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《離騷》的教學(xué)反思范文（通用10篇）
身為一名剛到崗的人民教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的《離騷》的教學(xué)反思范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《離騷》的教學(xué)反思 1
一、教師方面
這是我第一次教授這篇課文，在授課經(jīng)驗上難免不足。在課堂上能夠聯(lián)系現(xiàn)在與過去，聯(lián)想到古詩詞句。另外，我還能注重誦讀，充分調(diào)動學(xué)生的情感。當(dāng)然，疏通詩句也是必不可少的環(huán)節(jié)，楚辭的語言有很多是古代楚地的方言，對這些無需關(guān)注太多，只要學(xué)生能結(jié)合注釋翻譯詩句即可，對于比較重要的文言字詞，我認(rèn)為教學(xué)時候還是不能放過，例如古今異義詞，通假字，本課出現(xiàn)得較多且比較常見，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生歸納積累。至于實(shí)詞的一詞多義我覺得不用過多強(qiáng)調(diào)，包括特殊句式，“介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語前置、定語后置”，我考慮可以暫且放過，留待以后解決。只要學(xué)生翻譯是能將詞語翻譯準(zhǔn)確，句式能調(diào)整語序即可。作為高一的學(xué)生我覺得此時講太多不太合適，且本課是詩歌，重點(diǎn)不應(yīng)放在此。疏通詩句是為了整體感知詩歌的情感和思想，本詩的情感比較復(fù)雜，提示學(xué)生找關(guān)鍵句，然后總結(jié)，我覺得學(xué)生比較好理解。
二、教學(xué)方法方面
詩歌重在誦讀，為此我上這節(jié)課的時候，非常重視對學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。每次誦讀都會確定目標(biāo)，讓學(xué)生的閱讀有明確的目標(biāo)、具體的任務(wù)。誦讀有多樣的'形式，比如：教師范讀，學(xué)生齊讀，學(xué)生默讀等。誦讀也有不同的層次：從通順到流利到有感情；從初讀感知到細(xì)讀探究；從一般了解到深化理解；從有所感觸到情感升華。
三、學(xué)生方面
由于學(xué)生是屬于層次比較低的一個班，基礎(chǔ)相對薄弱一些。但也能積極配合，認(rèn)真思考且善于思考，敢于回答問題。在組織誦讀時，學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下讀得有聲有色。
四、存在問題
首先，教學(xué)目標(biāo)并不是很明確，重難點(diǎn)并未突出；
其次，教師范讀過多，應(yīng)多留些時間給學(xué)生自讀自悟的時間和空間。同時還可以在教師的指導(dǎo)下讓學(xué)生立刻進(jìn)行模仿，讀出真情實(shí)感；
最后，本課生僻字較多，難度較大，沒有布置任務(wù)，沒有讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。
總之，本次教學(xué)過程中我感覺誦讀的效果還不錯，如果能注意以上幾點(diǎn)存在問題，效果可能會更好。
《離騷》的教學(xué)反思 2
《離騷》是古代杰出的抒情長詩，它的內(nèi)容深厚，思想深邃，情感深沉，境界高遠(yuǎn)，語言奇?zhèn)ス妍悾胂笮缕鎰尤恕Ｗ髡咔煌婆e為世界文化名人，更是值得每一位炎黃子孫引以為豪。他的憂國憂民的情懷，潔身自好的品質(zhì)，獻(xiàn)身理想的精神，千百年感動并影響了無數(shù)后人。作為高中語文教師，對于這樣的課文，我覺得有責(zé)任必須把它的美原原本本的“交給”學(xué)生。
體會詩歌作品的美，是必須借助朗讀的，所以，我將誦讀作為一個重點(diǎn)。楚辭在語言上的特點(diǎn)可以通過誦讀給學(xué)生以感性的認(rèn)識。在讀的時候，一定要強(qiáng)調(diào)感情，應(yīng)該給學(xué)生示范。
疏通詩句是必不可少的環(huán)節(jié)，楚辭的語言有很多是古代楚地的方言，對這些無需關(guān)注太多，只要學(xué)生能結(jié)合注釋翻譯詩句即可，對于比較重要的文言字詞，我認(rèn)為教學(xué)時候還是不能放過，例如古今異義詞，通假字，本課出現(xiàn)得較多且比較常見，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生歸納積累。至于實(shí)詞的一詞多義我覺得不用過多強(qiáng)調(diào)，包括特殊句式，“介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語前置、定語后置”，我考慮可以暫且放過，留待以后解決。只要學(xué)生翻譯是能將詞語翻譯準(zhǔn)確，句式能調(diào)整語序即可。作為高一的學(xué)生我覺得此時講太多不太合適，且本課是詩歌，重點(diǎn)不應(yīng)放在此。
疏通詩句是為了整體感知詩歌的情感和思想，本詩的.情感比較復(fù)雜，提示學(xué)生找關(guān)鍵句，然后總結(jié)，我覺得學(xué)生比較好理解。詩歌是節(jié)選的，只有兩節(jié)詩，我覺得沒有必要將屈原“美政理想”的內(nèi)容加進(jìn)來，在這兩部分詩中，能把握住主要的感情即可。
我計劃第二課時把重點(diǎn)放在藝術(shù)手法上，與《詩經(jīng)》比較異同，讓學(xué)生自己體會。屈原的“香草、美人”也是一個重點(diǎn)。
本次教學(xué)過程中我感覺基本完成了預(yù)想的任務(wù)，誦讀的效果還不錯，如果能再放得開些，在感情上再投入一些可能效果會更好。
《離騷》的教學(xué)反思 3
如今，屈原的《離騷》《湘夫人》《國殤》《山鬼》《橘頌》等作品已進(jìn)入了高中新編語文第三冊的教本和讀本，語文教師大多借助教參，先介紹作者生平、時代背景、文章內(nèi)容和藝術(shù)特色，再鸚鵡學(xué)舌般，逐字逐句將教參上的譯文念一遍；或者結(jié)合課后練習(xí)，啟發(fā)學(xué)生說出和教學(xué)參考書上一致的答案，再讓學(xué)生背誦默寫翻譯。在應(yīng)試教育的大背景下，如此講解，也未嘗不可，因為高考題或者是統(tǒng)考題，頂多只有一兩句默寫，犯不著下死力氣深入鉆研，準(zhǔn)備教案。只是這樣以來，可就苦了學(xué)生，他們年紀(jì)尚小，靠老師從教參書上生吞活剝得來的“點(diǎn)撥”，準(zhǔn)確地說，是完成教學(xué)任務(wù)的“硬灌”，聽得學(xué)生們云里霧里；好端端的“美味佳肴”也成了教師口中枯燥無味的“咬木嚼蠟”，大大傷害了學(xué)生消化屈原作品的“胃口”，連呼：“難學(xué)，語文難學(xué)，甚至比外語還要難學(xué)，難于上青天啊！”
我說這話是有根據(jù)的。那天，十分偶然，我上完課，走進(jìn)高二年級語文辦公室，聽到老師們正在談?wù)撝v《離騷》的感受：一個二十多歲的女教師猛地扔下教本，憤激地說：“唉，用了4個課時，學(xué)生還是半懂不懂的。”男教師拍打著身上的粉筆灰，迎合著說：“是的，一節(jié)正課，加上兩個早自習(xí)，學(xué)生連一小節(jié)還不能背誦。（略停，加重語氣）一小節(jié)只有四句詩啊。”正在伏案備課的另一教師抬起頭來，也頗有同感地說：“預(yù)習(xí)時，學(xué)生讀了幾遍也沒讀懂，嚷嚷比學(xué)外語還難。一想，學(xué)生的話也是啊。我們老師難道都讀懂了嗎？我看不見得。就拿我來說吧，對著教參看了幾遍，還是不懂，也不知道給學(xué)生講什么。（點(diǎn)燃一根煙，解恨似地吸了一大口，緩緩呼出——突然大聲）反正高考也不考《離騷》，月考期中考市統(tǒng)考，頂多2分的默寫題。區(qū)區(qū)2分，不要也罷。所以我就不打算給學(xué)生詳細(xì)講解這篇課文了。”
如果從急功近利的應(yīng)試角度來看，我非常同意最后一位老師的觀點(diǎn)，向高中生講解《離騷》，真是費(fèi)力不討好。但從培養(yǎng)人格、陶冶情操、了解民族詩歌史等方面來說，我覺得，不向高中生講《離騷》，實(shí)在是太可惜了。
順便說一句，《離騷》是在2000年進(jìn)入高中語文講讀篇目的，以前從來沒有節(jié)選過片言只語，但同學(xué)們對那句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”非常喜歡，經(jīng)常引用。——這大概是《離騷》進(jìn)入高中教材的緣由吧。記得當(dāng)年，我拿到新教材，一看到《離騷》，心有靈犀似的，禁不住先讀為快。而且后來還讀到下面一段故事：
當(dāng)初，聞一多從海外學(xué)成歸國，詩集《死水》賣得很火，知名度頗高，被青島大學(xué)捷足先登聘為教授，專門給學(xué)生講授《離騷》。聞一多大概就像我們現(xiàn)在剛從大學(xué)畢業(yè)的青年語文老師，備課不可謂不認(rèn)真，將有關(guān)《離騷》的知識，如作者生平、創(chuàng)作背景、神話傳說、古人研究成果……密密麻麻地抄了兩個備課本子。講課時，就對著備課本子一條一條地念，沒有一點(diǎn)兒自己的發(fā)揮。這樣機(jī)械地念了一個月，學(xué)生們實(shí)在忍不住了，先是給校長寫信，后是直接起哄，硬是趕走了聞一多。聞一多“下崗”后，并不氣餒，而是“三年不窺園”，四載不下樓，五年如一日地研究《離騷》，還從大量有關(guān)人類學(xué)、社會學(xué)的著作中，吸取了關(guān)于原始社會以及宗教、神話的知識。研究到最后，以致對神話有了癖好，對廣義的語言學(xué)與楚國歷史也產(chǎn)生了濃厚的興趣，連自己當(dāng)新郎那天也沉浸在《離騷》研究的書房里，害得眾人找了許久。后來，聞一多憑著自己的研究成果，成為北大的教授，當(dāng)他含著彎曲的黑色煙斗，慢條斯理地、如數(shù)家珍地向?qū)W生講《離騷》的時候，“神光”照得天邊通亮，滿室香煙繚繞，學(xué)生聽得津津有味，幾乎分辨不出講壇上是聞一多先生還是屈原大夫。
我當(dāng)時就很感動，決心以聞一多先生為楷模，成為研究屈原的專家。先是從各個書店搜購《離騷》及其相關(guān)的參考書，后是向北大的古典文學(xué)教授和研究屈原的專家函購其專著。用了9個周末，我才把《離騷》逐字注釋完畢，現(xiàn)在翻開我那本繁體印刷的《離騷》，盡是用紅藍(lán)兩種顏色的鋼筆，歪歪扭扭地寫著蠅頭小字。又用了2個月的課余時間，我終于一字不漏地背完了《離騷》。后來又用兩年時間，努力地研究并背誦了《湘君》《湘夫人》《山鬼》《國殤》《哀郢》《桔頌》。每背誦一首，我研究屈原就前進(jìn)一大步，同時更加理解了屈原，將屈原的精神化成了我的血肉。功夫不負(fù)有心人，我的深鉆苦學(xué)沒有白費(fèi)，對屈原的生平和作品了如指掌，很多句子和典故不假思索，能夠隨口說出。閑談時，也許我經(jīng)常講屈原，以致我的同事們，都認(rèn)為我是稱職的屈原研究專家。
《離騷》這篇課文我教過三遍，基本上是滿堂灌，是我的獨(dú)角戲，但學(xué)生絲毫沒有感到課堂的沉悶，更沒有感到“填鴨式”的脹得難受，反而說聽我的分析是莫大的享受。這讓我嘗到了當(dāng)專家的滋味，恨不得把一肚子里的有關(guān)屈原的掌故和作品講給學(xué)生聽。這種想法很快就實(shí)現(xiàn)了。2004年暑假補(bǔ)課，舊教材上的《湘君》很讓我“秀”了一把；開學(xué)了，新教材上的.《離騷》（不同于舊教材上的節(jié)選）《山鬼》《國殤》《哀郢》《桔頌》又讓我出盡了風(fēng)頭。我所帶的二（7）班，是從全年級16個班里挑選的精英組成的“清華預(yù)備班”，基礎(chǔ)非常好。我會背書，而且隨意發(fā)揮，不再是照本宣科，這個第一印象對他們來說，簡直是太好了。他們對我佩服得五體投地，對屈原也更加著迷了。說話作文自然地帶出了楚辭味。以致出現(xiàn)了多個學(xué)生的仿作，比如前面引用的周冰的《初到三中七班》，很是那么回事。補(bǔ)充說一點(diǎn)，周冰同學(xué)對屈原有獨(dú)到的感悟，課余讀了很多這方面的有關(guān)材料，激發(fā)了她為學(xué)業(yè)“九死不悔”的奮斗精神，2006年高考，以623分的優(yōu)異成績考取了華中科技大學(xué)。
這就是我教《離騷》真實(shí)課堂，尤其是教《湘夫人》時，我的講解居然不同于課文上的翻譯，學(xué)生們都說我的理解比編書的專家講析還要好。得到了同學(xué)們的認(rèn)可，看來我也許真的成為“專家”了。
《離騷》的教學(xué)反思 4
還是先來回憶一下我的備課經(jīng)歷。抽簽抽中《離騷》一課，我馬上叫了起來：“怎么會是古代詩歌呢？能讓我換嗎？”我喜歡唐詩宋詞，對于《詩經(jīng)》、《離騷》這一類年代早些的詩歌卻有點(diǎn)“敬而遠(yuǎn)之”，“只可遠(yuǎn)觀”難以“心領(lǐng)神會”，算得上是“離騷離騷奈如何”。
坐在家中，連看了三遍課文，屈原和我們現(xiàn)代人的語言習(xí)慣真是差得太遠(yuǎn)了！如果沒有注釋，我是不能看懂，也會和學(xué)生一樣亂讀一氣。那么，我要立足于課文字詞句的講解嗎？
去網(wǎng)上查看資料。教案真不少，課件有幸也找到三個，至于其他的課文資料洋洋灑灑，抱著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，認(rèn)認(rèn)真真的看了近一個小時。零零總總匯集了一些資料，有了一些突發(fā)的靈感，最終備成了以上的教學(xué)設(shè)計。
印象中，教學(xué)古代詩歌，一般的程式是介紹作者、時代背景、串講全詩、講寫作特點(diǎn)。我也“隨波逐流”，在導(dǎo)入部分集中介紹屈原、《離騷》、《楚辭》。稍微變了點(diǎn)花樣，通過三副挽聯(lián)引出“屈原”，品味其“悲壯、悲嘆”，為后面的課堂基調(diào)做了鋪墊。結(jié)合朗讀來介紹“楚詞”，而不是在課前單獨(dú)介紹，依托文本來理解楚詞的形式特點(diǎn)。
《離騷》的閱讀障礙較多，如果窮究字詞意思，把注意力完全集中在字詞以及瑣碎的語法上，那么容易上成語法課或其他。課文的注釋十分豐富，學(xué)生借助注釋，對文句字面意思的理解不會存在多大困難。所以，我不從古文知識點(diǎn)的角度講解，以理解課文為主，穿插字詞講解，在對圖片的直觀感受中感悟文字的內(nèi)涵。
為理解屈原形象，設(shè)計了逐層遞進(jìn)的三個環(huán)節(jié)。一是思考“屈原心目中自己是個什么形象？請用具體詩句加以闡釋。”此問題簡單，對全詩進(jìn)行梳理，學(xué)生容易概括，對屈原的形象有了初步認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合不同風(fēng)格的三副圖片，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感悟屈原的個性特點(diǎn)。最后，拋出頗有爭議的問題“如何看待屈原的沉江之舉”，在論辯中，去充分感受屈原的自我意識，對真理的.執(zhí)著，對正義、理想的堅守。順理成章點(diǎn)出，這是一首悲壯的“殉道者之歌”。既讓學(xué)生理解詩句的內(nèi)涵，感受悲劇色彩，又讓學(xué)生接受一次心靈的凈化。
未在課堂上實(shí)踐之前，我的設(shè)想是近似于“空中樓閣”。根據(jù)以往的經(jīng)驗，有時，看似不錯的教學(xué)設(shè)計，在與學(xué)生的思維碰撞中，卻會“頻頻觸礁”，完全不是預(yù)想的結(jié)局。
實(shí)戰(zhàn)之后，發(fā)現(xiàn)以下問題：
1、時間緊張，學(xué)生對文本不夠熟悉。教師生硬地講解，學(xué)生未與文本發(fā)生情感共鳴，與文本對話被架空。教師的分析只代表我們執(zhí)教者的思維方式、情感，越俎代庖只能泯滅學(xué)生個性。
2、對學(xué)生的誦讀指導(dǎo)力不從心。古詩因語句整齊，詩句節(jié)奏相對簡單，學(xué)生比較容易掌握。但要讀出感情，無老師的精到點(diǎn)撥，只能是讀得一般，也就難以達(dá)到以讀帶悟，體味情感的目的。
3、對于學(xué)生膚淺的理解，竟有語塞之感，當(dāng)下之反應(yīng)是提醒他將其往原定的解釋上靠攏。似乎，最終目的，只是為了完成預(yù)定的環(huán)節(jié)。其實(shí)，也就可以順著學(xué)生思路，改變教學(xué)思路。
4、畫面的過多呈現(xiàn)反而使文本成了點(diǎn)綴，本末倒置。原本應(yīng)是用圖片來張揚(yáng)文字的魅力，卻變成是簡單的為圖片找文字解說。如何將圖片的直觀與詩歌的“言外之意”結(jié)合？
5、在授課的思路方面還算比較清晰，但是在階段與階段的連接出就顯得不夠流暢。一直對板書有點(diǎn)吝嗇，課堂上只寫了可憐的四個字，對一個語文老師來說，不能因自己字的欠缺，總懶得寫板書吧。
《離騷》的教學(xué)反思 5
《離騷》這一課學(xué)習(xí)起來有三難：難讀，難背，難理解。
一難：難讀
難讀的第一個原因是《離騷》這篇課文中有很多生僻字，學(xué)生初拿到課文連讀都都不下去。難讀的第二個原因是句子的停頓不好把握。《離騷》是用楚地的方言寫成的，句中多用“兮”。句子意思難以理解。句中停頓難以掌握。
二難：難背
《離騷》中很多句子是需要背誦的。學(xué)生一聽說要背誦，急得頭都要大了。迫于壓力學(xué)生死背硬記。即使當(dāng)時背會，考試考出來仍然寫不出來。有些學(xué)生從心底就抗拒背誦。
三難：難理解
《離騷》一文中很多字詞的詞義和用法與現(xiàn)代漢語有很大的區(qū)別，句子理解起來很困難。不參照課文下的注釋，根本不知道句子的意思。
《離騷》多用比興手法，只看句子的表面意思是無法理解文章的思想內(nèi)容的。文中往往言在此而意在彼。
記得第一次給學(xué)生上這篇課文時，我是一字一句講給學(xué)生的。一節(jié)課真的很累，感覺大腦缺氧。可學(xué)生并不領(lǐng)情，一節(jié)課下來，書本比那剛擦過的玻璃還干凈。抽查背誦，不會；做練習(xí)，不會。當(dāng)時真的很生氣，可生氣沒用啊，不解決問題。我就思考問題是不是出在了我的身上。可當(dāng)時是百思不得其解。現(xiàn)在想想自己當(dāng)時做了很多無用功，做了很多“保姆”做的工作，用自己的講解代替了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，沒有以學(xué)生為本，過度重視教學(xué)任務(wù)的完成，沒有重視學(xué)生的收獲……可以說是典型的低效教學(xué)，甚至是無效教學(xué)。
經(jīng)過這幾年的不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考。再拿到《離騷》這篇文章時，我有了新的教學(xué)思路：
一、確定課時與學(xué)習(xí)目標(biāo)
備課時，我根據(jù)《離騷》的內(nèi)容和背誦要求，并結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，我把內(nèi)容分散在三個課時中，并確定了每課時的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
第一課時，我主要讓學(xué)生聽讀并朗讀課文，簡單了解一下屈原的經(jīng)歷，然后就讓學(xué)生結(jié)合注釋筆譯課文。《離騷》這首詩歌雖然難懂，但是課文下面的注釋是非常詳細(xì)的。讓學(xué)生自己結(jié)合注釋筆譯課文的目的有三個：一、學(xué)生可以熟悉注釋和詩歌的內(nèi)容，二、鍛煉了學(xué)生的書面表達(dá)能力。三、把教師解脫出來，讓教師有更多的時間關(guān)注每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)生狀態(tài)，學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第二課時的學(xué)習(xí)目標(biāo)是把握《離騷》第一段的思想內(nèi)容，并背誦。在授課過程中，我以四個問題貫穿課堂。第一個問題是“’長太息以掩涕兮，哀民生之多艱’體現(xiàn)了詩人怎樣的心懷”；第二個問題是“屈原遭受貶黜的原因是什么？請同學(xué)們結(jié)合詩句概括總結(jié)”；第三個問題是“面對貶黜，屈原內(nèi)心感受是什么”；第四個問題是“面對不公平的待遇，屈原是如何選擇的”。
第三課時的學(xué)習(xí)目標(biāo)是把握《離騷》第二段的`思想內(nèi)容，并背誦，簡單分析《離騷》的藝術(shù)手法。
二、把自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)結(jié)合起來
第一課時翻譯《離騷》，我采用了自主學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生自己結(jié)合注釋翻譯課文。這樣做可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，不會把課堂有限的時間浪費(fèi)在無關(guān)緊要的環(huán)節(jié)上。因為時間緊，課堂上學(xué)生都很緊張，每位同學(xué)都在奮筆疾書。到了第二課時，問題有些難度，如果還采取自主學(xué)習(xí)的方法的話，學(xué)生容易失去信心，從而產(chǎn)生消極對抗的心里，所以在本課時中采用了小組合作的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生你一言我一語，看似是語言交流，實(shí)則是思維的碰撞，用一個火花點(diǎn)燃另一個火花，用一個智慧激發(fā)另一個智慧。很快同學(xué)們就把問題的答案概括出來了，而且很準(zhǔn)確。連我自己也被學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情感染了，被他們的敏銳的思維吸引了。多么有活力的一群孩子啊，我怎能不愛他們呢！
三、與學(xué)生約定背誦時間
近幾年高考，《離騷》中的詩句時不時的會出現(xiàn)，所以背誦《離騷》也是很必要的。但是《離騷》真的很難背會。雖然我在上課時，盡量吧詩句放在語境中講，但背誦起來仍是不容易的。我就讓學(xué)生根據(jù)自身的情況，自己確定一個時間背會，否則罰抄十遍。這樣做既符合了學(xué)生的記憶規(guī)律，又不至于讓他們過于放松。到約定時間后，我抽查了幾位學(xué)生，學(xué)生們背誦的還不錯。我心里有點(diǎn)小小竊喜。孩子畢竟是孩子。只要我們用心，他們還是會順著我們來的。
這就是我在和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《離騷》時的一些感受和不成熟的做法。真誠的希望能得到圈里的各位專家的指導(dǎo)。在這里先謝謝了。
《離騷》的教學(xué)反思 6
上這節(jié)課之前，我先對教材和學(xué)情進(jìn)行了分析：
1、教材分析：《離騷（節(jié)選）》是粵教版必修一中的課文。這是屈原在被流放后懷著無比憤激的心情，訴說自己對楚國的一片赤誠真心，同時傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，表達(dá)了為理想而視死如歸的高尚情操。《離騷》是屈原的代表作，是我們了解屈原不可多得的資料，也是中國浪漫主義詩歌風(fēng)格的源頭。
2、學(xué)情分析：高一的學(xué)生雖然在初中積累了一定數(shù)量的文言知識，具備基本的閱讀文言文的能力。但是因課文是節(jié)選，涉及的背景、典故、古今異義詞和生僻詞又較多，且詩人復(fù)雜的情感與學(xué)生有差距，學(xué)生理解起來有一定的難度，所以發(fā)揮學(xué)生的主動性和合作精神，在教師指導(dǎo)下理解文字、文意是教學(xué)的重點(diǎn)。高一學(xué)生思維敏捷，個性張揚(yáng)，但對人生的理性思考尚顯稚嫩，還沒有樹立起明確的人生觀和價值觀，因而，理解并探究作者的生死觀和價值觀恰好可以彌補(bǔ)其不足，但教學(xué)中要注意深入淺出，在問題探究和情趣激發(fā)中逐漸滲透。
基于這兩點(diǎn)，先是讓學(xué)生自己查閱屈原的相關(guān)知識，因為要理解這篇文章，知人論世太重要了。為了調(diào)動學(xué)生查閱相關(guān)知識的積極性，設(shè)計了“有關(guān)屈原知識競賽”和“我所認(rèn)識的屈原故事會”這兩個活動環(huán)節(jié)。雖然花的時間比較多，但是這是理解屈原愛國思想的前提，也是體會屈原生死觀的基礎(chǔ)。如果沒有這一環(huán)節(jié)，后續(xù)無法展開。
而且從教學(xué)效果來看，通過活動的`方式讓學(xué)生認(rèn)識屈原比老師單純式地介紹要好得多。
其次邊朗讀邊介紹楚辭，再讀體會其浪漫主義風(fēng)格。把朗讀放在梳理文意前。古詩因語句整齊，詩句節(jié)奏相對簡單，學(xué)生比較容易掌握。但要讀出感情，無老師的精到點(diǎn)撥，只能是讀得一般，也就難以達(dá)到以讀帶悟，體味情感的目的。這一點(diǎn)，老師自己感覺到力不從心。
三、文本本身不易理解，教師需要花比較多的時間去翻譯、解釋句子。因為教師生硬地講解，學(xué)生未與文本發(fā)生情感共鳴，與文本對話被架空。教師的分析只代表我們執(zhí)教者的思維方式、情感，越俎代庖只能泯滅學(xué)生個性。每當(dāng)面對這類文章時，似乎都跳不出這個“怪圈”——如果教師不句句落實(shí)翻譯，學(xué)生就不能看懂文本；如果教師花大力氣解讀文本，學(xué)生與文本之間的對話就切斷了，而且學(xué)生聽得也乏味。至今，沒有找到一個好的辦法。
其實(shí)，認(rèn)真反思，才發(fā)現(xiàn)自己平時的教學(xué)思考教學(xué)手段比較多，對如何培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣做得比較少。追根到底，還是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，這樣才不會“剃頭擔(dān)子一頭熱”。
《離騷》的教學(xué)反思 7
高中語文人教版必修二第二單元有三首詩歌：《氓》、《離騷》和《孔雀東南飛》。每一首詩中的抒情主人公，無論女子或男子，都經(jīng)歷過人生的大悲痛，面對現(xiàn)實(shí)，他們理智地作出最終的選擇。
比如氓的妻子回顧當(dāng)年熱戀時，自訴“送子涉淇，至于頓丘”，與心上人難舍難分；回憶盼嫁時，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，用情之深，用情之專，有多少苦惱，就有多少甜蜜！然而，曾是生命中最愛的人兒，竟然不僅“二三其德”，還在“既遂于心”后，“至于暴矣”！這是多么巨大的打擊！假設(shè)發(fā)生脆弱的人身上，怎么活下去呢？從棄婦對氓的稱呼：用敬語“子”回憶兩人熱戀時的他，到語含輕蔑地用“爾”譏諷氓的占卜并不誠心，再到直接用男子通稱的“士”直斥氓虛偽的本質(zhì)，可見她對氓的認(rèn)識被棄后反而越來越深刻。于是，一句 “士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也” ，足以流傳千古的教訓(xùn)，將昔日恩愛化作了一縷煙云；提及“總角之言，言笑晏晏”時殘存的一點(diǎn)傷感，也被“反是不思，是以焉哉”絕決從眼角拭去！兩千多年前，一位棄婦，在容華逝去，遭遇背叛后，為什么沒有走上絕路？
比如屈原——當(dāng)年楚懷王最信任、最倚重的.人，因為小人“謠諑謂余以善淫”，以至“朝誶而夕替”，突然墜入人生之深淵。朝廷之上，楚王不能識別忠奸，小人“背繩墨”“競周容”，楚國政治陷于混亂，楚國命運(yùn)令人堪憂！他能不憂憤嗎？滿腹才華，一腔熱血，一個無中生有的非議，竟讓有志之士陷入窘困！他能不悲痛嗎？一向潔身自好，不屑同流合污的翩翩君子，竟然要忍受無端的指責(zé)與侮辱！屈原一任胸中不平之氣渲泄，他甚至幾次提到，要以死表明清白與忠誠！然而，他為什么沒有在被貶斥后最痛苦的時候死去，而是在猶豫、思慮之后，決定回到原路，整理最初的理想，堅守正道？
還有劉蘭芝，老天竟然如此垂青于一個女子——讓她集美貌、智慧、多情于一身！以至被驅(qū)遣回娘家的劉蘭芝竟成了當(dāng)?shù)匾粋�“香餑餑”，上門提親的人趨之若鶩，且不是縣令即是太守！當(dāng)初怎么就讓焦仲聊這個無名小吏娶到手呢？！劉蘭芝的美絕不僅僅是停留在她“指若削蔥根，口如含朱丹”的外表上，還有她“舉世精無雙”的纖纖細(xì)步中，那一步一步走出來的氣質(zhì)，再加上潔白的綢制腰帶和閃爍的珍珠耳墜，更襯托出典雅之氣。更可貴的是她從十三歲起，即“織素”、“裁衣 ”、“彈琴”、“誦詩”，可謂“上得廳堂，下得廚房”。若非天質(zhì)聰穎，啟慧甚早，怎會如此多才多藝！難怪劉蘭芝主動提出回娘家時，焦仲聊急忙央求母親留下妻子；央求不得，又返身安慰妻子，一再發(fā)誓早日接她回家；聽聞妻子被迫改嫁，又急又氣，專門向府里請假，跑去譏諷她變心，攀高枝。無非是愛之極深，要不怎會為她而死？以上種種集于一身的人已是世上少有，要攀哪個高枝攀不上！然而，當(dāng)劉蘭芝被迫出走，對著小姑落淚時；回到娘家后，對母親的哀告要固守愛情時；被逼再嫁無望重回焦家后，獨(dú)坐房內(nèi)長泣不已時——這位絕世奇女子的不求富貴，但守心中真愛更是令人動容！她思慮一天后“攬裙”“脫履”“舉身赴清池”的干脆，冷靜與決絕，簡直令人震驚——以死捍衛(wèi)愛的尊嚴(yán)——這是俗人庸士們絕沒意料的。
《氓》中的棄婦意識到愛已逝去，負(fù)心漢不值得留戀，為其而死當(dāng)然是沒有價值的。有價值的是自己在投入一段感情時，一定不能再沉溺其中喪失理智。她堅強(qiáng)的活，就留下了繼續(xù)愛的希望。
雖然屈原與劉蘭芝都選擇主動結(jié)束生命，但他們的死并非感情用事，而是當(dāng)時最理性的選擇。對于以楚國的強(qiáng)盛作為生命價值的屈原，對于以享有真愛與尊嚴(yán)作為生存意義的劉蘭芝，當(dāng)他們的信仰被推毀，并絕無可能重新追求的情況下，除了死，還有什么更好的選擇呢？他們正是清醒地看到理想與世俗的決裂，再無縫合的希望，又不愿隨之淪陷，于是，死，就成了他們最后一次無望的抗?fàn)帯?/p>
生命對于每一次人生體驗無不帶有傷痕。青春少年處在人生的花季，也處在人生的雨季。在成長過程中，他們也有煩惱；在學(xué)習(xí)和生活中，他們也有困惑，因而感到迷惘，甚至迷失方向。傷痕累累的先人，從這些散發(fā)著滄桑感的作品中走出來，告訴他們，人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次；從生命的體驗中走出自我來吧。無論是活著的，還是死了的，這一個個古老而鮮活的人物都是當(dāng)代青年們生命的參照。生命的價值無不體現(xiàn)在對生命體驗的反思中。唯有不斷地思索生存是否是有價值，并據(jù)此不斷地作出理性的選擇，每一個生命才不是被簡單地復(fù)制，才是獨(dú)一無二的呈現(xiàn)。
從漠視生命到珍視生命，這是人類社會進(jìn)步的標(biāo)志。充分利用這樣充滿人文關(guān)懷、具有生命意識的課文，對學(xué)生進(jìn)行思考生命和感悟生命價值和人生意義的教育，在學(xué)生的心靈烙上生命是可貴的、生命值得珍惜的印記，才能讓學(xué)生的生命之花勃然綻放。
《離騷》的教學(xué)反思 8
《離騷》遠(yuǎn)離我們現(xiàn)代這個時代，不知道有多少人喜歡屈原，喜歡《楚辭》、喜歡《離騷》。就本人來說，不是很喜歡屈原的做法，雖然我來自屈原故里，卻依舊覺得屈原太過清高。因此這種厭惡感，貫穿我備課的始終，對這一課的理解也只能按其他教案中說的，但是，當(dāng)一堂課失去了自己的理解，就失去了思考的光輝，這篇課文也無法進(jìn)入學(xué)生心靈。所以這堂課從備課開始就因為我的偏見成了一堂失敗的課。其實(shí)，作為老師大可不必為了所謂的正面引導(dǎo)而放棄自己的觀點(diǎn)，既然你有這樣的偏見，何不以此為切入點(diǎn)，帶著學(xué)生們再去認(rèn)識屈原，將自己的觀點(diǎn)介紹給學(xué)生，同時將文學(xué)史上的評論家們的評價介紹給學(xué)生，再通過討論，看看是不是我的觀點(diǎn)太過偏激，是不是文史家的評論過高，這樣這堂課的思維閃光就得以體現(xiàn)了。
其次，學(xué)生不喜歡這一篇的原因是篇幅過長，其中夾雜的方言的很多，導(dǎo)致了理解困難。因此，在疏通詩句是必不可少的環(huán)節(jié)，尤其是其中方言的.解釋。而且要在事先給學(xué)生做一定的心理建設(shè)，方言讀不懂是正常的，作為從湖北到海南來教書的我，上課時同學(xué)在下面用方言講小話時，我就聽不懂，同處一個時代尚且如此，更何況，《離騷》可是上千年前的方言啊。破除了這樣心理障礙，再引導(dǎo)學(xué)生去疏通詩句時，學(xué)生就不會感覺那樣困難了。同時對這些古代楚地的方言無需關(guān)注太多，()只要學(xué)生能結(jié)合注釋翻譯詩句即可。
對于本課中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，我的考慮是不用作為重點(diǎn)講，畢竟是高一的學(xué)生，本就厭煩學(xué)習(xí)文言知識，另外《離騷》屬于詩歌單元，更重要的是其中的感情與思想。因此對其中的文言知識做兩方面處理，對比較重要的文言字詞，教學(xué)時候還是不能放過，例如古今異義詞，通假字，本課出現(xiàn)得較多且比較常見，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生做歸納積累。至于實(shí)詞的一詞多義，特殊句式，“介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語前置、定語后置”，我覺得不用過多強(qiáng)調(diào)只要學(xué)生翻譯是能將詞語翻譯準(zhǔn)確，句式能調(diào)整語序即可。
最后，對于本課情感與思想的處理。我想通過關(guān)鍵句進(jìn)行總結(jié)學(xué)生會比較好理解。另外，屈原的“香草、美人”的意象系統(tǒng)的理解也是一個重點(diǎn)。這個系統(tǒng)進(jìn)行講解時最好放在中國整個詩歌發(fā)展背景中，聯(lián)系其他詩詞中的美人、鮮花的意象，讓學(xué)生從一個側(cè)面了解屈原的偉大，而屈原“美政理想”的內(nèi)容可以不必加進(jìn)來。畫風(fēng)教學(xué)反思化妝舞會教學(xué)反思后滾翻教學(xué)反思
《離騷》的教學(xué)反思 9
上完了課，感覺一點(diǎn)也不輕松。
這次參加特級申報，每人要上一堂規(guī)定篇目的展示課，高中語文的課題是蘇教版必修三《語文》課本上的《離騷（節(jié)選）》。
雖然這篇課文是我國古代最長最偉大的抒情詩，是浪漫主義的杰出代表，但是年代遙遠(yuǎn)，文句深奧，學(xué)生很少有閱讀興趣。為此，我的教學(xué)設(shè)計以培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩文的一般方法入手，安排了“初讀，疏通詩句——再讀，感受詩意——三讀，欣賞詩風(fēng)”三個環(huán)節(jié)。一課下來，雖說條理清晰，激情澎湃，基本完成了教學(xué)任務(wù)，可是，認(rèn)真反思，還有很多的不如意。
一、沒有充分的預(yù)習(xí)是無法進(jìn)入文本之中的。
我在第一個環(huán)節(jié)里讓學(xué)生認(rèn)讀并解釋8個詞語和翻譯4個句子，有一半以上的詞語和句子書上的注釋都有，可是，學(xué)生因為課前沒有很好預(yù)習(xí)（上課前一天下午已經(jīng)明確布置了預(yù)習(xí)任務(wù)），顯得無所適從，竟然一上來就有學(xué)生不知所措，連續(xù)讀錯了三個拼音，也找不到注釋的地方，把我可急得。因此，為了幫助疏通，就花費(fèi)了較多的時間。
這節(jié)課規(guī)定40分鐘，必須一教時完成教學(xué)任務(wù)，如果學(xué)生對課文文句沒有認(rèn)真梳理的話，是很難進(jìn)入到第二環(huán)節(jié)教學(xué)的。
問題是，時間不等人，平時的教學(xué)也可能就是這種情況。學(xué)生忙于應(yīng)付日常的教學(xué)作業(yè)，哪來時間做預(yù)習(xí)工作。雖然這次我布置了預(yù)習(xí)，但是我在上課前看到好多學(xué)生的課本上一片空白，就知道，他們來不及去做預(yù)習(xí)，也許壓根就沒有重視起來，畢竟，我上完課就走人。上課前我去他們教室叫他們?nèi)ド险n教室的時候，竟然他們還不知道要換教室呢。
如果在平時教學(xué)的話，疏通詩句也許要花上一節(jié)課，或者干脆進(jìn)行串講，逐字逐句地落實(shí)，可以不考慮是否預(yù)習(xí)。現(xiàn)在不行。只是這樣的話，似乎缺少了一點(diǎn)展示的味道，也沒有好好處理教材和教法。所以，我只好對關(guān)鍵詞句進(jìn)行檢查，便于讓學(xué)生有個深刻的理解，然后可以分析課文。
這個環(huán)節(jié)肯定是必須的，到底該如何處理教材，值得思考。
二、無論如何也要從語言文字中讓學(xué)生去感知詩意。
我在讓學(xué)生感知詩意的時候設(shè)置了一個中心問題：你讀到了怎樣的人物形象？下設(shè)兩個子問題：你讀出了人物怎樣的身世和你讀出了人物怎樣的品質(zhì)。學(xué)生較好地回答了第一問，但在回答第二問時很茫然，在啟發(fā)過程中，學(xué)生終于找到了一些關(guān)鍵句才明白了詩歌的意思，可是要求概括一下時，竟然集體啞場，好不容易才領(lǐng)會出來，那不就是“高尚的品質(zhì)”嗎。按理來說，我可以順?biāo)浦郏辉偌m纏下去。可是，我卻繼續(xù)追問“作者為什么要寫高貴的.身世和高潔的品質(zhì)”。這下倒好，又是肅然。
于是，我就把我預(yù)設(shè)好的一個問題拋了出來：“作者憑什么說‘來吾道夫先路’？”自以為會一下子會調(diào)動學(xué)生的思考神經(jīng)，會在平靜的湖面泛起美麗的漣漪，不料想，反而更費(fèi)口舌。我只能乘機(jī)追問剛才所理解的內(nèi)容，一些學(xué)生也終于醒悟過來，明白屈原之所以描述自己的高貴身世和高潔品質(zhì)，是因為在說明自己具有義不容辭的責(zé)任，有堅持真理的情懷和憂國憂民的思想。
看來，要放開來教學(xué)，不僅需要很靈動的教學(xué)智慧，更需要對學(xué)情有很深入的了解。
三、要想說清楚什么是浪漫風(fēng)格還真是一件難事。
當(dāng)教學(xué)進(jìn)入到第三板塊的時候，學(xué)生自然談及詩歌所采用的浪漫主義風(fēng)格，可是，要想然學(xué)生舉例分析，就怎么也浪漫不起來。
正如剛開始讓學(xué)生討論詩歌的語言特色時，有學(xué)生先說到了比喻修辭手法，把我可激動了一下，不料在分析時卻怎么也說不到比喻的句子上，我好不容易忍住氣，提醒說，書上的注釋里有好多已經(jīng)幫助我們進(jìn)行了比喻分析。
這個時候，教學(xué)時間越來越緊張了。我只能加快啟發(fā)的節(jié)奏，讓學(xué)生從想象手法上去思考，無奈學(xué)生就是不認(rèn)為“辟芷”“秋蘭”等是浪漫的東西，我只好赤膊上陣，親自解釋，從“香草”的現(xiàn)實(shí)之景到比喻之意，從“采香草”的動作行為到博采眾善，什么借景抒情，什么理想抱負(fù)等等，結(jié)果把學(xué)生搞得云里霧里摸不著頭腦，下課的時間也無情地來到了。
開車回來，坐到辦公椅上，才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)要講清浪漫手法，還是比較容易的，如果抓住一兩句詩句得出語言的熱情奔放、想象的瑰麗奇特、比喻的新穎華美、形式的活潑自由，不就可以了嗎。
《離騷》的教學(xué)反思 10
在教學(xué)過程中，我首先引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，體會詩歌的節(jié)奏和韻律，初步感受屈原的情感。隨后，逐句講解詩句含義，幫助學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，分析屈原通過詩句表達(dá)的高潔品質(zhì)和對理想的執(zhí)著追求。為了加深學(xué)生對詩歌的理解，我還引入了屈原的'生平事跡，讓學(xué)生在知人論世中更好地把握詩歌主旨。課堂上，我組織了小組討論，鼓勵學(xué)生分享自己對詩歌的感悟，學(xué)生們積極參與，提出了不少有價值的觀點(diǎn)。
但教學(xué)中也存在不足。《離騷》語言晦澀難懂，盡管我盡力講解字詞和句式，但部分基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生仍難以理解，今后應(yīng)多補(bǔ)充一些古代漢語知識，幫助學(xué)生克服閱讀障礙。在課堂時間把控上也有欠缺，對重點(diǎn)詩句分析耗時過多，導(dǎo)致拓展環(huán)節(jié)倉促，沒能充分引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，探討《離騷》對當(dāng)代的啟示。此外，在引導(dǎo)學(xué)生賞析詩歌藝術(shù)特色時，方式不夠多樣，沒有充分調(diào)動學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使得學(xué)生對詩歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力體會不夠深刻。
針對這些問題，我會在今后教學(xué)中，提前了解學(xué)生知識水平，加強(qiáng)文言知識的針對性講解。優(yōu)化教學(xué)流程，合理分配時間，確保每個教學(xué)環(huán)節(jié)都能充分展開。同時，采用多媒體展示、創(chuàng)意寫作等多樣化教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生興趣，讓他們更深入地感受《離騷》的魅力。
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