小學教師教學反思

時間：2021-06-25 10:42:14 教學反思我要投稿

小學教師教學反思（通用8篇）

　　作為一位到崗不久的教師，我們的任務之一就是課堂教學，教學反思能很好的記錄下我們的課堂經驗，教學反思我們應該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的小學教師教學反思（通用8篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

小學教師教學反思（通用8篇）

　　小學教師教學反思1

　　上個星期去了鄒城鳧山小學觀摩濟寧市小學數學優質課，深受啟發。回來后，打算將學到的內容用到自己的課堂，進行嘗試。

　　初步嘗試，把自己的課堂錄音，回家反復聽。感覺問題還是很多的。這一單元也是《認識時間》，王偉老師講的是一年級的內容，與一年級的內容聯系看，教材對時間的認識由特殊的時間整時到一般的幾時幾分。本節課的重點內容是建立一時，一分的時間觀念，能讀出鐘面上的幾時幾分。

　　在落實1時=60分時同學們掌握的較好，可是孩子在讀幾時幾分的時候就出現了錯誤，例如6時35分、6時40分、6時45分都能很好的讀出來，可是在讀5時50分，55分的時候，大多數孩子都出現了錯誤，他們認為是5時50分，55分，主要就是因為時針接近5，也就是在觀察分針走一圈時針走一大格這一塊內容沒有落實好，孩子沒有觀察出來時針的變化，最后只好說看時針走過了5，走到6了嗎，沒有走到6，那就是不到6時，就是6時55分。這一塊的內容還有4、5個學生很難理解，與我們學校的其他老師商量，怎么辦呢？采取“小老師”的方法，1對1幫扶，如果你教的學生會了，獎勵小紅花一枚。沒想到效果還真是不錯。

　　第二天，趁熱打鐵考核學生對幾時幾分的了解，之后換了一種講法就是如果分針指向12，時針指向6，才是，6時，如果分針沒有走到12，那就沒有到6時，那就是5時55分。

　　雖然只是自己平時的一堂課，但是暴露了很多問題。課堂上的一些口頭禪“那么”、“明白了嗎？”。再者就是普通話上，有些地方平翹舌不分，以后打算每天朗讀一段，注意平翹舌問題。還有一個問題，就是學學表揚學生，當他回答問題后，及時肯定他，表揚他。在教學過程中，學著使用“真是棒極了”“選擇你喜歡的方法”等教學語言，使整個教學過程真正的成為師生交往、共同發展的互動過程。

　　小學教師教學反思2

　　每個孩子都是一朵花，只是綻放的時間不同；每個孩子都有優缺點，關鍵在教師的正確引導；每個孩子身上都有閃光點，重點在教師是否能夠發現。教師在孩子的成長中發揮著巨大的作用，一次嚴厲的批評，也許能扼殺孩子的自信；一次耐心的引導，也能帶來孩子的不斷進步。

　　我今年教的是一年級的孩子，孩子們都比較活潑，上課時回答問題都挺積極的，同時我也注意到最后一排有一個小女孩上課老是往外看，上課很少回答問題，即使回答聲音也很小，不相信自己的答案，聽到別的同學的答案或者老師的一個眼神就會以為自己是錯的。針對以上情況，在課上經常提問她，并及時給與鼓勵。一天我上課讓學生以抽卡片的形式來說出卡片上算式的結果，孩子們表現都很積極，幾乎每個學生都舉起了自己的小手，當然也包括這個小女孩。我點了她的名字，她站起來還是小聲地說出了卡片上算式的答案。她回答完后，我連忙表揚：“說得多好呀，聲音真甜美，聲音這么好聽，我們大家以后是不是想在課堂上經常聽到呀？”孩子們都說是，那現在大家給她鼓鼓掌，鼓勵一下吧！我再看看她，抿著小嘴在開心的笑呢，從那堂課之后，上課回答問題的次數明顯比以前多了，有時還會跟別人爭執自己的觀點，也慢慢變得自信起來，這些變化也使她變得更開朗活潑了！期中考試的沒有考得很理想，事后我對她說到期末考試的時候咱考個好成績好不好？我相信你！她露出了自信的微笑并點了點頭，她的這些變化讓我感到很欣慰。

　　作為教師我們要時刻關注孩子，注意自己的評價語，有時一句不經意的話語，一次不經意的表揚都能改變一個孩子。

　　小學教師教學反思3

　　課堂教學情境是具有必須情感氛圍的課堂教學活動。即在課堂教學活動中。為了到達既定的目的，從教學需要出發制造或創設的與教學資料相適應的場景或氛圍。

　　一、聯系生活，創設情境

　　小學數學的教學資料絕大多數能夠聯系學生的生活實際，找準每一節教材資料與學生生活實際的“切入點”可讓學生產生一種熟悉感、親切感。從而調動學生學習的興趣和參與學習的進取性，如：教學11—20各數的認識時，我創設了這樣的生活情境：“你幫爸爸、媽媽買過東西嗎?想買一本標價是11元的書，你準備怎樣付錢?想怎樣簡便地把錢付清又不用營業員找錢，你有好辦法嗎?然后請代表說說看。”這樣借助學生的生活經驗，將日常買東西付款的方法再現，讓他們議一議，說一說初步建立十進制的體會1個十和1個一合起來是11。這樣聯系學生生活實例進行教學就會感到生活中處處有數學，進而喜歡數學。

　　二、加強直觀，創設情境

　　有位名人以往說過：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是期望感到自我是一個發現者、研究者、探索者。”所以教師要尊重學生的主體性，精心設計知識的呈現形式，營造良好的研究氛圍，讓學生置身于一種探索問題的情境中，以激發學生的創新潛能和實踐本事，為學生的可持續發展打下基礎。

　　例如，教學“圓的周長”時，當學生弄清周長的含義后，我首先出示了一個用鐵絲圍成的圓，讓學生自我動腦求出圓的周長，學生發現僅有把鐵絲剪斷、拉直就能夠測量圓的周長，即“化曲為直”的計算方法;之后我又讓學生計算手中硬紙片圓的周長，他們有的沿圓的一周貼上透明膠帶，有的用繞線的方法，還有的把圓滾動一周又能夠測出圓的周長;然后指著黑板上畫的圓，問：“你們能求出它的周長嗎?”“有”，我啟發說：“早在一千多年前我國數學家祖沖之就發現了，我相信同學們經過研究后必須也會成為當代的祖沖之。”同學們研究的興趣一下子被激活了，紛紛投入到探索研究之中。

　　三、利用多媒體，創設情境

　　有位教育家以往說過：故事是兒童的第一需要。所以，教師的教學要根據兒童的心理特征，發揮多媒體的優勢，創設情境。教師可根據教學資料編制一些生動趣味的故事，借助多媒體經過圖像的形色、聲光的動態感知，激發學生濃厚的學習興趣和強烈的求知欲望，引導學生主動進取地參與學習。如在教學“分數的意義”時，教師運用三維動畫技術，以童話故事的形式導入新課：孫悟空拿著一把米尺問豬八戒：“你能用這量出我的金箍棒多長嗎?”豬八戒拿起米尺邊量邊數：一米、二米、三米……量到第四米時，豬八戒犯難了，剩下的不足一米怎樣表示呢?此時教師暫關機，利用常規教學手段，指名一生用米尺量一量黑板的長度，讓其他同學人人動手，用直尺量一量桌面的長度，都會遇到豬八戒遇到的問題：不夠一米或不夠一尺的長度該怎樣表示?使學生認識到生活實際中確實存在著這些問題，怎樣辦?以引起急于解決的懸念，激勵學生的問題意識，鼓勵學生進行推測和猜想，讓學生經過實踐自我去拓展數的范圍。此時教師認真設置問題，組織學生廣泛討論自我的見解，同時教師要耐心聽取學生的看法，保護、引導學生創造性思維的發展。討論之后，教師邊評價小結邊開機，畫面上出現孫悟空指著豬八戒的腦袋說：這就要用到分數。你想明白什么

　　叫分數嗎?這樣借助多媒體教學手段，創設了教學情境，激起學生的求知欲望和創新意識。

　　總之，在數學教學中教師要創設情境促使學生進取參與活動，有更多機會表現自我，課堂上要多給一點時間和空間，盡量讓學生多說、多想、多做、多讓學生有充分表現自我的機會，體驗和享受成功的歡樂。

　　小學教師教學反思4

　　學生自主學習是課程改革的主旋律，“以學生為主體”是當代教學的基本思想。激發學生興趣，使學生成為學習的主體，讓學生的學習由被動改為主動，是終身學習的基礎。我認為，數學預習有以下四個優點：

　　一、利于培養學生提問題的意識和本事。

　　愛因斯坦說：“提出一個問題，比解決一個問題更重要。”在自學課本時，學生由于認知本事的局限，往往不能很到位的理解某些知識，只是有一些模糊的認識，讓學生大膽提出不懂的問題。盡管在教師看來十分簡單，但這些問題是學生思考后的思維斷點。由于學生間存在較大差異，有的問題具有思考的價值，有的甚至幼稚，我們重在培養學生提問題的意識。長此以往

　　二、利于突出重點，提高教學效率。

　　經過預習后，有些簡單的問題學生自我能夠解決，教師沒有必要在課堂上設置情境讓學生解決。在單位時間內，解決三個問題與解決兩個問題，哪個更有效率?不言而喻。學生都有強烈的好奇心和探究的興趣，對自我疑惑的問題肯定會倍加關注。教師要及時抓住學生的“模糊點”進行有針對性的探究和澄清，鼓勵學生學有所思，思有所疑，疑有所得。經教師的點撥后，“山重水復疑無路，柳岸花明又一村，”讓學生體驗成功的歡樂。對教師來說，間接實施了因材施教。對學生來說，易突出學習重點，突破學習難點。如果沒有預習，學生的大腦會一片空白，不能及時與舊知識鏈接，會毫不批判的無條件理解。預習后，當認知發生沖突時，及時反思學習成果，碰撞出智慧的火花。

　　三、利于學生舉一反三，構建知識網絡。

　　由于學生生活得背景和思考角度的不一樣，對同樣的知識構建的途徑必然也是多樣的。但因課本編排的局限，不可能將各種想法全部展現出來，這就要求我們尊重學生，鼓勵學生在借鑒課本想法的基礎上，展現多樣化的見解，撞擊出思維的火花。在預習的基礎上，教師要鼓勵學生不滿足于課本知識的獲得，敢于向課本挑戰，從不一樣的角度提出不一樣的見解，運用自我的智慧填補課本的空白點，從而到達對課本知識的深層次理解，構建自我清晰的知識網絡體系。

　　四、利于提高教師駕馭教材的本事。

　　在學生預習后，教師要相應的改變教學策略，不能照本宣科，原封不動的使用課本供給的素材。教師必須站在學生發展的高度，根據學生預習的情景，從學科的總體目標擬定出每節課的教學目標，再根據教學資料與學生實際，靈活的選用教法，設計合理的科學的教學過程。在教材處理上做到以教材為依據但不拘泥于教材。靈活多變的處理教材，讓教材為師生服務，不要成為教材的奴隸。學生預習時往往知其然不知其所以然，認識浮淺。所以教師更應深入鉆研教材，結合學生實際，精心設計教學過程，巧妙的將教材的知識思路轉化成學生易于接納的教學思路，并注意為學生的學習供給適宜的空間。學生的心理結構、理解本事受諸多因素的影響存在較大差異，做到因材施教，分層教學。例如，原文用的除法例子：課本上是12根小棒，平均分成4份，怎樣分?重點是平均分及如何平均分。為了防止學生背答案而不去深入思考，能夠改為：12根小棒，平均分成6份，怎樣分?

　　誠然，小學生年齡小，還不明白如何去預習，這就需要教師有步驟的分階段進行輔導。對于剛剛起步的小學生(如一、二年級的學生)，教師能夠在一節課結束時流出5分鐘時間來一齊預習下一節課的資料，教給學生預習的方法，為他們在家如何預習給予示范，以此逐步培養學生預習的本事和意識。對于小學高年級的學生來說，就能夠經過布置預習作業來促進學生預習。在預習過程中，要鼓勵學生發現問題、并自我解決問題。

　　小學教師教學反思5

　　走進了新課程改革背景下的小學語文教學，在這一過程中，我真切地看到了自我成長的軌跡，真切地感受到了一位位充滿活力的優秀教師，一節節撞擊著智慧火花的語文課堂。主體意識，創新意識感人深思，“三維整合”耳濡目染。我以個人體會談談小語教學的一點反思，與各位同仁共勉!

　　給孩子一個什么樣的語文課堂

　　(一)給學生一個“情感的課堂”。

　　1、一個語文教師應當讓學生覺得極富“活力”。在語文課中，如何體現語文學科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有活力的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習展現給學生一個“充滿活力的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”!

　　2、尊重“需要”，注重“激趣”。

　　經過多種方式在教學過程中激發學生學習興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設懸念……激發他們的閱讀欲望和動機，創造“我要學”“我想學”的進取教學氣氛。為了激發學生的學習興趣，我在教學《做操》這篇課文時，我用一張畫了太陽的圖片貼到黑板上，讓孩子們站起來，面向太陽，跟我一齊一邊做動作，一邊讀課文。當做完一遍，我又把圖片拿到教室的另一個地方貼上，讓孩子們繼續跟著我做。反復幾次，孩子們個個興趣盎然，有的跑到我的跟前和我一齊說，一齊背，有的手舞足蹈，背得開心極了。當你看見孩子們學得歡樂極了，玩得開心極了，你會幸福無比，感到教學的真正樂趣其實就在那里。“激趣”極大地調動了學生的主動性和進取性，教學過程也就“變苦為樂”。

　　3、教學活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

　　“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。

　　(二)給學生一個“交流的課堂”。

　　以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。

　　(三)給學生一個“開放的課堂”。

　　1、讓孩子去“展示自我”。

　　“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。

　　給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊課堂是活力燃燒的動感地帶，是他們求知、創造、展示自我、體驗成功的平臺。是學生健康成長的地方。學生的.潛力是無限的，關鍵在于教師是否給了學生足夠大的平臺。孩子的創造力有時簡直是我們難以想象的：我在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一向以來都是教學的難點，教師讓孩子們自我思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色;“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。

　　對于“喝、渴”的區別，學生這樣說：“喝水”要用口喝，并且必須把嘴張大(形象說明“口”的字形)，所以是口字旁;“渴”是因為口渴了異常想喝水，而想喝水并不必須要張大嘴巴，所以是三點水旁。

　　2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。

　　葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學生學習方法之后，接下來的應當是很多的實踐，僅有在實踐中，學生的本事才能不斷鞏固、提高。基于這個思想，我經常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀。在教學《墨梅》后，引領學生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩，使學生們了解到了更多有關于借物言志方面古詩，并且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領悟書中的精妙所在!總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學生經過“說”和“讀”把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。

　　3、在生活中學語文。

　　“讓語文走進生活，在生活中學習語文”。一向以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習。“在生活中識字”的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。

　　(四)給學生一個“感悟的課堂”。

　　1、把人家的情感變成自我的情感。

　　比如《桂林山水》描述的是“南國風光”，如何讓學生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢經過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導學生把自我美麗的家鄉介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自我深深地感動。

　　2、把人家的語言變成自我的語言。

　　3、把別人的文章當參謀，把自我的人生當軍事。

　　我力求每一節語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福歡樂的時光!

　　小學教師教學反思6

　　1977年，前蘇聯著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達的真知灼見，到這天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動，在那里，我想摘出幾句來，讓我們一齊細細地品讀。

　　一、教師要做自我的主人

　　教師首先是一個完整的人，他們就應有自我的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，務必首先學會做一個成功的普通人。做自我的主人絕不僅僅限于做自我肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自我，對自我的專長和優缺點要心知肚明，那有做自我主人卻不認識自我的個性是我們這些年輕教師，更就應明白自我的優缺點。二是要自我選取，如果教師這個行當是你自我選取的，就要無怨無悔的做下去，并且要盡自我的努力做得更好。三是按自我的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學的基本規范，剩下的空間都是你的，在完成教學目標任務的前提下，你能夠這樣教也能夠那樣教，教出你“自我”來。四是自我評價自我，自我教的好不好自我要總結，僅有善于總結才會去學習提高

　　二、教師要繼續學習

　　以前總是說要想給學生一杯水，教師務必有一桶水，可按此刻的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續學習，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學習這一塊有了大提高，便覺得自我充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發展指出了繼續學習的

　　迫切性。學校的發展也體現了繼續學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續學習的迫切性。現代教育提出了“終身學習”的觀念，教師要求學生具有“終身學習”的觀念，自我首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師務必要養成繼續學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣。

　　三、愛惜自我的每一根羽毛

　　“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝于雄辯嗎，并且此刻基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細想，確實如此，一位教師是否優秀怎樣能憑幾節作秀的公開課或論文的篇數來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學生、你的學生的家長們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活就應把學習擺在第一位，“愛惜自我的每一根羽毛”，讓自我活得美麗而開心。

　　四、“欣賞缺憾”

　　古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多完美，也有許多的缺憾，就看我們有沒有潛力去直面它，欣賞它。作者認為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種潛力，這種潛力來自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業是一份崇高的職業，可經歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是完美的。能夠這么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。

　　五、永不放下

　　優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個教師：“那些個性的孩子正是透過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期盼，他們或許很有期望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放下，絕不放下。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放下。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。并且在幼兒園不用成績去評價孩子的優劣，所以每個孩子都是祖國的期望。對于這些尚未開放的花朵，我們就就應傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個性的愛給個性的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!

　　六、“學會傾聽不容易”

　　“傾聽”與“聽”是兩個不一樣的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不必須入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽是十分重要的，傾聽不僅僅是一種交往藝術，更是一種美德。教師當然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者期望從一切方面去教育人，那么就務必從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子，才能反思自我的教育教學，從而提高自我的水平。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關系。所以，學會傾聽真的很重要，透過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到許多東西。

　　以上是我讀了本書后的點滴想法，讀著著作中的每個建議，就像登上了每一個臺階，我就感到了我們職業的光明，對自我的職業有了更新的認識，我會所以更從容的走好自我的未來之路

　　小學教師教學反思7

　　教學反思活動主要涉及四個方面的資料，即教學實踐活動、個人經驗、教學關系與教學理論，這四個方面的問題構成了教學反思的基本向度。

　　(一)對教學實踐活動的反思

　　教師在教學實踐歷程中，要及時捕捉能夠引起反思的事件或現象，經過理性檢查與加工，逐漸構成系統的認識，構成更為合理的實踐方案。對教學實踐活動的反思包括實踐資料、實踐技術與實踐效果的反思三個方面。實踐資料的反思是指教師在教學活動展開前，需要對活動所關涉的資料本身進行反省，因為任何資料都是在抽象了具體現象和對象的基礎上編制的，在不一樣時間、對象、場景面前，或多或少都需要進行重組、改造、增添或刪減，這是教師課程本事的體現，也是教師的職責和權利。實踐技術的反思是指教師對活動展開過程中所使用的工具、方法、時機等的適切程度的總結檢討，其目的在于對自我的行動軌跡進行回溯，發現問題和不足，探尋更佳的方案。實踐效果的反思是指，在教學活動結束后，教師對整個實踐所取得的成效的價值確定，包括學生角度的需要滿足程度與教師自我角度的價值感受兩個方面。前者主要考查學生在知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個方面的受益狀況，后者要考察教師在確定價值取向、實施教學活動、進行價值確定過程中自我的教學活動對學生的影響狀況、對個人經驗的提升狀況、對教學理念和理論的促進狀況。

　　(二)對個人經驗的反思

　　教師對個人經驗的反思有兩個層面，一是對個人日常教學經歷進行反思使之沉淀成為真正的經驗，二是對經驗進行解釋從而獲得提升。如果教師不去挖掘和使用教學反思的確定、反省與批判的權限，教師的教齡再長，教學經歷再豐富，也不必須與教師個人的獨特經驗成正比。如果不對其進行反思，那么這些經歷將一向是懵懵懂懂的，就會出現這樣的情景：教師不斷地經歷著，又不斷地忘卻這些經歷，致使教師的經驗系統中缺乏由自我反思所構成的、歸屬于自我個人所有的獨特經驗，從而使得教師那些具有極大潛在意義的經歷失去了應有意義。可見，教學反思能夠幫忙教師把他的經歷升華為真正的、富于個人氣息的經驗，并且不斷使自我的經驗體系得到拓展。“每一個對藝術作品有經驗的人無疑都把這種經驗整個地納入到他自身中，也就是說，納入到他的整個自我理解中，僅有在這種自我理解中，這種經驗才對他有某種意義。”如果教師只對個人經驗作出描述性的記錄而不進行解釋，那么這些經驗就無法得到深層次的解讀，僅有對經驗作出解釋后，對經驗的閱讀才是有意義的。也就是說，經驗構成過程的同時應當是解釋和理解的過程，重新閱讀經驗的過程也仍然是解釋和理解的過程，這樣才能常讀常新，每一次的閱讀過程就是一次重新理解和創造

　　的過程。在教學反思實踐中，人們經常使用的“反思檔案”就應當有這樣兩種用途，一是描述記錄并分析所發生的種種情景，使之成為文本形式的經驗，二是對文本經驗本身不斷加工和再創造，使經驗得到升華，改善教師的理念與操作體系，甚至能夠自下而上地構成新的教學理論。目前看來這第二步的功夫尚顯不足。

　　(三)對教學關系的反思

　　通常在教學反思實踐中，人們往往把注意力放到對具體事務的反思上，而不可見的關系在反思活動中經常被忽視。從關涉的人的角度，需要反思教師與學生的關系、教師當前的自我與過去的自我的關系、教師本人與其他教師的關系、教師與家長的關系等;從關涉的教學要素的角度，需要思考教師與教學目標、課程資料、教學方法、教學評價等的關系;從關涉的教學支持系統的角度，需要思考教師與社會文化、價值體系、課程與教學改革、時代精神與理念等的關系;等等。對教學關系的反思在教學反思活動中是相當重要的。它向上能夠為教學理論反思供給基礎，向下能夠使實踐與經驗反思得到升華。對于每種關系，都應當從認識、實踐和價值三個角度進行反省。認識角度是對關系的客觀描述，即此刻關系的狀態如何，為什么會這樣;實踐角度是對關系改善與發揮作用的思考，即如何改善此刻的關系狀態和怎樣使關系發生作用;價值角度是對關系改變或發生作用的結果的思考，即這樣的關系狀態該朝什么方向改變，改變的效果如何。

　　(四)對教學理論的反思

　　任何教學理論都不是完美無缺、持續高效的，在不一樣的時代、價值取向、技術條件、人員素質面前，理論都需要重新認識和把握。同時，教學實踐是教學理論的源泉，實踐活動本身就是理論的前兆，蘊涵著豐富的可能性理論。對教學理論進行反思有三種基本的樣式。第一是對實踐的理論反思。對于教師個人經歷與在此基礎上構成的經驗體系，應不斷地從理論層面進行解釋和建構，經過對教學實踐與教學理論之間的不斷觀照、反省、聯結，既能夠完成對實踐的理論提升，又有機會對先有理論進行審視、訂正。第二是對教學理論的實踐反思。教師在學習和掌握某一教學理論后，經過在教學實踐中的還原，該理論的各種元素得到實踐的考驗，使得教師能夠進一步理解教學理論中的道理、價值、方案與技術，在此基礎上進行原有理論的確定與選擇。第三是對教學理論的理論反思。在理解和學習教學理論時，教師是主人而不是理論的奴仆，教師有權利依據自我的知識背景與學術專長對教學理論進行反省，對理論進行修正與再創造，經過比較不一樣的教學理論發現某一理論的缺憾，從先有理論推演新理論，從其他學科不斷更新的概念范疇中建構新理論，這種針對原有理論的修正、推演概括與建構就是對教學理論的理論反思。

　　在對教學事務進行反思時，應力求從實踐活動、個人經驗、教學關系、教學理論四個向度進行。這也是對教學現象或事件進行反思時的四個層次。如果一個反思對象能夠在這樣四個層面得到重新認識和理解、解釋，那么這樣的教學反思應當是深刻而周詳的，也會獲得豐碩而長久的反思效益。

　　在教學反思實踐中，人們探索了多種反思方式。例如，在時間序列上，有日反思、周反思、月反思、期中反思、期末反思，就一堂課而言，有課前反思、課中反思、課后反思;在主體序列上，有個人反思、教師團體反思、教師與學生共同反思、教師與專家共同反思、教師與家長共同反思;在資料序列上，有個案反思、主題反思、學科反思、跨學科反思，具體到教師的日常工作資料，有講課反思、作業反思、評價反思、活動組織反思;在教學發展序列上，有學生成長反思、教師成長反思、教學理念反思、教學改革反思;在表現形式序列上，有反思日記、反思檔案、反思報告、反思競賽、反思作業①等。在進行教學反思時，除了能夠采用上述方式外，教師要充分發揮自我的實踐智慧，針對具體的條件與問題，創造更為適合的方式方法。因為沒有哪一種方式方法是適合每個人、每件事的，創造本身就是教學反思所追求的境界。

　　無論采取或創造怎樣的反思方式，教師在教學反思行動中都需要堅持這樣兩個策略。

　　第一，教師要堅持敏感而好奇的心靈，教師經常應對紛繁復雜的教學現象和事件不明白該對哪一個進行反思，對于自我的心靈活動不明白哪些能夠成為反思的話題。雖然在邏輯上能夠編制出反思對象選擇的理論框架，但在教學活動過程中，究竟哪一個現象、哪個事件、哪種行為、哪種感受能夠反思、應當反思，這是無法預先確定的。這就要求教師在進行教學時，堅持開放、敏感而好奇的心靈，時刻捕捉可能的反思對象。“好奇心‘喚起關心’，喚起對此刻存在或可能存在的東西的關心，喚起對我們周圍奇怪和古怪之物的關心。正是好奇心使人們擯棄熟悉的思維方式，用一種不一樣的方式來看待同一件事物。”

　　第二，要經常、反復地進行反思，不僅僅對不一樣事件或現象經常進行反思，對于同一個事件或現象，也要不斷地持續地進行反思。反思對象“總是對向它詢問的人給出新的答案，并向回答它問題的人提出新的問題。理解一個文本就是使自我在某種對話中理解自我”。反思的過程就是不斷解讀，不斷獲得新答案，產生新感覺，提出新問題的過程，對于教學活動的日常反思絕不能一蹴而就，對于不一樣的或者同一個反思對象，不一樣的人進行反思，就會得出不一樣的答案，產生新的疑問。在不一樣的時間、環境、心境下，反思也會有不一樣的結果。與不一樣的主體共同反思，認識也會有所不一樣。從不一樣的視角出發，也會提示出新的答案、新的問題。反思的實質，是教師在不斷的反思活動中，經過反思來理解對象、理解自我，讓自我與對象對話、與自我對話。

　　小學教師教學反思8

　　三年級是個過渡時期，從低年級到中年級的轉變，教學目標也有了新的變化。如何來上好三年級的語文課，我在教學過程中有所感悟，把理論運用到課堂實踐上，有了一點收獲。

　　一、認真備課，提高教學效果

　　要想讓學生一堂課全神貫注的聽講確實不易，就算是好同學也很難做到。開始上課的時候常常覺得力不從心，覺得孩子總不認真的聽課，不專心，常開小差，常常半路停下來處理課堂紀律問題。反省后覺得是自我紀律沒抓好。之后看了一位教師的《給我一個班，我就心滿意足了》，才有所感悟。這位教師在里面寫到“在我們班上課，孩子想開小差都難!”這是因為她有足夠的自信讓孩子必須愿意聽自我的課。我開始反思課堂紀律不單是孩子的問題，更多的也是教師的問題。我開始注重提高課堂本身的趣味性，更加用心的去好好的備課。你的課有活力，同學們就容易被你的活力所帶動;你的課有意思，同學們才樂意全身心的步入你的課堂，樂于學習。所以要用心備課、認真備課，不備好課，不進課堂。

　　二、提高學生自主學習的本事。

　　在新課程中，教師的變化最大，教師將不再只是知識的傳授者和管理者，更是學生發展的促進者和引導者。學生的學習方式從傳統的理解學習向自主學習轉變。要讓學生學會學習必須要讓學生先學會預習。語文預習簡單而實用，編首打油詩，僅有二十字：讀思存疑問，課前十分鐘。用心能堅持，等同半天功。具體分析有：

　　(一)、細讀。課前認真閱讀每一篇文章，讀準字音，讀清字形，讀明字義，讀對節奏，讀懂情感，讀出詩文的音樂美。“書讀百遍，其義自現”，“讀”是學習語文的基礎。

　　(二)、深思。預習中邊讀邊思，讀后深思，由表及里，理清文章的層次，總結文章的資料，鑒賞文章的技法，思考文章的哲理和蘊含的情感。

　　(三)、疑問。學生在預習中發現了課文里的問題，提前在心中存留疑問，然后在課堂上有心聽講，有的放矢，就能解決預習時發現的問題。如此這般，容易和教師互動交流，就能夠到達事半功倍的效果。

　　“凡事預則立，不預則廢”，學習也是如此。預習的好處很多：能夠強化聽課的針對性，以便抓住重點和難點，提高聽課效率;能夠提高課堂筆記水平。當學生學會如何預習時，那么他們的自主學習本事也將有所提高。

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