八年級(jí)語(yǔ)文世說(shuō)新語(yǔ)》的教學(xué)設(shè)計(jì)
[自讀導(dǎo)言]
1．讀懂這三則故事，了解這三則故事的大意。
2．領(lǐng)會(huì)孔融“想君小時(shí)必當(dāng)了了”的言外之意；領(lǐng)悟第二則故事的思想意義；體會(huì)曹操的個(gè)性特點(diǎn)。
3．學(xué)習(xí)通過(guò)人物個(gè)性化語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格；學(xué)習(xí)通過(guò)典型事件進(jìn)行概括描寫(xiě)，刻畫(huà)人物形象。
4．反復(fù)誦讀，繼續(xù)積累文言詞句。
(解說(shuō)：本文的三則短文故事性均強(qiáng)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生充分借助注解讀懂課文，了解故事的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上突出各則的特點(diǎn)。第一則著重表現(xiàn)孔融小時(shí)的聰明機(jī)智，第二則含有積極的思想意義，第三則著重通過(guò)典型事件表現(xiàn)人物個(gè)性。這些，均應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上深入品析、領(lǐng)悟。當(dāng)然，積累文言字句，積淀文化內(nèi)蘊(yùn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的根本任務(wù)，故無(wú)論哪篇課文，均應(yīng)要求學(xué)生熟讀成誦，積累文言詞句。)
[自讀程序]
一、引讀：
1．設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)引入新課。
2．簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》和其作者劉義慶。
《世說(shuō)新語(yǔ)》，筆記小說(shuō)集。本名《世說(shuō)新書(shū)》，簡(jiǎn)稱(chēng)《世說(shuō)》。南朝宋臨川王劉義慶撰，梁劉孝標(biāo)作注。全書(shū)按內(nèi)容分類(lèi)記事，共分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén)，主要記載漢末至東晉士族階層人物的遺聞?shì)W事，比較全面地反映了這個(gè)時(shí)期士族的放涎生活和風(fēng)氣。在中國(guó)小說(shuō)中自成一體，后代仿作很多。書(shū)中存在不少消極因素，但也有不少批判黑暗、諷刺奢淫、表彰善良的記述。全書(shū)語(yǔ)言精練，善于通過(guò)一言一行刻畫(huà)人物肖像、精神面貌，意味雋永。作者劉義慶(公元403--444年)，南北朝劉宋王朝宗室，彭城(今江蘇蘇州市)人，襲封臨川王，曾任南兗川刺史、加開(kāi)府儀同三司。他秉性簡(jiǎn)素，愛(ài)好文史，喜歡招聚文學(xué)之士，除《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還編有《函明錄》等，但已散佚。3．教師范讀，要求學(xué)生注意字的讀音和句子的停頓。
二、試讀：
讓學(xué)生對(duì)照注解先試著自由朗讀課文2—3遍，然后指名分別朗讀這三則故事，師生共同評(píng)述朗讀情況。
三、疑讀：
學(xué)生再次朗讀課文1—2遍，畫(huà)出不理解的地方，并試著每則提出2—3個(gè)問(wèn)題。
四、對(duì)讀：
一個(gè)試著讀出譯文，一個(gè)讀原文，采用接力的形式讀完課文。
五、悟讀：
要求邊讀邊領(lǐng)悟課文的內(nèi)容和寫(xiě)法，并指名分別說(shuō)出，集體訂正。
六、點(diǎn)讀：
師生邊朗讀邊評(píng)點(diǎn)。方法如下：
第一則：學(xué)生齊讀一句，教師對(duì)內(nèi)容、寫(xiě)法或詞句的含義、作用進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，如：“詣門(mén)者，皆俊才清稱(chēng)及中表親戚乃通。”(評(píng)點(diǎn)：為寫(xiě)孔融拜訪作鋪墊。)再如：“韙大踧踖。”(評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)出陳韙十分尷尬、局促不安的神態(tài)。)
第二則：女生齊讀一句，男生評(píng)點(diǎn)一句。
第三則：男生齊讀一句，女生評(píng)點(diǎn)一句。
七、品讀：
邊讀邊品析語(yǔ)言的精練和故事的情味。
八、創(chuàng)讀：
邊讀邊進(jìn)行創(chuàng)新性訓(xùn)練。第一則，補(bǔ)充細(xì)節(jié)，如孔融拜訪李元禮的心理、李元禮問(wèn)話時(shí)的神態(tài)等；第二則，友人很是慚愧，想下車(chē)向元方道歉，但元方卻“入門(mén)不顧”，這樣做過(guò)分嗎?第三則，補(bǔ)充細(xì)節(jié)，加強(qiáng)心理刻畫(huà)，充分表現(xiàn)出曹操的個(gè)性。
九、誦讀：
依據(jù)一定的方法誦讀全文。(如文脈法——先理出文脈，然后誦讀。)
(解說(shuō)：古詩(shī)文的教學(xué)貴在一個(gè)“讀”字，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解，在讀中領(lǐng)悟，在讀中創(chuàng)造。抓住了“讀”，便抓住了古詩(shī)文教學(xué)的本質(zhì)。此課的教學(xué)過(guò)程就特別突出“讀”：“引讀”意在激發(fā)興趣；“試讀”意在熟悉課文，掌握技巧；“疑讀”意在讓學(xué)生邊讀邊思考；“對(duì)讀”意在熟悉內(nèi)容；“悟讀”意在讓學(xué)生邊讀邊自己去領(lǐng)悟；“點(diǎn)讀”意在訓(xùn)練學(xué)生評(píng)點(diǎn)，深入把握課文的內(nèi)容、寫(xiě)法及語(yǔ)言特點(diǎn)；“品讀”意在學(xué)會(huì)品析；“創(chuàng)讀”意在訓(xùn)練想像能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和思辨能力；“誦讀”意在讓學(xué)生根據(jù)一定的方法背誦課文。以“讀”為線索，貫穿整個(gè)過(guò)程。)
[自讀點(diǎn)撥]
一、內(nèi)容提示
這三則故事分別選自《世說(shuō)新語(yǔ)》中的《言語(yǔ)》《方正》和《容止》。第一則主要表現(xiàn)孔融的聰明機(jī)智。李膺名望顯赫，官位極高，登門(mén)拜訪的要么是英才名士清譽(yù)之人，要么就是他的內(nèi)親外戚，一個(gè)十來(lái)歲的毛頭小子，他哪里會(huì)見(jiàn)。但孔融自有他的策略：走到門(mén)吏那里便稱(chēng)是李膺的親戚，得以人內(nèi)；直待李膺問(wèn)他與自己是什么親戚關(guān)系，孔融說(shuō)出一番離奇機(jī)智的'話，原來(lái)是打著老祖宗的旗號(hào)，李膺和他的賓客無(wú)不為他的口才和聰明稱(chēng)奇。但當(dāng)別人把孔融的話告訴給后到的太中大夫陳韙，陳韙卻不以為意，說(shuō)：“小時(shí)聰明伶俐，長(zhǎng)大后未必出眾。”孔融便接口道：“料想您小時(shí)候，一定聰明伶俐。”暗含機(jī)鋒，弄得陳韙十分尷尬。
第二則主要表現(xiàn)陳元方明白事理及落落大方。陳太丘和朋友相約正午同行，但朋友超過(guò)了約定的時(shí)間，于是陳太丘便獨(dú)自走了。陳太丘走后不久朋友到了，正好元方在門(mén)外玩耍，朋友問(wèn)他的父親在家沒(méi)有，當(dāng)元方告訴朋友父親已去，朋友便怒不可遏，當(dāng)著元方大罵他的父親。元方不卑不亢，指出了朋友為人弱點(diǎn)：一是不講信用；二是沒(méi)有禮貌。從這里我們可以看到，年僅7歲的陳元方竟然明白為人要誠(chéng)信，要講禮貌，真是難能可貴!一番話說(shuō)得朋友慚愧不堪，下車(chē)想和元方執(zhí)手致歉，但元方入門(mén)而去，連看都不看他一眼，寫(xiě)出元方對(duì)父親朋友不講誠(chéng)信和沒(méi)有禮貌的鄙視。
第三則表現(xiàn)了曹操奸詐、陰險(xiǎn)的性格特點(diǎn)。曹操自認(rèn)為形貌丑陋，不足以威懾遠(yuǎn)方國(guó)家的使者，于是在會(huì)見(jiàn)匈奴使者時(shí)，讓相貌清朗而威重的崔琰代替，自己則充當(dāng)侍衛(wèi)，拿著刀站在坐榻旁。會(huì)見(jiàn)完畢后，又派間諜去問(wèn)匈奴使者：“你看魏王如何?”使者答道：“魏王風(fēng)度儒雅非同一般，但是床榻旁那個(gè)握刀人，才是位真英雄啊!”曹操便警覺(jué)起來(lái)，生怕使者已窺見(jiàn)個(gè)中情形，于是馬上派人追殺了使者。曹操奸詐陰險(xiǎn)到何種程度!
二、寫(xiě)法提示
1．?dāng)⑹潞?jiǎn)潔。這是三則故事在敘事上的共同特點(diǎn)。第一則敘述孔融到洛陽(yáng)、孔融見(jiàn)李膺、孔融奚落陳韙，過(guò)程清晰，不旁生枝節(jié)，文筆簡(jiǎn)略；第二則敘寫(xiě)原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，都讓人一目了然；第三則敘寫(xiě)曹操會(huì)見(jiàn)匈奴使節(jié)時(shí)的心理、過(guò)程及追殺匈奴使節(jié)一事，無(wú)不躍然紙上，但全文只有69個(gè)字，敘事簡(jiǎn)潔程度由此可見(jiàn)。
2．第一、二則主要通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物的性格。第一則中孔融的機(jī)智聰明，就是通過(guò)他的語(yǔ)言表現(xiàn)的。他很想見(jiàn)識(shí)一下李膺，但李膺又是非英才名士清譽(yù)之人及他的內(nèi)親外戚不予接見(jiàn)，連門(mén)吏都不讓進(jìn)，于是他靈機(jī)一動(dòng)：“我是李府君親。”在回答李膺的問(wèn)話時(shí)，他采用推理之法，從老祖宗的關(guān)系推理“仆與君奕世為通好”，真乃雄辯之才!當(dāng)陳韙說(shuō)：“小時(shí)聰明伶俐，長(zhǎng)大后未必出眾。”孔融反唇相譏：“料想你小時(shí)一定很聰明伶俐的了。”其言外之意是：為什么你現(xiàn)在這么平庸無(wú)能呢?非孔融不能言也!第二則元方的明白事理和落落大方也是通過(guò)他的語(yǔ)言表現(xiàn)的。本來(lái)朋友失信，但他竟然當(dāng)著兒子大罵父親不是人，元方據(jù)理反駁：“您和我父親相約正午一同出行，到正午您卻不來(lái)，這是您不講信用；對(duì)著兒子罵父親，您這是沒(méi)有禮貌。”如果他自己不知誠(chéng)信，不懂禮貌，哪能說(shuō)了這番話呢?正是通過(guò)他自己的語(yǔ)言表現(xiàn)出他明信懂禮。
3．第一則層層烘托突現(xiàn)人物；第三則通過(guò)典型事件的概括描述表現(xiàn)人物性格。第一則通過(guò)三層烘托突出孔融的聰明機(jī)智：第一層，“李元禮有盛名”，“詣門(mén)者，皆俊才清稱(chēng)及中表親戚乃通”。想見(jiàn)元禮不是件容易的事，烘托孔融能見(jiàn)機(jī)行事；第二層，“元禮及賓客莫不奇之”，烘托孔融推理奇特；第三層，“韙大踧踖’，烘托孔融話鋒犀利。第三則概括描述了曹操接見(jiàn)匈奴使節(jié)時(shí)，因自己形貌丑陋而讓人代替，自己則握刀站立床榻邊，然后殺死使節(jié)這一典型事件，表現(xiàn)曹操奸詐陰險(xiǎn)兇殘的個(gè)性特征。
三、語(yǔ)言揣摩
簡(jiǎn)潔、樸素、凝練是這三則故事的共同特點(diǎn)。三則故事都沒(méi)有華詞麗句，沒(méi)有過(guò)多的鋪敘，只一兩句話、一兩個(gè)詞便寫(xiě)出一件事，如：“韙大AA”人物局促不安、狼狽不堪的神態(tài)便表現(xiàn)了出來(lái)。再如：“魏武聞之，追殺此使。”交待結(jié)果，表現(xiàn)曹操的陰狠。
(解說(shuō)：如果把握住了內(nèi)容、寫(xiě)法和語(yǔ)言特點(diǎn)，那么一篇文章就完全學(xué)懂了。基于此，對(duì)這三方面作了一些提示，以此讓學(xué)生能從整體上把握這篇課文。)
[自讀思考]
1．指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法，并加以解釋。
①元禮及賓客莫不奇之。
②人以其語(yǔ)語(yǔ)之。
③不足雄遠(yuǎn)國(guó)。
2．試譯下列句子。
①是仆與君奕世為通好也。
②友人慚，下車(chē)引之。
③然床頭捉刀人，此乃英雄也。
3．請(qǐng)給下面一段文字加注標(biāo)點(diǎn)，并概述其內(nèi)容。
孔融字文舉魯國(guó)人孔子二十四世孫也融四歲與兄食梨輒引小者人問(wèn)其故答曰小兒法當(dāng)取小者年十歲隨父詣京師河南尹李膺有重名融欲觀其為人遂造之膺曰高明父祖嘗與仆周旋乎融曰然先君孔子與君先人李老君同德比義而相師友則融與君累世通家也眾坐(同“座”)莫不嘆息僉(qiān，都，皆)曰異童子也太中大夫陳韙后至同坐以告韙曰小時(shí)了了者長(zhǎng)大未必能奇融應(yīng)聲曰即如所言君之幼時(shí)豈實(shí)慧乎膺大笑顧謂融曰長(zhǎng)大必為偉器
4．比較三則故事在寫(xiě)法上的異同。
5．充分調(diào)動(dòng)想像，補(bǔ)充情節(jié)，將《魏武將見(jiàn)匈奴使》擴(kuò)寫(xiě)成一篇不低于600字的小說(shuō)，注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)和心理刻畫(huà)。
(解說(shuō)：課后練習(xí)一是對(duì)課內(nèi)知識(shí)的鞏固，二是延伸拓展訓(xùn)練，在延伸拓展中訓(xùn)練學(xué)生讀懂文言文章，訓(xùn)練想像創(chuàng)新能力。)
【八年級(jí)語(yǔ)文世說(shuō)新語(yǔ)》的教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
語(yǔ)文《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則教學(xué)設(shè)計(jì)06-26
《世說(shuō)新語(yǔ)》 教學(xué)設(shè)計(jì)04-28
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)02-23
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)07-01
世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)08-10
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)07-30
世說(shuō)新語(yǔ) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)12-05