老王教學反思

時間：2023-01-01 16:49:17 教學反思我要投稿

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老王教學反思

　　身為一位優秀的老師，我們要在教學中快速成長，通過教學反思可以很好地改正講課缺點，教學反思應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的老王教學反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

老王教學反思

老王教學反思1

　　《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車夫的交往.寫了底層勞動者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時，將“感受老王不幸的命運.把握老王忠厚善良的性格特點;理解作者作為知識分子對底層勞動者的同情和關愛之情”作為教學的重點，將“作者對老王內心的復雜感情”作為教學的難點。為此，筆者設計了四個環節：一、說說老王的命運及老王的為人表現：二、有感情地朗讀你最受感動的情節、印象最深刻的片段.并說說感受;三、理解作者內心的不安和愧怍之情：四、和自己對話，關注自己身邊的老王。原來準備用一節課來完成這些教學目標，后調整為兩課時。本課的教學，有三點值得筆者思考：

　　一、教師對文本的解讀引領是實現有效教學的前提和關鍵

　　教師應以一個學習者的身份.和文本以及文本后面的作者認真對話。細細地加以研讀.做好解讀文本的第一人.高屋建瓴.方可引導學生正確解讀文本，讓閱讀教學回歸語文教學的本真狀態——讓學生在教師正確的引導下.用兒童的眼光走進成人的精神世界，主觀能動地“感受、理解、欣賞和評價”語言文字，抵達文本解讀的要義。要強調教師的引領作用，因為這需要教師去選擇意義、優化路徑。教師深度解讀文本的目的.不是代替學生的解讀與理解，而是為每一個學生的發展提供豐富的可能性。對教材文本的理解與價值判斷就成為師生共同的心智體驗過程.教學則是師生一起探索文本的意義與價值并在此過程中實現文本價值的最大化。需要強調的是教材文本的意義與價值雖然是開放的.卻是有底線的。教師一方面是底線的守護者.另一方面是學生“前行”的促進者——所謂“平等者中的首席”。當學生對文本的理解品味需要教師點撥深化或糾偏時，需要教師有獨到而深刻的文本理解.圍繞著教學目標而展開相應的教學內容.推進課堂的互動，生成更多的課堂現場資源。反之.教學的預設目標有可能出現偏差.教學實施過程中就有可能因沒有領悟文本精髓而錯失課堂生成的教學資源。

　　二、學情評估是課堂進行有效教學的基點

　　學情評估，是課堂進行有效教學的重要依據之一。當時準備用一課時研習《老王》.一課時下來，教師想了解課堂中圍繞著教學目標所進行的研習效果，于是，向一位基礎較好的同學了解對課文的理解程度。這位同學說，老王給她的印象不是很深，只是覺得老王挺可憐的.人也好，但我還是對楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說法，讓筆者大吃一驚，學生的理解重點不在感受老王品質的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。這一專題的兩篇文章《品質》、《老王》是反映社會底層勞動者品質的光芒的，盡管學生可以對文本作多角度的解讀，但教師在教學的預設中必須明確自己的教學目標.從而引導學生理解和感悟。另外，盡管學生對課文中作者流露出的善良有了一些體會，但還是沒有真正理解作者多年來在善良行為的背后對自己靈魂深深的自責和內心的愧疚。

　　是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑.但在誠實的老王面前，這種善良是多么的渺小蒼白.與老王至真至純的人間真情相比.楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小.甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當時來說.作者對待老王算是比較關心的一個，這也正是作為一個知識分子對待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責.對自己內心的不寬容，對靈魂的拷問，是她人性光輝的所在.也是這篇文章最富有內涵的一個亮點。探討作者在文中表現出來的情感，是教學難點.需要對文本進行深入細致的解讀。可是.學生并沒有真正深入文本，重點解讀出老王的高尚人格.并沒有理解好作者對老王的深厚感情只是一種襯托。表達出作者內心的極大愧疚。于是.筆者調整了教學計劃，再用一節課的時間引導學生體會作者內心深處的不安和愧怍——盡管過去了幾年，但我們可以想象，作者每當想起老王.這種感覺并沒有隨著時間的流逝而淡忘，面對著這樣一個重情重義的孤單老人——他能

　　在生命垂危之際帶著無法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來感激自己，而我卻為他做了什么呢?作者內心的自責，更烘托出了老王的高大。

　　于是.筆者把重點放在如何把握作者這份獨特的情感上.要求學生從課文中細細體會，注重自己的生活體驗，理解“但不知為什么，每想起老王.總覺得心上不安”，“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”，然后讓學生來談談理解。

　　學生一：從這句話中看出楊絳內心對老王的愧疚、自責。楊絳當時沒能理解老王這一行為的真實意義。老王樸實行為所散發出來的情是至真的.至純的.是毫無污穢的，是極其淳樸的善良。然而.楊絳在老王死后幾年才漸漸明白，所以楊絳感到對不住老王。

　　學生二：老王在病危之時，還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來對他關心的作者一家.而“我”不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且并沒盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。

　　學生三：現實中，楊絳夫婦并沒有給予老王太多的關懷.只是在坐車的時候“說著閑話”，在老王生病期間.并沒有去看他，但老王對他們心存感激.在臨死的前一天竟然拿著自己平常節省下來的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒有用自己的實際行動來善待他，所以歷經幾年，楊絳感至4自己很愧怍。

　　學生四：作者對老王之死只是表面上的關心，文中“我也不懂.沒多問”.就體現了老王在作者心中的地位不是很高.正是因為這一點，作者感到十分內疚.老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來無私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺得有這么一個可憐的人.同情他.卻沒有付出真心的行動!故作者在內心深處有著恒久的愧疚。

　　學生五：幸運與不幸總是相對的，也許在我們看來.當時的楊絳夫婦也并不幸運，但相比老王而言.作者又感到自己是如此幸運，所以她感到在老王有生之年.自己并沒有給予他足夠的幫助.與這位淳樸、真誠、善良的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧.不免在內心涌現出不安和愧怍.所以作者呼吁那些幸運的人們，在生活中，將自己更多的愛奉獻給更多不幸的人。

　　學生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結合課文的具體語句來談感悟，從時間的跨度、表現的平淡到精神的呼吁等方面來探究作者內心的不安和愧怍.從學生的談話中能明顯感覺到學生的理解更加細膩了，課堂也在學生的互動中顯現出生成的精彩。根據反饋的學情，評估教學的效果.是教師處理教材水平的體現。筆者覺得教師每教一篇課文.不能硬性規定在一定時間內完成任務.因為課堂是動態的，充滿著變數，而且，教師的理想期望和學生對文本的理解有可能存在差距.教師在時間的支配上應有更大的靈活的處理空間.充分發揮教材的文本價值取向，讓學生在學習一篇課文后，觸動內心深處的情感，在感受人物品質的同時凈化和提升自己的內在品質。通過學情評估，能更準確地了解教師在處理教材時的定位及達成的效果，幫助教師提高處理教材和落實教學目標的有效性。

　　三、有效教學必須引發學生的探討和內化

　　要提高課堂教學有效性。必須有學生思維的積極參與。學生是學習的主體，他們是用自己的思維、經驗來參與文本的解讀，需要用自己的心靈來和文本對話.并通過學生間的交流與研討，讓學生在自我理解與傾聽他人中構建自己的知識。

　　(一)激發學生的疑問并引發討論

　　教師的主導作用就是引導學生和文本、作者對話，而不是讓教師與作者對話的結論去影響學生與文本、作者的對話。因此，教師在課堂中，要營造出問題探討的背景和氣氛.激發起學生的問題欲望，讓學生在研習中閃現思維的火花。主動發問，在探討中碰撞出更多的智慧。

　　在研習“老王病重時提著雞蛋和香油來感激作者”這一情節時，學生就提出了一個問題：老王病得這么嚴重了，為什么還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著自己吃呢

　　學生一：這是因為老王的善良。他認定楊絳一家是好人，作者一家對他好.他銘記在心.要知恩圖報。在臨死前.他提著自己身子也很需要的雞蛋和香油來看他們.是來表達自己對他們一家的感激之情。

　　學生二：老王雖然身世可憐.由于殘疾導致生活的艱辛，但老王是一個善良、知恩圖報的人.他對楊繹一家的恩惠至死前都無法忘記.可能那滿滿一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來的，他自己在病危之際都不忘報恩.可見老王心靈之純美。

　　在研習了“作者內心的不安和愧疚…情節后.學生又生成了新的問題：我覺得剛才討論的重點是楊絳對自己靈魂的拷問.盡管過去幾年了.但內心的自責一直伴隨著.從而顯現了一個知識分子心靈的高貴，而這一內容和底層勞動者品質的光芒有何關系?

　　學生經過討論，明白了文章的重點所在：正是楊絳內心深處的自責和內疚.記憶越深.就越說明老王的品質對她深刻的影響.反襯出底層的、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來的深深震撼。

　　(二)引發學生的心靈感受

　　在充分感受“老王”人物形象的基礎上.教師讓學生由感受老王的人生拓展到對自己內心的感悟，觸發學生不同的生活體驗.表達自己個性化的情感。

　　學生一：老王.一個身患殘疾的貧苦的老百姓，對楊絳一家掏心掏肺的報恩.不覺讓人心酸。在老王面前.自己是一個多么渺小的人啊.

　　學生二：《老王》一文，深深地觸動了我的心弦。也許在那樣的社會里.楊絳和錢鐘書夫婦是善良的.他們對待別人的關懷是難能可貴的。但相對于老王.那是無法相比的.老王身心都受摧殘.卻仍抱著一顆善良、感恩圖報的心去待他人，總是為他人著想。

　　學生三：不僅僅是老王那高尚的品質感動了我.作者的情感也使我深受感動。對一個不起眼的底層勞動者.作者不僅沒有鄙視他.而且還關懷他，文末還感到對不起他.這種情感是一般人無法達到的。

　　學生四：老王這一窘迫、生活在社會底層的不起眼的三輪車夫.以他那種樂觀積極的生活態度.善良誠實的生活作風.知恩圖報的人格魅力深深地打動了我.更讓我明白。情與錢永遠不可能畫上等號.因為再多的金錢也買不來一份真情。或許物質生活對人來說是重要的.也是不可或缺的。但有時候精神的幫助會給人以更大的激勵，千萬不要忽視了一句話的作用.即使話語簡短，也缺乏修飾.但它卻能表達對別人的關愛.

　　學生五：校門口經常坐著一個老奶奶.滿頭白發.手中拿著一個她自己的飯碗.不時地向同學乞討，可是我們畢競是高中生.并沒有多少錢.于是只能視而不見.快步離開.我也只能從心底默默承認自己的關愛并不夠，表示愧怍。

　　學生六：我是一個幸運者.比老王幸運幾百倍，所以在以后，我更應該盡我所能去幫助那些不幸的人，不僅僅是物質上的幫助.精神上的幫助更重要。

　　文學作品的價值取向是對人情感的潛移默化、心靈的無聲熏陶。而要實現新課標中關于情感態度價值觀的維度目標，教師必須要有課程意識，課堂要在動態的過程中承擔情感啟迪和價值觀指引的任務.充分引發學生的心靈對話.讓學生發自內心的多角度感悟成為學生精神生活的寶貴財富，并讓學生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文本的心靈交流.才是課堂有效教學的最好體現.

老王教學反思2

　　《老王》是八年級上冊的一篇文章，而本次所用的學生是剛剛步入七年的學生。因此，我們必須考慮這節課要向學生傳遞什么。

　　課后，我對本節課進行了反思，首先，我覺得本節課的優點有以下幾個方面：

　　1、目標表述準確，操作性強，便于檢測。

　　2、向不同年齡階段的學生傳授合適的內容，由于所用的是剛升入七年級的學生，學生的認知水平，理解能力和八年級的學生還有差異，所以在進行教學設計時，我認為文章的主旨解讀的不易過深，只要學生能體會到關愛弱勢群體，體會到＂善＂即可。而本文平淡簡潔的語言是很值得我們學習的，也是本單元的訓練的重點，也是編者的意圖，同時也符合七年級學生身心發展的規律，因此第二個目標，我設計了從遣詞造句的角度，賞析文章的語言。

　　3、注意引導學生和調動學生學習的積極性，由于是借班上課，對學生的情況不是很了解，這點就顯得尤為重要了，本節課我注重引導和啟發學生，當學生回答不正確或不完整時，而是耐心的提示或搭臺階，直到學生回答正確為止，這樣讓學生體驗到了成功的喜悅，同時也激發了學生學習的積極性。

　　不過，這節課也存在一些不足，主要集中在教學評一致性，

　　1、在第二個階段品析文章的語言時教師對學生的發言的評價不到位，不準確，比如第在第一位同學發言后說：＂很好，有文采。＂這樣的評價和課堂目標是不相符的，會讓學生不知道往哪里走。

　　2、在品析文章語言時沒有給出明確的標準，這就會造成學生在課堂上迷茫，沒有發揮出評價的引領作用，因此，學生在課堂上不知道從哪些方面去品析語言，學生在課堂上＂迷路＂了。

　　通過這次同課異構，我覺得自己收獲很多，

　　1、學生是課堂的主人，在進行課堂設計時要考慮學生的知識和身心發展水平，同一篇文章，不同的年齡段學生要求掌握的東西是不一樣的。因此在教一篇文章之前，要首先看課標，在這個年齡段要向學生傳授什么樣的知識，培養什么樣的能力，然后再定教什么。

　　２、教學評的一致性，教什么，怎么教，評什么，怎么評，這個問題一直困擾著我，我想這次同課異構給了我答案。教什么就要評什么，這樣才能看出本節課的目標是不是都達到了。只有完成了既定的目標的課，才能算是一節成功的課。

　　３、評價的引領作用，評價對調控整個課堂有重要的引領作用，比如我這節課上在白板上沒有出示語言賞析的評價標準，但可以在課堂上通過評價學生的回答，引領學生向自己期望的方向去走，這樣才能發揮出評價的引領作用。

　　這些也是我在以后教學工作中需要注意的，經過這次歷練，希望自己的課堂能越來越高效。

老王教學反思3

　　1．由“讀老王”到“讀楊絳”。

　　作為現代散文或者說作為寫人的現代散文，它的教學內容應該重點關注什么呢？這就首先要把握現代散文的個性特點。要全面討論現代散文的特點是一個比較復雜的話題，簡單地說：現代散文，最主要的特點就是個性化地抒寫作者的心靈和性靈，表達作者內心的個我；和小說相比，寫人的現代散文不能或者說主要不能關注作品中作者所寫的人物，而應該更多地關注藏在字里行間的那個“我”。可是，我們遺憾地看到，不少老師教學《老王》僅僅是著眼于老王或者主要著眼于老王，即使有時候也在關注“我”，但似乎總是把老王作為關注的重點，對“我”的解讀也只是為了解讀老王，我以為這樣把握文本是有問題的。在這次教學中，我更自覺地把教學的重心放在對“我”的解讀上；而對老王的解讀則是一個陪襯，通過老王和“我”的對比，進而更為深入地理解“我”，理解作者。

　　2．由“善良”“不幸”到“需求”“渴望”。

　　我們說學習《老王》的重點不應該是理解老王，而是理解作者楊絳。這絕不是說不需要解讀老王，但我們對老王的解讀卻不能僅僅著眼于他的善良和不幸，而要在解讀老王善良不幸的基礎上，更為深入地解讀他的內心需要。老王固然是善良的，作者通過幾件事寫出了他的善良。這是顯而易見的。但我們又不能只看到他的善良，而應該把這種善良放到特定的背景中，看到它更為深層的內涵。在那么多有知識或沒有知識的、有文化或者沒有文化的人變得冷漠的年代，為什么老王能夠堅守這樣的善良呢？為什么連作者這樣的人也很難做到那樣單純的善良而老王能夠做到呢？當然，這或許不是重點。更為重要的是，老王固然是不幸的，但我們僅僅需要了解他的不幸嗎？我們不應該深入一點關注一下不幸的老王、善良的老王的精神需求是什么嗎？我們對于作者和老王之間的隔膜，對于老王送雞蛋和香油的真正目的，對于“我”后來的"隗怍”，缺少應該有的深入理解，這都與我們對老王的內心需求缺少關注和理解有關。看起來，作者對此似乎沒有用很多筆墨去表現，其實只要我們用心品讀文本，并不難發現老王對溫暖親情的企求，而關于“家”的回答則最為明顯。

　　也許我的生活經歷，使我容易對老王有先人為主的解讀，讀到他的言行，我總很容易就想到我們村莊中那些近似老王一樣的人物（無論是老王那樣的年代還是今天這樣的年代）。我從他們的眼睛中很容易讀出他們精神的孤獨和對親情的渴盼（無論是當年貧困的年代還是今天這樣富裕的年代）。我很肯定地說：老王是非常孤獨的，老王對親情有著強烈的渴求。所以他和作者在車上有著很投機的聊天，所以他才說那住了多年的地方并不是他的家，所以他才反復強調最后送雞蛋和香油不是為了換錢，甚至他說送錢先生看病不要錢。

　　3．由“同情”“不尊重”到“距離”“冷漠”。

　　大家都知道，解讀最后一句話是解讀《老王》全文的關鍵，而解讀“愧怍”的原因，又是解讀這句話的關鍵。那么作者為什么“愧怍”呢？

　　記得第一次聽一位老師教這篇課文，教學的思路是，先認識老王的善良，再認識老王的不幸，然后提問：對這些不幸的人我們應該怎么辦？學生回答：要同情，要關心，要幫助。再討論：“我”關心了嗎？結論是關心了但關心得還不夠，幫助了但幫助得還不多，所以“我”很“愧怍”。最后出示一組弱者的照片，號召同學們要關心弱者同情弱者幫助弱者。現在這種解讀似乎已經少了，因為這顯然是有悖文本的。作者并非因為沒有同情沒有關心老王而“愧怍”。現在聽得多的說法是：“我”對老王只有居高臨下的同情和施與，而沒有平視的尊重和理解。這似乎是有深度的。但要討論這個問題，還是應該回到我們前面說過的問題：老王需要什么？老王最需要“平視的尊重”嗎？我想，這可能沒有真正理解老王。以我對老王一類人的理解，或者從文本看，老王似乎并不會奢望楊絳這樣有身份的文化人對自己進行“平視”和“尊重”吧。

　　理解楊絳到底為什么“愧怍”，不能不關注她內心對老王這個人的定位，即她把他當做一個什么樣的人。解決這個問題，我們則不能回避文章中那個描寫僵尸一樣的老王的段落。這個段落是很容易讓人產生疑問的：為什么作者同情老王，卻用這樣的筆調描寫他？為什么這個段落和文章前后的筆觸完全不一樣？至今我仍不敢說，對這樣的問題有了自己滿意的答案；看了一些文章的解說，似乎也沒有發現讓人信服的觀點。但我有一點感觸非常強烈，即從這個段落中讀出了作者和老王之間的距離，感受到作者面對僵尸一般的老王的強烈的冷靜，或者甚至可以說是冷漠。我想，倘若寫錢先生，寫女兒圓圓，作者是絕不會這樣寫的。就是說，在“我”心中老王遠不是她的親人（我知道，這是苛求作者），而只是一個熟人，一個可以說說話的人，一個曾經幫助過的人，一個有過雞蛋換錢的來往的人。我說不清楚這是什么筆法，但我敬佩作者敢于如此客觀地寫出自己當時的真實心態。這是需要勇氣的，是難能可貴的、令人尊敬的品格。但我們不能因為對楊絳先生的敬重而不敢正視這一段；我們不能因此而回避和誤讀這個段落中“我”的冷靜、冷漠，甚至有一點自私。事實上，楊絳先生的令人可敬不會因為這一點受到影響，而是恰恰相反。首先，這不是她個人品行的缺陷，而是他們那一類人共性的自私和虛偽，是“我”那一類人和老王這一類人集體的距離和階級的距離，而作者敢于揭示出自我的虛偽和矯情，便是一個尤為值得敬重的人。

　　4．由讀懂到學會讀懂。

　　我曾不厭其煩地強調：閱讀教學的主要目的是讓學生在閱讀中學會閱讀。可惜的是，很多閱讀教學還僅僅是追求讓學生讀懂文本。《老王》的教學尤其如此。不少老師教學《老王》，就是讓學生得到某一個思想。我以為，這是遠離閱讀教學的價值追求的。所以，在教學中，我時刻關注對于學會閱讀的訓練。比如讀《老王》，我引導學生從這樣幾個層次去讀：抓住文章中概括性的詞語讀；抓住作者寫的主要事件讀；抓住別人對老王的態度讀；從老王的內心需求去讀；從老王和“我”之間的關系去讀。這是閱讀的角度，是閱讀的層次，也是閱讀的方法。解讀“我”和老王之間的距離，先從文章最難理解的描寫僵尸一樣的老王的那一段中去感受“我”和老王的距離，再抓住“我知道”那一句話進行突破，再通過對老王心理的揣摩解讀老王內心對“我”的定位，明確了兩個人之間的距離之后再回讀課文從中尋找“距離”的具體表現。如此用心的安排，并不是為了實現我的什么教學意圖，而是要引領學生學會解讀文本。

　　另外，解讀這篇文本，大家都會強調如何抓住關鍵句讀懂全文，而我在強調這一點的同時更想強調如何由全文讀懂“一句話”。這并非是要標新立異，其用意正是為了讓學生掌握辯證的閱讀策略。

老王教學反思4

　　課前將任務布置下去，指導學生充分預習，使學生養成自主學習自主思考的習慣，對學生提出的問題進行針對性指導和解答。但要把握課前預習的程度，這次公開課課前預習過于充分，導致學生思維被固化在既成結果之中，課堂上缺少問題生成，學生思考過于流暢，缺少思想火花的碰撞。

　　本堂課教學流程大致如下：

　　一、導入新課。以“跌倒的老人該不該扶”引出道德雙向性問題，進而導入樂善好施是中華民族的傳統美德，最后引出老王。導入時應注意引起學生對道德問題的思考，明確道德是雙向的，施助者和被助者都應具備道德，這樣幫助方能得到延續。

　　二、知識積累。請學生介紹作者，老師介紹本文的寫作背景，檢查學生對生字詞的課前預習狀況，請小組代表上臺來為大家講解本文的生字詞。

　　三、初識老王。學習課文1——4自然段，了解老王的“苦”。

　　四、走進老王。學習課文5——22自然段。了解老王的“善”。

　　五、品味老王。重點分析臨終前送香油、雞蛋的片段，通過分析細節感悟老王形象。

　　六、如何待老王。分析作者一家是如何對待老王的，從中可以看出作者一家的“善”。

　　七、理解主旨。結合文中最后一句話，分析作者寫作本文的目的，明確關愛弱者的中心思想。

　　八、總結提升。

　　整堂課的亮點在于課堂結構清晰，過程流暢，注重調動學生的學習積極性，組織小組學習，注重學生之間的合作與交流，點評性鼓勵性語言使用到位。

　　值得注意的是，整堂課雖然結構清晰但節奏過于單調，環節設置單一，應注意處理方式的多樣性，比如“初識老王”部分，問題較簡單，可以組織學生搶答。整堂課課堂容量太大，以至于對文本的挖掘不夠深入，情感渲染不夠充分，使得整堂課不夠厚重，流于表面，應注意對文本的深入挖掘，對“品味老王”這一部分，應引導學生分析細節，感悟作者的語言魅力，增加學生對文章的理解。通過這節課，可以看出學生平時在口語交際方面的培訓不夠，平時應加強對學生口語表達能力的鍛煉，提高學生的整體語文素養。

老王教學反思5

　　時間上的安排不當，使整堂課看起來有點“頭重腳輕”的感覺。最后的拓展部分基本上沒有進行。原本設計的在《讓世界充滿愛》的歌聲中激發學生心中的那份關愛之情，暢談我們實際生活中的實例一環只能匆匆作結。

　　在師生互動方面，學生雖比較積極，但是對于問題的思考只是停留在表面，沒能深究下去，我的引導也不是很有效，沒有很好地啟發學生的思維。市優質課競賽中的講授本課的那位老師對教材把握得很好，能夠提出一些引人深思的問題，挖掘出一些新的東西。

老王教學反思6

　　當然，在教學過程中，也留下了興許遺憾。比如：老王在送雞蛋時的感人場景及對人物的刻畫手法等都有可推敲斟酌的地方，若當時加以引導點撥，我想對理解和深化主題會起到更好的推進作用。雖然課講完了，但是我想通過這次執教，會不斷反思課堂中的得失，不斷的完善和優化課堂中的每一個環節。

　　使今后的每堂課都能迸發智慧的火花。

老王教學反思7

　　11月8日，我參加了組里的上公開課活動，我上了一堂公開課《老王》。

　　在這堂課上我堅持兩個原則：

　　1、體現洋思的理念。

　　2、貼近學生的生活實際，注重前后知識聯系，適當地進行德育滲透。

　　一、課堂45分鐘內容環環相扣，十分緊湊

　　同學們充分利用時間思考、回答，學生情緒高漲，氣氛十分活躍。一堂課緊張而有序。下課后同學們反映收獲很大。無論是洋思也好、新課標也好，不管什么樣的教學理念，其實都要體現“懂”、“會”、“用”三個層次。

　　二、在備課和設計課時貼近學生的實際非常重要

　　這樣學生有話可說、有內容可寫。無論生活中的實例還是我們所學的課文內容俯拾皆是。如：

　　1、課前的導入環節，我請了兩位同學，（其中一位是德育委員）小結上周加入紅十字會和為奎屯市三中丁俊同學捐款情況，學生很自然地歸結到人道主義和關愛不幸者，這一主題上。

　　2、延伸拓展部分讓學生談一談你是怎樣對待不幸者的。

　　3小結引用前面所學的課文〈〈大道之行也〉〉中的句子，“矜、寡、孤、獨、廢疾者有所養”，讓我們共創和諧社會。

　　三、這節課得到了師生們的一致好評

　　同時也提出了不足之處：寫作背景不宜千篇一律全在進行新課前進行，若在課文精彩片斷也是最感人的場面，老王在臨終前給作者楊絳送香油和大雞蛋。如果在這里介紹文革的背景，知道那個時代香油和雞蛋的珍貴，才能理解作者愧疚的原因。在如學生歸納問題時，必須指出在第幾頁、哪一行，讓全班同學都掌握。

老王教學反思8

　　李健吾曾經評價楊絳的作品風格為：一切在情在理，一切平易自然，而韻味盡在其中。

　　因此，在教授楊絳作品《老王》的時候，我認為應該注重在平易自然的語言中通過細節的挖掘體會其中的韻味。這是教學這篇課文的根本思路。

　　同時，這是一篇小說，小說主要由情節、人物、環境構成，而其中以人物為核心，情節以人物交往串聯，環境則為人物做鋪墊，王國維先生曾言：“一切情語皆情語”，說的也是環境描寫是為刻畫人物服務的。因此，一篇小說的分析中，緊扣人物形象分析是關鍵，其他一些只是華麗的枝葉，不可偏重，也不可忽視。

　　我認為《老王》這篇文章應該抓住老王和作者兩個人物去分析，這是一個好人與好人之間的悲劇，是一場善良與善良相遇，卻讀來讓人覺得悲傷的詩篇，因為好與壞，善與惡之間的沖突是很容易的，你讀善惡沖突的小說，你站在善的一面，一切都很容易，黑與白。但《老王》中的人物都是善良的，兩個善良的人交往卻產生了許多值得關注的細節才是最讓我們感興趣的地方。

　　在文章第一節，“我常坐老王的三輪，他蹬，我坐，一路上我們說這閑話。”坐三輪車很平常，但一路上說閑話則是打破了服務與被服務的關系，在車夫辛勞和蒼涼的人生中泛起溫情的波瀾。

　　老王的貧窮文章很多地方都有說明：生計艱難，沒有妻兒。但在作者問起老王的家時，一般我們回答要么是，要么不是，但老王卻回答：住那兒多年了。這個細節品味起來其實有兩層含義：一則老王心里其實否認那是家的，二則老王心里也期待自己有一個家。簡單的一句話將老王內心的心酸和期盼展示出來了。

　　在老王將作者的丈夫送到醫院的時候，作者要把錢給老王，這個時候老王是“啞著嗓子悄悄問我：你還有錢嗎？為什么要悄悄問我？一方面當時候處于文革時期，作者的境遇確實也不好，另一方面，老王是悄悄而不是大聲說，說明老王也極力照顧到別人的感受，他其實是一個善良而細心又有點天真的人。這個也可以從下面作者的“笑著說有錢”得到側面說明。

　　老王給作者送雞蛋和香油是本文的一個高潮，作者的描寫很細致。老王由于病重，說話都是非常簡潔的，一個“嗯”，一個“我不吃”，“我不是要錢”，最后干脆站著等我。老王送雞蛋是不要錢的，但老王卻站這等我，這說明老王其實擔心作者內心的不安。更重要的一句話是老王在送雞蛋后的第二天就死了，那么按照生理規律，送雞蛋這天差不多屬于老王回光返照的日子，老王應該知道自己快要死了的，而老王快要死的時候向到的卻是給作者送雞蛋，這說明在老王心中作者的地位是很高的，古人云：人之將死，其言也善。從而老王的形象更加讓人敬佩了。

　　善良的老王終于死了，而另一個善良的人作者卻一直在愧疚之中，在這個愧疚了學生形成兩種觀點：一是多年后作者意識到自己精神世界里其實并沒有理解老王的，所以送雞蛋的時候還還錢給他。另一方面就是作者認為自己對老王還不夠好，比如連死的時候也沒有出現，所以愧疚。這樣其實會得到兩種結論：前者說明人格是可以做到平等的，但精神世界的差異是很難做到平等的，這是兩個善良的人，卻因為精神世界的不平等，他們的內心世界產生了沖突。另一個結論就是作者雖然相對比較幸運，仍舊關心別人，體現了知識分子的人道主義精神和深刻的反省意識。

　　最后學生還對老王的雞蛋和香油怎么來的產生了興趣，很多人提出了自己的看法。而我在最后留下一個問題：老王為什么會跟作者關系怎么好？

　　我想在如今這樣的社會，像楊絳這樣的大學者，已經很少去寫作生活中的小人物了，也不可能跟這些小人物進行如此的交往，這也許是當初特定的歷史時期下，知識分子的社會地位不如普通的小人物，而小人物的內心世界的自信和堅強不如知識分子，一個精神世界和外界的社會地位相互錯位的社會里，讓兩個善良的心走到了一起。

　　《老王》寫于特定的歷史時期，因而留給我們的思考也是很多的。

　　兩頭并進：理解突出個性，語言品得實在

　　1、個性的理解：課文思想內容理解的個性化

　　在教學設計時，教師往往是作為讀者與文本對話，在這“前理解”上應當對課文的內容有自己的理解與心得。這就要求教師自己在閱讀中要認真質疑文本，讓自己的心靈與文本撞擊，在撞擊中受到觸動，真正讀出一點心得感受。不能淺嘗輒止，不能失此顧彼，也不能混沌不明，面對洋溢著至理至善、真情妙理的文章，如果自己沒有心得，以俗讀，淺讀，誤讀來理解來“說文解義”，可能會缺乏智慧而讓精彩文章變得庸俗，可能會缺乏明辨而讓清晰內容一團霧水，所以我以為一個好的教學設計，教師對文章內容該有自己個性的理解，尤其對文本的提煉、加工、組合，或樸實或大氣，或精巧，全在教師的“會之于心”的徹悟。如《老王》的第三個教學設計就是在閱讀文本時感受到作者行動上的善良，既而感受在她的意念上更有著強烈的愿望，希望老王的生活能好起來。所以最后決定在“善”──“愧怍”上立足。

　　有了自己的心得與感悟，有了整體的考慮，但如果沒有恰巧的新穎的教學角度切入，這也不能體現教學的個性。《老王》的第三個設計就是抓住文章最后一句中的“愧怍”而展開的。如今年的優質課評比中，在對《濟南的冬天》的文本理解上，著眼于濟南的“慈善”“溫情”的特點展開辯論。這其實就是在教學整體風格中的“設巧”環節。教學的內容的個性理解就有了個性的切入。

　　2、有效的品讀，課文語言品得實在：

　　我以為在品味語言教學這一環節中，必須在“情”“質”的帶動下品，去感受、體驗語言表情達意的表現力和生命力。如上次在蕭山的優質課的評比中，有一老師在《濟南的冬天》的語言品味中做得很出色。她把所有的有兒化音的句子找出來，引導這是北方的語言的特點，讓學生說說為什么要兒化音。學生讀了之后馬上就感覺有了兒化很軟，感覺上很親切，很溫暖，這是老舍對濟南有感情，去掉就會覺得冷冰冰。這種語言教學的設計才是有效的，實在的。學生明白了愛濟南可以愛濟南的山山水水，也可愛它特有的方言并運用它。所以品語言，要讓學生在品中體會作者不用那個詞而偏要用這個詞的原因與情感。如果這樣去考慮品味語言的教學設計，那肯定能讓學生在語言的品味中品出味道。

老王教學反思9

　　學情評估，是課堂進行有效教學的重要依據之一。當時準備用一課時研習《老王》．一課時下來，教師想了解課堂中圍繞著教學目標所進行的研習效果，于是，向一位基礎較好的同學了解對課文的理解程度。這位同學說，老王給她的印象不是很深，只是覺得老王挺可憐的．人也好，但我還是對楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說法，讓我大吃一驚，學生的理解重點不在感受老王品質的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。盡管學生可以對文本作多角度的解讀，但教師在教學的預設中必須明確自己的教學目標．從而引導學生理解和感悟。另外，盡管學生對課文中作者流露出的善良有了一些體會，但還是沒有真正理解作者多年來在善良行為的背后對自己靈魂深深的自責和內心的愧疚。

　　是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑．但在誠實的老王面前，這種善良是多么的渺小蒼白．與老王至真至純的人間真情相比．楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小．甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當時來說．作者對待老王算是比較關心的一個，這也正是作為一個知識分子對待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責．對自己內心的不寬容，對靈魂的拷問，是她人性光輝的所在．也是這篇文章最富有內涵的一個亮點。探討作者在文中表現出來的情感，是教學難點．需要對文本進行深入細致的解讀。可是．學生并沒有真正深入文本，重點解讀出老王的高尚人格．并沒有理解好作者對老王的深厚感情只是一種襯托。表達出作者內心的極大愧疚。于是．筆者調整了教學計劃，再用一節課的時間引導學生體會作者內心深處的不安和愧怍——盡管過去了幾年，但我們可以想象，作者每當想起老王．這種感覺并沒有隨著時間的'流逝而淡忘，面對著這樣一個重情重義的孤單老人——他能在生命垂危之際帶著無法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來感激自己，而我卻為他做了什么呢?作者內心的自責，更烘托出了老王的高大。于是．筆者把重點放在如何把握作者這份獨特的情感上．要求學生從課文中細細體會，注重自己的生活體驗，理解“但不知為什么，每想起老王．總覺得心上不安”，“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”，然后讓學生來談談理解。

　　學生一·：老王在病危之時，還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來對他關心的作者一家．而“我”不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且并沒盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。

　　學生二：現實中，楊絳夫婦并沒有給予老王太多的關懷．只是在坐車的時候“說著閑話”，在老王生病期間．并沒有去看他，但老王對他們心存感激．在臨死的前一天竟然拿著自己平常節省下來的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒有用自己的實際行動來善待他，所以歷經幾年，楊絳感至4自己很愧怍。

　　學生三：作者對老王之死只是表面上的關心，文中“我也不懂．沒多問”．就體現了老王在作者心中的地位不是很高．正是因為這一點，作者感到十分內疚．老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來無私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺得有這么一個可憐的人．同情他．卻沒有付出真心的行動!故作者在內心深處有著恒久的愧疚。

　　學生四：幸運與不幸總是相對的，也許在我們看來．當時的楊絳夫婦也并不幸運，但相比老王而言．作者又感到自己是如此幸運，所以她感到在老王有生之年．自己并沒有給予他足夠的幫助．與這位淳樸、真誠、善良的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧．不免在內心涌現出不安和愧怍．所以作者呼吁那些幸運的人們，在生活中，將自己更多的愛奉獻給更多不幸的人。

　　學生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結合課文的具體語句來談感悟，從時間的跨度、表現的平淡到精神的呼吁等方面來探究作者內心的不安和愧怍．從學生的談話中能明顯感覺到學生的理解更加細膩了，課堂也在學生的互動中顯現出生成的精彩。根據反饋的學情，評估教學的效果．是教師處理教材水平的體現。筆者覺得教師每教一篇課文．不能硬性規定在一定時間內完成任務．因為課堂是動態的，充滿著變數，而且，教師的理想期望和學生對文本的理解有可能存在差距．教師在時間的支配上應有更大的靈活的處理空間．充分發揮教材的文本價值取向，讓學生在學習一篇課文后，觸動內心深處的情感，在感受人物品質的同時凈化和提升自己的內在品質。能更準確地了解教師在處理教材時的定位及達成的效果，幫助教師提高處理教材和落實教學目標的有效性。

老王教學反思10

　　這次應九資河鎮中心學校、九資河中學盛情邀請，我主講了初一新教材閱讀課《老王》，作為20xx年“研課磨課”活動的引領，我將自己的教學設計和思考傳遞給大家。

　　一、力求遵循語文教學規律，發揮語文工具性和人文性的作用。

　　《老王》是中學語文教材中經典傳統篇目，屬敘事散文，作者楊絳敘寫了自己和身邊一個生活在社會底層，生活艱苦，但心地善良的普通人的故事，由于人物精神品質可貴，情景感人至深。是一篇既能傳授語文知識，又能陶冶情操，培育善良品德的好文章。因此，我的指導思想是緊緊圍繞三個維度的教學目標，設計的思路是學生預習之后，快速閱讀課文，掌握老王的“苦”和“善”兩方面的基本情況，人物故事，人物精神品質。然后研讀課文，深入課文重要情景“老王送香油和雞蛋”，探究人物的描寫和作者情感的表達，還特地設計了疑難問題的問答，目的是尋找重要詞句的解讀，體會人物的深層的感情，理解文章主題。最后拓展延伸，由老王到千千萬萬個類似如老王的不幸者，培育學生的愛心奉獻精神，提高思想道德素養。

　　二、實踐自主、合作、探究的學習方式，努力打造優質高效的語文課堂模式。

　　教學之路，學無止境。課堂教學深奧無比，變化無常，唯有不斷學習，不斷求新，才能站得住，行得通，有實效。

　　我的目標是努力實現教學“三實”，即扎實，上課實在有內容，聽、說、讀、寫、思、疑，力爭步步到位。課堂上能學到東西，而且是有價值的東西，既不貪多，也不求快；充實，課堂盡可能多的安排激情對話，心靈溝通，現場生成。教材拓展，盡量向外發散。同時特別關注個體的學習效果，重視整體和個體的表現，達到人人有所學，有所得，共同進步提升；真實，不追求花架子，常態運行，允許出現差錯，允許臨時變更。返璞歸真，去偽存真，讓大家看得清學習過程，學得到教學經驗。

　　基于這種思考，我把羅田縣實驗中學“四環五步”語文教學課堂模式靈活運用到鄉鎮中學語文課堂中來，刪繁就簡，因地制宜。由“課前預習（導學案）——激情導入（導語）——自主學習（個體學習）——合作交流（小組學習）——課外拓展（課內課外）”演化為“朗讀預習（裸讀課文）——激情導入（導語）——快速閱讀（主動發言）——深入探究（近鄰小組）——拓展延伸（教師引導）”，實現了語文課堂模式的本土化。

　　三、教無定法，貴在得法，最有效才算是最得法。

　　我覺得把傳統語文教學中的識字、朗讀、講讀、討論與現代的自主、合作、探究學習方式有機結合起來，能夠找的語文教學的正途。這次教學雖然達成了目標，但也存在遺憾，首先，注重新課堂的交流對話，忽視了學生讀書，朗讀課文的聲音太少，對話太多。教師放權不夠，主導意識太強了，導致學生讀書理解的時間不充足。其次，注重優秀學生的對話，忽視了普通學生的學習和思考。小組合作學習沒有真正展開，沒有調動絕大多數同學的學習熱情，學習效果整體上有欠缺。再者，時間安排不太科學，幾個教學模塊的時間分配有不妥之處，導致拓展延伸沒有足夠的時間展開，遷移能力培育打了折扣，愛心培育方面欠了火候。

　　長期以來，語文教學總是處在改革當中，但是次次都處于大家責難當中，幾十年來一直沒有突出重圍，實現浴火重生。現在，新理論、新理念、新方法層出不窮，語文教師目不假接，多是左右為難，不學不行，學來并沒有實效，信心不足，失去自我。我想，新理念是應該學習的，新方法也可以接受，但是，必須死死扣住語文學科特點，語文知識和語文能力是絕對不能弱化的，忽視了雙基就不是語文課了，在這個基礎之上，適當探究和延伸，課堂加深加寬也必須源于課文字詞句篇、人物、事件、感情、精神、寫法、主旨等等，無目的探究，無限的拔高，無止境的拓展都是增加教學負擔，給教和學帶來了許多不便，新課堂變成了邯鄲學步了，從而走入了誤區不能自拔。

　　“運用之妙，存乎一心”，將傳統的理念、教法與現代的理念、教法相結合，主體的學生與主導的教師相結合，自主學習與合作學習相結合，個體學習與群體學習相結合，突出語文學科工具性、人文性的特點，突出語文教師個性特長和自主創新，落實語文知識和能力，發展思維能力，培育思想感情。注意到了這些，我想語文教學完全可以走上一條扎實有效、讓人刮目的光明大道。

老王教學反思11

　　我覺得整個課堂教學的實施比較順利，尊重了學生在閱讀中的主體地位和情感體驗，較好地體現了新課標的教學理念。經過課后反思，我認為成功的原因主要表現在以下幾個方面：

　　1、把握文本特色，重視情感體驗。

　　整個教學過程能夠由淺入深，由表及里地引導學生在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟，用自己的情感體驗映照作者的內心世界，發揮了學生學習的主體性。在這個過程中主要是三讀，一速讀感知老王形象，二跳讀感受老王品質，三細讀精讀感人片段，領悟作者情感。

　　2、立足語言品味，穿插寫作指導。

　　課堂教學能夠緊緊圍繞教學目標與重難點，讓學生選擇一個片段，結合自己的感悟說出感動的原因，并想具體說說是哪個字打動了你。由事情到細節到句子到詞語，逐步提升情感領悟。由賞析語言到情感體驗逐步提升，并對如何寫人給予學生適當指導，既重視了學生語文學習習慣的養成，又訓練了學生語言運用和表達能力。

　　3、面向全體學生，小組合作探究。

　　在恰當地運用多媒體進行教學的同時，運用了高效課堂模式，采用小組合作探究的方式，側重學生的自我感知、自我體會，調動了學生的學習積極性，使有些不愛發言的學生也舉起了手，并說出了他們獨特的想法。

　　在教學設計中有四個問題需要學生小組討論交流，可是我們有六個小組，于是我就設計讓學生們搶題，提高他們的競爭意識，調動他們的積極性，同時也活躍了課堂氣氛。

　　同時這堂課但也存在著不足。因將兩課時內容壓縮為一課時完成，在時間安排上有些力不從心，如給學生討論的時間不夠充分，有些問題挖掘不深，結論下得過早；整個教學過程有些前松后緊，這是我在以后的教學中應該注意的問題。

老王教學反思12

　　《老王》這篇課文講完了，但我總有種意猶未盡的感覺，覺得還有什么東西需要再說點。反思自己的講課過程，發現很枯燥，很單調。本來生動形象滿含作者感情的《老王》，被我一講，成了課前預習（生字，詞語，作者）、整體感知、合作探究、課后作業幾個板塊的組合。乍一聽，我這幾個步驟也符合學案的要求，后來從提問的幾個問題和課后作業也看出來，學生掌握的還不錯。可這就算達到教育的目地了嗎？

　　我再次翻看著有關這一課的參考資料，看到教學目標共設計了四個：

　　1 把握課文，理解老王的苦和善。

　　2 品味作者平淡簡潔而富有表現力的語言。

　　3學習通過幾個片斷表現人物的方法。

　　4體會作者的平等意識與人道主義精神，引導學生關心普通人。

　　我發現前三個目標應該說都達到了，只是第四個，應該屬于“情感態度和價值觀”，我向來不作為課堂的重點，覺得這樣的目標是長遠的，一兩節課怎么也不可能完成。況且我也不善于煽情，讀到動情處，還沒給學生講，自己就先落淚了。但是學生們呢，如果老師只考慮自己的感受，對學生只注重知識與能力的培養（更有甚者，只注重知識的傳授），而不培養學生健康的感情，這樣的人，即使學問再高，也只相當于一個冷冰冰的機器人，怎么指望他回報親人，回報社會？十六歲的北航博士生張炘煬不就是這樣嗎？他不顧家庭狀況，逼父母在北京全款買房，父母辛辛苦苦供他上學，他卻體會不到父母的艱難，只想滿足自己的私欲。

　　我們生活的社會絕對不會那么公平，總有一些不幸者，像孤苦的留守老人和孩子，被病魔掏空了整個家庭的患者，在惡劣條件下勞作的工人，艱難維權的消費者……，他們的命運都值得同情。生活在與外界隔絕的校園里的學生，他們看不到、聽不到這些弱者的聲音，他們所關注的只是自己小小的得失：哪天沒跑操，被老師逮住了，倒霉；哪天打飯沒打到好吃的，或吃飯時弄臟了衣服，不幸；哪天沒完成作業或考試考差了，被老師批評了，暗無天日。須知這是成長過程中必須經歷的，社會上有更多比他們不幸的人。如果教師不給他們引導，學生接受不到這方面的教育，他們不但不會給弱者以同情，就是將來自己走上社會，遇到了挫折，也可能承受不起。對學生進行思想教育，不只是政治老師的事，語文老師也承擔著這樣的責任，可惜很多語文老師常常放棄這樣的責任，包括我。

　　如果像我這樣講課文，學生感受到的老王可能只是作家楊絳身邊的老王，是特定時代的老王，而不是我們身邊鮮活的人物。所以我想下一節課我再給他們搜集一些資料，聯系實際講講我們社會上的人和事，例如，夢寐以求上大學卻交不起學費大學生，小月月事件，帶弟上學的留守女童等。不只是這一課，其他課文也要這樣做，把思想教育貫穿在講課中，讓學生潛移默化地受到影響，從而使他們有一顆悲天憫人的心，能夠善待他人，關注生活中的弱者。

老王教學反思13

　　今天，我講了《老王》，講得挺好的。因為指導學生，抓住了主問題，設計了“老王的情況小結”、“老王的苦”、“老王的善”、“楊絳一家人的善”、“這是一個不幸者對幸運者的愧怍”這幾個問題來組織文章，因為前面的幾個問題，讓學生來總結，來品讀文章，能引導學生進入到文本之中去，在引導學生來深刻理解文眼“這是一個幸運者對不幸者的愧怍”，我是讓學生一一來分析“幸運者”指的是誰？“不幸者”指誰？“愧怍”又指誰？如何來理解楊絳一家人的幸運，愧怍如何理解，從文章中找到根據嗎？這樣，一步步引導學生真正地明白了在那樣的一個是非顛倒的社會里，老王不僅物質上苦，精神上也同樣凄苦。但老王一直尋找，或者需要的是親人般的關愛，老王是將楊絳一家人當成了親人，需要的是平等的愛。而楊絳對老王也關愛，也尊重，但是沒有真正地理解老王真正需要的東西。這些，都是說，隨著歲月的流逝，經歷的復雜，經歷的積淀，楊絳終于明白了老王的遺憾，但老王已經離世了。作者發出了一種呼喚，對弱者、不幸者，應該給予一種關愛之情，真正意義上理解他們！

　　得出幾點經驗：

　　1、設置主問題，引領全文。

　　2、細讀文本，從文章中來體現人物的性格特點，展現人物的精神風貌。

　　3、發動學生，課堂應該是有生命力的課堂。

　　這幾課，阿長與《山海經》、《背影》《臺階》《老王》都講得不錯。尤其是《背影》和《老王》，尤其好。所以在探索課型上，要多下功夫才行！

老王教學反思14

　　本學期初，教師進修學校組織一次語文教學能手的匯報課活動，在尚志中學聽了曹山老師所做的《老王》一課的示范課。曹老師有效的利用多媒體輔助教學，整個課堂進行有序，組織學生開展自主、合作、探究的學習活動。順暢地解決了學生“愛學”、“會學”、善學“的難題。是一節成功的示范課，充分發揮教學能手在課堂教學過程中的引領，參加本次活動受益匪淺。

　　伴隨著一步步走進新課程，我不由地對自己過去的教學思想和行為進行深深地反思：那些個大家已經習以為常的甚至被津津樂道為“改革”的種種說法和做法，以新課程的理念加以審視，我如坐針氈、恍然而有所悟。反思使我“與時俱進”，在深層上促進了教育觀念的真正更新、轉變；反思使我對新課程更充滿感情、充滿信任，抱有極大的希望。

　　在過去講《老王》這類文章，教師在臺上不停地講抓住人物特征，典型事例、生活片段進行敘述，學生則一味到聽，整個課堂如一潭死水。可是曹老師卻打破以往教學模式，他通過布置幾個問題讓學生讀課文，然后分組討論、合作探究，學生討論結果：老王一輩子光棍，孤苦伶仃很苦，*一輛破舊的三輪車活命，但他心好、老實厚道、有良心，關心人.......借此機會教師拓展遷移“你周圍有哪些不幸者，你是怎樣對待的？”、“在當今的商品大潮中，人與人之間還需要真誠與友善嗎？”，以此來喚醒學生們對不幸者要懷有一顆愛心，學會關心人、愛護人，感受美好善良情素，讓世界充滿愛的陽光，感受生活中的那份厚重。學生們對寫人記事的文章早已見慣不怪了，可是通過曹老師生動、幽默的語言把同學們重新帶進寫作的天地，學習了把瑣碎組成一個整體的寫法，產生了寫作的欲望，抓住這個契機布置仿照《老王》寫寫我《老曹》，順水推舟收到良好的效果。

　　正如世界上尋不見完全雷同的一對樹葉一樣，人海茫茫，教誨無涯，我們既找不到兩個完全相似的學生，也找不到能適合任何學生的一種教學方法。這就需要我們作為教師的去關注、去研究學生的差異，以便找到個性化教學的科學依據來因材施教，針對學生的不同情況、設計不同的教學方案，必須保證適應每位學生的學習方案才行，這樣的教育教學行為才能真正得到學生的認可。

　　因此，我認為：課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發現意外的通道和美麗的圖景；課堂應是點燃學生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個具有挑戰性的問題，讓學生走出教室的時候仍然面對問號，懷抱好奇。