論語教學設計
論語教學設計1
教學目標：
1．誦讀《論語》一書中記錄的孔子關于“學習”的言論。
2．指導學生如何積累和誦讀經典的方法。
教學重點:指導積累和記誦經典的方法。
教學難點:結合經典談感受。
教學過程:
復習
一、 創設情境，回憶孔子的言論。
己所不欲 勿施于人
敏而好學 不恥下問
……
二、初步了解孔子和《論語》
出示白板:20世紀末，80位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發表了著名的《巴黎宣言》，指出:“人類要在21世紀生存下去，必須回首2500年前，從一個人那里汲取智慧”。
師:同學們，你們知道這個人是誰嗎這被科學家敬仰的人物，就是我們中國的孔子。(簡介孔子)
孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。
孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國春秋末期魯國陬邑(現山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學，成為一個博學多才的人。他曾辦過私學，據說有弟子三千，賢人七十。孔子為了推行自己的政治主張曾周游列國，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩》、《書》、《禮》、《易》等古代文獻，編著了《春秋》。
師:同學們，聽了老師的介紹，你感覺到孔子是怎樣一個人
生:孔子是一位教育家，思想家。
生:孔子是一個博學多才的人。
師:在《論語》一書里，有這樣一句話是寫孔子外貌的。
(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。
師:這里的“子”指孔子，這句話的意思是孔子溫和又嚴肅，威嚴而又不兇猛，莊重而安詳。孔子的思想，盡管是兩千年以前的，但它對人類具有永恒的意義。你知道孔子說過哪些智慧的話語嗎
生:人無遠慮，必有近憂。
生:寢不語，食不言。
生:……
師:(展示《論語》一書)，孔子說的這些話，全部在《論語》這部書中，《論語》記錄了孔子及其徒弟的言行。全書共20篇，500多章。
三、指導誦讀
師:今天，我們主要誦讀《論語》一書記錄的孔子關于“學習”的言論。(小黑板出示)
子曰:“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》)
子曰:“知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)
子曰:“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)
子曰:“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)
子在川上，曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)
子曰:“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”(《衛靈公》)
子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”(《雍也》)
師:下面我們進行第一個環節，聲音先于義理———放聲讀。
要求做到:讀準音，正確斷句，讀通順，讀流利。
師:大部分同學已經讀得不錯了，下面我們進行第二環節:學而不思則罔——讀而悟。
請同學們對照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)
第三幕:古文今說洗耳聽——明大意
加深理解文意。請同學們白板，把古文和譯文對照讀一讀，再回照第二幕自己的.理解，看出入在哪兒。(重在體驗解讀的樂趣)
師:這些語段全是孔子關于學習的言論，請你結合自己的體會，說說哪句話讓你深有同感或者你想就哪句話表達自己的看法
第四幕:熟讀成誦過目不忘——我樂背。
按“鏤空指示法”練習背誦。集體背，小組比賽，個人擂臺賽。
第五幕:引經據典古今為用——格言美
師:同學們看一看，這些語段中哪些詞語和句子，我們今天仍然在用，請畫出來。(學生用筆畫)
生:三人行，必有我師焉。
師:這已成為一個成語，如果要表示自己謙虛好學的態度，就可以運用這個成語。成語不一定是四個字。
生:敏而好學，不恥下問。
師:這是典型的四字成語。
生:學而不思則罔，思而不學則殆
師:這已成為格言警句。
生:……
師:我們不難看出《論語》中凝練，思辨的語言是我們今天現代漢語的源頭，我們在平常的說話中，作文中，如果能夠恰如其分地運用這些格言警句，就會增加你語言表達的魅力。
四、總結
老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請看——(出示句子)
子曰:“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”
注:弟子:年紀細小的人。弟:同“悌”弟弟對哥哥的愛。
師:今天的“弟子”指學生、徒弟，而《論語》中“弟子”指年紀細小的人。孔子老師說“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開家里就要敬愛兄長，做事要謹慎，說話要誠實，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐之后，有剩余力量，就再去學習文獻知識。”從這句話看出，孔子老師特別看重做人。
同學們，誦讀《論語》，不僅僅是學習語言，更是在學習我們民族的文化，希望大家做一個有中國靈魂，有世界眼光的中國人。
論語教學設計2
【教學目標】
１、知識與能力：
能獨立掃除文言文閱讀障礙；了解孔子與《論語》的相關知識；懂得誦讀是閱讀文言文最有效的方法。
２、過程與方法：
堅持在獨立自主、合作交流中，以誦讀為主的學習方法中掌握閱讀文言文的方法。
３、情感、態度與價值觀：
感受中國悠久、優秀的傳統文化，并積極掌握并運用其中的一些學習方法。
【教學設計】
１、由介紹孔子和趙普（宋開國丞相）“半部《論語》（是我國現存的最早全部用語錄體記錄的古籍）治天下”一事導入。
２、漸進學習文言文的閱讀方法：
⑴ 認讀課文，落實字音：
① 朗讀課文，標記需要注意的字音。
② 學生思考如何校正字音（生字詞：矣，慍，弘，柏，罔，殆，誨；多音字：論語，三省吾身，不亦樂乎，傳不習乎，任重而道遠，曾參；通假字：“不亦說乎”的“說”，“誨女知之乎”的“女”，“是知也”的“知”）？
③ 大聲朗讀課文。
⑵ 析讀課文，落實詞義句義：
① 學法指導：通過看注釋、、上課討論聽講、逐字逐句翻譯，來落實詞義句義？
② 翻譯概括各則大意。
關于學習方法的：學而時習之、吾三日省吾身、溫故而知新、學而不思則罔，思而不學則殆；
關于求知態度：知之為知之，不知為不知；見賢思齊焉，見不賢而內自省也；三人行，必有我師焉；
關于修身做人的：士不可以不弘毅，任重而道遠；歲寒，然后知松柏之后凋葉；己所不欲，勿施于人。
③ 在此基礎上，劃分句子的'節奏，讀出輕重音。
④ 結合文意揣摩練讀，要讀得節奏鮮明、有氣韻。
３、表演讀、誦：
搖頭晃腦地讀，動容地讀，氣韻暢達地讀，陶醉地吟誦……
在理解的基礎上進行背誦比賽，看誰背得快，看誰背得對。
４、聯系課文和自己生活，談談對《論語》中學習方法、學習態度以及修身做人的建議的理解。
５、課外拓展，交流積累的其他語句：
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。”
葉公問孔子于子路。子路不對。子曰：“女奚不曰：‘其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至’云爾。”
６、布置作業：
⑴ 熟練背誦課文。
⑵ 課外閱讀《論語》。
論語教學設計3
教學目標：
1、了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。
2、掌握重點字詞的.讀音、含義、能熟練背誦、默寫全文。
3、理解、運用其中關于學習的名言警句，培養學生的文言文翻譯能力。 教學過程
第一階段：學情診斷
1、導入
有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人;知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。“半部《論語》治天下”，它形象地概括了這部儒家經典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態度以及如何修身做人。
2、初讀課文，掃除語言障礙。特別注意加點字的音、形、義。
人不知而不慍(yùn) 學而不思則罔(wǎng) ..
思而不學則殆(dài) 不亦說(yuè)乎 ..
傳(chuán)不習乎 知之者不如好(hào)之者 ..
第二階段：自主探究
1、教師泛讀課文，然后學生自主朗讀。
2、根據課下注釋，翻譯課文。
子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?(《學而》)
譯文：學習了，然后時常復習它，不也愉快嗎?有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎?人們不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎?
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)
譯文：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢?和朋友交往是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復習了呢?
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”(《為政》)
譯文：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規矩。
論語教學設計4
【教學目標】：
知識和能力：
1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗人物
2、積累文言詞語，疏通課文
3、當堂背誦，積累成語警句
過程和方法：
朗讀法、合作討論
情感態度和價值觀：
1、通過朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力
2、培養正確的學習方法和態度，學會修身做人
【教學重點】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗孔子的教育思想和人格魅力
2、初步學會運用各種方法，疏通課文，理解大意
【教學難點】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗孔子的教育思想和人格魅力
2、當堂背誦，并聯系自己的生活體驗，談談自己的理解
【教學時間】
2課時
【教學過程】
第一課時
一、激起興趣，導入學習
1、導入：中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。今天，我們要攜手一起去拜訪一位大人物，這個人曾被聯合國教科文組織評為世界十大名人之一。在1988年，75位諾貝爾獎得主曾在巴黎宣稱：如果人類要在21世紀生存下去，就必須回到2500多年前去吸取他的智慧。你們知道這個人是誰嗎？(孔子)下面我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》。
2、介紹孔子及其《論語》：孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。
二、誦讀，整體感知
1、范讀：教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。
2、自讀：學生自讀課文。讀懂人物。明確《論語》是一部怎樣的書？大家讀后一定發現了，很多則都有一個“子曰”，誰知道“子曰”是什么意思？為什么有這么多的“子曰”？十則都是孔子說的話嗎？曾子和子貢是誰？由此可見，《論語》是一部怎樣的書？（記載孔子和他的弟子言行的書）
3、感知：本文內容主要包括哪兩個方面？
學生交流后，教師概述：本文主要包括學習和個人修養兩方面的內容，前五則著重談學習，后五則著重談修養做人。（有的地方內容上有交叉，教師應該在分析中給學生講明。）
三、合作探究學習課文前五則
1、學生放聲自由朗讀前五則。
2、齊讀：教師小結朗讀文言文要注意的問題。提示：A、結合具體語言環境，讀準字音。 B、處理好停頓和語速、語調。
3、小組合作解決語句并翻譯。（在《童趣》中，我們初步了解到，疏通文言文有幾種常用方法，如查看法、加字法，換字法等。今天這堂課，老師把學習的主動權還給你們，好嗎？請同學們接下來利用這些方法，自主學習，也可以和同伴討論互助，來疏通這5則。在疏通的過程中要注意加點的關鍵詞。）
4、質疑交流：就課文字詞的理解，學習小組間互相質疑，對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。
（1）子曰：“學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?”
講解：第一句講的是學習的方法。第二句講的是學習的樂趣。“朋”舊注：“同門曰朋。”跟現在說的“同學”“同班”相近。第三句講的是為人態度，屬于個人修養范圍。
（2）曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 講解： “三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”諸字皆有“多”義，不是確數。（3）溫故而知新，可以為師矣。
講解：這一則也是講學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。
（4）子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
講解：這一則也是講學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，認為二者不可偏廢。
（5）子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”講解：最后的“知”字當破讀，通“智”。孔子說這番話的意思是，言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領。用現代的表述方式，就是要有謙虛的學習態度。
5、精讀課文，探究課文思想內涵。（學生自主閱讀）
（1）學生思考： ①課文在學習態度上強調什么？ ②學習方法上又強調什么？
學生交流后，教師概述：學習態度強調要謙虛，學習方法上強調獨立思考和復習。
（2）學生再思考：哪些語句強調謙虛，哪些語句強調獨立思考與復習，并分別說明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨立思考、復習：學而不思則罔；思而不學則殆。溫故而知新；傳不習乎？
四、拓展體驗
1、在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點？為什么？
2、在學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？
五、課外延伸
1、從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。
2、搜集整理《論語》其他篇章中出現的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義。
第二課時
一、 課文導入
儒家學說是為己之學，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內容。
二、合作探究學習后五則
1、誦讀：全班朗讀課文，教師正音。
2、感知：自主研讀，疏通文意，理解主要內容。
3、交流后五則：
（6）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
（7）子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
講解：兩章也是講學習態度的，意思是要向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的.毛病。
（8）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
講解：“士”，在《論語》中大多指有抱負或有特殊社會地位的人。“弘”，胸懷寬廣；“毅”，意志堅強。 “仁”，是孔子學說的核心。曾子說這番話的目的是，鼓勵門人要一生為實現“仁”的理想而奮斗。（9）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
講解：這是借松柏之后凋比喻社會現象。
（10）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
講解：“忠”和“恕”正是孔子“仁”的學說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達而達人”，這是積極的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是消極的一面。
4、歸納成語、格言
提示： 溫故知新 任重道遠 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我師 見賢思齊 己所不欲，勿施于人
三、體驗反思
1、學了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。
2、與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?
3、“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?
四、教師小結
《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，積累相關的成語、格言、警句，端正學習態度，改進學習方法，并把它內化為我們的文化和修養，傳承我們優秀的民族文化，就是我們對孔子最好的紀念！
板書設計：
《論語》
學習方法
學習內容 是為了更好的做人→思想修養
學習態度
教學反思：
看完小編分享的《論語》十則教案設計，大家有什么啟發嗎，或者怎么改進可以使這個教案更完美呢。都來交流一下吧。
論語教學設計5
教學目標
1、結合課文和運用字詞典等工具書，自學本課“仲”等10個會認或會寫字，理解“教育、儒家、核心、厲害、抱怨、祭祀、己所不欲，勿施于人、推人及己、翻來覆去”等詞語。
2、引導學生理解課文，結合上下文理解重點句子，了解孔子在中華文化史上的重要地位及其思想主張。
3、能給課文中的小故事試著加小標題，收集并了解一些孔子的其它精辟言論。
4、能復述課文其中的一或兩個小故事。
教學重難點
1、“己所不欲，勿施于人”等重點詞句的理解。
2、了解孔子在中華文化史上的重要地位及其基本思想主張。
教學準備
孔子的一些精辟言論、相關圖片與資料。
教學方法
談話法、讀書指導法、講授法、討論法。
教學時間：2課時
主備人 ：羅身小珍 參與人：吳玉富 向紅艷 楊小蘭
教學過程：
第一課時
共性教案 個性教案
導入新課 1、出示并齊讀課后“閱讀鏈接” 。
2、同學們，上學期我們已學過“有朋自遠方來，不亦樂乎” 、“知之者，不如好之者;好之者，不如樂之者” 、“學而時習之，不亦說乎”等名人名言，你知道這些言論是出自哪位名人的話嗎?
3、不錯，這些話就是出自我國古代著名思想家、教育家、儒家學派創始人——孔子之口。你了解孔子嗎?今天，就讓我們一起穿越時空來了解一下他吧。
4、板書課題并齊讀：21 孔子
學習新課 一、初讀課文，掃除閱讀障礙
1、以自己喜歡的方式自讀課文，劃出不懂的字詞并結合上下文、工具書來理解;對確實不理解的字詞，可與同學小聲討論。
2、匯報閱讀情況。
(1)在自讀課文中，你還有哪些字詞不理解的?
(2)共同解決，教師釋疑。
3、有感情地齊讀課文。
二、再讀課文，理清層次
1、導入：我們掃除了基本的閱讀障礙，下面就讓我們把時光倒回到春秋時期，看看孔子都有哪些故事吧。
2、快速閱讀課文，看看本文講了關于孔子的幾個小故事。
三、逐段學習，感悟理解
1、出示思考題，齊讀第一自然段。
(1)出示思考題：
A：填空。孔子名( )，字( )，( )時期( )人，是我國古代( )的( )家、( )家和( )的創始人。
B：這一自然段主要寫的是什么?
(2)匯報、評議。
(3)小結：這自然段主要介紹了孔子的生平概況及其在中華文化史上的重要地位。
(4)結合課文插圖中的孔子像，用稱贊的語氣齊讀第一自然段。
2、學習課文第二自然段。
(1)導入：作為我國古代偉大的思想家和教育家的孔子，他的“偉大”之處體現在哪些方面呢?請同學們帶著以下思考題默讀課文第二自然段。
2)出示思考題，學生自讀，并劃出相關語句。
A、孔子最主要的成就是什么?
B、《論語》的重要價值是什么?這部書的核心思想又是什么?
(3)討論以上問題，教師適時點撥、釋疑。
(4)小結段意：這自然段主要講《論語》的由來及其重要價值和核心思想。
(5)誰愿意用合適的語氣來朗讀這一自然段?
課堂小結 1、總結全文。
2、作業：將你所知道的關于孔子的故事或格言道理講給你最好的朋友聽。
作業布置 朗讀課文
完成練習
板書設 21 孔子
第二課時
共性教案 個性教案
上節課，我們學習了什么?
繼續學習第三自然段。
(1)導入：《論語》既然是記錄孔子“平時言行”的著作，那么這部書告訴了我們孔子的哪些故事呢?請大家齊讀第三自然段。
(2)討論以下問題：
A、孔子提出了什么主張?這個主張可以用哪句話來概括?
B、你是怎么理解“己所不欲，勿施于人。”這句話的.?
C、“推己及人”這個成語是什么意思?你在生活中有沒有過“推己及人”的時候?能說說嗎?
(3)共同小結段意。
A、這段主要講了什么?
B、小結段意：寫孔子提出“己所不欲，勿施于人” 的為人處世主張。
C、能用一個合適的小標題來概括嗎?
(4)感情朗讀這一自然段。
(5)小結學法：讀課文——抓重點詞句理解——小結段意——加小標題——感情朗讀
4、按學習第三自然段的方法自學第四至第八自然段。
(1)學生按上述學習課文的方法自學。
(2)解決以下問題并討論匯報：
關于第四自然段：
A、你認為孔子為什么“非常厭惡這個‘盜’字” ?說明了孔子的什么品質?
B、你是怎么理解這個“盜”字的，能說說嗎?
C、你給這一自然段加的小標題是什么?
關于第五、六、七自然段：
A、你是怎么理解“君子在窮困的時候能安守節操，小人窮困了就會為所欲為”這句話的?說說看。
B、孔子為什么會發出“了解一個人實在不容易啊!”這樣的感慨?
C、“我們相信自己的眼睛，以為眼睛看到的就是事實，但眼睛不一定可信;我們依靠自己的內心，以為內心的判斷一定正確，但內心不一定可靠。”你有過孔子說的這種事例嗎?說說看。
D、這個小故事主要講的是什么?給它加個合適的小標題。
關于第八自然段：
A、哪個詞最能說明晚年的孔子的讀書情況?
B、比對孔子，今天的我們應該有怎樣的學習態度?
課堂小結 1、有感情地朗讀課文。
2、課文的哪個部分給你留下了深刻印象?為什么?
3、你還知道孔子的哪些有趣的故事或孔子說過的給人以啟迪的話?
論語教學設計6
【學習目標】
１、掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。
２、理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。
３、積累成語、格言、警句。
【教材分析】
《論語》是孔子思想的主要資料。從漢朝到五四運動以前的兩千年間，它一直是學童們的一本必讀書，影響很大，書中的不少語句都作為成語保留在現代漢語中。課文《〈論語〉十則》都是人生格言，有的'談求知態度，有的談學習方法，有的談修身做人。學習本文就是要弄懂、熟讀、牢記這些文言語錄，以便古為今用。
【課前準備】
１、搜集資料：了解孔子及其儒家學說的概況；了解《論語》的主要內容。
２、借助工具書，通讀全文，把握內容梗概。
３、制作多媒體的課件。
第一課時
論語教學設計7
５、探究第二、三句：
請同學翻譯這兩句話，其他同學評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。
請同學介紹儒家學說的思想核心及其代表人物；其他同學作必要的修正補充，要求點到為止。
聯系生活實際，學習小組內討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
論語教學設計8
3.道德修養的最高境界是怎樣的？
思想與言行融合，自覺遵守道德規范，而不是勉強去做。
4.我們從這一章中可以得到什么啟示？
道德修養并非一朝一夕可以完成，要經過長時間的學習，循序漸進。
第四章
（一）分析文義
子曰：“溫（復習）故（就的知識，形容詞做，名詞） 而（表順承）知新（新的領悟）， 可（可以）以（憑借）為（成為）師矣。”
子曰：“溫故/而知新，可|以為師矣。”
翻譯：孔子說：復習舊的知識，并從中獲得新的領悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
（二）課文探究
本章談學習方法
五、課堂小結
這幾章強調了學習態度要謙虛，學習方法上要獨立思考和復習。
六、布置作業
1．背誦并默寫前四章。
2.熟讀課文五至十二章。
第二課時
教學要點：1.朗讀課文,背誦前四章;2.繼續研讀課文五至十二章。
一、朗讀課文,檢查背誦前四章，考查句子的翻譯及重點詞語的解釋。
二、繼續研讀課文五至十二章
第五章
（一）分析文義
子曰：“學而（表轉折）不思則罔（迷惑），思而（表轉折）不學則殆（有害）。
劃分句子停頓：子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”
翻譯：孔子說：“只學習不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學習，就會有害。”
（二）課文探究
本章講學習方法，闡述學習與思考的.辯證關系。
第六章
（一）分析文義
子曰：“ 賢（品德高尚）哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪（忍受）其憂，回也不改其樂（樂于學）。賢哉，回也！”
句子劃分停頓：子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”
翻譯：孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”
（二）課文探究
本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質。
第七章
（一）分析文義
子曰：“知之（代詞，指代學問）者（……的人）不如好（喜歡，愛好）之者，好之者不如樂（以……為樂趣，名詞意動用法）之者。”
劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”
翻譯：孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。”
（二）課文探究
本章闡述了學習態度：以學習為快樂
這一段運用了什么修辭？：頂真
講學習的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。
第八章
（一）分析文義
子曰：“飯（吃飯，名詞作動詞）疏（粗糧）食飲水（冷水），曲肱（彎著胳膊）而（表順承）枕之，樂（樂趣）亦在其中矣。不義（正當手段）而富且貴，于（對于）我如浮云。” 劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”
翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”
（二）課文探究
本章講人的道德修養
第九章
（一）分析文義
子曰：“三（幾個）人行，必有我師焉（在其中）。擇其善者而（表順承）從（跟從）之（代詞，學習），其不善者而改之。”
句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我師焉。擇其善者/而從之，其不善者/而改之。” 翻譯：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優點向他學習，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。”
（二）課文探究
本章講學習態度：向一切人學習。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。
第十章
子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（這）夫，不舍（舍棄）晝夜。”
翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停。”
（二）課文探究
本章講時光易逝，應珍惜時間。
本章運用了什么修辭？：比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。
第十一章
（一）分析文義
子曰：“三軍（軍隊）可奪帥也，匹夫（普通人）不可奪志也。”
劃分句子停頓：子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”
翻譯：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”
（二）課文探究
本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝。
第十二章
（一）分析文義
子夏曰：“博（廣泛）學而（表并列）篤志，切（懇切）問而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣”
句子劃分停頓：子夏曰：“博學/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”
翻譯：子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發問，多考慮當前的問題，仁德就在其中了。”
（二）課文探究
本章講堅定信念、廣泛學習。
三、學生齊讀，鼓勵當堂背誦。
第三課時
教學要點：1.積累成語、名言、警句；2.文言詞語用法、意義及特殊文言句式總結；3.《論語》的語言特點與文學色彩。
一、積累成語、名言、警句
1.找出你喜歡的名言警句并說說理由。
2.學了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。 (讓學生自由談)
3.與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?
二、文言詞語用法、意義（通假字、古今異義、詞類活用）及文言特殊句式總結
（一）通假字：
1.不亦說乎。（說：同悅，喜悅、愉快）
2.吾十有五而志于學。（有：同又，放在整數與零數之間）
（二）古今異義
1..不亦君子乎
古：道德上有修養的人 今：泛指品德高尚的人
2.可以為師矣
古：可以、憑借 今：可能、許可
3.飯疏食飲水
古：粗劣今：疏通、疏散
論語教學設計9
李秋福
教學目標：
1．積累理解“三人行，必有我師”句子的意思。理解詩歌《過華清宮絕句》的字面意思，體會字里行間蘊涵的情味。
2．能準確流暢地朗讀并熟練背誦課文
3．聯系自身學習經歷，體會課文“三人行，必有我師”豐富多彩的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。
4．細心品味作者從貢荔枝這一看似小事的角度出發，表達詩人對歷史興亡的深沉思考
教學重點：
1．體會作者從貢荔枝這一看似小事的角度出發，表達詩人對歷史興亡的深沉思考。
2．體會課文“三人行，必有我師”豐富多彩的內蘊。
教學內容：
學習《過華清宮》
教學過程：
一、簡介作者
1.導入
(1)齊誦《泊秦淮》
(2)杜牧是什么朝代的詩人?杜牧生活于晚唐時期，這時的唐王朝內憂外患，戰亂不斷，民不聊生。
積累:你還學過哪些杜牧的詩?
2．出示古詩，聽錄音
3．介紹【寫作背景】 華清宮在長安東二十五公里臨潼縣城南驪山下，唐貞觀十八年(644)太宗皇帝詔令在此造殿，賜名湯泉宮。唐玄宗于開元十一年(723)修建為行宮，“始湯井為池，環山列為宮室，又筑羅城，置百司及十宅”。原名溫泉宮，天寶六載(747)改名華清宮，長生殿就在此宮內，玄宗和楊貴妃曾在這里尋歡作樂。安史之亂后，華清宮遭到了破壞，多年過后，杜牧經過這里時，早已冷落殘敗。面對斷壁殘垣，詩人回憶史事，感慨萬千，寫下了三首《過華清宮》七絕，這是其中的一首。
4.小組學習
(1) 讀通全詩
(2)師出示詩意，生對照理解詩意
【注釋】①華清宮，故址在今陜西臨渡縣驪山北麓，唐玄宗造。《長安志》載“驪山上下，益治湯進(即溫泉)，為池臺殿環列山谷，明皇歲幸焉。”
②繡成堆:驪山左右有東西繡嶺，因當時林木花卉繁盛類錦繡，故名。 ③千門:漢武帝起建章宮，度為千門萬戶，后因稱宮殿重門為千門。 ④一騎紅塵:《新唐書·楊貴妃傳》“妃嗜荔枝，必欲生置之，乃置騎傳送，走數千里，味未變，已志京師。
二、交流討論
1.指名朗讀
2.理解詩意:
經過華清宮來到長宮，回首向錦鄉堆城般的驪山望去，只見山頂華清宮那緊閉的大門，一扇一扇緩緩地打開;山腳下，風塵仆仆的騎手拼命鞭打著跨下飛馳的駿馬，身后揚起了一溜濃密的塵煙;華清宮中的楊貴妃高興地笑了。唉!沒有人知道，這是皇上派人從遙遠的南方為她運來了她愛吃的新鮮荔枝。
學生自讀
3.教師指導誦讀。
著重從以下方面進行指導:
(1)首句中說“回望”，那么詩作主人公是在哪里望哪里?看到了什么?(明確:詩作主人公是站在長安回望驪山華清宮，看到驪山花卉樹木蒼翠，如同一堆堆的錦繡。)
(2)第二句說驪山上千重宮門依次一扇接著一扇地打開了，這“次第”暗示了什么信息?明確:“次第”暗示著有重要軍政要事要稟報深宮中的皇帝。
(3)第三句 “笑”的背后有著詩人怎樣的情感?其目的是什么?
明確:那個“笑”字背后包含著詩人滿腔的悲憤，因為為了這美人的一笑，全國上下有多少人要傷心落淚啊。目的在于諷刺唐明皇荒淫好色，為了一個妃子，不惜犧牲民力物力。
三、小結
杜牧這首詩的藝術魅力就在于含蓄、精深，詩人不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構成鮮明的對比，就收到了比直抒己見強烈得多的藝術效果。“一騎紅塵”隱含的是無數個驛卒的血汗和無數匹戰馬的`死亡;“妃子笑”三字頗有深意，春秋時周幽王為博妃子一笑，點燃烽火，導致國破身亡。“無人知”三字也發人深思，意在說明此事重大緊急，外人無由得知，這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應。全詩不用難字，不事雕琢，樸素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人詠史絕句中的佳作。
四、誦讀詩歌。
1.自讀感悟。詩歌是語言的藝術，它的意境美，語言美，情感美，節奏美，音韻美，都能給我們美的熏陶。優美的詩歌，需要優美的朗讀，今天，我們就開展一個小小的詩歌朗讀競賽，看誰字音讀得準，節奏讀得好，感情讀得美。
2.教師巡回指導。注意點:要朗誦好一首詩，就必須掌握朗誦技巧，如音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢，有對比、有起伏、有變化，使整個朗誦猶如一曲優美的樂章。 學生進行個人朗讀練習。
3.以四人小組為單位開展詩歌朗誦比賽，推薦最佳選手進入班級詩歌朗誦比賽。 朗讀，互評。
4.組織朗讀比賽。小組推薦的選手上臺朗讀。 每一組推選一個代表作為評委。
5.師生評價，評選最佳選手。
五、作業
1.誦讀本節課學習的《論語》內容及《過華清宮絕句》其一。
2.積累杜牧《過華清宮絕句》的其他三首，自已誦讀。
3.積累學過的《論語》中有關學習的名句，誦讀。
論語教學設計10
○教學目標
①掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。
②理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。
③積累成語、格言、警句。
○教學重點
理解課文思想內容，能流暢地朗讀。
○課前準備
① 搜集資料：了解孔子及其儒家學說的概況;了解《論語》的主要內容;搜集最能表現松柏品性的詩句。
② 借助工具書，通讀全文，把握內容梗概。
第一課時
○教學內容
介紹孔子和《論語》，研讀有關學習的內容。
○教學設計
導入
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》。
交流有關孔子、《論語》的知識。
①學生在四人小組內交流。
②班上交流：每個知識點由一個同學介紹，其他同學作必要的修正、補充。
③師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為大成至圣。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是語言的論纂，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。
整體感知
學生自讀課文，思考本文內容主要包括哪兩個方面。
學生交流后，教師概述：本文主要包括學習和個人修養兩方面的內容，前五則著重談學習，后五則著重談修養做人。(有的地方內容上有交叉，教師應該在分析中給學生講明。)
探究學習課文前五則
①初讀課文，掃除語言障礙。
a.多媒體展示下列詞句，先讓同學讀，其他同學評價，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(yùn) 學而不思則罔(wǎng)
思而不學則殆(dài) 不亦說(yuè邑)乎
三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習乎
誨女(rǔ)知之乎 不知為(wéi)不知 是知(zhì)也
讓學生結合對課文的理解說出加點的詞這樣讀的理由。
b.學生朗讀課文，教師小結朗讀文言文要注意的問題，并用多媒體展示：
◆結合具體語言環境，讀準字音。
◆處理好停頓和語速、語調。
c.質疑交流：就課文字詞句的理解，學習小組間互相質疑，提問組有權指定某組或某同學回答。
對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。
探究的`詞句摘要：
朋 三 和 溫故而知新 可以為師矣 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎
②精讀課文，探究課文思想內涵。
a.學生自主閱讀。
教師要求學生思考：課文在學習態度上強調什么?學習方法上又強調什么?
學生交流后，教師概述：學習態度強調要謙虛，學習方法強調獨立思考與復習。
教師再要求學生思考：哪些語句強調謙虛，哪些語句是強調獨立思考與復習，并分別說明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨立思考、復習：學而不思則罔;溫故而知新;傳不習乎?
b.班上討論、交流以下兩個問題：
◆在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點?為什么?
◆在學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
作業
① 必作：研討與練習第一題。
② 選作：課外閱讀《論語》，了解孔子的其他教育思想。
第二課時
○教學內容
研讀有關修身做人的內容，小結全文，背誦課文。
○教學設計
導入
儒家學說是為己之學，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內容。
探究學習后五則
①全班朗讀課文，教師正音。
②自主研讀，疏通文意，理解主要內容。
③班上交流，重點研讀以下幾句：
a.歲寒，然后知松柏之后凋也。
b.士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
c.其恕乎!己所不欲，勿施于人。
[探究第一句]
請同學們講這句話的字面意思。理解探究深層含義。交流寫松柏的詩句，學生小組內交流后，教師用多媒體展示詩句。
教師要求學生回答：松柏有什么樣的品性?要求學生討論交流這句話的現實意義。
學生觀點摘要：學習松柏高潔傲岸的品性，要經得起時間和環境的考驗。
要求學生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。
[探究第二、三句]
請同學翻譯這兩句話，其他同學評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。
請同學介紹儒家學說的思想核心及其代表人物;其他同學作必要的修正補充，要求點到為止。
聯系生活實際，學習小組內討論交流，怎樣看待己所不欲，勿施于人。
由學習小組推舉同學到班上交流，觀點摘要：
a.這樣的處世之道可取，因為人本來就不應該把自己都不喜歡的東西強加于人;
b.這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。
c.這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態度來對待什么人、什么事。
[教師小結]
現代社會一方面經濟飛速發展，另一方面傳統美德亟待發揚。現代著名新儒學大師、美國哈佛大學杜維明教授在岳麓書院演講時曾預言，公元20xx年左右，中華文化將全面復興，就讓我們拭目以待傳統美德的蔚然成風吧!
朗讀全文，加深對課文的理解
積累、拓展
學生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。教師在學生交流后對本文出現的常用成語作歸結并板書：死而后已 溫故知新 任重道遠 擇善而從 三人行，必有我師
背誦課文
作業
搜集整理《論語》其他篇章中出現的成語、格言、警句23個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。
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