夸父逐日的教學設計（通用10篇）
作為一名人民教師，可能需要進行教學設計編寫工作，教學設計是根據課程標準的要求和教學對象的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃。寫教學設計需要注意哪些格式呢？下面是小編整理的夸父逐日的教學設計，歡迎大家分享。
夸父逐日的教學設計 篇1
教學目標
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）
3、拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。
教具準備
多媒體課件
教學過程
一、導入新課
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛填海）
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據畫面用通俗易懂的現代語言復述故事。
3、講述神話的產生和特點及《山海經》。
二、整體感悟(品讀神話)
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。
4、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
三、問題探討
1、這篇短文的主要內容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓練激活思維
1、朗讀余光中的詩。
夸父
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。
轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。
創設情景：
（1）精衛填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩等。
我們還可以這樣思考……
學生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點評各組討論結果。
六、布置作業
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習。
烈日下，沙漠中，兩個疲憊的旅行者取出唯一的水壺搖了搖。一個旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個旅行者卻高興地說：
（1）另一旅行者會說些什么呢？
（1）兩個旅行者的話分別說明了什么？
參考答案：
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個旅行者面對半壺水看到的是更遙遠的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個旅行者面對半壺水看到的則是希望，堅信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。
板書設計：
3 夸父逐日
課后反思
曾有人說：要讓學生很好的在課堂上生成，就要給學生一個好的預設，給學生一個明晰的方向。我在自己的課堂上也這么去做，去追求，就是編一個筐，讓學生在這個筐里裝內容，學生會往這個筐里裝什么，我就更難預設了，這要取決于學生的思維能力了。我把這稱為給“筐”生成。這次我上《夸父逐日》，我的預設是“筐”——這篇文章分幾組畫面？于是學生積極思維，紛紛發言，在課堂上也許就能說到我想要他們說的上面去。這次為了實現我自己的從“思維”角度去設計課堂的想法，我還是選擇了“筐”，因為我覺得人要有從雜亂信息中搜索出有用信息，一定要有一個既定的目標。的能力。我認為在不同的情況之下需要選擇不同的設計方式，不能簡單的去說某種方式好，而另一種方式就不好。離開了目的去談手段，是沒有意義的。
夸父逐日的教學設計 篇2
【設計理念】
新課標要求在教學中要貫徹自主、合作、探究的理念，要讓學生學會學習，并獲得一些課外知識的補充。培養學生自主、合作、交流、探究的能力，為學生構造一個輕松、活潑、愉悅的平臺，從而達到接受新知識，培養學生的語感和對我國古代文字的學習興趣的目的。此教學設計正是根據這一理念并結合聽障學生的具體情況設計的，讓學生在合作探究學習中提高自學淺顯文言文的能力和多角度理解人物形象的能力，拓展學生的思維。
【教材分析】
《夸父逐日》是人教版七年級下冊第五單元的一篇文言神話故事，選自《山海經》。本文篇幅短小，內容簡單易懂。學生能夠根據工具書和課下注釋翻譯課文。從這個故事中衍生了“夸父逐日“這個成語，這個成語同時有褒義和貶義兩層含義，在學習時要使學生能依據不同的語境進行區分并熟練運用。同時，在學習這個成語的雙面含義的同時，幫助學生形成一種意識：語言是要結合語境來理解的。
【學情分析】
青島中心聾校，九年級一班，共有12名學生。聽障學生的語言發展水平較同齡人相對緩慢，因此，我校針對學情為九年級學生選用普校人教版七年級用書。即使如此，在學習中部分學生仍會感到很困難。學生的語言中時常出現語序顛倒、詞語亂用等現象。他們的詞匯匱乏、閱讀淺顯，思維缺乏深度和廣度。針對這些問題，在課堂教學中不僅要注重知識的傳授和講解，還要時刻注意糾正學生的語法錯誤，豐富學生的知識儲備，循序漸進地提高學生的閱讀和思維水平。
【教學目標】
【知識與技能目標】
1、積累文言詞語，掌握翻譯文言文的方法，能根據課下注釋翻譯課文。
2、理解“夸父逐日”這個成語的兩種含義。
3、背誦全文。
【過程與方法目標】
1、多角度理解神話故事的內容及夸父形象，提高學生分析概括的能力。
2、通過學生翻譯、復述等方法培養學生的語言組織和表達的能力。
3、通過學生自學培養淺顯的文言文學習的能力。
【情感態度與價值觀目標】
感悟古代先民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強的意志，學習夸父的精神，并將其運用到學習和生活中。
【教學重點】
正確流利地朗讀課文，借助注釋、工具書理解文章內容。
【教學難點】
理解夸父逐日的積極意義，感悟古代先民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強的意志。
【教學方法】
誦讀法、合作探究法、講解法。
【教學手段】
主要采用多媒體輔助教學（PPT及電子白板）的手段，將課文原文和譯文展示在電子白板上，給學生以直觀印象，幫助學生建立正確的語序。
【課時安排】
1課時。
【課前準備】
學生根據課下注釋疏通文義，熟讀課文。
【教學過程】
一、激趣導入
師：月亮上面有白兔和嫦娥嗎？海里真的有海龍王嗎？
同學們是如何知道這些的？
PPT出示神話故事的來歷。
今天，我們就來學習一篇關于太陽的神話——《夸父逐日》（板書課題）
（設計意圖：由學生所熟悉的神話故事調動學生的積極性，引出神話故事的來歷，更易被學生理解、接受。）
二、新授
（一）作品簡介
1、師：《夸父逐日》選自哪里？生：《山海經·海外北經》。
2、PPT出示作品簡介，學生默讀。
3、師：這本書是不是一個人所寫的？書中主要記錄的是什么知識？它重要嗎？有什么作用？
（設計意圖：聽障學生由于閱讀能力較弱，常常有看沒有懂，因此，在這里，我在學生自讀《山海經》的簡介后，針對簡介中的主要內容提問。一可以檢驗學生的閱讀成果，二可以潛移默化地教導學生應該怎樣抓住閱讀重點。）
（二）誦讀課文
1、請學生自由地、大聲地朗讀，要求讀準字音、節奏。
2、請一位同學代表全班朗讀課文。（教師注意學生的發音及停頓問題并給予糾正。）
3、全班齊讀課文。
（設計意圖：這一環節主要是為了培養聽障學生誦讀古文的語感和節奏感。）
（三）疏通文義
1、小組合作：對照注釋，口頭翻譯課文，劃出疑難詞句，小組成員間相互交流，解答疑難。
2、考察鞏固：請學生翻譯重點詞匯，其他同學糾正不當之處。若仍有不足之處，教師予以補充糾正。
3、學生翻譯全文。
（設計意圖：由個別學生起來疏通文義，這就需要學生將重點詞語含義有序連接、有機結合。這里，學生必將出現許多病句，教師針對他們語言上出現的錯誤予以糾正。這樣，不僅進一步鞏固了對詞語含義的掌握，同時還可以鍛煉、提高學生的邏輯表達能力。）
4、教師出示原文和譯文，學生比較閱讀。
（設計意圖：針對聽障學生常常出現語序顛倒、用詞不當等病句現象，在這里讓學生將原文和譯文對照著看，目的是使其在看譯文的時候了解正確的語言順序，減少病句的出現。）
5、再讀課文（能背誦的背誦）。
（四）研讀課文內容
1、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，請問：這篇神話故事描寫了夸父逐日經歷了哪些波折？
（板書：入日渴飲道死棄杖化林）
2、文中的夸父具有哪些值得我們學習的精神？
（板書：褒：勇敢追求、不畏艱苦、堅持不懈、意志頑強）
3、“棄其杖，化為鄧林”是什么意思？作者為什么要寫這個情節？
明確：這一情節更加豐富了夸父的形象，也豐富了文章的內涵。它表明夸父不僅是一個勇于追求、鍥而不舍的人，還是一個甘于為人類造福，是一個鞠躬盡瘁、死而后已的人。（板書：鞠躬盡瘁，死而后已。）
（課前設想：學生不一定能想起用“鞠躬盡瘁、死而后已”這個詞來形容。教師可進行提示：可以用我們學過的一篇課文（《鄧稼先》）中的一個詞語來形容夸父嗎？這樣，學生會自覺地與舊知聯系起來，做到溫故知新，潛意識中明白了知識的聯系性，從而慢慢地構建起知識體系。）
4、文中說“河、渭不足，北飲大澤”，夸父真有那般海量嗎？那這是一種什么寫作手法？
5、文章內容是真實的嗎？作者采用了什么寫作手法？
（設計意圖：如果直接問這篇文章運用了什么寫作手法，很多學生肯定會茫然不知，因此，前面加一個小的問題，給予學生思考的引導，“夸張和想象手法”的運用自然不再難以理解。后面緊跟著神話故事的寫作特色介紹，更易被學生理解。）
6、PPT出示神話的寫作特色。
（設計意圖：把課文內容和理論知識相結合，讓學生的知識上升到理論的層面，為以后的閱讀奠定理論基礎。）
7、歷史發展到今天，人們對夸父這一形象褒貶不一，有人贊揚有人批判，請談談你的看法。
（板書：貶：有勇無謀、魯莽、自不量力）
（設計意圖：讓學生各抒己見，拓展學生的思維，多角度地理解人物形象，從而突破本課難點。）
8、歸納成語：千百年來，這個故事深受人們的喜愛，它已演繹成一個成語——夸父逐日。
后世人常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向和巨大的力量和氣魄。但有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力。
因此，這個成語具有兩種含義，在不同的語言環境中褒貶不同。下面，請同學們做一個練習：
請說出成語在下列各句中的感情色彩：
（1）我們要學習夸父逐日那種堅持不懈的精神。
（2）確立目標一定要根據實際，切不可做夸父逐日一樣的人。
（設計意圖：針對聽障學生語言運用能力較弱的現象，為使學生能夠根據不同的語言環境恰當地運用成語。我設計在歸納成語含義后再根據語境判斷成語的感情色彩的練習。由此檢驗并鞏固學生對這個成語含義的掌握。）
三、拓展延伸
（一）感悟
讀了這則神話，你有什么感悟？
（設計意圖：引導學生從正、反兩方面結合生活實踐談談自己的感悟。在鍛煉學生多角度思維能力的同時，引導學生將理論聯系實際，在生活中學習文中人物的精神。）
（二）口才展示：請同學們講講你所知道的神話故事
（設計意圖：可以讓學生在交流中豐富自己的知識儲備，更重要的是可以鍛煉學生的語言表達能力。）
四、課堂小結（教師提示，學生總結）
五、推薦閱讀
我給同學們介紹兩本書，希望大家根據自己的閱讀能力有選
擇地閱讀：《山海經》《中國古代神話故事》
（設計意圖：幾年的教學，我發現聽障學生的閱讀主要還是以故事性的文章為主。特別是對神話、童話故事興趣較濃。我班學生也是如此。但是，學生在平時又不會主動看書，也不知道哪些書適合自己看。因此，借此機會，我向學生推薦了兩本書——《山海經》《中國古代神話故事》。
但是，只是推薦一下還不夠，他們不知道如何選書，不知道哪些才是適合自己的。因此，我又根據學生的閱讀能力結合這兩本書的版本內容作了分層推薦。能力較強、對文言文有一定興趣的學生可以嘗試看中華書局和上海古籍出版社的文言文版本（帶注釋）的《山海經》；古文閱讀能力較弱的學生可以看浙江少年兒童出版社出版的《山海經》；耐性不夠、覺得純文字版的書籍枯燥的學生可以看京華出版社出版的《中國古代神話故事》（圖文版）。這樣的指導更具有針對性、方向性、實效性。同時，也通過這種形式激發學生看書的興趣。）
六、作業
1、改寫《夸父逐日》，運用想象和夸張的寫作手法，豐富故事內容。（200字）
（設計意圖：鍛煉學生的想象力，提高學生的寫作能力。）
2、用“夸父逐日”這個成語造句，要求貶義、褒義各一個。
（設計意圖：這一作業承接課上的成語練習，讓學生在能夠分辨不同語境中成語含義的基礎上，做到自己可以靈活運用成語。）
3、感悟“夸父”。
（設計意圖：由于課上時間有限，不可能讓每個學生談出自己對課文的看法。因此，很多學生并沒有真正地思考過文章所帶來的啟發和感悟。針對這種情況，我要求學生課后將每篇課文中學到的道理或受到的啟發寫下來。這樣，可以督促學生去主動思考并著手寫作，提高他們的語言表達能力和思維能力。）
【板書設計】
夸父逐日
《山海經》
歷程：入日、渴飲、道死、棄杖化林
人物形象：褒：勇敢追求、不畏艱苦、意志頑強、堅持不懈、死而后已、甘為人類造福
貶：有勇無謀、魯莽、自不量力
表現手法：想象、夸張
成語：夸父逐日
夸父逐日的教學設計 篇3
一、教學思路：
注重引導學生從初讀、解讀、誦讀、建構四個層面自主學習，相互探究，主要圍繞“理文意、品人物、悟情理、說心語”的教學思路開展，引導學生走進文本，理解文章意蘊。
二、教學目標：
1、知識目標：掌握基本的文言字詞，學會翻譯課文，能當堂成誦。
2、能力目標：通過誦讀、討論等方法學會分析夸父形象和理解文章主題，提高概括分析能力。
3、情感目標：認識學習夸父精神，并將其用于學習、生活之中。
三、教學重、難點：
1、教學重點：積累文言詞語，疏通文意，誦讀課文。
2、教學難點：感悟人物形象，理解文章主題。
四、教學方法：
1、朗讀法
2、討論探究法
五、教學流程：
（一）視頻導入，設疑激趣：
1、設疑導入：艷陽如血，日出日落，永無止息，火辣辣的太陽爺爺夠神奇吧！可世上還有一位更神奇的男子，他日夜不停地去追趕太陽，誰有這膽量呢，他究竟是個怎樣的神人？欲知詳情，請看影片。（播放欣賞《夸父逐日》）
由疑引題：這個神奇故事叫什么？要找到這個故事，應查找哪本書呢？（簡介《山海經》）。
2、“神話故事知多少”，你們還知道哪些這樣的神奇故事呢？（演示5個神話故事圖片，概括神話特點）。
（二）、整體感知，疏通文意
1、朗讀感知：你們知道學習文言文最有效，最高效的方法是什么？（朗讀）①錄音范讀，讀準音節。②學生齊讀，檢查糾正。③個人試讀，讀出情味。
2、自主學習：學生圈點出有疑問的重點字詞，并與同桌合作解決，并試著翻譯出全文。（呵呵，誰有膽來翻譯一下？看看誰能拿下“翻譯王”稱號），先逐個明確重點字詞，后請一生翻譯全文，其他人點評。
（三）、探究品味，深化主題
1、合作探討，品人物：夸父究竟是個怎樣的神人？下面讓我們一起走近夸父，探討以下兩個問題：①夸父“棄其杖，化為鄧林”，你能看出夸父怎樣的精神？②你心中的夸父是個什么樣的人，你怎么看待他?
2、體驗反思，悟情理：夸父，這位傳說中的英雄雖已逝去，但他卻能賦予我們神力，激勵我們勇于探索，勇于追求，下面的三個問題，或許會勾起你人生路上的許多感慨：①從夸父身上，你能感悟到我們中華民族先人們怎樣的精神品質?②從夸父身上，你受到了什么啟示？
3、心靈互動，說心語：夸父雖去，掩卷沉思，感慨良多，面對夸父，你心底里定有千言萬語和他訴說，請把你的心里話對著夸父，大聲地喊出來吧！（請一生上來說說）。
（四）、比較積累，拓展延伸
正是有了像夸父這些先人們堅強勇敢、堅持不懈地去探索、去追求、去征服，我們今天的中華兒女，才能自豪地以神舟七號實現飛天夢想，以嫦娥一號圓奔月愿望。下面我們再來共賞另一則精彩神話（多媒體顯示《精衛填海》文本）
思考：1、誰來翻譯一下這個精彩神話故事給大家聽聽？
2、以上神話故事的名字（）。
3、這個神話與《夸父逐日》在內容上都寫了（）。
（五）、體驗反思，板書小結
1、誦讀回顧：夸父雖然倒下了，但他自強不息，頑強拼搏的精神，在世人心中，卻永遠不會倒下，讓我們用誦讀的方式，心里永遠銘記他的英雄事跡。想一想，你有什么好方法，能很快背誦出課文，試試你的妙招吧！呵呵，看看誰能拿下“背書王”稱號？（請一生背誦，其他人跟著默背，總結出按文章思路記憶的背誦方法）。
2、板書小結：夸父逐日有宏大志向
3、結束贈語：青春，因為創新而美麗；生活，因為神話而神奇。愿你們永遠富于創新，熱愛神話，擁有美麗人生！
夸父逐日的教學設計 篇4
一、教學目標：
1、知識目標：
（1）掌握基本的文言字詞，學會翻譯課文，盡量能當堂成誦。
（2）了解《山海經》有關知識及神話的含義。
2、能力目標：
（1）復述故事，拓展思維訓練，口語訓練。
（2）學會分析夸父形象，提高概括分析能力。
3、情感目標：
（1）認識學習夸父精神，并將其用于學習、生活之中。
（2）體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的探索興趣和探索精神。
二、教學重、難點：
1、教學重點：感悟人物形象，體會人物精神。
2、教學難點：學習夸父精神，體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的
三、教學過程
一、導入：
同學們知道這節課學習哪篇課文嗎？
這節課我們就學習神話《夸父逐日》！請同學們打開書。哪個同學來翻譯一下題目？（生譯）
夸父追趕太陽！夸—父—逐—日？同學們有疑問沒有？請同學們就這篇神話的題目提問，每個同學至少從“是什么”、“為什么”、“怎么樣”三個方面各提一個問題。（生提問。）還能不能跨越時空提問？（生：夸父逐日對今天和未來有怎樣的影響？夸父逐日這個中國的神話對世界文明產生怎樣的影響？）同學們提了很多很好的問題，如果我們能夠經常用“是什么”、“為什么”、“怎么樣”來提問，能夠跨越時空來提問，那么我們的思維品質一定會有大的飛躍。
這篇神話選自哪一部書？請看課文注解。《山海經》是一部怎樣的書？根據書名，能猜猜這本書的內容嗎？
下面我們來學習課文，看看通過課文學習，這些問題能不能迎刃而解。
二、自學，翻譯課文：
（一）自學，翻譯課文。要求：字字落實，字從句順，補充省略的成份，并找出倒裝句。
（二）釋疑討論：
1、省略句：
（1）未至（大澤）
（2）北飲（于）大澤
（3）（其杖）化為鄧林
2、倒裝句：
（1）飲于河、渭
（2）北飲大澤
3、重點字解釋：
“棄”怎么翻譯？（生：丟棄、舍棄）
討論：“棄”能不能翻譯成“丟棄、舍棄”？為什么？（不能，因為“丟棄、舍棄”是主動的，而這時夸父的生命已耗盡，不僅沒有主動“丟棄、舍棄”的力量，而且從心里不想“丟棄、舍棄”，不想倒下去，因為夸父心中的強烈的逐日夢想還沒有實現。因此，“棄”是不得已，是因夸父生命竭盡而遺棄，應翻譯成“遺棄”。）
三、誦讀，把握神話情節：
1、這則神話故事只有37個字，卻有開端、發展、高潮和結局，曲折有致。全文分為三個層次，第一句是開端和發展，第二句是高潮，第三句是結局。請同學們根據標點，讀出層次：男同學讀第一句，女同學讀第二句，全班讀第三句。
2、教師進入情境，有感情地范讀，要求學生用最少的字來歸納故事的情節：
“走”“入”（開端）——“渴”、“飲”（發展）——“死”（高潮）——“化”（結局）
3、用一句話概括這則神話的內容：
夸父逐日入日，渴死，其杖化為鄧林。
4、全班齊讀：要求身臨其境，感同身受。
四、誦讀，概括夸父形象和主旨：
1、走入概括的過程——分解、分析、歸類、抽象、綜合，概括“夸父逐日”的意義：
（1）分解、歸類、抽象：
“日”歸類為“未知的事物”、“帶來光明、溫暖的事物”、“時間、生命”、“大自然”。
“逐日”歸類、抽象為“探索、征服大自然”（追求趕太陽，就是人類要探索太陽這個未知的事物；太陽你想走就走？我偏要追上你，讓你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太陽；追趕太陽，即追時間、追生命，表現了人類想要自己控制時間和生命。這些都是探索、征服太陽的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。）為什么要探索、征服大自然呢？可進一步歸類為“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現等”。
“夸父”歸類為“古代勞動人民”，歸類為“想要造福人類、表現英雄氣概以及有強烈的好奇心、求知欲的人”。
板書：
日——未知的事物——光明、溫暖、時間、生命——大自然；
逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現等。
夸父—古代勞動人民——想要造福人類、表現英雄氣概以及有強烈的好奇心、求知欲的人。
（2）綜合：“夸父追日”表現的是古代勞動人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和氣概。
2、進入情境想象，感同身受，逐句誦讀并逐句概括夸父的形象：
（1）讀“夸父與日逐走”要喚起探索、征服大自然的豪氣，讀出敢于挑戰的氣概，懷揣著對光明、溫暖的強烈渴望和追求。
概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人類的宏大志向和英雄氣概以及強烈的好奇心、求知欲等。
（2）讀“入日”時腦中展現夸父“一直不停地賽跑”，從日出到日落，讀出堅持不懈、頑強不屈和“逐日”的強烈愿望。
概括夸父形象：堅持不懈、愿望強烈。
（3）讀“渴，欲得飲”，調動起自己“渴”的感覺，看誰能把“渴”的`感覺讀得最傳神。
“飲于河、渭”，讀“飲”時要讀出因渴而大口猛喝的情景，讀出豪壯。讀“河、渭”時心中要想象“黃河、渭水”的場景。
讀“河、渭不足”時，要想象夸父傾刻間喝干黃河、渭水的情形。
讀“北飲大澤”，“北”要讀出“大澤”的遠，讀出夸父口渴難耐、不得已由向西逐日而改變方向向北。要讀出“大澤”的清涼給人解渴的感覺，想象“飲”的暢快。
“道渴而死”，“道渴”要一字一頓，讀出非常渴、難受的感覺，“而死”要讀出悲壯和不甘。
探究：夸父與日逐走，還有其他情形可寫嗎？為什么這個神話里沒寫？
還可以寫夸父逢山過山，逢水過水，路途的艱辛和遙遠；可以描寫夸父的肖像、神態、跑的動作；還可以寫旁人對夸父的評價、勸說……
為什么不寫？因為“渴、飲于河、渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死”最能體現逐日的艱苦卓絕，體現夸父逐日的強烈愿望和頑強意志，足以表現夸父的巨大的力量與氣概。
概括夸父形象：逐日的強烈愿望、頑強意志和雄偉氣魄。
（4）讀“棄其杖”時想象夸父超越生命的極限，最終倒下去的情形。讀“化為鄧林”時眼前展現桃林翠綠、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到蔭蔽、享受果實。
質疑、討論：為什么會“其杖化為鄧林”，會“死而不已”？因為夸父沒有追到太陽，心中很是不甘，因為夸父有強烈的逐日、造福人類的愿望和頑強意志。
概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人類的強烈愿望和頑強意志。
夸父形象
具有探索自然、征服自然、造福人類的宏大志向和英雄氣概以及好奇心、求知欲等。
堅持不懈、愿望強烈
逐日的強烈愿望、艱苦卓絕、頑強意志和雄偉氣魄
死而不已，探索自然、征服自然、造福人類的強烈愿望和頑強意志
3、綜合、概括夸父的形象和神話主旨：
（1）上表中“夸父形象”一行去掉重復的詞語并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然、造福人類的強烈愿望和頑強意志，有巨大的力量與氣概。
人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量與氣概。
（2）根據上表，綜合、概括主旨：這篇神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的強烈愿望和頑強意志。
（3）誦讀全文。
五、探究神話的特點和影響：
1、“古代人民探索、征服自然的強烈愿望和頑強意志”在本文中是怎樣表現出來的呢？（生：通過想象夸父逐日這個神話故事表現出來的。）
2、神話故事有什么特點？神話出生在人類文明的最初期，是先人們關于世界的想象。馬克思說過“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神話寄托了人類的夢想，給人以精神力量。神話有時竟是科學的預言，或幻想的科學。同學們知道哪些神話是有關人類夢想的？哪些已經實現或正在實現？
3、逐日這個宏大的志向實現了嗎？夸父逐日的神話對后代有怎樣的影響？對現代科技有怎樣的影響？（生討論。）
4、古人通過想象，運用神話來表現對自然的探索，表達征服自然的宏大愿望；現代人用科學來探索自然、征服自然，有了科學就不需要神話了嗎？現代人還需要神話嗎？（生討論）
五、結語：
我們要敢于實踐、敢于想象，不僅以科學精神來探索、征服自然，使人類生活越來越美好，而且還要用想象來構筑我們的夢想。夸父逐日是人類童年期的夢想，人類為了實現這個夢想堅持不懈地努力著，那么處在兒童少年期的我們也應該樹立遠大的理想，擁有自己的夢想，并為實現理想不畏艱難，努力奮斗。讓我們頑強拼搏并努力創造夢想、為未來創造神話！
六、作業設計：
寫作：《我有一個夢想》或寫一篇短小的科幻小說，看誰的夢想最異想天開，看誰創作的科幻小說最神奇！
夸父逐日的教學設計 篇5
教學目標：
1、指導學生朗讀并背誦課文。
2、指導學生借助注釋和工具書讀懂課文，逐步培養學生閱讀文言文的能力。
3、引導學生體會古代勞動人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會神話故事的特點。
4、幫助學生會認會寫“渭、鄧”兩個字。
教學重點：
教學生結合注釋，或查閱工具書理解一些文言文字詞的意思，進而讀懂課文內容。
教學難點：
引導理解這個故事所揭示的意義。
教學準備：
多媒體課件。
教學過程：
一、走進神話。
1、神話是文學天地中燦爛奪目的瑰寶，我國古代的神話故事浩如煙海，你都讀過哪些神話故事呢？簡單地給大家講一講。（后羿射日、嫦娥奔月、女媧造人、精衛填海……）
2、今天我們一起學習另一個神話故事《夸父逐日》。（板書：夸父逐日）
二、品讀神話。
（一）練習朗讀，培養語感。
1、學生注意傾聽老師范讀，聽清字音與停頓。
2、學生自由練習朗讀課文，讀準字音與停頓。
3、學生合作互助學習生字。
4、展示朗讀，激發興趣。
（二）自主學習，疏通文義。
1、學生回憶以前是用什么方法理解文言文的，發表自己的見解。
（總結學法：看注釋、查詞典、組詞法、換字法、聯系上下文理解等。）
2、學生自由朗讀課文，試著用這些方法譯出全文。遇到生字和不理解的詞語，勾畫出來，師生共同解決。
3、學生翻譯全文。
參考譯文：
夸父追趕太陽，一直追到太陽落下的地方。他感到口喝，想要喝水，就到黃河、渭水喝水；黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，半路上就渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。
4、學生復述課文。
（二）組織自主學習，引導疏通文義。
1、引導學生回憶以前是用什么方法理解文言文的。
2、師生共同評議，幫助學生理解難詞難句的意思。
（三）再讀課文，熟讀成誦。
（四）品析課文，描述畫面，背誦課文。
1、思考：課文一共用了幾個畫面來描述夸父逐日。
2、分小組小描述精彩畫面。
3、學生匯報。
（夸父與日逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林）
4、表演古文，配解說詞。
5、背誦課文。
三、感悟神話。
（一）感悟夸父形象。
1、學生小組交流匯報自己心目中，夸父是個怎樣的人。
2、個人匯報交流。
（二）引導學生體會先民愿望。
《夸父逐日》是我國最早的神話之一。他表現了夸父怎樣的精神？寄托了古人怎樣的愿望呢？
（三）總結神話特點。
再次回顧以前閱讀過的神話故事，結合這篇課文，思考它們的共同點是什么。
四、布置作業
完成作業。
1、抄寫生字。
2、背誦課文。
板書設計：
飲于河、渭難解渴胸懷大志
3、夸父逐日北飲大澤——未至英勇頑強
遺棄手杖，化鄧林征服自然
夸父逐日的教學設計 篇6
教學目標：
1、背誦全文，積累文言詞匯；
2、擴寫神話，體會夸父的形象；
3、了解神話的特點，探究本文的主題。
教學重點：
積累文言詞匯，體會夸父形象。
教學難點：
探究本文主題。
教學方法：
誦讀法、聯想想象法
課時安排：
1課時
教學過程：
一、導入
大家有沒有聽過夸父追日的故事？給大家講講你聽過的故事。
生自由發言。
今天，我們一起學習夸父逐日這篇神話，看看課文和你所知道的故事有什么不同。
二、文學常識
1、你覺得神話有什么特點？
歸納：
（1）遠古時期人類對世界起源、自然現象及社會生活的原始理解。
（2）通過超自然的形象和想象的形式來表現。
2、《山海經》簡介
《山海經》，內容主要為民間傳說中的地理知識，保存了不少遠古的神話傳說，有《精衛填海》、《盤古開天辟地》等
三、朗讀釋義
1、朗讀，要求：讀準字音、讀通句讀。
對讀錯字、斷句進行點評。
2、字詞釋義
逐走走：跑（幾欲先走）
入日
欲：想要（孤豈欲卿治經為博士邪）
于：到（1）說明動作的時間、處所、范圍、原因等，一般解釋為在、到、從、向等，比如于舅家見之
（2）一般放在形容詞后面，解釋為比、勝過，比如賢于材人遠矣。
河：特定表示黃河古今異義
北：向北（代到句子中體會）名詞用作狀語，說明方向
大澤：大湖
道：在路上名詞用作狀語，說明處所
棄：丟棄
3、朗讀，帶著字詞意思朗讀，嘗試理解文章內容。
4、前后座合作嘗試翻譯。
5、再讀理解，全面感知。
四、探究、擴寫神話
1、文章意思我們剛剛理解了，但是這篇神話內容相當簡短，你還想知道哪些內容文中沒有提到呢？
夸父是個什么樣的人？
夸父為什么逐日？
夸父為什么能喝這么多水？
為什么手杖要化為桃林？
2、你想知道哪些內容，但是文中沒提到，自己盡管發揮創造性想象擴寫神話故事，選擇一處情節，寫一個片斷，一組一個片段。
3、學生自由讀一讀。這一個小組有什么不一樣的想法，其他小組有沒有補充？
(1)夸父與日逐走，入日；
夸父為什么逐日？（追求光明、權威、探索自然奧秘，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地強烈愿望）（板書）
夸父是個什么形象？（其他小組可以補充）（高大（具體））
(2)渴，欲得飲，飲于河、渭；
為什么能喝那么多水？（生想象）
(3)河、渭不足，北飲大澤。
渴時奔跑的狀態、渴的狀態。
(4)未至，道渴而死。
倒下時天地的狀態。（為什么？身體高大等）
(5)棄其杖，化為鄧林。
他的手杖化作桃林有什么作用？（使夸父形象更為豐富，造福后人、舍己為人）（板書）
4、古人想通過神話告訴我們什么道理？
也就是夸父逐日的原因。
追求光明、權威、探索自然奧秘，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地強烈愿望。
五、回顧復習
六、指導背誦
1、背誦技巧
2、自由背
3、集體背
七、檢查學習目標。
夸父逐日的教學設計 篇7
教學目標：
1、了解有關神話和山海經的知識。
2、積累文言詞語和文言知識，能按不同要求朗讀課文，能正確翻譯理解課文。（重點）
3、感受夸父的英雄氣概，能在老師的指導下抓住課文主要信息對故事進行改寫擴寫。（難點）
課時安排：
一課時
教學過程：
一．談神話導入新課。
二．神話及《山海經》簡介。
三．精細地讀。
1.課文朗讀，要求讀出文中的節奏。
2.解說課文中的語法現象。
北：向（到）北，道：在路上，名詞作狀語。
省略句：（其）渴，（其）欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，（其）北飲（于）大澤。未至，（夸父）道渴而死。（夸父）棄其杖，（其杖）化為鄧林。
3.說成語。
逐走渴飲河澤至道棄化
逐鹿中原，不脛而走，求賢若渴，飲水思源，河清海晏，竭澤而漁，
賓至如歸，道聽途說，背信棄義，化干戈為玉帛。
四．精致地譯說。
1.課文朗讀，要求讀出故事的波瀾。
2.集體訓練，每個同學都要根據課文原文進行準確.流暢譯說。
3.示范譯文。
五．精美地改寫。
1.課文朗讀，要求讀出故事的“雄壯”與“悲壯”。
2.集體訓練：精美地改寫.擴寫。
3.提示：故事內容可以分為四層。
夸父與日逐走，入日。
渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。
棄其杖，化為鄧林。
4.要求：
a.關注故事的背景，
b.設想故事的情景，
c.添加生動的細節，
d.帶著情感去描寫。
5.四人小組動筆實踐。
6.逐層展示學生習作，師生共同點評，教師出示范文。
六．本課小結。
七．作業：背誦課文及注釋。
八、板書：略
夸父逐日的教學設計 篇8
一、教學目標：
1.了解課文內容，體會神話傳說的神奇。
2.交流從故事中得到的收獲。
3.培養獨立閱讀能力。
二、教學重難點：
教學目標2.3
三、教學過程：
1.談話引入：
同學們都喜歡聽民間神話故事和神話傳說嗎?你們都聽過那些故事?如：盤古開天地、嫦娥奔月等，今天，我們要閱讀一篇我國最早的神話之一──夸父追日，講的是夸父追趕太陽，長眠虞淵的故事，表達了古代勞動人民對光明的向往，以及征服大自然的雄心壯志。
2.課題上帶有“※”這樣的課文我們以前學過，學這種課文有什么要求?(這是略讀課文，要求采用各種方式學習，讀懂故事大意……)現在我們繼續用這方法來學習這個故事，請大家默讀課文，邊讀邊思考，哪些地方有趣，哪些地方感人，還有什么疑問
3.讀課文，自學生字詞，抓住主要內容。
①查字典、詞典、細讀課文。
②圍繞夸父追日的故事，課文可以分為幾個部分?(分三部分)
一⑴：寫夸父為什么要追趕太陽(勾出夸父心中所想的詞句)
二(2—4)：寫夸父追趕太陽，最后長眠在“虞淵”的壯舉。(從夸父追趕的過程中，體現出什么精神?)
三(5)寫倒下的夸父變成一座大山，手杖化作桃林。(大山和桃林表示什么?)
4.有感情地朗讀課文，體會夸父雖心想事未成，但夸父自強不息，頑強拼搏地民族精神十分可貴。激勵人們精神百倍，奮勇前進，去完成夸父未竟地事業，使夸父的精神世代相傳。
5.感受神話的想象和神奇。
課文通過豐富又夸張的想象，把神奇地地方具體化了。在文中找出來：
“一眨眼就跑了兩千里”形容夸父跑的速度快。
“霎時間兩條大河都給他喝干了”，形容口渴，為了解渴。
6.布置作業：指導課后小練筆。
夸父逐日的教學設計 篇9
教學目標：
1、熟練地朗讀課文，初步感知神話的特點。
2、體會夸父不畏困難、意志堅決的品質。
3、學會10個生字，認識12個生字。
重點：
熟練朗讀課文體會課文內容
難點：
認字、識字
關鍵：
朗讀的基礎上理解課文并識記生字
課時：
2課時
教具：
圖片、相關課件等
學具：
教材等
相關知識點：
神話知識的了解
教學突破點：
學生在已有經驗的基礎上學習和理解
第一課時
教學流程：
一、導入、激發興趣：
1、出示太陽圖片和課后的一首詩：
說一說
(1)太陽有什么特點?
(2)如果沒有太陽會怎樣?
2、今天我們就來學習神話故事《夸父追日》
二、朗讀課文，了解課文內容：
1、師范讀課文，學生畫出生字，注意讀音。
2、自由讀課文，思考夸父為什么要追趕太陽?
3、學習第一自然段
(1)夸父是什么樣的人?
(2)夸父為什么要追趕太陽?
4、學習第二自然段(學生讀)
(1)夸父是怎么追趕太陽的?
(2)指導朗讀。
5、夸父最后追到太陽了嗎?
三、練習：
四、小結：
板書設計：
夸父追日
黑暗——光明寒冷——溫暖
第二課時
教學流程：
一、導入新課：
上節課我們學習了神話故事《夸父追日》，誰能給大家講一講故事的內容。
二、學習生字：
1、自由讀課文，讀準生字字音。
2、借助生字表，同桌互相讀，糾正字音。
3、把自己好的識記方法講給同學們聽。
4、出示生字：
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚
(1)指名讀一讀
(2)說說你是怎樣記住這幾個字的?
(3)組詞
5、指導書寫：
夸、巨、胃
三、練習：
1、完成課后練習
(1)比一比，說一說
(2)讀一讀，會寫的寫下來。
2、從文中找出反義詞：
光明——黑暗寒冷——溫暖
四、小結：
板書設計：
夸父逐日
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚趟
夸父逐日的教學設計 篇10
教學目標
1．誦讀《夸父逐日》，初步感知文言文，培養孩子的文言語感。
2．通過文白對照，感知文言文與白話文不同的語言特點。
3．學習夸父敢于挑戰自然、追尋光明的。
教學過程
一、誦讀文言故事，導入新課學習。
1．教師誦讀文言文《夸父逐日》，引起孩子的誦讀興趣，初步培養他們的文言語感。
2．學生模仿誦讀。
3．借助注釋，理解文言大意，感知故事內容。
二、閱讀白話故事，進行文白對照，感知文白語言特點，培養孩子的閱讀興趣。
1．自讀白話文《夸父追日》，感知故事內容，掃除生字。
2．接龍朗讀課文，師指導重點句段的朗讀語氣。
3．在白話文旁標注文言文，進行文白對照，正確理解文言文內容，培養孩子閱讀文言文的興趣。
4．同桌交流對照內容（一人文言，一人白話）。
5．根據屏幕上出示的句段，找出對應的文言部分或白話部分。
三、再讀文章，感受故事背后蘊涵的。
1．思考：夸父為什么要追趕太陽？
2．你認為“光明”指的是什么？
3．你從夸父的身上學到了什么？
4．你有沒有自己的“光明”，該怎樣去實現他？
四、延展閱讀任溶溶先生主編的《神話故事》之《夸父追日》，體會不同的語言風格與魅力，學習不同的語言表達技巧。
五、布置作業：
寫一《夸父追日》讀后感。
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