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還字教學(xué)反思
身為一名剛到崗的人民教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來(lái)，我們?cè)撛趺慈懡虒W(xué)反思呢？下面是小編為大家收集的還字教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
還字教學(xué)反思1
《唯一的聽眾》是北師大版五年級(jí)上冊(cè)第三主題單元“變化”的一篇主體課文。它敘述了一個(gè)感人的故事：“我”開始拉琴像鋸木頭，被眾人嘲笑。在一個(gè)老音樂(lè)家的關(guān)懷下，“我”的自信心增強(qiáng)了，堅(jiān)持天天練琴，迅速成長(zhǎng)為在各種文藝晚會(huì)上演奏的小提琴家。
上課一始，我引導(dǎo)學(xué)生從課題目入手，何為“唯一的聽眾”？繼而讓學(xué)生明白此文是寫人的文章，從而復(fù)習(xí)寫人的文章應(yīng)該注意什么？于是學(xué)生針對(duì)課題提出了問(wèn)題：這個(gè)唯一的聽眾是誰(shuí)？她是一個(gè)怎樣的人？接著就讓學(xué)生邊自讀，邊找答案。然后讓學(xué)生匯報(bào)，我在學(xué)生匯報(bào)的基礎(chǔ)上出示相關(guān)重點(diǎn)詞句進(jìn)行點(diǎn)撥，并進(jìn)行指導(dǎo)朗讀。最后總結(jié)寫作方法——語(yǔ)言、神態(tài)和心理的描寫。
在教學(xué)中我也能注意到單元主題“變化”。引導(dǎo)學(xué)生從課文來(lái)找到變化。如剛開始“我”拉得怎樣？在老婦人的指導(dǎo)下，最后“我”拉得怎樣？剛開始家人聽“我”拉琴的態(tài)度如何？一段時(shí)間后，家人對(duì)“我”的態(tài)度又是如何？
雖說(shuō)在教學(xué)中自己能注意到的都盡量注意到了，但還是有不足之處。比如課文留白處很多，理應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生展開想象，以深入人物內(nèi)心，但在操作中，由于時(shí)間關(guān)系這方面就匆匆?guī)н^(guò)，以致于當(dāng)“我”知道老婦人的真實(shí)身份后，學(xué)生沒有辦法與文中人物產(chǎn)生共鳴。
反思的目的就是為了讓自己的課今后能上得更精彩，好好努力吧。
還字教學(xué)反思2
《烏塔》是人教版第十冊(cè)的一篇略讀課文，文章主要講述的是一位14歲的姑娘，獨(dú)自一人游歐洲的事情。文中的烏塔無(wú)論是在行動(dòng)上還是在理念上都與我們現(xiàn)在的獨(dú)生子女有著極大的反差，在教學(xué)過(guò)程中如何把握這些，使用好教材，這對(duì)教學(xué)效果會(huì)產(chǎn)生極大的影響。因此，我在備課時(shí)想利用學(xué)生辯論的方式談出自己的觀點(diǎn)。因?yàn)檫@是這一單元的訓(xùn)練重點(diǎn)。
上課伊始，我首先讓學(xué)生通讀課文完成閱讀的要求“想想課文講了一件什么事？”通過(guò)閱讀學(xué)生都能總結(jié)出課文的主要內(nèi)容。下一環(huán)節(jié)該針對(duì)課文的烏塔提出辯論，當(dāng)我提出誰(shuí)不同意烏塔這種做法的請(qǐng)舉手，無(wú)一人舉手。同意烏塔的請(qǐng)舉手，一致通過(guò)。為什么？學(xué)生都能把理由說(shuō)得充分。哎，預(yù)設(shè)沒有成功，真遺憾！不過(guò)從這也可以看出孩子們的內(nèi)心深處--------渴望獨(dú)立，希望自主。
還字教學(xué)反思3
端木蕻良是東北流亡作家群的重要成員。這個(gè)創(chuàng)作群體包括了“九一八”事變之后從東北流亡到上海及關(guān)內(nèi)各地的一些青年作者，除了端木外，還有蕭紅、蕭軍、舒群、駱賓基、羅烽、白朗和李輝英等人。他們以集體的姿態(tài)出現(xiàn)在２０世紀(jì)３０年代中期，表現(xiàn)出了獨(dú)特的群體思維和群體意識(shí)，給文壇帶來(lái)了強(qiáng)烈的震撼。他們開辟了抗日文學(xué)的先河，以強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情緒把作家的情感與東北的茂草和高粱交織在一起，將日寇的暴行、人民的屈辱和鐵蹄下的杭爭(zhēng)真實(shí)而具體地展示了出來(lái)，呈現(xiàn)出了蒼涼悲壯的時(shí)代風(fēng)格和強(qiáng)悍粗獷的藝術(shù)特色。除此之外，他們還懷著淡淡的憂愁和哀傷回憶起那片魂?duì)繅?mèng)繞的破碎家園，字里行間滲透了對(duì)故鄉(xiāng)山水和民眾深切真摯的眷戀，并進(jìn)而對(duì)民族的命運(yùn)和人生的遭際展開了深入的內(nèi)省和反思。因此懷鄉(xiāng)的主題在東北作家群的筆下，不太可能有牧歌式的悠然和童話般的靜謐。東北的長(zhǎng)白山和黑土地，是作為國(guó)仇家恨的歷史見證而存在的，它必然要承載起復(fù)雜而深沉的情感。《土地的誓言》正是這樣一個(gè)有著獨(dú)特韻味的懷鄉(xiāng)作品，它是遠(yuǎn)離故土的游子以全部的熱情和思索吟唱的一曲大地之歌。
在中國(guó)現(xiàn)代的作家中，很少有人像端木蕻良這樣，將土地看成自己的命脈和根基。正如他在《土地的誓言》中宣稱的那樣：“土地是我的母親，我的每一寸皮膚，都有著土粒……我是土地的族系，我不能離開她。”東北本來(lái)就是滿族的發(fā)源和聚居之地，作為一個(gè)滿族作家，端木對(duì)于養(yǎng)育了祖輩的土地，始終懷著一種與生俱來(lái)的宿命感和宗教意識(shí)。在他看來(lái)，“我活著好像是專門為了寫出土地的歷史而來(lái)的”。因此，我們閱讀端木的小說(shuō)或散文，常常感覺似乎直接觸摸到了雄渾而廣裹的東北大地，在聆聽著昂揚(yáng)而悲恰的吶喊，感受著每一個(gè)地之子心靈憂傷的悸動(dòng)，因而往往能夠喚起強(qiáng)烈的情感共鳴，與作家一起來(lái)到他生長(zhǎng)的地方，回首那些悲喜交織的“關(guān)于土地的故事”。
在端木的筆下，故土的山水風(fēng)光都以詩(shī)化的語(yǔ)言得到了充分的展示。他如數(shù)家珍地描繪著著名的興安嶺上“搖曳著銀光的白樺”“性情剛烈的落葉松”“通體漆黑的棒棒雞”和令人垂涎的山珍之首“飛龍肉”①。那里還有他念茲在茲的萬(wàn)里草原，“草原上野花隨著星辰轉(zhuǎn)換，室女座當(dāng)令的時(shí)候，粉蒸玉琢的大朵的山芍藥到處開；天琴星當(dāng)令的時(shí)候，野嬰粟花開了；獅子座當(dāng)令的時(shí)候，金針花開了”②。我們還看見了冰雪初融的早春開河的盛況，“郁悶的河水，迸出砰然的碎響，像燒紅的滾動(dòng)著的玻璃熔液似的，翻花向前地滾去”。濕潤(rùn)的春風(fēng)一下子把什么都招呼了出來(lái)，“初生的柳葉兒像剛剝開的豆瓣似的掛在梢枝上”，在墻頭巖縫上竄出的草芽“嬌嫩的像剛洗過(guò)澡的少女皮膚似的”。韭菜冒嘴了，小白菜分瓣了，“給春風(fēng)爆干了的樹枝，有時(shí)發(fā)出干裂的聲音倒落下來(lái)，冰化成的澗水漸漸地從懸崖上流下來(lái)，凍裂的土崖子坍塌了，盤錯(cuò)的老樹根子在半空電懸著。風(fēng)從東方傳來(lái)，樹枝向西方搖晃，銀色春天的聲音在空中裊裊的互相磕碰”。在洋溢著原始生命力的曠野上，有著細(xì)嫩腰肢和溫柔笑臉的金枝姐在愉快認(rèn)真地摘著野菜。好一幅典型的東北初春圖!不過(guò)，在這樣讓人醉然的景致中，作家也沒有忘了加上了一句：“田里到處都是人，土匪不能活動(dòng)了，這時(shí)我們怕給綁票綁去的陰影，在我母親的眼前消散開去。”③看似漫不經(jīng)心，實(shí)則意味深長(zhǎng)，沉重的憂慮就隨之迅速地彌漫開來(lái)，提醒著每一個(gè)閱讀者，這是一片豐饒美麗然而飽經(jīng)憂患的土地。
端木蕻良是一個(gè)強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作要有“寬度、深度和強(qiáng)度”④的作家，在他的作品中，不但有著對(duì)故土永恒的贊頌和眷戀，他還以土地為重要參照物，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)層面上，充分展示了“九一八”前后東北的社會(huì)狀況和民風(fēng)民俗的變動(dòng)。在他的代表作《科爾沁旗草原》中，他描寫了關(guān)東大草原上的首富丁家二百年的興衰史，并借以概括了自清朝中葉以來(lái)東北土地被開發(fā)和利用的情況。丁家的祖先不擇手段地瘋狂掠奪了大量的土地，自己的財(cái)富也迅速地膨脹，成為了首屈一指的大戶人家。但日俄戰(zhàn)爭(zhēng)之后，隨著日本帝國(guó)主義在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域?qū)|北的滲透和擴(kuò)張，丁家日漸勢(shì)微，失去了自己的土地，直至陷于破產(chǎn)的境地。比這個(gè)故事本身更值得我們注意的是，在端木的筆下，無(wú)論是占有土地的富戶，還是辛苦耕耘的農(nóng)民，幾乎每一個(gè)人都表現(xiàn)出了以土地為根基的生存態(tài)度和生命意識(shí)。他們所有的愛與恨、喜與悲、開拓與掙扎、幸福與失意都與這片土地密切相關(guān)。這里既是他們降生之地，也是他們埋骨之所。無(wú)論他們?cè)诤翁幤矗麄兊难}與精神都留在了這里，并且最終要回歸到這里，與花草山川、寒冰冬雪融為一體。這種“落葉歸根”的觀念，其實(shí)正是端木自己的土地意識(shí)的折射。
早在南開中學(xué)期間，端木就發(fā)表了論文《力的文學(xué)宣言》，倡導(dǎo)“力的文學(xué)”，其中就包括“土地的力”。在他的觀念中，這種“力”是美的張揚(yáng)，是健全人性和頑強(qiáng)生命力的真實(shí)反映。所以一方面我們看到他在作品中對(duì)故鄉(xiāng)纖細(xì)而精致的懷念，另一方面他又憧憬著用淚水洗去強(qiáng)加給故鄉(xiāng)的“一切的污穢和屈辱”，大聲疾呼“土地、原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立”!對(duì)于端木作品中的“兩副筆墨”，以及由此展示出來(lái)的“粗、重、大”和“輕、細(xì)、小”兩種迥異的創(chuàng)作風(fēng)格，一直是學(xué)術(shù)界感興趣的話題。這種與眾不同的氣質(zhì)來(lái)源于端木特殊的家庭背景：一方面，“大草原的空曠與寂寞、母親的郁愷、走向沒落的士大夫的大家族生活”熏陶了他“細(xì)膩與善感的本性”和“徹骨的憂郁”；另一方面，父輩傳下來(lái)的“莽原子民的奔放、驃悍”又賦予了他堂
吉訶德式的拯救天下蒼生的英雄夢(mèng)⑤。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，東北由于地理的偏遠(yuǎn)和氣候的寒冷，形成了豪放粗野的民風(fēng)。同是東北作家的蕭軍就曾說(shuō)過(guò)，“我家鄉(xiāng)那地方，民風(fēng)是很閉塞、驃悍的。一般并不崇尚讀書。當(dāng)軍官或‘紅胡子’（土匪別稱）是一般懷有野心的青年所向往的理想。”在幾乎所有的東北作家的筆下，我們都能看見那些有著頑強(qiáng)求生意志和冒險(xiǎn)精神的“土匪”，他們因?yàn)樯畹膲毫Ρ黄蠕b而走險(xiǎn)，但依舊與土地保持著無(wú)法分割的聯(lián)系。他們是這片土地上最特殊的群體，作家們對(duì)他們的感情也是很復(fù)雜的。不過(guò)在抗日救亡的時(shí)代背景下，以他們?yōu)橹髁Φ目谷章?lián)軍成為了捍衛(wèi)故土、保護(hù)家園最堅(jiān)定、最無(wú)畏的力量，也就自然成為了作家們筆下肯定和贊揚(yáng)的對(duì)象。在端木的小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的風(fēng)砂》中的“煤黑子”，從燒殺搶掠的土匪變成了抗日的戰(zhàn)士，成為了作家謳歌的力與美的化身。此外，在《科爾沁旗草原》中，端木還塑造了一個(gè)滿身野性的女子水水，也可以作為這種狂放之美的另一種象征。這些不屈服于命運(yùn)和自然、富于抗?fàn)幒突盍Φ慕∪瑸槲覀兝斫鈻|北的人物和文化提供了別樣的參照。
端木曾經(jīng)自稱“性格的本質(zhì)上有一種繁華的熱情”，自己與故鄉(xiāng)人民雙重的奴隸地位“形成一種心靈的重壓和性情的奔流”⑥。正如他在《土地的誓言》中表白的那樣，“對(duì)于廣大的關(guān)東原野，我心里懷著熾痛的熱愛”。他熱愛那里參天的白樺和金黃的豆粒，他懷念那里高遠(yuǎn)的夜空和清亮的空氣。這片土地養(yǎng)育了端木蕻良，他也永遠(yuǎn)屬于這片土地，關(guān)于故鄉(xiāng)的點(diǎn)滴記憶，也必然會(huì)橫亙他的生命。即使在遠(yuǎn)離家園的異鄉(xiāng)，相信在他的夢(mèng)中，依舊會(huì)有縈繞不去的東北土壤的芳香。
【注釋】
①端木蕻良：《在內(nèi)興安嶺原好森林里》，見《端木蕻良文集》，北京出版社１９９８年版。
②端木蕻良：《在草原上》，文載同①。
③端木蕻良：《早春》，文載同①。
④端木蕻良：《文學(xué)的寬度、深度和強(qiáng)度》，文載同①。
⑤陳悅：《瑰偉的英雄夢(mèng)幻與潛抑的生命低語(yǔ)─—端木蕻良小說(shuō)世勇的精神透視》，見成歌主編《端木蕻良小說(shuō)評(píng)論集》，北京出版社２００２年版。
⑥端木蕻良：《我的創(chuàng)作態(tài)度》，文載同①。
還字教學(xué)反思4
本單元安排了三個(gè)例題，分別是用加減法、小括號(hào)的算式，乘加（乘減）來(lái)解決相關(guān)問(wèn)題。其中上學(xué)期，學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)用加減法，乘加乘減來(lái)解決問(wèn)題。需要說(shuō)明地是，應(yīng)該讓學(xué)生明確是多少步計(jì)算，并體會(huì)用更多的方法解決問(wèn)題（如加乘等）。
教學(xué)時(shí)，需要讓學(xué)生通過(guò)讀、說(shuō)、思，明確題目的數(shù)量關(guān)系，清楚題目的問(wèn)題；并讓學(xué)生在交流、匯報(bào)中體會(huì)不同解法的奧妙之處，讓學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)不同的解法。
但教學(xué)中發(fā)現(xiàn)存在以下問(wèn)題：首先，很多學(xué)生在找數(shù)量關(guān)系上，存在極大的障礙，對(duì)數(shù)量關(guān)系模糊，找不到已知與未知之間的聯(lián)系，從而無(wú)法正確的列出式；其次，學(xué)生在解答問(wèn)題時(shí)，比較偏向簡(jiǎn)單的方法，如表現(xiàn)在不善于應(yīng)用小括號(hào)，就采用分步式進(jìn)行解答；另外，不少學(xué)生存在計(jì)算錯(cuò)誤多，沒有正確寫單位與作答等問(wèn)題。
所以應(yīng)該加強(qiáng)差生的輔導(dǎo)工作，強(qiáng)化小括號(hào)的練習(xí)，多要求采用列豎式計(jì)算的方法提高正確率。
還字教學(xué)反思5
說(shuō)來(lái)慚愧，教學(xué)工作已有十多年了，自己的教學(xué)風(fēng)格卻還未定型，只是一直在不斷探索小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何落實(shí)素質(zhì)教育，一直在模仿，從而形成了“四不像教學(xué)風(fēng)格”，但在教學(xué)中，我一直力求做到：重學(xué)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新。
《郵票齒孔的故事》一課要求學(xué)生認(rèn)讀13個(gè)生字，會(huì)寫12個(gè)生字，還要正確流利地朗讀課文，學(xué)習(xí)默讀課文，知道帶齒孔的郵票是怎樣發(fā)明的？
1、重學(xué)——真正把課堂還給學(xué)生
教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)，只有雙方都積極參與，教學(xué)相長(zhǎng)，才能提高課堂教學(xué)效率。我覺得師生之間應(yīng)該建立起一種民主、平等、和諧的關(guān)系。教師的主導(dǎo)作用應(yīng)充分地體現(xiàn)喚起學(xué)生的主體意識(shí)，鼓勵(lì)他們主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程。在這一課的識(shí)字寫字教學(xué)中，我采取了多種多樣的形式：
1、在課文中認(rèn)讀。
2、請(qǐng)小老師另度。
3、開火車讀
4、利用生字卡片自學(xué)互學(xué)。
5、老師利用生字卡片檢查并鼓勵(lì)學(xué)生用生字組詞、
6、通過(guò)看實(shí)物、做動(dòng)作、猜字謎等方法調(diào)動(dòng)學(xué)生用多種感官來(lái)鞏固認(rèn)字。
2、務(wù)實(shí)——切實(shí)提高課堂教學(xué)效率
在日常教學(xué)中持之以恒地引導(dǎo)學(xué)生打好聽說(shuō)讀寫的基礎(chǔ)，適當(dāng)加大訓(xùn)練密度，相機(jī)滲透思想教育，最大限度地發(fā)揮課堂40分鐘的整體效益，正音訓(xùn)練不馬虎，朗讀訓(xùn)練適當(dāng)?shù)轿唬f(shuō)話訓(xùn)練字斟句酌，重點(diǎn)詞句深究細(xì)研，寫作教學(xué)一絲不茍。《郵票齒孔的故事》這篇課文描寫的是一個(gè)發(fā)明帶齒孔的郵票的故事，一個(gè)由發(fā)明家阿切爾身邊的偶然小事引發(fā)的發(fā)明故事。這篇課文告訴我們的，不僅僅是發(fā)明的經(jīng)過(guò)，它還告訴我們，發(fā)明并不神秘，并不遙不可及。這篇課文篇幅較長(zhǎng)，但情節(jié)簡(jiǎn)單，語(yǔ)言平實(shí)。
還字教學(xué)反思6
竺可楨是我國(guó)著名的科學(xué)家，尤其在物候方面有精深研究，這篇故事就是反應(yīng)他在物候方面的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度、不茍的精神。教學(xué)中，我緊緊圍繞“第一朵杏花”進(jìn)行展開，讓學(xué)生理解“第一朵”有著特定的含義。文中的對(duì)話較多，教學(xué)中注意組織學(xué)生分角色朗讀課文，并及時(shí)作出評(píng)價(jià)。
如：在孩子向竺爺爺報(bào)告杏花開放的信息時(shí)，有一段精彩的對(duì)話。我指定了兩名學(xué)生，分配了角色，展開了對(duì)話。學(xué)生的評(píng)價(jià)可多了，有的說(shuō)：因?yàn)楹⒆觼?lái)得很急，竺爺爺不知道發(fā)生了什么事情，所以，第一句要讀出“奇怪”的語(yǔ)氣。他讀得平淡了。有的說(shuō)：“竺爺爺，杏花開啦！”這句讀得好，把小孩興奮的語(yǔ)氣和心情讀出來(lái)了。但是“什么時(shí)候？”要讀出激動(dòng)的語(yǔ)氣。還有的說(shuō)：“是第一朵嗎？”表現(xiàn)了相信，又有點(diǎn)懷疑，他用半信半疑的語(yǔ)氣讀很好……通過(guò)朗讀、評(píng)價(jià)，把一個(gè)對(duì)科學(xué)研究十分執(zhí)著、非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家形象，栩栩如生地映現(xiàn)出來(lái)，讓我們?nèi)缏勂渎暎缫娖淙耍缗R其境了。
還字教學(xué)反思7
不知不覺，一年級(jí)新生入學(xué)已經(jīng)有兩個(gè)朋了。本月下旬，拼音教學(xué)已經(jīng)結(jié)束了，但從測(cè)驗(yàn)結(jié)果來(lái)看，成績(jī)有個(gè)別還是有待提高，物別是學(xué)困生，還是要想些辦法輔導(dǎo)達(dá)好拼音關(guān)的。分析具體原因有以有幾點(diǎn)：
一、 辨形不過(guò)關(guān)。如：b_d；f_t；p_q，n_h；這些拼音主要要反復(fù)出現(xiàn)，而且要用手形或順口溜幫助記憶。
二、 聽音不過(guò)關(guān)。主要是平舌音與翹舌音z，c，s__zh，ch，sh，前鼻韻母與后鼻韻母an，en，in，un，ün___ang，eng，ing，ong，聲調(diào)的第二聲和第三聲區(qū)別不了。
三、 拼音書寫格式不過(guò)關(guān)。如j；f，t，n，h，g，有時(shí)書寫占不滿格，有時(shí)又有的超格以及不寫不對(duì)格。有的把字母寫反了，如s，f，t。還有的是寫出來(lái)的音節(jié)字母與字母之間寫的不夠緊湊。
四、 標(biāo)調(diào)不過(guò)關(guān)。主要體現(xiàn)在標(biāo)調(diào)的方法沒有弄懂。標(biāo)調(diào)的順口溜仍要多加強(qiáng)記憶，特別是音節(jié)標(biāo)調(diào)，有的很不過(guò)關(guān)，如拼音測(cè)驗(yàn)qingbidaxiahuaduoqiche。標(biāo)調(diào)過(guò)關(guān)率只有82%，所以還要加把勁對(duì)這方面知識(shí)過(guò)關(guān)。還有標(biāo)調(diào)的規(guī)則，如j，q，x，g與ü，ün的拼寫規(guī)則要讓學(xué)生記下來(lái)，有待加強(qiáng)鞏固。
五、拼讀音節(jié)拼讀不過(guò)關(guān)。在認(rèn)識(shí)好聲母、韻母和整體認(rèn)讀音節(jié)后，大部分同學(xué)是可以準(zhǔn)確地拼讀音節(jié)的。但仍有一部分同學(xué)還是不能準(zhǔn)確地拼出音節(jié)。主要是方法沒有掌握好。特別是三拼音的拼讀方法，還有待進(jìn)一步提高。并要在以后的識(shí)字過(guò)程中反復(fù)出現(xiàn)并復(fù)鞏固，特別是在連讀介母的方法上要加指導(dǎo)，盡可能做到能直讀、直呼。
總之，拼音教學(xué)是識(shí)字教學(xué)的基礎(chǔ)。打好拼音基礎(chǔ)在識(shí)字教學(xué)過(guò)程中識(shí)字教學(xué)就會(huì)事半功倍。但拼音學(xué)習(xí)，不只是一個(gè)年級(jí)學(xué)的，從學(xué)生的年齡特征發(fā)展看，學(xué)生會(huì)在不斷的學(xué)習(xí)中得到鞏固的。老師期待能通過(guò)以后的識(shí)字教學(xué)，閱讀教學(xué)等讓學(xué)生鞏固拼音。
還字教學(xué)反思8
第一課時(shí)主要了解課文，認(rèn)讀生字和濤濤家鄉(xiāng)的感情讀。邵老師聽了課并做了細(xì)心指導(dǎo)。具體問(wèn)題如下：
1、讀的要求不明確。
讀有范讀、自讀。在這兩次讀之前我沒有講清讀的要求，使學(xué)生讀起來(lái)沒有目標(biāo)，效率較低。
2、讀生字的形式單一。
在初次認(rèn)讀本課生字時(shí)，我只是一味地自己帶讀，個(gè)別學(xué)生讀，重難點(diǎn)不夠突出。邵老師指出簡(jiǎn)單的可以加快速度，難度大的老師范讀提醒，其它的可讓小老師帶讀，齊讀等。這樣安排重點(diǎn)明確，提高效率。
3、沒有給學(xué)生自主學(xué)習(xí)想象的空間。
在學(xué)習(xí)濤濤的家鄉(xiāng)時(shí)，我讓學(xué)生找出描寫濤濤家鄉(xiāng)美的句子并出示這些句子。在這個(gè)內(nèi)容的教學(xué)上自己傳授的太多，沒有讓學(xué)生大膽地說(shuō)說(shuō)濤濤的家鄉(xiāng)美在哪？如：從一艘艘船上裝滿了魚和蝦可以知道什么？學(xué)生大可以發(fā)揮想象，通過(guò)學(xué)生自己的不同理解對(duì)個(gè)性化閱讀培養(yǎng)會(huì)更扎實(shí)、真實(shí)。
4、寫字教學(xué)沒有規(guī)律、沒有步驟
寫字教學(xué)有基本的5步：觀察結(jié)構(gòu)、關(guān)鍵筆畫，注意點(diǎn)、范寫（學(xué)生一定要跟著老師書空）、生練寫（嚴(yán)格要求寫字姿勢(shì)，寫字時(shí)不能出聲）、交流反饋。
因?yàn)檫@些不足我的這節(jié)課的重點(diǎn)之一，感受濤濤家鄉(xiāng)的海美學(xué)生沒能真正體會(huì)。還有生字的認(rèn)讀效率很低。所以如何創(chuàng)設(shè)一個(gè)美好的情境以讓學(xué)生打開心扉，真正的理解感悟后真情地感情讀是我要好好學(xué)習(xí)的。
還字教學(xué)反思9
絲綢之路，指西漢（前202年-8年）時(shí)，由張騫出使西域開辟的以長(zhǎng)安（今西安）和洛陽(yáng)為東起點(diǎn)（一說(shuō)以洛陽(yáng)為起點(diǎn)），經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)的陸上通道（這條道路也被稱為“西北絲綢之路”以區(qū)別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱的交通路線）。因?yàn)橛蛇@條路西運(yùn)的貨物中以絲綢制品的影響最大，故得此名。其基本走向定于兩漢時(shí)期，包括南道、中道、北道三條路線。
廣義的絲綢之路指從上古開始陸續(xù)形成的，遍及歐亞大陸甚至包括北非和東非在內(nèi)的長(zhǎng)途商業(yè)貿(mào)易和文化交流線路的總稱。除了上述的路線之外，還包括在南北朝時(shí)期形成，在明末發(fā)揮巨大作用的海上絲綢之路和與西北絲綢之路同時(shí)出現(xiàn)，在元末取代西北絲綢之路成為路上交流通道的南方絲綢之路等等。
雖然絲綢之路是沿線各國(guó)共同促進(jìn)經(jīng)貿(mào)發(fā)展的產(chǎn)物，但很多人認(rèn)為，中國(guó)的張騫兩次通西域，開辟了中外交流的新紀(jì)元。并成功將東西方之間最后的珠簾掀開。從此，這條路線被作為“國(guó)道”踩了出來(lái)，各國(guó)使者、商人沿著張騫開通的道路，來(lái)往絡(luò)繹不絕。上至王公貴族，下至乞丐獄犯，都在這條路上留下了自己的足跡。這條東西通路，將中原、西域與阿拉伯、波斯灣緊密聯(lián)系在一起。經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的不斷努力，絲綢之路向西伸展到了地中海。廣義上絲路的東段已經(jīng)到達(dá)了韓國(guó)、日本，西段至法國(guó)、荷蘭。通過(guò)海路還可達(dá)意大利、埃及，成為亞洲和歐洲、非洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的友誼之路。
還字教學(xué)反思10
《琵琶行》用兩個(gè)課時(shí)授完，第一課時(shí)通過(guò)學(xué)生的自主閱讀，以鑒賞音樂(lè)描寫為突破口，用語(yǔ)言將抽象化為具像，并且從中概括出詩(shī)歌的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，以期提高學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的敏銳的感受能力和語(yǔ)言描述能力。第二課時(shí)“學(xué)以致用”，通過(guò)聯(lián)語(yǔ)寫作，提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的層次，將對(duì)古詩(shī)的理解轉(zhuǎn)化為運(yùn)用，將領(lǐng)悟轉(zhuǎn)化為能力。
從兩節(jié)課的教學(xué)過(guò)程及對(duì)問(wèn)題的解決來(lái)看，我覺得有以下幾點(diǎn)是應(yīng)該高度重視的。
首先，教學(xué)設(shè)計(jì)，選準(zhǔn)突破口。和許多膾炙人口的名篇一樣，過(guò)去本課多是以教師講解、分析代替學(xué)生的感悟閱讀。我在教授此課時(shí)是引導(dǎo)學(xué)生感受獨(dú)特情感，為此，我以音樂(lè)描寫的鑒賞為突破口，品位它的描寫方法及它的不同樂(lè)章，以此來(lái)帶動(dòng)學(xué)生對(duì)本文的理解；
其次，解讀文本，突出重點(diǎn)。本詩(shī)值得欣賞的內(nèi)容很多，在處理教材，解讀文本時(shí)，圍繞“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，音樂(lè)描寫是解讀這一主旨句的一個(gè)側(cè)面，情感認(rèn)同是另一個(gè)側(cè)面，而“探討研究”的過(guò)程，是讓學(xué)生圍繞文本解讀，并且探討此句為何能成為千古名句。為了讓學(xué)生能充分理解主旨句，我還引導(dǎo)學(xué)生找出文章中的景物環(huán)境描寫，并且探究這環(huán)境描寫和作者要表達(dá)的主旨之間的關(guān)系。學(xué)生能夠較好地理解這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。所以，短暫的課堂教學(xué)中突出并抓住重點(diǎn)，可有事半功倍的效果。
第三，對(duì)話交流，積極互動(dòng)。在課題上，任何時(shí)候都不能忘記，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師不能越俎代庖。在設(shè)計(jì)中，我以感悟——鑒賞——?jiǎng)?chuàng)作來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，并且積極交出自己的學(xué)習(xí)成果。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，就是教師——學(xué)生——文本三者之間的交融和對(duì)話。課堂“以學(xué)生為主體”是新課程的重要理念，在教師的'主導(dǎo)作用的引領(lǐng)下，師生互動(dòng)，并將這種互動(dòng)學(xué)習(xí)帶到課外，正是語(yǔ)文教學(xué)的最有效的手段。
當(dāng)然，正如文中所述，在提高學(xué)習(xí)對(duì)文學(xué)作品感悟能力和語(yǔ)言描述能力的目標(biāo)支配下，分析音樂(lè)描寫的手法及技巧，雖理性解讀了詩(shī)歌，但畢竟破壞了詩(shī)意。現(xiàn)代教學(xué)理論研究指出，從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問(wèn)題。片面強(qiáng)調(diào)感悟，淡化理解分析，事實(shí)上也會(huì)使學(xué)生知其所然，而不知其所以然。我也以自己的教學(xué)實(shí)踐證明這樣一個(gè)事實(shí)：強(qiáng)調(diào)感悟，但不能廢棄分析；需要理解，但需要結(jié)合運(yùn)用。
還字教學(xué)反思11
《生命的藥方》講述了14歲的艾迪救治、陪伴因輸血而不幸染上艾滋病的10歲男孩德諾的故事。表現(xiàn)了兩個(gè)小伙伴之間純真的友情，是一曲人間真愛的頌歌。文中德諾和艾迪超越生死的友情是平凡的，更是偉大的。
要在一節(jié)課的時(shí)間里與學(xué)生分享這份感人至深的友情，使他們心靈受到強(qiáng)烈的震撼，我主要采用了讀中想、讀中感、讀中品、讀中悟、讀中寫這幾個(gè)環(huán)節(jié)，從而達(dá)到情升華、情延續(xù)這樣的教學(xué)效果。
一、引導(dǎo)學(xué)生多角度地體驗(yàn)性朗讀
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：小學(xué)各年級(jí)閱讀教學(xué)都要重視朗讀，在閱讀中陶冶孩子們的情感，激發(fā)想象。《生命的藥方》這篇課文是朗讀的好材料。我在教學(xué)時(shí)堅(jiān)持以讀為本，以讀促學(xué)，讀中求悟。如對(duì)全文中心句德諾媽媽說(shuō)的話，我采用了層層遞進(jìn)、一詠三嘆的朗讀方法，使學(xué)生的情感在讀中呈螺旋上升，逐步達(dá)到高潮。其它形式的朗讀，如出示句子感受讀，理解句子后有感情讀，教師范讀、引讀，師生合讀等多種形式的朗讀。我還不失時(shí)機(jī)地巧妙抓住了重點(diǎn)詞“塞”和“抱”，在這兩個(gè)詞上引導(dǎo)學(xué)生誦讀，感悟，品味，“塞”這個(gè)詞是整個(gè)第4自然段的向心力和支撐點(diǎn)，讓原本簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字變得厚實(shí)、豐滿，充滿人情的意味。從而讓學(xué)生感受到艾迪對(duì)德諾那份真摯的友情。
在理解課文大意的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生在第4自然段上重筆潑墨，主要是為了在6、7、8自然段上達(dá)到水到渠成的效果。
多種形式的讀使學(xué)生在讀中理解、感悟、體驗(yàn)、明理。多角度地體驗(yàn)性朗讀，豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界，升華了他們的情感體驗(yàn)。
二、引導(dǎo)學(xué)生放飛想象，豐富體驗(yàn)
閱讀教學(xué)中，我抓住教材關(guān)鍵處的拓展空間，在已知內(nèi)容基礎(chǔ)上，對(duì)課文做出合理想象，從而開拓學(xué)生思維，產(chǎn)生更有新意、更獨(dú)特的語(yǔ)言。我在教學(xué)中，采用放飛思緒這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生想象，除了文中寫的四件事以外，艾迪還可能為德諾做了什么事情？使學(xué)生設(shè)身處地，真正走進(jìn)了艾迪和德諾的故事，感受到艾迪對(duì)德諾不離不棄、真誠(chéng)感人的友情。
引導(dǎo)學(xué)生放飛想象，豐富了學(xué)生的體驗(yàn)，訓(xùn)練了學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
三、有效拓展，加深學(xué)生體驗(yàn)
小學(xué)生因知識(shí)儲(chǔ)備有限，情感經(jīng)驗(yàn)不足，往往難以入境，難與課文主旨產(chǎn)生共鳴。我采取各種有效的辦法，使學(xué)生在語(yǔ)言上得到感染，情感上得到共鳴。我在教學(xué)中進(jìn)行了有效的拓展，如讓學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話、寫話訓(xùn)練，“如果生命（ ），那么友情（ ）！”在學(xué)習(xí)兩句名言的基礎(chǔ)上，我寫了一句，給學(xué)生做了一個(gè)很好的示范，加上學(xué)生情感的積淀，學(xué)生的語(yǔ)言就像開了閘的洪水，一發(fā)不可收拾！進(jìn)行這樣的小練筆，寫一寫自己對(duì)生命和友情的理解。采用死去的德諾給艾迪留下一封信的形式，讓學(xué)生進(jìn)行填空，從而進(jìn)行對(duì)文本的總結(jié)和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課知識(shí)的檢驗(yàn)。也為下一個(gè)作文訓(xùn)練：給文中的人物寫一封信做了鋪墊！在課的最后，我出示了自己寫的一首小詩(shī)，和學(xué)生配樂(lè)合讀，以喚起孩子們“對(duì)弱者的關(guān)愛，對(duì)友情的珍惜”這樣的情感。不僅內(nèi)化了精神，外化了語(yǔ)言，從而體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)人文性與工具性的統(tǒng)一。
總之，我在《生命的藥方》一課教學(xué)中，采用體驗(yàn)性閱讀教學(xué)，運(yùn)用多種方法，引導(dǎo)學(xué)生入情入境地進(jìn)行體驗(yàn)，喚醒了他們的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)了他們思維品質(zhì)的發(fā)展，提高了他們理解語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
當(dāng)然，在這節(jié)課的教學(xué)中，也存在著許多不足之處，還有待于改進(jìn)和提高。
還字教學(xué)反思12
第二框《生命因獨(dú)特而絢麗》教學(xué)反思
本節(jié)課成功之處：
1、在引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識(shí)到世界上沒有兩個(gè)完全相同的東西時(shí)，先從世界上沒有完全相同的植物、世界上沒有完全相同的動(dòng)物過(guò)度到世界上沒有完全相同的兩個(gè)人，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。
2、在第三目“如何展現(xiàn)自己獨(dú)特的魅力時(shí)，播放視頻“為夢(mèng)想而活”，在這里對(duì)學(xué)生進(jìn)行了情感態(tài)度價(jià)值觀教育。對(duì)學(xué)生寄語(yǔ)了“天生我材必有用，成功之路不盡同。”鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作出屬于自己不一樣的人生之路。
本節(jié)課不足之處
1、在第一環(huán)節(jié)，學(xué)生參與性不高。
2、在第二個(gè)環(huán)節(jié)，“人與其他動(dòng)物相比，人更具有智慧。”這一環(huán)節(jié)耗時(shí)太多，導(dǎo)致最后一目《展現(xiàn)自己獨(dú)特的魅力》教學(xué)時(shí)間較為緊迫。
3、環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡詞還需要凝練。
4、在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與其他動(dòng)植物相比更具有智慧的同時(shí)，也要強(qiáng)調(diào)人類的智慧是大自然智慧的產(chǎn)物，人不能凌駕于其他動(dòng)植物上，更不能凌駕大自然上。
再教設(shè)計(jì)
1、在知識(shí)回顧這一環(huán)節(jié)如果知識(shí)點(diǎn)太長(zhǎng)，可以讓學(xué)生以“開火車”的方式來(lái)回答，這樣被抽背的同學(xué)多了，時(shí)間也控制了，檢驗(yàn)效果更佳明顯。
2、在第一目解釋人更具有智慧的時(shí)候，從“智慧”兩個(gè)字出發(fā)，深入挖掘，其實(shí)就是人能夠用自己的大腦利用并改造自然界的物質(zhì)來(lái)滿足自己的生存需要。讓學(xué)生明確人和其動(dòng)植物的區(qū)別，主要體現(xiàn)在“創(chuàng)造”使用上。
3、在第二目人與人之間獨(dú)特性的時(shí)候，我們應(yīng)不僅僅局限于書本上的幾個(gè)方面，引導(dǎo)學(xué)生從廣闊的世界探討每個(gè)人都是獨(dú)特的，從而肯定自己、悅納自己，為下一節(jié)課做好尊重和肯定生命的伏筆。
還字教學(xué)反思13
一、設(shè)計(jì)思路：
由于學(xué)生剛剛升入初中，對(duì)方程的思想還有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程。以前學(xué)生解方程習(xí)慣用加減法、乘除法互為逆運(yùn)算的方式解方程，這樣的思路只適宜解比較簡(jiǎn)單的方程。象x+3＝5、3x=-1等，簡(jiǎn)單的一元一次方程的解用估算的方法或逆運(yùn)算的方式我們都可以求出方程的解；而象19+28x=33x-1這樣比較復(fù)雜的方程我們用上述方法還能求出它的解嗎？所以本課利用學(xué)生認(rèn)知上的沖突引入新課。這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知的欲望，又明確了本節(jié)課的教學(xué)目的。
在直觀情境中，按“形象感受——抽象概括”的方式教學(xué)等式的性質(zhì)。用天平呈現(xiàn)的直觀情境形象地表示等式兩邊發(fā)生的變化及結(jié)果，有利于學(xué)生的直觀感受。又在學(xué)生觀察、分析等式變化的基礎(chǔ)上及時(shí)抽象、概括出等式的性質(zhì)，使學(xué)生進(jìn)一步積累了數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，初步發(fā)展了抽象概括能力。
在學(xué)習(xí)和探索的過(guò)程中，有層次地安排了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。先讓學(xué)生獨(dú)立思考，然后同桌交流，再小組合作；在練習(xí)中，先是同桌互相檢驗(yàn)，最后是獨(dú)自檢。注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上培養(yǎng)交流的能力與合作意識(shí)。
在練習(xí)時(shí)采用先讓學(xué)生獨(dú)立完成，然后同桌交流的形式，如有錯(cuò)誤相互糾正。在講課時(shí)重視了例題的示范作用。對(duì)解方程的書寫格式和檢驗(yàn)方法，做出準(zhǔn)確的示范，培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真書寫和自覺檢驗(yàn)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、不足之處：
（1）沒有安排好每個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該用多少時(shí)間，在基礎(chǔ)的練習(xí)題應(yīng)學(xué)生口答完成。這樣時(shí)間就會(huì)比較充裕。
（2）由于課堂密度大，沒給學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松愉快自然的氛圍，評(píng)價(jià)用語(yǔ)還不夠豐富。課堂還缺少活力。
（3）在得到等式的兩條性質(zhì)，并進(jìn)行了綜合練習(xí)，接著就讓學(xué)生嘗試練習(xí)利用等式性質(zhì)解簡(jiǎn)單的方程，這時(shí)學(xué)生似乎對(duì)等式性質(zhì)有些模糊了。如果綜合練習(xí)以后就強(qiáng)化一下等式性質(zhì)，效果會(huì)更好一些。
還字教學(xué)反思14
《北大荒的秋天》是一篇寫景的文章，課文以極其優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了北大荒秋天的自然風(fēng)光和豐收景象。字里行間流露出作者對(duì)北大荒無(wú)比的熱愛之情，是一篇很適合用來(lái)訓(xùn)練朗讀的教材。為了更好地讓學(xué)生以朗讀的形式來(lái)感受這片景，體會(huì)這份情，教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了以下兩點(diǎn)嘗試。
一、以畫促讀
課文第三段描寫小河的文字極其優(yōu)美，我很希望讓學(xué)生將這段話讀好。可是，我一連請(qǐng)了幾位學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們不是讀得生硬就是太快太平，毫無(wú)美感。這時(shí)，我想起某一專家說(shuō)過(guò)的話：“能根據(jù)句意就能繪出畫面的句子，教師就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將文字轉(zhuǎn)化為畫面，變抽象為形象，用畫來(lái)表現(xiàn)美，同時(shí)來(lái)感受美。”于是，我鼓勵(lì)他們拿起畫筆，邊讀邊畫小河、小魚、波紋……學(xué)生作畫的興趣很濃。當(dāng)我再次請(qǐng)他們朗讀的時(shí)候，我感覺到同學(xué)們已來(lái)到了那條清澈見底的小河邊，正津津有味地欣賞美景呢。
二、以演促讀
本文的第四自然段向讀者展現(xiàn)了北大荒原野熱鬧非凡的景象。為了讓學(xué)生在朗讀中表現(xiàn)這份熱鬧，我事先采用了表演這一形式。我請(qǐng)兩組學(xué)生表演“成片的大豆搖動(dòng)著豆莢，發(fā)出了嘩啦啦的笑聲”和“挺拔的高粱揚(yáng)起黑紅黑紅的臉龐，像是在樂(lè)呵呵地演唱”等動(dòng)作，另兩組學(xué)生表演“榛樹葉子全都紅了……”。學(xué)生們發(fā)揮想象，做出了合理的動(dòng)作，把北大荒的原野搬到了咱們的教室，使我們的課堂也熱鬧非凡。之后的朗讀聲情并茂，收到了很好的效果。
看來(lái)，在朗讀之前，引導(dǎo)學(xué)生采用多種形式去感知教材，感受課文所表達(dá)的情境與情感，這無(wú)疑是為有感情朗讀添加了幾滴“潤(rùn)滑油。
還字教學(xué)反思15
也許是出于我的喜好，喜歡富于濃郁感情和唯美意境的文學(xué)、藝術(shù)作品，喜歡感受它們并體驗(yàn)它們。于是，不論什么課、什么教學(xué)內(nèi)容，總也要從中滲透對(duì)學(xué)生體驗(yàn)性的訓(xùn)練，希望他們擁有一雙敏銳的雙眼和一顆善感的心靈。
犜誚萄磐謠《一去二三里》的過(guò)程中，我又找到了一次很好的機(jī)會(huì)，與學(xué)生共體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生能對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行解釋并理解之后，我出示教學(xué)掛圖，并要求學(xué)生：“找一找文中的句子在圖中的什么地方體現(xiàn)？”這是相當(dāng)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，學(xué)生個(gè)個(gè)能講。趁他們講得正歡時(shí)，我馬上把思維角度一轉(zhuǎn)，說(shuō)：“原來(lái)，這篇文章就是一幅畫呀！這畫美嗎？美在哪里？”因?yàn)橛羞^(guò)美術(shù)欣賞的基礎(chǔ)，學(xué)生的回答體現(xiàn)了一定的美術(shù)功底。清清說(shuō)：“色彩很美，有綠的樹，紅的花，五顏六色的！”聽到這里，還有人補(bǔ)充道：“五彩繽紛的！”陸明偉說(shuō)：“造型很多，亭子的屋尖是翹翹的，小山的背彎彎的，還有各種各樣的大樹和小草小花。”許可說(shuō)：“擺得很好看，有的亭子高，有的亭子矮，房子也是這兒一家，那兒一家，還到處開滿了鮮花！”還有的學(xué)生甚至講到了如果圖中再畫幾座小橋，天空畫上飛翔的小鳥就更美了。我小結(jié)道：“啊！如此美麗的畫，你喜歡嗎？”學(xué)生異口同聲地回答我：“喜歡！”從學(xué)生的回答來(lái)看，我成功地引導(dǎo)他們站在畫外人的角度欣賞了童謠所描繪的美麗地方，實(shí)現(xiàn)了感官上的初步體驗(yàn)。這一客觀存在的形象概念，為下一環(huán)節(jié)抽象的想象體驗(yàn)做下了鋪墊。
犗衷諮生的思維都局限在了這幅畫上，緊接著我就要帶領(lǐng)他們走進(jìn)這幅畫，走進(jìn)這個(gè)世外桃源。于是我再次扭轉(zhuǎn)思維，教室里回旋起輕柔的小提琴曲，我用極富感染力的聲音娓娓道來(lái)：“閉上眼睛你能想象這樣一個(gè)地方嗎？就在不遠(yuǎn)處，冒著炊煙的幾戶人家錯(cuò)落地掩映于綠樹紅花之中，讓人感覺到了一股溫暖涌入心頭，真想快快走到人家去。一路上抬頭望去，小巧玲瓏的亭子零星分布在眼前的山上山下，要是從那兒向遠(yuǎn)處看去，該有多么美妙的景色啊！要是坐在那兒品上一杯茶，乘上一會(huì)兒涼，心里該有多么愜意啊！當(dāng)我們走進(jìn)村莊，到處開滿鮮艷芬芳的花朵，仿佛置身于花的海洋，輕輕地聞一聞吧！”聽到此，學(xué)生們情不自禁地嗅了一下鼻子。然后，我關(guān)掉音樂(lè)，提示大家張開眼睛，問(wèn)：“現(xiàn)在你最想說(shuō)一句什么話？”
牬蠹藝先恐后地告訴我，王子明說(shuō)：“老師，我都不想走了！”毛毛說(shuō)：“我還看到了山和水在一起，水像風(fēng)兒一樣輕輕地流動(dòng)，大樹就像綠影子！真是太美了！”曉增說(shuō)：“我想去最高的那個(gè)亭子上向下看看美麗的景色！”……“我真想去這個(gè)美麗的地方呀！”這是許艷發(fā)自內(nèi)心的聲音。第一次聽到學(xué)生說(shuō)這樣美的句子，表達(dá)能力也似乎提高了不少。看來(lái)，這一環(huán)節(jié)，我又通過(guò)營(yíng)造優(yōu)美的語(yǔ)言氛圍，成功地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)想象的世界，體驗(yàn)了其中的意境美。 犔逖欏兌蝗ザ三里》，從畫外入畫中，由形象到抽象，我遵循了循序漸進(jìn)的原則，學(xué)生得到了美的體驗(yàn)。并且，我也看到，良好的體驗(yàn)?zāi)軒?lái)精彩的表現(xiàn)。
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