《云南的歌會》語文教學反思

　　作為一名到崗不久的老師，教學是重要的任務之一，通過教學反思能很快的發現自己的講課缺點，我們該怎么去寫教學反思呢？下面是小編精心整理的《云南的歌會》語文教學反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《云南的歌會》語文教學反思1

　　在云南的一些少數民族聚居的地區，每逢集會或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊含著濃郁的民間文化氣息，自然引發了沈從文濃厚的興趣與由衷的贊賞。開展本課的學習用了兩上課時的時間，通過教學，完成了即定的教學目標，歌會的三種形式：山野對歌、山路漫歌和山寨傳歌。作者對這種民歌的思想感情，文章中的幾種描寫形式等。教學內容雖然完成了，但感覺還有一些意猶未盡，但一直沒有找到，從周四完成教學任務到周日，都在想這個問題，最后才真正感覺到有一個問題是沒有解決的，那就是文章的寫作方法。同學們在學習時雖然對課文的寫作方法也講到了，但總感覺可能同學們不一定能真正地理解其中的道。那就是作者在寫作本文時第一部分所采用的以人襯景、第二部分所采用的以景襯人的寫法。雖然并不是什么大問題，可同學們不理解，在今后的寫作中就用不上去，這個小問題就會變成大問題了。今天在準備課后的作文寫作時，考慮如何才能將此不足彌補上去，為學生的成長服務。

　　同學們在學習的過程中，一開始的表現也讓我感覺到吃驚了。本文是篇散文，在前一段時間的學習過程中，大家對此問題都是不回答，不知道大家是知道還是不知道，在今天的教學過程中，當問到大家對本文的總體感覺時，同伴能回答出本文的體裁，對于這類體裁的文章如何學習，怎樣去理解類似的文章。在學習過程中，同學能盡快地完成對課文的整體感知，把握課文的結構。這對于理解課文找到了關鍵點。在后面的分析與學習中，對于景物描寫、環境描寫等都能順利地進行。在對于能在兩個課時的時間里完成任務取到了積極的作用。

　　影響部分同學學習的因素還是學習習慣的養成不到位。有部分同學在學習過程中總是像在小學那樣等教師歸納總結寫在黑板上后才會知道記什么，不會聽教師在上課過程中所暗示的反復、強調等語氣，也不會從同學們發言的過程中去尋找答案。

　　在今后的教學中，首先要解決的是部分同學的學習習慣養成的問題，讓同學們在課堂上養成思考、反思、合作、傾聽的良好習慣，這樣便于同學們能在今后的學習與生活中形成終身學習的習慣。其次在本課的教學中，重在考慮作者的寫作構思上，引導同學們對于文章的整體的課文的構思。激發大家寫作的興趣。

《云南的歌會》語文教學反思2

　　《云南的歌會》是新課程八年級語文下冊第四單元一篇有關民風民俗的文章，它以濃墨重彩，工筆描繪了山野對歌，山路漫歌，村寨傳歌三種不同的情調，字里行間蘊涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。新課程標準中說“注意開發利用課程資源”，所以我覺得在教學這樣的課文時，可以適當擴展學習范圍，用音樂構建平臺，讓學生從教室走向社會，從課內走向課外，領略民間文化的巨大魅力。

　　著名情境教學專家李吉林曾說：“教材學生之間情感的橋梁，便是教師的情感，教師用自己的真情去點燃學生情感的火苗，我們的語文課堂就會呈現勃勃生機，迸射出生命活力。”有感于此，在教學《云南的歌會》時，我設計了這樣一段導語：先欣賞一段劉三姐《想唱就唱》的視頻，順勢介紹道：云南是一個少數民族聚居的地區，在云南人民的生活中，民歌占了重要的地位，幾乎滲透了他們生活的各個角落：男女傳情時會唱歌，結婚時會唱歌，喪葬時會唱歌，甚至有的民族打官司的時候也用歌唱的形式，今天這節課讓我們一起跟隨作者沈從文去聽聽云南的歌聲，看看云南的歌會。然后解釋“歌會”是什么意思，就是大家聚在一起唱歌。在整體感知部分，我設計了一個問題：誰在唱？哪里？形式？并且問：這與電視里我們看到的音樂會、演唱會有什么不同之處？希望通過對比讓學生對云南歌會的形式特點有更深的認識和了解。在重點研討環節，我出示了一個重點問題：劃出三幅畫面中你最喜歡的細節，讀讀，品品……——給學生五分鐘時間劃出喜歡的細節，并批注。讀經典的作品，批注是一種很好的閱讀方法。此環節意在讓學生通過閱讀，在字里行間發現自己喜歡的細節，并加以評注。個性化的閱讀必將帶來課堂研討的良好氣氛，所謂：奇文共欣賞，疑義相與析。在研討和交流中尋求對文本的進一步理解和共同提高。——學生回答，共享心得：

　　重點如下：

　　第二幅畫面中：

　　環境描寫是否必要。出示《湘西民族的藝術》 的一句話，體會環境描寫的重要作用。

　　配樂朗讀第二節。

　　第三幅畫面中：

　　體會云南人民自由的天性、生命活力、純真的生活。并出示《記憶中的云南跑馬節》：“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。”體會作者對這種生活的態度。從這句話可以看出，云南歌會最大的魅力——它是一曲生命 的頌歌。從一個“活”字我們探到了作者最原始的意愿。

　　最后是拓展延伸：寫作，《讀了課文后，我想說…… 》并交流。

　　縱觀整堂課，我將教學的重點放在兩個方面：一是朗讀，一是通過細節的揣摩，體會云南人民“活”的生活狀態、自由性情，淳樸自然的生活方式和熱情積極的生活態度。

　　首先說朗讀。

　　葉圣陶先生曾說過：“文學語言的訓練，我認為最重要的是訓練語感，就是對于語文的敏銳的感覺。”所以在本文的教學中，我特別注重朗讀的訓練，課堂上始終伴隨著各種形式地讀，如對課文中幾幅畫面的通讀，全班讀，老師范讀，個人瀏覽，跳讀等，在朗讀中感悟云南歌會的美，感受人物美，環境美，風俗美。

　　再說說通過細節的揣摩，感受云南人民熱愛生活、歌唱生活、創造生活的熱情和活力。

　　本文語言清麗優美，洋溢著那種純樸、寧靜、遠離城市喧囂的濃郁的文化氣息，同時又體現出了生命活力、生活熱情。體現：

　　1、在“山野對歌 ”這部分中， “一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，從荊條叢中站起身子，理理發，……”一句，學生談到了“從婦女的動作、神態中，體現了對歌的隨意、對歌的快樂……”，我順勢問了一句“對這種女人還有沒有其他的描寫”？自然過渡到對對歌人的外貌描寫中：生長得一張黑中透紅棗子臉……腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下……繡花透孔鞋。這樣的外貌描寫讓我們看到了一個性情開朗、活潑、聰明、手腳利索的女孩。我又問了一句：她對生活的態度怎樣？于是學生從女孩的打扮中感受出這是一個愛美、喜歡色彩的女孩，更是一個熱愛生活、對生活充滿了熱情的女孩。正因為有了對生活的熱愛，有了生命的激情，她的歌聲才那么美、那么動聽。

　　2、在“村寨傳歌”這部分中，我緊扣“生命本色”這一點來領會文本內容。分別提了以下幾個問題：

　　A、男女老少一百來人，參加“金滿斗會”，他們有工作嗎？

　　B、有工作，他們為什么還來參加這個集會？

　　C、“一張一弛方顯生命本色”什么意思？幾個問題歸結到一起，說明了他們在詮釋生命的'本色：有工作的熱情辛苦，也有生命的悠閑享受，這才是生活。再看對“吹鼓手”的分析，“年紀已過七十，牙齒早*光了，卻能十分熱情整本整套唱下去”，一個熱愛唱歌、熱愛生活、充滿生活熱情的形象躍然紙上。

　　課后，我仔細反思了整個教學過程，發現了其中有很多不足之處：

　　第一、教學過程過于緊湊，課堂時間倉促，留給學生思考的時間相對較少。

　　第二、教師的課堂語言不夠精美，有時顯得較為啰嗦。

　　第三、學生的積極性、主動性還沒有得到很好地激發，老師的講解用時過多，與學生的對話交流還不夠充分。

　　第四、從文學到文化的推進過程中，教師個人的言語功夫做得還不夠透徹，品味言語情味的方法還顯得比較單一。

　　總之，這節課，讓我受益匪淺。不但在同行那里收獲了很多教學上的東西，也讓我深深體會到：語文教學就是要從文字的層面進入文學的層面，再從文學的層面進入文化層面，從而引領學生通過閱讀智慧的言語去體會詩意的人生，感悟作品的意義。我想，要達成這樣的理想狀態，我還需要不懈努力。

《云南的歌會》語文教學反思3

　　盼望著，盼望著，終于盼來了我崇拜的宋先生，期待著將自己獨特的教學設計呈現在他眼前。然而，事與愿違開課不久，由于學生沒有完成我布置的作業（這項作業直接影響到我教學設計的實施效果），課堂上我不自覺的就帶出了一股怨氣，沒有了情緒，沒有了激情，居然破天荒的放任一堂課自生自滅，結果可想而知……

　　宋先生評課過程中，沒出息的我忍不住哭了，不是因為他指出了我的不足，而是覺得自己“丟人”了，在幾經周折精心設計了一番后終究以“丟人現眼”告終……

　　哭夠了，靜下心來，該是反思的時候了。導致本節課失敗的原因如下：

　　首先，徹底忘記了自己“身為人師”的責任。這一點是不可饒恕的。“師者所以傳道授業解惑也”，“傳道”“授業”“解惑”，在今天的課堂上我早已將之拋到九霄云外。我心中只想著，如何利用學生將我的教學設計展示出來，學生不過是我借以利用的“工具”而已。當學生沒有按照我的要求完成作業，直接影響到我的教學效果的時候，我怒發沖冠，“好好的一堂課，就毀在你們這群不學無術的倒霉學生身上”這是我當時強忍住沒有吼出的心聲。

　　真是滑天下之大稽，身為一名教師在課堂上不去想該教學生點什么？怎么教才更好？那么多學生沒完成作業，這種具有共性的問題，原因究竟是什么？而只一心想著這群“道具”質量太差，簡直是毀我的手藝。何等的自私啊，可以說這是身為教師的恥辱。還好，終究上天對我是厚愛的，他及時對我當頭棒喝，敲醒了我，讓我想清楚，身為教師的職責。

　　其次，對于“課堂生成”應付不夠自如。這一點應引起我足夠的重視，任何一堂教學設計都不可能一絲不差的完全依照設計者的意愿實現，其中必然會分生枝節。成功的教者會巧妙的利用“教學生成”及時調整自己的教學策略，讓學生學的更明白，自己教的更輕松。我今天犯下的錯誤就是，死抓住自認為精彩的教學設計不放，一心一意要展示，以博得贊賞，而全然忽略甚至可以說是“視而不見”學生的感知點與我自己教學設計之間的分歧，課堂上完全自說自話，無視那一雙雙漠然的眼睛。老師不因學情而教，而為了表演而教，把課堂主體都不放在眼里，不失敗天理不容。

　　“課堂生成”將成為我下一項必修課。

　　第三，對于教材的把握過于迷信名家的設計，而忽略了自己學生的學情。單純的迷戀名家教學的精彩片段，獨特設計，一心想推陳出新而陷入華而不實的誤區。應像宋先生所說，每一步都落到實處，字詞、朗讀、理解、賞析、運用每一步都要練的扎扎實實，訓練課后題認認真真的做，目的是訓練學生答題的規范性。

　　《新課程學科教學指導》我將仔細研讀，吃透課堂教學每一步細節，讓課堂嚴禁實用起來。

　　痛定思痛，知恥而后勇，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

《云南的歌會》語文教學反思4

　　每次我在做課的時候，我都感覺到我都收獲到很多東西，我想這種經歷對每一個教師來說，都是幸運的，我很高興，我是其中的一員。下面我僅就我的《云南的歌會》的這堂課做以下反思。

　　我在設計這堂課之前，首先從作者身上著手去剖析。

　　我探討了作者創作這篇文章的意圖。作者沈從文本身是苗族人，所以他對云南以及云南民歌有著不同于一般人的感情，在這種感情的積淀下寫成的文章自然是情真意切，親切感人。作者想借這篇文章表達對云南民歌的熱愛和贊賞，從而歌頌云南人民的樂觀淳樸的民風。基于這一點我將本文的技能目標定為：欣賞品味文章質樸生動的語言特色。

　　其次，新課標中對語文的學習作出了解讀，說“語文的學習和生活的外延是相等的”，我在“導語“的設計上，從生活中學生熟悉的北方民歌入手，和云南民歌相對比，讓學生快速抓住云南民歌的特點，引起學生的興趣，以便于快速進入文章的氛圍。

　　第三、我在對于文章的分析上，考慮到這篇文章的體裁是散文，為了讓學生更好的，快速的理清文章的脈絡，我在設計問題上以一個大問題帶動整堂課需要討論的問題，然后又在各個小問題上根據課堂進程靈活調整，這樣使整堂課條理清晰。

　　第四、我將整堂課設置為四個環節，分別為“讀中有悟、悟中有品、品中有探、探中有拓“，由淺入深，有內容到語言、有語言到結構、有文本到實際，從文章整體入手，最后落到學生生活實際，實現知識的融會貫通。

　　第五、我針對現在中學生崇尚港臺明星的流行歌曲的現象，我將這堂課的情感目標和教學難點設置為：對學生進行中國傳統文化的熏陶，讓學生有追求時尚向關注民族轉移。事實證明這一點確實是難點，學生對于本篇文章理解不深，對于曾經很著名的民歌也是聞所未聞，這也是我在備課的時候所忽略的，所以在整堂課上，不僅沒有實現“學生是課堂的主人”，反倒像個客人，而且還是個“拘謹的客人”只怪我這個“大主人”沒有盡到“地主之誼”“招待之禮”，這也是我要在今后的教學要重點注意的。

　　總之經過這堂課，我深刻體會到要想做好一堂課，首先教師本身要特別熟練的駕馭教材，還要將這堂課中可能遇到的問題都設想到，并想好應對之策。這樣，才有可能上出一趟成功的語文課，才能成為一名優秀的語文教師。這，也將是我今后努力的方向。

《云南的歌會》語文教學反思5

　　洼子店中學郭艷秋

　　首先，在確定上《云南的歌會》這課時，我就想著，不能穿新鞋走老路，既要上出語文的本色，又要凸顯語文的靈性。本著出新的原則，我上網查閱了很多資料，看了許多關于這課的教學設計。還翻閱了沈從文的一些書。他在《淺談湘西的藝術》中，有這樣一句話：“在昆明鄉下，一年四季，早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲”。我覺得，這句話的出現不是偶然的，而是作者對云南的印象。

　　于是，我就抓住“美妙有情的歌聲”作為切入點，設計了三個環節：

　　一是，找一找美妙有情的歌聲。

　　二是，說一說美妙有情的特色。

　　三是，品一品美妙有情的生活。

　　根據這樣的定位，我設計了整節課的內容，探究了作者創作這篇文章的意圖。

　　作者本就是苗族人，他對云南及云南民歌有著不同一般人的感情，在這種感情積淀下，寫出的文章，是情真意切的。作者想借這篇文章，來表達自己，對云南民歌的熱愛和贊美，從而歌頌云南人民，對生活的熱愛。

　　基于這一點，我把課文的情感目標定為：領略云南民歌的風采，感受云南人民對生活的熱愛。

　　其次，上課一開始，導語尤為重要。新課標中對語文的學習作出了這樣的解讀，“語文學習和生活的外延是相等的”，因此在導語的設計上，我先展示了“云南印象”，讓學生直觀地感受云南風情，引發學生的興趣，走進云南，領略云南民歌的風采，感受云南人民對生活的熱愛。

　　第三，在對文章的分析上，考慮到文章的體裁是散文。為了讓學生更好地快速理清文章脈絡，在問題的設計上，我用一個大問題帶動其他小問題，然后在各個小問題的設計上根據課堂的需要靈活調整，這樣就使得整節課條理非常清晰，比如，用“找出文中美妙有情的歌聲”這個問題，提攜整個課堂，既關注了學生的情感認知，又自然引領學生去細讀課文，品位語言，達到“文”“言”的絕妙結合。

　　第四，整節課，我本著一個原則，“把課堂還給學生，讓學生做課堂的主人”，體現兩個“尊重”：尊重文本，尊重學生。

　　尊重文本，從文章內容出發來設計問題，讓學生能從文章中找到理想答案。

　　尊重學生，充分發揮學生的個性，尊重學生見解。比如品析文章時，我就特別尊重學生的發言。有個學生在“生長的一張黑中透紅棗子臉”的時候，我提出：從這句話中我們能讀出什么？有個學生回答說“生機”，這個學生風馬牛不相及的回答，招徠了學生的一片嬉笑，我非但沒有一口否認這位同學的發言，而是認真傾聽，耐心對這位同學進行引導、點撥、鼓勵，最終達成共識。試想如果當時對這位同學的發言一口否決，或是直接進入下個環節，就有可能讓這個學生因為這次回答問題的陰影而影響以后上課的熱情。打擊了學生主動回答問題的自覺性。所以，整節課中我時刻注重尊重學生，張揚學生個性，鼓勵有見解性的發言。

　　最后，在設計結束語的時候，我依然是從文章和生活聯系的角度出發，設計了抒情性的結束語，讓學生再次回到文本，感受云南人民對民歌的熱愛，從文本走向生活，把云南人民對民歌的熱愛，遷移到云南人民對生活的熱愛，很好完成了從文本到生活的拓展。不但完美結束了課堂，而且總結了課文內容，給學生插上了想象的翅膀，讓學生在回味中走出課堂。

　　總之，這節課，讓我受益匪淺。不但收獲了很多教學上的東西，也讓我深深體會到：要上好一節課，教師就要能夠準確熟練地駕馭教材，盡可能地豫設，課堂上將可能出現的問題，想好對策。既要備教材，又要備學生。這樣，才能真正上出一節成功的課。這也將是我今后繼續努力的方向。

《云南的歌會》語文教學反思6

　　本節課，我確立了緊扣“一條主線”——在語言品味中感悟描寫的精妙，挖掘一個主題——對生命活力的謳歌，探究一個靈魂——喚起學生對民族文化的認識、思考和傳承為整體構架的閱讀教學思路，引導學生在品讀、互讀、自讀中去感受、品味、探究、領悟。文本解讀的同時，實現學生自主閱讀能力的培養和提升這個教學思路，來組織文本學習，課前引導學生通過走訪、閱讀、上網等多種途徑形成對民俗文化的感性認識，可以說有效推動了本課的學習。課中，讓學生通過品讀、互讀、自讀三種方式，既感受到了語言文字的美感，感受到了民俗文化的魅力，更是學會了如何觸類旁通地去閱讀此類文章，可以說既有效關注了學生個體閱讀情況，滲透了語文學習良好習慣的培養，更是循序漸進突破了本節課的重難點。課后拓展部分有效引導學生關注民間民俗文化，學會在各類資料搜集中去提煉、整理有效信息。既培養了學生探究的能力，也培養了學生合理利用身邊網絡資源為學習服務的意識。整節課就在感性認識與理性思考，語言品味與能力提升的碰撞中實現了閱讀教的學三個回歸：回歸原點──課堂效率；回歸本體──語言學習；回歸落點──語文素養；體現了兩個尊重——尊重文本，尊重學生。

　　雖然進行了精心備課，但很多地方仍存在著不足：學生積極性主動性創造性還沒有得到最大程度的激發，老師的講解用時過多，與學生的對話交流還不夠自然，如何將老師的講與學生的說完美和諧的統一，我一直在努力。學生大聲朗讀的時間不夠多，“讀”出意思做得還比較欠缺，放聲朗讀可能是初中語文教學應堅持的方向。

　　從言語到文化的推進過程中言語的功夫做得還不夠透徹，品味言語情味的方法還顯得比較單一。

《云南的歌會》語文教學反思7

　　沈從文在《云南的歌會》里寫出了云南淳樸的民風民俗，流露出了對自然，對人、對藝術的贊賞，唱出了一曲深情的贊歌。文中作者將感情滲透在人物、景物、場面描寫中在娓娓而談里自然透出平淡遼遠。

　　在文章中我感受最深的就是無論是寫人還是寫歌都凸顯民風民情，讓人感受到的是云南這個詩歌的家鄉別樣的風情。比如在寫山野對歌情節里，我們看到：那個年輕婦女,連唱敗了三個對手，逼得對手啞口無言，并沒拘泥賽歌過程，重在表現勝利姿態。她“輕輕地打了個吆喝”，表示勝負已定，然后“從荊條叢中站起身子，理理發，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑”，“拉著同行女伴，走過江米酒擔子邊解口渴去了”。這種一點也毫不矯情，不張揚，樸樸實實的歌手也只有在這里才看的到了。所以在這篇課文的教學中我的重點就是讓學生在朗讀中感受三個場合展示出來的人物美，環境美，場面美。由此體會作者對民間民俗文化的贊美,領略民族風情，激發學生熱愛民俗文化的熱情

　　俗世奇人教學反思

　　經過對這節課的認真準備，我對新課標的理解加深了，了解了更多教學手段，鍛煉了自身素質，自我感覺在課堂教學上有一大進步。課后反思，總結如下：

　　有所進步的地方：

　　１、對本科組的教學標志有了更深的理解和體會。

　　２、教學靈活性增強了。在設計教案時，為了講清楚文章的奇妙之處，我安排了人物之“奇”、語言之“奇”、情節之“奇”三個環節。但在實際授課講到語言之“奇”時，我發現時間拖長了，但學生仍沉浸在語言文字的魅力中，有意猶未盡的感覺。我就臨時決定砍掉后面的情節之“奇”這一環節，因為我覺得與其讓學生平平的學兩個環節，倒不如認真地鉆透一個方面的知識，這樣他們的收獲應該更大。另外，一堂課上得好不好，應該可以從學生的臉上看出來。如果學生面容愉快，那么這堂課應該就是成功的，如果學生眉毛緊鎖，表情困惑，那么這堂課很大程度上就是失敗的。所以教師還應該學會課堂觀察，只有觀察仔細了，才可以從學生的表情上了解到自己上得好不好，從而作出自我反思、及時調整。

　　３、對“如何上自讀課”的問題上有了一些自己的體會，因為自讀課不像講讀課，不需要老師去精講，老師在自讀課中的主要作用就是引導點撥。所以在同備課組的老師的幫助下，設計了一份學案，這份學案并不是機械地將課后習題擺上去，而是將教案處理成以學生為主的教學方案。使之作為溝通學與教的橋梁，將講讀課的思想及其方法延伸，讓學生的學習反饋立竿見影，起到“導讀、導聽、導思、導做”的作用。

　　有待改進的地方：

　　１、上課過程中，老師的強勢地位過于突出，學生的主體地位體現不夠。因為在課堂上，只有充分發揮學生的主觀能動性，讓學生

　　在課外充分預習的基礎上，自己提出問題，自己解決問題，這樣的上課更有效。而這節課在讓學生反思質疑這一塊上則較薄弱。

　　２、在對學生閱讀方法的傳授上顯得不足。“授之以魚，僅供一飯之需；授之以漁，則終身受用無窮。”可見，方法的傳授的確比知識的傳授更為重要，教授方法才是教學的根本。雖然在本節課上也教學生運用圈點勾畫的方法來快速獲取信息，但總覺得沒落到實處。另外，本篇文章寫人敘事的技巧及語言的運用上都值得學生借鑒，但上課時我在這方面點撥得較少。

　　３、應加強自身綜合素質的培養。在語言講解上應精練簡潔、生動活潑，這樣才能更好地激發學生的興奮點。同時作為語文老師，這樣也才能在語言表達上給學生作個很好的示范。

　　《吆喝》教后反思

　　《吆喝》是新課標語文第八冊第四單元第四課，本節課主要介紹了舊北京街市上動人的一景，緩緩的追憶語調中流露出的是愉悅和懷思，引人體味生活中的蘊含的濃郁的情趣。有利于學生了解生活、關注生活體味生活。

　　因此，在本節課的設計上，我先采用錄音播放相聲，激起學生對吆喝的關注，把學生帶到課堂的問真實環境中去，繼而引導學生學習本課。同時運用多媒體這種手段，即加大了課堂容量，又使文字圖像相補充，相得益彰，啟發學生聯想，更深刻的體會了作者記憶深處的美好回憶，突破了文章的難點。在教學過程中，我主要采用以學生為主的學習方法，通過學生的自主、合作、探究，讓學生動腦去分析，解決問題，這樣就鍛煉了學生的自學能力和分析問題的能力，真正體現了以學生為主體的作用。

　　在問題設計中，由于本節課內容比較難于理解，我設計的問題主要體現在本節課的重點和難點上，在拓展延伸和作業設計上貼近學生的生活，讓學生能夠摸得著、看得見。

　　這堂課雖然獲得了一點成功，但仍存在著學多疏漏之處，主要表現在以下兩點：

　　由于學生預習不到位，存在膽怯心理，課堂上比較拘謹，氣氛不夠活躍。究其主要原因在于教者對學情的分析不夠到位。

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