中學語文教學反思

時間：2023-02-02 16:51:04 教學反思我要投稿

中學語文教學反思(匯編15篇)

　　作為一位剛到崗的人民教師，我們需要很強的教學能力，通過教學反思可以有效提升自己的課堂經驗，來參考自己需要的教學反思吧！以下是小編整理的中學語文教學反思，歡迎大家分享。

中學語文教學反思(匯編15篇)

中學語文教學反思1

　　從教二十多年了，對自己所從事的語文教學，，還確實沒有比較系統的發自內心的對自己的語文教學的現狀做過反思。借這次的機會，我靜下心來，將這些年的語文教學的點滴，做一個梳理。我相信，這將對我在接下來的教學工作會起到一定的促進和引導作用。

　　課余時間，我常常和學生聊學習語文的感受，我發現，語文水平稍高的同學的觀點非常相似。談及高中語文學習的感受，一些學生往往會說只學會了做題。學科教學走到這步境地，我分析有兩種原因：其一，對語文學科的重要性認識不夠。語文是基礎性的科目，是工具性學科，學好語文會促進其他學科的學習，但語文學科的重要性遠非如此。其二，囿于語文高考的試卷模式。學習語文，就是在學習表達能力，其中包括口頭表達能力和書面表達能力。長時間地在字、詞、句中轉悠，我們學生的表達能力會有怎樣的提高呢?我們把語文學科分成幾大板塊，弄得七零八散，與真正的.文學早已相去甚遠。在這樣的教學中，語文素養真是無從談起。

　　無數事實證明，學生是在閱讀課外讀物的基礎上增強了學習語文興趣，進而不知不覺地提高了語文成績的。看來，要提高學生的語文素養，首先要增加閱讀時間。“讀書破萬卷，下筆如有神”。我曾經每周拿出一節課的時間閱讀，用這點兒時間閱讀別說萬卷，就是一卷都是難上加難。沒有辦法，閱讀課上我只好要求學生看一些《作文報》、《語文報》之類的報紙和《讀者》之類的雜志，至于一些名著根本無暇顧及。“取法乎中，僅得其下”，讓學生們讀這樣的通俗的文章，試想他們能寫出什么樣的大作?增加閱讀時間，擴大閱讀視野，這是很重要的一個思想。但因為關系加之外界誘惑很多學生很難養成自覺閱讀的習慣。因此，我的嘗試常常無疾而終。

　　學習的過程，在很大程度上其實就是學生自主學習的過程。而學生學習的最大特點就是被動的接受，因而老師對他們自主學習的引導就顯得特別困難，一段時間的努力不很見成效，放棄嘗試，回到老路上去，駕輕就熟，我往往就在這樣的心理驅使下，放松了對學生自主學習過程的指導和監督。然后，還是“吃力不討好”地灌輸，課堂教學改革的嘗試淺嘗輒止，課后地全程指導和檢測的原有的規定形同虛設。

　　我想今后還要堅持預習和復習的整理本的檢查和檢測，讓學生在預習,復習以及課堂學習這幾個環節上能環環相扣，進一步培養學生的學習責任感，真正充當起的主人。當然，培養學生學習的自主意識，僅僅是做到這一點，是遠遠不夠的，我愿意在實踐中繼續探索。

　　反思我的語文課堂，很多情況下存在著喧賓奪主的現象，我總是自覺和不自覺地體現著主角身份，要了解學生的狀況，總是滿足于課堂上幾個活躍分子的反應，依賴于課后跟學生的單獨交流，其實，我早就發現，課堂上的那種交流是任課后怎么彌補都無法達到的效果。要能讓每一個學生的心在我的語文課堂上都動起來，這該是多么令人振奮的事情啊!那么怎樣才能讓學生的心真正地動起來，而不致于使學生陷入“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”的窘境呢?

　　語文教學影響著其他學科的學習，也影響著一個學生整個人今后的發展。高中語文教學旨在使學生養成愛讀書的習慣，使其具備最起碼的表達能力，進而為學生整個人生的健康發展奠定最堅實的基礎，為學生人文素養的養成開啟一扇成功的大門。而我們面對的教育對象還是普通中學的學生，能夠在語文教學過程中，讓他們積極主動地了解并接受中華民族的文化傳統，使他們的人生境界和文化素養得到提高，不也正是我們努力的最終目標嗎?如果我們在高中階段做到了這些，那么我們的教學就是成功的。我相信，通過以上反思，在以后的教學工作中，我會做得更好。

中學語文教學反思2

　　一、教師和學生的關系是平等的

　　在賞識教育中，老師和學生的關系是平等的，教師在學生面前不是一位不可冒犯的權威，學生也不是唯命是從的卑微者，中學語文教學反思。師生只有建立民主平等的關系，學生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質疑。這樣，就為學生的積極主動參與，創設了一個輕松愉悅、民主和諧的環境氣氛，促使學生產生了強烈的求知愿望，即親其師，學其道。成功的教學依賴于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強師生間的情感交流，使學生更加依賴老師，從而激起學生更大的學習熱情，這是學生學好語文的關鍵所在。

　　二、相信每個學生都能成功

　　羅森塔爾效應實驗，說教師給學生自信，學生就會有高成就。教師對學生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。”作為老師，應該相信每個學生都有成功的希望，每一個學生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學生的自信。

　　三、閱讀教學，讓學生多一點自我感覺

　　在閱讀教學中，教師要更新觀念，還學生以學習和發展的地位，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。對于學生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應當熱情鼓勵、引導、用心呵護熠熠生輝的思想火苗，這對學生的影響將是巨大的，教學反思《中學語文教學反思》。讓學生發展自己的思維，獲得審美的體驗，從而提高語文閱讀的質量。

　　四、作文教學中，讓學生學會體現自己

　　在應試教育的制約下，學生在作文中的個性和創造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自己真實內心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下，教師鼓勵學生寫隨筆，觀察日記，讀后感，觀后感、周記。此類作文往往有學生真實情感的流露，鮮明個性的跳躍、獨特詞語的.運用，許多優秀之作常常涌現，時間久了，學生就能發現自己的寫作個性。

　　教師可以允許學生有不同層次的發展，并抓住學生作文中的優點，加以鼓勵：如好的句子，使用準確的詞語，好的開頭或結尾等，喚起學生寫作的熱情和自信。作文評語以鼓勵為主，當然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學生可以接受的方式指出，那么以后作文，學生會更主動熱情，并能更好的展現或表現自己了。以賞識的方式改變學生作文中的一些缺點，效果明顯，并能很快提高寫作水平。

中學語文教學反思3

　　一、探究背景，進入詩境

　　首先，充分了解詩歌寫作時的歷史背景，是進入詩歌意境的前提，也是一把進入詩歌意境的鑰匙。

　　如教學孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》，如果不對孟浩然官場失意和唐代詩人入仕情懷的介紹，我們就無從捕捉孟浩然那種“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的急切的入仕心情。

　　再如教學杜牧《泊秦誰》，先有感情地介紹時代背景：杜牧生活在晚唐時代，當時唐朝已呈衰落跡象，風雨飄搖，然而當朝的達官貴人卻不顧國家安危，夜深了仍然在花天酒地，醉生夢死，有家不歸，有案不辦。杜牧是一個有正義感和遠見的詩人，他在秦淮河畔看到這個場面后，感到非常悲憤：那些向歌女點歌的達官貴人，怎么就不知道亡國之痛呢?奢華不除，大唐必亡!

　　二、誦讀成韻，領悟感情

　　通過富有藝術感染力的朗讀，使學生更深入地了解作品的思想內容，更能體會詩歌所表達的強烈真摯的情感，更能引起他們的共嗚，從而受到思想教育和美好情操的陶冶。

　　古詩朗讀要講究節奏，這樣才能瑯瑯上口，音韻優美。一般來說，按表音節奏劃分多，按表意節奏劃分少。四言為“二二”節奏，如“東臨/碣石，以觀/滄海”。“蒹葭/蒼蒼，白露/為霜”。五言有“二二一”節奏，也有“二一二”節奏，如“大漠/孤煙/直，長河/落日/圓”，“晨興/理/荒穢，帶有/荷鋤/歸”。七言有“二二三”也有“二二二一”節奏，如“商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/后庭花”，另外還有“二二一二”節奏，如“春蠶/到死/絲/方盡，蠟炬/成灰/淚/始干”。同時，韻腳要讀得響亮而稍長，讀出詩歌的韻味。

　　古詩詞朗讀還要注意掌握感情基調，如壯志難酬、蒼涼悲愴的《漁家傲》，豪邁奔放、想象瑰麗的《望天門山》，氣壯山河、慷慨悲壯的《過零丁洋》，委婉含蓄、纏綿緋惻的情詩《無題》，與世無爭、清新自然的《歸園田居》，憂國憂民、沉郁頓挫的《春望》。

　　我以為古詩教學的重點應是指導朗讀。朗讀時注意停頓、節奏、輕重緩急。反復品讀，讀出韻味，熟讀成誦，在自我感覺中受到情感的熏陶和感染，逐步加深理解和體驗，達到潛移默化的目的。

　　三、品味語言，整體感知

　　詩歌講究“煉字”，古有“吟成一個字，捻斷數根須”之說，又有“二句三年得，一吟雙淚流”的美談，都說明遣詞煉句的講究和艱難。

　　講授詩歌要注重品味語言，賞析詩句，整體把握。如“山光悅鳥性，譚影空人心”，不說山光使詩人心情寧靜愉悅，而寫山光使飛鳥怡然自樂，這就是含蓄不露，這就是詩味。鳥的怡然自樂，正是詩人淡泊寧靜的反映。這就是借物境寫心境，用光和影營造了一種幽靜清寂的境界。又如“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”，這句詩有三層境界，“孤帆”一層，“運影”一層，“碧空盡”又一層。①老朋友孟浩然坐船走了，漸漸地，連他的船也望不見了，只能望見孤帆一片，李白還在岸上望著。②直到孤帆也看不見了，只看見隱隱約約的帆影，李白還在岸上望著。③最后連帆影也在碧空里消失了，李白還在岸上望著，只看見長江默默無語地在天邊流著。這是多么深厚多么感人的友情!人生得一知己足矣!

　　煉字用詞要有選擇地講一講，因為有利于學習語言，積累語言。古詩詞在這方面很講究，例子很多，例如“春風又綠江南岸”，“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”，“春江水暖鴨先知”，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，等等，其中加點的字都是很值得揣摩的。

　　要防止對字詞作繁瑣分析講解，而忽略品味賞析、整體把握的做法。在教學中，很多教師把古詩等同古文，進行逐字逐句的解釋，甚至翻譯成文，這不僅破壞了詩歌的'音樂美和建筑美，也破壞了審美者在審美時的主觀體驗的意境美和韻律美，到頭來，一首內容和形式俱佳的詩歌杰作讓學生只收獲了幾句干巴巴的片言只語。

　　四、創設情境，引入意境

　　詩歌美，常常表現在詩歌的意境美。意境是作者的主觀的生命情調和客觀的自然景色互相滲透互相交融而成的藝術境界。或移情于景，得有我之境;或景中藏情，得無我之境。由于古詩產生的年代久遠，所反映的思維、情感以及社會、民俗、人文、地理與學生有一定的隔膜，因此，可以采用多種方法配合，引導學生根據詞語所蘊含的意象展開豐富的想象，進入詩歌的意境中，品味深蘊其中的濃郁的詩情，獲得強烈的審美體驗，真正達到陶冶情操、凈化心靈的效果。如憑借描繪、伴音朗讀、簡筆圖示以及電教媒體等手段，向學生描述(圖示)自己在詩中所看到的生活畫面，盡可能達到傳神的地步。通過散文描述法等方法創設情境，喚起讀者心中的意象。

　　要將學生引入詩歌的意境，教師要帶著飽滿的熱情進入課堂，要舍得“情感投入”融詩人之情、教師之情于一體，以濃蘊熾熱之情去熔煉學生之心，情到深處，詩人、教師、學生共鳴。果真如此，定能提高悟性悟性。

　　總之，我以為，詩歌的教學重點是領悟感情，品味語言，體會意境。教學方法主要是品評、朗讀、背誦。通過品評得其精要，通過朗讀領悟作品所抒發的思想感情;進而背誦，加深理解，積累語言。如能這樣，可以期望逐步提高學生閱讀欣賞能力，提高文化素養，潛移默化，陶冶性情。

中學語文教學反思4

　　一、解放思想，把課堂還給學生。

　　給學生一個舞臺，他將還你一份精彩。“一超四有效”模式正是倡導以學生為主體，將課堂還給學生，從學生的實際需要出發，為學生搭建一個展示的平臺，讓課堂真正服務于學生。超前學習時，教師在給出具體學習指導后就應學會放手，讓學生自由選擇展示資料和展示形式。我們總過度擔心學生不會學，怕他們學習的不充分，總是越俎代庖，預設種種框架反而束縛了學生思維的發展。我們能夠做的是指導學生學習方法，為學生供給展示機會。“我的課堂我做主”，從學生的展示中我們能夠看出哪些是他已知的，那些是他不明白的，從學生的實際出發，將學生的原有狀況作為自我教學設計的出發點和依據，激發學生求知的欲望。在學生遇到閱讀障礙的時候或者學生知識儲備不足的情景下，教師再及時地加以引導，激勵學生去認知、去探究、去思考。我們教師只需要做一根小小的火柴，去點亮學生心中的明燈，讓學生自我照亮自我，從而引導學生自主學習。

　　二、放開束縛，為學生創造施展身手的環境。

　　我們的課堂上，常常是教師預設的資料太多，學生生成的東西不多，有時還為了教師的預設，犧牲了學生的生成，這很明顯有些本末倒置了。教師在課堂上應為學生供給思維和展示自我的空間。就像石教師說的，不妨讓學生走上講臺，當一回小教師。對于超前學習中學生能夠自我理解掌握的知識就由學生來講。我覺得師生主角的相互轉換，有利于保護學生的求知欲、培養學生創造性思維品質，值得一試。同時設置“質疑臺”，讓學生說疑惑提難點，比一比誰有一雙火眼金睛，提出的問題最有價值，看一看誰是智多星，最能幫同學解惑答疑。還能夠進行“風采展示”背佳作賞美文等等活動，這樣其主動性、積極性等內在動力得以充分發揮，學生會積極主動的參與到教學過程中。

　　三、深化方法指導，活潑有序地進行展示活動。

　　我們要交給學生的不能是“魚”，而要是“漁”。道理雖然簡單，做好卻不容易。就象我今日的課堂只是按照事先設計的來進行，課堂上唱主角的依然是教師自我，學生在這節課上沒有自我的情感體驗，也沒有產生情感上的共鳴。要想讓學生課堂展示活潑有序、精彩紛呈，不可能一蹴而就，關鍵在于方法的.指導和習慣的養成。超前學習中教師要深入了解學生所學情景，必須保障超前學習的有效，才能為展示奠定基礎。對于大家都會的完全能夠不講，能夠有所側重的進行展示，不必面面俱到。

　　展示時一步步培養，先要求學生不舉手自由發言，會什么說什么;再繼續要求簡單的(如字詞解釋、作者介紹等)由每組的3、4號發言，有難度的可由1、2號發言;更進一步要求遇到同一問題如有類似或相反的看法時應主動爭辯，有理有據;再有能夠說自我讀到的類似的文章或書籍，進行佳作推薦。質疑時能夠是有疑而問或是有意質疑(把自我的發現提給大家，共同思考)。這個培養是需要必須過程的，能夠預期其艱難和曲折，但我相信只要堅持下去，必須會有陽光燦爛的一天。當然我的思考還很粗淺，需要在實踐中進一步完善。

中學語文教學反思5

　　古詩詞是我們中華民族的特有遺產，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個民族優秀文化一部分，它永遠不會過時，并且值得我們去研究，學習，發揚。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過對它們的學習，研究與解讀，去構建今日有民族特色的優秀文化。然而中學的古詩詞教學卻不容樂觀，存在諸多誤區，因此我們需要進行反思。

　　一、當前中學古詩詞教學中存在的誤區

　　1、忽視學生主體地位，忽視詩歌的多種解讀。

　　重灌輸，輕體驗，重權威，輕引導，即使教師的觀點是對的，但這樣把自己的結論輕易地拋給學生，使得學生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學習應該是將知識同化于已有的心理圖式中，并建構新的認知圖式，學到越來越多的有關認識事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實則將學生引|向標準答案，只訓練了聚合式思維，卻忽視了發散式思維。

　　2、過度強調知性分析，肢解詩歌的傾向明顯。

　　有些教師在教古詩詞時，將其劃分段落，總結段意，在此基礎上掌握詩詞的思想情感，分析藝術手法。這是將古詩詞當作無生命的東西進行分解，把詩詞鑒賞當作分析、綜合、推理的邏輯思維過程，而不重整體把握和感性體驗。有些教師的講解過于直露，貌似講透了詩歌，實際失去了詩歌的意境之美，甚至做出過度闡釋。古詩詞教學中需要知性思維，但要和感知、體驗、想象、聯想等感性思維統一在一起，否則就扼殺了詩詞的生命力，也有礙于學生審美感受力的發展。

　　3、濫用多媒體。

　　古代詩詞意境的體驗需要學生的形象思維，需要調動儲存在大腦中的表象，并在想象和聯想的基礎上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時將一喝酒老翁展現在學生面前，頓覺風采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫面占用了學生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實際上投射到詩詞本身的情感與體悟卻不夠深入。

　　詩詞本是浪漫的產物，然而在實際的教學過程中，古詩詞教學的現狀卻非常尷尬：學生對古詩文學習索然寡味了無興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。

　　為什么會出現這種情況呢？主要原因有兩大方面：

　　1、學生認知上的偏差。

　　學生對古詩文不感興趣的原因，除了對古詩文難理解、難背記，把古詩文視為第二門外語；更有不少學生認為學古詩文十分枯燥，現代人都用現代漢語說話，古文無實用價值。正如南懷瑾先生所擔憂的：“很是可惜,現代人所認識文化教育的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專業，有高的待遇，或能賺很多的錢。”《都市快報》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業余學校開出“古詩文誦讀班”，卻因僅招到一名學生而只得暫時停辦，而與此形成鮮明對比的是，同時開辦的英語等班早就爆滿。學生對古詩文對漠視，實質就是對傳統文化精髓的漠視，這種類似于數典忘祖的做法，不能不令人痛心。

　　2、教師教法上的偏差。

　　不少教師認為，初中古詩文教學僅是讓學生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩—背誦默寫”的教學方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無趣單調無味。所以，教師教法上的單一，自然會使古詩文中的營養丟失，進而造成學生在古詩文傳統文化積淀方面的“貧血”。

　　二、面對這些現狀，我們應該做出反思：

　　1、注重引導學生通過吟誦來體味古詩詞的情感。

　　要體味古詩詞的情感，最原始也是最好的.方法或許就是吟誦。詩詞格律所表現的音樂性和由此表達的感情，都必須在吟誦中體現。在教學中還應傳授一些有關吟誦的知識，比如平聲讀得長而輕，仄聲短而重；四言詩一句兩頓，五言詩兩頓，七言詩三頓，頓的位置略延長、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動學生，使他們克服害羞心理。

　　2、運用藝術通感。

　　在教學中，教師要充分利用藝術通感，化實物為情思，化情思為實物，化抽象為直觀，調動并貫通多種感官，從多個角度加深對詩詞意境的理解感受。

　　用音樂來配合古詩詞，就是一種有效的手段。對古詩詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動著情感的，而流動不居、情感充沛的音樂，正適合于幫助學生增強這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩時，配以《春江花月夜》的古箏曲，無疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導學生體會詩詞的意境，然后找出與之相合的音樂，甚至自己創作一段音樂，也是很好的方法。

　　蘇軾評王維的詩說“詩中有畫，畫中有詩。”詩與畫的相通為我們提供了另外一個教學通道。例如，在上白居易的《憶江南》時，展示一些江南風光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營造出了韻味十足的背景氛圍。當然，藝術通感的運用不能喧賓奪主。

　　3、系統比照，縱橫勾連。

　　傳統的古詩詞教學中，很多學生學完一首詩詞，了解的就僅止于這一首詩詞，對作者其人、作者的其它作品，對同題材、同風格的作品都鮮有了解，這樣的教學是使學生“只見樹木不見森林”。

　　在講授一位詩人的某一首詩時，若能全面地介紹這位詩人所處的時代背景、個人經歷，介紹他創作的其它詩歌，既有利于學生較為深入地理解教材.上的那首詩，也有利于培養學生的古詩詞積淀與素養。例如，在講授李煜的《虞美人》時，若能兼及李煜的詳細生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》 (無言獨上西樓)、《破陣子》(四十年來家國)等詞，其教學效果應該比單講一首《虞美人》要好得多。

　　4、開發校本教材，開設選修課。

　　20xx年3月，國家教育部頒布了新的語文教學大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首。“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，接觸足量的古詩詞，對于培養學生欣賞古詩詞的興趣和感受力無疑具有重要意義。在“古詩詞背誦篇目”的基礎上，學校可以根據實際情況開發校本教材，開設選修課,拓寬學生欣賞古詩詞的視野。比如，有的學校專門開設了“詩教’'選修課，有的學校還有自己的古詩詞教學的教材，這一做法值得借鑒。

　　5、教師自身水平提高。

　　教師首先應提高對古詩文教學價值的認識，明確指導學生掌握一定數量的古詩文并非可有可無之事，而應視之為對教師的一種要求，一份無可推卸的責任。同時，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態，鉆入“故紙堆”中潛心會學，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進一步深入學習《課程標準》，領會精神，更新教育觀念，在實踐中不斷探索、反思，提高自己的教學水平。

　　另外還可以運用研究性學習的方式。如在文本閱讀基礎上引導學生進行原型意象的研究性學習。首先讓學生思考高中古詩詞里出現了哪些原型意象，并根據自己的興趣，選擇一個作為課題，課題相同者組成一個研究小組。然后讓學生分工合作，通過網絡、書籍等途徑收集、整理并分析信息，寫出小論文，并制作相關課件。最后進行交流總結，組織學生上臺做presentation，展示研究成果，在班級中傳閱各小組的論文，并進行自評、互評。

　　古詩詞作為千年文化積淀的代表性文學作品，其文學價值歷來為人所推崇。作為中學語文教學重要內容之一的古詩詞教學，對學生有著勵志、修德、陶情、勸學等積極作用，在對學生進行德育、美育方面有著不可替代作用的同時，它更是學生繼承中華民族傳統文化的重要途徑。然而隨著時代的發展，時至今日古詩詞的欣賞價值遠高于其實用價值。且隨著白話文的發展與普及，古詩詞越發讓學生覺得抽象，晦澀。為此，中學階段的語文教師對于古詩詞教學只得多數停留在梳理詩詞的字詞、大意等淺層教學階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒落、消亡，我們對古詩詞教學的重視必須加強。

中學語文教學反思6

　　語文教育的重要性不言而喻。近年來，語文教育的現狀引起了社會各界的廣泛關注。教學思想的革新，教學手段、考試方式的改革，學生語文水平、教師素質的提高等等都成了關注的熱點。改革和創新的呼聲越來越高，那么，我們的語文教育究竟出了什么問題？

　　一、教學思想落后

　　語文教育的問題首先是教學思想落后。目前我們的語文教學還停留在“主題思想——寫作特點”這種模式上，教學思想已完全過時了。這種內容與形式的簡單劃分法最早是從前蘇聯搬過來的。40年代末50年代初前蘇聯文學理論和文學教學基本上就是采用這種方法來分析文學作品的。它將文學作品看成是一個主題，一個寫作手法或叫寫作特點。具體一點說，就是內容是主導的，形式從屬于內容，內容決定形式，形式反作用于內容。反映到語文教學中就成了主題思想和寫作特點兩大塊。這兩大塊完全是游離的、沒有聯系的。

　　這種教學方法過于強調語文的工具性，而對文學陶冶性情的作用重視不夠。許多同學本來很喜歡語文的，這種喜歡最開始都是喜歡它的文學性，而不是喜歡詞與詞的搭配、主謂賓定狀補、主題思想、段落大意。而現在的語文教學就是這樣把生動的課文肢解為一堆知識拼盤，干巴巴的毫無生氣，弄得學生好不厭煩，自然也就談不上什么興趣了。

　　這種教學方法的另一個后果就是使學生思維僵化，缺少創造力。比如中學語文教材上把魯迅的小說《孔乙己》的中心思想說成是“孔乙己代表著迂腐的知識分子形象”，說“他教小伙計茴香豆的茴字有四種寫法，掌握這種蕪雜無用的'知識，還以此沾沾自喜。”但如果有學生認為小說是借孔乙己的悲慘遭遇來批判和譴責舊中國不尊重知識、不尊重人才的社會現實，就要被老師“糾正”，甚至考試時被判錯。其實，語文不同于數學、物理等自然學科，對一篇文章有不同的理解是很正常的，如果都以這種統一的“中心思想”來固化學生的思維，那只能扼殺學生的想象力和創造力。而缺乏創造性思維，學生是很難成為優秀人才的。

　　因此，要改革語文教育，首要的是改革這種落后的教學思想，給學生以更多的自由度和想象空間。

　　二、濫用教參

　　為配合教材的使用，教育部門專門編寫了配套的教學參考書，供教師教學時“參考”，但現在，這種“參考”已經有點變味，有的教師自身缺少鉆研，直接把教參上的東西“販賣”給學生。有的教材本身就比較陳舊，再配上教參，就把陳舊教育思想給凝固化了。另外，本來一個教師要想提高自己的教學水平，應該根據自己的情況鉆研提高，但有了教參后，只要直接照搬就行了，連一點屬于自己的東西都沒有。比如人民教育出版社的初中教材給老師提供了四種教參，大本小本，再加上教案，光是這套東西都“販賣”不過來，弄得部分教師越來越懶。

　　著名教育家葉圣陶說過：“教參是個鴉片煙。”他說老師開頭可能會覺得好，慢慢就會產生依賴思想，自己就不愿意鉆研教材了。有關專家稱，今天70的教師離開教參就不能教書。因此，教參的泛濫和不恰當使用，帶來的一個后果就是合格教師的缺乏。

　　當然，教師在這個問題上也有難言的苦衷，如果教學完全脫離教參，按自己的理解和模式來教，結果考試考的還是教參上的內容，學生難以過關。這樣雖然創新了，學生卻不能從考試中受益，教師難免要背上“誤人子弟”的惡名。這樣就涉及到了語文考試制度改革的問題了。

　　方案，逐步地推行。

　　三、考試要不要標準化

　　語文的標準化考試是1985年從香港引進的。一開始，它以客觀、操作方便、效率高而受到廣泛歡迎，但時間一長，問題就出來了。

　　首先是標準化考試給原有的語文教學方式帶來了很大的改變。如果只是按照教學大綱和教材的要求來進行教學，遠遠不能適應語文高考標準化考試的要求，學校為了提高升學率，就千方百計地跟高考要求接口，采取各種措施，加強應試教育訓練。據報道，許多學校的語文課只上到高二就基本結束了。從高三起，要用長達一年左右的時間來進行“總復習”。在此期間，要把教學大綱規定的170篇“基本課文”通通“過”一遍；要把中學語文中規定的“知識點”和“訓練點”通通“掃”一遍；要把近幾年的全國高考語文標準化考題通通“答”一遍；還要把根據多方預測來年可能考的內容和采用的新題型以模擬考試的形式通通“做”一遍……如此等等。在這種情況下，老師忙于猜題，學生忙于做題，負擔都大大加重了。還有各種泛濫的復習資料滿天飛，老師學生都疲于應付。

　　另外，標準化考試是機器閱卷。機器閱卷有兩個限制，一是不能出主觀題，必須是客觀題。而客觀題必須有標準答案，如果沒有，它就沒法閱。但是，有的內容是可以的，比如讀音、字形，但一遇到了“義”就沒有標準，到文藝鑒賞就更沒有標準，它本身就是見仁見智的。越高級的能力就越沒有標準答案，結果就出現兩種情況，第一，凡是沒有標準答案的就不好出；第二，如果實在不能避開這個內容的就人為地制造標準答案，其結果就束縛了學生的創造力。學生為了適應這一套，就只好放棄自己的獨立思考，既抹殺了個性，又抹殺了創造力，這一點恰恰與我們新世紀的教育目標相違背。這是標準化考試最大的弊病。

　　四、作文如何教

　　作文是語文教學里另一個倍受關注的焦點。近些年，每年高考閱卷結束后，我們都能從報紙上讀到一些類似的報道，說的是高考作文答卷中雷同和造假現象嚴重。有報

　　道說，一位哈爾濱的考生為增加文章中的感情“分量”，竟然說自己的母親已經去世，自己是多么懷念母親等等。而該考生的母親恰好參加該年度的閱卷，也正好看到這篇作文，看著兒子熟悉的筆跡，竟當場氣暈在地。這樣的例子讀起來讓人除了覺得荒唐就是悲哀，語文教育中的作文教學是該改一改了。

　　受多種原因的影響，現在中學生的作文寫作已形成一些固定的模式和套路。寫記敘文，總是先見物，后抒情，最后升華出一個主題。見到蠟燭就會想到老師，見到蜜蜂就會想到辛勤的勞動，這樣的聯想往往是低級的、概念化的。還有就是追蹤所謂的“重大題材”，出個題目《一個難忘的人》，一半學生會寫“我的表姐”或“我的舅舅”因為吸毒從好人變成壞人，情節大同小異，結尾處大多是“我”看著她（他）“忍不住流下眼淚”。議論文里也常常把話題扯到當前的一些社會熱點上，如“禁毒”、“環保”、“見義勇為”、“反腐敗”等等。毫無個性，虛假且晦澀。

　　中學語文教育中存在的弊端是顯而易見的。如何改變現狀，為國家培養合格的人才應當是全社會思考和解決的問題。筆者以為，首先一點就是要從教育思想上進行根本的反思。十幾年的考試已經把我們磨熟了，學生在操練，教師也在操練，操練中考和高考的本領。結果是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。只有深刻地反思，才能充分揭示其弊端。

　　其次，要對語文學科本身的性質進行很好的探討，重新認識。語文的工具性和人文性應該統一起來認識。語言文字并不是單純的符號系統，而是一個民族認識世界、闡釋世界的意義體系和價值體系，它與深厚的民族文化聯系在一起。我們的教育主管部門和教育工作者只有從這樣的高度來認識語文學科的性質，我們的教學與研究才會有一個高的起點，我們的語文教改才會找到一個正確的出發點。

　　再次，要進行深入的調查研究。對語文教材的編寫、教學的實施、考試的形式等方面進行調研和科學的評估，給予符合實際的評價。在此基礎上，制訂改革！

中學語文教學反思7

　　語文是一門應用最廣泛，最接近生活，內容最豐富多彩，最有情趣的學科，語文也應該是學生最感興趣的課程。然而，深受應試教育影響的中學語文教學將充滿人性之美、最具有趣味性的語文變成枯燥乏味的技藝之學，知識之學，乃至畸變為一種應試訓練。這種現狀與時代發展和社會變革對素質教育的要求相對立。語文教學必須充分展示課堂教學的魅力，使課堂成為學生求知的樂園。

　　一，在教材中從適當的角度尋找學生學習的興趣點。

　　學是一種教師和學生的雙邊活動，教師讓學生對所學內容感興趣，首先要了解學生實際，了解他們學習語文的目的、態度、習慣、方法、興趣、愛好、情感、意志以及生理、心理特征。現今的中學生自主意識增強，他們自尊、自信，需要尊重，情緒復雜、情感豐富、對未來充滿幻想、求知欲旺盛、記憶力好、渴望通過學習獲取知識。但意志脆弱、缺乏刻苦精神、學習習慣不穩定、會產生逆反心理等。在教學過程中，教師要善于根據學生特點，在教材中從適當的角度尋找學生學習的興趣點。

　　二，養成主動求知的良好習慣。

　　中學生正處于開始關注和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿好奇和熱情。法國教育家盧梭認為：“教育藝術是使學生喜歡你所教的東西。”語文教學應該以課堂教學為軸心，向學生生活的各個領域開拓、延展，縮短課本知識與實際生活的距離，既激發學生的學習興趣，又能開拓學生視野，滿足學生獲取知識的愿望，使課堂教學更富有趣味性、知識性，使學生語文綜合素質的培養由課內延伸到課外，養成主動求知的良好習慣。

　　三，語文課堂是語文教學的主陣地。

　　明確和體現學生在教學活動中的“主體”作用，是教學成功的關鍵。因為“教學過程是一個以學生的認識為歸宿的特殊過程”（錢夢龍語）。因此，應該讓學生在教學過程中成為主動參與者，而教師必須改變過去一貫盛行的灌輸和強制式教學，挖掘課文中的情趣特點，采取民主、平等的教學態度，靈活運用各教學方法，讓學生的思維在課堂中活躍起來

　　四，課堂教學中師生的'協調是以情感為紐帶的。

　　教師以豐富的情感投入到課堂教學當中，學生會從中受到熏陶、感染、啟迪并有所感悟，潛能和創造性才得以充分發揮。教師的情感包括對學生的熱愛和尊重，對教學傾注的熱情，體驗教學內容的確切及教師心情的激動、愉快等。我們知道，學生的學習活動、不但有智力因素的參與，還有非智力因素的參與。而學習的質量，則是二者相互作用的結晶。其中，情感在非智力因素中占重要地位。在教學中，如果沒有情感因素的參與，學生在課堂中木然置之，毫無反應，對學習內容采取漠然置之的態度，整個課堂尤如一潭死水。必然會影響學習的效果。語文課本中的每一篇課文都是一篇完整獨立的文章，“文章不是無情物，字字句句吐衷腸。”每篇文章的內容都會形成一定的情境和氣氛，表達一定的思想感情。

　　因此，在語文課堂中，就需要渲染課堂氣氛，營造一種與文章內容相一致的情境，使學生置身于特定的情境中，仿佛身臨其境，如見其人，如聞其聲，如觀其景，形成一定的情感基調，從而更好地理解和體會文章內容，甚至不自覺地進入到文章的角色之中。

中學語文教學反思8

　　思考一：統一教學

　　現在，相當一部分學校都在強調：要加強教研組建設，加強備課組建設，強調要集體備課。有的學校還明確制定了相應的規章制度，規定了集體備課的時間、地點及要求，逐漸形成了制度化。更有學校明確規定：一個備課組要統一教案，統一進度，統一作業，統一講義。乍聽之下，頗為有理。人多力量大，集體的智慧是無窮的。集體備課有利于團結協作，可發揮團隊合作精神，提高整體作戰能力。發揮集體智慧，備課可能更能把握好重點與難點，找到更好的教學切入點，教學設計可能更優化，從而提高教學效率。統一了教學進度、教學內容，也便于學校進行教學調研及教學常規檢查。而且，近幾年教學規模擴大，年輕教師增多，他們有活力，有朝氣，但教學經驗不足，加強集體備課，可幫助他們更準確更科學地把握教學重點與難點，幫助他們設計出科學合理、高效優化的教學方案，從而減少他們在教學探索中的失誤，讓他們少走彎路，這就加快了年青教師的成長。這樣看來，集體備課是很有好處。

　　但細細反思，越來越覺得這里面有問題。集體備課是好事，但凡事均有一個度，強調過了頭，就不是好事了。一個備課組要統一教案，統一進度，統一作業，統一講義，這就有悖于教學規律了。原因其實很清楚。首先，從教師角度來看。每位教師的自身情況不同，教學能力及教學風格各異，即使是統一教案，也不見得就適合不同的教師，有時反而束縛了教師的手腳，不利于教學風格多樣化個性化的形成，甚至還會使得課堂教學呆板機械。尤其對年青教師而言，這種集體備課，更會使他們逐漸養成跟著老教師走的依賴心理，從而逐漸缺乏自己的鉆研與獨特的教學個性，從短期來看，他們的課堂教學似乎也與老教師一樣像模像樣一板一眼了，但從長期的發展的角度來看，他們的獨立鉆研能力其實是逐漸降低了。這對年青教師的可持續發展來說，有害無益。其次，從語文課堂教學的實際情況來看。語文教學并不一定要像理科那樣有固定的解題格式，而是不同的教師有不同的解讀，教學中也會有適合于自己的教學設計。新課程標準對課堂教學明確提出要求，要從以往的注重統一規格向注重教學的差異性轉變。同一篇課文如《胡同文化》，普通話出色、感情豐富的教師可采用朗誦法，用自己聲情并茂的朗誦感染學生，并指導學生從朗誦中感受課文的豐富內涵；善于網絡教學的教師則可引領學生走進網絡世界，查找胡同文化的相關資料，再查找寫其他地方建筑的美文進行比較閱讀；善于開展研究性學習的教師，則可進行民居文化的研究性學習……這樣的課堂，才真正變成個性揮灑的廣闊天地，學生才會從中感受到語文教師的魅力以及語文教學的魅力。再次，從學生的角度來看。統一性越多越不符合教學規律。這是最為關鍵的一點。我們的教學，不僅要考慮如何發揮教師個人的特點與充分展示個人的教學藝術，更要考慮學生的個體差異。班級與班級不一樣，學生與學生不一樣。針對不同的學習對象，就應有不同的教學設計、不同的教學方法，這才是尊重客觀實際實事求是的做法。如何關注每一個學生，讓每一個學生都得到最大的發展，這是新課程的核心要求。所以，包括最基本的字詞教學，最好不要整齊劃一，因為，每個學生的基礎不同，他們所認為的生字詞也必然不同。基礎過硬的學生，可能已基本沒有生字詞，而基礎薄弱的學生，可能遇到的生字詞還很多。教師指出最基本最重要的幾個字詞就可以了，其他的應讓學生自己去把握。針對基礎弱一些領悟能力弱一些的學生，教師的講解就要多一些；面對基礎過硬理解接受與感悟能力強的學生，就要更多地發揮學生自己閱讀的主觀能動性，鼓勵學生自己探究質疑討論。注重教學的差異性，才是符合新課程理念的。在這方面，特級教師給我們作出了榜樣。魏書生老師強調學生自習、自己摘抄讀書筆記，包括生字詞在內，還讓學生自己命題進行考查，這才真正發揮了學生學習的主觀能動性。一篇課文有哪幾個生字詞，由學生來說，并要求學生說說為什么認為這幾個字詞重要，它們該如何應用。這是尊重學生的個體差異具體體現。而錢夢龍老師去外地借班上課，一開始總要問幾個問題，用錢老師的話說，就是那幾個問題讓他大體了解了自己所借班級學生的語文基本素質，然后再有針對性地調整教學設計。這才是真正符合教學規律的啊！不能不讓人嘆服。

　　因此，我認為：集體備課有其合理的內核，但一定要尊重教學的客觀規律，求大同而存小異，每位教師應針對所帶班級的具體情況，調整教學內容與教學策略，以符合學生實際，并充分發揮教師個人特長，展現教師個人魅力與教學的獨特風采。只有這樣的課，才是高效的，才是符合新課程理念的好課。

　　思考二：雙語教學

　　眼下，隨著教育國際化進程步伐的逐漸加快，雙語教學正逐漸成為熱門話題。開展雙語教學，是教育改革中的新的嘗試。廣東、山東等省均已開始試點，上海第二期課改正在穩步推進，其重要內容之一是在非外語學科實施雙語教學。毋庸置疑，對相當一部分學科（例如數學、物理、化學、生物、心理教育、信息技術等等）來說，進行雙語教學，更有利于直接引進國外先進的學科研究成果，也更有利于培養直接與國際要求相接軌的學生，它擴大了學生的英語語境，而不僅僅只限于英語課，同時也增加了學生的詞匯量，涉及了一些學科特有的`專業語言，開拓了學生的眼界，提起了對學習的興趣和熱情。通過雙語教學，讓學生有了更多機會用英語交流，從而大大提高聽、說的能力。

　　但常規的語文教學是否也應采用雙語教學？我以為不妥。語文教學，為什么教，教什么，怎樣教。這些語文教育本質的東西一定要弄明白。要學原汁原味的外國文學，有外語教學在承擔應有的責任，有條件的，可以開設中外比較文學研究課。要讓學生掌握相關的英語來介紹中國文化，以利于與外國人交流，可以開設涉外漢語課。中小學的語文學習是學生掌握本國語言文化基礎知識的關鍵時期，常規的語文課堂教學，其任務就是培養學生的母語表達能力、提高文字的鑒賞水平、增強學生對傳統文化的了解。說到底，它已不是單純意義上的語言工具，而是培養我們的民族情結、民族文化和民族精神的一種手段。母語和學生之間的聯系是一種親情的聯系，方塊字中蘊涵著中國魂，包孕著深厚的民族精髓。語文課堂教學中教師與學生一起學習規范漢語，讓學生學會應用規范漢語，體會與領悟方塊字中的文化底蘊，是語文教學工作者神圣的使命。為什么在國際科學家大會上作報告就一定要用英語？美籍華人丁肇中先生在諾貝爾獎的頒獎典禮上致詞時，這位英語遠比漢語講得流利的科學家，卻堅持要講漢語，就因為那是母語。這種言行，不僅讓我們欽佩，也贏得了國外科學家的尊重。這種言行，大大激發了我們中華民族的自豪感！而我們現在如果要本末倒置地用英語來講授語文，這是對自己母語的不尊重，這是語文教育的莫大悲哀！都德的《最后一課》中曾經感嘆：法語是世界上最美麗的語言。不管什么時候，只要語言還在，民族就不會滅亡。而我們語文教學也應該告訴每一位學生：漢語是世界上最美麗的語言，我們一定要倍加珍惜。在我們考研評職稱等許多事情都非考英語不可的時候，我們已經把英語放到了極重要的位置。不要再打著與國際接軌的幌子，讓本真的語文教學也進行雙語教學，不要到我們的年青一代中文基礎不扎實或者不重視中文的時候再來呼吁：重視語文！救救語文！

　　思考三：教學目標學生決定論

　　隨著新課程標準的推進，以學生為學習主體的理念已經逐漸被廣大教師所接受。這本應該是好事。但隨后就聽說了這樣的大討論：一堂課的教學目標應該由誰來定？激進者當然認為：學生是學習的主體，學生要學什么，我們就應滿足學生的需要教什么。學習目標，當然應該由學生來定。初聽似乎很有道理。但細細琢磨，我還真是有點擔憂。一堂課兩堂課這樣進行教學可能不要緊，但若所有的課都這樣進行，能行嗎？這事情還真有點懸乎了。要能這樣進行教學，學生得有多少知識與能力才行呢？

　　從教學實際情況來看，就是老教師，每篇課文怎么上，教學目標怎么定，尚且需要好好思考；年青教師若教學經驗不足，教材鉆研不夠，所定教學目標就難免不妥。這種現象不僅平時教學中有，就是有些教師精心準備的評優課匯報課研究課，也常有這樣的事情發生。而現在，還僅是接受學習的學生，卻反而能把握好教學重點與難點？反而能定出恰當的教學目標？真要有這種情況，那么，要么就是學生水平特別高，而所任教師引導能力又特別強；要么，說得不客氣一點，這就是搞形式主義，做表面文章。當然，我們的教學是應該聽取學生的意見。例如，學生的學習薄弱點在哪里？學生希望教師在教學中哪一方面要加強？學生希望聽喜歡聽什么樣的課？一篇課文，學生在哪里覺得難以理解或難以欣賞？做這些工作，是為了改進和完善我們的教學，使之更接近學生的需要與心理，從而提高教學針對性，提高教學的效率。但這些并不意味著我們教師就要放手讓學生作主來確定教學目標，因為這樣做就帶有相當的隨意性、無序性。而我們的教學，是有計劃有系統的，每冊課文的教學任務是什么，共分幾個單元或模塊，每一單元或模塊的教學目標是什么，具體到每篇課文，分別應承擔什么教學任務，達到什么教學目的。這一安排應是反復考慮周密計劃的。教師備課時要備課文，更要備學生，要做到心里有數，這里面已經包含了對學生學習主體的關注與思考。當然，具體教學中，我們應充分關注學生的學習情緒與思維活躍程度，發揮學生學習的主體作用，教師起好主導作用，師生互相配合，上好每一節課。但教學的大體方向與教學的主目標，還是應該由教師來把握。

中學語文教學反思9

　　時間如流水，去年九月迎接新生來學校上課的情景猶如在眼前，轉眼間又一個學期又將匆匆而過。回顧以往的工作，我雖不曾有驚天動地的成績，但總是盡著自己的職責，通過自己的努力，在課堂教學中有了一些收獲，也有值得深思和努力的地方。

　　一、收獲之處：

　　1、抓后進生，抓課堂常規。

　　我們的學生年齡小，沒有經過學前班的過渡，學習習慣沒形成。因此我根據學生的實際情況"抓平時"。在學期初，就確定了班級里需要課后輔導的后進生，充分利用中午時間和放學后的時間進行輔導，在這個學期這幾位后進生的成績都有進步。在抓教學質量的同時，我又注重課堂教學常規，嚴格規范學生的作業格式和課堂學習方式，努力培養學生良好的作業習慣和學習習慣，以促進課堂教學質量。持之以恒，終有成效。

　　2、更新教育觀念，活化課堂教學。

　　教學是教師最重要的工作，如今又特別提倡素質教育。而主方向是課堂教學改革。作為年級組組長，我更應是首當其沖，激流勇進。為了提高教學效率，我總是堅持多渠道查閱跟學習內容相關的資料，做到胸有成竹地備課、上課。課堂上注重發展學生的個性，所以課堂氣氛因此而活躍，學生也較喜歡上課。每一節課我都認真去對待，努力把課上好。為了做到精益求精，不知查閱了多少資料，修改了多少個教案。我也很注意自己在課堂上的形象，渴望自己的人格魅力能夠征服他們，學生習慣了那種教師在講臺上滔滔不絕的講，對此也失去了興趣。結合新時代的課堂教學，我注重了學生在課堂上的自主建構和動態生成。我在設計教案的時候，我更多的關注學生的參與，也注重結合學生的實際，創設學生喜歡的情景，讓自己的課堂變得豐富多彩，充滿歡聲笑語，讓學生知道上課也可以如此輕松，上課也可以如此美麗。在和諧的環境下，主動地建構知識。我盡量讓學生自己去發現問題，自己探討問題，自己解決問題。這個學期中，我還試圖讓學生在課堂上把自己的見解和大家交流，既給大家做一個榜樣，也能鍛煉學生的語言組織、表達等各個方面的能力。我試圖把課堂和生活緊密相連，讓學生在數學課上得到多元的知識，同時也切身體會到對稱現象在生活中非常普遍，而且獲得美的享受。在平時的課堂教學中，我關注課堂的動態生成，不再是我交給學生知識，而是讓學生在實踐的操作過程中獲得體驗，然后主動建構自己的知識，讓不同的學生在數學上獲得不同的發展。

　　3、增強科研意識，提高自身素質。

　　新一輪課程改革正以健康發展的態勢向前推進，光靠"經驗"靠"老本"吃飯已經行不通了。我深知，作為年輕教師，必須要一種開放的心態全面理解、把握課程，以科學、民主的精神組織實施課程，先進的教育理念指導、調整教育實踐，努力構建充滿生命活力的課堂教學模式，讓學生主動的富有個性的學習，讓每個學生都得到充分的發展。只有繼續努力進行科學研究，用科學理論武裝自己，才能真正的勝任肩負的使命。平時里，我經常上閱覽室翻閱有關教育理論專著和報刊，上網了解教育動態和教育信息。

　　二、反思與困惑：

　　1、主體作用與課堂教學時間和教學任務之間的矛盾。

　　新課標要求教學把學習的主動權交給學生，把講的機會、做的過程交給學生，使學生能充分發揮其主體作用，而教師的作用在于調動學生的積極性，調控教學進程，引導學生去思考、去操作、去解決問題。因此要求在課堂教學中有大量的時間和空間留給學生，很多時候我就這樣去做的，在學生方面，的確做到了注重學生的個性，但結果呢？不能完成本節課的教學內容，有時候為了完成教學任務不得不進行"剎車"，取消了學生的自主時間。如何更好地把握兩者之間的關系，值得進一步研究。

　　2、培養學生的學習興趣。

　　我雖然在學生身上化了許多心思，很多學生的學習、習慣有所好轉，但還有個別同學良好的學習習慣還沒有徹底養成。有部分同學做題時審題還不夠仔細、嚴密，審題能力還須培養。有個別同學仍字跡潦草，盡管我反復教育他們，甚至讓他們重寫，作業的字跡沒多大好轉，只有老師坐在他們面旁邊，他寫一個我說一下，他們才會寫得稍端正些。有些學生的作業還不能按時完成，并且有個別學生會不完成作業，時而會不做或少做作業。我想也許他們對學習缺少了興趣才會不完成作業，因此如何激發學生學習的興趣，對作業能樂此不疲，這是我在下個學期需要解決的問題。

　　3、多讀有關教育教學方面的理論知識，提高自身的理論水平，提高駕馭課堂的能力。

　　"書到用時方恨少。"很多時候我總是想盡辦法、絞盡腦汁的`來設計教案，但總覺得少了些什么。要想使教學得心應手，只能是有意識地多收集資料，多看報刊雜志，有意多向領導請教，多與同事交流等，以提高自身的教育教學及科研水平。

　　總而言之，現在的學生是很懂事的，也是很理性的，我們教師應該用自己的耐心，走進學生的心靈；用自己的愛心，感化學生的心靈；讓他們體驗到學習的樂趣。當然教師也要反思自己的教學，讓學生感受到課堂的愉悅和輕松，能夠再和諧的情景中學到很多的知識，因此教師也亟待提高自己的業務能力，讓自己的課堂充滿神奇和樂趣，讓我們所有的孩子在我們的教育下能夠獲得不一樣的體驗

　　總之，一句話：提高、提高，再提高。

中學語文教學反思10

　　本學期的語文教學工作已經結束。我在反思整個教學過程及結果的過程中，有時會發覺語文教學效果或目的與預期的設計有較大差異，細細分析，在于進行教學設計時忽視了對教學設計的實踐反思，因而也就難以使教學設計在實際應用時難以發揮出所預想的作用。因此，教師應積極反思教學設計與教學實踐是否合適，及時看到實踐過程中出現的誤差，不斷探求教學目的、教學工具、教學方法等方面的問題，積極改進，從而優化教學，有效地促進學生的學習。

　　一、教學現狀：

　　(一)學生方面

　　1、學生的口頭、文字表達能力太差，在課堂上，部分同學對學習不感興趣，不能積極思考問題;還有一些同學，能積極思考問題，對答案也心知肚明，就是不知怎么用語言來表達，表達出來的意思往往詞不達意。在作文中也如此，學生很難找到好詞好句來美化自己的作文，結果寫出的作文有的語句不通，有的不夠生動形象。可見，學生的詞匯量太小，課外閱讀訓練明顯不夠。在今后的教學中，針對以上問題，多指導學生多閱讀美文，多摘錄好詞好句，以提高詞匯量，并多開展一些口頭和書面的表達訓練，最終提高表達能力。

　　2、學生的閱讀能力差，閱讀只停留在表面，不能深入思考，甚至有時連主旨也把握不好。古文閱讀就更差了，一些字的常用意思都不了解，無法對句子進行正確的翻譯，根本不了解古文寫的內容，答題自然是一塌糊涂了。

　　(二)教師方面

　　教材中有的課文難度大，學生難以理解，有些問題用合作探究的方式解決不了，作為教師要適當講解，問題設計要淺顯些，盡量與學生的生活實際貼近，便宜學生理解。

　　二. 改進措施：

　　1、對教材的把握與切入點，教學方法缺乏多樣性，使學生產生對語文學習產生抑制情緒。現用的語文教材是在新的教育、教學思想和理念指導下編寫的，具有時代性和超前性，特別是強調了生活的語文和學習的實用性，符合當代學生的學習心理和要求。但我教學過程當中仍然難棄傳統的思維和方式，因此學生感到課堂空洞、乏味，影響了對語文學習的.興趣和非智力因素的調動。

　　對策：緊扣語文學科的特點，充分挖掘語文學科的特色，優化語文課堂教學。尤其要重視教學目標的確立、教學內容的處理和教學方法的選擇上達到最優化。例如：在教學素材的選取上，要充分圍繞對生活有用的語文，對學生終生有用的語文;教學方法上要突出個性化的教學，滿足學生的參與欲、表現欲、競爭感和成就感，通過對語文課堂教學的優化，培養學生對語文的興趣，克服由非智力因素而造成的學習困難。

　　2、應該怎樣對學生進行教學，我會說要因材施教。教育教學要讓不同的學生在語文上得到不同的發展。可實際教學中，我又用一樣的標準去衡量每一位學生，要求每一位學生都應該掌握哪些知識，要求每一位學生完成同樣難度的作業等等。這在很大程度上限制了學生成績的提高。

　　對策：每一位學生固有的素質，學習態度，學習能力都不一樣，對學習有余力的學生要幫助他們向更高層次前進。平時布置作業時，讓優生做完書上的習題后，再加上兩三道有難度的題目，讓學生多多思考，拓展學生的思維。對于學習有困難的學生，則要降低學習要求，努力達到基本要求。布置作業時，讓學習困難的學生，盡量完成書上的習題，課后習題不在加做，讓學生能學有所得。

　　3、教學效果與教學目標背離，盡管我每次備課時在教學目標的設立，教材處理，教學方法，學法指導等諸方面都有自己的設計和安排，但是在真正的教學過程中更多的采用的是教師教，學生記的教學方法;生怕自己講的不夠多，有時一堂課下來，滿堂灌，原定的教學目標很難完全實現。對策：教學目標的確立，要圍繞并使學生掌握與其生活和周圍世界密切相關的語文知識，通過學生的聯想.閱讀，激發學生學習語文的興趣;對教學目標的實施，要正確處理師與生，教與學，教材與老師，學生之間的關系，使學生全身心的投入到學習活動中，給足學生思考的空間，突顯在學生教學活動中的主體地位，切實達到教學活動的三維目標。

中學語文教學反思11

　　自己教學語文30年，聽課也有幾百節了吧，總之，對中學語文的教學有一種說不出的感情。我覺得教語文，學養是第一位的，技術是第二位的。只從“術”的方面去研究，不從“學”的方面去積淀，是舍本逐末。你要教學生讀，你首先要會讀、多讀，有深刻的讀書感悟；你要教學生寫，你首先要愛寫、能寫，有獨到的寫作體驗；你要教學生說，你首先要勤說、善說，有高超的口語表達才能；你要教學生成長為一個大寫的人，你首先要是一個大寫的人。因為教語文說到底是教做人。

　　我們教師不是詩人，但要有詩人的氣質；教師不是演員，但要有演員的才能；教師不是哲人，但要有哲人的思考；教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。語文教師尤其應當如此。一筆好字，一口標準的普通話，一腔與學生融為一體的熱情，一顆真摯而善良的心，所有這些，才能構成一位語文教師的神韻。

　　有的老師上課，心里想的是教學流程、步驟、環節，先干什么，再干什么，后干什么，甚至幾分幾秒都有“科學”的設定。我覺得這樣做就缺失了教學的靈氣，教學的本真。我上課心中有路數，但全力關注的`是學生的學習狀態。學生一舉手一投足，一顰一笑，一仰一俯，一眨眼一皺眉，都是他們心聲的反映。我就根據學生當時的狀態因勢利導，教為學服務，而不是師生被教案牽著走。上課時要做到：眼里有學生，心里有學生，心里裝著每一位學生的心。

　　另外與時俱進，莫被“傳統”束縛頭腦；科學發展，不為時尚放棄永恒。古人提倡“讀萬卷書，行萬里路”，我還重視“讀萬卷書，交萬名友”。古代有“游學”之舉，當代有“留學”之風，我還主張廣泛交流。子日：有朋自遠方來，不亦樂乎！詩云：為切為磋為琢為磨。都是講交流的重要與樂趣。霍懋征老師年逾八旬還去西北講學，傳播經驗；魏書生老師做了局長還不放棄教學，他們是真正的事業家。

　　還要在備課上下苦功夫。把過多的時間用在制作課件上，而不用在鉆研教材與研究學生上，是得不償失。把功夫用在實處，而不要做虛功。

　　我在教學實踐中，總結了語文教學的六個要素。這就是：一、以情勵學；二、以趣激學；三、調動參與；四、啟迪創造；五、注重內化；六、求精求活。

　　語文課堂要充滿詩情，要讓兒童享受語文學習，教師享受語文教學。讓課堂充滿文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。課堂要有書卷氣，要有翰墨香，因為語文教學，說到底是一種文化現象，是浸潤在文化積淀中的社會行為。

　　課程改革的關鍵在教師自身素養的提高。沒有優秀的教師，什么理念、教材、教法、評價都可能會被扭曲、變形、異化。課程改革的主力軍是教師，教學研究的生力軍也是教師，從這個意義上說，課改的成敗在于教師。

中學語文教學反思12

　　教學反思是教師以自己的教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此所產生的結果進行審視和研究的過程。作為語文教師，反思的一個重要任務是對語文教學進行反思，開展反思性教學。

　　一、以學生為主把學生看作語文學習的主人，在課堂教學中以學生的學習活動為主。

　　比如，在教學課文之前，我經常先把自己制定的教學目標展示給學生，然后讓學生在讀課文后根據我制定的學習目標再討論確定自己的學習目標，作業也可自主確定。這樣，就使全體學生都能真正地參與到課堂教學的全過程，還參與了目標的制定和作業的布置，從而，不同層次的學生都能找到適合自已的學習目標，可以在自學階段有本可依，有章可循，并取得成就感。

　　二、師生互動

　　從新課程的角度來看，教師和學生都是課程的開發者和創造者，而不只是被動的執行者。因此，教師、學生都是語文課程實施過程中的主體，也只有在這個意義上，教學相長才真正成為可能。在語文課堂教學中，教師既要發揮出自身的積極性和創造性，更要讓學生成為課堂教學的主動參與者，成為問題的發現者和解決者。學生通過提出疑問、自行釋疑，會深入理解課文，豐富了課外知識的。由此，我就啟發學生：文選內容固然重要，但也有其局限性，需要大量的課外閱讀來充實、完善，健全中學語文知識結構是課內課外等綜合因素建構而成的。

　　三、語文課堂教學要突出重點，營造亮點。

　　突出重點就是要明確教學目標和教學任務的輕重主次，在整體感知上對課文重點進行局部的深入探究或知識的遷移，最后再歸結到整體上來，深化對文章的認識。而課堂教學中的亮點應該是疑問的聚焦點，思維的交匯點，教學的創新點。學生的興奮點如果被激活了，那么他們對課文會進行再創造的。如果每天都是輕松愉悅的上課，那么學生的靈感和情感會得到激發的。此外還會幫助學生更好地理解了文章的主旨，又挖掘出學生的創新潛能。

　　四、變教學思路

　　由教師教的思路轉向學生學的思路，由文章學的思路轉向閱讀學的思路。教師應注意重視學生提出的意見和建議，尊重學生的認識規律和獨特體驗。只有遵循學生學的.思路和閱讀學的思路，才能真正激發師生的積極性和創造性。

　　五、培養學生擁有較為完整的閱讀體系是寫作能力提高的關鍵

　　“向閱讀要寫作能力。”學生涉獵廣泛的課外知識領域，需要教師的正確引導和適時關心。我參考新課標課外讀物，指導學生制定閱讀計劃，學會自主積累，幫助他們建立寫作素材庫，引導他們從中汲取精華，“博眾人之長于已身”。

　　六、重視培養學生健康的情感態度價值觀。

　　情感是教學藝術之魂，沒有情感的融入，教學藝術之花就不能開放。而語文教學就是要曉之以理、動之以情，以情來溝通與學生的聯系，以情來陶冶學生。在語文教學中，情感既是教學的目標，又是教學的手段。

　　在課改過程中，我不斷地對自己提出新的要求，轉變觀念、轉變角色、轉變行為，豐富知識結構、提高綜合素質，在培養學生優化發展、引領學生健康成長的過程中，也實現了自己在專業上發展和人生的成長。

中學語文教學反思13

　　作文教學在語文教學中占有重要的地位。由于作文水平直接關系到語文成績的高低，作文教學也成為語文教師的重頭戲。然而，仔細觀察當前的作文教學狀況，許多不良的作文教學現象不得不引起教育界的關注。

　　當前，有相當一部分中學語文老師對作文教學沒有一個明確的認識，或者仍停留在過去的教學習慣中。在具體的教學實踐中幾乎成為三無產品——無系統、無計劃、無章法。傳統的作文五步驟（命題——習作——上交——批改——發還）教學進一步的僵化，導致作文教學走進死胡同。一些語文教師，本著教學熱情，也對作文教學下一番功夫，但其收獲并不明顯，漸漸對作文教學失去信心，使作文教學陷入困境。還有一些語文教師，以為作文水平提高關鍵在于不停的練筆，一個學期下來學生寫了十幾篇作文，苦不堪言，作文水平卻不見有所進步。與此相反，有些教師一學期也沒上幾次作文課，教師和學生省心了，作文成績逐漸下降。更有小部分教師，作文課上寫個題目就不管不問了。這樣作文教學幾年下來，學生作文不但沒有提高，反而造成學生害怕作文寫作，一聽到要上作文課就頭疼，一看到作文題目就心亂如麻，一提筆就力不從心。寫出的作文更是初看很傷心，再看很痛心。學生見作文如臨大敵，避之不及。老師上作文課如履薄冰。師生苦不堪言。《語文課程標準》對寫作的總目標做出了這樣的規定：“能具體明確、文從字順地表達自己的意思。能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。”即希望通過作文課使學生更好的表達自己的思想感情，但這些教學現象，卻讓學生“無言以對”。作文教學的這些普遍存在的現象，實在是教育之痛，語文之痛。面對如此的作文教學現象，我們不得不深刻反思：當前的作文教學病在哪里？怎么救？究竟是什么原因造成當今作文教學問題重重、進步緩慢，筆者從以下幾個方面來探討。

　　一、首先是愈演愈烈的應試教育惹的禍，這是問題的根源。

　　在應試教育的機制下，成績壓倒一切，造成了師生普遍的功利主義心態。當然這種功利主義也深受整個社會的功利主義侵蝕，導致師生將學習的目的集中在提高考試成績上。成績成為衡量學生的一切。這嚴重扭曲了學生學習的目的，也改變了學校教育的初衷。學校應該是培養人才的地方，而不是培養一架架考試機器。作文能力的提高與學生的基礎有關，在短時間里很難提高，而基礎知識和閱讀訓練卻能有效提高成績。在一切向分數看的束縛下，教師自然而然得做出取舍。因此，在語文教學中，教師往往對課文力求講深講透講全，而對作文就沒有引起足夠的重視和下足夠的功夫。功利主義盛行，不但使教育陷入泥潭，培養出來的學生只是考試機器而沒有個性和思想的人，更使得學生的寫作水平停滯不前。

　　應試教育害了學生，也害了做應試教育受害者的語文教師。應試教育背景下培養出來的教師作文能力普遍較差，寫不了好文章。當前不少中學語文教師遍是從應試教育下走過來的，他們自身也深受應試教育的摧殘，要么裝聾作啞無動于衷而無所作為，要么深受其害而不能自拔，仍把成績看成首要教學目的。這是多么嚴重的惡性循環教育現象。教師自身作文能力的薄弱，自身底氣的不足，平時忽視對自身文學素養、寫作水平的鍛煉和提高，導致作文指導與講評捉襟見肘。又怎么能教好學生作文？教出好文章呢？復旦大學附屬中學黃玉峰老師在與記者答問時指出，當前語文教學的失誤在“不讀書”。在筆者看來，這里的不讀書，不但包括學生不讀課外書，也包括教師在內。腹有詩書氣自華，教師缺乏寫作素養，如何能提高學生的寫作水平。好在當前仍有許多老師，通過各種途徑和方法改進語文教學，在應試教育的陰霾下，努力開拓出一片藍天。

　　二、其次是模式化、僵化的傳統作文教學步驟。

　　傳統的作文五步驟（命題——習作——上交——批改——發還），應用得當，可以有效的訓練學生。但是，把傳統的作文五步驟模式化，而缺乏改造，必然會走向僵化。第一，作文命題的模式化，缺乏創新。幾代學生寫同一個作文題目，或者一個題目從小學寫到高中。這應該是幾代人的不堪回首的共同記憶。作文出題根本沒有考慮時代特征，做不到與時俱進。第二，

　　教師在作文命題時候常常傾向于自己的個人感情、愛好、認識范圍，并把大人的經驗“強加”給學生，很少顧及學生的需要、興趣、知識能力。用成年人的角度去要求孩子，干涉了學生的寫作自由空間。第三，作文指導流于形式，停滯于表面，沒有深入、細致、實用的指導。這個環節是重要一關，但是往往被教師所忽視。第四，作文批改流于形式，千人一面，千篇一律。評語公式化，缺乏創新，應付于上級部門的檢查，敷衍了事。其結果往往是學生拿到發下的作文就“啪”的一聲扔到抽屜里。認真的教師會看著心痛，但是也沒有反思問題原因所在。不認真的老師早已默認學生這種消極行為。慢慢的教師和學生都沒有當一回事，作文能力談何提高。第五，作后講評的模式化、簡單化，蜻蜓點水式講評。更有老師認為講不講都一個樣子，更有甚者干脆省去了講評環節，把時間放在文言文及現代文閱讀上。

　　愈演愈烈的應試教育是導致學生作文水平低下的根本原因，在這個病原體下，教師的作文教學就容易走向僵化，從而影響作文教學的效果。

　　再次是語文教材本身的不合理，重視閱讀而輕視作文訓練以及作文教材的無連貫性、循序性。人教版教材到了七、八年級才安排作文指導，但是這種指導缺乏循序漸進、逐步深入的教學原則，違背了教育規律。在教學內容的安排上，理論性過強，在學生在缺乏生活體驗和寫作經驗情況下很難對作文產生興趣。我們都知道“興趣是最好的老師”，興趣沒了，作文寫作就只是一種應付，而不是發自內心的喜歡接受，是被逼無奈下的產物，是畸形發展的怪物。中學語文教學在設計上體現的是“閱為本位”，作文訓練附在閱讀課后，也沒有系統的作文教材，只是作為語文學習的附屬品。學校和老師不重視，學生就更不用說。忽視過程，違背規律，只重視結果，其后果可想而知。在寫作訓練方面，看似每個單元都有《寫作口語綜合性學習》版塊的穿插，但是編排的順序，一般只考慮到本單元課文教學內容，有很大的隨意性，沒有系統性，缺乏嚴謹性。而實際教學中，教師的教學隨意性更大，主觀上加以修改，或者是為了教學進度，直接跳過作文訓練環節。沒有合理、科學的教材；沒有連貫、循序的作文教學；沒有層次性和階段性；不合理的寫作訓練；不符合學生的身心發展規律，這些勢必影響到學生作文的進步。

　　三、最后是培養共性扼殺思想個性的不良風氣。

　　一個沒有個性和思想的人只能算是一個平庸的人，一個沒有個性和思想的國家很難想象其在世界上立足。當前的學校片面的強調共性發展而忽視學生個性的培養和塑造。個性是一個人的獨特之處，是反映其性格、愛好、興趣上的特點。而長期以來的作文教學，只注重學生的共性特征塑造，學生寫出來的文章如出一轍，在對生活的感受、對材料的選擇上、對語言的運用上等表現出驚人的相似。忽視個性和對個性的扼殺最終使學生的作文毫無新意，死氣沉沉。共性思想在作文教學上的過分強調導致作文思想的單一性。教師要求學生的作文內容健康，思想要端正、健康，要符合社會主義精神文明道德等，往往把作文提高到政治性質的高度，這就嚴重的損害學生的個人思想的表達。例如，現在初中生寫植物散文，學生的選材很統一，都是傳統文學中積極向上的形象。一個班級都是梅蘭竹菊四君子，松柏、荷花、白楊樹等等。而這些很多都是沒有親身所見之物，作文卻能寫出為某種精神所感動，文章末尾少不了一段是勉勵自己要學習這種精神。虛假的拔高思想高度，而無個人的情感體驗、個性愛好和思考。這樣虛情假意的文章卻往往得到老師的青睞，就因為思想性的正確。扼殺個性的風氣沒有剎住，不但作文思想空洞無意義，而且培養出來的學生也是沒有個性的殘次品。十年樹木，百年樹人，強調的是人的培養。這個已經喊了多少年的口號，但是真正落到實處，不是一件容易的事情。

　　通過對作文教學中不良現象的思考，以及從師生兩方面的客觀分析，我們可以從兩方面，尋找解決問題的一些途徑。

　　針對上述現象中的中學語文教師而言，首先要從認識上高度重視作文教學。人為的弱化或者是逃避心理以及不負責任的態度都需要加以改正。只有教師自身認識到作文的重要性，才會

　　有改變的動力。所以，這一點雖然是老生常談，卻是一名合格的語文教師的職責所在。其次是作文教學思想的.改變。很多老師意識到作文教學的重要性，也想走出作文教學的困境。但以往的一些教學思想仍然是一把枷鎖，束縛著教師的教學步伐。這時候，教師一定要下定決心，改變傳統的作文教學僵硬思想，大膽創新，勇于改革，結合學生實際需要，在作文教學上探索一條新的道路。這是一個十分急迫的任務，也是一個漫長的改進過程。從重視作文教學到改變教學思想是一個艱難的過程，所以，這個過程中教師要調整好教學心態，用長遠和發展的眼光看待學生的作文能力提高。既不能急于求成，也不能無計劃行事。這時候就需要一些教學方法的探索，可以參考一些優秀語文教師的作文教學方法。

　　再次是教學方法上作改變。

　　第一，要注重制定切實可行的作文教學計劃。教師應根據語文教學大綱中規定的作文教學的比重和要求，結合班級的實際情況，制訂符合教學規律和學生實際的教學計劃，認真實行。根據每一個階段學生年齡特點和學生能力目標，有計劃地，循序漸進地訓練各種題材的學生。第二，教師要重視語文課本教學和作文教學有機的結合，課內知識和課外知識的自然結合。第三，用各種方法激發和培養學生的作文興趣，讓學生帶著寬松、愉快、自愿的心態去寫作文。使學生真正的喜歡作文課，喜歡寫作文。

　　第四，改變作文命題、作文批改、作文講評過于單一化和形式化做法，手段更加靈活多樣。第五，注重學生的生活實踐、積極開展作文第二課堂。

　　第六，教師要注重自身修養的提高。一方面，要加強文學作品的閱讀，能把閱讀作為自己的一種生活狀態，而不是純粹的知識積累。另一方面，要善于學習他人的作文教學方法和經驗。從害怕寫作的學生方面上講，首先是學生要培養自身的寫作興趣愛好。興趣永遠是學習的最好的老師。可以通過以下幾個途徑來獲得寫作興趣。

　　第一，根據自身愛好閱讀小說作品，從中激發自己的寫作靈感和興趣。

　　第二，觀賞不同主題的電影。觀賞電影也是一種“閱讀方式”，通過影片體會人生百態，在思想碰撞中思考電影所要傳達的思想感情。

　　其次有了興趣愛好，還必須養成一些有助于寫作的學習生活習慣。

　　第一，注重生活積累，生活是最好的老師。生活中不缺少美，而是缺少發現美的眼睛，學會觀察和思考問題。

　　第二，學會仿寫作文，在仿寫的基礎上寫出屬于自己創造的文章。

　　第三，養成包容開放的思想，在各種思想沖撞中思考問題，尋找答案。

　　第四，大量的閱讀文學作文，特別是優秀的名著的積累閱讀，發現寫作特點和規律，找出寫作技巧和方法。

　　再次是掌握寫作的方法。比如，寫作前收集素材最有效的辦法是多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征。寫作中應注意感情真摯，力求表達自己對自然、社會人生的獨特感受和真切體驗。寫作后還要養成修改自己作文的習慣，與他人交流寫作心得，互相評改作文，分享感受。通過自身的寫作經驗，去總結一些寫作技巧。寫作技巧可以幫助自己更好的表達思想感情。

　　最后是要善于思考，做一個有個性有思想的人。不人云亦云，不隨波逐流。我思故我在，一個有個性有思想的人，才是真正完整意義上的人。而一個有個性有思想的人，才能寫出有個性有思想的好文章。

中學語文教學反思14

　　蘇格拉底是古希臘的教育大師，他的“助產術”教育思想自建立至今已有兩千余年，在教學實踐中得到了廣泛的運用，課堂提問成為語文課上不可或缺的教學方法。它通過提問的方式，實現對事物的從具體到抽象，從特殊到普遍，一步步逐漸深入，最后得出認識，催生出真理。可以看出在教學上它主要以師生問答的形式進行，他在與人對話的過程中，總是引導人們離開個別去思考普遍，通過揭露對方的矛盾，尋求事物的底蘊，意在得出某種定義或概念，然后再以一般的概念應用于特殊的事物，而概念便被稱為是認識事物的指導原則。

　　這一過程的具體步驟是“反譏——助產——歸納——定義”：

　　“反譏”指從所討論的論題出發提出問題，針對學生的回答不斷地提出反問，即使學生答錯也不立刻糾正，而是接著提出補充問題加以引導，使之發現自己認識上的矛盾，承認自己的無知，否定自己所肯定過的錯誤意見。

　　“助產”指以暗示性的語言和相關示例進一步啟發和引導學生積極思考，主動發現新知識并走上正確認識的道路，進而得出結論并獲得知識。

　　“歸納”指通過對具體現象、具體事物進行比較分析，找出它們的本質，再由特殊上升到一般。

　　“定義”是助產術對話教育的目的，它將所討論的具體現象、具體事物抽象為一般概念，得到關于它們的普遍性認識并表達出來。

　　這四個步驟又可歸納為兩個階段：第一階段是“破的階段”，即在對方認識真理之前，首先清除錯誤觀點，在這種情狀下，學生的思維被激活，思維的強度加大，思維的頻率加快。第二階段為“立的階段”，通過問答，“精神助產”，定義的歸納，讓學生敘述自己的`見解，并最終達到對真理的認識。

　　這是一種特殊的談話法，實質是師生間平等的辯論方法，從他的談話題目就可看出，如“勇敢與怯懦”、“節制與放縱”、“善與惡”……他以學生自以為知出發，破其知而使其不知，然后立知。他既破又立，普遍概念、定義、真理是他談話的目的。例如:他向學生提出“友誼”是什么這個問題，學生自由闡述對“友誼”這個概念的認識，蘇格拉底則通過反諷的方法，使學生陷入自相矛盾之中，認識自己的錯誤，接著鼓勵學生，從學生熟悉的知識點入手，引導其接近核心概念，達到他認為正確的答案。

　　這種引導學生敢于懷疑自己和積極探索新知的學習精神，正是新課程改革中中學語文教師應該學習的地方。為適應現代教學和中學生自身特點和發展的要求，教師的教學思想和技能方面也應有所進步，教師不再只是課程的執行者，而應該是課程的引導者和啟發者。在當今素質教育中，激發學生的創新精神和培養學生的邏輯思維能力，啟發學生主動學習知識、創造性的運用知識至關重要，學生不應成為被動接受知識、消極存儲知識的“記憶倉庫”。

　　具體說來，教學的目的不是傳授知識，而是傳授方法；教師和學生在學習中是平等的合作關系；語文課程是工具性與人文性的統一，這些理念決定了課堂教學是探討、互動的過程，決定了課堂教學方法必須以互動式教學方法為主。因此，“助產術”教學法的“四步驟”，“兩階段”對當今中學語文教學有著重要的啟示，師生間的對話運用在中學語文教學中發揮了巨大的作用。

　　首先它是平等的對話教育，這有利于建立師生平等關系。平等、民主的師生關系不僅影響著教學活動的方方面面，而且對學生的健康成長有著不可低估的作用。蘇格拉底的“助產術”是一種師生雙方處在平等地位上的辯論方法，教師不應以身份、職位的權力來威懾、控制學生，而應以自身的知識修養、人格魅力及其創造性勞動本身來感染學生。他們在知識與人格方面都是平等的。

　　擺脫了注入式教學方法，學生成為課堂的主體，既要學知識，又要提升情感，師生的對話便成為精神上真正的平等與溝通。平等對話是師生交流和溝通的最高境界，我們應該通過平等對話的途徑使師生之間的交流和溝通得到升華，通過平等對話使學生不但掌握知識，更形成智慧。其次，它能集中學生的注意力，激發其學習的積極性。“對話”需師生間的共同參與，學生在老師的啟發下更容易集中精力，緊跟著老師的思路，在思維的碰撞中，學生往往會有意想不到的收獲，這遠比“填鴨式”教學法得到的東西印象深刻，而且容易使學生對學習產生濃厚的興趣，這樣教學效率會有很大提高，課堂氣氛也會很活躍。

　　最后，它能開發學生的潛能，激發學生的求知欲，培養創新精神。它不以直接向學生傳授知識作為教學的唯一追求，而是通過教師與學生的共同討論，鼓勵學生對各種的問題提出質疑，并在師生、生生辯論中不斷誘導，使學生不斷認識到自己的錯誤，從而自然而然地得到正確的結論。這樣的教學方法，不僅訓練了學生發現、運用知識的思維和能力，同時也幫助學生發揮自身的潛能，增強學生的自信心和敢于挑戰的勇氣，學生的獨立思維、邏輯推理及語言表達能力都得到了發展，創新能力也得到了啟發。

　　除此之外，我們也應該認識到“助產術”式教學法并不是萬能的，它的歷史局限性和單一性使其存在著一定的缺陷，使得一些教師在具體運用時產生了一些問題。所以，在中學語文教學中應該根據學生實際情況恰當地運用。

　　提問是一門技術，也是一門藝術，要學會有技巧地提問。“助產術”具有一定的機械呆板性：它不問對象、時間和地點，總是運用同一套問答法，一個程序地問下去，這樣就完全忽視了學生的個別差異性，這并不是一種靈活多變的好方法。有些老師提問次數太多，問題質量低，不具啟發性；或提問的時機與場合不對，常在學生不愿回答的時候提問，該提問的地方不提問；或大多是老師問，學生答，很少有學生主動發問的情節，甚至有時教師直接帶出答案，再反問學生“是不是”、“對不對”……

　　因此針對課堂提問，教師應該針對學生關心的熱點和思想上的難點來有效提問，避免“滿堂問”。提問還應具有一定的啟發性，能引起學生的思考，具有一定的深度和價值，從而激活學生思維，培養其“善問”精神，引導學生主動提問，主動求知。當學生在問題面前卡殼時，最好用旁敲側擊的辦法引導學生，而不能像蘇格拉底那樣自己就說出答案，然后問學生“是不是”，這樣的提問與灌輸并無不同。教師可以將問題變成淺顯的小問題讓學生理解，也可以讓學生以小組或班級名義進行討論甚至爭辯，自主探究答案。

　　它的單一性要求教師結合其它的教學方法，如討論法演示法等優化“助產術”。“助產術”是要面向全體學生的提問，且它的最大缺陷是只適應于從已知到未知，這就需要學生和教師都要對其所討論的問題具備一定的知識，并積極參與，否則問答便無法進行。因此教師要有充分準備，做好周密計劃，做好隨時應對學生的準備，且中學生已有一定的思辨能力和知識儲備，更應注意學生探求真理、追求知識的愿望和熱情。一旦發現學生缺少這樣的興趣，教師就應該注意運用各種手段激發學生的探究熱情。

　　在現代的閱讀教學過程中，講究課堂的對話藝術，如李百艷老師在講授《一千張糖紙》這篇文章時，師生對話在表面上看來完美無缺，實則有很多漏洞。她以文章的題目作為切入點，提出問題：“請同學們根據自己的理解，給課文重新擬一個標題。”這是個很好的開始，她通過這一步希望學生整體感知文章內容，在學生回答過程中，她也很好地做到了適時點評和追問。但是，她在最后沒有總結前面的答案，而是隨著學生的思路“隨風飄去”，進一步提出問題：“隨風飄去的還有什么？”這就將問題引向了文章的中心思想上去了，老師希望學生學到的和學生實際學到的產生了偏差。這位老師沒有很好地通過提問把握課堂，提問出現了一定問題。

　　蘇格拉底的“助產術”教學方法，經過歷代教育家和教育工作者的努力正在不斷完善。雖然它還存在著一些不足，但有助于激發學生思考、活躍學生思維，對我們今天的中學語文教學實踐仍有很多啟示。所以，要充分把握“助產術”的實質，把它適當地、正確地運用到課堂教學實踐中去，使它成為一門屬于自己的藝術。

中學語文教學反思15

　　應試作文中心不能隱晦含蓄，而應該主旨明朗！中心是文章的靈魂，是文章的綱，它是一根紅線，貫穿全篇，

　　初中語文作文教學反思

　　。文章的選材、結構、語言等要以中心為依據。“明確”即清晰明白而確定不移，因此中心要鮮明、集中、單一，這個中心要貫穿始終。

　　（一）問題與表現很多同學因為并沒有形成明確的寫作意識，動筆的時候沒有清晰的寫作對象和寫作目的，往往是內心感受的自我表現，所以造成以下現象：1、游移不定，多個中心。話題作文的“話題”都比較寬泛，可以容納的東西較多，可以從不同的`角度、不同的層面分解出許多具體的題目，因而或者是怕偏題，或者是思考不成熟不深入，難以取舍，面面俱到。所以造成多個意思，多個中心。2、散亂無中心。基本觀點不明朗、有頭無尾、若隱若現。在一篇短小的文章中，只要是與話題有關的內容，東拉西扯，東一榔頭西一棒子，會使人不得要領，不知所云。

　　（二）對策及注意事項“明確”始發于作文題目，只有先明確作文題目所蘊涵的“中心”，而后在此基礎上為所要寫的文章立意，才能做到“中心明確”。“明確”實施于寫作過程，只有緊扣“中心”選擇材料、組織材料、謀篇行文，并且適時點明中心，才能真正實現“中心明確”，

　　。即達到中心明確做好三點：1、明確中心。也就是做好審題立意的工作，由多個角度最終確定一個中心。考場作文有些題目的中心比較明確；有些題目意在題外，隱喻性強，比較有深意，含蓄，表現出幾個不同的中心。這就要求考生要認真分析題目，把握題目的深層含義，即使文章有多種角度多種立意，一旦落實到一個具體的題目上，又必須形成自己的寫作中心。否則"意多亂文"。記住魚和熊掌不能兼得。2、緊扣中心。選取的材料，表達的感情或觀點，一定與中心密切相關。無關的話不說。反面的話即使為避免極端，也只能略說。如果發現材料不當，要尋找與中心的共同點，用議論性的話（小觀點）拉回來。3、點明中心。表達中心的語句要突出顯豁。在行文時，要用準確的語言清晰地表達出自己的思想觀點。把表達中心的語句放在突出、顯豁的位置，可以讓閱卷老師一目了然。具體方法可以開門見山，揭示題旨；可以卒章顯志，畫龍點睛；也可以段首顯示，反復強調。還要注意點題，既要點標題，也要點話題。學生在作文中要做到緊扣中心，可以從下面三方面入手：擬題現中心：可以直接把材料中的關鍵詞設為題目；根據作文利益的中心擬出新穎別致的題目；開頭引中心：引用材料，巧妙入題；抒發感情，蘊涵中心；簡潔明了，點明中心；結尾點中心：回扣材料，點明中心；抒發議論，升華主題；直接扣題，畫龍點睛。

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