《論語》教學(xué)反思范文（通用23篇）
身為一名人民教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗，來參考自己需要的教學(xué)反思吧！下面的精彩內(nèi)容是小編為大家收集的《論語》教學(xué)反思范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《論語》教學(xué)反思 1
《論語》教學(xué)已接近尾聲。
眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，我希望讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，在情操修養(yǎng)，立身處事，為人治學(xué)等方面，得到更好的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學(xué)的品格和氣度。當(dāng)然也想借這些短小精煉的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
在教學(xué)實踐中，我把《論語》的教學(xué)與生活聯(lián)系起來。在教《天下有道，丘不與易也》這一篇文則時，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孔子為社會改革而努力的行為，感受了他那種可貴的.憂患意識和社會責(zé)任感。請學(xué)生列舉與孔子一樣具有社會責(zé)任感的`人，同時談?wù)撟鳛橐晃恢袑W(xué)生的我們，如何培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感？在教《知知為知之，不知為不知》這一課時，先讓學(xué)生充分談?wù)撊粘Ｉ钪星笾膽B(tài)度、對待錯誤的態(tài)度、為人處世以及如何看待時間流逝等話題，再過渡到課文時，學(xué)生既容易接受，又深受啟發(fā)。現(xiàn)實生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問題，《論語》十二則的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語》與學(xué)生提到的問題掛上勾，對學(xué)生的啟發(fā)是很大的。
把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學(xué)生覺得《論語》其實很生活化，它離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。
《論語》教學(xué)反思 2
《論語》十二章所談及的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)于一個人的成長影響是終生的，永久受益的。特別是讓學(xué)生領(lǐng)會“學(xué)而時習(xí)之”“吾日三省吾身”“溫故而知新”“學(xué)而不思而罔，思而不學(xué)則殆”“三人行，必有我?guī)熝伞钡让涞暮x。為什么我們學(xué)習(xí)沒興趣，因為我們沒有“學(xué)而時習(xí)之”，為什么我們犯錯誤，因為我們沒有“三省吾身”，為什么不們迷茫，因為我們“學(xué)而不思”讀死書。
課后，學(xué)生思考并討論：你認(rèn)為孔子是一個什么樣的人？各討論組紛紛回答孔子是“一代圣人”，“圣人”“先師”“至圣先師”等等，其中一個小組提出問題：老師，我們不是常說人無完人，金無足赤嗎？孔子被后人尊為“至圣先師”，他的言行是航標(biāo)，是規(guī)矩。不以規(guī)矩不成方圓，這是無可非議的。但孔子也不是完人，我們認(rèn)為他太過于注重仁德，而沒有了個性。如果一個人完全按孔子的'言行做人做事，會不會出現(xiàn)一種現(xiàn)象：人，不再有他獨(dú)特的個性呢？這是一個值得探究的問題，最后告訴學(xué)生，我們要做到：以自己的志向為起點(diǎn)，以孔子的言行為航標(biāo)，以自己的勤奮為主力，以自己的個性為助力，以自己的目標(biāo)為終點(diǎn)。任何個性張揚(yáng)都必須遵循“度”的原則，超越了“度”便不稱其為個性了。
《論語》教學(xué)反思 3
記得有一位名師曾經(jīng)說過：“每一次上課，都是一次探險。尤其是教者對學(xué)情一無所知的情況下，這種探險之路往往會超乎想象的艱難。”去年11月，參加“語文理想課堂與教師專業(yè)發(fā)展名師論壇”執(zhí)教《<論語>十二章》（重讀）一課，就讓我實實在在感受到了一種超乎想象的艱難。
因為事先和主辦方溝通不是很順暢，一直到上課之前，我始終不知道所執(zhí)教的學(xué)校、班級學(xué)生究竟是一個什么樣的情況。一直到學(xué)生走進(jìn)了教室，學(xué)生甚至還不知道我們這堂課要上什么內(nèi)容。在課前幾分鐘簡短的師生交流中，我才發(fā)現(xiàn)，這堂課我所面對的學(xué)生，原來都是一些農(nóng)村的留守兒童，根本就不是我原先設(shè)想的城市寄宿制學(xué)校的學(xué)生。這些全寄宿的留守兒童，因為家庭教育的長期缺失，絕大多數(shù)孩子幾乎都不善于和別人溝通交流，看到課堂上那么多陌生的老師，不少學(xué)生怯生生地半天也講不出一句話來。更沒有一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因為學(xué)生走進(jìn)教室，我發(fā)現(xiàn)，竟然有一半人只是帶了一本書，其他諸如課堂筆記、語文學(xué)習(xí)常用字典詞典等必須的工具書什么都沒有，甚至還有兩個同學(xué)連書寫的筆都沒有。
面對著這樣一群完全超出我想象的學(xué)生，如何開啟我的《<論語>十二章》重讀之旅？首先在我上課的心理上就是一次嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。所以，我還是首先從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心開始，盡可能地降低起點(diǎn)，讓學(xué)生重溫《<論語>十二章》一課所學(xué)的字詞句，力求在學(xué)生理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生讓經(jīng)典走進(jìn)生活，走進(jìn)心靈。所以，原定5-8分鐘的“溫故知新”的復(fù)習(xí)檢測環(huán)節(jié)，在我這堂課上足足花去了25分鐘。即便如此，待字詞復(fù)習(xí)基本落實，指導(dǎo)課文朗讀環(huán)節(jié)，依然有不少學(xué)生，讀破句，讀不準(zhǔn)字音，甚至還有極個別學(xué)生仍然把《論語》的“論”讀作lùn。所以，經(jīng)過復(fù)習(xí)梳理，朗讀指導(dǎo)，一節(jié)課的時間大約已經(jīng)過去了35分鐘，而原本預(yù)設(shè)的一堂經(jīng)典重讀課的三個環(huán)節(jié)：讀進(jìn)生活，讀出感悟；讀進(jìn)心靈，讀出智慧；讀透文字，讀出發(fā)現(xiàn)。本節(jié)課上只實施了第一個環(huán)節(jié)：“讀進(jìn)生活，讀出感悟。”而原本精心預(yù)設(shè)準(zhǔn)備讓課堂出彩的兩個教學(xué)環(huán)節(jié)，根本就沒有能夠?qū)嵤Ｕn堂就在充滿遺憾中結(jié)束了。
回顧這一次艱難的歷險，開始心中似乎有一種難言的失落。一節(jié)倍受關(guān)注的公開課怎么會上成這樣一個結(jié)果？但經(jīng)過一段時間的冷靜反思，我們的課堂究竟應(yīng)該依據(jù)什么教學(xué)？是依據(jù)自身課前精心預(yù)設(shè)的教案，還是依據(jù)課堂真實的學(xué)情？是在公開課的課堂上一展教師自我的'風(fēng)采，還是一切從學(xué)生的實際出發(fā)，讓學(xué)生在課堂上能夠有實實在在的收獲？道理似乎很簡單，但真的當(dāng)我們遭遇的時候，能不能果斷做出正確的選擇，依然是考驗我們教師是否成熟的標(biāo)志。值得慶幸的是，這節(jié)課，我沒有固守著預(yù)設(shè)的教案，也沒有置真實的學(xué)情于不顧，去一味地展示自我，而是果斷的舍棄了自我欣賞的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓課堂回歸它真實的面目。這樣的一堂公開課也許拿其它許許多多的公開課相比，既沒有行云流水的旋律，也沒有高潮迭起的情節(jié)，實在是太平淡無奇，找不到一絲亮點(diǎn)。但在我的心中卻是一種別樣的珍藏。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”每一個教師的專業(yè)成長之路都會充滿艱難與挑戰(zhàn)，如何化解危機(jī)，需要智慧。而每一次危機(jī)的機(jī)智化解，其實就是一次實實在在的成長。
《論語》教學(xué)反思 4
《論語十二章》是古文中的名篇，在教學(xué)實踐中，我把《論語》的教學(xué)與生活聯(lián)系起來。例如在教《知之者不如好之者，好之者不如樂之者》這一章時，先讓學(xué)生充分談?wù)撊粘Ｉ钪星笾膽B(tài)度、對待錯誤的態(tài)度、為人處世以及如何看待時間流逝等話題，再過渡到課文時，學(xué)生既容易接受，又深受啟發(fā)。現(xiàn)實生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問題，《論語》十二章的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語》與學(xué)生提到的.問題掛上勾，對學(xué)生的啟發(fā)是很大的。
把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學(xué)生覺得《論語》其實很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。
在授課的過程中學(xué)生往往能課文背過，但默寫時，常出錯。因此，要加強(qiáng)書寫，鞏固訓(xùn)練。
《論語》教學(xué)反思 5
《論語》是一部語錄體著作，多記語句，學(xué)習(xí)時要一句一句來理解，同時還要背誦，加以體會運(yùn)用。因此，安排了兩課時學(xué)習(xí)。在設(shè)計時，利用多媒體來展示重點(diǎn)，方便了教學(xué)；激趣導(dǎo)入，也為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣有所幫助。其重點(diǎn)就是對句子的理解和背誦。
對七年級學(xué)生來說，如何學(xué)文言文，一個字就是：讀。書讀百遍，其義自見。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。“授之以魚”不如“授之以漁”，所以翻譯課文，給了學(xué)生方法（留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)）。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，如字音、節(jié)奏等。
在教學(xué)中使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、合作探究的習(xí)慣，質(zhì)疑探究學(xué)會思辨的習(xí)慣等。在對十則內(nèi)容的理解時，學(xué)生嘗試用翻譯的方法進(jìn)行說大意，老師明確大意，使學(xué)生既對重點(diǎn)字詞加深了理解，又明白了全句大意。并使學(xué)生自己理解每句的含義，在現(xiàn)實生活中如何運(yùn)用。
老師的任務(wù)是想方設(shè)法讓學(xué)生愛讀，百讀不厭，浸潤其中，涵詠體味，無形中受到文言文的熏陶感染。
本課的教學(xué)，注重了學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的交流、合作，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)與合作探究的初步嘗試，肯定學(xué)生的自己學(xué)習(xí)成果，如第一課時第五個環(huán)節(jié)的教學(xué)，就是學(xué)生學(xué)以致用的體現(xiàn)，特別是學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、為人方面對自身的影響與熏陶感染，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的目的，也是傳統(tǒng)文化氣息濡染自己的過程與外化，是個性的'`體現(xiàn)、張揚(yáng)。并且，給了不同層次的學(xué)生分別提供了展現(xiàn)自己的舞臺。同時，課外積累相關(guān)學(xué)習(xí)的名言，將課內(nèi)伸展于了課外，培養(yǎng)了學(xué)生收集資料信息的能力。由于有了第一節(jié)課的基礎(chǔ)，所以第二課時就放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
總之，文言文教學(xué)不但要設(shè)計好教學(xué)方案，從了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實際能力入手，從了解課程標(biāo)準(zhǔn)入手，如課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)中要順暢地朗讀課文、理解常用的實詞與虛詞借以理解句子的大意、背誦規(guī)定的篇目等。本設(shè)計就是最好的體現(xiàn)。當(dāng)然，在實際教學(xué)中，還主要要讓學(xué)生多讀、合作理解句意、積累文言字詞、學(xué)以致用、感染熏陶、張揚(yáng)個性。
《論語》教學(xué)反思 6
這兩天引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)語文閱讀上的古文《推敲》一文，指導(dǎo)了些方法，趁熱打鐵，開始引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語十二則》。
教文言文的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強(qiáng)學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，我希望讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，使他們在情操修養(yǎng)，立身處事，為人治學(xué)等方面，得到更好的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學(xué)的.品格和氣度。當(dāng)然也想借這些短小精煉的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
如何學(xué)文言文，一個字：多讀。相信文言文是讀懂的`，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，會按節(jié)奏讀，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、積累語言的習(xí)慣、現(xiàn)實生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問題，把《論語》與學(xué)生提到的問題掛上勾，對學(xué)生的啟發(fā)是很大的。把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學(xué)生覺得《論語》其實很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。
當(dāng)然，教學(xué)中也存在不足之處，主要表現(xiàn)在：
1、由于古文中的知識點(diǎn)相對比較多，畢竟是初一學(xué)生，有的同學(xué)在個別知識點(diǎn)可能還不夠理解。
2、學(xué)生能積極參與討論，但質(zhì)疑能力還比較差，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好。
《論語》教學(xué)反思 7
《論語》是過去蒙童教育的必讀書，盡管有很多內(nèi)容學(xué)生不易讀懂，或有時似懂非懂，但我學(xué)習(xí)的目的旨在吸收前人思想的精華中有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以，我們的教學(xué)目的不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文交給我們的學(xué)習(xí)方法和做人道理。在教《論語》時，感覺好像在孩子們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們能穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認(rèn)識我們的祖先，繼承并發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這節(jié)課就沒有白上。如果還能讓學(xué)生樂于去讀，那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是《〈論語〉八則》了。
教文言文的目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強(qiáng)學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。什么是閱讀文言文的理想境界？我想不是將文言文譯成順暢的'現(xiàn)代漢語，也不是對文言語句作細(xì)致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查工具書和注釋會意而后懂，在今后的學(xué)習(xí)或生活中也許會在他的腦海里突然蹦出那么幾句類似“三人行，必有我?guī)熝伞薄皽毓识隆钡腵文言語句來。多讀文言文，浸潤其中，涵詠體味，會使人無形中受到熏陶感染。
如何學(xué)文言文，一個字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。“授之以魚”不如“授之以漁”，“授之以漁”又不如“授之以漁場”在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、積累語言的習(xí)慣、質(zhì)疑探究學(xué)會思辨的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會”走向“會學(xué)”，由“要我學(xué)”走向“我要學(xué)”。
為了提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，在這節(jié)課上，我采取了以下幾條措施。
1、充分利用電化教學(xué)。
本節(jié)課我根據(jù)教學(xué)需要，自己制作了幻燈片。內(nèi)容包括孔子及《論語》的有關(guān)資料、重點(diǎn)要理解的句子、學(xué)生喜歡的課文內(nèi)容、背景音樂等。在提供信息、突出重難點(diǎn)、調(diào)動學(xué)生積極性、營造課堂氣氛等方面起到了一定的作用。
2、布置學(xué)生課前收集有關(guān)資料。
上課的前一天，我布置學(xué)生各自收集有關(guān)孔子及《論語》的資料。課堂上，學(xué)生將信息進(jìn)行整合，大大提高了信息量。
3、注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
我設(shè)計了小組合作的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在小組學(xué)習(xí)中，一些簡單的問題，通過討論、交流，學(xué)生自己就解決了。避免了重復(fù)教學(xué)，提高了教學(xué)效率。
當(dāng)然，本課也存在不足之處，主要表現(xiàn)在：
1、由于古文中的知識點(diǎn)相對比較多，有的同學(xué)在個別知識點(diǎn)可能還不夠理解。
2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好；
在以后的教學(xué)過程中，我一定深入鉆研、虛心請教，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平，力求走在教改的前列。
《論語》教學(xué)反思 8
《論語》十則是第二單元中的最后一課，也是本單元唯一的一篇文言文，非常重要。因此，在課前進(jìn)行了教師帶讀，讓同學(xué)們在早自習(xí)熟讀課文。
在這十則論語中，不少篇目容易理解，但是翻譯起來卻容易漏譯、誤譯。因此，第一課時上安排同學(xué)們小組討論，進(jìn)行前5則的翻譯。在此之前，正音、文學(xué)常識花了大約6分鐘，討論結(jié)束時，我再次看了時間，兩個班均在離下課還有10分鐘的時候結(jié)束討論。期間，我在小組間巡查，發(fā)現(xiàn)各個學(xué)習(xí)小組之間的效率存在比較大的差異，有的小組在這個時間內(nèi)完成了8則的'翻譯，有動作慢的小組只完成了4則。針對這一現(xiàn)象，我對這些小組的課堂討論進(jìn)行了指導(dǎo)和要求，要求其將任務(wù)分布下去，每人一則，另外一人專門負(fù)責(zé)記錄。
在最后10分鐘的課堂展示上，由于學(xué)生有了充分的準(zhǔn)備，同時，()我加以小組競賽的機(jī)制，課堂氣氛空前熱烈，不少平時從不主動發(fā)言的同學(xué)也紛紛舉手展示討論成果。
考慮到第二課時的任務(wù)比較重，因此布置學(xué)生在課后將后5則的翻譯進(jìn)行討論。在第二課時的時候，有個別小組沒有進(jìn)行課后討論，因此在課堂展示上發(fā)言不太積極，即使發(fā)言，也不夠準(zhǔn)確。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣仍需要培養(yǎng)。
《論語十則》總共花費(fèi)三課時，重點(diǎn)字詞的字音、字形、字義，文本的翻譯，文學(xué)常識，十則歸類等等，學(xué)生都進(jìn)行了很好的學(xué)習(xí)，反思兩個單元的教學(xué)，這篇課文是最為成功的。加以課堂小組競賽和及時的評價機(jī)制是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，打造高效課堂的重要手段。
《論語》教學(xué)反思 9
我認(rèn)為學(xué)習(xí)《論語六則》的目的旨在讓學(xué)生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以我們的教學(xué)重點(diǎn)不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文教給我們的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和做人道理。
而在教學(xué)實踐中，我感覺好像真的在學(xué)生們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們穿越了時空，去閱讀、去思考、去吸取、去與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認(rèn)識了我們的祖先，去學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這課就沒有白上。
說到我的教學(xué)過程，那么在上課之前我先讓學(xué)生預(yù)習(xí)了語錄的`相關(guān)內(nèi)容。上課我注意激發(fā)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課堂上加大讀的`力度，例如散讀、齊讀、領(lǐng)讀、個人讀、小組讀。通過讀的訓(xùn)練，同學(xué)們對課文就容易把握。為后面的講解奠定基礎(chǔ)。從讀入手，這樣也就更好地是學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和內(nèi)涵。
因為《論語》都是文言文，又是大思想家的理論，在學(xué)習(xí)上有難度，后來經(jīng)過研討，學(xué)生積極的解決疑難，還很順利。《論語》滲透著教學(xué)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、做人修身，對于初中學(xué)生來說此時正是需要這一教育的時候。
我認(rèn)為本節(jié)課存在的不足之處主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、由于古文中的知識點(diǎn)相對比較多，有的同學(xué)對個別知識點(diǎn)可能還不夠理解。如古今異義詞、通假字及特殊句式等。
2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好；所以在以后的教學(xué)過程中，我一定深入鉆研、虛心請教，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平。
《論語》教學(xué)反思 10
有人說：“半部論語治天下。”可見《論語》在生活中的應(yīng)用價值。對于《論語》中的一些經(jīng)典名句，我們很多人可謂是耳熟能詳。但對其中的精髓卻不能深入體會。我們對校本論語的研究就定位在對《論語》的理解上，如何讓《論語》指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活，學(xué)以致用呢？人們口中都能說出孔子，可是否都知道孔子的為人呢？
孔子眼看時局紛亂，有心出仕濟(jì)助眾人，但他絕不肯違背道義和原則而求官。再說他潔身自好，雖然他屢次受到一些潔身自好的隱者的嘲諷，但他絕不消極，仍抱持進(jìn)去的精神，努力推行正道。
“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。”從他的這些話中可知，他對生活的`要求極其簡單，不像有些所謂的.圣人，只在乎名利，他對于不義的富貴，根本就不放在心上。他對道德、學(xué)問等不在于欲望的滿足，而在于德業(yè)是否精進(jìn)，所以說孔子“不求名利，潔身自好”。
再看看我們現(xiàn)在的社會，人們競相做官，追求金錢和權(quán)力，想想，是多么的可笑。一個連自我都迷失的人，擁有更大的權(quán)力和無盡的財富有何意義呢？所以，我希望找不到自己的人們都來讀讀《論語》，都以孔子為榜樣。
《論語》教學(xué)反思 11
俗話說：“物以類聚，人以群分。”朋友就像鏡子一樣，從朋友身上可以照見自己的影子，看一個人的朋友就可以知道這個人怎么樣。所以，交什么樣的朋友對一個人的一生有著很大的影響。四年級的小學(xué)生，一般10歲左右，分辨是非善惡的能力還不足，所以，這時孩子和哪些同學(xué)成為好朋友很重要，因此選擇《論語》中關(guān)于“交友”的兩則言論，一則希望用經(jīng)典浸潤孩子心靈，培養(yǎng)他們誦經(jīng)典學(xué)經(jīng)典的熱情；二則希望能夠引導(dǎo)孩子在人生的道路結(jié)交一些讓自己完善品德，提高修養(yǎng)，豐富內(nèi)涵的益友。
學(xué)習(xí)第一則，通過誦讀，借助注釋、故事、抓關(guān)鍵詞理解句子含義，使孩子熟讀成誦；然后小結(jié)學(xué)法，學(xué)法的.小結(jié)重在指導(dǎo)孩子自己能夠用學(xué)到的方法學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典中的篇章。
學(xué)習(xí)第二則，先讓學(xué)生按照第一則的`學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自學(xué)，小組交流學(xué)習(xí)，然后進(jìn)行展示匯報，評價，小結(jié)，感情朗讀。這樣設(shè)計，是為了學(xué)習(xí)方法的鞏固實踐，讓孩子在習(xí)得內(nèi)容的同時獲得學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)過程中遵循了國學(xué)教學(xué)原則：取舍有度，化繁為簡；言意兼得，古為今用。落實了誦讀積累，從讀準(zhǔn)字音到讀出節(jié)奏、讀出語氣，直至讀出韻味。多種形式的誦讀使國學(xué)課課堂氛圍十分輕松，孩子參與積極，大大激發(fā)了他們讀經(jīng)典，學(xué)經(jīng)典的熱情。
《論語》教學(xué)反思 12
上了一節(jié)課的《論語》十則，覺得學(xué)生們對課文的掌握情況比較好，有些學(xué)生甚至已經(jīng)能當(dāng)堂背誦，于是，我便又用了一節(jié)課開展了一次背誦比賽。
比賽規(guī)則是：以小組（5人）為單位，第一輪每組選派一名代表出來背誦，背出1條加1分，滿分為10分，第二輪由老師在每組抽一名學(xué)生，第三輪每組再抽一名學(xué)生，滿分仍然都為10分。三輪累計下來，得分最高的小組每人加2分課堂分。
準(zhǔn)備時間是10分鐘，因為沒有確定人選，所以人人都有被抽到的可能。口令剛下，學(xué)生們便積極地投入到緊張的背書狀態(tài)中，人在有壓力的狀態(tài)下，背書效率是最高的。10分鐘后，大家都準(zhǔn)備好了。
比賽正式開始，第一組推選的是班長胡金林，可能是因為緊張，她發(fā)揮的不是很好，有2句話都有漏字和錯字，結(jié)果，第一組加8分。第二組推選的是程遷，她以迅雷不及掩耳之勢的速度，把10句古文背得既流利又準(zhǔn)確，其它同學(xué)都向她投去贊許的一瞥。第三組推選出的王靚相對薄弱些，背出了7句。第四組的李常亮和第五組的孟賽也不甘示弱，背得全對，拿到了滿分。這一輪的比賽說明：好學(xué)生在本組內(nèi)還是很有公信力的。
第二輪比賽，我先讓大家舉手，毛遂自薦，一方面鍛煉大家的勇氣，另一方面也是看看大家的熟練掌握程度，如果掌握的好或者有把握，是一定會舉手的。這一回，每組都有2名學(xué)生舉起了手，而每一組舉手站起來背的學(xué)生準(zhǔn)確率幾乎達(dá)到100%。這部分學(xué)生雖然沒有公信力，但是很有自信，也是值得肯定的。
第三輪比賽，我在每組選擇了一名沒有舉手的學(xué)生，這類學(xué)生往往在班級中表現(xiàn)平平，不被重視，同時，也對自我缺乏信心，這其中，還真遇到了一個特殊情況：當(dāng)我請第三組張選清起來背誦時，他先默不作聲，然后膽怯地看著我，低低地問：“老師，我不行，可以換別人嗎？”他顯然是對自己缺乏信心，同時，強(qiáng)烈的'集體榮譽(yù)感和責(zé)任感又促使他不想拖累整個小組，于是他想放棄。我肯定地說：“老師就選定你了，你試試看吧！哪怕不按順序背也可以，想到哪條就背哪條！”他有些動搖了，微微停頓了一下，不緊不慢地背出了前5條。我一聽，大喜，覺得有望，誰知他在背完第5條后又停了下來，惶惑地問：“老師，我可以不背嗎？我好像不行。”我說：“誰說你不行！你看，你都背出5條來了，再往下想想，下面還有幾條簡單的，你可以先選擇簡單一點(diǎn)的背。”他采納了我的意見，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地背了幾條簡單的，每背對一條，我就微微點(diǎn)頭，投向他一個鼓勵的目光。出乎意料的是，他越背越肯定，越背聲音越響亮，后面的幾條難的竟也跟著一點(diǎn)一點(diǎn)出來了。背完后，他如釋重負(fù)地坐了下來，我也很高興地告訴他：“你看！你這不都會背了嗎？相信自己，發(fā)揮出自己最大的潛能，你就會成功！”這時候，我也注視了一下其他學(xué)生的反應(yīng)，他們一邊聽，一邊若有所思地點(diǎn)頭，因為他們真真切切地看到張選清由不敢背到完全背出來的過程，他們通過這個生動的、眼前的事例明白了一個在他們看來很“空洞”的大道理。
這個時候，下課鈴響，當(dāng)我宣布獲得本次比賽第一名的小組加課堂分時，他們也不再歡呼雀躍，因為這節(jié)課他們所獲得的，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們所加的那2分課堂分。
后記：當(dāng)學(xué)生帶著疑惑和沖突而來，同時也帶著巨大的自我超越的潛能而來，我們要做的，是關(guān)注他們，理解他們！
《論語》教學(xué)反思 13
這一課的第二課時是我初到八中是講的匯報課，旗教研室劉文冽和唐玉梅老師聽課并作了點(diǎn)評，現(xiàn)將其點(diǎn)評結(jié)合自己的感受記述如下。
1.本節(jié)課突出了自主與合作學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，先結(jié)合注釋學(xué)習(xí)文言文，自己疏通文意，培養(yǎng)學(xué)生的一種獨(dú)自學(xué)習(xí)慣（簡稱獨(dú)學(xué)），許多學(xué)生學(xué)習(xí)文言文或做文言文題時，文言文中有注釋也不看，在這一點(diǎn)上老師引導(dǎo)和督促做得好。遇到不會的先向小組長請教或小組共同討論解決，這是屬于合作學(xué)習(xí)（簡稱合學(xué)）。就疏通文意而言，本節(jié)課合學(xué)的形式多樣：最難的部分由教師引導(dǎo)講學(xué)，一般難的篇章由組長講學(xué)為主，容易的由組員講述給組長聽，組長糾正為主。真正做到合學(xué)適時，適地，有效。
2.注重學(xué)法指導(dǎo)。即教給學(xué)生翻譯文言文的方法：留、補(bǔ)、刪、調(diào)、換、對。這種教，是結(jié)合了實例來進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且適時的引導(dǎo)學(xué)生實踐——使用以上所講到的方法。方法與能力結(jié)合進(jìn)行訓(xùn)練。
3.加強(qiáng)文言文的背誦積累。本課的重點(diǎn)是積累，而并非一定要深入理解《論語》的思想精髓，是積累以便今后的“反芻”，教師在這節(jié)課充分的留給學(xué)生時間進(jìn)行背誦，達(dá)到實效。具體的方法是充分利用板書，自由背，指導(dǎo)背，提高背，形式多樣，一篇文言文在第二課時課堂上不下8遍，再加上第一課時的5遍，學(xué)生哪有不會背的？提高了課堂效率，減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)。
4.板書的妙用。本節(jié)課的'板書精、準(zhǔn)、實用。板書每一章的重點(diǎn)詞，是文言文的重要結(jié)構(gòu)，也是需要掌握的文言文重點(diǎn)實詞，為以后學(xué)生參照板書背誦提供便捷，更為檢查學(xué)生重點(diǎn)實詞的意思而做準(zhǔn)備。
5.注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。初一學(xué)生有很多是沒有養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣的，本節(jié)課注重了這一細(xì)節(jié)，適時地引導(dǎo)學(xué)生記筆記；重點(diǎn)詞語進(jìn)行歸類復(fù)習(xí)，如“傳”“新”“故”這幾個是屬于詞類活用現(xiàn)象，“而”字在本課有兩種基本的用法，在學(xué)生積累時分別加以提問；“罔”和“殆”歷來學(xué)生容易寫錯，當(dāng)堂讓學(xué)生板書，加深學(xué)生的印象，應(yīng)該有很好的效果。
6.文和義相結(jié)合，每講完一章，及時作出總結(jié)。
個人反思：文言文教學(xué)離不開讀，多讀多背（除了課文，還有重點(diǎn)詞語）；翻譯文言文的方法不僅是總結(jié)出來，關(guān)鍵給學(xué)生鍛煉的機(jī)會，機(jī)會就是讓學(xué)生翻譯課文，讓學(xué)生學(xué)會組詞法猜讀文言文，關(guān)鍵是給學(xué)生“猜”的機(jī)會。合學(xué)與獨(dú)學(xué)相結(jié)合，合學(xué)是獨(dú)學(xué)不能進(jìn)行，或難以解決的情況下才進(jìn)行的，適時，適地，有效。板書要對學(xué)生有用，要充分利用板書。
《論語》教學(xué)反思 14
《論語》十二章是經(jīng)典名篇，我在執(zhí)教完畢后，發(fā)現(xiàn)自己仍然沒有很好把握文言文教學(xué)要領(lǐng)，現(xiàn)在反思如下。
先從教學(xué)環(huán)節(jié)說起，我設(shè)計的環(huán)節(jié)有：導(dǎo)入—檢查展示—小組合作學(xué)習(xí)展示交流、點(diǎn)評—理解性檢測—應(yīng)用性檢測—齊讀課文，學(xué)以致用—課堂小結(jié)。但在上課過程中，我感覺仍是先松后緊。因?qū)W(xué)生能力估價過高，對課前的預(yù)習(xí)檢查過細(xì)而耽誤了一些時間，所以后邊的兩個教學(xué)環(huán)節(jié)完成很粗糙，這是我經(jīng)常犯的毛病。經(jīng)過同事們的議課和幫助，我認(rèn)識了如下問題：
1、教學(xué)內(nèi)容安排過多，教學(xué)環(huán)節(jié)要精簡，提前對學(xué)生的預(yù)習(xí)要深入檢查。
2、適當(dāng)降低教學(xué)目標(biāo)與要求，對初一學(xué)生剛學(xué)古文要培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
3、幻燈片制作要精細(xì)，去掉有關(guān)六章翻譯的幻燈，保留七張即可。
4、對學(xué)生翻譯再做精細(xì)指導(dǎo)，比如詞性活用的字——時、日、傳、樂，“而”的轉(zhuǎn)折、承接關(guān)系的用法。
5、學(xué)生翻譯展示之后的指導(dǎo)應(yīng)有重點(diǎn)，讓學(xué)生積累文言詞匯應(yīng)給示范。
結(jié)合“339”大循環(huán)教學(xué)模式的精髓來談，我這節(jié)課能夠體現(xiàn)以學(xué)生為主體的`自主合作學(xué)習(xí)特點(diǎn)，但是仍然不夠完美，先做如下反思：
1、檢查預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)設(shè)置太多，可以把個人展示——抽學(xué)生上黑板板書易寫錯和易讀錯的生字和四人小組組長檢查課下注釋錄入課文中的自學(xué)情況并通報以及教師講解或?qū)W生講解易寫錯和易讀錯的生字放到課前進(jìn)行。節(jié)約一些時間來進(jìn)行翻譯指導(dǎo)。
2、小組展示翻譯之后，除了學(xué)生評價，教師也要及時強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)并做細(xì)致指導(dǎo)。例如，第三則和第五則的翻譯理解。
3、小組代表展示通假字、一詞多義、古今異義、詞性活用的字之外，教師要做示范歸納，讓學(xué)生有路可循。
4、可以把理解性檢測和應(yīng)用性檢測同時布置給學(xué)生，簡化教學(xué)環(huán)節(jié)，待學(xué)生討論后交流展示。這樣可以節(jié)約一點(diǎn)時間，讓不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生都能學(xué)有所獲。為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，可以將課堂環(huán)節(jié)設(shè)置成各種形式的活動，例如：《論語》常識知多少（搶答賽）—《論語》翻譯P賽—文言詞匯積累袋—《論語》格言大派送—《論語》格言積累賽。
針對文言文教學(xué)，我得到的感悟有：
1、教師必須提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的快樂。
2、文言文字詞積累要有方法，先讓學(xué)生去理解，再去積累，不能死記硬背。
3、文言文教學(xué)的課堂筆記要具體指導(dǎo)，不要讓學(xué)生亂寫一起，把書擠滿渾然一體，建議用雙色筆做筆記。
4、這次意外的收獲是課堂上四人學(xué)習(xí)小組展示交流都很積極，以后我要經(jīng)常給學(xué)生這樣的機(jī)會，讓他們大膽展示，并及時表揚(yáng)鼓勵。
5、文言文的背誦指導(dǎo)要及時，不能讓學(xué)生感覺文言文的背誦太難。在以后的教學(xué)中，我要從細(xì)節(jié)入手，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生體驗語文學(xué)習(xí)的快樂。
《論語》教學(xué)反思 15
幾乎花了一周時間，總算把《論語十二則》講完了。我估計學(xué)生的學(xué)習(xí)也只是停留在文章的背誦、字詞的解釋上面。怎樣把孔子及其弟子的'思想精髓吸收并運(yùn)用到學(xué)習(xí)和生活中去，確實是一個難點(diǎn)。在課堂上，我在講每一則時，盡量讓學(xué)生聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實際談?wù)勼w會，如文章中談到的學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)法、學(xué)思結(jié)合法在大家的學(xué)習(xí)中是否在運(yùn)用，如果還沒用，是否現(xiàn)在可以去嘗試一下等。
在這十二則言論中，對個人的道德修養(yǎng)方面也談?wù)摰腵很多：寬以待人、誠實守信、安貧樂道等，在講這些道理時，我盡量穿插一些故事在里面，但總感覺自己知道的太少，都是一些舊故事，學(xué)生聽得興趣不大，讓他們自己說，卻又開不了口。語文教學(xué)中，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，讓學(xué)生能開口說，且會說，不是一日之功。總之，《論語》是講完了，怎樣學(xué)以致用，還是盲點(diǎn)，程子曾說：“今人不會讀書，如讀《論語》，未讀時，是此等人，讀了后又是此等人，便是不曾讀。”但愿我們的學(xué)生讀了，能有一點(diǎn)點(diǎn)收獲。
《論語》教學(xué)反思 16
課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定《論語十則》這篇文章只需一課時，我冥思苦想無論怎么上，一課時是完成不了的，那些編者心里不知是怎樣想的，我反正一課時是完不成的。同辦公室的語文老師傅老師也是這樣感嘆道。一課時始終不能完成，于是我用了4 個課時，將近一個禮拜的課全部花在《論語十則》上了。孔子生平簡介介紹；《論語》著作的介紹，從儒家思想談到《四書》《五經(jīng)》，從核心“仁”字談到字詞落實；從通假字的解釋到孔子思想的分類；從學(xué)習(xí)的態(tài)度講到學(xué)習(xí)的方法以及為人處世，接物待人的做人標(biāo)準(zhǔn)。四課時下來，可以說講得明明白白，清清楚楚。于是胸有成竹地布置了《論語十則》的作業(yè)，對學(xué)生應(yīng)該是說一百個放心了。
第二天，語文課代表捧著一大堆的語文作業(yè)本放在我的'辦公桌上，我看著一疊《課堂作業(yè)》，心里非常高興，這一屆學(xué)生一是按時上交作業(yè)，二是沒有同學(xué)不交作業(yè)。這作業(yè)的質(zhì)量肯定是比較高的，這也算是對我這一周課堂教學(xué)最好的肯定吧！我心里是這樣想的。我放下手頭上的其他工作，迫不及待地翻開作業(yè)本，帶著完全是欣賞和愉悅的心態(tài)進(jìn)行批改。填空，選擇正確讀音，解釋加點(diǎn)的詞，找出成語并解釋這些都是按部就班的題目，所以同學(xué)們做得都非常好，只是少數(shù)幾位學(xué)生錯了一二個。但到了第8 題，簡直是面目全非，自己那種高傲的姿態(tài)一下子掉落了萬丈深淵。
第6 題是這樣的：用原文句子填空
①《論語》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)格的一句是那句？42 位上交的作業(yè)，回答大都是：“己所不欲，勿施于人。”
②“士不可以不弘毅。”的原因是什么？回答幾乎千篇一律：“重大的責(zé)任和遙遠(yuǎn)的路途。”……假如我們避開題目要求原文回答，同學(xué)們的回答幾乎是完美無瑕的。但是離我們作業(yè)的要求是相違背的，于是我痛下決心，都在此題打上了不光彩的一個“叉”。痛定思痛，尋找原因。
其一，學(xué)生的粗心大意是造成這題錯誤的罪魁禍?zhǔn)祝瑳]有看清題意，這也許是新初一學(xué)生的一大通病。
其二本人也存在失誤，沒有落實文本教育，只知道是孔子核心思想“仁”的夸夸其談，沒有落實要求細(xì)則，俗話說：“無以規(guī)矩，不成方圓。”讓學(xué)生還是從細(xì)小的習(xí)慣做起，從他們擦亮眼睛做起，規(guī)規(guī)矩矩，踏踏實實做起。
批完作業(yè)本，長長地透了一口，此是學(xué)生要教師教的根源所在，行文至此，思緒萬千，以此記之，望以此為鑒，此可謂是一點(diǎn)教學(xué)反思吧！
《論語》教學(xué)反思 17
我曾多次執(zhí)教《論語》十則 ,先前由于思想未認(rèn)識到這個層面上來,也就是采用“讀一讀、背一背、理解大意”的思路，把這節(jié)課“忽悠”過去了。在學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》之后，我對我以前的做法進(jìn)行了反思，認(rèn)為聯(lián)系生活不夠。如何聯(lián)系生活呢?我結(jié)合自己提出的“語文交際場教學(xué)理論”進(jìn)行了再思考。我發(fā)現(xiàn)，我過去在處理文本的時候犯了兩個錯誤。一是對《論語》中話語產(chǎn)生的背景缺少關(guān)注。二是聯(lián)系生活的方式不對。如果運(yùn)用語文交際場的觀點(diǎn)，我就應(yīng)該讓學(xué)生、教師穿越時光隧道，置身于文本所提供的場景或文本作者所處的時代之中，在這個特定的場中進(jìn)行語用交際!如何做呢?選文的第十則剛好給我提供了這樣一個范例。于是，我大膽地實施了我的設(shè)想。沒想到，取得了空前的成功!這種教學(xué)，將傳統(tǒng)的逐句析文義、師生的機(jī)械分析變?yōu)榻處熍c學(xué)生的對文本之象的個性解讀。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作、探究之中完成對《十則》中每則的個性化修改和創(chuàng)造，使學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)的真正主人，達(dá)到了傳統(tǒng)教學(xué)所不能達(dá)到的境界。
這種設(shè)計是遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律的，從實施的過程來看，教學(xué)策略也是完全正確的。這節(jié)課結(jié)束后，我無比興奮。一是學(xué)生在教學(xué)過程中由于角色的置換而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)行為的高度自主性，讓我體會到了新理念運(yùn)用到教學(xué)實踐之中所產(chǎn)生的魅力。二是學(xué)生對文本內(nèi)容進(jìn)行了富有創(chuàng)意的修改和再創(chuàng)造，這使得學(xué)生成為了真正意義上的 “學(xué)習(xí)的主人”。三是教師與學(xué)生組成了“學(xué)習(xí)共同體”，教師教的成份明顯比傳統(tǒng)式少多了，教師也輕松了許多。
當(dāng)然，這種策略并不是適用于對每篇文言文的教學(xué)，這又反映出 “場復(fù)原”式聯(lián)系生活法的局限性。可針對《十則》而言，這種方法又是最恰當(dāng)不過的。但這種教學(xué)是不是又超出了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求了呢?沒有超過吧，我想。
這節(jié)課也有不足之處，那就是中心發(fā)言人發(fā)言時，常出現(xiàn) “我認(rèn)為”而不是“我們小組經(jīng)過討論，認(rèn)為”。要知道，小組討論的成果應(yīng)是小組所有成員一起探究的結(jié)晶，怎么能讓中心發(fā)言人一個人獨(dú)享呢!但對于這一點(diǎn)，只要我們做教師的`，在課堂上多多提醒就行了。
《論語十則》這篇課文雖然是經(jīng)典，但畢竟是一千多年前的東西，對七年級的學(xué)生來說比較難理解。所以我在教學(xué)中更注重文言基礎(chǔ)的傳授。
在教學(xué)過程中，有以下幾點(diǎn)可以肯定：一是教得比較扎實，學(xué)生對一些基礎(chǔ)的文言知識掌握得較好;二是《論語十則》只是《論語》這部大書的幾頁，我在教學(xué)中盡量做到在有限的時間里拓展學(xué)生對這部經(jīng)典的認(rèn)識;三是主要采用誦讀的方式來教學(xué)，學(xué)生容易上手掌握，有助于增進(jìn)他們對課文的理解。
不足的地方有教學(xué)內(nèi)容有些面面俱到，學(xué)生對課文的翻譯掌握得不好，沒有在規(guī)定課時內(nèi)按排學(xué)生背誦課文。
在這一課的教學(xué)中，我感到了一個語文教師的無奈，面對一些很好的文字，卻不能用更加自由的方式來傳達(dá)。在古代難懂的文字和現(xiàn)代充滿活力的學(xué)生之間，我們的教師要怎樣做，才能變成一座美麗堅固的橋梁?
《論語》教學(xué)反思 18
在講授《論語》一課時，雖有一些成績，但更重點(diǎn)突出， 學(xué)生印象深刻，知識得到切實地增加，能力得到極大地提高。現(xiàn)在，有了許多的語文方面的教學(xué)參考 多的是存在許多不足，就此對如何上好一節(jié)課，我深有感觸。
在準(zhǔn)備這節(jié)課時，我設(shè)計所有問題都是圍繞重點(diǎn)開展，這樣，學(xué)習(xí)任務(wù)適量，重點(diǎn)突出，適合學(xué)生，而本節(jié)課也圓滿完成了這一重點(diǎn)內(nèi)容。因為我深信一堂語文課，應(yīng)有它的授課中心，備課時一定要把握教學(xué)重點(diǎn)，圍繞它們來寫教案，上新課，設(shè)計問題，這樣才會中心明確，書，但是編輯的重點(diǎn)不一，有的著重于段落的分析，句子的理解；有的著重于結(jié)構(gòu)的'分析，主題的探討；有的著重于各項能力的訓(xùn)練，問題較多。對這些資料，不能拿著一本照搬照抄，或者糊里糊涂東抄一點(diǎn)，西抓一把，而是要在廣泛搜集資料的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)大綱和新課程的理念的要求，有所取舍，有些創(chuàng)造，聯(lián)系學(xué)生實際，適當(dāng)與考試結(jié)合，爭取一堂課有一堂課的中心，一堂課解決一個問題。
在以往的教學(xué)中我始終遵循一個原則：課堂結(jié)構(gòu)要完整，脈絡(luò)要清晰，線索要分明。一堂課相當(dāng)于一篇文章，在中心的統(tǒng)領(lǐng)下，它有著自己的結(jié)構(gòu)，起承轉(zhuǎn)合，有時缺一不可。如果講課時不講結(jié)構(gòu)，不理脈絡(luò)，學(xué)生會抓不住重點(diǎn)，聽得一頭霧水，筆記也會東一榔頭西一棒槌，記得毫無中心，沒有目的。語文課，更是如此，它選的文章較長，知識點(diǎn)較多，分析的內(nèi)容多，一定要在寫教案時確立中心，安排框架，先講什么，再講什么，最后講什么，心中要有數(shù)。這樣，在授課時，才能邏輯性強(qiáng)，層次感強(qiáng)，條理清楚，脈絡(luò)清晰。本課文章知識要點(diǎn)較多，分析的內(nèi)容多，所以在備課時，我先確立了中心，安排了框架，先講什么，后講什么，做到了自己心中有數(shù)，這樣，在授課時，我按照課堂八環(huán)節(jié)的模式，來講解知識，這樣學(xué)生聽起來才會感覺有層次，條理清晰。但由于本節(jié)內(nèi)容容量過大，所以有的環(huán)節(jié)時間明顯有些不足，完成倉促，如出示目標(biāo)和小組討論兩個環(huán)節(jié)，為了完成教學(xué)任務(wù)沒有給學(xué)生足夠的時間來領(lǐng)會討論，這也是本節(jié)課的明顯不足。
下節(jié)課，我應(yīng)全面發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生熱情，教師以啟發(fā)引導(dǎo)為主，讓學(xué)生多參與，多回答，這樣學(xué)習(xí)效果自然會好，但本節(jié)課，學(xué)生的參與度發(fā)揮不夠理想，一是因為怯場，另外也是教師引導(dǎo)不夠，今后有待彌補(bǔ)。
《論語》教學(xué)反思 19
章太炎說過讀《百家姓》不如讀《三字經(jīng)》;讀《三字經(jīng)》不如讀《唐詩》;讀《唐詩》不如讀古代散文;讀古代散文不如讀諸子百家;讀諸子百家就讀其中一本——《論語》。但是對于《論語》的教學(xué)，老師們卻是想愛你不容易。之所以會有這樣的困惑，原因是多方面的，學(xué)生不愿意閱讀《論語》是重要原因。作為孔子的言論記錄，一問世就受到人們的尊重，漢代之后，它幾乎是每個讀書人的必讀之書。《論語》經(jīng)過朱熹的注解后，便一直是科舉考試最重要的`教科書，宋元明清幾朝的做官人、讀書人無不受其影響。縱是科舉廢除以后，《論語》還是讀書人經(jīng)常誦讀的書。
今天，該書仍是一版再版，發(fā)行量之大是驚人的。書中許多詞語，即便是在這白話文的時代，仍被人們在書面上或口頭上常常使用。但是現(xiàn)在的學(xué)生們卻覺得《論語》枯燥乏味，書中的許多要義覺得難以理解，老師在講臺上講得口干舌燥，學(xué)生們卻一個個還是云里霧里。
不理解課文內(nèi)容，學(xué)生的理解總是和文章之間隔了一層窗戶紙，看不透文章的真實思想。總之是搞不懂，自以為得其實，往往是自己的主觀臆斷，與文章的真實想法差得很遠(yuǎn)。
《論語》教學(xué)反思 20
有人說：“不讀《老子》，不知道什么是中國智慧；不讀《論語》，不知道什么是中國文化。”而智慧來源于豐厚的文化功底，所以追根溯源，架起文化發(fā)展橋梁的是《論語》。今天，就讓我們一起走進(jìn)《論語》，走進(jìn)孔子，去追尋中國文化的根，并汲取營養(yǎng)。中國文化博大精深，需要師生共同合作，開發(fā)課程資源。于是讓學(xué)生課前閱讀與《論語》有關(guān)的資料。結(jié)果，學(xué)生從網(wǎng)上、圖書館、閱覽室、書店獲得知識信息，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過老師一言堂所介紹的內(nèi)容。這就是課程改革，不改不知道，一改嚇一跳。弟子未必不如師！
語文的外延與生活的外延相等，一個語文能力強(qiáng)的學(xué)生，詢問其訣竅，均是得益于課外閱讀。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：學(xué)生九年義務(wù)教育課外閱讀總量達(dá)到400萬字以上，閱讀材料包括適合學(xué)生閱讀的各類圖書和報刊，內(nèi)容有童話，故事，詩歌，散文，長篇文學(xué)名著，當(dāng)代文學(xué)作品以及科普，科幻圖書等。新實驗教材也是注重文學(xué)性、人文性，活動課內(nèi)容貼近學(xué)生生活。就是要求教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將課堂擴(kuò)展到社會與家庭，將知識延伸到名著與網(wǎng)絡(luò)。我在這幾年教學(xué)中，立足于語文課程改革，調(diào)動利用一切因素，讓學(xué)生動手，廣泛閱讀，擴(kuò)大知識面，為學(xué)習(xí)語文主動探究相關(guān)知識。
在講《論語》十則時，提前布置了預(yù)習(xí)作業(yè)：“查閱與《論語》相關(guān)的資料，課外閱讀《論語》一書。”上課時，學(xué)生將閱讀的書籍和網(wǎng)上查閱的資料搬上課堂。人人手中有資料，個個手中有書籍。語文課代表首先展示說：“我從網(wǎng)上查閱了有關(guān)孔子的資料。孔子名丘，字仲尼，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國古代的思想家，教育家。他一生主要從事教育活動，創(chuàng)辦了中國第一家私學(xué)，整理了古代文化典籍，并提出過一些有進(jìn)步意義的教育思想和主張，對中國文化做出了重大貢獻(xiàn)。”緊接著又一名學(xué)生站起來說道：“我在《中國古典文學(xué)賞析》中查到孔子的學(xué)說，主要保存在《論語》中。《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書，共20篇，470多則，與《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》同被定為四書。四書五經(jīng)，是儒家學(xué)說的重要經(jīng)典。”并且將自己收集的作品向同學(xué)展示。班長也介紹他讀的《史記》：“我讀的是《史記》中的《孔子世家》和《仲尼弟子列傳》，了解到孔子生下來頰頂中間低而四周高，所以名丘。排行第二，父母向尼山禱告而得子，因此叫仲尼。孔子有弟子三千人，可謂‘桃李滿天下’。”還有個學(xué)生介紹道：“我讀了《中華上下五千年》，了解了諸子百家。其中儒家代表人物孔子、孟子，主張‘仁愛’，被稱為‘孔孟之道’。法家代表人物韓非，主張‘法制’；道家代表人物老子、莊子，主張‘無為而治’；墨家代表人物墨子，主張‘兼愛’和‘非攻’各家為了擴(kuò)大自己的影響，都紛紛著書立說，出現(xiàn)了百家爭鳴、學(xué)術(shù)繁榮的盛況。后來統(tǒng)治階級‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’。從那以后，孔孟之道支配了中國封建社會兩千年的思想文化，可見孔子真的很了不起。”還有個學(xué)生說：“我爸爸給我講過一個故事，趙普為趙匡胤當(dāng)皇帝出謀劃策，自稱博覽全書，無所不曉。趙匡胤派人到他家查看到底讀了哪些書，只查到半本論語。從此‘半部論語治天下’就傳開了。可見《論語》多么重要，我也要好好拜讀一下《論語》。”提起論語，馬上有一學(xué)生站起來響應(yīng)道：“我在《論語》的前言部分讀到日本現(xiàn)代企業(yè)家的精神導(dǎo)師澀澤榮一，就是一位典型的‘儒家’。他經(jīng)常把《論語》抄本隨身攜帶，認(rèn)為企業(yè)需要有強(qiáng)調(diào)相互關(guān)系的儒家思想，其目標(biāo)是把現(xiàn)代企業(yè)建立在算盤和《論語》的基礎(chǔ)上。這說明《論語》對亞洲文化圈內(nèi)各國的以濟(jì)騰飛和社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。《論語》不僅影響中國人，也影響了世界。”話音剛落，另一學(xué)生補(bǔ)充道：“1982年，諾貝爾獎得主們在巴黎的例得聚會中，談到21世紀(jì)人類需要什么思想時，幾經(jīng)斟酌以后的答案不是別的，正是孔子思想。”其他同學(xué)也紛紛展示自己的資料，有從網(wǎng)上下載《論語》全文的，了解到很多成語出自《論語》；有買《論語》一書的，把喜歡的名句子抄到筆記本上并作了點(diǎn)評；還有的對《論語》中有的章節(jié)認(rèn)為不妥的，也作出了點(diǎn)評。我受學(xué)生的感染，也給學(xué)生展示了我的資料。由于學(xué)生主動探究知識，提前預(yù)習(xí)和學(xué)習(xí)，所以這十則《論語》學(xué)得非常快，非常輕松。閱讀使他們的基礎(chǔ)提高了，在課堂上老師根據(jù)學(xué)生掌握的知識面，靈活調(diào)節(jié)，加入了十則之外的內(nèi)容供學(xué)生討論，吸收更多的知識。有的學(xué)生通過自學(xué)“先進(jìn)篇”22則，了解教學(xué)要因材施教；還有學(xué)生通過自學(xué)“雍也諞”20則，明白興趣是人生最好的老師，通過討論，學(xué)生打破常規(guī)，提出了對《論語》的不同看法，比如繁瑣的禮節(jié)問題，培養(yǎng)的人才是為統(tǒng)治階級服務(wù)的問題等。
“課外閱讀—課堂展示”這一環(huán)節(jié)，對我教學(xué)啟示很大。實驗證明，教師不再是知識的壟斷者、傳播者、占有者，而是課堂的組織者、點(diǎn)撥者。師生是共同求取新知識的合作伙伴。一篇經(jīng)典文章，大家動手，圖書館、閱覽室、書店、家庭藏書、電腦都用上了，上課時一人一本資料，各抒己見，誰有道理聽誰的。學(xué)生都成了課堂的主人。現(xiàn)在，我們的課堂不是一言堂皇，而是共同活動的場地。學(xué)生的課外閱讀，促使我轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將課堂還給學(xué)生。教師的任務(wù)是挖掘?qū)W生的智慧，啟迪學(xué)生的候像力、思維力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力，培養(yǎng)學(xué)生興趣，教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。杜威說：“有了知識的饑渴，則知識的控求隨之。”
課外閱讀帶給教學(xué)最大的轉(zhuǎn)變，是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，是學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)，和老師一起探索，一道思考。積極主動參與教學(xué)活動，發(fā)展自我，感受到人格的自由和尊嚴(yán)，感受到獨(dú)特創(chuàng)造性存在的價值，感受到心靈成長的'愉悅。誰資料查得充分，誰課外閱讀讀得深刻，誰主課堂上就學(xué)得主動，學(xué)得輕松，學(xué)得有效。
學(xué)生的課外閱讀，也迫使我擠時間閱讀作品，因為不讀書就無法與學(xué)生交流，不讀書就會被學(xué)生淘汰。所以我也經(jīng)常光顧書店，下課就去閱覽室上網(wǎng)查資料，了解新動態(tài)，也提高了我的素質(zhì)。
課外閱讀，課堂展示促使我對語文教學(xué)進(jìn)行新的思考：
首先，課外閱讀符合語文教學(xué)的發(fā)展趨勢。語文教學(xué)應(yīng)以人為本，實驗教材正是體現(xiàn)了人文精神，實驗教材帶來的課外閱讀，真正提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。這絕不是光靠課堂上老師講課能形成的。凡是語文能力強(qiáng)的學(xué)生，均得益于課外閱讀。個性的養(yǎng)成、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不能來自老師的一言堂，那樣只會束縛學(xué)生。學(xué)生必須從不同作品中，選擇適合自己閱讀的形式。其次，樹立課程大于教材的觀念。課程改革提出：活化課程次源，樹立課堂，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語文的外延與生活的外延相等。生活即語文，生活處處有語文。尤其是中華經(jīng)典之作，更是多少代人流傳下來的不朽的精華，我他一定要繼承發(fā)揚(yáng)它，只有閱讀，才能使它不朽、永桓。最后，課外閱讀能提高人的修養(yǎng)。“知書達(dá)理”這至理名言，告訴我們讀書能明白事理，會辦事，會做人。優(yōu)秀的作品是生活的教科書，對作品中的人物，我們?nèi)∑渚A，去其糟粕，自己的人生價值就有了新的上升。
這次課改實驗給我?guī)硖嗟淖兓嗟膯⒌稀３踔袝r期是課外閱讀的重要階段。托爾斯泰主張：“應(yīng)當(dāng)首先竭力閱讀和了解各個時代、各個最優(yōu)秀作家的書。”所以，只有課外閱讀與課堂學(xué)習(xí)相結(jié)合，才能提高學(xué)生的水平。
《論語》教學(xué)反思 21
《論語》教學(xué)已接近尾聲，慚愧的是由于主客觀的種種原因，對于這個新課程我并沒有采用很新的教法，主要采用的還是教師串講的古文傳統(tǒng)教法，所以關(guān)于《論語》的文化內(nèi)涵也主要是以我的評析為主。但今天在上《高山仰止》篇的時候，我嘗試了“學(xué)生評《論語》"的方式，收到了意想不到的效果。
在昨天用一課時疏通字詞的基礎(chǔ)上，我布置了一個回家作業(yè)，讓學(xué)生在《高山仰止》篇中挑選一則自己讀來最有感觸的章節(jié)進(jìn)行評點(diǎn)，在章節(jié)的空白處寫上自己的心得。今天的課一開始，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生的課文上能有思考過的痕跡，我又給了學(xué)生三分鐘時間進(jìn)一步整理思路，組織語言。接下來我就把話語權(quán)交給了學(xué)生，想不到學(xué)生的.點(diǎn)評既有廣度又有深度，既能對一章內(nèi)容進(jìn)行多角度評點(diǎn)，又能將多個章節(jié)融會貫通，結(jié)合起來評點(diǎn)，既能讀出《論語》的積極意義，又能讀出其中的局限性，思想的光芒實在另我驚喜！
比如第5.22章，學(xué)生既能讀出編者把這章放在《高山仰止》篇的用意，又能結(jié)合對孔子身平的了解，從政治目的方面分析這章。
又如第11.13章，對孔子這句“若由也，不得其死然。”學(xué)生有截然不同的兩種觀點(diǎn)：有學(xué)生認(rèn)為孔子作為一位教育工作者，這話說得過于直接，欠方法性；而另有學(xué)生認(rèn)為正是這樣直接毫無掩飾的話語，可以看出孔子與學(xué)生的關(guān)系親密，是師生，更是父子。
再如第19.23章，關(guān)于孔子的學(xué)說叔孫武叔不能理解的問題，有學(xué)生就聯(lián)系到了現(xiàn)在經(jīng)典文學(xué)無人問津，快餐文學(xué)暢銷的問題，呼吁同學(xué)要靜下心來讀經(jīng)典。
當(dāng)然，有些學(xué)生的點(diǎn)評由于對文本理解的偏差，說的是“歪理”，但絕大多數(shù)能切中要害，有的甚至不遜于某些大家，而且學(xué)生的有些評點(diǎn)是我在備課過程中沒有想到的，卻也能讓我感覺言之成理，讓我真切得感覺到了“教學(xué)相長”的涵義。
總之，一次簡單的嘗試，讓我明白了一個道理：學(xué)生的潛力是無窮的，很多時候我們老說學(xué)生不會說，是我們沒有放心讓學(xué)生說。我相信：給他們一個平臺，他們的思想將光芒萬丈！
《論語》教學(xué)反思 22
在這次的教學(xué)中，我收獲很多。在課堂教學(xué)中，學(xué)生們踴躍發(fā)言。從中我看到了學(xué)生的熱情，也發(fā)現(xiàn)了很多以前沒有看到的現(xiàn)象。也思考了很多，有了一些看法。
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
孔子的思想就是有教無類，平等的對待每一位學(xué)生。在論語教學(xué)中，我和學(xué)生的關(guān)系是平等的。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動參與，創(chuàng)設(shè)了一個輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望。從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個學(xué)生都能成功
我在課堂上給每一個機(jī)會，不會因為學(xué)習(xí)好就多叫誰，也不會因為誰學(xué)習(xí)不好就冷眼相看。誰教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。作為老師，應(yīng)該相信每個學(xué)生都有成功的'希望，每一個學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。要遵循新課程中的理念，學(xué)生才能在此基礎(chǔ)上得到更多的發(fā)展。
三、教學(xué)中，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺
在這次的論語教學(xué)中，我知道就算是再差的學(xué)生也會有自己的看法。我覺得老師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗和理解。對于學(xué)生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌說：“你的看法是錯誤的。請下一位同學(xué)回答。”而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵、引導(dǎo)，這對學(xué)生的影響將是巨大的。
《論語》教學(xué)反思 23
《論語》教學(xué)已接近尾聲。
眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，我希望讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，在情操修養(yǎng)，立身處事，為人治學(xué)等方面，得到更好的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)積極向上的.人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學(xué)的品格和氣度。當(dāng)然也想借這些短小精煉的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
在教學(xué)實踐中，我把《論語》的教學(xué)與生活聯(lián)系起來。在教《天下有道，丘不與易也》這一篇文則時，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孔子為社會改革而努力的行為，感受了他那種可貴的憂患意識和社會責(zé)任感。請學(xué)生列舉與孔子一樣具有社會責(zé)任感的人，同時談?wù)撟鳛橐晃恢袑W(xué)生的我們，如何培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感？在教《知知為知之，不知為不知》這一課時，先讓學(xué)生充分談?wù)撊粘Ｉ钪星笾膽B(tài)度、對待錯誤的態(tài)度、為人處世以及如何看待時間流逝等話題，再過渡到課文時，學(xué)生既容易接受，又深受啟發(fā)。現(xiàn)實生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問題，《論語》十二則的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語》與學(xué)生提到的問題掛上勾，對學(xué)生的啟發(fā)是很大的。
把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學(xué)生覺得《論語》其實很生活化，它離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。
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