女媧造人的教學(xué)設(shè)計(jì)（通用15篇）
作為一位杰出的教職工，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)。一份好的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣子的呢？以下是小編整理的女媧造人的教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來看看吧。
女媧造人的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
設(shè)計(jì)理念：
這是一篇略讀課文，故事情節(jié)生動(dòng)有趣，通俗易懂。應(yīng)讓學(xué)生自讀自悟，通過自主閱讀，把握課文的主要內(nèi)容，理清文章的敘述順序：天地?zé)o人——黃泥捏人——?jiǎng)?chuàng)造許多人——分為男女，延續(xù)后代。弄清文章的敘述順序后，再讓學(xué)生說一說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。在學(xué)生自學(xué)的過程中，教師點(diǎn)撥學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并指導(dǎo)朗讀。體會(huì)古人豐富的想象力，奇特而有趣。又要注意引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)女媧神話的資料，拓展學(xué)生的知識(shí)視野，感受古代神話的魅力。體會(huì)神話故事的主要特點(diǎn)。學(xué)生從整體上把握課文內(nèi)容，理清課文記敘的順序。
教學(xué)目標(biāo)
1、朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容 ，了解女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
2、體會(huì)這篇神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
3、會(huì)認(rèn)“媧、藤”2個(gè)字
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，說說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
搜集女媧神話的故事，制作課件。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)
一、情境導(dǎo)入
1、交流。
同學(xué)們，從古到今對(duì)于“人是從哪里來的”這個(gè)話題，人們展開了豐富的想象，猜想著人類誕生。關(guān)于人是從哪里來的。你們知道有哪些說法嗎？
（學(xué)生將自己的資料介紹給大家，如：伊甸園說、女媧造人說、古猿說、外星人說？ ？） 今天我們來學(xué)習(xí)一篇人類由來的經(jīng)典神話故事《女媧造人》，看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)人類誕生的看法。
2、揭示課題，板書課題。（看到課題，你想知道什么呢？）
3、 齊讀課題。
二、初讀課文，感知內(nèi)容
1、自讀課文，劃出生字詞并注音。（莽莽榛榛、神通廣大、生氣蓬勃、疲倦不堪、興高采烈）。讓學(xué)生自由讀課文，邊讀邊認(rèn)識(shí)生字“藤”和“媧”，畫出不理解的詞語。 讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀課文，一定要給足時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思考：
女媧為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類？
女媧怎樣創(chuàng)造人類？
女媧造出來的人是怎樣的？
你認(rèn)為女媧身上具有怎樣的品質(zhì)？
3、指名讀課文（要求讀得正確、流利）
【課文較長(zhǎng)，要多找?guī)讉�(gè)學(xué)生來讀，注意讀后的評(píng)價(jià)與反饋，養(yǎng)成認(rèn)真讀書，認(rèn)真傾聽的好習(xí)慣。】
4、概括課文的主要內(nèi)容。
（這篇神話故事講的是開天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥獸蟲魚，單單沒有人類，世界顯得荒涼寂寞，于是出現(xiàn)了女媧。女媧同樣感到孤單寂寞，她用黃泥捏成了像自己一樣的生物，這個(gè)生物便活了起來，而且還能叫媽媽。女媧非常喜歡，她把自己創(chuàng)造的這個(gè)生物叫做人。接著又造了許多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自己去繁衍后代，這樣，人類就世世代代延續(xù)下來了。）
【注意引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn)，語言簡(jiǎn)練、完整。應(yīng)多找?guī)讉�(gè)學(xué)生來概括，最后教師總結(jié)。】
5、給課文分段，并概況段意
第一部分（1）：交代故事的起因。開天辟地后，萬物具備，世界上沒有人類。
第二部分（2——12）：寫女媧造人的過程。
第二部分（13——15）：寫人類廣泛出現(xiàn)在世界上。
第二部分（16——17）：寫女媧把人分成男女，叫他們自己創(chuàng)造后代，使人類代代延續(xù)。
三、再讀課文，合作探究
（一）自學(xué)提示：
1、再讀課文，想想課文是按什么順序敘述的。
（天地?zé)o人——黃泥捏人——?jiǎng)?chuàng)造許多人——分為男女，延續(xù)后代。）
2、說說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。
【鼓勵(lì)學(xué)生脫離書課文，用自己的語言描述，要求要生動(dòng)詳細(xì)。】
3、你覺得女媧是個(gè)什么樣的神？她有怎樣的精神？
（工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。）
（二）體會(huì)神話想象的特點(diǎn)。
1、體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)，想想古人為什么會(huì)這樣去想象。
2、展開你想象的翅膀：假如你是遠(yuǎn)古時(shí)代和女媧一樣的一位大神，你會(huì)出于什么原因去造人？你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎？
四、交流感受。
學(xué)完本課，你對(duì)“人”及“生命”有何看法？
五、總結(jié)課文
女媧是這個(gè)神話中最古老的始祖母神，她畢生做了兩件驚天動(dòng)地的大事，一是造人，二是補(bǔ)天，為人類立了大功。本文記述了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始人類對(duì)人類起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。
有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造？？、、
六、當(dāng)堂訓(xùn)練
請(qǐng)發(fā)揮你的想象，擬寫一段女媧和她造的第一個(gè)孩子的對(duì)話。
板書設(shè)計(jì)：
天地?zé)o人 ——黃泥捏人——?jiǎng)?chuàng)造許多人——分為男女，延續(xù)后代。
補(bǔ)充建議：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造？？也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
女媧造人的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1、了解神話的文學(xué)常識(shí)。
2、理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
過程與方法：
1、比較《風(fēng)俗通》和本文中“女媧造人”的文字內(nèi)容。
2、小組合作探究，展示交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
3、通過閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫《女媧造人》。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、感受女媧偉大的母親形象以及文中對(duì)于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
2、激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)文中大膽而新奇的想象。
2、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、初步掌握閱讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2、思考神話的現(xiàn)實(shí)意義并形成個(gè)性看法。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結(jié)合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1、朗讀時(shí)采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。
2、獨(dú)立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
3、打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點(diǎn)撥與指導(dǎo)，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學(xué)過程
（一）神話知識(shí)導(dǎo)入
1、出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天。）
2、這些故事都是中國(guó)古代神話。古人為什么要?jiǎng)?chuàng)作神話呢？
師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3、你還知道哪些神話？（引出女媧造人）
【設(shè)計(jì)意圖】了解神話的定義和特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代神話的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。
（二）感知學(xué)習(xí)
1、看動(dòng)畫和文字，聽朗讀。
2、快速閱讀，思考相關(guān)問題：
（1）文章寫了有關(guān)女媧造人的哪些內(nèi)容？文章又是按照什么順序敘述的？
（2）你認(rèn)為動(dòng)畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎？你喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)說說你的看法。
教師總結(jié)（1）：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代
引導(dǎo)學(xué)生（2）：動(dòng)畫中的女媧年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。（答案不唯一）
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女媧的形象。
（三）內(nèi)容探究
1、女媧造人的故事在中國(guó)古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。
俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。
2、袁珂寫的《女媧造人》比《風(fēng)俗通》對(duì)女媧造人的描述豐富許多，作者補(bǔ)充了哪些內(nèi)容？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：
（1）女媧為什么造人；
（2）女媧造人的具體過程；
（3）人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面；
（4）女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒……
3、你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分？說說為什么。
舉例：
（1）女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。
（2）對(duì)女媧的人性化描寫。
學(xué)生圈點(diǎn)勾畫細(xì)節(jié)描寫，具體分析女媧形象。
【設(shè)計(jì)意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對(duì)喜歡內(nèi)容加以評(píng)說，幫助學(xué)生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。
（四）想象寫作
1、神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請(qǐng)同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：
（1）女媧為什么造人？
（2）女媧怎樣造人？怎樣造更多的人？
2、交流習(xí)作，互相點(diǎn)評(píng)。
【設(shè)計(jì)意圖】從閱讀體會(huì)到文段改寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
（五）問題探究
1、《風(fēng)俗通》中說：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也。”你如何理解？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì)的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2、神話是古人因當(dāng)時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對(duì)這些問題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
（1）神話中構(gòu)想的世界是古代人真實(shí)世界的反映，蘊(yùn)藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想、對(duì)美好生活的向往等。
（2）神話本身容易引起人的興趣，蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
（3）神話是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。
【設(shè)計(jì)意圖】教給學(xué)生讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)神話的美好，思考神話的現(xiàn)實(shí)意義，并能形成自己的個(gè)性觀點(diǎn)。
（六）布置作業(yè)
1、請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）
2、拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
【設(shè)計(jì)意圖】
1、培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫作能力。
2、開拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。
女媧造人的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教材分析
這篇文章是部編版七年級(jí)上冊(cè)第六單元第三課，課文主要講述女媧造人的原因、方法、造人的結(jié)果，內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂，非常有趣，主要運(yùn)用了想象的寫作手法。
本單元目標(biāo)要求主要訓(xùn)練學(xué)生速讀文章的能力，能夠運(yùn)用想象的手法習(xí)作。
學(xué)情分析
七年級(jí)學(xué)生稍稍具備了閱讀的能力，但在短時(shí)間內(nèi)把握人物精神即速讀的能力還有點(diǎn)兒不足，需訓(xùn)練加強(qiáng)。
教學(xué)方法
速讀（默讀）講故事對(duì)比讀品語言， 尋讀悟情感， 拓展讀明想象。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
1、孩子們，今天很高興和大家一起走進(jìn)豐富多彩的語文天地，在這片神奇的土地上有一塊古代文化的瑰寶，它就是人類童年時(shí)期的產(chǎn)物－神話。
2、知道這些神話的名字嗎（多媒體展示）
3、神話的定義和特點(diǎn)：
神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過想象創(chuàng)造出來的故事。
①它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。
②充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。
③人物形象，大多具有超人的力量。
二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、速讀課文把握文章內(nèi)容，理清順序
2、了解人物形象
3、 體會(huì)神話想象力豐富的特點(diǎn)
三、速讀文章 講故事：
活動(dòng)一：速默讀課文，力爭(zhēng)每分鐘不少于400字。
默讀：用眼看，不動(dòng)唇，不出聲，不指讀，不回讀。
1、提問兩個(gè)學(xué)生講故事，首先清楚女媧造人的原因，方法和結(jié)果。
2、提示：
1、講故事內(nèi)容順序：
女媧為什么造人？怎樣造人？如何繁衍人類？
2、 講故事要求：
聲音響亮、帶些神奇語氣
3、盡量帶上這些詞語：
莽莽榛榛、澄澈、綿延、
眉開眼笑、荒涼、寂寞、幽光
故事讓我們感覺自己就是女媧身邊蹦蹦跳跳的小人兒，真的太精彩了，這樣的精彩來源于作者豐富的想象，大家請(qǐng)看課后
活動(dòng)二：對(duì)比讀文 品語言
讀《風(fēng)俗通》里的記載，與課文內(nèi)容比較，哪里最能體現(xiàn)作者的想象力？為何這樣處理？
尋讀課文，劃出相關(guān)語句，把自己的發(fā)現(xiàn)讀出來。
分享：
文章的第____自然段_________，我讀到了________。我們現(xiàn)在看到的女媧不僅是一位美麗勤勞的女神，更像是一位思慮周全的母親，媽媽的思慮周全不止為我們 延續(xù)后代、
拓展閱讀：
閱讀叢書《女媧補(bǔ)天》：
文章中的哪處想象讓你對(duì)女媧的了解更加深刻？
分享：
文章第____段的想象，我讀到女媧的_____________。
三、小結(jié)：
人物
女媧
神通廣大的神
勤勞聰明
博愛無私
敢于創(chuàng)新 勇于探索的人
寫法 ：
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”
四、課后作業(yè)
1、根據(jù)課文內(nèi)容用文字，發(fā)揮想象，從任一角度描繪女媧形象（外貌、神態(tài)、心理等等）
2、閱讀叢書其他神話故事，并與同學(xué)分享感悟。
女媧造人的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1、復(fù)述故事，了解神話的特點(diǎn)。
2、理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。
3、感受人類誕生的喜悅之情。
教學(xué)重點(diǎn)
1、復(fù)述故事，理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。
2、感受人類誕生的喜悅之情。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文中的聯(lián)想和想象的作用，理解這則神話的寫法和風(fēng)格。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1、以神話的概念直接入題：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往，常有濃厚的幻想色彩。如：《盤古開天》、《夸父追日》等。
提問：人，是從哪兒來的？古時(shí)候，科學(xué)并不發(fā)達(dá)，人們對(duì)此不能做出科學(xué)的解釋，于是，許多民族都有神創(chuàng)造人的傳說。
2、學(xué)生尋找關(guān)于人類起源的神話傳說，并講述
3、關(guān)于神話，關(guān)于作者
二、整體感知
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉本文情節(jié)。
2、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內(nèi)容。看看課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見的作者的想象力。
這一環(huán)節(jié)目的在于讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的概括、歸納能力。如果學(xué)生對(duì)課文情節(jié)的復(fù)述有遺漏，教師要提醒學(xué)生補(bǔ)充。
3、跳讀課文，劃出文中對(duì)人類誕生的喜悅感的有關(guān)語句，說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
設(shè)題意圖：對(duì)人類誕生的喜悅感的描述，是比較能體現(xiàn)作者合理豐富想象力的地方，也是動(dòng)人的地方。目的是讓學(xué)生加深對(duì)這部分內(nèi)容的理解。
解題思路：標(biāo)畫出文中以下描寫——人落地后開口叫“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。
體會(huì)：可讓學(xué)生各抒己見，答案不要求統(tǒng)一。要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來無限的生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
三、拓展延伸
你能對(duì)女媧造人的原因、方法或經(jīng)過進(jìn)行新的想像嗎？
四、教師小結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到了生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅ジ惺堋?/p>
五、作業(yè)布置
發(fā)揮想像，請(qǐng)以第一人稱“我”敘述女媧見到自己造的人后的喜悅心情說一段話。
女媧造人的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、初步了解神話故事的特點(diǎn)。
2、通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
3、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重點(diǎn)
1、大膽而新奇的想象。
2、對(duì)人類誕生的喜悅感。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
由我國(guó)古代一些神話民間故事導(dǎo)入。
如《嫦娥奔月》《女媧補(bǔ)天》《后羿射日》《夸父逐日》《盤古開天辟地》《哪咤鬧海》《精衛(wèi)填海》等。
二、簡(jiǎn)介神話和神話的特點(diǎn)
1、神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事、它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作、神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界，自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借肋想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
2、神話的特點(diǎn)：
神話是原始人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)。神話富有幻想的形式。神話中的人物形象都是 神或半人半神。
三、作者簡(jiǎn)介
袁珂：我國(guó)著名的神話學(xué)家。其著作《中國(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。
四、預(yù)習(xí)字詞檢查
讀出加點(diǎn)字的正確讀音：
澄澈chè 生氣蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn
綿延mián 神通廣大shén 靈敏mǐn 枯藤téng
五、賞讀課文
（一）聽課文錄音思考
1、劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
2、你認(rèn)為女媧是一個(gè)什么樣的形象，從文中找出相關(guān)語句加以說明。
女媧
神性：神通廣大
人性：勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力
總之，女媧是一個(gè)人性化的神。
（二）復(fù)述故事情節(jié)
1、從女媧的角度復(fù)述故事。
2、從女媧造出來的第一個(gè)人的角度復(fù)述故事。
要求：語言簡(jiǎn)潔生動(dòng)
六、拓展延伸：關(guān)于想象
（一）有關(guān)的名人名言
想象是人類思維中最美麗的花朵。（雨果）
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。 （黑格爾）
（二）展開你想象的翅膀
假如你是遠(yuǎn)古時(shí)代和女媧一樣的一位大神，你會(huì)出于什么原因去造人？你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎？
（三）想象大比拼
發(fā)揮聯(lián)想與想象續(xù)寫句子：
1、牽牛花開放啦，……
2、早上打開窗戶，哇……
3、遠(yuǎn)處的霓虹燈亮了，……
七、課堂小結(jié)
本文記述了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始人類對(duì)人類起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。
有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……、、
八、作業(yè)
1、將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽。
2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人起源的資料、
3、閱讀《風(fēng)俗通》二則，看看課文在《風(fēng)俗通》短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容？
教學(xué)反思：
學(xué)習(xí)本文時(shí)，我首先用“人”的謎語引出“人是從哪里來的問題”，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，又利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。由課題引入，讓學(xué)生自己提出問題并解答，由此了解加深對(duì)課文內(nèi)容的了解，以“女媧是人是神”為導(dǎo)線，引導(dǎo)學(xué)生辯論女媧的神性及人性，得出女媧亦人亦神的人物形象。拓展將課文與《風(fēng)俗通》里的兩則短文對(duì)比閱讀，看看課文豐富了哪些內(nèi)容。學(xué)生閱讀后得出結(jié)論：課文豐富了女媧為什么造人、怎樣造人、造人以后的喜悅、造人的辛勞、怎樣造更多的人、怎樣讓人類自己繁衍生息等內(nèi)容。通過析讀這些相關(guān)語段，學(xué)生明確了作者是借助想象來豐富情節(jié)，借助描寫來豐富細(xì)節(jié)的。而最能體現(xiàn)作者想象力的就是其中對(duì)人類誕生后喜悅心情的描寫，讓學(xué)生找到句子，對(duì)出感情。在擴(kuò)展其他神話故事，引出神話的概念。最后的作業(yè)練習(xí)：對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過作另一種推測(cè)，說說你編的《女媧造人》。這一訓(xùn)練環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，大大豐富了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
不足之處：
1、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好，在處理環(huán)節(jié)板塊之間的銜接上做的不到位。
2、讀的不夠，因?yàn)槲恼麻L(zhǎng)度的原因，只能利用早自習(xí)時(shí)讓學(xué)生提前閱讀，課上沒有留下充足的時(shí)間給學(xué)生朗讀。
3、課堂評(píng)價(jià)不到位。對(duì)學(xué)生的回答有時(shí)沒能給予肯定，在課堂上沒有發(fā)動(dòng)學(xué)生作點(diǎn)評(píng)。
女媧造人的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過熟悉故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、大膽而新奇的想象。
2、對(duì)人類誕生的喜悅感。
一、導(dǎo)入
當(dāng)今世界上，有幾大謎團(tuán)尚未解開，其中之一就是人類起源之謎。也許有人要說：達(dá)爾文的《進(jìn)化論》已經(jīng)證明人類是又猿猴進(jìn)化而來。但前不久有報(bào)道稱，人類有可能是外星人帶來的，因?yàn)楦鶕?jù)對(duì)30萬年前人類骨化石的分析，當(dāng)時(shí)人類的智商水平是現(xiàn)在的幾十倍。因此，對(duì)待各種說法，我們只能取各家之長(zhǎng)，不可全信，也不可不信。今天，我們將要學(xué)習(xí)一篇中國(guó)古代神話中關(guān)于人類起源的文章，它出自《風(fēng)俗通》——《女媧造人》，看一看在中國(guó)古代原始初民眼里，人類是如何產(chǎn)生的。
二、朗讀課文，熟悉文章內(nèi)容
三、字詞過關(guān)
女媧nǚ wā莽莽榛榛mǎng mǎng zhēn zhēn澄澈chéng chè
摻合chān hé揉團(tuán)róu tuán枯藤kū tēng
四、分析課文
讀過課文之后，我們知道了這篇課文寫的是“女媧造人”這么一件事，請(qǐng)同學(xué)們思考：文章將這一過程分為幾個(gè)過程：
1、女媧一個(gè)人生活在地球上，很孤單。
2、女媧想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。
3、女媧揉泥團(tuán)，一個(gè)一個(gè)地造人。
4、女媧工作得很辛苦。
5、女媧以藤條灑泥點(diǎn)的方式大批造人。
6、女媧想辦法讓人類延續(xù)下去。
五、聯(lián)系課后練習(xí)一，想一想，上述幾個(gè)過程哪些是作者添加的？作者是如何添加的？
1、添加了第一個(gè)過程。
2、添加了造人的具體過程。添入了許多作者的想象，尤其是造人的細(xì)節(jié)動(dòng)作。例如：“掘起”、“摻合”、“揉團(tuán)”等。
3、添加了對(duì)“人”這一新生事物的描寫，有語言，有動(dòng)作，還有人造出來之后歡欣喜悅的場(chǎng)面。
4、使女媧具有了人的神態(tài)、情感。女媧本是神，具有造人的能力。但在細(xì)節(jié)處理上，作者有賦予她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)，從而豐富了女媧這一形象。
5、增添了作者的評(píng)述。
由以上幾個(gè)過程我們可以看到，女媧造人的情節(jié)顯然是想象的。這篇文章是作者對(duì)古代神話故事的改編，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。
六、 本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)詞句，說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
句子見書P151第四至七段和P152第二至三段。
體會(huì)：人的產(chǎn)生給大自然帶來了無限生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
作業(yè)布置：1、朗讀課文
2、抄寫生詞
板書設(shè)計(jì)：女媧造人，袁珂
女媧造人的過程：
1、女媧一個(gè)人生活在地球上，很孤單。
2、女媧想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。
3、女媧揉泥團(tuán)，一個(gè)一個(gè)地造人。
4、女媧工作得很辛苦。
5、女媧以藤條灑泥點(diǎn)的方式大批造人。
6、女媧想辦法讓人類延續(xù)下去。
體會(huì)：人的產(chǎn)生給大自然帶來了無限生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
女媧造人的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：掌握神話的特點(diǎn)，體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類起源。
2、能力目標(biāo)：使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
3、情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗(yàn)人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、大膽而新奇的想像。
2、對(duì)人類誕生的喜悅感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合理的想象。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語
清晨，我們踏著滿地的金黃，在瑟瑟的晨風(fēng)中來到這里，開始我們又一個(gè)嶄新的一天;傍晚，我們迎著醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在這無數(shù)個(gè)來來往往的的路途中，我們不禁要思考這樣一個(gè)問題：“人，到底是從哪里來的呢?”那么能不能請(qǐng)同學(xué)們來談一談，你都知道哪些關(guān)于人類起源的資料呢，讓我們來相互交流一下吧。(學(xué)生交流資料)好，今天就讓我們到《女媧造人》這篇神話故事中去看看女媧是怎樣把人造出來的。(書寫標(biāo)題)
二、文本對(duì)話
1、個(gè)別朗讀：
同學(xué)們已經(jīng)充分預(yù)習(xí)了課文，下面就請(qǐng)同學(xué)來朗讀課文，通過朗讀，讓我們初步感知課文的內(nèi)容。好，有哪位同學(xué)愿意給大家朗讀。(請(qǐng)同學(xué)朗讀課文)
2、自由朗讀課文：
通過以上幾位同學(xué)精彩的朗讀，讓我們又加深了對(duì)文章的理解，那么今天，我們對(duì)于這篇文章的學(xué)習(xí)，將采取“智力競(jìng)賽”的形式，來一場(chǎng)“超級(jí)小組”的選拔，具體的比賽規(guī)則是這樣的：
⑴ 首先將全體同學(xué)分為兩大組，在答題之前由每組為對(duì)方選擇答題的符號(hào)，然后各組選一名同學(xué)來揭開題目答題。
⑵ 當(dāng)該名同學(xué)在答題過程中感到有困難時(shí)，他將有三種求助方式：從課堂上任意一個(gè)人那里獲得少許提示;指定本組的一名同學(xué)替他回答問題;和組員討論兩分鐘然后做答。每種求助方式只能用一次，用完為止。
⑶ 每組答對(duì)一題加100分;答錯(cuò)本足不扣分但給對(duì)方組加100分。
規(guī)則大家已經(jīng)很清楚了，那么在進(jìn)行“超級(jí)小組”的選拔之前，再給大家五分鐘的時(shí)間，仔細(xì)研讀課文，為競(jìng)賽做好充分的準(zhǔn)備，同時(shí)也可以針對(duì)你們預(yù)習(xí)中遇到的問題進(jìn)行討論，好，現(xiàn)在開始。
三、問題探究
1、第一組問題：
好，時(shí)間到。在比賽之前，我希望聽到同學(xué)們用充滿自信的聲音來回答我：“你準(zhǔn)備好了嗎?”好，“超級(jí)小組”選拔賽正式開始。首先請(qǐng)A組位B組選題。
人：課文中是如何描寫人類誕生之前的世界的?可以借助這幅圖片結(jié)合文中的語句來描述。(天上有太陽、月亮和行星，地上有山川草木，還有鳥獸蟲魚。)
類：本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)語句，說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。(是的，女媧造人的喜悅和人類誕生的喜悅無一不說明了，人的產(chǎn)生給大自然帶來了無限生機(jī)，同時(shí)也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖。總之，人的出現(xiàn)使死寂的天地間充滿了溫情愛意與天倫之樂，只有人才能使這世界充滿溫馨，充滿愛。)
共：女媧造人共用了幾種方法?(兩種：用黃泥揉團(tuán)成泥人;用枯藤揮灑泥點(diǎn)，甩出小人。)
創(chuàng)：女媧是在什么情況下想創(chuàng)造人的?請(qǐng)結(jié)合課文語句用簡(jiǎn)潔的語言概括出來。(“感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。”“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入世間呢?”)
2、第二組問題：
風(fēng)俗：將本文和課后所給的《風(fēng)俗通》中的兩則短文進(jìn)行對(duì)比，看看課文豐富了哪些情節(jié)?首先請(qǐng)你給大家朗讀一下這兩則短文。(女媧造人的具體過程;人造出來之后歡欣喜悅的場(chǎng)面;女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒;作者的評(píng)述。)
豐富：你認(rèn)為課文中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)作者豐富的想象力，請(qǐng)側(cè)重任意一方面來具體談一談、(言之有理即可，但要結(jié)合文中的語句來談。示例:女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想像力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。)
特殊：課文中多次提到人類誕生之后稱女媧為“媽媽”，作者這樣寫什么特殊含義嗎?(女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑?所以作者要將女媧塑造成一位可親可敬的母親的形象來歌頌。)
生存：女媧是如何解決“使人類繼續(xù)生存下去”這個(gè)難題的? (“把人分為男女，讓人類自己去創(chuàng)造后代，使人類得已延續(xù)下去。)
3、第三組問題：
有人說：“想像是人類最美的花朵。“作家袁珂就采擷了想象這朵花，運(yùn)用于自己的文章，使神具備了非凡的創(chuàng)造力，也表現(xiàn)了人類許多美好的品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。同時(shí)借助想象的翅膀讓全文洋溢著一種喜悅感。從中，我們明白了神話的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。下面，通過這組必答題，來看一看哪一組能夠插上想象的翅膀，飛得更高更遠(yuǎn)。在此之前，先來總結(jié)一下分?jǐn)?shù)。
小豬：你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)和經(jīng)過做另一種推測(cè)，說給大家聽聽。(學(xué)生發(fā)揮想象，各抒己見。)
(8’)眼鏡蛇：在兩分鐘之內(nèi)，根據(jù)大屏幕上所給出的圖案說出你由此聯(lián)想到的事物，每說出一種事物加50分。
四、總結(jié)
被譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本曾說過：“想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界!”神話中充滿了神奇的想象，它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識(shí)和世界萬物的生長(zhǎng)變化都蒙上了一層奇異的色彩，無論人類是由女媧創(chuàng)造的或是從猿人進(jìn)化而來，無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭(zhēng)鳴，都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨(dú)特而美好。也許我們生命本身的就是個(gè)奇跡，讓我們共同努力，將奇跡變?yōu)橛篮恪?/p>
【板書設(shè)計(jì)】
女媧造人
袁珂
慈愛、辛勞
女媧 母性 愛
女媧造人的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解神話故事的特點(diǎn)，積累文中的生字詞。
2、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。
3、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
4、感受女媧樸實(shí)、感人的偉大母親形象。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解神話故事的特點(diǎn)，積累文中的生字詞。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。
一、回顧導(dǎo)入：
同學(xué)們搜索你記憶的文學(xué)寶庫(kù)，那里儲(chǔ)存著哪些神話故事？和大家分享。（學(xué)生答）從古至今，對(duì)于人是從哪里來的這個(gè)有趣的話題，人們展開了豐富想象與推測(cè)，今天就讓我們一起跟隨作者走進(jìn)文章看一看遠(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
二、自主學(xué)習(xí)
（一）檢查預(yù)習(xí)：
1、體裁：
神話特點(diǎn)：
①主人公是神或半神；②想象或幻想出來的，想象豐富；③古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真解釋；④歌頌?zāi)撤N精神。
2、作者簡(jiǎn)介：
袁珂：四川新都人，神話學(xué)家。論著有《中國(guó)古代神話》、《山海經(jīng)校注》、《古神話選釋》、《中國(guó)神話傳說》、《神話論文集》。《中國(guó)古代神話》是中國(guó)第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。
3、生字注音：
開辟（）澄澈（）莽莽榛榛（）摻和（）
揉（）崛起（）攪混（）氣概（）
綿延（）
4、詞語釋義：
神通廣大：莽莽榛榛：生氣蓬勃：澄澈：
興高采烈：眉開眼笑：一般無二：疲憊不堪：
（二）整體感知：
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉故事情節(jié)，并能復(fù)述故事情節(jié)。
2、思考完成：
（1）女媧為什么造人？
世間荒涼，感到非常孤獨(dú)，由池中照影想到造人
（2）女媧怎樣造人？
揉泥成團(tuán)——揮藤灑泥——分出男女，自我繁衍
（3）女媧造人前與造人后的心情發(fā)生了哪些變化？
造人前：感到非常孤獨(dú)（第2段）
造人后：滿心歡喜，眉開眼笑（9段）有說不出的高興和安慰，再也不感覺到孤獨(dú)（第12段）
三、小組合作
1、這則神話中，女媧形象的塑造具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)從文中找出。
①女媧神力：一天變化七十次放…接觸…活…喊
揮灑…濺落…出現(xiàn)這些都表現(xiàn)出女媧非凡的能力，是一個(gè)神通廣大的神。
②女媧具有人性：為什么要造人，是因?yàn)樗械郊拍陋?dú)（具有人的情感和愿望）；造什么樣的人，在水中照影，模仿自己的樣子造出人（具有人的經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)）；造出人后，叫她“媽媽”，感到滿心歡喜，眉開眼笑（和人一樣有做母親的自豪和欣慰）；夜深了，枕…睡…，天剛微明，趕緊起來……（和人類母親一樣勤勞忙碌）。
她有人的孤獨(dú)感，人的喜怒哀樂，她會(huì)笑，還會(huì)假裝生氣，她是一位勤勞智慧慈愛善良充滿愛心的母親。
2、畫出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，并交流討論。
①女媧在造出人之后：
②體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命：
四、討論完成
1、閱讀課后閱讀提示的《風(fēng)俗通》記載的兩則神話，并與課文作比較，課文增添了哪些內(nèi)容？
2、完成優(yōu)佳學(xué)案113頁第6、7、8、9題
五、課堂小結(jié)：
課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)
人類自身起源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下所作出的極富想象力的解釋。
2、布置作業(yè)：抄寫生字詞并完成相關(guān)練習(xí)冊(cè)習(xí)題。
女媧造人的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
【教學(xué)目的】
１、理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
２、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
３、初步了解神話故事的特點(diǎn)。
４、熱愛生命和生活。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
１、大膽而新奇的想象。
２、對(duì)人類誕生的喜悅感。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
神話動(dòng)畫片導(dǎo)入。
二、出示教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)
三、作者簡(jiǎn)介
袁珂，神話學(xué)家。
四、關(guān)于神話
五、檢查生字詞預(yù)習(xí)情況
六、全班集體朗讀課文
七、探究品味
１、復(fù)述課文，對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。
２、對(duì)女媧形象的認(rèn)識(shí)：她哪里是神，她分明是人。
３、感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對(duì)獲得生命的歡呼。
４、想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的論述。
八、放《女媧造人》動(dòng)畫片總結(jié)課文主要內(nèi)容
九、拓展運(yùn)用
讀神話《盤古開天地》后回答問題。
十、放神舟五號(hào)飛船記錄片
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。
十一、布置作業(yè)
１、收集有關(guān)神話，講給別人聽。
２、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
３、想像出一種女媧造人的新辦法。
女媧造人的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
一、教學(xué)目標(biāo)
1、增強(qiáng)對(duì)“人”自身的思考與認(rèn)識(shí)。
2、把握文章的資料，清晰地了解這個(gè)神話是如何展開想像的。
3、進(jìn)一步把握神話的特點(diǎn)。
二、學(xué)生分析
學(xué)生對(duì)女媧造人的故事或多或少有必須了解，故事具有較強(qiáng)的吸引力，文章淺顯易懂，容易激發(fā)學(xué)生閱讀和研討的興趣。
本文能夠從以下三個(gè)方面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展：一是自讀潛力；二是聯(lián)想與想像的潛力；三是對(duì)“人”的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。
三、教學(xué)過程
1、開門見山導(dǎo)入
師：生命是怎樣產(chǎn)生的？人類是怎樣產(chǎn)生的？這些問題，千百年來，都是人們普遍關(guān)心的問題。各個(gè)民族都有關(guān)于人類起源的民間傳說。這些傳說十分搞笑。請(qǐng)學(xué)生討論，發(fā)表見解。出示課題《女媧造人》。
2、閱讀譯文，嘗試想像
師：我們一齊來看一看“研討與練習(xí)”第一題，看看此題中兩則短文的譯文。這兩則譯文寫了哪些資料？請(qǐng)加以概括。概括的語言盡可能簡(jiǎn)潔，在能夠說清楚的前提下，字?jǐn)?shù)盡可能少一些。請(qǐng)把概括資料批注在書上。
生：（獨(dú)立閱讀，概括批注）。
師：好，我們一齊來看看這兩段譯文有哪些要點(diǎn)。
生：能夠從四個(gè)方面來概括：（1）天地?zé)o人；（2）女媧造人；（3）造更多的人；（4）婚姻育人。
師：這四點(diǎn)基本上能夠概括這兩則短文的主要資料，語言也很簡(jiǎn)潔。我們看原文是十分簡(jiǎn)單的，沒有生動(dòng)的情節(jié)，但有人將這則短文擴(kuò)展成一個(gè)栩栩如生、具有很強(qiáng)吸引力的神話故事。要擴(kuò)寫這務(wù)必展開想像，加入一些資料。請(qǐng)同學(xué)們合上書，圍繞剛才提煉出來的四個(gè)要點(diǎn)，快速展開想像，自編一個(gè)神話故事，并在草稿紙上記錄自己的故事提綱。
生：（構(gòu)思自己的神話故事）。
師：大家相互講，講了故事后，請(qǐng)推薦一位構(gòu)思奇妙、講述生動(dòng)的同學(xué)上臺(tái)，把自己的故事奉獻(xiàn)給全班同學(xué)。
生：（一位同學(xué)上臺(tái)講述故事）。
師：（點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)是：（1）故事是否緊扣了四個(gè)要點(diǎn)？（2）想像是否奇妙，大膽？（3）敘述是否生動(dòng)？）
3、閱讀課文，比較想像
師：我們自己編述了故事，也聽了同學(xué)講的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根據(jù)這四點(diǎn)資料編寫了一個(gè)名《女媧補(bǔ)天》的故事，作家和我們都是根據(jù)同一個(gè)材料編的故事，請(qǐng)大家讀讀課文，看看他編的故事有什么不同？請(qǐng)大家快速閱讀課文。
生：（快速閱讀課文，把握故事梗概）。
師：讀完了這一故事，請(qǐng)大家比一比：袁珂的想像力和自己的想像力，各自有什么特色？注意：不要因?yàn)樵媸亲骷遥膊灰驗(yàn)檫@篇課文編進(jìn)了教材，就認(rèn)為自己的故事處處不如人，要善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。要比較就得有標(biāo)準(zhǔn)，我們提出四個(gè)問題，作為比較時(shí)的參考，也算是比較的標(biāo)準(zhǔn)吧。
（1）文章對(duì)原文的哪幾個(gè)方面進(jìn)行了擴(kuò)展？
（2）在擴(kuò)展的過程中是如何增強(qiáng)吸引力的？作者用了哪些辦法？
（3）袁珂先生的擴(kuò)展辦法對(duì)自己編寫故事有什么啟示？
（4）我編的故事，哪一個(gè)方面還能夠運(yùn)用到課文中去，使課文變得更好？
生：（思考，交流，討論）
師：除了大家剛才分析，我認(rèn)為本文具有吸引力的原因還有一條，那是什么呢？談?wù)勀銈兊囊庖姟?/p>
師：大家提出的都有必須道理。我想說的，其實(shí)在“研討與練習(xí)二”中已經(jīng)有所提示，請(qǐng)大家研討第二題。你們同不同意這個(gè)提法？你們有什么想法？請(qǐng)思考一下。
生：（閱讀，討論）。
師：透過討論，你們得到什么啟示呢？“喜悅感”是一種情感，“文章處處洋溢著人類誕生的喜悅感”，說明作者在編寫故事的過程中也充滿了喜悅感。作者的喜悅感，融入文章中，我們讀了文章，才能體會(huì)到喜悅。閱讀文章，就是讀者與作者的情感交流。由此看來，編寫的故事要有吸引力，首先自己就應(yīng)投入感情，融入感情。感情是故事的靈魂，也是想像的靈魂。這一點(diǎn)，請(qǐng)你們注意。
4、教學(xué)小結(jié)
師：本節(jié)課我們自己編述了神話故事，又欣賞了袁珂先生編寫的神話故事，并且對(duì)二者進(jìn)行了比較。在比較的過程中，大家認(rèn)為一篇好的神話故事就應(yīng)具有什么樣的特點(diǎn)？請(qǐng)大家獨(dú)立思考總結(jié)，然后交流討論。
5、作業(yè)
（1）基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)評(píng)
①給加點(diǎn)字注意。
寂寞（）女媧（）莽莽榛榛（）蹲下來（）
澄澈（）跳躍（）掘起（）摻合（）
接觸（）幽光（）疲倦不堪（）捏成（）
攪拌（）
②下列詞語有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）
A、綿延配合最后麻煩B、揮酒濺落震響畢竟
C、孤獨(dú)氣概相貌歡呼D、高興安慰偶然模樣
③下列短語有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）
A、假裝生氣靈機(jī)一動(dòng)興高彩烈聰明美麗
B、滿心歡喜眉開眼笑繼續(xù)動(dòng)手布滿大地
C、陷入泥潭簡(jiǎn)單省事人類蹤跡世世代代
④下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)（）
A、小家伙開口就喊：“媽媽”！
B、女媧聽見《媽媽》的喊事，不由得萬分高興。
C、她給她的心愛的孩子取了一個(gè)名字，叫做“人”。
D、怎樣才能使他們繼續(xù)生存下去呢。這但是一個(gè)難題？
女媧造人的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，理解文中聯(lián)想和想象運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、過程與方法目標(biāo)：初步了解神話故事的特點(diǎn)，并能加以想像的訓(xùn)練。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受文中對(duì)于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：體會(huì)文中大膽而新奇的想像。
難點(diǎn)：感悟?qū)θ祟愓Q生的喜悅感。
學(xué)法指導(dǎo)
讀寫遷移
加強(qiáng)預(yù)習(xí)指導(dǎo)，反復(fù)朗讀，自主與合作相結(jié)合突破重難點(diǎn)
課前準(zhǔn)備
教師認(rèn)真編寫研學(xué)案，學(xué)生認(rèn)真課前自學(xué)完成課前導(dǎo)學(xué)部分，記載疑惑。
課時(shí)預(yù)設(shè)
X課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
從古到今，對(duì)于“人是從哪里來的？”這個(gè)有趣話題，人們展開了豐富想像與嚴(yán)密推測(cè)，猜想著人類誕生。同學(xué)們你們能不能先談?wù)勀銈兞私饬藥追N人類誕生說法？(同學(xué)們可以用簡(jiǎn)短的語句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說、外星人說……)今天，我們來看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)人類誕生的看法《女媧造人》（板書課題）。
二、初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
2、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。
3、請(qǐng)學(xué)生評(píng)定復(fù)述者優(yōu)缺點(diǎn)，補(bǔ)充遺漏處。
三、再讀課文，合作探究。
四人小組，討論整理歸納，
1、看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？
[提示]①女媧造人的具體過程；
②人造出來之后歡喜場(chǎng)面；
③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒
④作者的評(píng)述
2、同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節(jié)，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
[提示]此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想像而得的。讓學(xué)生通過討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們因無法對(duì)人類誕生做出解釋時(shí)，但又想探求自身起源，所以只好借助想像來解決，這也正是神話故事的亮點(diǎn)。
3、默讀這幾個(gè)情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見出作者的想像力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
[提示]如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想像力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。
然后針對(duì)“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機(jī)；有了人類，女媧不再孤獨(dú)；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛生命等。
四、比較閱讀，拓展練習(xí)。
在中國(guó)，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。這兩篇神話，你更喜歡哪一篇，并說說理由？（結(jié)合綜合性練習(xí)中的參考資料：《伊甸園里》）
[提示]要求學(xué)生可以從情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言，思想感情等方面去分析，都可以。
五、課堂總結(jié)。
世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實(shí)，這些神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，這也是我們?nèi)祟愇幕膶毑亍６缃瘢?dāng)我們面對(duì)廣大世界，依舊還存在許多未知領(lǐng)域，這就需要同學(xué)們?nèi)ヌ角螅苍S你們將來會(huì)從中體會(huì)到喜悅。
板書設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
女媧造人的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
一、設(shè)計(jì)思想
《女媧造人》是神話故事，是透過豐富的想像與聯(lián)想的運(yùn)用來激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表此刻遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類自身來源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的潛力。
二、教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫，再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過程，使得這個(gè)古老的傳說充滿生活氣息。
三、學(xué)情分析
1、學(xué)生水平差異較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要資料及主題思想，而基礎(chǔ)差的務(wù)必要做預(yù)習(xí)好！
2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí)，可能會(huì)遇到的最大問題聯(lián)想和想象的運(yùn)用。
3、學(xué)生在遇到難題的時(shí)候采用合作，討論的方法去解決。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
（1）、積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語。
（2）、了解神話的特點(diǎn)。
（3）、了解有關(guān)人類起源的神話故事。
2、潛力目標(biāo)
（1）、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。透過比較，掌握想像的方法和思路。
（2）、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
（3）、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的潛力。
3、情感目標(biāo)
感受體會(huì)文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。
五、教學(xué)重難點(diǎn)
1、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。透過比較，掌握想像的方法和思路
2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣
六、教學(xué)策略與手段
本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式，預(yù)習(xí)檢測(cè)、師生互動(dòng)、課堂檢測(cè)等
七、課前準(zhǔn)備
教師：多媒體
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
《女媧造人》作業(yè)練習(xí)
1、給下面加點(diǎn)字注音
澄澈幽光（
靈敏綿延莽莽榛榛（
2、解釋下列詞語。
澄澈：
莽莽榛榛：
摻和：
神通廣大：
疲倦不堪：
3、填空
本文選自————，作者————。體裁是————，其往往借助——和——來解釋世界和自然現(xiàn)象。
4、閱讀下列文字，然后回答文后問題。
她工作著、工作著，一向工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕繼來繼續(xù)工作。
她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有到達(dá)她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。
最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。
用這種方法來進(jìn)行工作，果然簡(jiǎn)單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。
大地上雖然有了人類，女媧的工作卻并沒有終止。她又思考著：人是要死亡的，死亡了一批再創(chuàng)造一批嗎這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續(xù)生存下去呢這但是一個(gè)難題。
之后，她最后想出了一個(gè)辦法，就是把那些小人兒分成男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代。
這樣，人類就世世代代下來，并且一天比一天加多了。
（1）用簡(jiǎn)潔的語言概括這幾段文字所敘述的資料。
（2）認(rèn)真揣摩文中加線句子，分析此句在表達(dá)上的毛病。
（3）從這幾段帶給信息看，文中介紹了女媧哪幾種造人的方法
（4）指出文中加著重號(hào)的“這種方法”所指的資料
（5）你從本文的故事中悟出了怎樣的道理
5、讀下面一則寓言，概括其中寓意。
一個(gè)小男孩問上帝：“一萬年對(duì)你來說有多長(zhǎng)”上帝回答說：“像一分鐘。”小男孩又問上帝：“一百萬年對(duì)你來說有多少”上帝回答說：“像一元。”小男孩再問上帝：“那你能給我一百萬元嗎”上帝回答說：當(dāng)然能夠，只要你給我一分鐘。”
6、思維創(chuàng)新寫作。
在雨過天晴的環(huán)境里，小路，小草、小花、小蝴蝶都生動(dòng)起來。請(qǐng)發(fā)揮想像，選取其中一種，具體描述它在這個(gè)環(huán)境中的情態(tài)。（50字左右）
參考答案〗
1、（1）、chèyoulingzhenzhen
2、（1）、清澈透明（2）、草木叢生的樣貌（3）、把一種東西混合到另一種東西里去。（4）、有無所不能的力里，后指極其高明的本領(lǐng)。5、疲倦得無法堅(jiān)持下去。
3、《神話故事新編》、袁軻、神話、想象、幻想
4、（1）。這幾段文字?jǐn)⑹隽伺伈恢＞氲卦烊耍⑶蚁氤隽巳祟愖陨碇卵艿姆椒ā?/p>
（2）。加線語句中的“人類”與“下來”不能搭配，整個(gè)句子缺少了謂語，應(yīng)在句子加上“綿延”或“繁衍”。
（3）。文中介紹了女媧三種造人的方法：一是揉黃土造人；二是用藤條揮灑泥漿造人；三是安排男女婚配讓人類自身繁衍。
（4）。“這種方法”是指：從崖壁上拉下一條枯藤，伸人一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面揮灑泥漿造人。
（5）。此題是一道開放性的試題，只要同學(xué)們能夠自選角度，言之成理即可。
5、凡事不會(huì)伸手而得，需要付出時(shí)間和代價(jià)。或（時(shí)間是極其寶貴的，一寸光陰一寸金。）
6、答案略
女媧造人的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
教學(xué)目標(biāo)
①通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
②感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
③初步了解神話故事的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
①大膽而新奇的想像。
②對(duì)人類誕生的喜悅感。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的？對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用
①學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
②投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
③討論：a、女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
b、你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測(cè)，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對(duì)這個(gè)問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯浚裕@種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感
①討論：說說你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。
②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對(duì)女媧這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
③比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國(guó)，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。
討論這個(gè)問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪鳎ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。
詞語解釋
揉（róu）：
1、用手來回擦或搓：～擦。～搓。～眼睛。
2、團(tuán)弄：～面。～泥球。
3、使木彎曲：～輪（使木彎曲制作車輪）。“～木為耒”。
4、古同“柔”，使降順。
荒涼（huāng liáng）：荒蕪冷落。形容曠野無人的景況。
寂寞（jì mò）：冷清孤單；清靜
莽莽（mǎng mǎng）：形容原野遼闊，無邊無際：莽莽群山
蓬勃（péng bó）：繁榮，旺盛。
澄澈（chéng chè）：清澈，水清見底。
摻和（chān huo）：摻和，混雜。猶言參與、插手。
非凡（fēi fán）：、出色的或突出的
氣概（qì gài）：名詞，意思是正直豪邁的態(tài)度，或者在某種活動(dòng)中或生存方式中表現(xiàn)出來的態(tài)度、舉動(dòng)或氣勢(shì)。
靈敏（líng mǐn）：1、具有容易受影響或受感動(dòng)的能力；能夠顯示微小差別2、頭腦機(jī)敏
泥潭（ní tán）：通常為暴風(fēng)雨所留下的小污水坑。
綿延（mián yán）：有連續(xù)不絕和彌漫延續(xù)等義。一直延續(xù)到完結(jié)，中間未曾間斷（多用于形容山，如：綿延的山徑/群山綿延千里）。
神通廣大（shén tōng guǎng dà）：神通：原是佛家語，指神奇的法術(shù)。法術(shù)廣大無邊。形容本領(lǐng)高超，無所不能。（褒義）
靈機(jī)一動(dòng)（líng jī yī dòng）；靈機(jī)：靈活的心思。急忙中轉(zhuǎn)了一下念頭（多指臨時(shí)想出了一個(gè)辦法）。褒義
眉開眼笑（méi kāi yǎn xiào）：眉頭舒展，眼含笑意。形容高興愉快的樣子。
課后反思
按照新課標(biāo)要達(dá)到的三個(gè)維度目標(biāo)，語文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的聯(lián)想、想象力，發(fā)揮學(xué)生的語感和思維，發(fā)展個(gè)性，健全人格。為此，我根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)選擇了神話《女禍造人》作為本節(jié)課材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、想象力的訓(xùn)練。
成功之處：
有教育機(jī)智。當(dāng)天，全年級(jí)學(xué)生都?xì)g歡喜喜去財(cái)大看話劇，僅留下上課的這個(gè)班不能去，學(xué)生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學(xué)生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學(xué)生昨天剛興高采烈地學(xué)習(xí)吟唱詩(shī)詞《水調(diào)歌頭，明月幾時(shí)有》，當(dāng)即讓語文科代表黃伊伊領(lǐng)唱。氣氛一下活躍起來。
1、點(diǎn)擊了學(xué)生的興奮點(diǎn)。
首先，選的文章是神話傳說，是六年級(jí)學(xué)生最為感興趣的。
其次，課前唱歌讓學(xué)生情緒由陰轉(zhuǎn)晴，進(jìn)而讓學(xué)生講自己看過或聽過的神話故事，課堂上晴朗起來，再由師以“人，是從哪里來的？對(duì)這個(gè)有趣的話題我的祖先是怎樣理解和想象的？”幾個(gè)問題將學(xué)生閱讀欲望撩撥到極致。
2、將競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入課堂。以講故事，創(chuàng)編神話故事等比賽形式刺激學(xué)生的'競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。讓學(xué)生主動(dòng)地自主探究，合作交流，以點(diǎn)帶面，全體參與，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中各有所得。
3、聯(lián)想、想象能力的遷移。最后環(huán)節(jié)讓學(xué)生創(chuàng)編神話故事《嫦娥奔月》，學(xué)生個(gè)個(gè)摩拳擦掌，躍躍欲試，每個(gè)小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個(gè)小組提出創(chuàng)編課本劇，并當(dāng)堂表演，將整個(gè)課堂氣氛拉向高潮，學(xué)生潛能得到極大挖掘。
不足之處：
1、沒有真正貫徹以人為本、以學(xué)生為主體的課改理念。幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)皆在老師主觀引導(dǎo)下進(jìn)行。尤其當(dāng)下課鈴響起，而學(xué)生課本劇的表演正濃，學(xué)生們和聽課老師們也正聽得如癡如醉時(shí)，我卻因?yàn)槭枪_課而打斷學(xué)生的表演。后來雖然又讓學(xué)生繼續(xù)表演，但已影響了學(xué)生的情緒。沒有很好貫徹“以學(xué)論教，教是為了促進(jìn)學(xué)”的課改觀念。
2、課堂評(píng)價(jià)不到位。如有學(xué)生提出“女媧到哪去了？”這個(gè)問題時(shí)，學(xué)生的回答豐富多彩，對(duì)以神話形式解答的學(xué)生，我沒能給予肯定，只對(duì)一位回答“女媧在我們每一個(gè)人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個(gè)評(píng)價(jià)說明我本身的教育機(jī)智不夠，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)較窄。學(xué)生劉莫的點(diǎn)評(píng)非常不錯(cuò)，可我沒能充分贊賞。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好
在學(xué)生質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生問題較多，當(dāng)超過我規(guī)定的時(shí)間時(shí)，我為了能盡快地過渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。沒有做到“教學(xué)生之所需要”的課改思想。
女媧造人的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
一、學(xué)情分析
這是初中階段學(xué)習(xí)的第一篇神話故事，內(nèi)容淺顯，七年級(jí)學(xué)生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對(duì)這篇文章興趣較濃。在這一課時(shí)的學(xué)習(xí)，老師可調(diào)動(dòng)他們平時(shí)的閱讀體驗(yàn)，結(jié)合生活實(shí)踐，激發(fā)起他們更強(qiáng)的求知欲，去了解神話的特點(diǎn)，品讀關(guān)鍵詞句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的喜悅之情。
經(jīng)過第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)神話這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時(shí)，將讓學(xué)生做一次思維提升，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象力，并運(yùn)用課文運(yùn)用的細(xì)節(jié)描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續(xù)寫《女媧造人》的部分片段。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、語文常識(shí)
（1）了解袁珂的生平簡(jiǎn)介。
（2）了解神話這一文體的特點(diǎn)及《女媧造人》的相關(guān)知識(shí)。
2、語言：
（1）理解并積累重要的詞語。
（2）理解并積累文中描寫生動(dòng)細(xì)膩的詞句。
3、閱讀
（1）快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。對(duì)比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和生發(fā)的內(nèi)容。
（2）朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
（3）拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
4、寫作：
發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
1、朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
2、發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
四、教學(xué)方法
朗讀品味法、讀寫結(jié)合法
五、教學(xué)過程及內(nèi)容要點(diǎn)
第一課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。
（二）把握神話特點(diǎn)，對(duì)比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和發(fā)生的內(nèi)容。
（三）朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
二、教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容
（一）導(dǎo)入新課
大家喜歡看神話嗎？都看過哪些神話？后羿射日、嫦娥奔月、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天、女媧造人、愚公移山……
為什么喜歡看神話？故事情節(jié)巧妙有趣，運(yùn)用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……
神話是怎么產(chǎn)生的？上古時(shí)代，人類文化知識(shí)很少，無法解釋世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的運(yùn)動(dòng)變化），自然現(xiàn)象（刮風(fēng)、打雷、發(fā)洪水、干旱等），就通過神話故事來表達(dá)對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象以及社會(huì)生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時(shí)期的幻想。特點(diǎn)：想象和夸張。
今天，我們學(xué)習(xí)袁珂先生《女媧造人》，走進(jìn)神話世界，體會(huì)神話魅力。
（二）作者及《女媧造人》簡(jiǎn)介
袁珂（1916—2001），中國(guó)神話學(xué)家。他長(zhǎng)期從事中國(guó)古代神話研究，其作品被中國(guó)、日本、美國(guó)、新加坡等國(guó)入選學(xué)校課本。
女媧，中國(guó)神話傳說中造人，補(bǔ)天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
（三）初讀課文，整體感知
1、問題探究1：速讀課文，標(biāo)注自然段，抓住時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素來復(fù)述故事。
【要點(diǎn)】天地開辟以后，因?yàn)闆]有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨(dú)。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿也變成一個(gè)個(gè)小人。女媧覺得這種方法簡(jiǎn)單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會(huì)死亡的，難道以后還要重新再造？于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
2、問題探究2：這篇文章是作者袁珂根據(jù)《風(fēng)俗通》里兩則短文改編的（參看閱讀提示），請(qǐng)一同學(xué)朗讀，其它同學(xué)思考：和課文比較，你更喜歡哪一篇，為什么？作者采用什么方法使課文豐富起來？
【要點(diǎn)】更喜歡課文，因?yàn)楣适赂鷦?dòng)，女媧形象更鮮明，情感更細(xì)膩。文中增加了豐富的想象和細(xì)膩的描寫：
（1）女媧為什么造人；
（2）女媧造人的具體過程；
（3）人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面；
（4）女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
（四）細(xì)讀課文，朗讀品析
1、問題探究3：自讀課文，勾畫相關(guān)詞句，你最喜歡課文補(bǔ)充的哪一部分？從_____________詞句中，你讀到了一個(gè)___________的女媧。
【要點(diǎn)】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態(tài)描寫中，我讀到了一個(gè)可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個(gè)聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西”及6段“這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊‘媽媽！’”，這一處動(dòng)作描寫和一處語言描寫，讀到了一個(gè)神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個(gè)慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作”，讀到一個(gè)勤勞偉大的女媧。
可在品析時(shí)，適時(shí)加入朗讀，體會(huì)女媧情感，把握她的形象。
小結(jié)，可見在《風(fēng)俗通》里的女媧是一個(gè)高冷的女神，而經(jīng)過課文大膽奇特的想象和一些細(xì)節(jié)的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛和偉大，這樣女媧作為我們?nèi)祟惸赣H的形象就更加鮮明豐富了。
（五）課時(shí)作業(yè)
1、把課后“讀讀寫寫”中的詞語抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略
2、上網(wǎng)或查閱圖書，搜集有關(guān)女媧的記載。
【參考答案】《楚辭？天問》：“女媧有體，孰能匠之？”王逸注：“女媧人頭蛇身。”
《說文解字》：“媧，古之神圣女，化萬物者也。”
《山海經(jīng)？大荒西經(jīng)》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。”
《淮南子？說林訓(xùn)》：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也。”
《淮南子？覽冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止水。”
《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也。”
《繹史》卷三引《風(fēng)俗通》：“女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。”
從古籍中可知，女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度；因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說。
女媧不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個(gè)創(chuàng)造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
第二課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、把握神話特點(diǎn)，發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
2、拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
二、教學(xué)過程及內(nèi)容要點(diǎn)
（一）導(dǎo)入新課
上一節(jié)課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質(zhì)，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動(dòng)的描寫。雨果說，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個(gè)人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的故事。這節(jié)課就請(qǐng)同學(xué)插上想象的翅膀，自己來創(chuàng)作，對(duì)袁珂的《女媧造人》進(jìn)行改寫或續(xù)寫。
（二）問題探究1：提供角度，指導(dǎo)寫作
為同學(xué)提供以下幾個(gè)角度，進(jìn)行改寫或續(xù)寫。同學(xué)可選擇其一，也可自選角度。
【要點(diǎn)】
改寫：
1、女媧造人時(shí)的心情，及造人前后的情感變化。
2、女媧怎樣創(chuàng)造人的身體，賦予他們思想和情感。
3、女媧怎樣造更多的人。
續(xù)寫：想象人類出現(xiàn)以后世界的變化，續(xù)寫后面的故事。
【方法指導(dǎo)】
1、運(yùn)用多種描寫方法，如對(duì)人物的外貌、心理、語言、行為進(jìn)行較為細(xì)致的刻畫，對(duì)涉及到的環(huán)境、場(chǎng)面、氣氛做必要的充實(shí)和渲染。
2、多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節(jié)設(shè)計(jì)又要合情合理。
3、改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續(xù)寫要注意前后照應(yīng)，不要自相矛盾。
（三）課時(shí)作業(yè)
1、查找、搜集各民族關(guān)于人類起源的神話傳說，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書
2、請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補(bǔ)的空白點(diǎn)，進(jìn)行擴(kuò)寫。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子？姮娥奔月》）
【思維點(diǎn)撥】后羿為什么要向西王母請(qǐng)求不死之藥呢？嫦娥知道后羿求到不死之藥后有怎樣的心理？嫦娥吃下不死之藥奔向月宮時(shí)她的神態(tài)、動(dòng)作、心理、語言又是怎樣呢？
3、課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經(jīng)》《淮南子》《故事新編、補(bǔ)天》《伊甸園里》《中國(guó)神話故事》《希臘神話故事》等。
《女媧造人》背景來由
女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》和《楚辭》（雖然《說文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言）。盡管二書中的記載還比較模糊朦朧，但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。袁珂先生就將《楚辭·天問》中的“女媧有體，孰能匠之”理解為“女媧作成了別人的身體，她的身體又是誰作成的”。丁山先生則更為明確地認(rèn)為這兩句話說明：“（至少）在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中國(guó)人固已盛傳女媧造人的故事了。”
至于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處”的記載，袁珂則以晉人郭璞注為解：“或作女媧之腹。”又云：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神。”并以漢人許慎和劉安的話作為參證。丁山也認(rèn)為這“顯然又是孕毓人類的寓言”。盡管如此，這些記載當(dāng)中仍然沒有明面提出女媧造人的說法。
除了造人之外，先秦典籍中女媧為樂器始神（發(fā)明瑟、笙簧、塤等）的記載也應(yīng)該是女媧造物神的重要組成部分，但這似乎尚未引起學(xué)者們的足夠注意，尤其是它在移位到文學(xué)中的浪漫題材，更是缺少關(guān)注。《禮記》與《帝王世紀(jì)》、應(yīng)劭《世本·作篇》作“女媧作笙簧”，可見孔疏不誤。這短短五個(gè)字的記載卻成為后代文學(xué)家馳騁才華的平臺(tái)。
古籍中最早明面提出女媧造人故事的是《風(fēng)俗通義》，這則故事雖然正面描寫了女媧造人的事跡，顯示出女媧始祖母神格的地位，但毫無疑問，其中已經(jīng)烙上人類社會(huì)變遷的影子。“摶黃土作人”被認(rèn)為是人類文化制陶技術(shù)的發(fā)明在神話中的投影，而所造人類產(chǎn)生富貴貧賤之分則是人類進(jìn)入等級(jí)社會(huì)的反映。這說明，神話一旦離開了它自身的生長(zhǎng)土壤，它的形態(tài)就要隨著新的生長(zhǎng)土地而呈現(xiàn)出新的姿態(tài)。
同時(shí)，女媧還是人類得以延續(xù)的婚姻之神。《風(fēng)俗通》云：“女媧禱祠神，祈而為女媒。因置昏姻。”羅泌認(rèn)為：“以其載媒，是以后世有國(guó)，是祀為皋禖之神，因典祠焉。”這應(yīng)該是人類進(jìn)入婚姻制度之后所賦予女媧造婚神話的痕跡。
女媧造人的教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15
一、教學(xué)目標(biāo)
1、繼續(xù)學(xué)習(xí)快速閱讀，了解主要情節(jié)，把握女媧這一形象及女媧的情感。
2、通過對(duì)《女媧造人》和《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧造人內(nèi)容的比較閱讀，體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。
3、激發(fā)學(xué)生的想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、熟讀課文，復(fù)述女媧造人這一神話故事的主要情節(jié)。
2、與《風(fēng)俗通》故事進(jìn)行比較，找出作者做了聯(lián)想和想象的內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。
三、教學(xué)策略
本課主要采用默讀法、提要法、比較閱讀法等教學(xué)方法，同時(shí)借助多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1、學(xué)生通過默讀完成對(duì)課文的感知。
2、自主學(xué)習(xí)，借助工具書或生生、師生之間的交流，解決自學(xué)中遇到的難詞、難句和質(zhì)疑問難，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
3、在學(xué)習(xí)過程中通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的交流氛圍，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生積極交流，訓(xùn)練學(xué)生語言表達(dá)能力和合作交流能力。
四、教學(xué)過程
（一）情境導(dǎo)入
導(dǎo)語：“人是從哪里來的呢？”這個(gè)問題引發(fā)了古今中外許多人的豐富想象，那么我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)這個(gè)問題是如何解釋的呢？今天讓我們一起來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)人類起源的神話故事《女媧造人》。
設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
（二）感知學(xué)習(xí)
1、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)課文題目提出自己感興趣的問題：
（1）女媧是誰？
（2）女媧為什么要造人？
（3）女媧是怎樣造人的？
（4）女媧造人成功了嗎？
（5）……
教師要求學(xué)生帶著自己提出的問題，用3分鐘以內(nèi)的時(shí)間快速默讀課文并試著找出問題答案。
班級(jí)交流，明確答案：
（1）女媧是一個(gè)神通廣大的神。
（2）女媧為了消解自己的孤獨(dú)寂寞，使天地生氣蓬勃起來就開始造人。
（3）她先是揉泥捏人，后來甩泥造人，最后是男女相配造人。
（4）人類世代繁衍，她造人成功了。
（5）……
設(shè)計(jì)意圖：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從題目入手提出問題，以問題驅(qū)動(dòng)學(xué)生理清文章思路。
2、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)以上問題答案復(fù)述課文的故事情節(jié)。
設(shè)計(jì)意圖：完成整體把握文章內(nèi)容的任務(wù)。
（三）內(nèi)容探究
教師出示《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧造人故事的文字并提出思考問題：
1、對(duì)照《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧造人故事的文字，看看課文主要增添了哪些內(nèi)容，哪里最能體現(xiàn)作者的想象力？
2、作者又刪減了哪些內(nèi)容？作者做這樣的增刪有什么好處呢？
設(shè)計(jì)意圖：與《風(fēng)俗通》故事進(jìn)行比較，找出作者做了聯(lián)想和想象的內(nèi)容，體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。
（四）人物分析
1、從文中找出描寫女媧造人前后情感的文字，看看她的情感發(fā)生了怎樣的變化？從這些描寫中可以看出她是一個(gè)怎樣的神？
2、文章結(jié)尾寫到“人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天加多了”，試想女媧看到這樣的情形又會(huì)有怎樣的心理變化呢？
設(shè)計(jì)意圖：發(fā)現(xiàn)作者眼中的女媧的形象，把握女媧這一人物形象及女媧的情感，激發(fā)學(xué)生的想象力。
（五）拓展延伸
女媧造人的故事是漢民族先祖對(duì)人類起源的一種神奇想象。人類童年時(shí)期，由于缺乏科學(xué)知識(shí)，對(duì)自然界許多現(xiàn)象也做過類似的想象，如《共工怒觸不周山》中對(duì)江河?xùn)|匯大海，日月星辰向西北匯集的解釋；《夸父逐日》中對(duì)于桃林的神奇想象等。
1、教師出示補(bǔ)充材料：《共工怒觸不周山》《夸父逐日》的原文和譯文組織學(xué)生閱讀。
2、組織學(xué)生從內(nèi)容、創(chuàng)作手法等角度歸納總結(jié)我國(guó)古代神話的特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：幫助深入了解神話的特點(diǎn)。
小結(jié)：女媧造人，體現(xiàn)了人類最可貴的創(chuàng)造和探索精神，人類正是憑借這種精神從遠(yuǎn)古走到今天的，我們不能否認(rèn)人類的未來也要考這種精神去書寫。同學(xué)們你們知道這種精神的源泉是什么嗎？那就是——想象力。讓我們用想象力去創(chuàng)造屬于我們的未來吧！
（六）布置作業(yè)
教師布置，圍繞下列主題展開活動(dòng)（根據(jù)小組喜好選擇主題）。
1、“開在遠(yuǎn)古的絢麗之花”——中國(guó)古代神話中的“神”形象。
2、“最初的夢(mèng)想”——從中國(guó)神話看古代人們最質(zhì)樸的訴求。
3、“眾神之家”——西方神系梳理。
4、“來自鴻蒙的‘男神們’”——中西方神話中男神形象比較。
設(shè)計(jì)意圖：實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外遷移，擴(kuò)大學(xué)生對(duì)神話的了解，加深學(xué)生對(duì)神話大膽而新奇的想象的魅力的體會(huì)，體現(xiàn)大語文教學(xué)觀。實(shí)現(xiàn)能力遷移和培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力。
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