gè)人物你了解多少？
明確：鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。據(jù)史載，一次，鄒忌聽齊威王彈琴，他就借談?wù)搹椙伲U述治國(guó)安民之道，齊威王聽后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的謀士淳于髡不服，就用隱語(yǔ)向鄒忌提了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國(guó)五個(gè)難題，鄒忌都能對(duì)答如流。辯論結(jié)束后，淳于髡對(duì)他的仆人說(shuō)，看來(lái)這個(gè)人破格重用的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過(guò)一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見的政治家。
齊威王，是一個(gè)很有作為的.君王。據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮”。齊威王愛隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也？”齊威王聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”從此后，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。
三、引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文
本文語(yǔ)言不算艱深，篇幅也不長(zhǎng)，要反復(fù)朗讀，達(dá)到熟悉課文內(nèi)容的目的。
1.初讀課文：請(qǐng)學(xué)生自由朗讀課文，提醒學(xué)生注意讀音、語(yǔ)氣、句讀。
易讀錯(cuò)的字有：昳（）麗朝（）服衣冠（）窺（）鏡期（）年朝（）于齊間（）進(jìn)
2.再讀課文：教師從讀音、語(yǔ)氣、句讀三個(gè)角度進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)課文下的注解，理解字義、詞義、句意。
明確：第一段記敘十分生動(dòng)，讀時(shí)應(yīng)注意表現(xiàn)人物的情態(tài)。第二段是鄒忌諷諫齊威王的話，頗能表現(xiàn)鄒忌的個(gè)性特色，讀時(shí)應(yīng)注意以略帶詼諧的方式說(shuō)出嚴(yán)肅的內(nèi)容。第三段記敘納諫的舉措及結(jié)果，要讀得層次分明。重讀“面刺寡人之過(guò)”“上書”“謗譏于市朝”“門庭若市”“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”“無(wú)可進(jìn)者”“皆朝于齊”等詞語(yǔ)。
3.三讀課文：理清結(jié)構(gòu)層次
明確：第一段：進(jìn)諫的依據(jù)。鄒忌與徐公比美，發(fā)覺受蒙蔽，從中體味出國(guó)君不易聽到直言的道理，并決定“入朝見威王”。第二段：進(jìn)諫的內(nèi)容。鄒忌以自己受蒙蔽之事諷諭齊王，用自己的切身體會(huì)，以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王省悟到納諫的必要性。第三段：納諫的舉措及結(jié)果。齊威王接受鄒忌的勸告，立即頒布政令，懸賞求諫。齊威王納諫除蔽，政治清明，使齊國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，威震諸侯。
四、布置作業(yè)
熟讀課文，依據(jù)注釋試譯全文。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
二、問題探究，深入理解課文
1.鄒忌是從什么地方看出齊威王受了蒙蔽的？
明確：“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。”
2.齊威王設(shè)上、中、下三等獎(jiǎng)賞的區(qū)別在哪里？為進(jìn)諫者頒獎(jiǎng)意味著什么？
明確：批評(píng)者勇氣的大小。有改正缺點(diǎn)的勇氣，振興國(guó)家的決心。
3.諷諫的結(jié)果如何？
明確：齊威王接受了鄒忌的諫言，立即發(fā)布政令，廣開言路，懸賞求諫。
4.文中依次敘述“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”進(jìn)諫者的人數(shù)，這是為什么？
明確：說(shuō)明齊國(guó)的政治日益清明。
三、把握特點(diǎn)，幫助記憶文本
明確：本文采用了“三疊法”
三問：妻、妾、友三答
三比：妻私我→宮婦左右私王 妾畏我→朝廷之臣畏王 客有求→四境之內(nèi)有求于王
三賞：上賞 三時(shí)：令初下 中賞 數(shù)月之后 下賞 期年之后 前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，形成一種奇特的篇章結(jié)構(gòu)。
四、學(xué)生六人一組分角色朗讀
在充分理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再來(lái)分角色朗讀，更有利于學(xué)生揣摩人物心理，把握人物的性格特征。
六人分別朗讀：鄒忌、妻、妾、客、齊王以及旁白。文章中除了一些看似平常的語(yǔ)句值得品味外，鄒忌進(jìn)諫的話語(yǔ)同樣是非常值得細(xì)細(xì)品味的。朗讀時(shí)應(yīng)根據(jù)每個(gè)人物的不同心理讀出相應(yīng)的語(yǔ)調(diào)。六人可以輪換角色多讀幾遍，以至成誦。
五、小結(jié)課文，布置作業(yè)
結(jié)合課文，根據(jù)自己的理解，編寫簡(jiǎn)單的課本劇。為下節(jié)課的分角色表演做準(zhǔn)備。
第三課時(shí)
一、檢查作業(yè)
二、分小組討論、指導(dǎo)修改劇本
明確：1.場(chǎng)次（同時(shí)理清了思路）：第一場(chǎng)，問美比美，反思感悟；第二場(chǎng)，鄒忌勸諫，齊王納諫；第三場(chǎng)，門庭若市，戰(zhàn)勝朝廷。
2.人物（人物外貌的語(yǔ)言）：鄒忌（修長(zhǎng)，形貌），妻，妾，客人，徐公，齊王。
3.語(yǔ)言（學(xué)習(xí)語(yǔ)言與人物身份的關(guān)系）：妻、妾、客語(yǔ)言的細(xì)微變化。（體會(huì)語(yǔ)言）鄒忌思考的語(yǔ)言語(yǔ)氣；鄒忌上奏的語(yǔ)氣；齊王下令的語(yǔ)氣。
4.文章中哪些地方在表演時(shí)還需要注意，如何理解？
比如：“孰視之”“暮寢而思之”“門庭若市”“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”如何表演？鄒忌反思的內(nèi)容是出聲還是不出聲，語(yǔ)氣如何把握？哪些地方需要增加內(nèi)容？等等。
三、每個(gè)小組推薦一篇優(yōu)秀劇本，上臺(tái)表演
四、可組織幾個(gè)學(xué)生評(píng)委，當(dāng)場(chǎng)評(píng)出表演最優(yōu)秀的一個(gè)小組
五、作業(yè)
1.背譯全文，增加積累。
2.拓展延伸：借助網(wǎng)絡(luò)，了解《戰(zhàn)國(guó)策》里其他有關(guān)諷諫的故事。鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中積累一些出自《戰(zhàn)國(guó)策》的成語(yǔ)。如門庭若市、狐假虎威、畫蛇添足、鷸蚌相爭(zhēng)等。
《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握課文中的重點(diǎn)實(shí)詞和特殊的文言句式；
2、體悟鄒忌的諷諫藝術(shù)(設(shè)喻和類比推理)和諷諫成功的原因；
3、認(rèn)識(shí)納諫除弊的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
鎖定重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)是教學(xué)目標(biāo)的1，教學(xué)難點(diǎn)是教學(xué)目標(biāo)的2。
教學(xué)方法：
情境法、設(shè)疑法、探究法、拓展法
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)思路：
一、激情導(dǎo)語(yǔ)，創(chuàng)情境課堂
我國(guó)有句名言“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。” 意思是良藥利于病往往苦口，忠言利于行往往逆耳。然而現(xiàn)在有一種藥“糖衣片”，能治病但不苦。看來(lái)良藥未必苦口，那么忠言就一定逆耳嗎？有沒有既利于行又不逆耳的忠言呢，讓我們走進(jìn)今天的語(yǔ)文課堂。
二、解題：
諷，不是諷刺，是用含蓄的話暗示或勸告。
三、找一同學(xué)朗讀課文第一段，校正字音，感知內(nèi)容。
(一)教師設(shè)疑：鄒忌向他的妻、妾和客提出了什么問題？得到了怎樣的回答？鄒忌從這些回答中得到了什么啟發(fā)？
學(xué)生討論，教師小結(jié)：鄒忌提出“我孰與城北徐公美”，妻的“君美甚，徐公何能及君也！”是因?yàn)椤八轿摇保绘摹靶旃文芗熬玻 笔且驗(yàn)?“畏我”；客的“徐公不若君之美也。”是因?yàn)椤坝星笥谖摇薄１让婪此己筻u忌認(rèn)為自己受到了蒙蔽，于是想到了國(guó)家的大事。
(二)在感知課文的基礎(chǔ)上歸納本段的知識(shí)點(diǎn)：
1、固定句式：孰與：譯為“與……相比，誰(shuí)……”
2、賓語(yǔ)前置句式：忌不自信(“不”是標(biāo)志，否定句中代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置)
3、重要實(shí)詞：明日(古今異義)；吾妻之美我者：美是意動(dòng)；孰視之：孰通熟，仔細(xì)
四、同學(xué)齊讀第二段，
(一)師設(shè)疑：鄒忌入朝是如何分析“王之蔽”的？如何諷諫齊王的？
學(xué)生討論，教師小結(jié)：“宮婦左右私王”如“妻私我”；“朝廷之臣畏王”如“妾畏我”；“四境之內(nèi)求王”如“客求我”。鄒忌運(yùn)用設(shè)喻說(shuō)理的方法，用切身感受來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法，拿私事比國(guó)事，進(jìn)行類比推理，推導(dǎo)出“王之蔽甚矣”的結(jié)論。
(二)知識(shí)點(diǎn)歸納：古今異義：地方：地方方圓；左右：皇帝身邊的近臣
五、鄒忌的諫言，齊威王接受了嗎？并采取了哪些措施？取得了哪些效果？
(一)同學(xué)齊讀第三、四段。
學(xué)生討論，教師小結(jié)：齊威王聞鄒忌的諫言大喜，果斷下令：“面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞，能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”他懸賞求諫，廣開言路，“令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。”最終納諫強(qiáng)國(guó)，各諸侯國(guó)“皆朝于齊”。
(二)歸納知識(shí)點(diǎn)：
重要實(shí)詞：謗譏(古今異義)；成語(yǔ)(門庭若市)；聞寡人之耳者(聞，使動(dòng)用法)
介賓后置: 皆朝于齊；此所謂戰(zhàn)勝于朝廷
六、師生探究：
鄒忌諷諫齊王成功的原因何在？學(xué)生各抒己見，師在同學(xué)討論的基礎(chǔ)上作總結(jié)：
第一：得益于鄒忌的諷諫藝術(shù)：他用自己的親身經(jīng)歷，切身感受來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法，切入角度好，運(yùn)用設(shè)喻，拿私事比國(guó)事，進(jìn)行類比推理，使齊王心悅誠(chéng)服，因?yàn)橹S諫帝王是冒險(xiǎn)的事，是批龍鱗，逆圣聽。從這里我們看到了一個(gè)足智多謀、大智大勇、嫻于辭令 、忠于職守的.良臣。
第二：得益于君臣雙方：雙方應(yīng)該是賢君良臣，否則，鄒忌的譬喻再妙，辭令再巧，若沒有齊威王善聽的耳朵，也是白費(fèi)唇舌，枉運(yùn)心機(jī)。自古就有屈原放逐，比干被挖心的慘例。從這里我們亦看到了一個(gè)廣開言路、懸賞求諫、從善如流、聞過(guò)則改、興利除弊的賢君。
七、拓展：
鄒忌進(jìn)諫齊王，齊王欣然納諫，內(nèi)政修明，齊國(guó)強(qiáng)大，那么我們今天再讀此文有哪些體會(huì)？從不同的角度出發(fā)，各抒己見？
通過(guò)討論，發(fā)表意見，可引導(dǎo)同學(xué)總結(jié)出以下體會(huì):
1、一個(gè)人在受蒙蔽的情況下，是不可能正確認(rèn)識(shí)自己和客觀事物的。
2、一個(gè)人，即使是普通公民，也應(yīng)本著對(duì)國(guó)家、對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度，有強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感，一旦有可行性建議，就積極大膽地向有關(guān)部門或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提出，摒棄個(gè)人的諸多考慮， 所謂“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。
3、提出批評(píng)建議時(shí)，要考慮方式、方法，選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、語(yǔ)氣，抓住恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，便于別人接受采納，以提高建議效果。
4、作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)保持清醒的頭腦，防止被表面現(xiàn)象迷惑，要廣泛聽取批評(píng)意見，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。
《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識(shí)與能力：
⑴掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法，了解賓語(yǔ)前置的句式特點(diǎn)。
⑵了解《戰(zhàn)國(guó)策》。
⑶朗讀課文，疏通文句，提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。
⑷欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)，理解諷喻說(shuō)理的特點(diǎn)。
２、過(guò)程與方法：
⑴學(xué)生預(yù)習(xí)，教師重點(diǎn)講解，輔導(dǎo)課堂討論。
⑵朗讀法、問答法、討論法、點(diǎn)撥法。
⑶以問題研究的方式分析人物形象。
２、情感、態(tài)度價(jià)值觀
⑴體會(huì)古代志士為了國(guó)家利益勇于諷刺的思想，理解古代明君勇于納諫的大度胸懷。
⑵理解課文的思想意義，領(lǐng)悟課文的現(xiàn)實(shí)意義。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理讀課文，總結(jié)一詞多義、古今異義和詞類活用現(xiàn)象。
【教學(xué)難點(diǎn)】
反復(fù)誦讀，體會(huì)鄒忌進(jìn)諫的技巧。
【教學(xué)方法】
１、用以讀帶講的方式，使學(xué)生在自讀、齊讀、默讀等各種形式的朗讀中感知課文，理解課文。
２、討論點(diǎn)撥法教學(xué)過(guò)程中，從不同角度多設(shè)疑，巧設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。
【教學(xué)課時(shí)】
２課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
資料助讀；朗讀課文，整體感知；譯讀課文，疏通文意，理清思路。背誦課文。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
“人貴在自知。”齊國(guó)的謀臣鄒忌就是這樣一位賢人。他是一位美男子，但與徐公相比卻還不及，妻子偏愛他，妾怕他，客人有求于他，都說(shuō)他比徐公美。鄒忌由此聯(lián)想到什么？他是如何做的呢？今天，我們一起學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》，來(lái)尋找答案。
二、資料助讀
１、《戰(zhàn)國(guó)策》：
《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間的人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書共３３篇。主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代七雄并立，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)比春秋時(shí)代更為頻繁激烈，各諸侯王紛紛招攬謀臣策士為自己出謀劃策，于是“士”這一階層活躍起來(lái)，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱這些人為策士或縱橫家，他們提出一定的政治主張或斗爭(zhēng)策略，為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)，并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)游說(shuō)諸侯。《戰(zhàn)國(guó)策》就是著重記述這些策士們的言行的。
《戰(zhàn)國(guó)策》語(yǔ)言活潑流暢，粗中有細(xì)，刻畫人物栩栩如生，如善于諷涑的謀臣鄒忌，任性頑固的貴族老婦人趙太后，追逐功名富貴的策士蘇秦。另外，還特別善于運(yùn)用一些諷喻性的小故事作比，如“畫蛇添足”“狐假虎威”“南轅北轍”等。《戰(zhàn)國(guó)策》不愧是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對(duì)后世史學(xué)和后世文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。
２、鄒忌：
鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。據(jù)史載，一次鄒忌聽齊威王彈琴，他就藉談?wù)搹椙伲U述治國(guó)安民之道，齊威王聽后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的淳于髡不服，就用隱語(yǔ)向鄒忌提出了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國(guó)五個(gè)難題，鄒忌都能對(duì)答如流。辯論結(jié)束后，淳于髡對(duì)他的仆人說(shuō)，看來(lái)這個(gè)人破格重用的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過(guò)一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見的政治家。
３、齊威王：
齊威王，是一個(gè)很有作為的君王，據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮”。齊威王愛隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也？”齊威工聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”從此后，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。
三、朗讀課文，疏通文句，把握文意
１、初讀課文，讀準(zhǔn)字音：
教師播放示范朗讀錄音，學(xué)生邊聽邊在生字、多音字、通假字下作記號(hào)。聽畢，借助注釋、詞典自行理解。
２、譯讀課文，理解文意：
學(xué)生自瀆課文，結(jié)合注釋，疏通文句。如有疑難問題，同桌之間討論解決。教師巡視，答疑解惑。
教師檢查學(xué)生自讀情況。
多媒體顯示：
１、讀準(zhǔn)字音：
⑴帙麗朝服衣冠窺鏡
⑵期年朝于齊間進(jìn)
２、解釋下列加粗的詞語(yǔ)：
⑴朝服衣冠
⑵吾妻之美我者，私我也。
⑶能面刺寡人之過(guò)者
⑷聞寡人之耳者
⑸今齊地方千里
⑹宮婦左右莫不私王
⑺鄒忌諷齊王納諫
⑻能謗譏于市朝
３、翻譯下列句子：
⑴我孰與城北徐公美？
⑵忌不自信。
⑶此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
⑷王之蔽甚矣。
學(xué)生逐題完成，并全班交流。
明確：
１、讀準(zhǔn)字音：
⑴ yì zhāo guān kuī
⑵ jī cháo jiàn
２、解釋下列加粗的詞語(yǔ)：
⑴朝：名詞作狀語(yǔ)，在早晨。
⑵美：以……為美，形容詞用作動(dòng)詞。
⑶面：當(dāng)面，名詞作狀語(yǔ)。
⑷聞：使……聞。
⑸地方：土地方圓。
⑹左右：國(guó)君旁邊的近臣。
⑺諷：委婉勸說(shuō)。
⑻謗譏：公開指責(zé)。
３、翻譯下列句子：
⑴我同城北徐公比，哪個(gè)更美？（把握“……孰與……”的句式）
⑵鄒忌不相信自己（比徐公美）。（把握賓語(yǔ)前置）
⑶這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國(guó)。
⑷大王您受蒙蔽很深啦！
四、思讀課文，理清思路，背誦課文
１、研習(xí)第一自然段：
誦讀指導(dǎo)：此段從鄒忌與徐公比美寫起，三問三答，非常精彩，他們身份不同，想法不同，語(yǔ)氣也各不相同：其妻由衷的愛戀之情、其妾畏懼拘謹(jǐn)之情、其客的阿諛奉承之情都要讀出來(lái)。
“我孰與城北徐公美？”“吾孰與徐公美？”“我與徐公孰美？”三個(gè)問句，一問其妻，二問其妾，三問其客。要讀出鄒忌窺鏡后的自得又不自信。
“君美甚，徐公何能及君也！”妻之答，要讀出融融的愛戀之情；“徐公何能及君也君妾之答，要讀出怯怯的拘謹(jǐn)之意；“徐公不若君之美也！”客之答，要讀出阿諛奉承之情。
“暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者。欲有求于我也。”’此句則是鄒忌通過(guò)“孰視”“窺視”終于發(fā)現(xiàn)自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公而引起的深思，他的'自言自語(yǔ)道出了妻、妾、客阿諛自己的原因。要讀得深沉、懇切，并注意其節(jié)奏感。
（指名一學(xué)生讀第一自然段，教師指導(dǎo)后，學(xué)生齊讀。）
提問：鄒忌諷齊王的起因是什么？
明確：與徐公比美。
提問：如何與徐公比美的呢？
明確：通過(guò)鄒忌的三問，即問妻、問妾、問客，及妻、妾、客的三答。
提問：妻、妾、客三答后，鄒忌“暮寢而思之”，“之”指代什么？鄒忌由此又想到了什么呢？
板書：思
（可組織學(xué)生四人為一組展開討論。教師深入其中加以指導(dǎo)，最后師生達(dá)成共識(shí)。）
明確：“暮寢而思之”的“之”指代上文的“三問”“三答”，尤其是“三答”。鄒忌在三問三答之后，經(jīng)過(guò)“孰視”“窺視”，知道自己明明不如徐公美，而妻、妾、客偏偏說(shuō)比徐公美。這是引起他思考的原因。“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”這是鄒忌經(jīng)過(guò)一番思考得出的結(jié)論。至此他豁然頓悟，認(rèn)識(shí)到凡是對(duì)自己有偏私、有畏懼、有所求的人，在自己面前只會(huì)說(shuō)些獻(xiàn)媚討好的假話。這比美悟出的道理為鄒忌諷諫齊王埋下了伏筆。
板書：私畏求妻妾客
２、研習(xí)第二自然段：
（學(xué)生齊讀。）
誦讀指導(dǎo)：本段是鄒忌用現(xiàn)身說(shuō)法、親身體驗(yàn)諷勸齊王。讀來(lái)要娓娓動(dòng)聽，如與人細(xì)語(yǔ)敘家常。
“于是入朝見威王”句要用中速較緩慢地讀出。
“臣誠(chéng)知不如徐公美”句重音要放在“誠(chéng)”字上面。
“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣”與“宮婦左右莫不私王。朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”一一對(duì)應(yīng)，兩兩相比。三比之中，道理自然而出。節(jié)奏感很強(qiáng)，讀時(shí)要注意，并且要讀出懇切、至誠(chéng)之意。
“今齊／地／方千里”中的“地”當(dāng)作“土地”講，“方”是“方圓”之意，因此在“今齊”與“地”之后都要略作停頓。
（教師領(lǐng)讀，學(xué)生齊讀。）
提問：在本段中，鄒忌是如何諷涑齊王的？
明確：以家事喻國(guó)事的辦法。
學(xué)生（補(bǔ)充）：以“臣之妻私臣”與“宮婦左右莫不私王”相比；以“臣之妾畏臣”與“朝廷之臣莫不畏王”相比；以“臣之客欲有求于臣”與“四境之內(nèi)莫不有求于王”相比，勸說(shuō)齊王除蔽納諫。最后懇切指出“由此觀之，王之蔽甚矣”。
板書：
私宮婦
畏朝廷之臣
求四境之內(nèi)
教師：同學(xué)們分析得非常好。鄒忌緊扣“私”“畏”“求”三個(gè)方面以親身體驗(yàn)諷勸齊王，鄒忌諷諫的效果如何呢？讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)文章的三、四自然段。
３、學(xué)習(xí)第三、四自然段：（教師范讀后作誦讀指導(dǎo)）
誦讀指導(dǎo)：
“善”要讀出齊威王正的心悅誠(chéng)服，音調(diào)要適當(dāng)拉長(zhǎng)。
“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝。聞寡人之耳者，受下賞”則是齊威王鼓勵(lì)納諫的三賞。要用中速讀出真誠(chéng)、懇切之意。
“此所謂／戰(zhàn)勝于朝廷”句中的“此所渭”后要略作停頓。
（學(xué)生齊讀，教師加以指導(dǎo)。）
提問：鄒忌諷諫的效果如何？他是怎樣取得這樣的效果的？
明確：王曰：“善”則是對(duì)鄒忌一席話的肯定和贊賞。由于鄒忌由小及大。由近及遠(yuǎn)，由此及彼，由家事到國(guó)事，用自己的切身體驗(yàn)去規(guī)勸齊王；設(shè)喻巧妙，推認(rèn)自然。入情入理，態(tài)度誠(chéng)懇，所以齊王正欣然接受了他的意見。
板書：
小大
家事國(guó)事
提問：齊王是怎樣納諫的？臣民是么怎樣進(jìn)諫的？齊王納諫的結(jié)果如何？
明確：
⑴齊王下令按進(jìn)諫的方式，分三等懸賞群臣吏民。”能面刺寡人之過(guò)者。受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能滂譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”如此不計(jì)較提意見的方式和態(tài)度，這在封建社會(huì)是罕見的，也正是鄒忌敢于進(jìn)諫的原因。
⑵臣民進(jìn)諫分三個(gè)階段，發(fā)生了三次變化，“令初下，群臣進(jìn)涑，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而聞之；期牛之后，雖欲言。無(wú)可進(jìn)者”。這三變生動(dòng)地反映了這一重大舉措的正確性。
⑶結(jié)果是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”。
板書：三賞三變
（指名一朗讀基礎(chǔ)好的同學(xué)讀三、四自然段，齊瀆課文。）
４、多媒體顯示背誦思路，學(xué)生齊背課文。
五、布置作業(yè)
１、背誦課文。
２、鄒忌諷諫成功的因素有哪些？
３、課外閱瀆《觸龍說(shuō)趙太后》，比較觸龍與鄒忌的講話藝術(shù)。
《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
一．導(dǎo)入新課
看過(guò)《封神榜》的肯定知道，在殷商時(shí)代，有一位大臣比干因進(jìn)諫國(guó)君而被紂王剖心致死，像這樣悲慘的結(jié)局足以使諫臣望而卻步。但是，各朝各代仍有不少智勇雙全的忠臣義士，為了國(guó)家的前途而勇于進(jìn)諫，在那伴君如伴虎的時(shí)代游刃有余的生存。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這樣一位杰出的人物鄒忌，看看他是如何諷諫齊威王納諫除蔽，修明政治的。
請(qǐng)大家把課本翻到《鄒忌諷齊王納諫》（著重號(hào)內(nèi)容板書）
二．相關(guān)知識(shí)介紹
1．解題 參照注釋⑴明確：鄒忌是齊國(guó)人名。諷：是諷諫的意思，即用暗示、比喻之類方法委婉地規(guī)勸。納是接受、采納。諫是臣子向國(guó)君提建議。全題合起來(lái)就是鄒忌委婉地規(guī)勸齊王采納臣民的意見。
2．《戰(zhàn)國(guó)策》初三學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》時(shí)作過(guò)簡(jiǎn)介。可參照預(yù)習(xí)提示內(nèi)容。
注意：這是一部國(guó)別體史書，與前面學(xué)的《史紀(jì)》（紀(jì)傳體）、《資治通鑒》（編年體）不同。
三．教師范讀課文
四．學(xué)生齊讀全文后自己理解其內(nèi)容
五．課文重點(diǎn)內(nèi)容講解
教師串講一段，請(qǐng)兩名學(xué)生串講兩段，在此過(guò)程中將重點(diǎn)字、詞、句隨時(shí)講解并板書。
1．實(shí)詞
zhāo 早晨（名詞）私人，自己（代詞）
朝cháo 朝廷（名詞）私私下，偷偷的（形容詞）
cháo 朝見（動(dòng)詞）偏愛（動(dòng)詞）
身長(zhǎng)，長(zhǎng)（形容詞）古義是兩個(gè)詞：土地方圓
修修建（動(dòng)詞）地方
整治（動(dòng)詞）今義是一個(gè)名詞
2．虛詞：莫：無(wú)定代詞，指人。譯為“沒有誰(shuí)”。弗：fú，否定副詞，譯為“不”。
3．詞類活用
A．形容詞意動(dòng)用法 吾妻之美我者（“以……為美”“認(rèn)為……美”）
B．形容詞作動(dòng)詞 私我也（“偏愛”）
C．名詞作狀語(yǔ) 面刺（當(dāng)面）
D．使動(dòng)用法 聞寡人之耳者（使……聽到）
4．句式
A．固定句式 （1）我孰與城北徐公美？ （2）吾與城北徐公孰美？
這兩句都是比較相關(guān)兩項(xiàng)得失高下的選擇句，是文言文的固定句式。其中（1）句中疑問代詞“孰”由于受強(qiáng)調(diào)而被提前，是（2）句的倒裝句。
B．賓語(yǔ)前置 忌不自信（在否定句中，代詞作動(dòng)詞賓語(yǔ)，前置）
C．狀語(yǔ)后置（介詞短語(yǔ)后置）
欲有求［于我］也（欲［于我］有求）皆以美［于徐公］（皆以［于徐公］美）
能灣譏［于市朝］（能［于市朝］謗譏）皆朝［于齊］（皆［于齊］朝）
此所謂戰(zhàn)勝［于朝廷］（此所謂［于朝廷］勝）
D．判斷句
城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。……，……者也。判斷句
（補(bǔ)）廉頗者，趙之良將也。……者，……也。式標(biāo)志
E．省略句 （鄒忌）與（客人）坐談
（學(xué)生結(jié)合講解再默讀全文）
六．課文難點(diǎn)內(nèi)容分析
緊扣題目，理解課文。首選設(shè)問文章開始沒有直接寫鄒忌諷勸齊王，而寫了什么內(nèi)容？寫的是由一件家庭瑣事引起的聯(lián)想，然后圍繞這件家事展開提問：
1．這件家事是什么？
――鄒忌向他的妻、妾、客提出與徐公比美的問題。
2．由于感情不同，鄒忌向他的妻、妾、客提出問題時(shí)的口氣有所不同，注意揣摩各自的語(yǔ)氣所含的感情色彩。
問妻：我孰與徐公美？（親昵）問妾：吾孰與徐公美？（嚴(yán)肅）
問客：吾與徐公孰美？（平淡）
3．由于鄒忌的妻、妾、客各自的身份與心理不同，所以回答問題時(shí)語(yǔ)氣感情色彩有明顯差異。
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”（熱情地贊揚(yáng)）
妾曰：“徐公何能及君也！”（地位低微，拘謹(jǐn)，害怕）
客曰：“徐公不若君之美”。（逢迎應(yīng)酬）
4．面對(duì)妻妾與客的贊美，鄒忌態(tài)度如何？得出什么結(jié)論？
――他并未得意忘形，很有自知之明。（從“忌不自信”……內(nèi)容可知）。
他思之的結(jié)果是妻私我，妾畏我，客有求于我也。
5．反復(fù)思考，分析鄒忌“入朝見威王”是如何“諷”齊王的？
――鄒忌入朝后，并未單刀直入向齊王進(jìn)諫，而是將比美這件生活小事講給齊王聽，談自己體會(huì)，然后同國(guó)家大事進(jìn)行類比，將妻、妾、客與齊王的宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)――類比，推理委婉地進(jìn)諫，得出一個(gè)結(jié)論：“蔽甚”。（這里由生活瑣事推及國(guó)家大事采用了設(shè)喻手法。）
6．諷諫結(jié)果如何？
――最后齊王納諫。文中寫到齊王納諫決心之大，行“三賞”朝廷內(nèi)外出現(xiàn)了“三變”，使得“四國(guó)朝齊”。
（板書著重號(hào)內(nèi)容）：
鄒忌——妻————妾————客
私————畏————求諷
齊王——宮婦左右——朝廷之臣——四境之內(nèi)蔽甚設(shè)喻（委婉）
三賞————廣開言路
納三變————政治修明諫
四國(guó)朝齊——國(guó)家強(qiáng)盛
七．學(xué)習(xí)借鑒
1．設(shè)喻手法 在今后生活學(xué)習(xí)中可借鑒，需注意的是設(shè)喻要精妙，比喻要切當(dāng)。
2．詳略處理 寫作時(shí)借鑒，注意該詳?shù)牡胤蕉ㄒ獫娔缢撀缘牡胤揭缃稹?/p>
3．通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)情節(jié)發(fā)展，塑造人物形象的方法。文中的三問三答
4．思想內(nèi)容借鑒 文中的“納諫除蔽”這種見解在當(dāng)時(shí)有積極意義，雖然鄒忌諷諫與齊王納諫都是為鞏固封建統(tǒng)治，但在客觀上有利于人民，有利于社會(huì)進(jìn)步。今天，我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)“四化”有借鑒意義，同時(shí)也應(yīng)虛心聽取他人意見，培養(yǎng)多謀善斷能力。
八．總結(jié)全文
九．作業(yè)設(shè)計(jì)（略）
共2頁(yè): 上一頁(yè)12下一頁(yè)
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1、掌握課文中的文言實(shí)、虛詞和一些特殊的文言句式。
2、領(lǐng)會(huì)課文設(shè)喻說(shuō)理和類比推理的方法。
3、了解《戰(zhàn)國(guó)策》的有關(guān)知識(shí)。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生快速收集、處理信息的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)和分析、解決問題的能力，提高學(xué)生組織語(yǔ)言和語(yǔ)言表達(dá)的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)創(chuàng)新能力和多種學(xué)科知識(shí)綜合運(yùn)用的能力。
三、德育滲透目標(biāo)
認(rèn)識(shí)納諫除弊在今天的借鑒意義。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
1、掌握課文中的文言實(shí)、虛詞和一些特殊的文言句式。
2、領(lǐng)會(huì)課文設(shè)喻說(shuō)理和類比推理的方法。
[教學(xué)時(shí)數(shù)] 兩課時(shí)
[教學(xué)內(nèi)容]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
唐朝名臣魏征說(shuō)過(guò)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣--鄒忌。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》。
二、解題：
鄒忌是齊國(guó)的謀臣，以敢于進(jìn)諫和善于辯論著稱。據(jù)史載，有一次鄒忌聽齊威王彈琴，他借談琴來(lái)說(shuō)明治國(guó)安民的`道理：彈琴要音調(diào)諧和才算善于彈琴；治國(guó)也和彈琴一樣，能安撫百姓才算是善于治國(guó)。威王聽后，大為贊賞，于是封他為齊相。
《戰(zhàn)國(guó)策》的基本內(nèi)容著重記載了策士謀臣的策略和言論，保存了不少縱橫家的著作和言論。
《戰(zhàn)國(guó)策》的文章特點(diǎn)是長(zhǎng)于說(shuō)事，無(wú)論個(gè)人陳述或雙方辯論，都喜歡夸張渲染。就歷史散文的明白流暢來(lái)說(shuō)，已經(jīng)達(dá)到了前所未有的高度。書中說(shuō)事常常運(yùn)用巧妙生動(dòng)的比喻，通過(guò)許多有趣的寓言故事，說(shuō)明抽象的道理，富有說(shuō)服力和鼓動(dòng)性。
三、學(xué)生對(duì)照注釋，自讀課文。
一讀：疏通文意，了解大意。教師補(bǔ)充注釋：
1、鄒忌修八尺有余
句中的“尺”為齊尺，相當(dāng)于19. 7厘米。“八尺有余”，若按八尺半計(jì)算，鄒忌身高166. 5厘米，約合五市尺。
2、“窺鏡”的“窺”，本義是從小孔、縫隙或隱蔽處偷看，又引申為觀察、偵察。“窺”，必然是仔細(xì)的。“窺鏡”，不是一般的“對(duì)著鏡子看”或“照鏡子”，而是對(duì)鏡端相的意思。
3、我孰與城北徐公美？
——我與城北徐公相比，誰(shuí)更漂亮？
“孰與”：與……比，誰(shuí)……。“美”：漂亮，形容詞。但“吾妻之美我者”的“美”是形容詞的意動(dòng)用法，意為“以……為美”。
4、“孰”：古為“熟”的本字。本文的“孰視之”的“孰”，即用其本義的引申義，是“精審”，“孰視”是“定睛細(xì)看”。
5、“旦日”：課本注釋為“明天”，不妥。據(jù)《辭源》“旦日”條，“一天明時(shí)，即平旦。”課文中的“旦日”是緊承上文“朝”而言的，只能解釋為“白天”，或“天明后”，而不能釋為“明天”。
6、齊地方千里：“方”，古代稱面積的用語(yǔ)，“方千里”就是“縱橫各千里”。據(jù)考證，齊國(guó)當(dāng)時(shí)的面積為116500平方公里，約占現(xiàn)在山東省面積（150000平方公里）的五分之四。
7、能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。
“刺”：指責(zé)。能當(dāng)面指責(zé)寡人的過(guò)錯(cuò)的，給予上等獎(jiǎng)賞。
8、數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
——幾個(gè)月以后，隔一段時(shí)間偶有進(jìn)諫；一年以后，即使想再提，也沒有可提的了。
“雖”：即使。“言”：說(shuō)，批評(píng)，建議。“進(jìn)”：進(jìn)諫。“者”：相當(dāng)于“……的”。
二讀：劃分段落，歸納段意，理清思路。
教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上小結(jié)：
第一段：鄒忌與徐公比美，發(fā)覺受蒙蔽。（提出問題）
第二段：鄒忌以自己受蔽的事諷喻齊主。（分析問題）
第三段：齊王納諫除弊，內(nèi)政修明。
第四段：燕、趙、韓、魏都來(lái)朝見齊王。（解決問題）
三、布置作業(yè)。
有哪些疑難問題（包括內(nèi)容和寫作技巧方面）？準(zhǔn)備下一堂討論。
教后記：
第二課時(shí)
一、討論問題（最好由學(xué)生自己提出問題來(lái)討論）。
1、為什么說(shuō)鄒忌進(jìn)諫的方法很巧妙？鄒忌為什么不“直諫”而要“諷喻”？
2、本文的題目是《鄒忌諷齊王納諫》，而作者卻用占全文二分之一的篇幅去寫鄒忌和徐公比美，這是不是詳略不當(dāng)？
3、本文的人物對(duì)話有何不同？
二、課堂自測(cè)（20分鐘）。
1、解釋下面加點(diǎn)的字詞。
①鄒忌修八尺有余（身長(zhǎng)） ②形貌昳麗（光艷）
③徐公何能及君也（比得上） ④臣之妻私臣（偏愛）
⑤臣誠(chéng)知不如徐公美（確實(shí)） ⑥王之蔽甚矣（受蒙蔽）
⑦時(shí)時(shí)而間進(jìn)（間或）
2、辨析加點(diǎn)詞的意義和詞性。
孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（誰(shuí)，代詞）
孰視之（仔細(xì)地，副詞）
唯大王與群臣孰計(jì)議之（周詳?shù)兀痹~）
3、“于”作介詞用，在不同的句子中有不同的解釋：A．到 B．向 C．對(duì) D．比 E．跟 F．在。
給下面加點(diǎn)的“于”選擇正確的解釋。
①客之美我者，有求于（C）我也。
②……皆以美于（D）徐公
③皆朝于（A）齊
④此所謂戰(zhàn)勝于（F）朝廷
⑤曹操比于（E）袁紹，則名微而眾寡。
4、“于”和“是”連用，有：A．于是B．在這事上。給下面的加點(diǎn)詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>
①于是（A）入朝見威王。
②吾父死于是（B）。
5、比較下面兩個(gè)疑問句的意思是不是相同？哪一個(gè)句子與現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞序相同?
①吾孰與徐公美？②吾與徐公孰美？
這兩個(gè)句子都有表比較的疑問代詞“孰”（誰(shuí)、哪個(gè)、什么），都有連接相比較事物的連詞“與”，兩個(gè)句子表達(dá)的意思完全相同。第②句符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞序。
6、對(duì)話的個(gè)性化是本文的寫作特點(diǎn)之一。在回答鄒忌提出的“我孰與城北徐公美”的問題時(shí)，妻、妾、客人的回答有何不同？試結(jié)合他們的不同身份扼要回答。
附：板書設(shè)計(jì)
鄒忌諷齊王納諫
《戰(zhàn)國(guó)策》
鄒忌 齊威王
妻→→→→→→私←←←←←←←宮婦左右
| |
妾→→→→→→畏←←←←←←←朝廷之臣
| |
客→→→→→→有求←←←←←←國(guó)境之內(nèi)
《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
教學(xué)目標(biāo)
1、結(jié)合工具，讀準(zhǔn)字音。
2、結(jié)合注釋、積累，明確文言重點(diǎn)字詞含義，疏通文意。
3、質(zhì)疑討論，明確人物形象，體會(huì)鄒忌諷諫的藝術(shù)。
4、背誦全文，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
教學(xué)重點(diǎn)
1、結(jié)合注釋，掌握部分實(shí)詞和虛詞的含義及特殊文言句式的用法，理解全文內(nèi)容。
2、背誦全文，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
教學(xué)難點(diǎn)
質(zhì)疑討論，熟悉人物形象，欣賞鄒忌諷諫的藝術(shù)。
教學(xué)方法
誦讀、討論
教學(xué)手段
多媒體
教學(xué)設(shè)計(jì)
二課時(shí)
板書
鄒忌諷齊王納諫
比喻勸說(shuō)
妻——私宮婦
妾——畏朝廷之臣蒙蔽之深
客——求四境之內(nèi)
三令·三進(jìn)戰(zhàn)勝于朝廷
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入。
離罷春秋激烈的戰(zhàn)場(chǎng)，我們走入了戰(zhàn)國(guó)的風(fēng)云。今天,我們將跟隨鄒忌，一同在《戰(zhàn)國(guó)策》中去感受君臣間的一段軼事。
二、結(jié)合工具，明確字音。
1、生結(jié)合注釋、字典，掃清生字障礙。
2、師生交流疑難字詞。
3、師出示投影，明確重點(diǎn)字詞
（投影）
形貌昳麗朝服衣冠入朝見威王時(shí)時(shí)而間進(jìn)期年之后皆朝于秦
4、齊讀課文，讀準(zhǔn)字音。
5、師糾正誤音。
三、結(jié)合注釋，疏通文意。
1、梳理第一小節(jié)
①生結(jié)合注釋,梳理第一小節(jié)、
②生質(zhì)疑,師生討論共同解決疑難字詞、
③師明確第一節(jié)重點(diǎn)字詞﹑語(yǔ)句、
(投影)
鄒忌修八尺有余形貌昳麗朝服衣冠
我孰與城北徐公美徐公何能及君徐公來(lái)，孰視之
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
2、梳理二小節(jié)
由自己個(gè)人的生活小事悟出其中的.道理，這與諷齊王納諫有什么關(guān)系呢？
①生結(jié)合注釋,梳理第二小節(jié)、
②生質(zhì)疑,師生討論共同解決疑難字詞、
③師明確重點(diǎn)字詞﹑語(yǔ)句、
(投影)
臣誠(chéng)知不如徐公美皆以美于徐公今齊地方千里王之蔽甚矣
3、梳理第三小節(jié)
①生結(jié)合注釋,梳理第三小節(jié)、
②生質(zhì)疑,師生討論共同解決疑難字詞、
③師明確第一節(jié)重點(diǎn)字詞﹑語(yǔ)句、
(投影)
群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
門庭若市時(shí)時(shí)而間進(jìn)期年之后雖欲言
皆朝于齊戰(zhàn)勝于朝廷
四、結(jié)合板書，背誦全文。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課通過(guò)學(xué)習(xí)，我們疏通了文意，了解了一段歷史佳話。今天，讓我們?cè)诰毩?xí)中首先重溫一下有關(guān)內(nèi)容。
（投影）
詞類活用：
吾妻之美我者
聞寡人之耳者
朝服衣冠
臣之妻私臣
群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者
詞語(yǔ)歸類：
旦日，客從外來(lái)
明日，徐公來(lái)，孰視之
數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)
期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者
文言句式：
城北徐公，齊國(guó)之美麗者也
妾之美我者，畏我也
忌不自信（否定句賓語(yǔ)前置）
皆朝于齊（介詞短語(yǔ)后置）
王之蔽甚矣（被動(dòng)句）
二、質(zhì)疑討論，明確形象內(nèi)涵。
1、結(jié)合標(biāo)題“鄒忌諷諫齊王納諫”，全文大致可以分為幾部分？
2、文中鄒忌、齊王分別是怎樣的形象？
討論明確：
鄒忌：善思、善諫一代忠臣。
善思。生活的有心人，善于從生活的點(diǎn)滴中提煉出治國(guó)的道理，可見，此人胸有大志，心系國(guó)家。
善諫。勸諫別人講究技巧，不直切主題，而巧設(shè)情景，從個(gè)人生活小事說(shuō)起，動(dòng)之以情，曉之以理，由近及遠(yuǎn)，委婉地讓齊王接受他的意見。同時(shí)，他的善諫還體現(xiàn)在他針對(duì)不同的勸諫對(duì)象采用不同的方式。他了解齊王，了解他的修明政治的宏偉志向，了解他喜隱語(yǔ)的特點(diǎn)，所以，勸諫中采用意含而不露的方式表達(dá)，做到了良藥蜜口利于病，忠言順耳利于聽。
齊王：善聽、善做的明君。
善聽。鄒忌的勸諫，聽出弦外之音，很快就意識(shí)到自己的問題，并迅速采取行動(dòng)從善如流。
善做。聽后，一“諾”的表白，立即三賞的表現(xiàn)。
3、文中如何塑造鄒忌這一形象的？
討論明確：
鄒忌。敘事中塑造人物，對(duì)話中刻畫人物。
齊讀第一小節(jié)。
三、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，明確形象意義。
學(xué)習(xí)了本文，在鄒忌的諷諫，齊王的納諫，最終齊國(guó)的盛世中，你得到了怎樣的啟示？
討論明確：
領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)從善如流、善于接受別人的批評(píng)、意見，不做“召公諫厲王弭謗”的厲王；群眾，提意見應(yīng)講究方式方法。
《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)除弊納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。
2、了解《戰(zhàn)國(guó)策》這部國(guó)別體史書的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)和史學(xué)上的地位。
3、理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。
4、提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、反復(fù)誦讀中對(duì)文章的寫作特色和勸諫技巧的領(lǐng)悟
2、本文記述了鄒忌以自己的生活感受為喻，諷勸齊王納諫除蔽的故事。如何較全面、正確地認(rèn)識(shí)鄒忌這個(gè)人物形象。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。
2、提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
唐太宗說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的;而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣──鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
二、資料導(dǎo)讀
1、《戰(zhàn)國(guó)策》的資料：
《戰(zhàn)國(guó)策》由于書中主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)，所以傳到西漢末時(shí)，由劉向整理校正后定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。
2、鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。
3、標(biāo)題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個(gè)兼語(yǔ)句式點(diǎn)明了文章內(nèi)容地兩個(gè)方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。
三、引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文
1、初讀課文，讀準(zhǔn)字音：
昳(yì)麗 朝(zhāo)服衣冠(guān) 窺(kuī)鏡 期(jī)年
朝(cháo)于齊 間(jiàn)進(jìn)
2、再讀課文，理解詞句：
⑴ 理解詞語(yǔ)在文中的意思：
鄒忌諷齊王納諫
(諷：用委婉的語(yǔ)言暗示、勸告或指責(zé)。諫：臣子向國(guó)君提出的意見。)
能謗譏于市朝
(公開指出。謗，公開地指責(zé)，沒有貶義;譏，微言諷刺。注意區(qū)別：誹，背地里議論、嘀咕)
能面刺寡人之過(guò)者(指責(zé))
上書諫寡人者(信函，亦泛指文書、文件。這里指奏章)
期年之后(期，一周年叫期年;一整月叫期月)
⑵ 詞類活用：
朝服衣冠
(朝，名詞作狀語(yǔ);服，名詞作動(dòng)詞)
吾妻之美我者，私我也
(美，形容詞意動(dòng)用法)
能面刺寡人之過(guò)者
(面，名詞作狀語(yǔ))
聞寡人之耳者
(聞，動(dòng)詞使動(dòng)用法)
⑶ 一詞多義：
修：
① 乃重修岳陽(yáng)樓(興建，建造)
② 外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理(整治)
③ 鄒忌修八尺有余(長(zhǎng)，高)
朝：
① 燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》朝拜
② 于是入朝見威王《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》朝廷
③ 朝服衣冠《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》早晨(zhāo)
孰：
① 我與城北徐公孰美代詞，誰(shuí)
② 孰視之，自以為不如同“熟”，仔細(xì)。
誠(chéng)：
① 臣誠(chéng)知不如徐公美(確實(shí)，的確)
② 此誠(chéng)危急存亡之秋也諸葛亮：《出師表》確實(shí)、的確
⑷ 古今異義：
今齊地方千里(古義，土地方圓;今義，地點(diǎn)。)
宮婦左右莫不私王。(古義，國(guó)君旁邊的近臣;今義，方位名詞。)
明日，徐公來(lái)。(古義，第二天;今義，今天的下一天。)
四、布置作業(yè)
1、掌握本節(jié)課的要點(diǎn)。
2、參照課后練習(xí)整體理解課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、整體感知
1、本文的題眼是什么?它有什么內(nèi)涵?
“諷”，即婉言規(guī)勸之意。
2、鄒忌諷齊王納諫的原因是什么呢?
“王之蔽甚矣!”
3、鄒忌諷諫齊王的'方式是什么?
鄒忌善“諷”，表現(xiàn)在以自已切身感受來(lái)設(shè)喻，巧妙地諷喻齊王。
4、鄒忌是如何“諷”齊王的?
鄒忌見威王，并沒有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會(huì)，他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推動(dòng)而至于治國(guó)大事，說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位，因而所受的蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國(guó)大事，說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒有對(duì)威王的公開批評(píng)，而是以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性，使他懂得納諫的重要性。而且以自己的親受經(jīng)歷為依據(jù)，推己及人，具有強(qiáng)烈的說(shuō)服效果。語(yǔ)言委婉、含蓄、娓娓動(dòng)聽，使人易于接受。
5、諷諫的結(jié)果如何?
齊威王接受了諫言，發(fā)布政令，廣開言路，懸賞納諫。始而“門庭若市”，繼爾“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。
三、課堂小結(jié)
這篇文章告訴我們這樣一個(gè)道理：只有廣開言路，修明政治，才能使國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)。
四、布置作業(yè)
1、完成課后練習(xí)。
2、預(yù)習(xí)《愚公移山》。
《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
教學(xué)目標(biāo)
1.結(jié)合注釋，利用積累的文言知識(shí)，疏通文意；
2.學(xué)習(xí)齊威王虛心聽取意見與鄒忌善于思考、敢于進(jìn)諫的可貴品質(zhì)；
3.背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)
1.通過(guò)自主、合作的學(xué)習(xí)方式疏通文意；
2.以問題探究的方式分析人物形象；
3.領(lǐng)悟文中蘊(yùn)含的道理；
4.文言字詞的理解、積累。
課前預(yù)習(xí)
借助工具書與注釋，掃清認(rèn)讀障礙，粗通文意。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容
一、整體感知
1.朗讀全文（檢查以下讀音是否正確）
昳 間
2.文意疏通
A.以學(xué)習(xí)小組為單位，結(jié)合注釋疏通文意（約8分鐘后請(qǐng)三位同學(xué)代表小組分別將前三段譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)，不對(duì)的地方請(qǐng)其他同學(xué)指出、糾正）
B.教師整體梳理文意，如同學(xué)對(duì)文中的字句還有不理解的地方請(qǐng)舉手提問，全班同學(xué)共同探討解決。（梳理文意時(shí)強(qiáng)調(diào)以下字詞）
3.將全文再朗讀一遍，要求學(xué)生用生動(dòng)形象的語(yǔ)言講一講本文的故事情節(jié)。（兩分鐘準(zhǔn)備）抽2—3名學(xué)生講述，檢查學(xué)生對(duì)課文基本內(nèi)容的理解。同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的`口頭表達(dá)能力。）板書
4.指導(dǎo)學(xué)生在把握文章脈絡(luò)的前提下，分句、分段朗讀，直至基本成誦。（可加深對(duì)文章的理解）
二、品味探究
1.鄒忌為什么要向齊王進(jìn)諫？
明確：鄒忌是在比美中，在妻、妾、客的對(duì)話中，在當(dāng)面與徐公比較，在暮寢而思之后，感受到自己受了蒙蔽。因此推己及人，立刻想到國(guó)君一定也多受蒙蔽，由此進(jìn)諫。
2.突出了鄒忌什么性格特點(diǎn)？
明確：實(shí)事求是，善于思考，勤于政事。
3.鄒忌進(jìn)諫成功的原因在哪里？
明確：鄒忌能進(jìn)諫成功有兩個(gè)關(guān)鍵：一在于他說(shuō)話的藝術(shù)與技巧上，他巧妙地將自己的妻，妾，客人與威王的宮婦，群臣，鄰國(guó)進(jìn)行類比，輕而易舉地讓齊王明白確實(shí)受了蒙蔽，二是納諫者齊王有謙厚開闊的胸襟，重賢而又明理。
4.這突出了鄒忌的什么特點(diǎn)？突出了齊王什么性格？
明確：鄒忌──善于言辭。從自己的生活出發(fā)，以類比推理，得出結(jié)論。語(yǔ)言委婉，易于讓人接受。齊威王──重賢明理。
5.鄒忌進(jìn)諫的結(jié)果怎樣？
明確：齊王采納了建議。下令面刺、上書、謗譏于市朝分別受上、中、下賞。進(jìn)諫的人數(shù)由門庭若市—時(shí)時(shí)間進(jìn)—無(wú)可進(jìn)者。最后其他幾個(gè)國(guó)家皆朝于齊，乃至于戰(zhàn)勝于朝廷。
小結(jié)：鄒忌：善于思考，實(shí)事求是，能推己及人，忠君愛國(guó)。齊威王：勇于面對(duì)自己的過(guò)失，鼓勵(lì)天下人評(píng)說(shuō)自己的是非，這種開闊的胸襟在天子唯我獨(dú)尊的朝代實(shí)屬難能可貴。
三、拓展遷移
1.學(xué)習(xí)本文在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？（可從鄒忌與齊王二人的品德修養(yǎng)和鄒忌的語(yǔ)言藝術(shù)兩個(gè)方面來(lái)談，也可從其他方面來(lái)談。）
自己獨(dú)立思考后再全班交流。
2.你還知道哪些通過(guò)說(shuō)話的技巧而取得成功的故事？
3.古今中外類似齊威王這樣善于納諫的人還有誰(shuí)？你能講給大家聽一聽嗎？（學(xué)生思考后舉手講述，教師給以鼓勵(lì)）
《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
教學(xué)目的：
1、弄清全文結(jié)構(gòu)。
2、理解設(shè)喻說(shuō)理，巧妙諷諫的說(shuō)話技巧。
3、弄清全文的中心（道理）。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
理解設(shè)喻說(shuō)理，巧妙諷諫的.說(shuō)話技巧。
教學(xué)手段：引導(dǎo)式
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語(yǔ)。
2、復(fù)述文章大意（鄒忌比美齊王納諫皆朝于齊）。
二、課文分析
1、從第一自然段知道實(shí)際上徐公比鄒忌美，那么為什么鄒忌的妻、妾、客都說(shuō)鄒忌美呢？
妻私我也，妾畏我也，客有求于我也。
2、徐公美于鄒忌，那么他的妻妾客的回答便與事實(shí)不相符合，也就是說(shuō)鄒忌被怎么了？
被蒙蔽了。
3、從比美這樣一件生活小事鄒忌悟出了什么？并得出了什么結(jié)論？
齊王同鄒忌情況一樣即：宮婦左右私王，朝廷之臣畏王，四境之內(nèi)有求于王。
結(jié)論：齊王受蔽更甚。
4、鄒忌入朝諷諫齊王，當(dāng)鄒忌說(shuō)到齊王受蔽時(shí)就打住了，那么他是否只想指出齊王受蔽這個(gè)事實(shí)？
不是，他是想讓齊王納諫。
5、齊王最后有沒有接受鄒忌的勸諫呢？從哪里可以看出，并收到什么效果？
課文第三、四段。
6、鄒忌勸諫非常成功，那么他用的是什么樣的說(shuō)理方法？
設(shè)喻說(shuō)理。
7、從文中看，鄒忌諷諫效果奇佳，那么鄒忌為什么可以進(jìn)諫成功？
鄒忌：設(shè)喻說(shuō)理，以小見大，以家事喻國(guó)事。
齊王：開明，有作為的君主，虛懷納諫，從諫如流，勇于改革。
三、小結(jié)
這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了鄒忌巧妙的說(shuō)理方法，使齊王欣然接受了他的勸諫，并取得了巨大成功。那么通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章我們得到了什么樣的啟發(fā)？（1、不要被一些表面現(xiàn)象迷惑2、善于聽取別人的意見3、采用設(shè)喻說(shuō)理方法規(guī)勸別人）。
四、作業(yè)
以“朋友，我想對(duì)您說(shuō)”為題運(yùn)用今天所學(xué)說(shuō)理方法，說(shuō)服朋友改正缺點(diǎn)。
板書：
鄒忌諷齊王納諫
《戰(zhàn)國(guó)策》
鄒忌比美齊王納諫皆朝于齊
妻私宮婦左右①不要被一些表面現(xiàn)象迷惑
妾畏朝廷之臣設(shè)喻說(shuō)理啟發(fā)：②善于聽取別人的意見
客有求四境之內(nèi)③采用設(shè)喻說(shuō)理方法規(guī)勸別人
受蔽受蔽（更甚）
《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15
教學(xué)主導(dǎo)
1. 基礎(chǔ)性閱讀，即能聲情并茂地背誦課文，積累語(yǔ)言材料；
2. 理解性閱讀，即能感知人物特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，能初步領(lǐng)會(huì)自知和民主的積極意義；
3. 期待性閱讀，即能揚(yáng)棄文中不可避免的糟粕和不合時(shí)宜的內(nèi)容；
4. 拓展性閱讀，即提供相應(yīng)閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生初步感知內(nèi)容，擴(kuò)大閱讀視野。
教學(xué)課時(shí)
2課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
背誦和三個(gè)排比層疊套裹的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。
教學(xué)步驟
導(dǎo)入新課
用一面鏡子做道具。教師登上講臺(tái)，顧盼照鏡，然后再略帶夸張地做凈面去污之狀。接著提示：我手中一面鏡子，起什么作用？同學(xué)們說(shuō)得對(duì)極了！我的鏡子就是我的意見書，當(dāng)面暴露我的缺陷，當(dāng)面指出我的毛病，接受它的忠告，就是光潔我的面容，就是干凈我的肌膚。可是，一個(gè)國(guó)家的興衰得失，一個(gè)國(guó)君的統(tǒng)管治理又該以什么作為它的鏡子呢？我們今天要學(xué)習(xí)的歷史散文名篇《鄒忌諷齊王納諫》給我們提供了最好的答案。
第一步：基礎(chǔ)性閱讀
文言教學(xué)的實(shí)踐告訴我們，由于年代的阻隔、言語(yǔ)表述方式的差異和文字閱讀興趣低下等等而造成的局限與影響，雖然學(xué)生在這個(gè)學(xué)段里已學(xué)過(guò)長(zhǎng)短三十余篇文言文，但發(fā)展不平衡，相當(dāng)部分學(xué)生閱讀能力依然不強(qiáng)，要讓他們感知文意，領(lǐng)悟精華，獲得審美享受，首先還得從肅清道路上的“絆腳石”開始。
1. 粗讀課文，辨清字音。先老師或錄音范讀，提請(qǐng)學(xué)生注意；再學(xué)生齊讀，找出容易誤讀的`字加以正音，并盡可能聯(lián)系以前所學(xué)內(nèi)容。示例于下：
有（）麗 朝（）年 間（
2. 再讀課文，解說(shuō)詞義。提請(qǐng)學(xué)生全文默讀，并對(duì)照課本注解和工具書，疏通字詞的基本意義，教師找出學(xué)生容易忽略、多義或古今意義有差異的詞予以查問。示例于下：
朝：早上；朝廷；朝拜善：善事；好的；擅長(zhǎng)；好孰：誰(shuí)；仔細(xì)；什么（《隆中對(duì)》有）間：時(shí)候；間或；參與；夾雜（《口技》有）
地方：土地方圓（今：處所）明日：第二天（今：將要到來(lái)的下一天）左右：身邊的人（今：表方位）私：偏愛（《出師表》有今：自私）
3. 還讀課文，復(fù)述大意。先散讀，要求學(xué)生放聲無(wú)礙。再自由組合或教師挑選，分角色演讀故事大意。某些特殊句式，予以點(diǎn)撥歸納。示例于下：
忌不自信。（倒裝句，賓語(yǔ)前置。《滿井游記》中有“城居者未之知也”。《岳陽(yáng)樓記》中有“吾誰(shuí)與歸”）
群臣吏民能面刺寡人之者者。（定語(yǔ)后置，《馬說(shuō)》中有“馬之千里者”）
4. 追讀課文，完成背誦。感悟課文排比和反復(fù)的語(yǔ)言修辭特點(diǎn)，提高記憶的效率，以先進(jìn)示范或教師表率，使多數(shù)學(xué)生在課堂中完成背誦課文的任務(wù)。
第二步：理解性閱讀
一部《戰(zhàn)國(guó)策》，非文非史，亦文亦史，寫實(shí)與虛構(gòu)相兼，本文能最典型地體現(xiàn)《戰(zhàn)國(guó)策》的特色。與其當(dāng)史來(lái)讀，不如做美文來(lái)讀，當(dāng)作一個(gè)有趣的故事來(lái)讀。西方有人尖銳而不無(wú)偏激地以為，歷史都是假的，除了人名。因此，本文閱讀理解，首先弄清故事情節(jié)：鄒忌巧用寓言、齊王虛納善言而施政有成，天下大治。這一點(diǎn)無(wú)須作為重點(diǎn)，概括歸納即可。接著，需要分析人物個(gè)性，只要鄒忌就行。鄒忌五個(gè)“一”：一個(gè)高官之位（史載此人善鼓琴，做齊相，封成侯）；一副好皮囊（“形貌昳麗”可證）；一個(gè)突破阿諛諂媚重圍保持清醒、具有自知之明的頭腦；一腔在位謀政、進(jìn)盡忠言的熱血；一張委婉幽默的巧嘴。通過(guò)人物分析，再就文本客觀提供的積極意義，引導(dǎo)學(xué)生明白兩點(diǎn)（如能感受更多信息，更好）：一是人貴有自知之明；二是為臣者敢于進(jìn)諫、善于進(jìn)諫的民主意識(shí)，為君者虛懷若谷、從諫如流的形象。諸如此類，通過(guò)引導(dǎo)和師生互動(dòng)，或板書，或?qū)W生自記筆記。用表格示例于下：
如果把《戰(zhàn)國(guó)策》當(dāng)美文來(lái)讀，其結(jié)構(gòu)層次的“三排”之法，重疊套裹，從頭至尾，實(shí)為罕見，很可細(xì)嚼精咽。順序當(dāng)可按范圍層次，從大到小進(jìn)行清理。就整體思想傾向而言，似乎有點(diǎn)吻合后來(lái)南宋理學(xué)家們倡導(dǎo)的八條目中的誠(chéng)意修身、治國(guó)、平天下，是三個(gè)排比；就鄒忌整個(gè)行為方式和過(guò)程而言，從問詢到比較反思再推及到君王，也是三個(gè)排比；就鄒忌自醒的情節(jié)看，朝窺、日問、晚思，再到問訊的對(duì)象和對(duì)象們的反映的細(xì)節(jié)等等，無(wú)一不是三個(gè)排比。至于“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”，上、中、下等級(jí)的獎(jiǎng)賞，“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”的時(shí)間推移，三個(gè)排比典型而明顯，一提便知曉。這種文章的結(jié)構(gòu)層次的重疊美可以引導(dǎo)學(xué)生好好欣賞，深入會(huì)意。
當(dāng)美文來(lái)讀，還可引導(dǎo)領(lǐng)會(huì)之處有：由小到大，由此及彼，從近到遠(yuǎn)，從個(gè)人修養(yǎng)到朝廷天下的遞進(jìn)構(gòu)思；實(shí)寫家事感悟、虛寫戰(zhàn)勝朝廷的詳略藝術(shù)；一代國(guó)相不惜執(zhí)著形貌攀比的夸張手法等等。盡可由學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。
第三步：期待性閱讀
在吸取精華、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，讓學(xué)生充分感受正確價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，把本文置于現(xiàn)實(shí)世界的平臺(tái)上，為學(xué)生提供求異思維和批判閱讀的參照，引導(dǎo)學(xué)生用別樣的眼光讀出主體獨(dú)特的體驗(yàn)。比如，“戰(zhàn)勝于朝廷”，且不說(shuō)夸張失實(shí)的嫌疑，單論這種內(nèi)斂自醒的不可靠和不可行。當(dāng)今世界，無(wú)論個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的立足、民族的強(qiáng)盛，沒有真正的實(shí)力做后盾，“戰(zhàn)勝”純是自欺欺人的誑語(yǔ)，儒家走向理學(xué)死胡同的八條目的原義，是不能救國(guó)和強(qiáng)國(guó)的。再比如，“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”的進(jìn)諫情形的變化，夸張有余，信實(shí)不足；一代國(guó)相身上一天到晚流溢的脂粉夸飾，怎么也難以讓人全信，細(xì)節(jié)的失實(shí)，也直接影響整體的真誠(chéng)。因此，更多地當(dāng)文學(xué)作品讀可也。
這一步的學(xué)習(xí)，老師除了略加激發(fā)，無(wú)須預(yù)設(shè)和過(guò)多暗示，讓學(xué)生在成年人的是非取舍標(biāo)準(zhǔn)里縈繞；哪怕失之于幼稚和考慮欠周或存在明顯的謬誤，也當(dāng)平等地交流和溝通，關(guān)鍵在培養(yǎng)敏銳的批判鋒芒和掌握武器的基本功。
第四步：拓展性閱讀
這一步主要由學(xué)生在課外自主完成，材料印發(fā)。目的在于感悟讀后感的一些寫法和敘述性故事材料的概括歸納和使用，以及期望學(xué)生拓寬歷史散文的閱讀視野。示例于下：
納諫與止謗（節(jié)選）
──重讀《鄒忌諷齊王納諫》有感
臧克家
讀好文章，如飲醇酒，其味無(wú)窮，久而彌篤。《鄒忌諷齊王納諫》，讀初小時(shí)就成誦了，覺得它故事性強(qiáng)，有趣味，引人入勝。60年后，再讀一遍，如故人重逢，格外親切。
古人說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”即使君子，也難免有過(guò)，不同的是“過(guò)也，人皆見之，及其更也，人皆仰之”而已。古代帝王置諫官，自己有了錯(cuò)誤，臣下可以進(jìn)諫。帝王自以為是“天之驕子”，富有四海，臣服萬(wàn)民，行為萬(wàn)世師，言作萬(wàn)世法。坐在高高的寶座上，俯視一切。能傾聽逆耳之言，采納美芹之獻(xiàn)的，歷史上并不多見。但是也不能一概而論。也有少數(shù)聰明一點(diǎn)的，為了坐穩(wěn)江山，籠絡(luò)人心，也能從諫如流。有圣君，有賢臣，使政治穩(wěn)定，國(guó)泰民安，歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏征，就是一例。而最突出、最典型的，要數(shù)鄒忌與齊威王了。
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。
因此，對(duì)這位勇于納諫的齊王，既佩服他的大智，也贊賞他的風(fēng)度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章，給我們樹立了一個(gè)寬大明智、精神高尚的形象，事隔幾千年，栩栩如在眼前。想當(dāng)年，他聽了鄒忌的諷諫之后，立即下令群臣，遍及全國(guó)，面刺錯(cuò)誤，指陳弊病，不僅言者無(wú)罪，反而重賞，這是何等氣度，何等磊落胸懷，千載之下，猶令人感奮不已！
事因難能，所以可貴。在同一本《古文釋義》里，小時(shí)候也讀過(guò)《召公諫厲王弭謗》這篇古文，至今還能背出其中的名句。拿這位厲王和齊威王一比，真可謂天淵之別了。齊威王下令求諫，周厲王卻以“能止謗”自喜，天下之人，滿腹不平，他要鉗住萬(wàn)民之口，自己也捂緊耳朵。“防民之口，甚于防川”，“止謗”使得老百姓“道路以目”。三年之后，土壅而川決，這個(gè)特大暴君──人民之?dāng)常弧傲饔阱椤薄?/p>
齊王與厲王，兩種對(duì)待諫謗的態(tài)度，得到的結(jié)果也截然相反。
歷史是一面鏡子。《鄒忌諷齊王納諫》《召公諫厲王弭謗》這兩篇古文，我們對(duì)照著讀，大有可以借鑒之處。
設(shè)題：
1. 本節(jié)選部分既有鮮明對(duì)比，又有嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系。就對(duì)比說(shuō)，是齊王與厲王的對(duì)比。就邏輯說(shuō)，哪些語(yǔ)句構(gòu)成這些對(duì)比之間的聯(lián)系，請(qǐng)找出來(lái)。
2. 本文段副標(biāo)題名為“重讀有感”，重在說(shuō)古，但本文段又不是全文照錄，如果依照這類文章寫作的基本思路，根據(jù)你的理解，后面大概會(huì)寫什么？
3. 《召公諫厲王弭謗》也是歷史散文中的名篇，可從網(wǎng)上或圖書館查找，試通讀幾遍，并簡(jiǎn)單概括其大意。
【《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
寡人之于國(guó)也教學(xué)反思10-26
寡人之于國(guó)也原文09-24
寡人之于國(guó)也教案06-05
《寡人之于國(guó)也》 高二語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)04-17
《寡人之于國(guó)也》高二語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)04-21
寡人之于國(guó)也原文及翻譯03-25
《寡人之于國(guó)也》的原文及注釋02-19
寡人之于國(guó)也原文及譯文08-27
寡人之于國(guó)也原文及鑒賞11-03
《寡人之于國(guó)也》譯文及注釋08-27