《宋慶齡故居的樟樹》教學反思15篇
身為一名到崗不久的老師，我們要在教學中快速成長，借助教學反思可以快速提升我們的教學能力，快來參考教學反思是怎么寫的吧！以下是小編精心整理的《宋慶齡故居的樟樹》教學反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《宋慶齡故居的樟樹》教學反思1
《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的優美篇章，物與人，形成了本文一明一暗的兩條線索。明線是寫樟樹，暗線是突顯宋慶齡高尚的情操。明線是顯性的，暗線是潛伏的。我教這課時，抓住一句話“宋慶齡說‘我舍不得這兩棵樹’”為切入點，設計了三個環節來使明暗兩條線融會升華。第一環節是讓學生感受樟樹的外形美，第二個環節是體會樟樹的內在美，第三個環節是將人和樹有機地結合起來，明白樟樹就是宋慶齡的象征。
教學前面兩個環節時，我按部就班，學生很容易就感受到了樟樹的蓬蓬勃勃，旺盛的生命力，也體會到了樟樹香氣長存的高貴品質。接下去教第三環節，也是這一課教學的難點所在。在初次閱讀的時候，我覺得本文還是把著重點放在對樟樹的理解和感悟上，讓學生在閱讀中到樟樹的外形美和內在美，最后點撥一下即可，不需要重墨涂抹，對樹的瞻仰就是對人的懷念，宋慶齡的形象也會豐滿起來，因為人去樹依舊蔥翠，人去樹依舊香氣撲鼻。這應該是水到渠成。所以教學第三環節的時候我通過一個多媒體展示了宋慶齡的幾張圖片，配以宋慶齡的事跡介紹。我本以為學生會在這里找到樟樹和宋慶齡的聯系，并能感受到宋慶齡的偉大。但我預料錯了，這一點可以從學生的回答中看出來。雖然后面有幾個學生說出一些樟樹和宋慶齡的聯系，但是這些回答難免讓人有一種在帖標簽的感覺。學生只是知道了樟樹與宋慶齡有聯系，并沒有真正讀懂課文。
課后在陸校長的指導下，我對這一環節也有了更深的思考。回顧我的課堂，我覺得我這一環節講得太“碎”，太生硬。我以一個對宋慶齡比較了解的這樣一個人的角度上來問孩子問題。一個接一個的問題拋給了學生，學生也總是在盡力回答我需要的答案。課堂看似生動，但實際上學生缺少思考，缺少理解。宋慶齡的故事畢竟離學生的距離比較遠了，那么我們如何讓學生感知宋慶齡呢？如何把樹與人聯系起來呢？要解決的一個問題，不能把樹與人獨立開來理解這篇文章，我在解讀的時候已經能夠清楚地知道樹就是人，樹的一些品質就是人的品質，對樹的瞻仰就是對人的懷念。那怎樣讓學生去認識一個陌生人呢？去理解陌生人與樟樹之間的關系呢？我覺得必須要以一個感性的故事來激發學生的興趣，也只有感性的故事才能讓學生快速地去認識一個人，而且學生天生就是喜歡聽故事的。所以找一個恰切的故事，一個能夠體現宋慶齡品質的故事，這個品質也是和樟樹想吻合的，這樣就將人和樹有機地結合起來的。我準備講宋慶齡冒險救陳庚將軍的故事，讓學生聽完這個故事后再去讀課文，去體會樟樹與宋慶齡的聯系，給學生一個思考與感悟的時間。等學生真正有了感悟，再通過一個小練筆的方式把感悟寫下來，這時候學生積淀的東西才是真正要學的。這時候學生也就應該能真正理解樟樹和宋慶齡的關系了。
我覺得，我開始所有的設想都是美好的，可往往經不起實踐的檢驗。這無疑說明自己在教學上存在不足，尚需努力。首先，我要在語言錘煉上還需要下工夫，不同的文章，語言特點不一樣。我要在閱讀文本的時候將自己的情感融入其中。將文本的語言變成自己的語言，將自己的語言融入到文本之中，使“其言皆出吾口”使“其意皆出吾心”，這樣一來，才能對文章有了一種親近感，文本就內化為教師的內容。其次，與其它課相比，語文課更富有人性，更富有感情，這對語文教師就提出了更高的要求。要想上好一堂語文課，一定要精心準備。切不可自以為是、隨手捻來。有時，靈感的突發，是會起到事半功倍的效果。但是，我們在教學上畢竟還只是入門階段，文化底蘊也不夠豐厚，只有踏踏實實才能上出實實在在的好課。
《宋慶齡故居的樟樹》教學反思2
今天上《宋慶齡故居的樟樹》一課，宋特和很多老師給了不少建議與指導，我頗為感動，受益良多，反思有以下幾點：
一、朗讀教學是"短板"。
教學過程中，我抓住"我舍不得這兩棵樟樹"的主線，重點引導學生抓住關鍵詞語，反復誦讀，在讀中品味樟樹的勃勃生機與可貴之處，但是總體感覺學生的朗讀不到位，雖然宋特在后來的指導中提到未必要讀出樟樹的生命力與蓬蓬勃勃的氣勢，但由此看出我對學生的朗讀訓練是不到位，在以后的教學中要加強朗讀指導。
二、課堂教學"教過了"。
在教學中自己的思路雖然清晰，但是感覺還是"教過了"，比如，宋特提到的學生熟悉的生字詞仍然讓學生反復讀，甚至在日常復習課上反復聽寫，對于基礎較好的同學來說，無疑是在做無用功，這一點是需要在以后的教學中改進的，也需要精講知識點，讓學生自己來提出自己不會或者不扎實的問題，這樣更能提高老師的教學效率和學生的學習效率。
三、教學過程"不敢放手"。
站在三尺講臺上只有短短三四年，卻慢慢開始理解語文教學的真諦，很多時候，我們教給了學生太多，卻無法讓學生學以致用。本課的教學，雖然我也有讓學生一定的動腦思考，下筆寫體會，但是并沒有"教得巧"，學生很多時候是被老師牽著鼻子走，卻沒有自己發揮的太多空間。正如《最佳路徑》中格羅培斯的設計理念一樣，教學要給學生自由，教師害怕給學生自由卻達不到理想的教學效果，其實是教師的教學引導及課堂駕馭能力不夠深厚。仿佛覺得自己是一個帶領孩子走在獨木橋上的人，只引導孩子到達了目的地，而對于沿途的風景卻沒有讓孩子細細品味，或者，理想的境界應該是孩子邊活蹦亂跳地走過獨木橋，邊欣賞路邊的風景，愉快得到達目的地，這才是孩子想要的課堂。深感慚愧的是自己的教學功底不夠深厚，而在平時的教學中，忙忙碌碌，碌碌無為，只應付于完成教學的常規工作，卻沒有進行大量專業的閱讀，提高自己的教學水平。我想在以后的工作中，一定要每天抽出一定的時間閱讀教學理論專著和相關書籍，只有在不斷的學習中才能提高自己的專業教學能力，才能不斷整合優化自己的教學思路。
四、教學過程缺乏思考。
宋特的指導也讓我感覺到自己是一個缺乏思考的老師。在平時的上課中，覺得好的教案就照著別人的上，卻常常上不出理想的效果。歸根結蒂，是缺乏思考，在評課的過程中，戴菲老師也說要根據班級的學情來確定教學目標和調整教學思路，這一點我是認同的，卻很少思考班級的學情是什么，只知道這一節課我要教什么，這就造成了學生會的我可能還在教，學生不會的我卻不知道。做一個會思考的老師，是提高課堂教學效率的關鍵。在以后的教學中，我應該將每節課的教學目標與本班的學情結合起來確定教學目標，如此，才能真正站在學生的角度進行教學。
宋特的指導，讓我有一種"山重水復疑無路，柳暗花明又一村"的感覺，原來課還可以這樣上，原來我們還可以這樣教。
《宋慶齡故居的樟樹》教學反思3
《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點突出。教學時我很注重引導學生抓住關鍵詞句領悟文章內涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受揣摩文本語言文字的無窮魅力，積極為學生建構與文本、作者對話的時空；一方面借助課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風范和高貴的精神品質。
《宋慶齡故居的樟樹》一課的第五自然段，是文章的重中之重。它主要寫了樟樹具有拒蟲香氣的可貴之處。學習這一段，我先讓學生自讀課文，看這一自然段告訴了我們什么?再讓學生自讀、圈點。在學生交流過程中，我借助小黑板把學生說的句子出示在黑板上，學生通過反復誦讀品味領會了句子的含義，理清了句子之間的關系，還體會出課文是如何層層推進、步步深入地寫出樟樹的可貴之處的。在這些學習梳理的過程中，我只作適當的點撥指導，學生始終是積極的探究者、學習者，是學習的主體，最后我又讓學生用自己的話來說說樟樹的可貴之處在哪里？學生在對第五小節的充分朗讀感悟之后，對這個問題都能很好的作出回答，學生在這種自讀自悟的自主學習中，獲得了成功的愉悅感。
語文課豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的。所以，應當重視語文課程的熏陶感染作用，應當重視語文的積累和感悟作用。學習第五小節時，感悟樟樹的高貴品質是為之后延伸到人物宋慶齡身上作鋪墊的。講到宋慶齡不舍得這樣的兩棵樟樹，再講到人們也喜歡樟樹,進而讓學生質疑為什么?由此讓學生感悟樟樹的品質，進而過渡講到宋慶齡這個人,通過品讀，我們既要感悟到樟樹拒蟲、永久保持香氣的可貴之處，又要品味出宋慶齡精神蓬勃、堅強不屈、一生正氣的可貴品質。這個教學環節，我還讓學生借助課外補充閱讀資料，認識宋慶齡這個人。宋慶齡在近七十年的革命生涯中，堅強不屈，矢志不移，英勇奮斗，始終堅定地和中國人民、中國共產黨站在一起，為中國人民的解放事業，為婦女兒童的衛生保健和文化教育福利事業，為祖國統一以及保衛世界和平、促進人類的進步事業而竭盡全力。補充了這些課外的閱讀資料意在喚醒沉睡于學生內心的精神食糧，意在培養學生高尚的道德情操與健康的審美情趣，而這些也都是非常重要的教學內容。通過對宋慶齡這個人物的滲透感悟之后再來回答課后的問題，學生就能輕而易舉地回答，那是因為樟樹有著和宋慶齡一樣的品質，和樟樹合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。
整篇課文內容非常簡單，表面是寫樟樹，其實是借物喻人，以樹喻人，寫出了宋慶齡如樟樹般崇高的人格風范和可貴的精神品質。我們讀懂了樟樹，也就讀懂了宋慶齡。課后再反思這篇課文，我覺得似乎沒必要花那么多的時間在學習如此簡單的文本上，因為本身課文沒有一點的難度，而語文又是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是寫話。這里可以提供話題讓學生選擇自己需要傾訴的話題一吐為快，或者可以設置一個說話情境:如小明的爸爸來到了宋慶齡的故居也和樟樹合了影。回去之后拿給小明看，小明就不明白了問爸爸為什么要和樟樹合影，爸爸就說,這樣既可以寫出樟樹蓬勃、可貴的一面，又可以寫出宋慶齡堅強不屈、一生正氣的品行。這一教學環節還力求引領學生在實踐的過程中“把握文章的主要內容，體會文章表達的思想情感”，真正意義上升華主題，深化中心。
《宋慶齡故居的樟樹》教學反思4
一、《宋慶齡故居的樟樹》主題介紹
本文是一篇以物喻人的敘事性文章，具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點突出。
二、從課前準備、上課過程情況進行反思
（一）課前準備情況
課前進行充分的備課，我認真的閱讀了教材，并使用好我校導學案，同時結合學生的實際情況，課堂緊緊圍繞學情調查中小組內匯總出的問題進行導學，讓學生在快樂中學得更多知識，能力得到不斷地增強。在上一節課的預習引領環節就引導學生進行了預習：重點對生字、新詞、重點句子勾畫及理解；多朗讀課文，試著理解課文內容；搜集關于宋慶齡的資料等。
（二）上課過程反思
1、教學中一直努力的踐行著我校“兩步八環節”教學模式。通過學情調查，學生提出了預習后不能解決的問題：為什么人們要在樟樹前留影？課堂緊緊圍繞這個主要問題，解決問題時我注重引導學生抓住關鍵詞句領悟文章內涵，挖掘文章情感，一方面通過多種方式的閱讀感受文本語言文字的無窮魅力，一方面借助課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風范和高貴的精神品質。導學時抓住樟樹的外形特點、可貴之處以及人與樹的關系展開分析。對這個重點問題，進行了兩次小組討論，給足了學生思考和討論交流的時間，讓學生充分的理解、體會。外形特點從“蓬蓬勃勃”入手，抓住“枝干”、“樹葉”、“四季常青”等三個方面，讓學生從“粗壯”、“伸向四面八方”、“伸得遠遠的”來體會樟樹頑強的生命力，并對學生進行了朗讀指導。樟樹的可貴之處是在它枝
枯葉落，做成家具之后，依然能保持香味并且驅蟲，這是其他樹木所沒有的可貴之處。從品讀樟樹的可貴，進而啟發“樹與人”的關系，這是本課的難點。學生對宋慶齡的了解畢竟是淺顯的，文中也沒有做詳實的介紹，如何讓樹與人之間架起橋梁呢？于是就詳細地向介紹宋慶齡的生平事跡，進而加深了學生對課文內涵的理解，問題也就迎刃而解了。 通過展示、合作交流，學生就能夠逐步理解“故居——樟樹——故居主人”之間的關系，從而理解宋慶齡同志的高尚人格。通過對宋慶齡這個人物的滲透感悟之后再來回答課后的問題，學生就能輕而易舉地回答，那是因為樟樹有著和宋慶齡一樣的品質，和樟樹合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。學生在這種多讀多悟的自主學習中，獲得了成功的愉悅感。
2、存在的不足及努力方向。（1）沒有充分考慮到大多數學生不能收集到宋慶齡的資料，學生對宋慶齡還是沒有真正的了解，在這樣理解基礎上展開的進一步導學在一定程度上影響了學生對課文內涵真正的理解。（2）課堂充滿活力不夠、師生互動有待進一步加強。應在平時多與學生溝通、交往，與學生之間形成和諧的關系，實現教師多重角色的轉變，課堂上便會有更多意想不到的收獲。（3）學生展示方式單一，展示過程有待進一步規范、加強。如板演應該增加等。展示過程中，有些學生還顯得放不開，畏畏縮縮的，信心不夠。另外展示姿態、語言等也有待加強規范。（4）學生對課文探究問題的解決方法指導上還遠遠不夠。小組討論探究問題時，師生各做什么，還不夠明確，應在今后的教學中進一步明確。（5）語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的`主要途徑也應是寫話。這里可提供話題讓學生選擇自己需要傾訴的話題一吐為快等，這一點做得不夠。如能由此再做一點聯想，我們其實在教作文的時候總是向外求作文方法和范文，其實我們的教材就是一個寶庫。應想方設法讓學生懂得遷移運用課文等。
《宋慶齡故居的樟樹》教學反思5
《宋慶齡故居的樟樹》是一篇借物喻人的文章。課文借宋慶齡故居門前的兩棵樟樹高貴的品質，來說明樹主人的品德高尚。
那這兩棵樹到底有著怎樣的高貴品質呢？課文用了兩個自然段來介紹。
第一、四季常青。樟樹一年四季，郁郁蔥蔥，蓬蓬勃勃。生命力頑強，她枝干粗壯，綿延蓬勃。這一特點特別像宋慶齡的一生，她一生為了中國的革命和解放事業忙碌不停，歷經坎坷，但是不屈不撓。
第二、香氣永存。樟樹一生就有一種淡淡的香氣，這種香氣讓所有的蟲子都懼怕不已。香氣不會隨著樹木的死亡而消亡，只有木料存在一天，香氣就一直都在。這恒久不變的香氣，多像是宋慶齡高貴的品質呀！她一生忙于人們的解放事業，生命不停，奮斗不止。
通過這樣的分析，讓孩子懂得這篇課文的寫作特點，懂得借物喻人這一寫法的運用能夠更深刻地刻畫出人物的高貴品質。
《宋慶齡故居的樟樹》教學反思6
教學中我從文章的寫作特色入手，讓學生通過學習，明白課文表面是寫樟樹，實際上是寫宋慶齡。那么樹和人之間有什么聯系呢？這是我一開始就給學生提出的問題。
學生通過學習，了解了樟樹的特征是它有一種特殊的香氣，而且這種香氣能永久保存，即使當它已經做成家具的時候也不會消失。再聯系宋慶齡這個人，也是一身正氣，令敵人畏懼，所以人們總愛在宋慶齡故居的兩棵樟樹前留影作為永久的紀念。這樣就把樹和人之間聯系了起來。從而明白，文章落筆于樟樹，但真正的用意在于表現人。樟樹的蓬勃生機，樟樹的高貴品質就是宋慶齡偉大人格的體現。
為了更好地體現樟樹的獨特性，將樟樹與石榴樹進行比較，后者招蟲而前者拒蟲，這樣誰高貴誰卑賤就涇渭分明了。
《宋慶齡故居的樟樹》教學反思7
有幸參加了我區今年的青年教師教學評比，心里幾分激動幾分擔心，為能參加評比高興，又擔心課上不好。經過一天半的忙碌，我結束了此次教學評比。
這是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的高貴之處。既表達出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。文章表面上來看是寫樟樹，可其實是借物喻人。因為是第一課時教學，所以我讓學生通讀課文后，再分別讓學生讀，邊讀邊和學生邊簡單分析，避開了傳統的先以生字詞教學為主的模式。文章的四五兩段是本文重點，第四段充分讓學生朗讀，體會樟樹的蓬蓬勃勃，第五段讓學生領會通過對比寫出樟樹的“樹品”，為下一課時由“樹品”引導到“人品”打下基礎。這節課我完成了教學目標，整堂課的結構感覺自己把握的也不錯，也經歷了一次很好的鍛煉，但還有許多不足之處。
首先，沒能了解衛崗小學上課開始情況，課堂調控和應變能力不強。當時鈴聲響起，我估計結束就開始上課，中間鈴聲停頓，我誤以為結束，所以提前一兩分鐘上課，導致最后多出一點時間，只能臨時應變，顯得有點慌亂，當時我帶著手表，如果能在學生其他互動方面深入，就能彌補這個不足了。其次，對學生估計過高。因為是第一課時教學，讀讀簡單說說，覺得沒有深層次的挖掘，學生應該會積極響應。誰知連最基本的讀課文舉手的人也不多，整節課積極發言的就那幾個。如果按部就班學生先自讀課文，然后出示生字詞讀，再按順序開火車讀課文，可能學生的反應會積極一些。
第一次參加這類評比，本來就是去學習的。有得有失，經歷了一次很好的鍛煉。俗話說：學海無涯。我想在以后的工作中，需要我學的還有很多很多。
《宋慶齡故居的樟樹》教學反思8
這次我有幸參加了鹽城市關注常態課堂，聚焦有效教學的觀摩研討活動。當活動的前三天，我從網上獲悉我執教的課題是蘇教版四年級下冊《宋慶齡故居的樟樹》時，我立即打開語文書，一遍又一遍的認真研讀起來。審視一下課題，發現樟樹二字前面的定語很長，是故居前的，還是宋慶齡的故居前的，這就注定這不是兩棵普通的樟樹，或者說，這兩棵普通平凡的樟樹，已經有了作者賦予它們的特殊的含義。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的高貴之處。既表達出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。這不失為一篇對學生滲透思想教育的好文章，然而語文課畢竟不同于政治課，也不單純是思想品德課。在語文課堂上，要能通過聽、說、讀、寫等一系列語文的學習活動，讓孩子們在語言文字的實踐中，獲得語文知識，提升語文技能，經歷語文學習的過程，習得語文學習的方法，積累語言，運用語言，發展語言，這才是語文工具性的真正體現。那么怎樣把工具性和人文性統一起來，把三維目標落到實處？解決這個問題，就是要把語文課上成語文課，課堂上如果我們以發展學生的語言為出發點，組織學生的學習實踐活動，那么三維目標自在其中，每個語言符號都表現出一種思維，承載著一種思想，蘊含著一種情感。對語言的理解就是對思維的訓練；對語言的積累，就是對思想的傳承；對語言的運用就是情感的傳遞。對一篇課文來說，教學環節設計只有緊緊圍繞課文的語言文字，才抓對了教學的切入點、立足點；同時也找到了語文教學的根本歸宿。因此，我在這堂課上力求做到簡簡單單教語文，扎扎實實求發展，完完全全為學生。《宋慶齡故居樟樹》（第二課時）教學預案教學目標：1、正確、流利、有感情朗讀課文，背誦課文。2、抓住關鍵詞句品讀樟樹的外形特點。會用無論總是只要就造句。3、了解對比手法，理解樟樹的可貴之處，領會樟樹的象征意義，體會作者對宋慶齡的崇敬和懷念之情。
教學重點：理解樟樹的可貴之處。
教學難點：領會樟樹的象征意義。
教學準備：多媒體課件教學過程：
一、聽寫詞語，導入新課
1、聽寫詞語：粗壯、稠密、四季常青、蓬蓬勃勃、崇敬、瞻仰、紀念
2、課件出示詞語,學生對照屏幕自己批改，有錯誤訂正一遍。
3、通過上節課的學習，你知道些什么？
4、過渡：這是怎樣的兩棵樹讓宋慶齡舍不得呢？下面我們繼續走進宋慶齡的故居，走近樟樹，相信大家只要用心讀書，一定會有更多的收獲。
二、品詞析句，感受樟樹蓬蓬勃勃的身姿
1、這是怎樣的兩棵樟樹讓宋奶奶舍不得呢？自由讀文第4自然段。（課件映示文字）邊讀邊做上記號。細細品味，你能讀懂什么？
2、交流，指導朗讀：A句子1：樟樹不高，但枝干粗壯，伸向四面八方，伸得遠遠的。（出示樟樹特寫圖片欣賞，指導朗讀）
B句子2：稠密的樹葉綠的發亮。（看圖理解稠密指導朗讀感受樟樹枝繁葉茂，美麗
生命力）
C句子3：樟樹四季常青，無論是夏天還是冬天，它們總是那么蓬蓬勃勃的。（無論總是加點）從這句話你又讀出什么？
A.理解蓬蓬勃勃，引導學生聯系上下文理解。
B指導用無論總是造句。
①無論（ ）的夏天還是（ ）的冬天，樟樹總是那么（ ）。
②無論（ ），（ ）總是（ ）。
3、指導背誦。練習背誦。小組互背、指名背（說說用什么方法背誦）、齊背。
4、練習說話：這是（ ）的樟樹。
5、過渡：宋慶齡舍不得樟樹不僅僅樟樹的蓬蓬勃勃，這還是怎樣的樟樹呢
？三、揣摩寫法，彰顯樟樹永久保持的本色
1、默讀課文第5自然段，邊讀邊做記號，你又讀懂了什么呢？有了收獲先跟同桌交流交流。
2、交流：①樟樹的本身香氣②理解香氣永久保持相機出示句子：即使當它枝枯葉落的時候，當它已經作為木料制作成家具的時候，它的香氣仍然不變。引讀三句話：當它枝枯葉落的時候，——（它的香氣不變。）當它已經——（作為木料制作成家具的時候，）它的香氣不變。當它——（枝枯葉落的時候，）當它——（已經作為木料制作成家具的時候，）它的——（香氣不變。）③只要這木質存在一天，蟲類就怕它一天。（拒蟲）指名讀句子指導造句。只要就（加點）
3、練習用只要就造句：只要這木質存在一年，蟲類就（ ）。只要（ ），（ ）就（ ）。
4、背誦樟樹的可貴之處。
5、再在讀讀這節，你還有什么發現？
6、交流追問：這段是寫樟樹的可貴之處，為什么寫別的樹？不寫行不行？說說理由。先和同桌交流，全班交流。聯系上下文理解繁衍后代。
7、小結：作者用對比的手法更突出樟樹與別的樹不同之處，那就是樟樹本身有種香氣，能永久保持，能拒蟲。樟樹的可貴之處就在這里。
8、朗讀第5自然段。（男女生分層讀）
9、過渡：這兩棵樟樹陪伴宋慶齡奶奶一同度過了無數個春夏秋冬，一同經歷了無數次風風雨雨，宋慶齡奶奶已經永遠離開了我們，但是那蓬蓬勃勃的樟樹還挺立在故居的庭院里。
四、品讀感悟，感受故居主人的人格魅力
1、引讀第6自然段。（示圖文）
2、聯系上下文理解瞻仰。
3、討論交流：為什么人們總愛在兩棵樟樹前留影紀念？
①出示宋慶齡的照片。說說宋慶齡給你留下的印象。
②交流課前搜集的宋慶齡的有關資料③說說人們留影紀念的原因。（課件映示人樹合一）
4、小結，朗讀第6自然段。
五、總結全文，積累文中的優美詞句
1、總結：今天我們跟著作者走進宋慶齡的故居，走近故居的樟樹，從語言文字中感受到了樟樹的蓬蓬勃勃和可貴之處，通過讀書體會到這樟樹也是宋慶齡人格的象征。她的美德就像樟樹一樣四季常青，芳香四溢，播撒在人們心間，播撒在我們的心間。
2、摘抄：將課文中好詞好句摘抄到積累本上。
六、課后延伸，增加文本的廣度
1、繼續有感情朗讀課文，背誦課文。
2、繼續上網搜集宋慶齡有關故事，講講宋慶齡的故事。板書：
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宋慶齡故居的樟樹
四季常青蓬蓬勃勃香氣持久蟲類怕它教后反思從研讀教材，到教案成熟，從試教到正式上課，真可謂是辛苦并快樂著。因為經歷了這樣一個過程，就是一個習得的過程，讓我從中獲得了許多深刻的體會：一、語文課上要真教語文葉圣陶先生曾說：口頭為語，書面為文。口頭指聽說，書面的指讀寫。可見，語文教學應立足語言文字，進行聽說讀寫的實踐活動。對一篇課文來說，教學環節設計緊緊圍繞課文的語言文字，才抓對了教學的起點、立足點。同時，抓住語言文字教學也是語文教學的根本歸宿。無論哪篇課文，都有教不完的語言文字的東西。如果都抓，顯然既不必要，又不現實。《宋慶齡故居的樟樹》這篇課文，有哪些值得抓、要抓實的語言文字訓練點？通過反復研讀教材，我們就可以發現，蘇教版教材有一個很好的編排體例，那就是，每篇課文的課后練習，都提示了一篇課文的教學要點。我們來看看這篇課文的課后練習：1、朗讀課文，背誦課文。2、用鋼筆描紅。3、讀讀下面的詞語。4、讀讀下面的句子，并用帶點的詞語造句。5、搜集宋慶齡的有關資料，說說人們為什么總愛在她故居的兩棵樟樹前留影紀念。這些題目在提示我們，對于這篇課文，應該進行哪些語言文字的訓練？顯然，感悟、積累、運用，是這些要求背后的要求。具體說，就是：讀課文，練感悟；積累描寫樹木的詞匯、語段；學習課文的表達方法，學習使用恰當的關聯詞語說話。想到這些，我不由得心生感慨：我們的語文課上可以做、應該首先做好的事情真不少啊！不將語言文字的學習和訓練落到實處，我們的語文課堂必然會在半空中兜圈子，必然失去應有的真意。二、文道統一要真學語文現今，語文課堂應該著力進行語言文字的實踐，已被愈來愈多的教師所認同，并不斷通過實踐探索，總結出不少操作層面的智慧。但同時，又一個重要層面被忽略了——課堂教學抓住了語，丟掉了文。更有甚者，完全曲解了語的內涵，縮小了語的外延，將語的教學僅僅局限在字詞句簡單、機械的重復訓練上。語文教學凸顯文，就應該光明正大地引導學生領悟文章的謀篇布局、段落層次、表述方法以及文字的流暢和韻律等，完全不必欲抱琵琶半遮面！在這些方面，《宋慶齡故居的樟樹》就是一個極好的學文的素材。比如，課文借物喻人的寫法不應讓學生感受、認識嗎？如果學生學習完本篇，腦海中只有樟樹的一些印象，感受不到樟樹可貴之處和宋慶齡博大情懷的聯系，就難免流于疏淺。再如，本文謀篇布局的方法很巧妙：單就寫樟樹來說，作者從事物的不同方面來寫，每寫一個方面，都圍繞事物的特點寫具體。此外，作者介紹樟樹，還由表及里，由外觀到內質，給讀者留下了完整、深刻的印象。在圍繞特點寫具體方面，本文也很有獨到之處。如，對樟樹的香氣，作者除了步步深入，層層推進，還恰當地運用對比，使人充分感知樟樹香氣之悠長。課堂教學中，見語又見文，才能使言語蘊涵的意象豐滿、鮮活，也才容易體悟文章所含之情。就《宋慶齡故居的樟樹》這篇課文來說，注重本文文的特點，利于學生的感悟。注重文的特點，同樣有利于學生的積累、運用。把握住文章的結構、層次、脈絡，方便快速積累；學習作者的寫作方法，有助于提高學生表達的能力；明晰了作者的思路，在反復誦讀中，更容易感受語言的流暢與韻律。課標強調：工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。這一表述擺脫了長期以來人們關于語文學科功能的爭論，正面論述了語文學科性質和地位，即不能單純強調某一方面，應在二者統一協調發展的基礎上致力于學生語文素養的形成與發展。我們應看到，語言并非生冷的抽象符號，它則立場堅定，愛憎分明，感情真摯，內涵豐富，通達天地，暢曉古今，可謂包羅萬象。人文關懷，智能發展，品德熏陶，習慣培養，方法習練等等，都應是在語言學習的過程中順便自然達成，得到足夠的重視。三、思想思路要和諧共生思想是一堂課的靈魂，當下的課堂必須要有思想，有了思想，課堂才會煥發生命的活力。但因為思想是靈魂，故不能多樣，更不能走樣。《宋慶齡故居的樟樹》的教學首先是有疑而學，一步步追問主人為什么舍不得樟樹？僅僅是舍不得嗎？；其次是以讀為主，理解樟樹的外在和內在的美，繼續引導，樟樹和宋慶齡之間的關系不僅僅舍不得，還是離不開。同樣作為一節課的思路，不僅僅是教者的教學思路，還是學生的學習思路，還應該兼有文本固有的呈現思路即文路。有效的整合教路、學路、文路于一體，才是真正課堂的思路。思路是一節課行走的方向，不能偏向，更不能岔道，旁逸斜出，節外生枝的課堂，有時雖然熱熱鬧鬧，但只能是高耗低效，只有沿著預定的路走下去，才能更高、更快、更強地走遠，抵達理想的課堂彼岸。
《宋慶齡故居的樟樹》教學反思9
我這次比賽上的課題是《宋慶齡故居的樟樹》，本文人物離學生比較遠，學生理解起來有些困難。文章所寫的樟樹雖然學生比較熟悉，但本文主要通過對樟樹的描寫，要求學生能夠逐步理解“故居——樟樹——故居主人”之間的關系，從而理解宋慶齡同志的高尚人格。我的設計是想通過對文本閱讀指導，讓學生認識樟樹，欣賞樟樹，感受樟樹的外形美與內在美，從而理解文章借物喻人的寫法，理解人們總愛在宋慶齡故居樟樹前留影的原因，從而感悟宋慶齡的人格魅力。在上課的過程中，對文本的閱讀指導，我感覺還是比較生動的，抓住了樟樹“蓬蓬勃勃”與“香氣永存”的特點，指導學生閱讀的深入、感悟也比較深刻。通過大量的有關宋慶齡的資料補充，學生對宋慶齡有了一些了解，對文章的這種寫法也有了初步的認識。但或許是人物離學生較遠，或許是我預設得過于生硬，學生對“樹”與“人”的這種聯系理解起來不太容易，讓課堂出現了尷尬的瞬間，也讓后面的教學內容顯得有些拖沓。
比賽已經結束，我對自己本次的表現不太滿意。我認為自己主要還存在以下一些問題：
1、課堂語言不夠精煉、優美。
2、對文本的解讀要更多地關注學生。
3、要讓課堂充滿活力。
當然，無論賽課的結果如何，對于我來說算是有了一次收獲，而且這種收獲也只有多經歷這樣的過程才能夠獲得。從教齡來說，我從教已經十幾個年頭了，這么多年來，學習提高的機會也不少，但很多時候，只是知道了怎么上好課，對自己的某些不足，沒有能夠及時地發現，不知道問題在哪。所以只有通過這樣公開的賽課、評課，才能更好地發現自己的問題。這是對自身一次重新認識的過程，也是一次學習、提高的過程。
《宋慶齡故居的樟樹》教學反思10
《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點突出。教學時我很注重引導學生抓住關鍵詞句領悟文章內涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受揣摩文本語言文字的無窮魅力，積極為學生建構與文本、作者對話的時空;一方面借助課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風范和高貴的精神品質。
樟樹的“高貴”又可以從哪里看得出來?出示：
②“而樟樹本身卻有一種香氣，而且這種香氣能永久保持。即使當它枝枯葉落的時候，當它已經作為木料制作成家具的時候，它的香氣仍然不變。”
③“只要這木質存在一天，蟲類就怕它一天。”
交流這些句子時，要引導學生邊讀邊悟。可以圍繞樟樹香氣的作用及持久性來品讀每句話，每個詞語。
相機板書：高貴：拒蟲、香氣永久保持
啟發感悟：課文寫的是宋慶齡故居的“樟樹”，這樟樹與宋慶齡有什么聯系嗎?繼續追問：文章寫樟樹的處形和內在的品質，這與宋慶齡有什么關系呢?這一下子，激起了孩子們的好奇：
我又問，知道宋慶齡的請舉手。
這時候我適時地讀了一段與課文緊緊相連的文字讀給學生聽，問：你聽明白了什么?
然后，我引導學生看課文中的插圖，讓他們說說感受。
有的說宋慶齡很清秀。
有的說相片中的她很高雅。
有的說看起來她很高貴。
有的說她很溫柔慈愛。
我順勢簡要介紹了宋慶齡的生平事跡，讓她的形象在孩子的心中明晰起來。
然后我問孩子，現在你們明白了吧，文中樟樹與宋慶齡的關系了吧?
孩子情感的閘門被打開了：
有的說宋慶齡的精神就像樟樹一樣四季常青。
有的說宋慶齡像樟樹一樣讓敵人畏懼。
有的說宋慶齡就是一株高大的樟樹。
樹如其人!我的教學目的達到了!
這時，我再讓他們齊誦最后的一段。
感情可想而知!
再組織交流，尋找樟樹與宋慶齡之間的相似之處。學生很快找出答案：
樟樹蓬蓬勃勃————宋慶齡的精神蓬蓬勃勃
樟樹拒蟲，香氣永久保持————宋慶齡堅強不屈，一生正氣
樟樹有高貴的木質————宋慶齡有高貴的品質
相機板書：宋慶齡，精神蓬勃、堅強不屈、一生正氣
教學隨想：語文是人類文化的重要組成部分，其豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的。所以，應當重視語文課程的熏陶感染作用，應當重視語文的積累和感悟作用。就這篇課文本身而言，通過品讀，我們既要感悟到樟樹拒蟲、永久保持香氣的高貴之處，又要品味出宋慶齡精神蓬勃、堅強不屈、一生正氣的高貴品質。這個教學環節，借助課外補充閱讀資料，意在喚醒沉睡于學生內心的精神食糧，培養學生高尚的道德情操與健康的審美情趣，而這些也都是非常重要的教學內容。
《宋慶齡故居的樟樹》教學反思11
今天上《宋慶齡故居的樟樹》一，宋特和很多老師給了不少建議與指導，我頗為感動，受益良多，反思有以下幾點：
一、朗讀教學是"短板"教學過程中，我抓住"我舍不得這兩棵樟樹"的主線，重點引導學生抓住關鍵詞語，反復誦讀，在讀中品味樟樹的勃勃生機與可貴之處，但是總體感覺學生的朗讀不到位，雖然宋特在后的指導中提到未必要讀出樟樹的生命力與蓬蓬勃勃的氣勢，但由此看出我對學生的朗讀訓練是不到位，在以后的教學中要加強朗讀指導。
二、堂教學"教過了"在教學中自己的思路雖然清晰，但是感覺還是"教過了",比如，宋特提到的學生熟悉的生字詞仍然讓學生反復讀，甚至在日常復習上反復聽寫，對于基礎較好的同學說，無疑是在做無用功，這一點是需要在以后的教學中改進的，也需要精講知識點，讓學生自己提出自己不會或者不扎實的問題，這樣更能提高老師的教學效率和學生的學習效率。
三、教學過程"不敢放手"站在三尺講臺上只有短短三四年，卻慢慢開始理解語教學的真諦，很多時候，我們教給了學生太多，卻無法讓學生學以致用。本的教學，雖然我也有讓學生一定的動腦思考，下筆寫體會，但是并沒有"教得巧",學生很多時候是被老師牽著鼻子走，卻沒有自己發揮的太多空間。正如《最佳路徑》中格羅培斯的設計理念一樣，教學要給學生自由，教師害怕給學生自由卻達不到理想的教學效果，其實是教師的教學引導及堂駕馭能力不夠深厚。仿佛覺得自己是一個帶領孩子走在獨木橋上的人，只引導孩子到達了目的地，而對于沿途的風景卻沒有讓孩子細細品味，或者，理想的境界應該是孩子邊活蹦亂跳地走過獨木橋，邊欣賞路邊的風景，愉快得到達目的地，這才是孩子想要的堂。深感慚愧的是自己的教學功底不夠深厚，而在平時的教學中，忙忙碌碌，碌碌無為，只應付于完成教學的常規工作，卻沒有進行大量專業的閱讀，提高自己的教學水平。我想在以后的工作中，一定要每天抽出一定的時間閱讀教學理論專著和相關書籍，只有在不斷的學習中才能提高自己的專業教學能力，才能不斷整合優化自己的教學思路。
四、教學過程缺乏思考。宋特的指導也讓我感覺到自己是一個缺乏思考的老師。在平時的上中，覺得好的教案就照著別人的上，卻常常上不出理想的效果。歸根結蒂，是缺乏思考，在評的過程中，戴菲老師也說要根據班級的學情確定教學目標和調整教學思路，這一點我是認同的，卻很少思考班級的學情是什么，只知道這一節我要教什么，這就造成了學生會的我可能還在教，學生不會的我卻不知道。做一個會思考的老師，是提高堂教學效率的關鍵。在以后的教學中，我應該將每節的教學目標與本班的學情結合起確定教學目標，如此，才能真正站在學生的角度進行教學。
宋特的指導，讓我有一種"重水復疑無路，柳暗花明又一村"的感覺，原還可以這樣上，原我們還可以這樣教。（南京雨花臺中學春江學校小學部）
《宋慶齡故居的樟樹》教學反思12
本次參加包河區青年教師語文學科課堂教學比賽的課文是四年級下冊的第22課《宋慶齡故居的樟樹》。這是是一篇借物喻人的文章。審視一下課題，你會發現，“樟樹”二字前面的定語很長，是“故居”前的，還是宋慶齡女士的故居前的，這就注定這不是兩棵普通的樟樹，或者說，這兩棵普通平凡的樟樹，已經有了作者賦予它們的特殊的含義。
《宋慶齡故居的樟樹》的四、五兩個自然段，是對樟樹的正面描述，但，如果對應著人來讀的話，那么，字字句句都是情。教學時，我將四、五兩個自然段抽離了出來，做了一次教材切割。所以我教學本課有這樣的思路：由宋慶齡為什么珍愛這兩棵樹？設置懸念，讓學生在學習的過程中能自主領會出樟樹的象征意義。體會作者對宋慶齡的崇敬和懷念。由題切入：從課題上看，課文主要寫什么？——讀懂樹——讀懂課文其他內容——再生疑：為什么課文還要寫其他的內容？為什么課題不直接寫“樟樹”？——讀懂人——寫作特色：借物寫人。
但在這節課中也存在一些需要改進的地方，由于學生在課前沒預習，對課文很生疏，這對課程進度有了較大的影響。所以在總結升華部分顯得很急促，沒有達到預期的效果。另外也感到學校之間生源素質的差別較大，這導致了備課時，備學生這方面出入較大，課堂生成比較出乎教師的預料。
《宋慶齡故居的樟樹》教學反思13
這次課評，我執教蘇教版小學語文四年級下冊《宋慶齡故居的樟樹》一課。這篇課文雖然篇幅簡短，但文中樟樹的象征意義比較深刻，不易被四年級的孩子所理解。所以，在教學設計時，我準備從樟樹的外形入手，然后引導孩子們熟讀課文，了解樟樹的習性，再結合對宋慶齡先生的生平簡介，讓孩子們對課文有比較深入的理解。
作為第一課時的教學，我把生字詞的教學作為鋪墊，重點放在指導孩子們對課文的閱讀上。上課鈴響起后，見到孩子們可愛的笑臉，心中一股愛意油然而生，先前的緊張頓時消失的無影無蹤。我有條不紊地帶領孩子們讀題，釋題，初讀課文，孩子們高興地認準了生字詞，順利地讀通了課文。然而就在我準備組織孩子們交流閱讀課文后的心得體會的時候，下課鈴卻響了。
我有些不舍，盡管本課的教學目標已圓滿完成，但心底還是覺得有一點遺憾，因為指導孩子們閱讀課文的時間用得太多。可課后想想，如果沒有充分的時間作保證，孩子們能真正去閱讀課文嗎？在課堂上巡視指導的時候，我已經看到很多孩子記下了自己的閱讀體會，而且記得都很真實、純樸。我知道，孩子們用心讀了，和文字做了心靈的交流。
也許，每節課都會或多或少的有些遺憾，但只要孩子們能用心靈閱讀，能在閱讀中愉快地健康成長，那就比什么都好。
《宋慶齡故居的樟樹》教學反思14
我這次上的課題是《宋慶齡故居的樟樹》，它是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點突出。教學時我很注重引導學生抓住關鍵詞句領悟文章內涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受文本語言文字的無窮魅力，一方面借助課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風范和高貴的精神品質。
本文人物離學生比較遠，學生理解起來有些困難。文章所寫的樟樹雖然學生比較熟悉，但本文主要通過對樟樹的描寫，要求學生能夠逐步理解“故居——樟樹——故居主人”之間的關系，從而理解宋慶齡同志的高尚人格。我的設計是想通過對文本閱讀指導，讓學生認識樟樹，欣賞樟樹，感受樟樹的外形美與內在美，然后以“這是兩棵樹——這是兩棵樟樹——這是兩棵長在宋慶齡故居的兩棵樟樹”為銜接點引入宋慶齡，再以觀看宋慶齡的生平資料了解宋慶齡。從而理解文章借物喻人的寫法，理解人們總愛在宋慶齡故居樟樹前留影的原因，從而感悟宋慶齡的人格魅力。在上課的過程中，對文本的閱讀指導，抓住了樟樹“蓬蓬勃勃”與“香氣永存”的特點，指導學生閱讀的深入、感悟也比較深刻。通過大量的有關宋慶齡的資料補充，學生對宋慶齡有了一些了解，對文章的這種寫法也有了初步的認識。但或許是
人物離學生較遠，或許是我預設得過于生硬，學生對“樹”與“人”的這種聯系理解起來不太容易，讓課堂出現了尷尬的瞬間，也讓后面的教學內容顯得有些拖沓。
這個教學環節，我讓學生借助課外補充閱讀資料，認識宋慶齡這個人。補充的課外閱讀資料意在喚醒沉睡于學生內心的精神食糧，意在培養學生高尚的道德情操與健康的審美情趣，而這些也都是非常重要的教學內容。通過對宋慶齡這個人物的滲透感悟之后再來回答問題，學生就能輕而易舉地回答，那是因為樟樹有著和宋慶齡一樣的品質，和樟樹合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。我對自己本次的表現不太滿意。我認為自己主要還存在以下一些問題：
1、課堂語言不夠精煉、優美。
2、對文本的解讀要更多地關注學生。
3、要讓課堂充滿活力。
遺憾的是，我在引導學生體會作者對樟樹的熱情和對宋慶齡的深切懷念做得還不夠，學生在理解為什么天下樟樹這么多，而作者單寫宋慶齡故居的樟樹這一問題時，回答也不夠具體。當然，無論結果如何，對于我來說算是有了一次收獲，而且這種收獲也只有多經歷這樣的過程才能夠獲得。這是對自身一次重新認識的過程，也是一次學習、提高的過程。
《宋慶齡故居的樟樹》教學反思15
在《宋慶齡故居的樟樹》一課中，我力求把主動權還給學生，運用"以疑導學"的模式，引導經歷"無疑--生疑--質疑--釋疑"的過程，使教師的主導作用和學生的主體作用得以和諧統一。
在上課伊始，我就引導根據課題質疑：讀了課題，你有什么問題要問嗎?于是提出疑問：宋慶齡故居的樟樹是什么樣子的?有什么特點?宋慶齡故居值得寫的東西很多，為什么作者單單要描寫宋慶齡故居的樟樹呢？對于提出的問題，教師不急于把答案告訴學生，而是問："這些問題提出來了，靠誰來解決呢？"有的會回答靠老師。老師明確地告訴：光靠老師是不行的，老師相信你們自己提出的問題完全可以通過自己讀書思考去弄懂它。這樣就調動了學生的積極性，他們急切地閱讀課文以解決他們自己提出的問題，對于不能立即解決的問題通過小組討論，以集體的智慧互相啟發，互相補充。通過自讀自悟，自己解決了問題，從而完成了"無疑--生疑--質疑--釋疑"的過程，同時提高了分析問題、解決問題的能力，團結協作的能力，獲取新知識的能力。
《宋慶齡故居的樟樹》一課的第五自然段，是文章的重中之重。它主要寫了樟樹具有防蟲拒蟲和香氣永存的高貴之處。這一段，教師可先讓自讀課文，看這一自然段告訴了我們什么?再讓自讀、圈點，這樣既保證了每個學生都充分地參與，又給他們的參與提供了可選擇性。在交流過程中，教師借助多媒體把說的句子顯示在屏幕上，通過反復誦讀品味領會了句子的含義，理清了句子之間的關系，還體會出課文是如何層層推進、步步深入地寫出樟樹的高貴之處的。在這些梳理的過程中，教師只作適當的點撥指導，學生始終是積極的探究者，是學習的主體，在這種自讀自悟的自主學習中，獲得了成功的愉悅感。
由此可見，教師只有立足于學生的發展，從根本上轉變觀念，樹立新的素質觀、人才觀、質量觀，變課堂為學堂，變灌輸為引導，變指令為合作，真正確立了學生的主體地位，才能使學生的潛能得到極大的發揮，促進他們積極主動、生動活潑地學習，從而全面提高語文素養和綜合能力。
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