《說“木葉”》教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？下面是小編為大家收集的《說“木葉”》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《說“木葉”》教學(xué)反思1
《說木葉》這篇課文是人教版高中語(yǔ)文必修五第三單元的一篇課文。第三單元是文藝學(xué)論文單元，理論性較強(qiáng)，課文內(nèi)容引用古詩(shī)文較多，相對(duì)而言比較枯燥，所以學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)起來有一定的難度。《說木葉》這一課是通過“木葉”和“樹葉”的比較來探討中國(guó)古典詩(shī)歌中意象的暗示性問題，學(xué)習(xí)這篇課文并真正讓學(xué)生理解作者的寫作意圖從而把握詩(shī)歌意象的暗示性特征十分必要。本課的教學(xué)重點(diǎn)為“中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)”，教學(xué)難點(diǎn)為“全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性是一個(gè)詩(shī)歌理論問題，而學(xué)生對(duì)詩(shī)歌只有淺近的知識(shí)，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識(shí)的難點(diǎn)，幫助他們理解、學(xué)會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性這一表達(dá)技巧，汲取寶貴的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)”。
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。作為“課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”的教師在這一教學(xué)動(dòng)態(tài)過程中，達(dá)成目標(biāo)的方法有多種，但 稍有教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷的教師都會(huì)有體會(huì)，提問是課堂教學(xué)的最主要教學(xué)手段。 提問作為一種主要的教學(xué)手段雖然被廣泛地運(yùn)用于普通高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)當(dāng)中，精心設(shè)計(jì)有效的提問進(jìn)而提高語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)效率成為眾多語(yǔ)文教師醉心的追求。 我所授課的班級(jí)學(xué)生基礎(chǔ)一般，分析問題、概括總結(jié)的能力較為薄弱，要比較好的閱讀理解文本、達(dá)成本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)有一定的困難。為了能是學(xué)生充分閱讀文本，透過大量引文理解作者本意，我選擇了“以設(shè)置問題、解決問題為主線組織教學(xué)”的教學(xué)方法。由導(dǎo)入開始順著作者的思路設(shè)計(jì)一系列問題，讓學(xué)生一直帶著問題閱讀，帶著問題思考討論，帶著問題總結(jié)概括。并且問題的設(shè)計(jì)注意了由易到難、由淺入深、由形象到抽象的思維規(guī)律，在很大程度上消解了學(xué)生看到引文多就產(chǎn)生畏難情緒的心理壓力，循著問題積極、主動(dòng)甚至生動(dòng)有效的學(xué)習(xí)，當(dāng)一個(gè)個(gè)問題都依次順利解決的時(shí)候，學(xué)生充分體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)文藝性議論文的快樂，教學(xué)目標(biāo)自然達(dá)成。無疑，這節(jié)課的提問設(shè)計(jì)是比較優(yōu)化、有效的。
本節(jié)課的不足之處在于：由于時(shí)間原因， 課堂上的大多數(shù)問題都是由教師來提出的，學(xué)生一直在教師預(yù)設(shè)的問題導(dǎo)引下進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，而沒有給學(xué)生提出問題的機(jī)會(huì)，譬如一些引文的仔細(xì)理解、感悟等等。
《說“木葉”》教學(xué)反思2
今天教授《說木葉》一課，自己認(rèn)為文章思路清晰，但看了反饋本后發(fā)現(xiàn)問題較大。
文章一上來先提出，在中國(guó)古典詩(shī)歌中“木葉”較“樹葉”常見，并且有很多佳作傳世；接著分析之所以不用“樹葉”是詩(shī)歌語(yǔ)言凝練的需要；然后仔細(xì)論述“木葉”一詞“木”字的兩個(gè)藝術(shù)特征，分別是“木”本身是含有落葉意味，“木”有干燥的意味，而這些加在一起最適合表現(xiàn)那種“清秋”的季節(jié)特征。
我設(shè)計(jì)的教學(xué)過程是，首先學(xué)生自讀課文然后復(fù)述課文，這個(gè)環(huán)節(jié)的目的是整體感知；然后讓學(xué)生找到“木葉”一詞之所以用得好的原因，也即找到“木”的`兩個(gè)藝術(shù)特征；第三步再引導(dǎo)學(xué)生得出這兩個(gè)藝術(shù)特征其實(shí)都是有“木”這個(gè)字眼聯(lián)想出來的，也就是說在進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的時(shí)候要充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，最后解決一下“木葉”和“落木”的區(qū)別問題。
但是學(xué)生給出的反饋是，一是覺得沒意思，二是覺得思路不清晰。
關(guān)于第一個(gè)問題，我覺得沒有必要進(jìn)行過多的反思，我不能也不應(yīng)該把每一節(jié)課都上的趣味橫生，首先我不具備這樣的能力，其次，語(yǔ)文課應(yīng)該有他本身那種語(yǔ)文味，而不是每一個(gè)學(xué)生都能有語(yǔ)文味的敏感性，換句話說我不能為了迎合學(xué)生把課設(shè)計(jì)的沒有語(yǔ)文味。第二個(gè)問題，我想主要還是出在整體感知的環(huán)節(jié)上，近年來因?yàn)閷?duì)教材的鉆研更深了，所以對(duì)于整體感知這個(gè)環(huán)節(jié)就特別在意，覺得非常重要。首先如果沒有這個(gè)環(huán)節(jié)，那么學(xué)生對(duì)于文本的理解將會(huì)是非常浮泛的，不管你加進(jìn)去多少非文本的讓學(xué)生感興趣的東西都是失敗的；其次，如果教師不深入研讀文本，那么就談不上上好這節(jié)課，尤其是整體感知這個(gè)環(huán)節(jié)。就這節(jié)課來說，我給了學(xué)生大約10分鐘的時(shí)間讓他們看書，接下來也通過探尋“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征再次回歸到了文本上，但是這個(gè)環(huán)節(jié)總有些粗糙，粗糙在哪呢？一是給的時(shí)間少，二是問題問得不夠吸引學(xué)生，等于說我只給學(xué)生兩次閱讀文本的機(jī)會(huì)。還有一個(gè)文本本身存在的問題，因?yàn)檫@篇課文引到的詩(shī)歌特別多，而且還有很多詩(shī)意不容易讀懂，所以學(xué)生容易陷進(jìn)弄懂這些詩(shī)歌意思的迷霧里里，把重點(diǎn)放在讀這些詩(shī)而不是弄懂作者所要分析的內(nèi)容上；另外，有些詞，比如“空闊”“疏朗”“感情飽滿”“綿密”這些中國(guó)藝術(shù)評(píng)論獨(dú)有的詞語(yǔ)給學(xué)生理解文本加大了難度。
在我自己來看，一是應(yīng)當(dāng)給全文做個(gè)總結(jié)；二是應(yīng)該仔細(xì)分析文中的一些詩(shī)句用了“木葉”后到底好在哪，這樣的話可能會(huì)不那么枯燥，學(xué)生接受起來會(huì)更容易些。
《說“木葉”》教學(xué)反思3
《說木葉》作為一篇自讀課文，內(nèi)容比較單純集中，圍繞古詩(shī)中的意象木葉深入到木的藝術(shù)特征談詩(shī)歌的精微之處的表達(dá)效果，由此看出本文思路比較清晰，因此本文的教學(xué)重點(diǎn)就定為引導(dǎo)學(xué)生通過品味作者引用的詩(shī)文準(zhǔn)確體察語(yǔ)文的微妙之處，于細(xì)微處見精神，含英咀華，來解讀詩(shī)歌的內(nèi)涵和抒情意蘊(yùn)，真正感受詩(shī)歌語(yǔ)言的精粹。
本文的教學(xué)重點(diǎn)之二就是淡化教材，引入課外同類文學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學(xué)生獨(dú)立分析鑒賞的能力，只把教材作為一個(gè)例子。
教學(xué)重點(diǎn)之三是利用文章中的“樹葉、綠葉、落葉、木葉”等資源，有效解析詩(shī)歌語(yǔ)言中的暗示作用，即：詩(shī)歌中意象的傳統(tǒng)象征意義。這樣，就將一篇現(xiàn)代自讀課文和古代詩(shī)歌有了密切的聯(lián)系，有助于教師幫助學(xué)生更好的理解作者的寫作意圖，也有助于學(xué)生將本文所學(xué)與傳統(tǒng)的詩(shī)歌意象結(jié)合在一起，更有助于學(xué)生發(fā)散性思維的擴(kuò)散。
學(xué)生學(xué)過篇詩(shī)歌，但只是對(duì)詞句的分析和對(duì)情感的理解，并沒有深層挖掘詩(shī)句的表達(dá)技巧，對(duì)語(yǔ)言的微妙處也沒有敏感的體察，而這正是古詩(shī)詞含蓄蘊(yùn)藉之處，正是古詩(shī)詞魅力所在，本課以此作為教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)這一表達(dá)技巧，能夠有意識(shí)理解和運(yùn)用它提高自己的文學(xué)素質(zhì)。在提高文學(xué)鑒賞能力時(shí)要本文用的是歸納法，從多個(gè)詩(shī)句中“木”這一意象的共同特征歸納出詩(shī)歌語(yǔ)文暗示性這一特質(zhì)，所以在拓展時(shí)教師要注意到這一知識(shí)點(diǎn)的積累和能力訓(xùn)練，讓學(xué)生自己依據(jù)剛學(xué)過的知識(shí)概括出共性的東西，形成抽象概括的能力。情感目標(biāo)是基于新教材對(duì)于學(xué)生心理的關(guān)注而確立的。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往忽視對(duì)學(xué)生情感態(tài)度意志等心理因素，隨著對(duì)學(xué)生心理學(xué)研究的深入，我們發(fā)現(xiàn)智力因素有時(shí)顯得無能為力，因?yàn)榉侵橇σ蛩卦谀撤N情況下占主導(dǎo)地位，現(xiàn)代教學(xué)能夠兼顧二者，用非智力因素來促進(jìn)智力因素，達(dá)到真正使學(xué)生健康地發(fā)展。傳統(tǒng)語(yǔ)文課人文教育方面還顯得薄弱，只注重語(yǔ)文的工具性，使語(yǔ)文課美感得不到充分體現(xiàn)。本課實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)主要用詩(shī)句的優(yōu)美意蘊(yùn)來打動(dòng)學(xué)生，重視創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。
本課運(yùn)用多媒體手段輔助教學(xué)，首頁(yè)就有樹葉的閃動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境，能夠開啟學(xué)生的想象力，可能會(huì)想到枯黃葉子表達(dá)什么情意。中間部分用了《登高》這首詩(shī)的配樂朗讀，聲音是課件中最靈動(dòng)的東西，一個(gè)優(yōu)質(zhì)課件必備的要素，課件沒有聲音，也就沒有了生命。因?yàn)槔首x能夠渲染氣氛，能夠以情動(dòng)人。從《登高》的朗讀中感受淪落他鄉(xiāng)年老多病杜甫仰望茫無邊、蕭蕭而下的木葉產(chǎn)生的憂國(guó)傷時(shí)的無窮無盡的愁思，油然產(chǎn)生對(duì)杜甫這位現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人人生遭際的同情和景仰，從而達(dá)到情感教育的目的。在拓展部分，用梅、柳、松、云等圖象，達(dá)到視覺上的美感，使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，從而極大的激發(fā)了學(xué)生思考探究的興趣，使學(xué)生主動(dòng)探索詩(shī)歌意象所表達(dá)的情意。
但在實(shí)際的教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)倒不到上課的要求，以至于在第一個(gè)重點(diǎn)的落實(shí)上花了將近四分之三的時(shí)間，第二個(gè)重點(diǎn)就草草收尾了，學(xué)生的獨(dú)立分析鑒賞的能力沒有得到真正落實(shí)。在討論“落葉紛冉冉”一句時(shí)，學(xué)生就“落葉”到底是如何體現(xiàn)出桑女走路的姿態(tài)時(shí)，各執(zhí)己見，用了較多的時(shí)間。因?qū)W生各執(zhí)其理，一時(shí)間我沒能做出較為準(zhǔn)確的判斷和果斷的引導(dǎo)，從而也耽誤了一些時(shí)間，導(dǎo)致預(yù)設(shè)的一處古詩(shī)意象分析沒有進(jìn)行。再加上，這節(jié)課有各省市教委的領(lǐng)導(dǎo)聽課，一切學(xué)生還是在思考回答問題的時(shí)候有些拘謹(jǐn)，對(duì)于一些問題，不敢拿出自己的見解與大家討論。以上這些，對(duì)于我來說，還是要在以后的備課，授課以及正確利用課堂生成資源方面做更多的努力，多方面的完善我的語(yǔ)文課堂，提升自己的教學(xué)水平。
此外，通過這一課的教學(xué)我還得到了一點(diǎn)啟示，那就是所謂的方法指導(dǎo)是建立在學(xué)生有一定的閱讀積累之上的。所以引導(dǎo)學(xué)生課外多讀才是我們語(yǔ)文教學(xué)的方向。
《說“木葉”》教學(xué)反思4
有了《咬文嚼字》關(guān)于詩(shī)歌“煉字”與聯(lián)想的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，也因?yàn)樾@正處于秋葉紛飛的季節(jié)，學(xué)生有實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，我以為這一課的教學(xué)過程會(huì)輕松許多，所以，在預(yù)習(xí)要求中就提出，本課學(xué)習(xí)由學(xué)生自主分析文中的詩(shī)歌，由此來感悟“樹葉”“木葉”“落木”的區(qū)別，進(jìn)而領(lǐng)悟“詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性”。然而，到了真正的課堂上，跟自己的教學(xué)設(shè)想完全不同，很多學(xué)生對(duì)文章中的詩(shī)歌根本無感，即使我已經(jīng)再次復(fù)習(xí)了“意象”“意境”與思想情感，還做了鑒賞示范，學(xué)生還是說不出來，不會(huì)鑒賞。
和另外一個(gè)班的老師交流，她也感嘆這一課的教學(xué)根本就是自己帶著學(xué)生讀了一遍課文，學(xué)生對(duì)其中的詩(shī)句鑒賞總是以“沒學(xué)過”“看不懂”來推說。看來大家面臨的困境是一樣的。
反觀這一課的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)致命的問題。
1、學(xué)生預(yù)習(xí)根本不到位，教學(xué)過程中，我走到學(xué)生中間，看到大部分人的課本是一片空白，甚至自然段都未標(biāo)明，有些學(xué)生聽從老師預(yù)習(xí)的要求，書上有一定痕跡，我仔細(xì)去看，發(fā)現(xiàn)也只是在教參上生搬的一些內(nèi)容，叫他們起來，就游離于文本細(xì)節(jié)。我一直在強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)的重要性，但發(fā)現(xiàn)效果甚微，只有我強(qiáng)制要檢查時(shí)，學(xué)生才會(huì)去動(dòng)。學(xué)生自主預(yù)習(xí)的能動(dòng)性，我覺得對(duì)現(xiàn)在我們的學(xué)生來說，是很欠缺的習(xí)慣和能力，怎樣去培養(yǎng)和提高，也是老師迫切需要去思考和解決的問題。
2、急于完成課堂預(yù)設(shè)，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了學(xué)生預(yù)習(xí)不到位的問題，但還是沒有魄力停下教學(xué)進(jìn)度，讓學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真重讀幾遍課文。這也是我一直糾結(jié)的一個(gè)問題，之前的教學(xué)中，也有類似的經(jīng)歷，停下來，就用課堂的時(shí)間讀課文，但我發(fā)現(xiàn)，如果學(xué)生沒有讀課文、預(yù)習(xí)課文的意識(shí)，還是會(huì)“小和尚念經(jīng)有口無心”，教學(xué)任務(wù)又不允許我們每天都在課堂上讀課文，學(xué)生和家長(zhǎng)也不會(huì)允許課堂上只讀課文。所以，還是預(yù)習(xí)要到位的問題。
3、思維培養(yǎng)應(yīng)是序列化的。學(xué)生沒有基本的詩(shī)歌鑒賞的能力，可能還是因?yàn)槌踔小⒏咭痪蜎]有打好基礎(chǔ)，所以，我覺得語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)，不停刷題根本不是什么好方法，還是要多帶學(xué)生讀一讀不同類型的詩(shī)歌，語(yǔ)感語(yǔ)感，沒有感受，就沒有審美，死記硬背，就會(huì)出現(xiàn)“沒學(xué)過”現(xiàn)象。
《說“木葉”》教學(xué)反思5
本周我在5班和8班完成了《說木葉》課文的授課，《說木葉》作為一篇自讀課文，內(nèi)容比較單純集中，圍繞古詩(shī)中的意象“木葉”深入到木的藝術(shù)特征，談詩(shī)歌的精微之處的表達(dá)效果，由此看出本文思路比較清晰，因此本文的教學(xué)重點(diǎn)之一就是引導(dǎo)學(xué)生通過品味作者引用的詩(shī)文準(zhǔn)確體察語(yǔ)文的微妙之處，于細(xì)微處見精神，含英咀華，來解讀詩(shī)歌的內(nèi)涵和抒情意蘊(yùn)，真正感受詩(shī)歌語(yǔ)言的精粹。
本文的教學(xué)重點(diǎn)之二就是淡化教材，引入課外同類文學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學(xué)生獨(dú)立分析鑒賞的能力，只把教材作為一個(gè)例子。所以我在學(xué)案上更多的設(shè)計(jì)了對(duì)古詩(shī)中意象的分析，例如：月、柳、梅等。
教學(xué)重點(diǎn)之三是利用文章中的“樹葉、綠葉、落葉、木葉”等資源，有效解析詩(shī)歌語(yǔ)言中的暗示作用，即：詩(shī)歌中意象的傳統(tǒng)象征意義。這樣，就將一篇現(xiàn)代自讀課文和古代詩(shī)歌有了密切的聯(lián)系，這有助于我在課上幫助學(xué)生更好的理解作者的寫作意圖，也有助于學(xué)生將本文所學(xué)與傳統(tǒng)的詩(shī)歌意象結(jié)合在一起，更有助于學(xué)生發(fā)散性思維的擴(kuò)散。
學(xué)生學(xué)過篇詩(shī)歌，但只是對(duì)詞句的分析和對(duì)情感的理解，并沒有深層挖掘詩(shī)句的表達(dá)技巧，對(duì)語(yǔ)言的微妙處也沒有敏感的體察，而這正是古詩(shī)詞含蓄蘊(yùn)藉之處，正是古詩(shī)詞魅力所在，本課以此作為教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)這一表達(dá)技巧，能夠有意識(shí)理解和運(yùn)用它提高自己的文學(xué)素質(zhì)。在提高文學(xué)鑒賞能力時(shí)要本文用的是歸納法，從多個(gè)詩(shī)句中“木”這一意象的共同特征歸納出詩(shī)歌語(yǔ)文暗示性這一特質(zhì)，所以在拓展時(shí)我深刻的認(rèn)識(shí)到了方面的積累和能力訓(xùn)練，讓學(xué)生自己依據(jù)剛學(xué)過的知識(shí)概括出共性的東西，形成抽象概括的能力。情感目標(biāo)是基于新教材對(duì)于學(xué)生心理的關(guān)注而確立的。在傳統(tǒng)教學(xué)中，我們老師往往忽視對(duì)學(xué)生情感態(tài)度意志等心理因素，隨著對(duì)學(xué)生心理學(xué)研究的深入，我們發(fā)現(xiàn)智力因素有時(shí)顯得無能為力，因?yàn)榉侵橇σ蛩卦谀撤N情況下占主導(dǎo)地位，現(xiàn)代教學(xué)能夠兼顧二者，用非智力因素來促進(jìn)智力因素，達(dá)到真正使學(xué)生健康地發(fā)展。傳統(tǒng)語(yǔ)文課人文教育方面還顯得薄弱，只注重語(yǔ)文的工具性，使語(yǔ)文課美感得不到充分體現(xiàn)。本課實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)主要用詩(shī)句的優(yōu)美意蘊(yùn)來打動(dòng)學(xué)生，重視創(chuàng)設(shè)美的`情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。
但在實(shí)際的教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到上課的要求，以至于在第一個(gè)重點(diǎn)的落實(shí)上花了將近四分之三的時(shí)間，第二個(gè)重點(diǎn)就草草收尾了，學(xué)生的獨(dú)立分析鑒賞的能力沒有得到真正落實(shí)。在討論“落葉紛冉冉”一句時(shí)，學(xué)生就“落葉”到底是如何體現(xiàn)出桑女走路的姿態(tài)時(shí)，各執(zhí)己見，用了較多的時(shí)間。因?qū)W生各執(zhí)其理，一時(shí)間我沒能做出較為準(zhǔn)確的判斷和果斷的引導(dǎo)，從而也耽誤了一些時(shí)間，導(dǎo)致預(yù)設(shè)的一處古詩(shī)意象分析沒有進(jìn)行。不過這也落實(shí)了新課改的宗旨，把課堂還給學(xué)生，寧愿把課時(shí)拖延，也要讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。以上這些，對(duì)于我來說，還是要在以后的備課，授課以及正確利用課堂生成資源方面做更多的努力，多方面的完善我的語(yǔ)文課堂，提升自己的教學(xué)水平。
此外，通過這一課的教學(xué)我還得到了一點(diǎn)啟示：所謂的方法指導(dǎo)是建立在學(xué)生有一定的閱讀積累之上的。所以引導(dǎo)學(xué)生課外多讀才是我們語(yǔ)文教學(xué)的方向。
《說“木葉”》教學(xué)反思6
《說木葉》這篇課文是高中新課改必修五第三單元的一篇課文，第三單元是文藝學(xué)論文單元，理論性較強(qiáng)，課文內(nèi)容相對(duì)而言比較枯燥，所以學(xué)生閱讀起來有一定的難度。《說木葉》這一課是通過“木葉”和“樹葉”的比較來探討中國(guó)古典詩(shī)歌中意象的暗示性問題，而詩(shī)歌意象是高考中的一個(gè)重要考點(diǎn)，所以學(xué)習(xí)這篇課文并真正讓學(xué)生理解作者的寫作意圖從而把握詩(shī)歌意象的暗示性特征十分必要，并且有一定的難度。所以我主要采取小組合作探究的方式試圖讓每一個(gè)學(xué)生都參與的課堂的學(xué)習(xí)中去，并采用小組計(jì)分制希望充分調(diào)動(dòng)他們的課堂積極性和小組合作精神。從此堂課的授課效果來看，此種方法還是十分可行的，學(xué)生的積極性也被調(diào)動(dòng)起來了，課堂參與度也較高。
但是，在實(shí)際操作中也存在一些問題：
其一，感覺自己在備課中對(duì)課文內(nèi)容的取舍上還不夠大膽，有一些與課文重點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容應(yīng)大膽舍棄，做到一堂課集中突破一個(gè)點(diǎn)；
其二，通過小組計(jì)分制的確可以提高學(xué)生的課堂積極性，但是經(jīng)常舉手發(fā)言的同學(xué)比較固定，還有極少數(shù)同學(xué)究竟有沒有跟著思考問題，真正參與到課堂學(xué)習(xí)中來，這個(gè)值得思考，還需要在以后的課堂教學(xué)中不斷探索與改進(jìn)；
其三，由于時(shí)間分配上沒有考慮完備，課堂容量也比較大，致使后面的拓展延伸那一塊沒時(shí)間處理，應(yīng)該把前面的“品讀詩(shī)句，填表”那一環(huán)節(jié)簡(jiǎn)化一些，把時(shí)間移到后面的“拓展延伸”上來，更利于學(xué)生理解詩(shī)歌意象的暗示性問題，更有利于教學(xué)難點(diǎn)的突破。
這些不足之處也是我今后教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，以后還得用心學(xué)習(xí)，在實(shí)際課堂教學(xué)中不斷改善，課前充分準(zhǔn)備，不斷提高自己駕馭課堂的能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們主動(dòng)參與課堂的意識(shí)，讓語(yǔ)文課堂真正活起來！
《說“木葉”》教學(xué)反思7
現(xiàn)在，隨著電腦的普及，很多教師朋友都把自己上課的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)然后寫成教學(xué)反思。上傳到網(wǎng)上，總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)與其他教師朋友分享，交流，相互提高各自的教學(xué)水平，但是很多人都不知道應(yīng)該怎么去寫《說“木葉”》教學(xué)反思如何寫才好呢?今天小編就來介紹《說“木葉”》教學(xué)反思怎么寫吧。
《說“木葉”》圍繞古詩(shī)中“木葉”這一意象深入到木的藝術(shù)特征談詩(shī)歌的精微的表達(dá)效果，意在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)詩(shī)歌語(yǔ)言形象中潛在的力量，即研究詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的問題。本文思路比較清晰，因此，我把本文的教學(xué)重點(diǎn)之一定為引導(dǎo)學(xué)生通過品味作者引用的詩(shī)文準(zhǔn)確地體察語(yǔ)文的微妙之處，于細(xì)微處品味寄諸言外的微妙意味，把詩(shī)歌的言內(nèi)之意和言外之意結(jié)合起來，有效地解讀詩(shī)歌的內(nèi)涵和抒情意蘊(yùn)，從而對(duì)詩(shī)語(yǔ)的特點(diǎn)和鑒賞詩(shī)語(yǔ)的方法獲得實(shí)感。
本文的教學(xué)重點(diǎn)之二就是引入課外同類文學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學(xué)生的獨(dú)立分析鑒賞能力。
但在實(shí)際的教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生不但對(duì)詩(shī)句的理解不到位，而且對(duì)課文的內(nèi)容也相當(dāng)不熟悉。于是，我騰出了15分鐘給學(xué)生自讀課文，讓學(xué)生先整體感知課文的內(nèi)容及理清其思路。然后再進(jìn)入到重點(diǎn)的落實(shí)。這樣一來，時(shí)間的分配計(jì)劃就被打亂了，再加上學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解不到位，在落實(shí)第一個(gè)重點(diǎn)時(shí)，花的時(shí)間自然就偏多了，以致第二個(gè)重點(diǎn)沒落實(shí)好，草草完事。結(jié)果，學(xué)生的獨(dú)立分析鑒賞沒有得到真正落實(shí)，對(duì)于能力的培養(yǎng)沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
課后，我得到了兩點(diǎn)啟示：其一，課前要布置學(xué)生做好相應(yīng)的預(yù)習(xí)，對(duì)課文內(nèi)容要充分熟悉，以提高課堂效率;其二，方法指導(dǎo)是建立在學(xué)生的一定的積累之上的。所以，要對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文積累加強(qiáng)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生多讀書。
看了小編的《說“木葉”》教學(xué)反思，大家覺得怎么樣。是不是對(duì)大家有啟發(fā)，本文教學(xué)中小編始終貫徹提綱挈領(lǐng)法。注重引導(dǎo)討論，開發(fā)學(xué)生智力。培養(yǎng)學(xué)生探究精神。
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